|
Τις τελευταίες
μέρες, και κατόπιν ταξιδιού του παρέα με ακραίους εθνικιστές στο εξωτερικό
για την καλλιέργεια του εθνικιστικού μίσους με αφορμή την υπόθεση των Τουρκοτσάμιδων
τα αλβανικά έντυπα και ηλεκτρονικά ΜΜΕ προέβαλαν και πάλι τον αρρωστημένο
Νικόλα Marku εξ Ελμπασάν. Είναι αυτός που έχει υφαρπάξει ένα ναό,
αυτόν τον ιστορικό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου εντός του Βυζαντινού Κάστρου
της πόλης (όπου η Δέλτα στο βιβλίο της «Στα χρόνια του Βουλγαροκτόνου» μας
περιγράφει καταπληκτικές σκηνές) και το παίζει ιερέας.
Πρόκειται για
όσους καταλαβαίνουν από εκκλησιαστικά για την πιο ακραία έκφραση της
απατεωνιάς. Και όπως όλοι οι απατεώνες την καλύτερη τους στέγη την έχουν στον
εθνικισμό.
Ας φανταστεί
κανείς ότι και ο αρχαιοκάπηλος Γκέρκγι Θύμιο που έχει καταστρέψει τα
τελευταία χρόνια όλα μας τα μοναστήρια και τις εκκλησίες μας (πλέον των 600
εικόνων, εκτός τι έχει πουλήσει) βγήκε και δήλωνε για να επηρεάσει την κοινή
γνώμη ότι και τον παππού του στο Βιθκούκι της Κορυτσάς, που ήταν
ιερέας τον δολοφόνησε το Οικουμενικό Πατριαρχείο διότι ήθελε να λειτουργήσει
αλβανικά. Ίσως γι’ αυτό και τις εικόνες μας τις εξαφάνιζε διότι είναι
γραμμένες στα Ελληνικά. Αυτό που λένε ότι κλέβει για καλούς σκοπούς. Πράγματα
και θαύματα που μόνο στην Αλβανία πολλοί δηλητηριασμένοι απ’ την καθημερινή
ανθελληνική προπαγάνδα αρχίζουν και τα βλέπουν και ως λογικά.
Ας γυρίσουμε όμως
στο Marku. Αυτόν τον απατεώνα υπό κρατική επίσης προστασία για να εξυπηρετήσει
επίσης τον ανθελληνισμό. Ξαναβγήκε με ένα κακογραμμένο φεϊβολάν να
συκοφαντήσει την Ορθόδοξη Εκκλησία και τον Αρχιεπίσκοπο Αναστάσιο. Κατ
επανάληψη και σύμφωνα με τις παραγγελίες όσων τον συντηρούν εμφανίζεται και
αναμασάει το ίδιο μπαγιάτικο φαγητό. Μέχρι και ότι η Εκκλησία μας διαταράσσου
την έννομη συνταγματική τάξη. Αλήθεια; Αυτός ο απατεώνας που
έχει αρπάξει το ναό, και άλλο κτίσμα πλησίον του, που εμπαίζει τα θεία, άρα
συνεχώς παραβιάζει την κοινή νομοθεσία άσε πια την ειδικά αναφερόμενη στις
θρησκευτικές κοινότητες ποιος τάχα τον προστατεύει;
Το θέμα δεν είναι
με την τρέλα του. Το ζήτημα επιστρέφει και πάλι στα ΜΜΕ και την ευθύνη τους
στην ευνομούμενη κοινωνία και επίσης τους κύκλους που παίζουν πίσω απ’ την
τρέλα τους. Παρόλο που υπάρχει μια σαφή παρότρυνση ότι ποτέ να μην αψηφούμε
τη βλακεία. Εδώ δεν πρόκειται μόνο περί βλακείας. Ας πούμε ότι μωράθηκε
κάποιος και εν έτη 2016 διαλαλεί ότι η Γης δεν περιστρέφεται αλλά κινείται
ατέρμονα σε μια ευθύγραμμη πηγαινέλα. Εφόσον το κάνει αυτό μέσα στο υπόγειο
του σπιτιού του κανένα κακό. Εάν όμως του δοθεί πρόσβαση στα κανάλια και τις
εφημερίδες που αποτελούν δημόσιο αγαθό τότε το ζήτημα επιστρέφει στους
διαχειριστές αυτών των ΜΜΕ.
Έτσι κάπως και με
τις δύο των περιπτώσεων ειδικά την «Ντίτα» και τη «Γκαζέτα Σκιπτάρε» αλλά και
μια τρίτη την «Τέμα». Όχι μόνο του προέβαλαν την επικίνδυνη τρέλα του αλλά η
«Γκαζέτα Σκιπτάρε» προχώρησε και στην κωδικοποίηση και ανασύνταξη της
αρλούμπας του. Έτσι αποκαλύφθηκε κιόλας ότι ενδεχομένως
αυτή να ήταν και που παρήγγειλε και την εμφάνιση του.
Άρα εκείνος είναι
εργαλείο στην προκειμένη και εφόσον πολλάκις τα ΜΜΕ έχουν υπερβεί τα
εσκαμμένα σε σχέση με την Εκκλησία και τον Αρχιεπίσκοπο Αναστάσιο θα πρέπει
να γίνει μια πιο υπεύθυνη κουβέντα μ’ αυτούς. Για την συνοχή της κοινωνίας ως
προϋπόθεση ευημερίας είναι ευθύνη όλων να συμβάλουν, σε μεγάλο βαθμό αυτών
που διαμορφώνουν την κοινή γνώμη. Εάν γίνει ένας απολογισμός αυτών των 25
χρόνων υποτιθέμενης ελευθεροτυπίας θα διαπιστώσει κανείς ότι
μάλλον η Ορθόδοξη Εκκλησία έχει μετατραπεί στο σάκο που εξασκούνται πάσης
φύσεως μποξέρ του αλβανικού Ισλάμ και εθνικισμού…
|
Ditët e fundit, dhe pas një udhëtimi të tij me nacionalistë të thekur
ekstremë, jashtë shtetit, për përpunimin e urrejtjes nacionaliste duke marrë
shkas nga çështja e turkoçamëve, shtypi i shkruar dhe ai elektronik shqiptar
nxorrën në dritë sërish të sëmurin Nikolla Marku nga Elbasani.
Është ai që ka rrëmbyer një
tempull, atë të Fjetjes së Hyjlindëses brenda kështjellës Bizantine të
qytetit (ku Delta në librin e saj “Në vitet e Bullgarokotnit” na përshkruan
skena të mrrekullueshme”) dhe luan rolin e priftit.
Bëhet fjalë, për ata sa kuptojnë nga çështjet kishtare, për shprehjen
ekstreme të mashtruesit. Dhe si të gjithë mashtruesit, streha e tyre më e
mirë është nacionalizmi.
Le të imagjinojë dikush që dhe hajduti i objekteve me vlerë Gjergji
Thimio që ka shkatërruar vitet e fundit
të gjitha manastiret dhe kishat tona (tashmë 600 ikona, përveç atyre
sa ka shitur) doli dhe deklaronte, që të ndikonte mbi opinionin publik se dhe
gjyshin e tij nga Vithkuqi i Korçës që ishte prift e vrau Patriarkana
Ekumenike sepse donte të meshonte në shqip. Ndoshta për këtë arsye dhe ikonat
tona i zhdukte sepse ishin të shkruara Greqisht. Ato që thonë se vjedh për
qëllime të mira.
Gjëra dhe mrrekullira që vetëm në
Shqipëri , shumë nga ata sa janë të helmuar nga propagnada e përditëshme
antihelene, fillojnë që të shohin si llogjike.
Por le të kthehemi tek Marku. Ky mashtrues i është nën mbrojtje
shtetërore që ti shërbejë
anti-helenizmit. Doli sërish me një fletëpalosje të shkruar keq që të shpifë
kundër Kishës Orthodhokse dhe Kryepiskopit Anastas. Në mënyrë të përsëritur
dhe sipas porosive të atyre që e mbajnë me lekë, shfaqet dhe ripërtyp të
njejtën gjellë të prishur. Deri dhe se Kisha jonë trondit rendin ligjor
kushtetues. Me të vërtetë? Ky mashtrues që ka rrëmbyer një tempull dhe një
tjetër ndërtesë pranë kishës, që tallet me hyjnoret, pra në mënyrë të
përsëritur shkel ligjin e përbashkët, për të mos thënë për ligjin që iu
rreferohet komuniteteve fetare se kush vallë e mbron?
Çështja nuk është me çmendurinë e tij. Çështja kthehet sërish në Mediat
dhe përgjegjësinë e tyre në një shoqëri që ruhet nga ligje por dhe gjithashtu
tek qarqet që luajnë prapa çmendurisë së tyre. Mgjth se ekziston
një shtytje e qartë që kurrë mos e sfidojmë marrëzinë këtu nuk bëhet fjalë
për marrëzi. Le të themi që u çmend dikush
në vitin 2016 dhe përhap fjalë që në Toka nuk rrotullohet por lëviz në
një vijë të drejtë para mbrapa.
Përderi sa e bën këtë brenda bodrumit të shtëpisë së tij ska asgjë të
keqe. Por nëse i jepet mundësia që nga kanalet TV dhe gazetat që përbëjnë një
të mirë publike atëhere çështja kthehet tek ata që administrojnë Mediat.
Kështu disi , në të dyja rastet në veçanti gazeta “DITA” dhe “Gazeta
Shqiptare” por dhe një e tretë ajo “TEMA”, jo vetëm që reklamuan këtë marrëzi
të rrezikëshme të tij por “Gazeta Shqiptare” shkoi deri në kodim dhe redaktim
të budallallëkut të tij. Kështu u zbulua në të njejtën kohë se kjo ishte ajo
që porositi këtë shfaqje të tij.
Pra ai është një vegël në këtë rast, përderisa shumë herë në Media janë
kaluar kufijtë në lidhje me Kishën dhe Kryepiskopin Anastas dhe duhet që të
bëhet një bisedë më serioze me ata.
Për të ruajtur kohezionin e shoqërisë si kusht të mirëqënies, është
përgjegjësi e të gjithëve ne që të kontribojnë, në një nivel të lartë ata që
formojnë opinionin publik. Nëse bëhet një përmbledhje e të gjithë këtyre 25
viteve të së supozuarës liri të shtypit do të konstatojë diksh se Kisha Orthodhokse është kthyer në një
thes boksi ku ushtrohen boksierë të të gjitha llojeve të Islamit dhe
nacionalizmit shqiptar.......
Përktheu Pelasgos
|
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου