Deklaratë për Shtyp.
Njoftimi i papritur i
kryeministrit per pergatitjen e projektligjit per Amnistine fiskale dhe
kalimin e tij ne parlamentin e kontrolluar teresisht nga maxhoranca brenda
muajit Maj eshte shqetesues e i kontestueshem ne shume aspekte. Z. Rama, jo
vetem e nxjerr nxitimthi, jashte programit te tij qeverises, por zgjedh
momentin paraelektoral, per te shfrytezuar dobine e kesaj amnistie dhe per te
mbuluar mungesen e shtetit ligjor e deshtimin e qeverisjes se tij ne
mbledhjen e taksave. Dihet qe cdo amnisti fiskale ka si qellim kryesor
rritjen e perkohshme te te ardhurave ne buxhet.
Sado
"zbukurime" qe do t’i beje parashtrimit dhe permbajtjes te ketij
projekt-ligji, z.Rama nuk mund te fshehe faktin se kjo amnisti do te
formalizoje parasite e pista te korrupsionit, te larmise se kontrabandes, te
trafikut te droges e te veprimeve pasuruese te shpejta e te jashteligjshme. Pra
ne esence, padronet e grupet kriminale do te organizohen, forcohen me tej e
do te shtrijne tentakulat per te zaptuar e per te komanduar investimet e
ekonomin e vendit, tashme ne menyre legale.
Minoritetin Etnik Grek
ne Shqiperi e shqeteson se tepermi ky fakt.. Ai, nepermjet P.B.D.Nj. ne
menyre konstante ka denoncuar rrezikun e veprimeve ligjore, tinzare e
arbitrare te kesaj qeverie ndaj tij, sidomos ndaj pasurive e pronave te
antareve te ketij minoriteti ne bregdet. Ekziston dyshimi i aresyeshem, se ky
kuader ligjor do te jete mbeshtetja qe keto para te pista, tashme legale, te
investohen ne keto zona, duke synuar shperfytyrimin demografik, shkeljen e te
drejtave themelore e asimilimin e realitetit shekullor te ketyre zonave.
Nga ana tjeter, amnistia
fiskale shkel hapur te drejtat e barazine ligjore te shtetasve para ligjit, dekurajon
te ndershmit, korrektet ndaj ligjit e stimulon te parregulltit, shkelesit e
ligjit, zbeh shtetin e se drejtes dhe rrit me shume koston se sa perfitimin.
Ne fund te fundit, amnistia
fiskale nuk eshte diabolike, ajo ka ndodhur ne shume vende e ne nuk jemi
kunder, por kryesore per ne mbetet qe ajo te jete e suksesshme. Dhe qe te
jete e tille duhet :
- te kete patjeter
konsensusin e kontributin real te opozites,
- te shoqerohet me masa
e me nje mekanizem te rrepte tatimor, qe te jete sa me efektive,
- te respektoje e cmoje
interesat e grupeve te caktuara e sidomos te minoritetit etnik grek,
-te jete transparente, e
arsyeshme dhe sa me e besueshme.
Ligoraq Karamelo
Deputet në Parlamentin
Shqiptar, përfaqësues i Minoritetit Etnik Grek në Korçë
|
Δελτίο Τύπου
Η
απρόσμενη ανακοίνωση του Πρωθυπουργού για την προετοιμασία του προσχεδίου νόμου για την αμνηστία δημοσιονομικού
χαρακτήρα και την ψήφιση της από την πλήρη ελεγχόμενη βουλή μέσα στο Μάιο, αποτελεί
ανησυχητικό και αμφισβητούμενο γεγονός από πολλές οπτικές. Ο κ Ράμα , όχι
μόνο το προωθεί βιαστικά, δηλαδή εκτός του κυβερνητικού του προγράμματος,
αλλά επιλέγει και μια προεκλογική στιγμή, για να εκμεταλλευτεί το όφελος που προκύπτει
από την αμνηστία καλύπτοντας το κενό του νόμιμου κράτους και της αποτυχίας της
διακυβέρνησης του στην συγκέντρωση φόρων.
