Ιφτάρ από Δήμο της Κωνσταντινούπολης στην Κορυτσά! (φωτογραφίες/βίντεο) - Iftar nga Bashkia Bajram Pasha në qënbër të Korçës (foto +video)

Ο Δήμος Μπαϊράμ Πασά ( Δήμος της Κωνσταντινούπολης) που αποτελείτε κυρίως από Αλβανούς και Βοσνίους, στην Τουρκία σε συνεργασία με το Δήμο Κορυτσάς και το Μουφτή της οργάνωσαν την .....- Bashkia Bajram Pasha (Bashki e Konstandinupojës) e cila përbëhet kryesisht nga Shqiptarë dhe Boshnjakë ne Turqi ne bashkepunim me Bashkine e Korces dhe Myftinine Korce kane organizuar mbremjen e së .......................



Bashkia Bajram Pasha (Bashki e Konstandinupojës) e cila përbëhet kryesisht nga Shqiptarë dhe Boshnjakë ne Turqi ne bashkepunim me Bashkine e Korces dhe Myftinine Korce kane organizuar mbremjen e së Premtes nje iftar (darka pas agjërimit që prej lindjes deri në perëndim të diellit) per besimtaret myslimane te cilet jane duke agjeruar ne kuader te muajit te Ramazanit. Ky eshte viti i dyte qe organizohet nje iftar i tille i permasave te medha ga Bashkia Bajram Pasha ne Korce nen moton Vellazeria nuk njeh kufi. Gjatë muajit të Ramazanit kjo Bashki shtron iftar në shumë prej komuniteteve myslymane në Ballkan, me mbështetje të shumë prej financuesve private por dhe financues shtetërorë siç është Presidenca e Çështjeve Fetare të qeverisë Turke. Në iftar morën pjesë përfaqësues të pushtetit local në Korçë, përfaqësues të Ambasadës Turke në Shqipëri. Gjatë iftari u shfaq dhe një dokumentar me temë iftarët e shtruar në qytetet e tjera në Ballkan. Gjatë përgatitjes vije re shumë flamuj turk dhe një skenë të madhe ku do të shfaqeshin pamje audiovizive me këtë rast, ndërsa në të njejtën kohë shumë njerëz nga standet e tyre, të ndërtuara me Flamuj Turq, merrnin foto të printuara me mbishkrimin e emrit të proftetit Muhamed
Disa pyetje që lindin natyrshëm nga ky organizim janë këto:
a)    Nëse Shteti Grek organizonte diçka zyrtare si në këtë rast shteti Turk, me gjithë ato flamurë të Turqisë , me rastin e Kreshmës së Madhe orthodhokse, çfarë do të kishin bërë qarqet nacionaliste?
Ja u themi ne, do të kishin organizuar demonstrate me dy pretekste: E para ndërhyrje e shtetit Helen në punët Kishën Orthodhokse dhe e dyta propaganda ekstremiste në kurriz të komunitetit shqiptar në Korçë.
b)    Përse u zgjodh Korça, kur si qytet nuk përfaqëson një qytet  plotësisht myslyman, për më tepër përfaqëson një qytet me traditë të theksuar orthodhokse?
Ja u themi ne: Sepse për të njetjtat shkaqe që  u ngrit dhe Medreseja , Korça përbën pikën ku kultura orthodhokse-helene përplaset me atë ilsamike-turke.
c)    Përse vallë mbahet si slogan shprehja “Vëllazëria nuk njeh kufij”?
Sepse Turqia investon në komunitetet myslymane ndërsa i konsideron ato pjesë dhe mbetje të Perandorisë Osmane, si vazhdimësi të saj. Ky është dhe qëllimi i vetë Erdoganit që të krijojë pika mbështetje me synim të qartë kultivimin e ndërgjegjies së përbashkët ndër komunitetet myslymane në Ballkan dhe përputhjen e tyre me atë që ka 100 vjet që u largua, zgjedhën osmane.
Në aparencë çdo gjë duket normale dhe e pafajshme ndërsa në esencë çdo gjë qartësohet kur analizon ato sa thamë më lart.
Ringjallja dhe përputhja me traditat osmane krijon një ndërgjegjie të caktuar atë turke e cila për 500 vjet ekzistonte në Shqipëri në komunitetin myslyman dhe nuk është zhdukur akoma.
Nëse diçka e tillë ndodhte dhe kishte lidhje me komunitetin orthodhoks menjëherë çakajtë gazetarë nacionalistë të këtij vendi do të bënin gjithçka për të treguar se sa armiq të mëdhenj të vendit janë orthodhoksët me në krye “spiunin Anastas Janullatos”
Por ku janë tani?
Thjesht darkojnë me vëllezërit e tyre në besë e gjak.

