Γενική στατιστική των Γάλλων το 1913-1914 για τον πληθυσμό της Ηπείρου. Στην Κορυτσά τα 2/3 του πληθυσμού ήταν Έλληνες!- Statistikë e përgjithëshme e Francezëve në vitet 1913-1914 për popullatën e Epirit! Në Kazanë e Korçës 2/3 e popullatës ishin helenë!

Historia është një shkencë sa e bukur dhe e vështirë, pasi faktet, pavarësisht anashkalimit të tyre sipas interesit, janë kokëforta. Kështu në arkivin e faqes sonë disponojmë një dokument francez, raport të “Lidhjes Ndërkombëtare për Mbrojtjen e të Drejtave të Popujve” fërngjisht “Ligue International pour le défense du Droit des Peuples” të vitit 1913-1914.  Në këtë raport etnografik konstatohet lehtësisht se popullsia helene, si na Sanxhakun e Korçës ashtu dhe në Kazanë e Korçës përbënte 2/3 e popullatës. Më konkrretisht : Sanxhaku i Korçës (përfshinte dhe Kolonjën) kishte 62250 grekë dhe 31500 shqiptarë, ndërsa vetë Kaza e Korçës kishte 35000 helenë ( helenë 31750  dhe 3250  helenovllehë). Ndërsa po të shikoni në total popullata helene në Epir numëronte 440250 anëtarë ndërsa ajo shqiptare 277250. Ja pra faktet historike të tjera janë mite që i shërbejnë më së miri propagandës komuniste e cila e ka kthyer historinë e Shqipërisë në një përbindësh të shtrembër.

Η ιστορία είναι μια ωραία αλλά και δύσκολη επιστήμη, αφού οι αποδείξεις και τα πραγματικά γεγονότα, ανεξάρτητα από την εσκεμμένη παράβλεψη τους, ανάλογα με τα συμφέροντα, είναι αδιαμφισβήτητα. Έτσι στο αρχείο της σελίδας μας, διαθέτουμε ένα γαλλικό έγγραφο, αναφορά της Διεθνής Ένωση για την Υπεράσπιση των Δικαιωμάτων των Λαών στα γαλλικά “Ligue International pour le défense du Droit des Peuples” του 1913-1914. Στην αναφορά αυτή με εθνογραφικά χαρακτήρα μπορεί να διαπιστώσει κανείς εύκολα πως ο ελληνικός πληθυσμός στο Σαντζάκι της Κορυτσάς αλλά και στο Καζά Κορυτσάς αποτελούσε τα 2/3 του πληθυσμού. Ποιο συγκεκριμένα: Το Σαντζάκι της Κορυτσάς (που περιλάμβανε και την Κολόνια)  είχε 62250 Έλληνες και 31500 Αλβανούς, ενώ το ίδιο το Καζά της Κορυτσάς είχε 35000 Έλληνες (Έλληνες 31750 και 3250 ελληνόβλαχους). Εάν δείτε το συνολικό πληθυσμό στο συγκεντρωτικό πίνακα θα δείτε πως στην Ήπειρο ο ελληνικός πληθυσμός αποτελούνταν από 440250 Έλληνες ενώ ο αλβανικός πληθυσμός από  277250.   Ιδού οι ιστορικές αποδείξεις, όλα τα  άλλα αποτελούν μύθους που εξυπηρετούν καλά την κομμουνιστική προπαγάνδα που μετέτρεψε την ιστορία της Αλβανίας σε ένα στραβό τέρας.

 

Γρηγόρης Καραμέλος: Η Εθνική Ελληνική Μειονότητα δεν μπορεί να είναι διακοσμητικό στοιχείο των αλβανικών κομμάτων!- Ligoraq Karamelo: Minoriteti Etnik Grek nuk mund të jetë element dekorativ i partive shqiptare!

 

Zyra e deputetit                                       Korce, me 20.08.2020   Ligoraq Karamelo   Deklarate per shtyp   Marreveshja per krijimin e qeverise se re te paszgjedhjeve te 15 korrikut ne Maqedonine e Veriut, midis LSDM-se se Zaevit dhe BDI te Ahmetit eshte pershendetur ne menyre panigjirike nga presidenti, kryeministri e drejtues te larte politike ne Shqiperi, duke e quajtur “sukses te dukshem te faktorit politik shqiptar ne MV”. Natyrisht zgjidhja e cdo problemi eshte sukses inkurajues e i merituar, aq me teper kur ky problem ka te beje me qeverisjen e nje vendi dhe drejtuesit e shtetit ne Shqiperi mire bejne qe e vleresojne ate, aq me teper kur ne kete zgjidhje eshte protagonist minoriteti shqiptar ne kete shtet. Por eshte per te ardhur keq qe veprojne me dy standarte, kur behet fjale per pjesemarrje e minoriteteve, sidomos te minoritetit etnik grek ne qeverisjen e kryeministrit Rama e ne strukturen shteterore ne Shqiperi. Asnje minister apo drejtues i larte nga minoriteti etnik grek, asnje marreveshje per pjesemarrje ne bashkeqeverisje me minoritetet, askush nuk e permend kete, bile edhe ligji per minoritetet ne Shqiperi ka mbetur “jetim”, pa asnje implementim apo zbatim ne praktike. Hipokrizia me minoritetin etnik grek duhet te demaskohet nga te gjithe ne, tendencat per ta trajtuar ate si satelitet dekor te partive kryesore ne Shqiperi duhet te marrin fund, ashtu si dhe faktori nderkombetar nuk duhet te heshte ne kete dyfytyresi. Ne situaten e realitetin politik te krijuar ne Shqiperi minoritetet ne pergjithesi, po sidomos minoriteti etnik grek duhet te zgjohet, te riorganizohet, te unifikohet, te bashkohet e te hartoje strategjine e ardhshme elektorale, per t’u bere faktor qeverises ne Shqiperi dhe jo te prese lemosha, ngado qe vijne ato. Lirite e te drejtat fitohen, askush nuk t’I fal ato! Ka erdhur koha te veprojme te bashkuar! LIGORAQ KARAMELO DEPUTET I KORCES