Είναι
γνωστό πως κάθε Αμνηστία δημοσιονομικού χαρακτήρα έχει ως βασικό στόχο την προσωρινή
αύξηση των εσόδων στο κρατικό ταμείο.
Όσες «διακοσμήσεις» και να κάνει κατά την
διαδικασία πρότασης και περιεχομένου
αυτού του προσχέδιου νόμου, ο κ Ράμα δεν μπορεί να κρύψει το
γεγονός πως αυτή η αμνηστία θα
νομιμοποιήσει παράσιτα και διόδους διαφθοράς, ποικίλες μορφές λαθρεμπορίου,
εμπορίου ναρκωτικών και άλλων παράνομων δραστηριοτήτων επισπευσμένου
πλουτισμού. Άρα, επί της ουσίας, τα αφεντικά των εγκληματικών ομάδων θα
διοργανωθούν, θα ενισχυθούν περεταίρω και θα επεκτείνουν τα πλοκάμια τους για να καταλάβουν και καθοδηγήσουν τις επενδύσεις
στην οικονομία της χώρας, τώρα πια νόμιμα.
Η
Ελληνική Εθνική Μειονότητα στην Αλβανία είναι ιδιαίτερα ανήσυχη για το
γεγονός αυτό. Μέσω του ΚΕΑΔ η ΕΕΜ έχει εκφράσει σταθερά και επανειλημμένως το κίνδυνο που προέρχεται από τις αυθαίρετες
και ύπουλες νομικές πράξεις αυτής της κυβέρνησης, ιδιαίτερα όσο αφορά τις περιουσίες
των μελών της στις παραθαλάσσιες περιοχές. Υπάρχει η εύλογη υποψία πως αυτό
το νομοπλαίσιο θα αποτελέσει το στήριγμα ώστε αυτό το βρώμικο χρήμα, έπειτα
νόμιμα χρήματα, θα επενδυθούν στις περιοχές αυτές, σκοπεύοντας στην δημογραφική
αλλοίωση, την καταπάτηση των βασικών δικαιωμάτων και τέλος την αφομοίωση μιας
αιώνιας πραγματικότητας στις περιοχές αυτές.
Από
την άλλη, η αμνηστία δημοσιονομικού χαρακτήρα καταπατά ανοιχτά τα δικαιώματα της
ισότητας των πολιτών απέναντι στο νόμο, αποθαρρύνει τους τίμιους τους συνεπείς
απέναντι στον νόμο και ενθαρρύνει τους ανόμους, τους καταπατητές του νόμου. Ξεθωριάζει το κράτος δικαίου και αυξάνει
περισσότερο το κόστος παρά το κέρδος.
Τέλος,
η αμνηστία επί της ουσίας δεν είναι δαιμονική και έχει γίνει και σε πολλές άλλες
χώρες και φυσικά εμείς δεν είμαστε αντίθετοι προς αυτήν όταν γίνεται σωστά. Για
μας όμως είναι σημαντικό να είναι πετυχημένη και για να συμβεί αυτό θα πρέπει
:
-
Να έχει την πραγματική προσφορά και σύμφωνη γνώμη της αντιπολίτευσης.
-
Να συνοδευτεί με μέτρα και έναν αυστηρό φορολογικό μηχανισμό
ώστε να είναι πιο αποτελεσματική.
-
Να σέβεται και να εκτιμά τα συμφέροντα συγκεκριμένων ομάδων,
ιδιαίτερα αυτά της Εθνικής Ελληνικής Μειονότητας.
-
Να υπάρξει διαφάνεια στις διαδικασίες, αν είναι αξιόπιστη
και λογική.
Γρηγόρης Καραμέλος
Βουλευτής Αλβανικής Βουλής.
Εκπρόσωπος Εθνικής
Ελληνικής Μειονότητας Κορυτσάς.
|
ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΉ ΕΦΗΜΕΡΙΣ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΉ ΙΣΤΟΡΙΚΉ ΟΡΘΌΔΟΞΗ ΤΩΝ ΚΟΡΥΤΣΑΙΩΝ ΗΠΕΙΡΩΤΏΝ - GAZETË ELEKTRONIKE, KULTURORE, HISTORIKE, ORTHODHOKSE E KORÇARËVE EPIROTË
Ενίσχυση του έργου!
Τετάρτη 29 Απριλίου 2020
L Karamelo: Qëllimi i Amnistisë tjetërsim i realitetit shekullor në zonën e Minoritetit Etnik Grek! - Στόχος της Αμνηστίας του Ράμα η αλλοίωση της αιώνιας πραγματικότητας στις περιοχές της ΕΕΜ!
Τετάρτη 22 Απριλίου 2020
Αποστόλη υγειονομικού υλικού στην Δρόπολη από την Ένωση Συγγενών Πεσόντων
Σε συνεργασία με τον Αντώνη Φούσσα Δικηγόρο – πρ. Υπουργό, τον Στέφανο Φούσσα Καθηγητή Ιατρικής,τον Χαϊτίδη Ευγένιο εκπρόσωπο της Ένωσης Συγγενών Πεσόντων στη Β. Ελλάδα, τον Μαϊντά Δημήτριο Καθηγητή Ιατρικής, εξασφαλίσαμε σε πρώτη φάση την προμήθεια ιατροφαρμακευτικού υλικού, ιατρικού εξοπλισμού και μέσων προστασίας από τον κορονοϊό για το κέντρο υγείας Δερβιτσάνης – Αργυροκάστρου.
Συμφωνα με τον Γ. Σούρλα η προσπάθεια αυτή κατέστη εφικτή με τις χορηγίες του Γιώργου Πατούλη Περιφερειάρχη Αττικής, του Μάρκου Βασίλη Επιχειρηματία, του Φαρμακευτικού Συλλόγου Θεσσαλονίκης, Φαρμακευτικού Συλλόγου Σερρών, της Φαρμαστοκ Α.Ε.και του Κωνσταντίνου Βιτουλαδίτη της βιομηχανίας ΜΕΓΑ Α.Ε .
Τους ευχαριστούμε θερμά για την άμεση ανταπόκριση, την κοινωνική τους ευαισθησία και το έμπρακτο ενδιαφέρον για τους ομογενείς της Βορείου Ηπείρου.
Χαιρετίζουμε το έμπρακτο ενδιαφέρον του Γενικού Προξένου Αργυροκάστρου Λάμπρου Κακίση για τα υγειονομικά ζητήματα, με τον οποίο η Ένωση Συγγενών Πεσόντων κατά το Έπος 1940-41 έχει μια άριστη συνεργασία για την αποκατάσταση της εθνικής μας εκκρεμότητας για τους άταφους πεσόντες στη Β. Ήπειρο .
Η κατάσταση με το υγειονομικό υλικό.
-Αντισηπτικά (200 φιάλες των 500ml)
-Μάσκες (3.500 τεμάχια)
-Γάντια (2.500 τεμάχια)
-Αντισηπτικά μαντηλάκια(500 συσκευασίες)
-Κλίβανος ξηρής Αποστειρώσεως
-Χειρουργικά Εργαλεία (βελονοκάτοχα - λαβίδες – νυστέρια - ράμματα)
-Ηλεκτρονικά Θερμόμετρα
-Παλμικό οξύμετρο
-Σετ Ωτοσκοπίου
-Μετρητές ζαχάρου
-Ταινίες μετρητών ζαχάρου
-Αντιβιοτικά
-Αναλγητικά
-Αντιπυρετικά
-Αντιφλεγμονώδη
-Αντιυπερτασικά
-Διουρητικά
-Επιδεσμικό υλικό (διαφόρων ειδών)
-Γάζες (διαφόρων ειδών)
Πηγή: Himara.gr | Ειδήσεις απ' την Βόρειο Ήπειρο
Πηγή: Himara.gr | Ειδήσεις απ' την Βόρειο Ήπειρο
Τρίτη 21 Απριλίου 2020
Δευτέρα 20 Απριλίου 2020
ΕΡΤ3: Στιγμές από εκπομπή αφιερωμένη στο Έπος του 40 το 1997 στην Κορυτσά και την Μπομποστίτσα! Ert3: Emision dedikuar luftës Italo-Greke1940 në vitin 1997 (Korçë Boboshticë)!!
Κατά την περίοδο
της δικτατορικού καθεστώτος του Ε Χότζα κανείς δεν είχε την δυνατότητα να
επισκεφτεί την περιοχή της Κορυτσάς. Μετά το
ελληνο-ιταλικό του ‘40 κανείς δεν μπορούσε να δει από κοντά το μέρος
που είχαν δοθεί σκληρές μάχες και πολλοί ήρωες έπεσαν και θυσιάστηκαν για την
πατρίδα. Παντού υπήρχαν και υπάρχουν, ήρωες
ενταφιασμένοι, σε χωριά, σε αυλές σπιτιών, σε χωράφια, σε κοιμητήρια που καλυφθήκαν με τσιμέντο κ.α Πολλοί
κάτοικοι είχαν να διηγηθούν τις ιστορίες τους σχετικά με το πόλεμο, πως έζησαν το πόλεμο, πως βοήθησαν, πως
υποδέχτηκαν τους στρατιώτες κ.α. αλλά
όσο ήταν το καθεστώς δεν μπορούσαν να μιλήσουν. Στην δίψα για γνώση απάντησαν μελετητές,
ιστορικοί, Σύλλογοι, πατριώτες αλλά
και δημοσιογράφοι κυρίως από την Δημόσια Τηλεόραση. Έτσι το 1997 η ΕΡΤ3
επισκέφτηκε την περιοχή της Κορυτσάς για να κάνει ένα αφιέρωμα στο
Ελληνο-ιταλικό Πόλεμο με την ευκαιρία της 28ης Οκτωβρίου. Tο συνεργείο βρέθηκε στην Μπομποστίτσα όπου με την
συνοδεία της Ερμιόνη Ανδρέα, τότε πρόεδρος της Ομόνοιας Παράρτημα Κορυτσάς
συνομίλησε με τους κατοίκους κατά πλειοψηφία ελληνικής συνειδήσεως. Ο
εκπρόσωπος τους ήταν ο συγχωρεμένος Μπάμπουλλας Σωτήριος ο οποίος διηγούνταν
στους δημοσιογράφους τα ιστορικά γεγονότα της εποχής. Πάντα ακούραστος
διηγούνταν σε όλους τους Έλληνες που επισκέπτονταν το χωριό όσα είχε ζήσει.
Αν και η χρήση των ελληνικών κατά το καθεστώς απαγορευόταν ( από το 1922) , ο
ίδιος δεν ξέχασε την γλώσσα των προγόνων του. Πίσω του είναι αρκετοί κάτοικοι
του χωριού. Στο σπίτι που βρίσκονται είχε μείνει ένας εκ των Ελλήνων στρατιωτών
με τον οποίο, τα μέλη της οικογένειας που τον φιλοξένησαν, ξαναβρέθηκαν μετά από την πτώση του
καθεστώτος.
Ρίγη συγκίνησης
για όλους τους κατοίκους. Φυσικά όσοι φαίνονται στο βίντεο, τώρα πια είτε
έχουν γεράσει και ζουν στην Ελλάδα
είτε έχουν φύγει από αυτό το κόσμο.
Μετά από δυο
χρόνια στήθηκε στο χωριό εις ανάμνηση των Ελλήνων Πεσόντων ένα μνημείο κοντά
στην Ι.Μ Κοιμήσεως της Θεοτόκου.
Παραθέτουμε αυτό
το σπάνιο βίντεο από το αρχείο του Πελασγού προς χάρη της αλήθειας και εις
ανάμνηση των προγόνων και πεσόντων αδερφών μας.
|
Gjatë periudhës së Diktaturës Komuniste të E Hoxhës askush nuk kishte
mundësinë që të vizitonte zonën e Korçës. Pas luftës italo-greke të 40-ës,
askush nuk mundi që të shikonte nga afër vendin ku ishin dhënë kaq beteja të
ashpra, vendin ku u vranë dhe u sakrifikuan shumë heronj për atdheun. Kudo
kishte dhe ka, heronj të varrosur, në fshatra, në oborre shtëpie, në varreza
që u mbuluan me çimento etj.
