Ἡ νηστεία εἶναι
προκοπὴ τῶν οἴκων
Ἡ νηστεία ἀναπέμπει
τὴν προσευχὴ στὸν οὐρανό, μὲ τὸ νὰ γίνεται σ᾿ αὐτὴν κατὰ κάποιο τρόπο φτερὸ
πρὸς τὴν ἄνω πορεία της. Ἡ νηστεία εἶναι προκοπὴ τῶν οἴκων, ὑγείας μητέρα,
νεότητος παιδαγωγός, στολίδι στοὺς γέροντες, καλὴ συνοδοιπόρος στοὺς
πεζοπόρους, ἀσφαλὴς ὁμόσκηνος στοὺς συγκατοίκους. Ὁ ἄνδρας δὲν ὑποψιάζεται
κίνδυνο τοῦ γάμου, ὅταν βλέπει τὴν γυναῖκα νὰ ζεῖ μὲ τὴ νηστεία. Δὲν λυώνει ἡ
γυναῖκα ἀπὸ τὴν ζηλοτυπία, ὅταν βλέπει τὸν ἄνδρα νὰ νηστεύει. Ποιὸς ἐζημίωσε
τὸ σπίτι του μὲ τὴ νηστεία; Ὑπολόγισε σήμερα τὰ πράγματα τοῦ σπιτιοῦ καὶ ὑπολόγισε
τὰ καὶ μετά· δὲν θὰ λείψει τίποτε μὲ τὴ νηστεία ἀπὸ τὰ ὑπάρχοντα στὸ σπίτι.
Κανένα ζῷο δὲν βγάζει κραυγὲς θανάτου, πουθενὰ αἷμα, πουθενὰ ἀπόφαση, ποὺ ὑπαγορεύεται
κατὰ τῶν ζῴων ἀπὸ τὴν ἄκαμπτη κοιλιά. Ἔχει σταματήσει τὸ μαχαῖρι τῶν
μαγείρων· τὸ τραπέζι ἀρκεῖται στὰ πρόχειρα. Τὸ Σάββατο ἐδόθηκε στοὺς Ἰουδαίους,
«γιὰ νὰ ἀναπαυθεῖ, λέγει, τὸ ὑποζύγιό σου καὶ o δοῦλος σου» (Ἔξοδ. 20, 10).
Μέγας Βασίλειος
|
Kreshma është prokopia e shtëpisë.
Kreshma (agjërimi) e çon lutjen në
qiell, duke u bërë në një farë mënyre krahë për rrugën e saj në ngjitje.
Kreshma është prokopi e shtëpisë,nëna e shëndetit , mësuesi i rinisë,
zbukurim tek pleqtë, bashkëudhëtar i udhëtarëve, një strehë e sigurtë për ata që jetojnë në
një vend. Burri nuk dyshon për rrezik
në martesën e tij, kur shikon gruan që jeton me kreshmë. Nuk tretet gruaja
nga xhelozia kur shikon burrin që mban kreshëm. Cili i bëri dëm shtëpisë nga
kreshma? Llogariti tani gjërat e shtëpisë dhe llogariti dhe më pas, nuk do të
mungojë asgjë me kreshmën nga të mirat në shtëpi. Asnjë kafshë nuk nxjerr
klithma vdekjeje, asgjëkundi gjak, agjëkundivendim, i cili vjen i detyruar
kundër kafshëve nga barku i papërkulur. Ka ndaluar thikën e mencave, në
tavolinë mjaftohet me ato që ka. E shtuna ju dha Judenjëve, “që të çlodhet thotë, zgjedha jote dhe shërbëtori
yt” (Eksodi 20, 10).
Shën Vasili i Madh.
|
ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΉ ΕΦΗΜΕΡΙΣ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΉ ΙΣΤΟΡΙΚΉ ΟΡΘΌΔΟΞΗ ΤΩΝ ΚΟΡΥΤΣΑΙΩΝ ΗΠΕΙΡΩΤΏΝ - GAZETË ELEKTRONIKE, KULTURORE, HISTORIKE, ORTHODHOKSE E KORÇARËVE EPIROTË
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου