Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ελληνσιμός. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ελληνσιμός. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Δευτέρα 31 Αυγούστου 2020

ΣΤΟ ΚΑΣΤΕΛΛΟΡΙΖΟ Ο ΓΕΝ. ΓΡΑΜΜ. ΔΗΜ. ΔΙΠΛΩΜΑΤΙΑΣ & ΑΠΟΔΗΜΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ, Γ. ΧΡΥΣΟΥΛΑΚΗΣ, ΤΙΜΑ ΤΟΥΣ ΑΠΟΔΗΜΟΥΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΥΣ

 


Δελτίο Τύπου

ΣΤΟ ΚΑΣΤΕΛΛΟΡΙΖΟ Ο ΓΕΝ. ΓΡΑΜΜ. ΔΗΜ. ΔΙΠΛΩΜΑΤΙΑΣ & ΑΠΟΔΗΜΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ, Γ. ΧΡΥΣΟΥΛΑΚΗΣ, ΤΙΜΑ ΤΟΥΣ ΑΠΟΔΗΜΟΥΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΥΣ

 

Με απόλυτη επιτυχία ολοκληρώθηκε η εβδομάδα του 5ου Διεθνούς Φεστιβάλ Ντοκιμαντέρ Καστελλόριζου «Πέρα από τα Σύνορα», μια γιορτή του πολιτισμού που, εν μέσω πανδημίας, δέχτηκε 304 συμμετοχές από 50 χώρες. Διοργανωτές ήταν το Ελληνικό Ίδρυμα Ιστορικών Μελετών σε συνεργασία με τις Ecrans des Mondes (Παρίσι) και τη Society for the Restoration of Megisti, Castellorizo (Σίντνεϊ).

 

Το Φεστιβάλ τέθηκε υπό την αιγίδα και τη στήριξη της Γενικής Γραμματείας Δημόσιας Διπλωματίας και Απόδημου Ελληνισμού του Υπουργείου Εξωτερικών. Ο  Γενικός Γραμματέας, κ. Γιάννης Χρυσουλάκης, απένειμε για πρώτη φορά το ειδικό βραβείο «Οδυσσέας», ένα βραβείο που η Γενική Γραμματεία θέσπισε για να βραβεύσει το καλύτερο ιστορικό ντοκιμαντέρ απόδημου δημιουργού. Παρών και ο ομογενής Πρέσβης της Αυστραλίας στην Ελλάδα, κ. Arthur Spyrou.

 

Απευθύνοντας χαιρετισμό κατά την τελετή λήξης, ο Γενικός Γραμματέας Χρυσουλάκης δήλωσε πως «Ο «Οδυσσέας» είναι ένα βραβείο-σύμβολο του πολιτισμού μας που, από απόψε, θα μπορεί να ταξιδεύει όπου υπάρχει και αναπνέει η Ομογένειά μας. Είναι το πρώτο που απονέμεται ειδικά σε απόδημο δημιουργό και το πρώτο που δίνει το έναυσμα για ακόμα περισσότερες δημιουργίες που παράγουν πολιτισμό, για διαρκώς πιο ενδιαφέρουσες ιστορικές προσεγγίσεις και αναλύσεις μέσα από τη ματιά των ομογενών μας».

 

Το πρώτο βραβείο «Οδυσσέας» δόθηκε στο ντοκιμαντέρ «Στη σιωπή του βυθού» του Φίλιππου Βαρδάκα, ενώ άλλοι δύο ομογενείς απέσπασαν το βραβείο του Καλύτερου Ελληνικού Ντοκιμαντέρ. Πρόκειται για το 56λεπτο ντοκιμαντέρ με τίτλο «Ο Σπύρος και ο Γύρος του Θανάτου», σε σκηνοθεσία του Δημήτρη και της Λίνας Καφίδα.

 

Ο Δήμος Μεγίστης τίμησε τον Γενικό Γραμματέα Δημόσιας Διπλωματίας και Απόδημου Ελληνισμού για τη στήριξη που παρέχει στο ακριτικό Καστελλόριζο και τα προγράμματα που υλοποιούνται για το νησί, για τους κατοίκους του και τους απόδημους του από τη Γενική Γραμματεία.

 








Πέμπτη 6 Αυγούστου 2020

Τα νέα μέτρα στην Κακαβιά και τα εμπόδια στους Βορειοηπειρώτες


Πολλές είναι οι καταγγελίες που δεχόμαστε από την Δρόπολη, το Φοινίκι και την Χιμάρα για το μετρό της καραντίνας που θα επιβληθεί σε όσους περάσουν το τελωνείο της Κακαβιάς μετά τις 16 Αυγούστου, κάνουν λόγο για πιέσεις για την επιβολή της επταήμερής καραντίνας οι οποίες προήλθαν από την πολιτική πίεση του προέδρου της Ελληνικής Βουλής κ. Κωνσταντίνου Τασούλα στο γραφείο του Πρωθυπουργού

Μάλιστα κάποιοι πολιτικοί των Ιωαννίνων καυχιούνται ότι είναι προσωπική τους επιτυχία η εγκατάσταση του κλιμακίου του ΕΟΔΥ. Όχι κύριοι κάνετε λάθος, η Ελληνική Κυβέρνηση οφείλει να επιβάλλει την παρουσία του ΕΟΔΥ στην Κακαβιά όπως και σε όλα τα τελωνεία της χώρας.

Ελέω του κλεισίματος του Μαυρομματίου, η πλειοψηφία των μελών της ελληνικής μειονότητας περνάει από την Κακαβιά. Το παράδοξο είναι πως σύμφωνα με τα λεγόμενα του υφυπουργού πολιτικής προστασίας κ. Χαρδαλιάς, τα νεα μέτρα καθώς και η καραντίνα ισχύουν μόνο για το πέρασμα από την Κακαβιά, δηλαδή όσοι περνάνε από την Κρυσταλλοπηγή δεν θα αντιμετωπίσουν κανένα απολύτως πρόβλημα

Είναι σίγουρο πως και τα κρούσματα που μπήκαν από την Αλβανία και νοσηλεύτηκαν στο Πανεπιστημιακό νοσοκομείο Ιωαννίνων και άλλα νοσοκομεία δεν είναι τόσα πολλά, συγκριτικά με άλλες εισόδους στην χώρα, που να δικαιολογούν αυτά τα στοχευμένα μέτρα.

Ως Βορειοηπειρώτες και φορολογούμενοι Έλληνες πολίτες αντιλαμβανόμαστε απόλυτα την σοβαρότητα της κατάστασης αλλά θεωρούμε πως τα συγκεκριμένα μέτρα μας δημιουργούν ένα αίσθημα αδικίας καθώς βλέπουμε πως ξαφνικά ενόχλησε η Κακαβιά ενώ τα υπόλοιπα σύνορα είναι στο απυρόβλητο.

Κατά την περίοδο του καλοκαιριού οι Βορειοηπειρώτες που διαμένουν μόνιμα στην Ελλάδα επ ευκαιρία των καλοκαιρινών αδειών από τις εργασίες τους επισκέπτονται τα σπίτια τους τα οποία πολλές φορές βρίσκουν λεηλατημένα.

Επίσης αρκετοί υπερήλικες Βορειοηπειρώτες επισκέπτονται εβδομαδιαίως τα Ιωάννινα για επισκέψεις σε ιατρούς και αγορά φαρμάκων. Με αυτούς τι θα συμβεί;

Ένα άλλο καυτό θέμα αυτή την περίοδο αφορά τις περιουσίες των Βορειοηπειρωτών. Στην Αλβανία τρέχει η διαδικασία για την εγγραφή των περιουσιών και πολλοί Βορειοηπειρώτες κυρίως από την περιοχή της Χιμάρας είχαν προγραμματίσει τον μήνα αυτό να επισκεφθούν την γενέτειρα τους και να ξεκινήσουν τις διαδικασίες εγγραφής.

Καλούμε τους όλους όσους συνέβαλαν στο να ληφθούν αυτά τα μέτρα να τα διορθώσουν έστω για αυτόν τον μήνα:

-Με την τοποθέτηση του Κλιμακίου του ΕΟΔΥ επί 24ωρου βάσης στην Κακαβιά κατά τον μήνα Αύγουστο.