Shumë banorë kishin për të treguar
historitë e tyre në lidhje me luftën, se si jetuan luftën, si ndihmuan, si i
pritën në shtëpitë e tyre ushtarët etj por, për sa kohë ishte diktaturë nuk
flisnin dot.
Etjes për të ditur iu përgjigjën studiues, historianë, shoqata, patriotë
por dhe gazetarë të Televizionit Publik Grek. Kështu në vitin 1997, Ert3
vizitoi zonën e Korçës që të realizonte një dokumentar dedikuar heronjëve të
rënë në luftën italo-greke, me rastin e festës së 28 Tetorit.
Stafi u gjend në Boboshticë ku me shoqërinë e Ermioni Andreas, atëhere
Kryetare e Omonias Korçë, bisedoi me banorët, shumica e të cilëve kishin
ndërgjegjie helene. Përfaqësuesi i tyre ishte i ndjeri Sotir Bambulla i cili iu
tregonte gazetarëve ndodhitë historike të asaj kohe. Gjithmonë i palodhur rrefente,
tek të gjithë vizitorët helenë që vizitonin fshatin, ato sa kishte jetuar.
Mgjth se përdorimi i greqishtes në këtë zonë ishte e ndaluar (që prej 1922),
sidomos gjatë monizmit, ai vetë nuk e harroi gjuhën e paraardhësve të tij.
Pas tij janë mjaft prej banorëve të fshatit. Në shtëpinë ku ndodhen kishte
banuar një prej ushtarëve helenë me të cilin, anëtarët e familjes u ritakuan
pas rrënies së regjimit komunist.
Emocione të paimagjinueshme për të gjithë banorët.
Natyrisht ata sa shfaqen në video,
tashmë ose janë të moshuar dhe jetojnë në Greqi ose janë larguar nga kjo
botë.
Dy vjet më vonë nga kjo video u ndërtua në fshat në kujtim të ushtarëve grekë
të rrënë në luftë një Memorial pranë Manastirit të Shenjtë të Fjetjes së
Hyjlindëses. Po shtojmë këtë video nga arkivi i faqes sonë për hir të së
vërtetës dhe në kujtim të pararendësve por dhe vëllezërve tanë të rrënë në fushën e betejës.
|
Κυριακή 19 Απριλίου 2020
Σάββατο 18 Απριλίου 2020
Αγιορείτης γέροντας : Τώρα σε πειράζει που έκλεισαν οι εκκλησίες;- Murg nga Mali i Shenjtë: Tani të vjen keq që u mbyllën Kishat?
Τόσα χρόνια πήγαινες στην Ανάσταση για δέκα λεπτά, ίσα-ίσα για
το «Χριστός Ανέστη», και μετά έτρεχες στο σπίτι για τη μαγειρίτσα.
Τόσα χρόνια περίμενες μετά τη μαγειρίτσα και να πιεις μέχρι
σκασμού, να μεθύσεις και να γυρίσεις ξημέρωμα στο σπίτι.
Ούτε ήξερες τι γιόρταζες.
Τόσα χρόνια κοινωνούσες ανεξομολόγητος.
Τόσα χρόνια μέσα στη Μεγάλη Σαρακοστή καταβρόχθιζες σουβλάκια
και πανσέτες, «έθαβες» τον διπλανό σου, υπέκυπτες στη λαγνεία.
Τόσα χρόνια δεν άνοιξες μία φορά την Αγία Γραφή να κατηχηθείς,
να διαβάσεις το λόγο Του, να μάθεις την πίστη σου.
Τόσα χρόνια σε κάθε αναποδιά που σου τύχαινε κατηγορούσες και
βλασφημούσες το Θεό.
Τόσα χρόνια ασκούσες επιμελώς τον κοινωνικό σχολιασμό (ήτοι
κουτσομπολιό), τη συκοφαντία, την κατάκριση, το φθόνο, την αδικία.
Τόσα χρόνια δεν αντιδρούσες –ή μπορεί να συμμετείχες κι εσύ– στη
σφαγή των βρεφών, αγέννητων βρεφών, που μπορεί να παρομοιαστεί με την
κτηνωδία του Ηρώδη.