Ο Δήμος Μπαϊράμ Πασά ( Δήμος της Κωνσταντινούπολης) που αποτελείτε κυρίως από Αλβανούς και Βοσνίους, στην Τουρκία σε συνεργασία με το Δήμο Κορυτσάς και το Μουφτή της οργάνωσαν την Παρασκευή το βράδυ ένα ιφτάρ, ( το βραδινό φαγητό μετά από την νηστεία που κρατούν οι μουσουλμάνοι από την ανατολή μέχρι και την δύση του ηλίου) για τους πιστούς που νηστεύουν κατά  τo μήνα Ραμαζάν. Είναι η δεύτερη χρονιά που οργανώνεται ένα τέτοιο ιφτάρ, τεραστίων διαστάσεων από το Δήμο Μπαϊράμ στην Κορυτσά με το σύνθημα «Η αδελφοσύνη  δεν γνωρίζει σύνορα»
Κατά το Ραμαζάνι αυτός ο Δήμος προσφέρει, ιφτάρ σε πολλές μουσουλμανικές κοινότητες στα Βαλκάνια, με την οικονομική βοήθεια ιδιωτικών φορέων και την Διεύθυνση Θρησκευτικών Υποθέσεων της Τουρκίας. Στο ιφτάρ έλαβαν μέρος οι τοπικοί άρχοντες της πόλης και βουλευτές, εκπρόσωποι της Τουρκικής Πρεσβείας στα Τίρανα. Κατά την ώρα του βραδύνου φαγητού = ιφτάρ   μίλησε ο Δήμαρχος του Μπαϊράμ και προβλήθηκε εκπομπή με τις ανάλογες εκδηλώσεις στα Βαλκάνια. Κατά την προετοιμασία μπορούσε να διακρίνει οποιοσδήποτε περνούσε από εκεί, πως ο δρόμος μπροστά από το Δήμο Κορυτσάς είχε γεμίσει Τουρκικές Σημαίες και πως οι πιστοί έπαιρναν εκτυπωμένες καρτέλες με το όνομα του Μωάμεθ.
Μερικά ερωτήματα και οι απαντήσεις μας πάνω στο θέμα:
α) Ένα το Ελληνικό κράτος διοργάνωνε κάτι παρόμοιο, όπως οι Τουρκία στην περίπτωση αυτή, να γέμιζε και το δρόμο γεμάτο Ελληνικές Σημαίες, κατά την περίοδο της  Μεγάλης Τεσσαρακοστής, τι θα γινόταν;
Θα σας πούμε εμείς. Πρώτον οι αλβανοί  εθνικιστές και μη μαζί και οι τσάμηδες θα διοργάνωναν συλλαλητήριο για την παρέμβαση της Ελλάδας στα Εσωτερικά της ορθόδοξης Εκκλησίας και δεύτερον όλοι θα ισχυρίζονταν πως γίνεται ακραία προπαγάνδα εις βάρος του «αλβανικού» πληθυσμού στην Κορυτσά.
β) Γιατί επιλέχτηκε η Κορυτσά ως πόλη για την εκδήλωση αυτή, ενώ δεν αποτελείτε πλήρως από μωαμεθανούς και η ορθόδοξη παράδοση της ήταν και είναι έντονη;
Για τους ίδιους λόγους που ιδρύθηκε  και ο Μεντρεσές .
Η Κορυτσά αποτελεί το σημείο όπου η ελληνορθόδοξη παράδοση είναι έντονη, διαφυλάσσεται  με όλους τους τρόπους και συγκρούεται με την ισλαμική - τουρκική παράδοση.
γ) Γιατί χρησιμοποιούν ως σλόγκαν την φράση « Η αδελφοσύνη δεν γνωρίζει σύνορα»;
Γιατί η Τουρκία επενδύει στις μουσουλμανικές κοινότητες των Βαλκανίων γιατί τις θεωρεί πως αποτελούν αναπόσπαστο μέρος της, μέρος της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας και συνέχειά της. Αυτός είναι και ο πραγματικός στόχος του Ερντογάν, να δημιουργήσει σημεία στήριξης με την καλλιέργεια της κοινής συνείδησης στις μουσουλμανικές κοινότητες στα Βαλκάνια και την ταύτιση τους  με αυτό που έχει 100 χρόνια που δεν υπάρχει πια.
Με την πρώτη ματιά, η εκδήλωση αυτή σου δίνει την εντύπωση πως πρόκειται για κάτι φυσιολογικό  και αθώο, στα πλαίσια της κοινής πίστης που έχουν αλβανοί και τούρκοι, ενώ στην ουσία πρόκειται για κάτι πολύ πιο βαθύ που έχει άμεση σχέση με όσα αναφέραμε πιο πάνω.
Η επαφή και η ταύτιση με την οθωμανική παράδοση δημιουργεί μια συγκεκριμένη συνείδηση που δεν είναι άλλη από την τουρκική που στην Αλβανία υπήρχε επί 500 χρόνια και δεν έχει εξαφανιστεί ακόμη  γιατί επιβιώνει μέσα από την μουσουλμανική κοινότητα.
Εάν εμείς οι έλληνες οι απλώς οι ορθόδοξοι αποτολμούσαμε κάτι τέτοιο, τότε τα τσακάλια των ΜΜΕ, της πολιτικής και οι εθνικιστές θα ορμούσαν και θα προσπαθούσαν να δείξουν πως εμείς είμαστε οι εχθροί και έχουμε ως αρχηγό τον «κατάσκοπο Αναστάσιο»
Τώρα όμως που βρίσκονται;
Απλώς τρώνε το βραδινό τους με τους ομοαίματους  και ομόθρησκους αδερφούς τους.














Σχόλια

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

Οι ΗΠΑ αποστέλλουν 950 τεθωρακισμένα οχήματα στην Αλβανία.

Έκοψαν το επίδομα από τους ομογενείς στην Αλβανία