Τα μειονοτικά δικαιώματα και οι αλβανικές… ζαβολιές

Γράφει ο Δημήτρης Περδίκης

        Όταν η Αλβανία έγινε μέλος της Κοινωνίας των Εθνών (1921) κατέθεσε έγγραφο προς τον οργανισμό με το οποίο δήλωσε πως θα σεβαστεί τα δικαιώματα της Ελληνικής Εθνικής Μειονότητας. Από τότε σε κάθε βήμα και σε κάθε ερώτηση απαντά πως σέβεται την Ε.Ε.Μ. Αυτό βέβαια καθησυχάζει τόσο τους Έλληνες όσο και τους διεθνείς θεσμικούς συνομιλητές της. Αν όμως κάποιος ρωτούσε γιατί δεν επιτρέπει όσα απορρέουν από την συνθήκη για τις μειονότητες στην, για παράδειγμα, Χιμάρα, θα άκουγε από τον Αλβανό συνομιλητή του πως… δεν υπάρχουν Έλληνες στην Χιμάρα. Βλέπουμε λοιπόν πως ο Αλβανός έχει κάτι άλλο στο μυαλό του όταν μιλάει για ελληνική μειονότητα και κάτι άλλο ο ξένος συνομιλητής του. Η Αλβανία έχει υπογράψει την ευρωπαϊκή συνθήκη πλαίσιο περί προστασίας των εθνικών μειονοτήτων και η συνθήκη έχει ψηφιστεί και έχει γίνει νόμος από την αλβανική βουλή. Ένα πολύ βασικό σημείο είναι πως ενώ στην Συμφωνία Πλαίσιο υπάρχει το δικαίωμα του αυτοπροσδιορισμού (Σύμβαση Πλαίσιο: Άρθρο 3.1), η Αλβανία αρνείται αυτό το δικαίωμα, θεωρώντας αυθαίρετα πως μειονοτικό δικαίωμα υπάρχει μόνο μέσα στις καλούμενες μειονοτικές ζώνες. Ακόμα δεν αποδέχεται ούτε την ελληνική εθνική καταγωγή των Ελληνόβλαχων παρά την επιθυμία τους να αυτοπροσδιορίζονται έτσι. Αυτό είναι σημαντικό επειδή όπου κατοικεί εθνική μειονότητα η εδαφική έκταση της περιοχής αυτής πρέπει να είναι προστατευόμενη από υφαρπαγή από ξένα προς την μειονότητα στοιχεία ακόμα και με νόμιμες κατά τα άλλα αγορές εδαφικών εκτάσεων. Αυτό έχει ιδιαίτερη σημασία στην περιοχή της Χιμάρας όπου είναι φανερή η πρόθεση των Αλβανών να υφαρπάξουν την γη των γηγενών κατοίκων για να κάνουν τουριστικές μπίζνες. Οι μεθοδεύσεις των αλβανικών αρχών για να περάσουν… τις απόψεις τους είναι πολλές αλλά και κραυγαλέες. Οι εκλογές της τοπικής αυτοδιοίκησης που πραγματοποιήθηκαν τον περασμένο Ιούνιο έδειξαν πως η ανάδειξη των δικών τους ανθρώπων ως δημάρχων για τον πλήρη έλεγχο της περιοχής όπου διαβιεί η Ελληνική Εθνική Μειονότητα περιλαμβάνει τα εξής 1. Υποσχεσιολογία των πάντων για τα πάντα. Θέλεις διορισμό; Παραθαλάσσιο οικόπεδο; Νομιμοποίηση αυθαιρέτου; Την αυλή του γείτονα; 2. Αγορά ψήφων. Για λίγα ευρώ εξαγοράζονται ψήφοι, οι δύσκολοι λαμβάνουν τα διπλά. 3. Άνοιγμα καλπών, αφαιρείται ποσότητα ψηφοδελτίων που αντικαθίσται με ίση ποσότητα άλλων ετοιμασμένων ψηφοδελτίων. Η οικειοποίηση του χώρου όπου κατοικούν, αυτόχθονες από χιλιετιών, τα μέλη της Ελληνικής Εθνικής Μειονότητας προχωρά με την παραχάραξη των πραγματικών δεδομένων όσο και της ιστορίας. Έχουν γραφτεί και έχουν δηλωθεί τόσα πολλά και τόσα απίστευτα από τα πιο επίσημα χείλη, αναφέρω μερικά: «Στην Χιμάρα πριν από το 1990 κανείς δεν δήλωνε Έλληνας, μετά όσοι πήγαν στην Ελλάδα έπαιρναν χρήματα για να δηλώνουν Έλληνες» «Οι Χιμαριώτες μάθανε ελληνικά κάνοντας εμπόριο με την Κέρκυρα», «Ποιο εύκολα θα βρείτε Εσκιμώο στην Σαχάρα παρά Έλληνα στην Χιμάρα», «Οι αρχαίες μας επιγραφές είναι στα ελληνικά γιατί τότε αυτά ήσαν διεθνής γλώσσα». Όλες οι αρχαίες ελληνικές πόλεις και τα μνημεία βαφτίζονται ιλλυρικά, και με αυτό εννοούν αλβανικά. Άλλα βαφτίζονται ρωμαϊκά ή ακόμα εβραϊκά. Οτιδήποτε άλλο εκτός από ελληνικά. Τα τελευταία χρόνια όμως έχουμε μια αύξηση όλων των μεθοδεύσεων και των δηλώσεων που σκοπό έχουν την εξαφάνιση κάθε ελληνικού ίχνους, την μείωση της ορθοδοξίας και την μεγιστοποίηση κάθε απαίτησης απέναντι στην Ελλάδα. Σε αυτά τα πλαίσια η τελευταία αλβανική απογραφή έδειξε… ως δεύτερη μεγαλύτερη θρησκευτική ομάδα στην Αλβανία την καθολική ενώ είναι στους πάντες γνωστό πως μετά την μουσουλμανική που είναι βέβαια πρώτη, η δεύτερη μεγαλύτερη είναι η ορθόδοξη, ενώ η καθολική είναι μικρή, κυρίως στην βορειοδυτική Αλβανία.

