Άγιος Γρηγόριος Παλαμάς Υπέρμαχος της Ορθοπραξίας αγωνιστής.
ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΉ ΕΦΗΜΕΡΙΣ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΉ ΙΣΤΟΡΙΚΉ ΟΡΘΌΔΟΞΗ ΤΩΝ ΚΟΡΥΤΣΑΙΩΝ ΗΠΕΙΡΩΤΏΝ - GAZETË ELEKTRONIKE, KULTURORE, HISTORIKE, ORTHODHOKSE E KORÇARËVE EPIROTË
Σήμερα, 19 Φεβρουαρίου, γιορτάζουμε τὴ μνήμη μιᾶς μεγάλης ὁσιομάρτυρος, τῆς ἁγίας Φιλοθέης τῆς Ἀθηναίας, ἡ ὁποία ἔζησε τὴν ἐποχὴ τῆς τουρκοκρατίας καὶ πρόσφερε στὴν Ἐκκλησία καὶ τὸ ἔθνος ἕνα τεράστιο ἱεραποστολικὸ καὶ κοινωνικὸ ἔργο.

Σήμερα
γιορτάζει ἕνας μεγάλος ἅγιος τῆς Ἐκκλησίας μας, ὁ ἅγιος Σπυρίδωνας, ἐπίσκοπος
Τριμυθοῦντος τῆς Κύπρου, ὁ θαυματουργός. Τὸ λείψανό του βρίσκεται ἄφθαρτο (ἄλιωτο)
στὴν Κέρκυρα, καὶ εἶναι αὐτὸ ἕνα ἀνεξήγητο φαινόμενο, ἕνα διαρκὲς θαῦμα ποὺ ζοῦμε
στὴν Ἐκκλησία μας ἐδῶ καὶ 1700 χρόνια. Εὔχομαι νὰ πᾶτε κάποτε στὴν Κέρκυρα καὶ
νὰ τὸ προσκυνήσετε. Ἕνα ἀπὸ τὰ πολλὰ θαύματα ποὺ ἔκανε ὁ ἅγιος Σπυρίδων ἦταν ὅτι
ἔσωσε τὴν Κέρκυρα ἀπὸ μιὰ φοβερὴ καὶ θανατηφόρο ἀσθένεια. Τὸ 1630 μ.Χ. ξέσπασε
στὸ νησὶ πανώλης (πανούκλα), ἡ ὁποία θέριζε καθημερινὰ δεκάδες ἢ καὶ ἑκατοντάδες
ἀνθρώπους. Ἡ διοίκηση τοῦ νησιοῦ διέθεσε ἕνα τεράστιο ποσὸ γιὰ νὰ περιορίσει τὴν
ἐξάπλωση τῆς νόσου. Κανένα ἀποτέλεσμα. Ἡ πόλη νεκρώθηκε. Οἱ δρόμοι ἄδειασαν.
Μόνο κάρα κυκλοφοροῦσαν φορτωμένα μὲ πτώματα, γιὰ νὰ τὰ μεταφέρουν ἔξω ἀπὸ τὴν
πόλη καὶ νὰ τὰ θάψουν σὲ ὁμαδικοὺς τάφους.
Κάποια
μέρα ὁ πιστὸς λαὸς μέσα στὸν πόνο καὶ στὴν ἀπόγνωσή του, καὶ παρὰ τὶς συστάσεις
τῶν γιατρῶν νὰ ἀποφεύγει τὸν συνωστισμό, τρέχει καὶ κατακλύζει τὸν ναὸ τοῦ ἁγίου
Σπυρίδωνα καὶ μὲ συντριβὴ καρδιᾶς καὶ δάκρυα ζητᾶ τὴ βοήθειά του.
-Ἅγιε,
λυπήσου μας, φωνάζουν μικροὶ καὶ μεγάλοι. Ἅγιε, σῶσε μας.
Καὶ ἡ
βοήθεια δὲν ἄργησε νὰ ἔλθει. Ὅπως ἀναφέρει ὁ ἱστορικὸς τῆς Κέρκυρας Ἀνδρέας Μάρμορας
ποὺ ζοῦσε τότε, ἡ τρομερὴ ἐπιδημία, παρὰ τὴν ἔλλειψη φαρμάκων, σὲ λίγο περιορίστηκε
στὸ ἐλάχιστο καὶ τὴν Κυριακὴ τῶν Βαΐων σταμάτησε τελείως. Ὅλες τὶς νύκτες, κατὰ
τὶς ὁποῖες ἡ πόλη δοκιμαζόταν ἀπὸ τὴν ἀρρώστια, πάνω ἀπὸ τὸν ναὸ τοῦ ἁγίου
φαινόταν ἕνα φῶς, σημάδι ὅτι ὁ ἅγιος ἀγρυπνοῦσε καὶ προσευχόταν γιὰ τὸν λαό
του. Γι’ αὐτὸ μέχρι σήμερα γίνεται κάθε χρόνο τὴν Κυριακὴ τῶν Βαΐων μεγάλη
λιτανεία εἰς ἀνάμνηση τοῦ μεγάλου αὐτοῦ θαύματος. Μόνο φέτος δὲν ἔγινε γιατὶ τὸ
ἀπαγόρευσαν οἱ ἀρχές.