Από το γραφείο του βουλευτή. Κορυτσά στις 20 08 2020   Γρηγόρης Καραμέλος   Δελτίο Τύπου   Η συμφωνία για την δημιουργία της μετεκλογικής κυβέρνησης στα Σκόπια (Βόρεια Μακεδονία), μεταξύ του κόμματος LSDM του  Ζάεβ και του κόμματος BDI του Αχμέτι, χαιρετήθηκε με πανηγυρικό τρόπο από τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας, τον Πρωθυπουργό και άλλους πολιτικούς παράγοντες στην Αλβανία, χαρακτηρίζοντας την συμφωνία «εμφανή επιτυχία του αλβανικού πολιτικού παράγοντα στην ΒΜ». Φυσικά η επίλυση κάθε προβλήματος αποτελεί μια ελπιδοφόρα και άξια επιτυχία, ιδιαίτερα όταν αυτό το πρόβλημα έχει να κάνει με την διακυβέρνηση μίας χώρας και οι ηγέτες του αλβανικού κράτους, καλά κάνουν και το εκτιμούν όταν μέρος της λύσης είναι η αλβανική μειονότητα στην χώρα αυτή. Αλλά είναι απογοητευτικό που λειτουργούν με δύο μέτρα και δύο σταθμά., όταν γίνεται λόγος για την συμμετοχή των μειονοτήτων, ιδιαίτερα της ελληνικής μειονότητας στην κυβέρνηση του πρωθυπουργού Ράμα και στην κρατική δομή της Αλβανίας,   Κανένας υπουργός ή ανώτερος διοικητικός υπάλληλος  από την εθνική ελληνική μειονότητα, καμία συμφωνία για συμμετοχή στην συγκυβέρνηση με τις μειονότητες, κανένας δεν το αναφέρει αυτό, μάλιστα ο νόμος για της μειονότητες στην Αλβανία έμεινε «ορφανό», χωρίς έμπρακτη εφαρμογή. Η υποκρισία με την εθνική ελληνική μειονότητα θα πρέπει να αποκαλυφθεί από όλους εμάς. Οι τάσεις της μεταχείρισής της ως διακοσμητικό στοιχείο των βασικών κομμάτων στην Αλβανία θα πρέπει να τελειώσουν, επίσης ο Διεθνής Παράγοντας δεν θα πρέπει να σιωπά μπροστά σε μία τέτοια διπροσωπία. Στην πολιτική πραγματικότητα  που έχει διαμορφωθεί στην Αλβανία, οι μειονότητες γενικά  και ιδιαίτερα η ελληνική μειονότητα θα πρέπει να ξυπνήσει να αναδιοργανωθεί, να ενοποιηθεί, να ενωθεί και να σχεδιάσει την επόμενη εκλογική στρατηγική ώστε να μετατραπεί σε παράγοντας διακυβέρνησης στην Αλβανία και όχι απλά να περιμένει ελεημοσύνες, από όπου και να προέρχονται αυτά. Οι ελευθερίες και τα δικαιώματα κερδίζονται, κανείς δεν σου τα χαρίζει! Ήρθε η ώρα να δράσουμε ενωμένοι! Γρηγόρης Καραμέλος Βουλευτής Κορυτσάς.

Ευχαριστώ τον Θεό...

Ένα ένα τα κλαριά κάθε χέρι τα ’σπασε, ενωμένα τα κλαριά ούτε καν’ τα λύγισε

Είναι η σοφή παροιμία του λαού μας που προσκομίζει και αναδεικνύει το ρόλο της ενότητας. Μιας ενότητας που μπορεί να αναποδογυρίσει τα πάντα, να φέρει τη νίκη.

Μια ενότητα που ο Βορειοηπειρωτικός χώρος την είχε και την έχει ανάγκη, διότι μόνον με αυτή μπορεί ν’ αντιμετωπίσει τα τόσα προβλήματα, μόνον με αυτή θα δείξει την δύναμή του.

Μια ενότητα που η οργάνωση της Ομόνοιας είχε στο πρόγραμμα και το καταστατικό της και την ενδυνάμωνε μέσω  εγκυκλίων και εκκλήσεων: «Έλληνες Μειονοτικοί. Τούτες οι στιγμές μας θέλουν ενωμένους και συσπειρωμένους όσο ποτέ. Μας θέλουν με ζεστή καρδιά και καθαρό νου. Μας θέλουν έτοιμους κάθε στιγμή, για να πετύχουμε τους στόχους μας…», αναφέρονταν σε δήλωση του Γενικού Προεδρείου το 1992.