-Το μέτρο της καραντίνας είναι υπερβολή, καλό θα ήταν αυτό το μήνα να μην εφαρμοστεί- ειδάλλως να εφαρμοστεί σε όλα τα χερσαία σύνορα.

Τετάρτη 20 Μαΐου 2020

Οι 114 πεσόντες Κορυτσαίοι κατά τον Αυτονομιακό Αγώνα (1914)! - 114 helenët korçarë të rrënë në betejën për liri (1914)!


Την νύχτα της 19 προς 20 Μαρτίου 1914 ημέρα Τετάρτη ξεκίνησε η επανάσταση, η εξέγερση των Ελλήνων της Κορυτσάς ενάντια στους Αλβανούς και τους Ολλανδούς που τους βοηθούσαν. Δύο ώρες μετά την έναρξη της επανάστασης δολοφονείται  μπροστά από τον Ναό του Αγίου Γεωργίου ο διάκων  Βασίλειος Γκιώνης. Ένας άξιος επαναστάτης από το Λάμποβο του Αργρυροκάστρου. Τον άφησαν άταφο για τέσσερις μέρες μέχρι που έγινε αγνώριστος.

Κατά τις πενθήμερες μάχες  όπου 5000 γέγκιδες ήρθαν από την Άνω Αλβανία και περιέζωσαν την πόλη , έπεσαν 114 (μεταξύ των οποίων και 7 γυναίκες) άτομα στην Κορυτσά.

Ακολούθησε άγριος διωγμός. Εκδιώχθηκαν οι Έλληνες και μόνο για έναν χαιρετισμό όπως είναι το "καλημέρα" και οι Άθλιοι αλβανίζοντες χριστιανοί χρησιμοποίησαν τα πάντα για να αλλάξουν την ιστορία του τόπου, να εισάγουν την αλβανική ως την μόνη γλώσσα στην εκκλησία κ.α. Στις 24 Ιουνίου 1914 οι αυτονομιακές δυνάμεις υπό την αρχηγία του ταγματάρχου  κ Γεωργίου Τσόντου Βάρδα και του λοχαγού Γεωργίου Μουρατζά μπήκαν στην Κορυτσά θριαμβευτικά δίνοντας ένα τέλος στην Αλβανική αρχή στην Κορυτσά που διήρκησε τέσσερεις μήνες και οκτώ ημέρες.

Τα ονόματα των ηρώων από όλη την περιοχή που έπεσαν στην μάχη για την ελευθερία είναι:

 

 

Natën e 19 duke u gëdhirë 20 Mars  1914 ditë e Mërkurë filloi kryengritja e helnëve të Korçës kundër forcave shqiptare dhe hollandeze që i ndihmonin. Dy orë pas fillimit të kryengritjes u vra  para Kishës së Shën Gjergjit  dhiakon Vasil Gjioni një kryengritësi i denjë.  U qëllua nga një vrimë. Kishte origjinë nga Labova e Gjirkoastrës. E lanë të pavarosur për katër ditë deri sa nuk njihej më.

 

Gjatë luftimeve pesëditore ku 5000 gegë erdhën nga Shqipëria e sipërme dhe rrethuan qytetin, ranë në betejë 114 (ndërmjet tyre 7 gra) persona në Korçë.

Vrasjet u pasuan nga përndjekjet ndaj helenëve të qytetit të cilët u mbyllën në burg dhe për fjalën “mirëmëngjes” në greqisht. Filoshqiptarët e mjerë gjoja të krishterë përdorën çfarëdo që kishin mundësi që të ndryshonin historinë e vendit dhe të futnin në kisha, si gjuhë të vetme, shqipen etj.

Më 24 Qershor 1914 forcat autonome nën udhëheqjen e kolonelit Gjeorgjio Tsontou Varda dhe oficerit Gjeorgi Muratza  hynë në Korçës triumfuese duke i dhënë fund udhëheqjes shqiptare e cila zgjati 4 muaj dhe tetë ditë.