Τόσα χρόνια ζητούσες από το Θεό χωρίς να αποδίδεις κι εσύ τα
δέοντα.
Τόσα χρόνια Τον σταυρώνεις ξανά και ξανά.
Και τώρα σε πειράζει που έκλεισαν οι εκκλησίες. Γιατί; Τι
χτυπιέσαι κι οδύρεσαι τώρα;
Τόσα χρόνια δεν Τον απέρριπτες; Δεν του γυρνούσες την πλάτη;
Τόσα χρόνια δεν Τον ακολούθησες όσες φορές κι αν σε κάλεσε, όσες φορές κι αν
έκανε υπομονή και σε συγχώρεσε ξανά και ξανά, και τώρα σε πειράζει που σου έκλεισε
τις πόρτες Του;
Τώρα θυμήθηκες να παραστήσεις τον ούλτρα ορθόδοξο, όταν η ζωή
σου δεν έχει τίποτα από ορθοδοξία – πόσο μάλλον από ορθοπραξία;
Σου έκλεισε τις πόρτες Του, γιατί αποδείχθηκες ανάξιος να
εισέρχεσαι στον οίκο Του.
Μόνο η μετάνοιά σου, Έλληνα, θα ξανανοίξει τις εκκλησίες.
Όλα αυτά που βιώνουμε είναι αποτέλεσμα της δικής μας αποστασίας.
Εμείς Του την κλείσαμε πρώτοι την πόρτα.
Αυτό το έθνος θα ορθοποδήσει μόνο όταν επιστρέψει στο Θεό και
Του ανοίξει, εκτός από την πόρτα του, και την καρδιά του
|
Kaq vite me radhë shkoje dhjetë minuta në Kishë sa për “Krishti u Ngjall”
dhe pastaj vrapoje në shtëpi për magjiricën.
Kaq vite me radhë pas magjiricës prisje të pije deri sa të pëlcisje, të
deheshe e të kthehshe në mëngjes në shtëpi.
As e dije se çfarë festoje.
Kaq vite me radhë kungoje i parrëfyer.
Kaq vite me radhë gjatë Kreshmës së Madhe kullufisje sufllaqe e panceta, “varrosje”
të afërmin tënd, i nënshtroheshe pangopësisë.
Kaq vite me radhë nuk hape njëherë Shkrimin e Shenjtë që të lexoje fjalën
e Tij, që të mësosh besimin tënd.
Kaq vite me radhë në çdo lloj prapësie që të ndodhte akuzoje dhe blasfemoje
Zotin.
Kaq vite me radhë kujdeseshe që të merreshe me llafe, me shpifje, me gjykime,
zili, padrejtësi ndaj të tjerëve.
Kaq vite nuk reagoje – ose mund që merrje pjesë dhe ti- në vrasjen e foshnjave, që mund të ngjasojë
me vrasjen e masive të Herodit.
Për kaq vite kërkoje nga Zoti pa iu dhënë dhe ti ato që ke detyrim.
Për kaq vite E kryqëzon sërish dhe sërish.
Tani të shqetëson që u mbyllën kishat. Pse? Përse shqetësohesh dhe
thërret tani?
Për kaq vite me radhë nuk E përjashtoje? Nuk i ktheje shpinën? Kaq vite
nuk E ndiqje sa herë që të thirri, sa herë që bëri durim dhe të fali sërish e
sërish, dhe tani të shqetëson që Ai të mbylli dyert?
Tani u kujtove që të bëhesh ultra orthodhoks, kur jeta jote nuk ka asgjë
nga orthodhoksia – e shumë më pak nga veprat orthodhokse.
Të mbylli dyert e Tij, sepse u tregove i padenjë që të hyje në shtëpinë e
Tij!
Vetëm pendimi yt do të rihapë Kishat.
Të gjitha sa përjetojmë janë rezultat i largimit tonë.
Ne Ia mbyllëm të parët derën.
Ky komb do të ngrihet në këmbë vetëm kur të kthehet tek Zoti dhe ti hapë
përveç derës dhe zemrën e tij.