Σαν ήρθε αρνητική απάντηση για το άνοιγμα ελληνικού σχολείου στο Αργυρόκαστρο, ο Πρόεδρος Παραρτήματος Θοδωρής Βεζιάνης  τους κάλεσε μέσα στο γραφείο του και τους είπε: «Εμείς όντας ενωμένοι δεν θα οπισθοχωρήσουμε. Τα παιδιά μας θα μάθουν ελληνικά το θέλουν ή δεν το θέλουν αυτοί...». Αμέσως τα δύο γραφεία της Ομόνοιας μετατράπηκαν σε σχολείο… και συνέχισε να λειτουργεί το ελληνικό σχολείο στο Αργυρόκαστρο.

Χάρη αυτής της ενότητας κατορθώθηκαν τόσα πράγματα τα πρώτα χρόνια της Ομόνοιας, με την ανάδειξη βουλευτών, την ανάδειξη των τοπικών αρχόντων, το άνοιγμα των ελληνικών σχολείων κ. ά.

Ακριβώς αυτήν την ενότητα θέλησε να κατακρεουργήσει η αλβανική κυβέρνηση και διέπραξε όλα εκείνα κατά της Ομόνοιας και των Βορειοηπειρωτών.

Η κομματικοποίηση του χώρου μας, κομματικοποίησε και την ενότητα. Για μια θέση στον ήλιο (σύμβουλος, κοινοτάρχης…) μερικοί αμέλησαν την ενότητα, προδώσαν τα συμφέροντα του Ελληνισμού κι έγιναν γλείφτες των κομμάτων.

Δυστυχώς, πέρασαν τριάντα χρόνια και δεν βγάλαμε συμπεράσματα ή δεν θέλουμε να βγάλουμε συμπεράσματα.

Ο ένας λέει είμαι με την Ομόνοια, ο άλλος με το ΚΕΑΔ και ο τρίτος με το ΜΕΓΚΑ. Τόσος χρόνος πέρασε, τόσες επεμβάσεις  και προσπάθειες έγιναν, δεν μπορέσαμε να τα βρούμε και να χαράξουμε μια κοινή στρατηγική, έναν κοινό στόχο.

Έγινε τελευταία μια μάζωξη στο Καραχάτζι. Διοργανωμένη, είπαν, από την Ομόνοια και το ΚΕΑΔ. Μάλλον ειδοποιημένοι διαλεκτοί υποστηρικτές του ΚΕΑΔ ήταν. Προετοιμασία για τις προσεχείς κοινοβουλευτικές και διοικητικές εκλογές που θα γίνουν στην Αλβανία. Μια σοβαρή υπόθεση, μια τεράστια καμπάνια. Πού χρειάζονται την συμβολή, την συμμετοχή και κυρίως την ενότητα όλων.

Οκτώ αλβανικά κόμματα στο Πρέσοβο, αφήσανε κατά μέρος τις κομματικές τους φρονήσεις και ανέστησαν την εθνική τους υπόσταση. Δεν κατέβηκαν  το κάθε ένα με δικό του υποψήφιο στις κοινοβουλευτικές εκλογές της Σερβίας, αλλά βάλανε κοινούς υποψηφίους. Και μόνον έτσι κερδίσανε τρεις. Μια μεγάλη νίκη. Μια νίκη που ήρθε σαν αποτέλεσμα της ενότητας.

Εμείς πώς θα πάμε στις εκλογές; Διασπασμένοι και κατακρεουργημένοι;. Η Ομόνοια είναι μια οργάνωση όλων των Ελλήνων της Αλβανίας και όχι του ΚΕΑΔ. Να συσπειρώσει όλον τον Βορειοηπειρωτικό Ελληνισμό, να καλέσει στις μαζώξεις όλα τα στελέχη, παλιά και νέα, όλους τους φορείς  και να φέρει την ενότητα και η ενότητα τη νίκη.

Β. Παπαχρήστος

http://www.sfeva.gr

Τα αντικείμενα από τους προσωρινούς τάφους στην Αλβανία

ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ

O Πρόεδρος της Δημοκρατίας, Προκόπης Παυλόπουλος, εγκαινίασε στο Πολεμικό Μουσείο, την έκθεση με Προσωπικά Αντικείμενα από τους Προσωρινούς Τάφους Πεσόντων κατά το Έπος 1940-41 του Ελληνο-Ιταλικού Πολέμου στο Αλβανικό Μέτωπο.

Σε δήλωσή του, ο κ. Παυλόπουλος αναφέρθηκε σε όλους εκείνους που έπεσαν στο Αλβανικό Μέτωπο, υπερασπιζόμενοι την Ελευθερία και τη Δημοκρατία απέναντι στον φασισμό και σημείωσε: «Δυστυχώς, μ’ ευθύνη της γείτονος Αλβανίας, πολλοί από αυτούς δεν βρήκαν τον τάφο που άρμοζε στην μεγάλη θυσία τους».

Επίσης, τόνισε ότι «είναι πια καιρός η Αλβανία, τώρα μάλιστα που φιλοδοξεί ν’ αποτελέσει μέλος της ευρωπαϊκής μας οικογένειας, ν’ αλλάξει στάση. Και είναι παρήγορο ότι αρχίζει να αλλάζει στάση, αρκεί αυτό να έχει οριστικώς αίσια έκβαση».

Τέλος, ο κ. Παυλόπουλος επισήμανε ότι οφείλουμε πολλά στον κ. Γιώργο Σούρλα γι’ αυτήν την αποστολή, να βρουν οι μεγάλοι νεκροί του Αλβανικού Μετώπου τον τάφο που τους αρμόζει και κατέληξε: «Γι’ αυτό και του εκφράζω, ως Πρόεδρος της Δημοκρατίας, θερμά συγχαρητήρια και καλή δύναμη στον αγώνα του, τον οποίο στηρίζω ανεπιφυλάκτως».

https://www.epiruspost.gr

Αναστάσιος Μιχαήλ ο Μακεδών: Αναφορά στον Καστριώτη - Anastas Mihail Maqedhoni i referohet Kastriotit!

Σχετικά με την ιστορία του Καστριώτη και ιδιαίτερα για τον τόπο γέννησής του, πολλά έχουν γραφτεί. Για το θέμα αρκετά ακόμα παραμένουν στην ασφάλεια - αφάνεια των διαφόρων αρχείων. Ειδικά για το ζήτημα της γέννησής του η κύρια άποψη την εντοπίζει στο Ματ της σημερινής Αλβανίας, ενώ της καταγωγής του στην Ημαθία ή και την Καστοριά. Ο Μακεδόνας λόγιος Αναστάσιος Μιχαήλ, οποίος έζησε στα τέλη του 17ου και τις αρχές του 18ου αιώνα, στο έργο του «Περιηγηματικόν Πυκτάτιον» (Λόγος περί ελληνισμού), αναφέρεται στον βυζαντινό ήρωα. Στη σχετική πραγματεία του που απευθύνεται στην Ακαδημία του Βραδεμβούργου, περιγράφει την κατάσταση της παιδείας του ελληνισμού μετά την δούλωσή του στους Οθωμανούς. Ο Μιχαήλ, αναφέρεται στην Κρούγια για την οποία γράφει πως αλλιώς λέγεται «Κορυζά», συγκαταλέγοντας την μάλιστα σε μια ευρύτερη περιοχή, την Αλβανία. Πρέπει να επισημανθεί πως, ο συγκεκριμένος λόγιος κατάγονταν από τη Νάουσα και ασφαλώς δεν θα μπέρδευε την γειτονική σημερινή Κορυτσά με την Κρούγια. Και αυτό αποδεικνύεται και στο αμέσως προηγούμενο απόσπασμα, όπου γράφει για τις γειτονικές «Καστωρία» και «Βοσκόπολη» ήτοι «Μοσχόπολη». Δύο πόλεις με σημαντική παρουσία, αλλά και φήμη κατά τη συγκεκριμένη περίοδο. Το σχετικό τμήμα του λόγου του Μιχαήλ, έχει ως εξής: «Οίος (σ.σ. άνδρας φιλόθεος και σοφός) ετύγχανεν ων Αθανάσιος τις, ανήρ επί θεωρητικών και πρακτικών αρετών πλεονεκτήμασιν, ου πολύ των άκρων απολειπόμενος, ος μετά την εξ Ενετίας καλλίστην επάνοδον, εν αρχιερατικώ καταστάς αξιώματι κατά την εν Αλβανία Κρόϊαν, ήτοι Κοριζάν, την του χριστωνύμου ήρωος Γεωργίου του και Σκεντέρ μπεγ πατρίδα, προς κύριον εξεδήμησε.» Κ. Δημητρόπουλος Πηγή: Μηνάογλου Αθ. Χαράλαμπος, Ο Αναστάσιος Αναστάσιος Μιχαήλ ο Μακεδών και ο λόγος του περί ελληνισμού. Εναλλακτικές Εκδόσεις, Αθήνα 2014, σελίδες 109 και 110 Πηγή: Himara.gr | Ειδήσεις απ' την Βόρειο Ήπειρο

Në lidhje me Kastriotin dhe në veçanti me vendlindjene tij, janë shkruar shumë. Për këtë çështje shumë gjëra mbeten akoma nën sigurinë që ofron padukshmëria e arkivave të ndryshme. Sidomos për çështjen e lindjes së tij opinioni mbizotërues flet për Matin e Shqipërisë së Sotme, ndërsa përsa i përket prejardhjes së tij duket se është nga Imathia (Veria e sotme) ose nga Kosturi. Studiuesi Maqedonas, Grek Anatasios Mihail që jetoi nga fundi i shekullit të 17-të dhe në fillimet e shekullit të 18-të, që në verpëre e tij "Piktat Përshkrues" (Fjalë mbi helenizmin) i referohet këtij heroi bizantin. Në këtë studim të tij i cili i drejtohet Akademisë së Branderburgut, përshkruhet gjendja e arsimit të helenizmit pas nënshtrimit të tij tek Osmanët. Mihaili, përmend Krujën për të cilën shkruan se ndryshe quhet "Koriza", ndërsa rënditet në një zonë më të gjërë Albaninë. Duhet të theksohet këtu se ky studiues kishte prejardhjen nga Nausa dhe sigurisht që nuk do të ngatërronte Korçës fqinje sot me Krujën. Dhe kjo vërtetohet nga pjesa e kaluar ku shkruan për qytetet fqinje si "Kosturi" dhe "Voskopoja" ose "Moskopoli". Dy qytete me një prezencë të rëndësishme por dhe të njohura për atë kohë. Pjesa për të cilën flasim, e Mihailit është kjo: "Burrë perëndidashës dhe i mençur ishte Athanasi, i cili kishte avantazhe në virtyte teorike dhe praktike, dhe nuk i përkiste ekstremeve, dhe pas ngjitjes së tij nga Venetiku dhe zotërimin e fronit arkieratik, në Krujën e Albanisë, ose Korizan, në atdheun e heroit të krishterë Gjergjit, Skënderbeut, ndërroi jetë më Zotin". K Dimitropoulos Burimi: Minaroglou Ath. Haralambi. Anastasi, Anastasi Mihail, Maqedhoni dhe fjala e tij mbi helenizmin. Botimet Alternative Athinë 2014, fq 109 110. Përktheu përshtati: Pelasgos Koritsas.

