Kαρναβάλι καὶ Ὀρθόδοξος Χριστιανός

 Συντάκτης Γιάννης Κοτζάμπασης

Οἱ ἅγιοι πατέρες τῆς Ἁγίας μας Ἐκκλησίας «καλῶς διαταξάμενοι» ὅρισαν μία περίοδο πρὶνἀπὸ τὸ Πάσχα, περισυλλογῆς καὶ μετανοίας. 

Ἡ περίοδος αὐτὴ ἀρχίζει ἀπὸ τὴν Κυριακὴ τοῦΤελώνου καὶ Φαρισαίου καὶ τελειώνει τὸ Μέγα Σάββατο. Ἀπὸ τὴν Κυριακὴ λοιπὸν τοῦ Τελώνου καὶ Φαρισαίου , ξεκινάει ἡ χρήση ἑνὸς βιβλίου ποὺ λέγεται Τριώδιο, τὸ ὁποῖο περιέχει κατανυκτικότατους ὕμνους, τροπάρια ποὺπροτρέπουν στὴν προσευχή, στὴν νηστεία στὴνμετάνοια καὶ στὴν θεία ἐξομολόγηση σὲπνευματικὸ ἱερέα. 

Ὁ ἐχθρός μας ὅμως ὁ διάβολος , βάλθηκε νὰδιαβάλει καὶ νὰ διαστρέψει, αὐτὴ εἶναι ἄλλωστεἡ δουλειά του, τὴν ἡσυχαστική, κατανυκτικὴαὐτὴ περίοδο , σὲ περίοδο κραιπάλης, μασκαρέματος, σαρκολατρείας, καὶεἰδωλολατρίας. Ἀκούγεται στὴν σύγχρονη κοινωνία μας ἡ φράση "ἄνοιξε τὸ Τριώδιο„ καὶλανθασμένα ἔχει ἐπικρατήσει ἡ ἄποψη, ὅτι ἦρθεἡ περίοδος γιὰ γλέντια , φαγοπότι καὶ ἀκολασίες. Δὲν εἶναι τυχαῖο ὅτι μετὰ τὰ καρναβάλια γίνονται οἱ περισσότερες ἐκτρώσεις. 

Ὁ πρῶτος καρνάβαλος εἶναι ὁ διάβολος, διότι μπορεῖ νὰ μετασχηματιστεῖ καὶ νὰ πάρει μορφὴκάποιου ζώου π.χ. φίδι, σκύλος, νὰ πάρει μορφὴἈγγέλου φωτός, μέχρι καὶ τὴν μορφὴ τοῦΧριστοῦ, τῆς Παναγίας καὶ τῶν Ἁγίων μπορεῖ νὰπάρει, προκειμένου νὰ μᾶς ἐξαπατήσει! Γι’ αὐτὸδὲν ἐπιτρέπεται νὰ ντυνόμαστε καρναβάλια καὶνὰ συμμετέχουμε σὲ αὐτά. Ὅταν φορᾶμε κάποια μάσκα ἢ μεταμφιεζόμαστε σὲ καρναβάλι μιμούμαστε καὶ ὁμοιάζουμε τὸν διάβολο καὶ τὸνἀποδεχόμαστε ὡς ἀρχηγό μας. 

Ἡ ἀλήθεια εἶναι , ὅτι τὸ καρναβάλι εἶναιεἰδωλολατρικὸ ἔθιμο καὶ ἔφθασε μέχρι τὶς μέρες μας. Δυστυχῶς ὅμως γιὰ ἐμᾶς τοὺς Ὀρθόδοξουςχριστιανοὺς εἶναι ἀπαράδεκτο νὰ συμμετέχουμε σὲ τέτοιου εἴδους ἐκδηλώσεις, κι’ αὐτὸ διότι δώσαμε μιὰ ὑπόσχεση τὴν ὥρα τοῦ Ἁγίουβαπτίσματος. Ἀποτάσσομαι τῷ σατανᾶ καὶ πάση τὴ πομπὴ αὐτοῦ». Πῶς εἶναι δυνατὸν μετὰ ἀπὸμιὰ τέτοια ὑπόσχεση νὰ τρέχουμε πίσω ἀπὸ τὸνσατανᾶ καὶ νὰ τὸν ἀκολουθοῦμε στὰ ὄργια ποὺἑτοιμάζει; 