Përktheu P.K
|
Παρασκευή 17 Απριλίου 2020
Το μήνυμα του Αρχιεπισκόπου για το Πάσχα 2020 - Mesazhi i Kryepiskopit Anastas Pashkë 2020
† Ἀναστάσιος
Ἀρχιεπίσκοπος Tιράνων, Δυρραχίου καί πάσης Ἀλβανίας
Ἀρχιεπίσκοπος Tιράνων, Δυρραχίου καί πάσης Ἀλβανίας
Πάσχα 2020
Αφοβία
Αφοβία
«Μὴ φοβεῖσθε·» (Ματθ. 28:10)
Ένα βασικό δώρο που μας χάρισε ο Αναστάς Κύριος επισημαίνει ο ύμνος της πασχαλινής περιόδου: «Τῶν θυρῶν κεκλεισμένων, ἐπιστὰς ὁ Ἰησοῦς τοῖς μαθηταῖς, ἀφοβίαν καὶ εἰρήνην ἐδίδου». Με τη δύναμη που προσφέρει η αφοβία αυτή, οι μαθητές, πτοημένοι προηγουμένως από τον «φόβον τῶν Ἰουδαίων», αναδείχθηκαν ατρόμητοι Απόστολοι «εἰς πάντα τά ἔθνη», μάρτυρες της Αναστάσεώς Του.
Ο φόβος είναι ένας επικίνδυνος σύμβουλος του ανθρώπου. Διεισδύει με ποικίλους τρόπους στη σκέψη και στη βούληση, μειώνοντας την ανθεκτικότητα και τη δημιουργικότητά μας. Φόβο προκαλούν στον άνθρωπο διάφορες αιτίες: πολεμικές συγκρούσεις, φυσικές καταστροφές, επιδημίες ασθενειών, όπως η πρόσφατη πανδημία COVID-19, που έχει συγκλονίσει την ανθρωπότητα ολόκληρη. Φόβο σε προσωπικό επίπεδο δημιουργούν οι εχθρότητες, οι αδικίες, οι ποικίλες ατομικές συγκρούσεις˙ αλλά συχνά και οι αδυναμίες μας. Ο ανθρώπινος φόβος κορυφώνεται κυρίως μπροστά στον θάνατο.
«Μὴ φοβεῖσθε·» (Ματθ. 28:10) παρότρυνε τις μυροφόρες γυναίκες ο αναστημένος Χριστός˙ τον χαιρετισμό «εἰρήνη ὑμῖν» απηύθυνε στους μαθητές Του, προσθέτοντας: «Λάβετε πνεῦμα Ἅγιον» (Ιω. 20:22). Η ζωή σας θα στηρίζεται στη συνεχή δύναμη και ενέργεια του Αγίου Πνεύματος μέσα στην ύπαρξή σας. Το Άγιο Πνεύμα ενδυναμώνει έκτοτε όλους τους μαθητές του Ιησού Χριστού, συνδέοντας την αφοβία με την ειρήνη και την αγάπη. Και ακόμη ο Κύριος τούς διαβεβαίωσε ότι θα είναι μαζί τους όλες τις ημέρες «ἕως τῆς συντελείας τοῦ αἰῶνος» (Ματθ. 28:20).
***
Η χριστιανική αφοβία συνδέεται οργανικά με τον φόβο του Θεού, ο οποίος είναι «ἀρχή σοφίας» (Παρ.9:10) και σημαίνει δέος, ευλάβεια, επίγνωση της παρουσίας Του. Ο ένθεος αυτός φόβος αποτελεί τη ζωτική πηγή και δύναμη της αφοβίας. Όποιος φοβάται τον Θεό, δεν φοβάται κανέναν και τίποτε. Η αφοβία στην οποία αναφερόμαστε δεν σχετίζεται με μία ακαθόριστη αισιοδοξία. Στηρίζεται στην πίστη στον Θεό και στην έμπρακτη αγάπη.