Αρχαία ελληνική ακρόπολις ήλθε στο φως στην Αλβανία, 12 αιώνες πριν οι… Αλβανοί εμφανιστούν στην περιοχή!

Αρχαία ελληνική ακρόπολις

ήλθε στο φως στην Αλβανία,

12 αιώνες πριν οι… Αλβανοί

εμφανιστούν στην περιοχή!

Του Γιώργου Λεκάκη

Η ανασκαφή του 2018 που πραγματοποιήθηκε από το Πανεπιστήμιο Macerata ολοκληρώθηκε. Πραγματοποιήθηκε σε συνεργασία με το Αρχαιολογικό Ίδρυμα των Τιράνων στο πλαίσιο σχεδίου του υπουργείου Εξωτερικών Αλβανίας, που αφορά στα οχυρά του Παλαιόκαστρου και τουΜέλανος και των αρχαίων ελληνικών οικισμών στην Κοιλάδα του Δρίνου.

Το αρχαίο ελληνικό φρούριο Παλαιόκαστρο
(ακόμη έτσι λέγεται σήμερα Paleokastro)
στην Κοιλάδα του Δρίνου.
Κτισμένο εκεί από τον 4ο αι. π.Χ.
Δηλ. τουλάχιστον 12 αιώνες πριν εμφανισθούν οι... Αλβανοί στην περιοχή!
Φωτ.: ANSA.

Στο Παλαιόκαστρο οι ανασκαφές εστιάσθηκαν στην δυτική πύλη, την κύρια είσοδο της ελληνικής ακροπόλεως (φρουρίου), που χρονολογείται στον 4οαιώνα π.Χ., και στην βυζαντινή εκκλησία του φρουρίου, που κατά πάσαν πιθανότητα εκτίσθη τον 5ο - 6ο αιώνα μ.Χ.

Μια ομάδα από το Πανεπιστήμιο Camerino κατέγραψε πληροφορίες γεωφυσικής μέσα στην οχύρωση, στο Μέλαν. Οι ανασκαφές έφεραν στο φως οχυρωμένες κατασκευές από τις αρχαίες ελληνικές και βυζαντινές περιόδους. Η περιοχή, λόγω της δομής και της ιστορίας της, προσφέρει σημαντική εξέλιξη στην έρευνα, που θα συνεχιστεί, με ανασκαφές το 2019…

Μια άλλη ομάδα από το Πολυτεχνικό Πανεπιστήμιο της Marcheπραγματοποίησε μια 3D έρευνα στο αρχαίο θέατρο της Αδριανουπόλεως(πόλεως της περιοχής). Στην μελέτη συμμετείχαν φοιτητές από το Unimc, το Πανεπιστήμιο του Salento, το La Sapienza στη Ρώμη και το Πανεπιστήμιο των Τιράνων.

ΠΗΓΗ: ANSA, 9 Αυγούστου 2018.

ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ και για την αρχαία ελληνική Βόρειο Ήπειρο,

βλ. Γ. Λεκάκη "Ήπειρος, η γωνιά που πέτρωσε στο 5".

ΛΕΞΕΙΣ-ΚΛΕΙΔΙΑ: Πανεπιστημιο Ματσερατα, Τιρανα, υπουργειο Εξωτερικων Αλβανιας, Παλαιόκαστρο, Μελαν, Κοιλαδα Δρινου, πυλη, φρουριο, βυζαντιο, εκκλησια, καστρο, Καμερινο, γεωφυσικη, οχυρωση, οχυρο, Δρινος, Μελα, θεατρο, Αδριανουπολη, Αδριανουπολις, Ήπειρος, Ηπειρος, Αλβανια, Albania, Epirus

Ένα παλιό ελληνικό αρχοντικό της Κορυτσάς! - Një banesë aristokrate helene në Korçë!