Emrat e heronjëve që ranë nga e gjithë zona në luftë për liri janë:






Tabelë e të vrarëve dhe e të maskaruarve nga shqiptarët  gjatë kryengritjes së helenëve të Korçës
       
1 Heriodiakon Vasil  Gjoni Epirot
2 Alip  Gjergji Fundo Korçë
3 Nikola Kotta Korçë
4 Dhimitër  Kocijorgji Korçë
5 Sokrati  Qirjako Korçë
6 Grigor Konstandin Orgocka Korçë
7 Stavro Adham Orgocka Korçë
8 Theodhos Vasil Lubonja Korçë
9 Haralllamb Ilia Qesaraka Korçë
10 Lluka  Vasil Kuku Korçë
11 Sotir Mele Korçë
12 Konstandin Joan Alabashi Korçë
13 Anastas Krosnoridhi Korçë
14 Nikola Joan Rëmbeci Korçë
15 Theodhos Kristo Milonas Korçë
16 Konstandin Kovi Malaveci Korçë
17 Petro  Puriki Korçë
18 Nikola Shipska Korçë
19 Kristo Maliqiari Korçë
20 Dhionis Kristo Maliqiari Korçë
21 Llazar Anastas Kashta Korçë
22 Rafail  Anastas Boboshtica Korçë
23 Ilia Papasotiriu Gjyresi Korçë
24 Efthim Llazar Sovjani Korçë
25 Grigor Kristo Grabocka Korçë
26 Andrea  Naum Mborja Korçë
27 Apostol Konstandin Bodhica  Korçë
28 Athanas Karelis Korçë
29 Vasil Kristo Skorovoda Korçë
30 Joan Polena Korçë
31 Konstandin Vasil Gjançi Korçë
32 Guri Vani Rizo Korçë
33 Gjergj Athanas Lialiazis Korçë
34 Nikola Pula Korçë
35 Vasil Kristo Civici Korçë
36 Joan Treska Korçë
37 Joan Anastasiu Korçë
38 Konstandin Dhimitri  Kamenicë
39 Anastas Dhimitri  Bellovodë
40 Irakli Theodhosi Bellovodë
41 Ilia Mano Bradvicë 
42 Adam Evangjel Sepi Bradvicë 
43 Kristo Gargara Bradvicë 
44 Petro  Antoniu Dadi Grapsh
45 Gjergj Vasil Pipuli Grapsh
46 Andon Lionu Grapsh
47 Nikola Dhimitri  Malavec
48 Grigor Joani Malavec
49 Nikola Kristo Pendavinj
50 Nikola Llambi Pendavinj
51 Athanas Tasi Pendavinj
52 Kristo Koçi Pendavinj
53 Konstandin Nasi Pendavinj
54 Konstandin Jani Pendavinj
55 Papa Vasili   Pendavinj
56 Efthim  Joani Kalvarës
57 Nikola Treni Hoçisht
58 Jakov  Sotir Plaku Hoçisht
59 Evangjel Konstandin Tredu Bilisht
60 Jakov  Vasili Bilisht
61 Dhimitër  Sotiri Pojan
62 Dhimitër  Kreshu Pojan
63 Joan Boiku Pojan
64 Vasil Kolie Pojan
65 Perikli Cega Pojan
66 Llazar Sotiri Gjyrez
67 Haralllamb Kovi   Rembec
68 Ilia  Kristo Nuni Rembec
69 Athanas Moni Rembec
70 Efthim  Moni Rembec
71 Andon Nikolla Tërova
72 Pavllo Papakristo Tërova
73 Apostol Meliu Tërova
74 Konstandin Penu Ormançiflig
75 Filip Harallamb Viso Ormançiflig
76 Dhiamand Josif Ormançiflig
77 Athanas  Taqe Ormançiflig
78 Stavro Luaresi Mborje
79 Llazar Theodhor Nasi Shipskë
80 Gjergj Anastas Miti Shipskë
81 Efthim Gjergj Gusho Boboshticë
82 Themistokli  Anastasiu Pumirë
83 Aleks Vasili Pumirë
84 Stavro Gjergj Binziu Osojë
85 Nikola Anastasiu Korçë
86 Thomai Anastas Vasili Korçë
87 Eleni  e veja e Josif Manos Korçë
88 Ksanthipi e veja e Dhimitër Piperit Korçë
89 Sofia  Naum Bardhi Korçë
90 Vasiliqi bashkëshortja e Aleks Kristos Korçë
91 Llazar Nikolla Skorovodë
92 Grigor Qirici Skorovodë
93 Argjir Sotiri Skorovodë
94 Llazar Athanasi Skorovodë
95 Aleks Mihail Skorovodë
96 Aleks Kristo Bellush
97 Pandeli Gjeorgjiu Bellush
98 Naum Llazari Orgockë
99 Gjergj  Anastasi  Gostivisht
100 Anastas Evangjeli Gozhdarasda
101 Josif Gjergji Fundo Gozhdarasda
102 Sotir K. Dhimashi Bezhan
103 Kristo Athanas Dede Bezhan
104 Llazar Athanas Dede Bezhan
105 Llazar G. Shtragu Bezhan
106 Athanas Zatu Bezhan
107 Haralllamb V. Kristo Lubonja
108 Kosta Kristo Lubonja
109 Spiri Jo. Martini Borovë
110 Kristo Gjergj Lina Borovë
111 Kristo A. Qiriaqidhi Rehovë
112 Anastas Qiriaqidhi Rehovë
113 Thoma  Panajotu Rehovë
114 Vasil Jako Skorovodë