Ἔτσι θὰ
πρέπει καὶ σήμερα νὰ ἀντιμετωπίσουμε τὴν πανδημία αὐτὴ ποὺ μᾶς βρῆκε. Ὁ Θεὸς δὲν
ἄλλαξε. Εἶναι ὁ ἴδιος ὅπως καὶ τότε. Αὐτὸ ποὺ ἔχει ἀλλάξει εἶναι δυστυχῶς ἡ
πίστη μας. Χωρὶς νὰ ἀπορρίπτουμε τὶς συστάσεις τῶν ἰατρῶν, θὰ πρέπει νὰ
ζητήσουμε τὴ βοήθεια τοῦ μεγάλου Ἰατροῦ τῶν ψυχῶν καὶ τῶν σωμάτων μας, τοῦ Χριστοῦ.
Αὐτὸς καὶ θέλει καὶ μπορεῖ νὰ μᾶς βοηθήσει. Φτάνει νὰ μετανοήσουμε γιὰ τὶς ἁμαρτίες
μας καὶ νὰ τὸν παρακαλέσουμε θερμά, ὅπως οἱ Κερκυραῖοι τότε.
Αρχιμ Επιφάνιος Χατζηγιάγκου.
![]()
Ὁ Νικόλαος, πρέσβυς ὢν ἐν γῇ μέγας,
Καὶ γῆς ἀποστὰς εἰς τὸ πρεσβεύειν ζέει. Ἕκτῃ Νικόλεώ γε φάνη βιότοιο τελευτή. |
Βιογραφία
Ο Άγιος Νικόλαος γεννήθηκε τον 3ο αιώνα μ.Χ. στα Πάταρα της Λυκίας, από γονείς ευσεβείς και πλουσίους και έδρασε την εποχή των αυτοκρατόρων Διοκλητιανού (284 - 304 μ.Χ.), Μαξιμιανού (286 - 305 μ.Χ.) και Μεγάλου Κωνσταντίνου. Σε νεαρή ηλικία έμεινε ορφανός και κληρονόμος μιας μεγάλης περιουσίας. Αλλά ο Νικόλαος, εμπνεόμενος από φιλάνθρωπα συναισθήματα, διέθετε την περιουσία του για να ανακουφίζει άπορα, ορφανά, φτωχούς, χήρες, στενοχωρημένους οικογενειάρχες. Ένας μάλιστα, θα διέφθειρε τις τρεις κόρες του, προκειμένου να εξασφαλίσει χρήματα. Όταν το έμαθε αυτό ο Νικόλαος, μυστικά σε τρεις νύκτες εξασφάλισε την προίκα των τριών κοριτσιών, αφήνοντας 100 χρυσά φλουριά στην κάθε μία. Έτσι, οι τρεις κόρες αποκαταστάθηκαν και γλίτωσαν από βέβαιη διαφθορά. Στην συνέχεια αφιερώθηκε στον ασκητικό βίο, λόγω όμως της ξεχωριστής αρετής του τιμήθηκε, χωρίς να το επιδιώξει, αρχικά με το αξίωμα του Ιερέα στα Πάταρα και συνέχεια με το αξίωμα του αρχιεπισκόπου Μύρων. Από τη θέση αυτή καθοδηγούσε με αγάπη το ποίμνιό του και ομολογούσε με παρρησία την αλήθεια. Για το λόγο αυτό συνελήφθη από τους τοπικούς άρχοντες και ρίχτηκε στη φυλακή. Όταν όμως ανήλθε στον αυτοκρατορικό θρόνο ο Μέγας Κωνσταντίνος ελευθερώθηκαν όλοι οι χριστιανοί και έτσι ο Νικόλαος επανήλθε στο αρχιεπισκοπικό θρόνο. Μάλιστα έλαβε μέρος στην Α’ Οικουμενική Σύνοδο, όπου ξεχώρισε για τη σοφία και την ηθική του τελειότητα. Ο Άγιος Νικόλαος ήταν προικισμένος και με το χάρισμα της θαυματουργίας με το οποίο έσωσε πολλούς ανθρώπους και όσο ήταν εν ζωή αλλά και μετά την κοίμησή του το 330 μ.Χ. Για παράδειγμα όταν κάποτε κινδύνευσε κάποιος στη θάλασσα - λόγω σφοδρών ανέμων - και επικαλέστηκε το όνομα του αγίου σώθηκε και μάλιστα ενώ βρισκόταν στη μέση του πελάγους βρέθηκε αβλαβής στο σπίτι του. Το θαύμα έγινε αμέσως γνωστό στην Πόλη και ο λαός προσήλθε αμέσως σε λιτανεία και αγρυπνία προκειμένου να τιμήσει το θαυματουργό Άγιο. Περί των Ιερών Λειψάνων του Αγίου Ο τάφος του Αγίου Νικολάου στη Βασιλική του Μπάρι, ανοίχθηκε αναγκαστικά το 1953 μ.