Από τον Κλίτη Καλαμάτα Αγαπητοί φίλοι μου στο Facebook, συνάδερφοι και λάτρεις της πολιτιστικής κληρονομιάς. Ξεκινώντας από το ενδιαφέρον που προκάλεσε αυτή η δημοσίευση μου θεωρώ πως πρέπει να δώσω κάποιες περεταίρω πληροφορίες για να αποφευχθούν οποιεσδήποτε παρεξηγήσεις. Το κτίριο αυτό έχει κτιστεί κατά τα έτη του '39 του προηγούμενου αιώνα  άνηκε σε έναν από τους μεγαλύτερους εμπόρους της Κορυτσάς, Ηρακλή Κυριάκο, ή όπως τον γνωρίζουν οι κορυτσαίοι Ράκο. Κατά την περίοδο της επιτυχίας του ο Ηρακλής Κυριάκο έκτισε μαγαζιά, ξενοδοχεία, και για την οικογένεια του αυτή την  κατοικία. Η κατοικία αναγνωρίζεται ως ένα από τα πιο σεβαστά κτίσματα της αρχιτεκτονικής της πόλης της Κορυτσάς κατά την περίοδο αυτή. Για την διακόσμηση της ο Ράκο δραστηριοποίησε έναν από τους καλύτερους ζωγράφους της εποχής στην πόλη της Κορυτσάς, τον Σωτηράκη Ζωγράφο. Ο Σωτηράκης Ζωγράφος έχει διακοσμήσει και άλλες οικίες, αλλά δυστυχώς δεν έχουν διαφυλαχτεί.  Αυτή η οικία, αφού κατασχέθηκε από τον νόμιμο κάτοχο του (επειδή ήταν έλληνας και πλούσιος) , χρησιμοποιήθηκε από τις διάφορες αρχές του κομμουνιστικού καθεστώτος μέχρι που κατέληξε ως κρατική περιουσία με ενοικιαστές. Μετά το 90 οι κατοικία επεστράφη στους νόμιμους ιδιοκτήτες. Κατά τα τελευταία χρόνια το κτίριο έχει αλλάξει μερικούς ιδιοκτήτες. Ο σημερινός ιδιοκτήτης (έλληνας της Κορυτσάς) της κατοικίας έχει αποφασίσει και έχει τις οικονομικές δυνατότητες , να το ανακαινίσει πλήρως  διαφυλάσσοντας όλες τις αξίες της, όσο τις αρχιτεκτονικές τόσο και τις καλλιτεχνικές της διακόσμησης, πράγμα που το κράτος δεν θα μπορούσε να το κάνει ποτέ. Η οικία  έχει αρκετές ζημιές και στην δομή της και αντιμετωπίζει πολλά προβλήματα στην διαφύλαξη και συντήρηση των διακοσμητικών της στοιχείων. Πέρα όμως από αυτά, το μέλλον της, διαφορετικά από αυτό των πολλών άλλων μνημείων, είναι αισιόδοξο και ελπιδοφόρο. * Πολλοί πλούσιοι έλληνες της Κορυτσάς εκδιώχτηκαν και πέρασαν τα πάνδεινα κατά την περίοδο της δικτατορίας.  Όσο ο ιδιοκτήτης τόσο και ο ζωγράφος ήταν έλληνες της Κορυτσάς

Nga Kliti Kallamata Të dashur miq në Facebook, kolegë dhe dashamirës të vlerave të trashëgimisë kulturore. Nisur nga interesimi dhe popullariteti i jashtëzakonshëm e tepër i shpejtë i këtij postimi (brenda 24 orësh u bënë rreth 200 share dhe disa qindra like) e shoh të nevojshme të jap disa sqarime për të shmangur keqkuptimet e shumta. Banesa është ndërtuar në vitet ’39 të shekullit të kaluar nga një prej tregtarëve më të mëdhenj të Korçës, Irakli Qirjako, ose siç e njohin korçarët, Rako. Gjatë viteve të suksesit të tij Irakli Qirjako ndërtoi dyqane, hotele dhe këtë banesë për familjen e tij. Banesa shquhet si një nga ndërtimet më dinjitoze në arkitekturën e qytetit të Korçës për atë periudhë. Për dekorimin e saj Rako angazhoi një nga piktorët më të mirë të asaj kohe në qytetin e Korçës, Sotiraq Zografi. Sotiraq Zografi ka dekoruar edhe banesa të tjera, por fatkeqësisht këto nuk janë ruajtur. Kjo banesë, mbasi iu sekuestrua pronarit të saj, shërbeu si residencë për autoritete të ndryshme gjatë regjimit komunist, derisa përfundoi si banesë shtetërore me qiraxhinj. Mbas viteve ’90 banesa iu rikthye pronarëve të ligjshëm. Gjatë viteve të fundit banesa ka ndërruar disa pronarë. Pronari i sotëm i kësaj banese ka vendosur (dhe fatmirësisht i ka mundësitë) ta restaurojë tërësisht, duke ruajtur të gjitha vlerat e saj, si në arkitekturë ashtu dhe në dekoracion, gjë që shteti nuk do të arrinte ta bënte kurrë. Banesa paraqitet mjaft e dëmtuar edhe në konstruksionin e saj dhe përballet me probleme të shumta të konservimit dhe restaurimit të pikturës dekorative. Por pavarësisht nga këto, e ardhmja e saj, ndryshe nga ajo e shumë monumenteve të tjera, është optimiste dhe shpresëdhënëse. * Shënim : Si pronari ashtu dhe piktori janë me origjinë helene dhe i përkasin komunitetit heleno-orthodhoks të Korçës. Ky komunitet u përndoq nga sistemi komunist në shumë forma dhe nga më të egrat.