      Από την άλλη πλευρά οι αλβανικές εδαφικές διεκδικήσεις γίνονται πιο συχνές και μάλιστα δια στόματος και του ίδιου του πρωθυπουργού. Το θέμα των Τσάμηδων έχει αναδειχθεί από τα Τίρανα σε «γενοκτονία» από τους Έλληνες όπως λένε, ενώ στην πραγματικότητα το 1940 ως 1944 οι Τσάμηδες είναι αυτοί που διέπραξαν φρικτά εγκλήματα κατά των Ελλήνων στην Θεσπρωτία. Αυτά όλα χρειάζονται μεθοδική αντιμετώπιση για να μη παγιωθούν με το χρόνο. 

Παιδιά!!!-CHILDREN [self-produced animation] - FËMIJËT.

Ένα εκπληκτικό animation βίντεο που αποτυπώνει το σκληρό πρόσωπο του εκπαιδευτικού συστήματος και την προσπάθειά του για ομογενοποίηση της σκέψης και ενοχοποίησης του διαφορετικού
- Film i animuar dedikuar sistemit arsimor antinjerëzor që synon të krijojë njerëz pa personalitet dhe me mendim të njejtë duke mos paranuar dhe ndëshkuar ato që janë të ndryshme!

Περπατώντας στον τόπο μας

Παρακολουθήστε την νέα ελληνική εκπομπή "Περπατώντας στον τόπο μας" που προβλήθηκε την Παρασκευή 02/10/2015 από την δημόσια ραδιοτηλεόραση Αργυροκάστρου (RTGJ) με παρουσιαστή τον δημοσιογράφο κ. Δημήτρη Κίκη.

himara.gr

Επίθεση εναντίων της Ορθοδοξία! Βεβήλωσαν το Ναό της Παναγίας στην Κορυτσά.- Sulm kundër Orthodhoksisë, përdhosën dhe vodhën Kishën e së Tërëshenjtës në Korçë!