Ξεχνᾶμε ἀκόμη ὅτι εἴμαστε εἰκόνες Θεοῦ καὶτὴν εἰκόνα αὐτὴ τὴν παρουσιάζουμε , ἐλαφρᾷ τῇκαρδίᾳ, μασκαρεμένη, μουντζουρωμένη, καὶγελοιοποιοῦμε μὲ ἐντολὴ τοῦ διαβόλου τὴνεἰκόνα τοῦ Θεοῦ. Ἔχουμε ἄραγε αὐτὸ τὸδικαίωμα; Πόσο κακὸ κάνουμε ἀλήθεια στὸνἑαυτό μας. Θλίβεται ἡ Παναγία μας μὲ τὰ χάλια μας καὶ τὴν κατάντια μας. Πῶς νὰ μεσιτέψει στὸν Κύριό μας καὶ Υἱό της γιὰ τὴν σωτηρία μας ὅταν μᾶς βλέπει μασκαρεμένους καὶ σὰν τὰγουρούνια νὰ κυλιόμαστε στὴν λάσπη τῆςἁμαρτίας. 

Ἐδῶ καὶ ἀρκετὰ χρόνια ἡ πατρίδα μας περνάει μιὰ περίοδο κρίσης. Κρίσης πνευματικῆς ἀλλὰκαὶ οἰκονομικῆς. Παρ’ ὅλα αὐτὰ τεράστια κονδύλια δαπανῶνται κάθε χρόνο γιὰ νὰὀργανώσουν ὅσο γίνεται καλύτερα τὸ καρναβάλι , γιὰ τὶς διασκεδάσεις , γιὰ τὴν ἁμαρτία. Τί λόγο θὰ δώσουμε ἐν ἡμέρᾳ κρίσεως γι’ αὐτὲς τὶςσυμπεριφορές μας. Ζοῦμε σὰν τὰ ἄλογα ζῶα ἢ καὶ χειρότερα ἀπὸ αὐτά. 

Ὁ ἅγιος Ἰωάννης ὁ Θεολόγος λέει : Τεκνία , φυλάξετε ἑαυτοὺς ἀπὸ τῶν εἰδώλων (Α΄Ιωάννουε΄21) , ὁ ἅγιος Παῦλος ἐπίσης: Ἀποθώμεθα οὗντὰ ἔργα τοῦ σκότους καὶ ἐνδυσώμεθα τὰ ἔργατοῦ φωτός. Ὡς ἐν ἡμέρᾳ εὐσχημόνωςπεριπατήσωμεν , μὴ κώμοις καὶ μέθαις, μὴκοίτας καὶ ἀσελγείαις. (Ρωμαίους 13 , 12). 

Ὀρθόδοξος χριστιανὸς καὶ καρναβάλι δὲνσυμβιβάζονται. Ὁ Χριστὸς μᾶς θέλει καθαρούς , ἁγνούς , ἀληθινούς, μὲ ταπεινὸ φρόνημα ὅπωςτοῦ τελώνη, νὰ ἔλθουμε εἷς ἑαυτόν , ὅπως ὁ ἄσωτος υἱός, μὲ φρόνημα ἀγωνιστικὸ νὰ μποῦμεστὸ στάδιο τῶν ἀρετῶν ποὺ ἀνοίγει τὴν μεγάλη τεσσαρακοστή. Ἂς μιμηθοῦμε τοὺς ἀθλητὲς ποὺπρὶν ἀπὸ τὸ ἄθλημά τους αὐτοσυγκεντρώνονταιγιὰ νὰ ἐπιτύχουν τὸν ἆθλο τους , ἔτσι καὶ ἐμεῖςνὰ κάνουμε τὴν περισυλλογή μας γιὰ νὰδιαβοῦμε τὸ πέλαγος τῆς νηστείας, νὰπροετοιμασθοῦμε γιὰ νὰ δεχθοῦμε μὲ τὴνπρέπουσα θρησκευτικὴ εὐλάβεια τὰ πάθη τοῦΚυρίου μας καὶ νὰ χαροῦμε μὲ τὴν ἀνάστασήΤου. 

Καλὴ καὶ εὐλογημένη Τεσσαρακοστή.

...