Marrë nga Kliti Kallamata

Άλλο ένα ψηφιδωτό σε παλαιοχριστιανικό ελληνικό ναό ανακαλύφθηκε στο Πόγραδετς!- Një tjetër mozaik, në kishën heleno-orthodhokse u zbulua në fshatin Lin të Pogradecit!

Η αρχαιολογική σκαπάνη στην Αλβανία έφερε στο φως ακόμη ένα μνημείο πολιτισμού του ελληνισμού της περιοχής. Ένα σπάνιο ψηφιδωτό ανακαλύφθηκε στην Βασιλική του Λιν στο Πόγραδετς. Η παλαιοχριστιανική αυτή βασιλική βρίσκετε στο δυτικό μέρος του ακρωτηριού του Λιν στην Λίμνη της Αχρίδας και αντιπροσωπεύει ένα από τα πιο σημαντικά μνημεία της περιοχής και της Αλβανίας. Η δομή του είναι διακοσμημένη με  πολύχρωμα ψηφιδωτά με γεωμετρικά, διακοσμητικά σχήματα,  και ευχαριστιακές σκηνές που είναι τυπικά για την εποχή αυτή. Οι αρχαιολογικές ανασκαφές  και τα νομισματικά στοιχεία αποκαλύπτουν και την εποχή που έχει κτιστεί η βασιλική αλλά και του ψηφιδωτού  που έχει δημιουργηθεί κατά το Ε- Στ αιώνα. Η Βασιλική του Λίν είναι τρίκλιτη, με ναό, παρεκκλήσι, βαπτιστήριο και αίθριο. Ο ναός ήταν διακοσμημένος με πολύχρωμα ψηφιδωτά  που εμφανίζουν γεωμετρικά σχήματα και άλλα διακοσμητικά στοιχεία όπως λουλούδια και άλλε ευχαριστιακές σκηνές. Επίσης το περιεχόμενο της επιγραφής έχει μέρος του ψαλμού του Δαβίδ και μάλλον πρόκειται για προσκύνημα. Τα αρχαιολογικά ευρήματα και τα νομισματικά δεδομένα στηρίζουν την άποψη πως το μνημείο έχει κτιστεί κατά τον Ε-Στ αιώνα . Κατά τις βουλγάρικες εκστρατείες του  Θ' αιώνα ο ναός κάηκε και εγκαταλείφτηκε . Έχει κηρυχτεί μνημείο πολιτισμού πρώτης κατηγορίας το 1973. Ο παλαιοχριστιανικός αυτός ναός βρίσκεται στην κορυφή του ακρωτηρίου του Λίν και έχει πανοραμική θέα της λίμνης της Αχρίδας. Τα πολύχρωμα μωσαϊκά και το πλούσιο αρχαιολογικό υλικό κάνουν τον ναό έναν από τα ωραιότερα μνημεία στην ευρύτερη περιοχή και στην σημερινή Αλβανία.

Gërrmimet arkeologjike sollën në dritë edhe një mozaik të kulturës bizantino helene të zonës sonë. Ky mozaik u gjend në Bazilikën e Linit në Pogradec. Bazilika paleokristiane e Linit ndodhet në pjesën perëndimore të Kepit të Linit dhe përfaqëson një nga monumentet më të rëndësishme të Shqipërisë. Struktura ishte e dekoruar me mozaikë shumëngjyrësh me motive floreale, gjeometrike dhe skena eukaristike, tipike të periudhës paleokristiane. Gërmimet arkeologjike dhe të dhënat numizmatike mbështesin datimin e bazilikës dhe të dyshemesë me mozaik në shek. 5 – 6. Bazilika e Linit ka një strukturim trekonkësh, me naos, kapela anësore, baptister dhe atrium. Kisha ka qenë dekoruar me mozaikë polikrom që shfaqnin motive gjeometrike, floreale dhe skena eukaristike, tipike të eriudhës paleokristiane. Gjithashtu përmbajtja e mbishkrimit me ekstrakte të psalmit të Davidit, mbështet teorinë që ndoshta kemi të bëjmë me një qendër pelegrinazhi. Gjetjet arkeologjike dhe të dhënat numizmatike mbështesin datimin e monumentit në shek. V – VI. Gjatë inkursioneve bullgare të shek. IX kisha u dogj dhe u braktis. Kisha e hershme e Linit është shpallur monument kulture i kategorisë së parë në vitin 1973. Kisha plaeokristiane e Linit ndodhet në pjesën perëndimore të Kepit të Linit, duke pasur një pamje të gjerë mbi liqenin e Ohrit dhe zonën përreth. Mozaikët polikrom dhe materiali i pasur arkeologjik, e bëjnë kishën një nga monumentet më të bukura dhe më interesant të Shipërisë.

Μωσαϊκό στην Βασιλική του Λιν στο Πόγραδετς!- Mozaik në bazilikën e Linit në Pogradec! from Pelasgos Koritsas on Vimeo.

Θέμα τσάμηδων από τα …Σκόπια

Η μεγαλύτερη βαλκανική σύγκρουση, είναι ξεχασμένη και αγνοημένη, αλλά ωστόσο ενεργή, τουλάχιστον στα χαρτιά. Στην Ελλάδα παραμένει σε ισχύ ο νόμος για τον πόλεμο με την Αλβανία που αποφασίσθηκε το 1940.