Ο ναός της Παναγίας στην Κορυτσά βεβηλώθηκε για πολλοστή φορά από ανεύθυνα και επικίνδυνα άτομα. Χτες το πρωί στις 6 η ώρα ο νεωκόρος βρήκε κατεστραμμένες πόρτες και παράθυρα, κλεμμένες αλυσίδες και κλειδαριές. Είχαν κλαπεί και τα παγκάρια. Αμέσως κάλεσε την αστυνομία για να βρει τους ενόχους. Προκαλεί ανησυχία, όμως, το γεγονός πως η καταστροφή ήταν τέτοια που δεν σου έδινε την εντύπωση πως οι δράστες είχαν ως στόχο την κλοπή. Αυτό μάλλον αποτελεί την δικαιολογία και δημιουργεί άλλοθι για όσα είχαν γίνει. Οι καταστροφές σ' όλες τις πλευρές και στο εσωτερικό του ναού αλλά και το γεγονός πως αφού αφαίρεσαν κάθε κάγκελο και μπορούσαν να μπουν από την πόρτα επέλεξαν το παράθυρο απλώς επιβεβαιώνει τις υποψίες μας πως πρόκειται για βεβήλωση που είχε στόχο τη τρομοκράτηση των ορθοδόξων και ως κίνητρο το θρησκευτικό μίσος.Οι βάνδαλοι είχαν την άνεση και το χρόνο να καταστρέψουν ότι θέλουν μέσα στο ναό, ανενόχλητοι.  Ο ναός της Παναγίας καταστράφηκε από το Χότζα και τώρα αυτό που υπάρχει είναι μόνο ένα παρεκκλήσι. Φυσικά οι ορθόδοξοι ναοί βρίσκονται στο έλεος των εξτρεμιστικών στοιχείων. Εμείς ενημερώσαμε και στα αλβανικά για την καταστροφή που είχε γίνει στα παρεκκλήσια στα χωριά Δάρδας και Σινίτσας αλλά κανένα αλβανικό ΜΜΕ δεν μετέδωσε τίποτα. Αυτή η σκόπιμη και επικίνδυνη φίμωση των ειδήσεων που αναδεικνύουν ένα σημαντικό πρόβλημα είναι μια εχθρική πράξη εναντίων των ορθοδόξων και των Ελλήνων.

..........................................................................  

Kisha e së Tërëshenjtës (Shen Marise) ne qytetin e Korces eshte dhunuar dhe përdhosur nga persona te papergjegjshem te cilet pasi kane thyer dritaren kane hyre ne brendesi te saj jo vetem duke demtuar arkat ku besimtaret hedhin te hollat por nje prej tyre e kane mare me vete. Menjehere pas ngjarjes eshte njoftuar policia e cila po kryhen hetimet e nevojshme per kapjen e autoreve. 

Ο Ναός της Κοιμήσεως της Θεοτόκου όπως ήταν πριν την καταστροφή! - Kisha e së Tërëshenjtës ashtu siç ka qënë në të shkuarën. 

Όταν οι Ισπανοί διαφημίζουν την Ελλάδα! - Kur spanjollët reklamojnë Greqinë!

Kalimera Hellas from Butidog Media on Vimeo.

Ελληνική παιδεία –προβληματισμοί και προτάσεις για τη νομική κατοχύρωση και αναβάθμισή της

Αυτό ήταν το θέμα  της Ημερίδας που διοργανώθηκε στην πόλη των Αγίων Σαράντα, υπό την αιγίδα του κόμματος ΜΕΓΚΑ.

Εκπαιδευτικοί, καθηγητές, εμπειρογνώμονες της παιδείας, πολιτικοί, μα και γονείς  που συμμετείχαν στην Ημερίδα αυτή,  κατάθεσαν τις δικές τους απόψεις, θέσεις   και προτάσεις για την διαμόρφωση ενός ολοκληρωμένου κειμένου διεκδικήσεων  προς την αλβανική πολιτεία.

Παρευρέθηκαν και ο βουλευτής της ζώνης, πρώην υφυπουργός της Παιδείας, Ανδρέας Μάρτος, ο Πρόεδρος του κόμματος ΜΕΓΚΑ, Χριστάκης Κίτσιος, ο νεοεκλεγμένος Δήμαρχος της Φοινίκης, Λεωνίδας Χρήστος, ο Πρόεδρος του Συλλόγου Συνταξιούχων Ελληνοδιδασκάλων, Γιώργος Ζαφειράτης και ο Πρόεδρος του Συλλόγου εν ενεργεία Ελληνοδιδασκάλων, Παναγιώτης Μπόλης.