Πηγή : Τα κατά τον Αγώνα της Ανεξαρτησίας της πόλεως και επαρχίας Κορυτσάς- Γεωργίου Μπαϊρακτάρη, Τυπογραφείο Π.Α Πετράκου, Αθήναις 1921

Σάββατο 21 Δεκεμβρίου 2019

Το δέντρο των Χριστουγέννω ως μια ορθόδοξη βυζαντινή παράδοση! -Pema e Krishtlindjes një traditë orthodhokse bizantine!



Related image
Γι τ χριστουγεννιάτικο δένδρο λίγοι ξέρουν τι δν εναι ερωπαϊκ λλ λληνικό, βυζαντιν θιμο. πάρχει να τροπάριο στν Προσκομιδ πο μιλ γι τ δένδρον τς ζως στν παράδεισο, πο εναι ησος Χριστός. Ο βυζαντινο βαζαν μέσα στν κκλησία να δένδρο γι ν δώσουν τν εκόνα το ησο Χριστο ς τ δένδρον τς ζως. Εναι κενο πο δν δοκίμασε δάμ. Επώθηκε π τν Θεόν ν διώξη τν δμ π τν παράδεισο γι ν μν φάγη π τ δένδρο τς ζως. Ατ τώρα τ δένδρο εναι φυτευμένο στν βασιλεία το Θεο. Τώρα δν εναι δένδρο! Τ δένδρο ταν εκόνα. Τ θιμο σιγ σιγ φυγε π τν λληνικ χρο, διότι ταν κατελήφθη π τος τούρκους Κωνσταντινούπολις πεσε μαύρη σκλαβιά, κα μόνον τέτοια δν εχαμε τν δυνατότητα ν κάνωμε, κα τότε πέρασε στν Ερώπη. Ατο πάντοτε εναι τ δεύτερο χέρι! μες εμαστε τ πρτο! Γι᾿ ατ μς ζηλεύουν κα δν μς φήνουν ν ναπτυχθομε, γιατ «ν ναπτυχθον ατοί» –λέγουν- «μες τί θ γίνουμε;! Πραν λοιπν ο ερωπαοι τ δένδρο ατό, τ στόλισαν, τ ξεχώρισαν π τν κκλησία κα τ καναν στολίδι το σπιτιο. Κα ξαναγύρισε στν λλάδα ς ερωπαϊκ θιμο. χι! εναι λληνικό!
–Ξέρετε πο διεσώθη ννοια το δένδρου;
-Στος πολυελαίους! κεντρικς πολυέλαιος στν κκλησία χει μορφ δένδρου, μις λάτης. ταν φυγε στν Ερώπη κα στολίσθηκε μες τ διατηρήσαμε στν κεντρικ πολυέλαιο τν Ναν μας. Μπορομε ν χωμε χριστουγεννιάτικο δένδρο, κα ν χωμε κα τν πληροφορία τι τ δένδρο τς ζως εναι Χριστός, τότε δν χουμε εδωλολατρικ περίπτωσι πως μερικο θ θελαν ν νομίζουν.

