Διανύοντας την τρίτη δεκαετία αφότου έπεσε το Σιδηρούν Παραπέτασμα και με την ελπίδα για έναν τόπο ελεύθερο και δίκαιο, τίποτε δε θα μπορούσε να πτοήσει τους Βορειοηπειρώτες του 91’ ώστε να νοιώθουν ασφαλείς περιμένοντας τον πολυπόθητο λυτρωμό που θα ήτανε να έρθει απ’ την Ελλάδα.
Έτσι πάλεψαν σκληρά, άλλοι παράνομα και άλλοι τους νόμιμα (μέσω της βίζας) να περάσουν το σύνορο για να βρεθούν στη δική τους «γη της επαγγελίας» που δεν ήτανε άλλη από την Ελλάδα. Οι γονείς τους και οι παππούδες τους ξημέρωναν και βράδιαζαν με το όνειρο της ένωσης, μιας ένωσης που δεν περιείχε καθόλου τον εθνικισμό όπως τον ξέρουμε και τον ενοχοποιούμε στις μέρες μας. Το θέμα αφορούσε μόνο την αδικία που υπέστη ο βορειοηπειρωτικός ελληνισμός κατά τους δύο Παγκοσμίους Πολέμους και τους διαχρονικούς διωγμούς χιλιάδων Ελλήνων που η επίσημη Ελλάδα λησμονεί.
Περνώντας όμως ο καιρός τα πράγματα όλο και δυσκόλευαν, αντί να γίνονται πιο εύκολα για τους Βορειοηπειρώτες. Αν και οι ίδιοι, με πολύ κόπο και μόχθο πάλεψαν να ξανά στήσουν τη ζωή τους στην Ελλάδα, αλλά ταυτόχρονα και στην ιδιαίτερη πατρίδα τους, ακόμη αντιμετωπίζονται ως αλλοδαποί. Και σε αυτό το σημείο θα πρέπει να τονίσουμε πως η ελληνική πολιτεία όφειλε να κάνει γνωστό το ποιοι πραγματικά είναι οι Έλληνες της Βορείου Ηπείρου.
Σήμερα που μιλάμε, η Ελλάδα παραμένει απαθέστατη με μερίδα των πολιτειακών της στελεχών να νοιώθει θιγμένη και δυσαρεστημένη με τους Βορειοηπειρώτες που απαιτούν «πολλά», ενώ η ίδια μερίδα είναι εκείνη που κόμπαζε και διατράνωνε τη φωνή της στις χοροεσπερίδες και στις ποικίλες συγκεντρώσεις, οι οποίες τελικά είχανε απλά και μόνο ψηφοθηρικό χαρακτήρα.
Δεν εισηγήθηκαν ποτέ μαζικά και ομόφωνα στο Ελληνικό Κοινοβούλιο την πραγματική κατάσταση των Βορειοηπειρωτών (πλην μεμονωμένων περιπτώσεων), ή και μη γνωρίζοντας από κοντά τα αληθινά τους προβλήματα, δε μπορούν να καταλάβουν πως αρκετοί από τους μόνιμους κατοίκους στην Ε.Ε.Μ. έχουν προσχωρήσει στον τερατώδη σύγχρονο αλβανισμό, μόνο και μόνο για να επιβιώσουν.
Με την υφαρπαγή των περιουσιών, με την οθωμανικού τύπου αστυνομική συμπεριφορά, με τον εκφοβισμό, με την εκπαιδευτική προχειρότητα, με την ταλανιζόμενη οικονομία, με τους διαχρονικούς σπιούνους, με τις δολοφονίες, με τα ανέκδοτα πορίσματα των δολοφονιών, με την συνεχιζόμενη αβεβαιότητα. Κανένας τους δε ασχολείται. Όσο για τον πολιτικό εκδημοκρατισμό των Βορειοηπειρωτών, ούτε λόγος. Εκεί οι χοτζικές νομεκλατούρες δίνουν και παίρνουν, χωρίς να διερωτάται κανείς για το που βαδίζουμε.
Εν κατακλείδι, ο σημερινός Ελληνισμός στην Αλβανία, τελεί υπό πολύπλευρο διωγμό, με πρωταγωνιστές ακόμη κι εκείνους που νομίζουν πως κάνουν «ζωή χαρισάμενη».
Το θέμα όμως είναι ποιος τελικά θα τους κάνει να το καταλάβουν…
Ο Ναρκοθέτης
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου
Η ιστοσελίδα μας προάγει τον πολιτισμένο διάλογο και τη γόνιμη ανταλλαγή απόψεων. Παρακαλούμε θερμά, πριν σχολιάσετε:
Να διατηρείτε ευγένεια και σεβασμό προς όλους τους συνομιλητές.
Να αποφεύγετε προσβλητικούς ή υποτιμητικούς χαρακτηρισμούς.
Να στηρίζετε τις απόψεις σας με επιχειρήματα και καλή διάθεση.
Να μην κάνετε χρήση λεκτικής βίας, ειρωνείας ή φανατισμού.
Τα σχόλια με υβριστικό, ρατσιστικό ή προσβλητικό περιεχόμενο δεν θα δημοσιεύονται.
📌 Θυμηθείτε: η ελεύθερη έκφραση είναι πολύτιμη όταν συνοδεύεται από σεβασμό, σοβαρότητα και αληθινό ενδιαφέρον για τον συνάνθρωπο και την αλήθεια.
Σας ευχαριστούμε που συμβάλλετε σε έναν πολιτισμένο και δημιουργικό διάλογο.
..........................
Komentet e lexuesve
Faqja jonë promovon dialogun e qytetëruar dhe shkëmbimin e frytshëm të mendimeve. Ju lutemi, para se të komentoni:
Tregoni mirësjellje dhe respekt ndaj çdo bashkëbiseduesi.
Shmangni fjalët fyese apo përçmuese.
Mbështetni mendimet tuaja me argumente dhe frymë bashkëpunimi.
Mos përdorni gjuhë të dhunshme, ironi poshtëruese apo fanatizëm.
Komentet me përmbajtje fyese, raciste apo përçarëse nuk do të publikohen.
📌 Mbani mend: liria e shprehjes është e vlefshme vetëm kur shoqërohet me respekt, maturi dhe dashamirësi ndaj të tjerëve dhe ndaj së vërtetës.
Ju falënderojmë që kontribuoni në një dialog të qytetëruar dhe konstruktiv