Ο εμπειρογνώμονας  καθηγητής Ζήσος Λούτσης, που ήταν ο κυριότερος εισηγητής της Ημερίδας, έκανε μια αναφορά στην κατάσταση της παιδείας στο χώρο της Ελληνικής Κοινότητας. «Την εφαρμογή της Σύμβασης Πλαίσιο για τις Μειονότητες, τους κανόνες του  Συνταγματικού Δικαίου απαιτούμε και ζητούμε να εφαρμοστούν, τόνισε ο κ. Λούτσης, σε μια εποχή που μολονότι πέρασαν είκοσι πέντε χρόνια δημοκρατίας, στην εφαρμογή των κανόνων και των νόμων περί παιδείας στην Ελληνική Εθνική Μειονότητα στερούμαστε. Ξαναστείλαμε μια ανοιχτή επιστολή στο Υπουργείο Παιδείας της Αλβανίας το 2010 και η κατάσταση παραμένει η ίδια: Να προβληματιζόμαστε αν οι μαθητές μας  θα έχουν βιβλία ή όχι, να μην υπολογίζεται και να μην εφαρμόζεται  η αναλογία των ωρών διδασκαλίας της ελληνικής γλώσσας, που βάση της εγκυκλίου 19, που κερδήθηκε με κόπο και αγώνα από την Ομόνοια το 1992, είναι 70% με 30% υπέρ της ελληνικής γλώσσας. Να μην υπάρχουν κείμενα από δικούς μας επιστήμονες και καθηγητές, βάση των ιδιαιτεροτήτων της Μειονότητας, μέσα στα πλαίσια της αλβανικής νομοθεσίας, αλλά να είναι μεταφρασμένα από τα αλβανικά. Στο Υπουργείο Παιδείας να μην υπάρχει κανένας αρμόδιος για την παιδεία των μειονοτήτων. Στις Διευθύνσεις Παιδείας των νομών Αργυροκάστρου και Αγίων Σαράντα να μην υπάρχουν επιθεωρητές για την ελληνική γλώσσα, μια γλώσσα που συρρικνώνεται και αμελείται από τους αρμοδίους. Αν για την μητρική αλβανική γλώσσα το πρόγραμμα στην εννιάχρονη παιδεία καθορίζει άνω των 1900 ωρών, για την μητρική ελληνική γλώσσα  γύρω στις 1200 ώρες…» 

Της έρευνας για την κατάσταση της παιδείας στην Ε. Ε. Μειονότητα, εισηγήθηκε ο καθηγητής στο Τμήμα Ελληνικής Γλώσσας στο Πανεπιστήμιο Αργυροκάστρου, Παναγιώτης Μπάρκας.

Από τις συζητήσεις και προτάσεις και των άλλων ομιλούντων στην Ημερίδα, κατατέθηκαν οι προτάσεις για την ολοκλήρωση του κειμένου προς την Αλβανική Πολιτεία:  Η αλβανική πολιτεία έχει την κυριότερη ευθύνη για την εκτύπωση και των ελληνικών σχολικών βιβλίων και να μην υπάρχει το μπαλάκι μεταξύ των δύο Υπουργείων Παιδείας Αλβανίας και Ελλάδος. Να γίνει η κάθαρση του εθνικιστικού περιεχομένου, που δηλητηριάζει  τους Βορειοηπειρώτες μαθητές, με τις εθνικιστικές αναρτήσεις που υπάρχουν. Κρατικό Γραφείο Παιδείας Μειονοτήτων. Διορισμός εμπειρογνωμόνων για τα μειονοτικά σχολεία. Η δημιουργία σχολικών κέντρων και η ευθύνη της πολιτείας για την λειτουργία τους. Η ανάγκη ανέγερσης ξεχωριστού σχολικού κτιρίου για τους ελληνικής καταγωγής μαθητές στην πόλη των Αγίων Σαράντα που κάθε χρόνο υπερβαίνουν τους 200.  Φροντιστήρια για την επαγγελματική κατάρτιση και των δασκάλων της Ελληνικής Κοινότητας. Διγλωσσία στα σχολικά έντυπα.

Αναμένεται η σωστή διατύπωση  του κειμένου από την Επιτροπή, η αντίδραση και η εφαρμογή του από την Αλβανική Πολιτεία.

(από συνεργάτη της ΣΦΕΒΑ στη Β. Ήπειρο)

πηγή