Γέροντας Αθανάσιος Μυτιληναίος
Për Pemën e Krishtlindjes shumë pak njerëz e dinë që nuk është një traditë europiane por greke-orthodhokse ose më mirë një traditë bizantine. Ka një tropar gjatë Proskomidhisë i cili flet për pemën e jetës në parajsë, që është Jesu Krishti. Bizantinët vendosnin brenda në Kishë një pemë për të dhënë imazhin e Jesu Krishtit si pema e jetës. Është ajo që nuk provoi Adhami. U tha nga Zoti që të dëbojë Adamin nga Parajsa që të mos hajë nga pema e jetës. Kjo pemë tashmë është e mbjellë në mbretërinë e Zotit. Tani nuk është pemë! Pema ishte ikonë. Kjo traditë ngadalë-ngadalë u përhap përtej ambientit helen, sepse kur u pushtua nga turqit Konstandinupoja, rra skllavëria e zezë dhe gjëra të tilla nuk ekzistonte mundësia që të bëheshin, kështu tradita kaloi në Europë. Ata janë gjithmonë dora e dytë! Ne jemi dora e parë! Për këtë arsye na kanë zili dhe nuk lejojnë zhvillimin tonë, sepse “nëse ata zhvillohen” – thonë-“ ne çdo të bëhemi!?”. Morën pra Europianët këtë pemë, e zbukuruan, e ndanë nga Kisha dhe e bënë stoli shtëpie. Në Greqi u kthye si një traditë Europiane. Jo! Është orthodhokse greke!
-         E dini se ku u ruajt kuptimi i pemës?
-         Në polieleot ( llambadarët)! Llambadari Kryesor në Kishë ka formën e pemës, të një bredhi. Kur iku në Europë dhe u zbukura ne e ruajtëm traditën në llambadarin kryesor të Kishave tona. Mund të kemi pemë Krishtlindjes, dhe të kemi dhe informacionin se pema e jetës është Krishti atëhere nuk kemi një rast idhujtarie ashtu si disa do të donin që të mendonin.

Jerond Athanas Mitilineos.
 

Ενισχύστε οικονομικά την προσπάθεια μας!

Ετικέτες

ενημέρωση (2161) ενημέρωση-informacion (1429) Αλβανία (904) ορθοδοξία (422) ιστορία-historia (374) Εθνική Ελληνική Μειονότητα (366) ελληνοαλβανικές σχέσεις (311) ορθόδοξη πίστη - besimi orthodhoks (277) Εθνική Ελληνική Μειονότητα - Minoriteti Etnik Grek (253) Β Ήπειρος (239) ορθοδοξία-orthodhoksia (234) ορθόδοξη πίστη (222) εθνικισμός (195) διωγμοί (162) τσάμηδες (122) shqip (119) Κορυτσά-Korçë (119) Κορυτσά Β Ήπειρος (103) informacion (100) Αρχιεπίσκοπος Αναστάσιος (97) ορθόδοξη ζωή (96) ορθόδοξη ζωή- jeta orthodhokse (76) διωγμοί - përndjekje (61) ορθόδοξο βίωμα (59) εθνικισμός-nacionalizmi (56) ορθόδοξη εκκλησία της Αλβανίας (55) Ελλάδα-Αλβανία (48) Ι.Μ Κορυτσάς - Mitropolia e Shenjtë Korçë (45) ανθελληνισμός (44) πολιτισμός - kulturë (44) Ελληνικό Σχολείο Όμηρος (43) besimi orthodhoks (40) Γενικό Προξενείο Ελλάδος Κορυτσά (39) Ορθόδοξη Αυτοκέφαλη Εκκλησία της Αλβανίας - Kisha Orthodhokse Autoqefale Shqiptare (37) ιστορία ορθοδοξίας (36) βίντεο (34) Shqipëria (32) ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ 1821 (32) κομμουνισμός- komunizmi (30) πνευματικά (27) Μητρόπολη Κορυτσάς - MItropolia e Korçës (24) πολιτική-politikë (23) απόδημος ελληνισμός-helenizmi i diasporës (22) αλβανικά (21) εκπαίδευση (21) Αρχαία Ελλάδα (20) helenët-Έλληνες (19) κομμουνισμός (19) Greqia (17) Βλαχόφωνοι Έλληνες (15)