Ιούλιος 16, 2018. 18:26

Η σκοπιανή τηλεόραση ‘Άλφα’ παρουσίασε χθες ένα ρεπορτάζ που είχε θέμα «Τσάμηδες και Αιγαιΐτες (Εγκείτσιτε)  μια παρόμοια ιστορία με διαφορετική μεταχείριση- στην Αλβανία κορυφαίο θέμα, στη ‘Μακεδονία’ ξεχασμένο».

 «Είναι παράλογο για δύο χώρες – μέλη του ΝΑΤΟ να έχουν ένα τόσο ανοιχτό ζήτημα», λέει ο πρέσβης Σαμπάν Μουράτι.

Η εμπόλεμη κατάσταση εξακολουθεί να υπάρχει για έναν κύριο λόγο – λέει ο πρέσβης Μουράτι που θεωρείται καλός ειδικός σε θέματα διεθνούς δικαίου και ειδικότερα στις σχέσεις μεταξύ των βαλκανικών κρατών.

«Είναι Αλβανοί Μουσουλμάνοι που ζούσαν στο βόρειο τμήμα της Ελλάδας. Εκδιώχθηκαν στο τέλος του Β΄ Παγκόσμιου Πολέμου με την κατηγορία της συνεργασίας με τους ΝΑΖΙ, αυτός είναι ο συλλογικός ισχυρισμός,  που δεν τεκμηριώνεται και δεν υποστηρίζεται από καμία διεθνή συμφωνία», εξηγεί ο πρέσβης Σαμπάν Μουράτι.

Οι τσάμηδες υποστηρίζουν ότι ο νόμος του πολέμου εξακολουθεί να ισχύει μόνο για να τους εμποδίσει να αναζητήσουν τα ακίνητα τους στην Ελλάδα.

«Έχουμε τίτλους ιδιοκτησίας και έγγραφα από την τουρκοκρατία, αλλά οι ελληνικές αρχές δεν τα δίνουν σημασία», λέει ο Σφετίμ Ιντρίζι, που στέκεται μπροστά στο κοστούμι της γιαγιάς του που κατόρθωσε να το φέρει με τη φυγή της στον πόλεμο.

«Δεν πρέπει  να ισχυρίζονται ότι υπήρξαν όλοι φασίστες», λέει και προσθέτει:  «οι γέροι και τα παιδιά δεν μπορούσαν να συμμετάσχουν στην σύγκρουση εκείνη την εποχή».

Το σκοπιανό κανάλι παρουσιάζει  τις θέσεις του προέδρου του κόμματος των αλβανοτσάμηδων στην Αλβανία.

«Δεν είναι μόνο οι Αλβανοί τσάμηδες, είναι οι ‘Μακεδόνες’, οι Ρομά, οι Τούρκοι και άλλες μειονότητες που έχουν απελαθεί από την Ελλάδα. Είναι το μόνο κράτος που δεν αναγνωρίζει τις μειονότητες, δεν επικυρώνει τις μειονοτικές συνθήκες», δήλωσε ο Σφετίμ Ιντρίζι.

Ο Σκοπιανός παρουσιαστής θα πει: 

«Η απέλαση των τσάμηδων μοιάζει με αυτήν των Αιγαιϊτών  από πολλές απόψεις- οι πρώτοι ήταν ως σύνολο επιφορτισμένοι με τη συνεργασία τους με τους ΝΑΖΙ, οι δεύτεροι είχαν συνεργασθεί με τους κομμουνιστές. Και στα δύο μέρη, η Ελλάδα άλλαξε τα ονόματα των πόλεων και των χωριών και τώρα  διατάζει την Αλβανία και τη ‘Μακεδονία’, να χρησιμοποιούν τα τοπωνύμιά τους».

«Αυτός που ξεχνά αυτό το ζήτημα θα αντιμετωπίσει σοβαρές συνέπειες, ριζικές και σκληρές απαντήσεις… Είμαστε έτοιμοι να καλέσουμε μποϊκοτάζ των ελληνικών προϊόντων και των ελληνικών τραπεζών… Δεν ζητάμε αλλαγή συνόρων, αλλά θέλουμε να επιστρέψουμε στα σπίτια των προγόνων μας», λέει ο Ιντρίζι.

«Έχουμε παραδείγματα από το παρελθόν, όταν η Ελλάδα χρησιμοποίησε τη θέση της ως χώρα μέλους της ΕΕ για να απειλήσει, σίγουρα όχι άμεσα, αλλά έμμεσα και κατέστησε σαφές στην Αλβανία ότι αν δεν αποδεχθεί κάτι θα επιλέξει το βέτο στη διεύρυνση», είπε η δημοσιογράφος Φατιόνα Μέϊντίν στα Τίρανα.

Ωστόσο, για την Ελλάδα το ζήτημα αυτό έχει κλείσει και η εμπόλεμη κατάσταση με την Αλβανία είναι ξεχασμένη στο συρτάρι, σημειώνεται χαρακτηριστικά.

(Στοιχεία από alfa.mk)

--

The Hellenic Information Team

               

  Το παρόν άρθρο μεταφράστηκε και επιμελήθηκε από το  © Βαλκανικό Περισκόπιο -Γιῶργος Ἐχέδωρος

- http://www.echedoros-a.gr