Χ., κατά την διάρκεια αναστηλωτικών εργασιών, την νύκτα της 5ης προς 6ης Μαΐου. Για τον σκοπό αυτό συγκροτήθηκε επιτροπή από τον Πάπα, με Πρόεδρο τον τότε Ρωμαιοκαθολικό Αρχιεπίσκοπο του Μπάρι Ερρίκο Νικόδημο, στην οποία ανατέθηκε η κανονική αναγνώριση των λειψάνων του τάφου. Παράλληλα ο αναγνωριστικός έλεγχος και η καταμέτρηση των οστών ανατέθηκε στον Καθηγητή της Ανατομίας στο Πανεπιστήμιο του Μπάρι Λουΐτζι Μαρτίνο και τον βοηθό του Γιατρό Αλφρέντο Ρουγγίερι. Τα Λείψανα μέσα στη λάρνακα έπλεαν σέ ένα διαυγές, άχρωμο και άοσμο υγρό, το οποίο είχε βάθος τρία περίπου εκατοστά. Η εξέταση του υγρού αυτού από τα Ινστιτούτα Χημείας και Υγιεινής του Πανεπιστημίου του Μπάρι απέδειξε, ότι επρόκειτο για καθαρό νερό, ελεύθερο από άλατα και στείρο από μικροοργανισμούς! Η έρευνα απέδειξε, ότι το υγρό αυτό προήρχετο από τις μυελοκυψέλες των σπογγωδών οστέων! Η τρίτη ιστορικά ανακομιδή έγινε την νύκτα της 7ης προς 8ης Μαΐου 1957 μ.Χ., με σκοπό νέα αναγνώριση, καταμέτρηση, ανατομική και ανθρωπολογική μελέτη, πριν την οριστική κατάθεση στην λάρνακα, μετά το πέρας των αναστηλωτικών εργασιών. Στην ιατρική ομάδα συμμετείχε την φορά αυτή και ο Γιατρός Λουΐτζι Βενέζια. Τα αποτελέσματα της ανθρωπολογικής εξετάσεως των Ιερών Λειψάνων υπήρξαν εντυπωσιακά. Διαπιστώθηκε, ότι ανήκαν σέ ένα και το αυτό άτομο και μάλιστα σε άνδρα που είχε ύψος 1.67 περίπου, τρεφόταν κυρίως με φυτικά προϊόντα και πέθανε σε ηλικία μεγαλύτερη των 70 ετών. Το άτομο αυτό ανήκε στην λευκή Ινδοευρωπαϊκή φυλή. Η κατάσταση ορισμένων οστών έδειξε ακόμη, ότι το άτομο στο οποίο ανήκαν, πρέπει να είχε υποφέρει πολύ κάτω από ιδιαίτερα δυσμενείς συνθήκες διαβίωσης, που του άφησαν σημάδια στην υπόλοιπη ζωή του. Η αγκυλωτική σπονδυλοαθρίτιδα και η διάχυτη ενδοκρανιακή υπερόστωση, πρέπει να κληρονομήθηκαν από κάποια υγρή φυλακή, όπου πέρασε αρκετά χρόνια της ζωής του και μάλιστα σε προχωρημένη ηλικία. Η ιχνογραφική ανάπλαση του προσώπου, με την μέθοδο της υπερσκελετικής αναπλάσεως των μαλακών μερών της κεφαλής, απέδωσε επίσης θεαματικά αποτελέσματα. Τα σχετικά ιχνογραφήματα που δημοσίευσε ο Καθηγητής Μαρτίνο, βρίσκονται σε συμφωνία με τις παλαιότερες απεικονίσεις του Αγίου, εκείνη της Αγίας Μαρίας της Πρώτης (στη Ρώμη, 8ος ή 9ος αιώνας μ.Χ.) και αυτή του Παρεκκλησίου του Αγίου Ισιδώρου, στον Ναό του Αγίου Μάρκου (στη Βενετία, ψηφιδωτό του 12ου αιώνα μ.Χ.). Δηλαδή, με τις εξετάσεις των Λειψάνων του Αγίου Νικολάου, πιστοποιήθηκε η γνησιότητά τους, αποδείχθηκε επιστημονικά η μυροβλυσία του και επίσης ότι η πάροδος του χρόνου δεν άμβλυνε την μνήμη των βασικών χαρακτηριστικών της μορφής του, όπως τα διέσωσε η Ορθόδοξη εικονογραφική παράδοση (πρόσωπο ασκητικό, ευγενικό, με αρμονικές αναλογίες, υψηλό και πλατύ μέτωπο, μεγάλα μάτια - ελαφρά βαθουλωτά - έντονα ζυγωματικά, φαλάκρα). (Βλ. Αντ. Μάρκου, «Τα Λείψανα του Αγ. Νικολάου Επισκόπου Μύρων της Λυκίας και οι ιστορικές τους περιπέτειες»· Περιοδικό «Ορθόδοξη Μαρτυρία» Λευκωσίας, φ. 44/1994, σελ. 98 - 106· αγγλική έκδοση από το Κέντρο Παραδοσιακών Ορθοδόξων Σπουδών Έτνας Καλιφορνίας, 1994). |