Η συναίσθηση της συνεχούς παρουσίας του Θεού χαρίζει στην καθημερινή μας πορεία ειρηνική αφοβία. «Ἐὰν γὰρ καὶ πορευθῶ ἐν μέσῳ σκιᾶς θανάτου, οὐ φοβηθήσομαι κακά, ὅτι σὺ μετ᾿ ἐμοῦ εἶ·» (Ψαλμ. 22:4) βεβαιώνει ο ψαλμωδός. Και ένας ποιητής της γενιάς μας συμπληρώνει: «Όταν είσαι στο πλευρό μου από τη δόξα Σου μεθώ· ούτε και τον εαυτό μου δεν έχω πια να φοβηθώ».
Αυτό τον καιρό η σκέψη και η συμπεριφορά μας έχουν αιχμαλωτιστεί από τον κορωνοϊό. Δεν πρέπει, όμως, να αφήσουμε τον αθέατο αυτόν εχθρό να μας λυγίσει. Παραμένοντας στο σπίτι, ας μην απομονωθούμε. Αντιθέτως, ας ενισχύουμε ο ένας τον άλλον, με λόγο και πράξεις απλές, με σιωπή στοργής, με πρόσχαρη διάθεση. Όμως, να μην περιορισθούμε στην τόνωση της δικής μας οικογένειας, Ας επεκτείνουμε ευρύτερα το ενδιαφέρον μας και στους φίλους, τους εγγύς και τους μακράν. Επείγει να συμμετάσχουμε σε έναν αγώνα ελευθερίας από το φοβικό σύνδρομο, που ανεξέλεγκτα επεκτείνεται γύρω μας. Δεν θα μας αφήσει ο Θεός! Κάτι καλό θα βγει και από αυτή τη δοκιμασία. Αυτός ο πρωτόγνωρος πόλεμος θα κερδηθεί με γενική, πανανθρώπινη επιστράτευση αλληλεγγύης.
***
Η ἐν Χριστῷ αφοβία κορυφώνεται προ του θανάτου. Διαπνέεται από την πεποίθηση ότι: «ἐάν τε οὖν ζῶμεν ἐάν τε ἀποθνήσκωμεν, τοῦ Κυρίου ἐσμέν.» (Ρωμ. 14:8). «Μηδεὶς φοβείσθω τὸν θάνατον» προτρέπει ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος, «ἠλευθέρωσε γὰρ ἡμᾶς ὁ τοῦ Σωτῆρος θάνατος». Όλος ο εορτασμός του Πάσχα αναπτύσσει και ενισχύει αυτή τη βασική εμπειρία της Εκκλησίας μας. Η βεβαιότητα για την υπέρβαση του θανάτου προσφέρει μία διαφορετική προοπτική στην καθημερινή ζωή: «Ἡμεῖς οἴδαμεν ὅτι μεταβεβήκαμεν ἐκ τοῦ θανάτου εἰς τὴν ζωήν, ὅτι ἀγαπῶμεν τοὺς ἀδελφούς», (εμείς γνωρίζουμε πως από τον θάνατο έχουμε περάσει στη ζωή· κι αυτό το γνωρίζουμε, επειδή αγαπάμε τους αδελφούς). (Α΄ Ιω.3:14). Αυτή είναι η εμπειρία αναρίθμητων ανθρώπων, που διαμέσου των αιώνων βιώνουν την ἐν Χριστῷ πίστη καί ἀγάπη: «Φόβος οὐκ ἔστιν ἐν τῇ ἀγάπῃ ἀλλ’ ἡ τελεία ἀγάπη ἔξω βάλλει τόν φόβον» (Α΄ Ἰω. 4:18).
Καλό Πάσχα, αδελφοί μου! Με την Ανάσταση μέσα μας! Ας γίνει η καρδιά μας «ναός Θεοῦ ζῶντος» (Β΄ Κορ. 6:16). Στον αιφνιδιασμό και την ανησυχία που έφερε η οδυνηρή αυτή πανδημία, ας αντιτάξουμε την αφοβία που δωρίζει ο σταυρωθείς και αναστάς Χριστός. Μίαν αφοβία γεμάτη ειρήνη και αλληλεγγύη!
Φέτος δεν θα μπορέσουμε να μεταδώσουμε το αναστάσιμο φως ο ένας από τη λαμπάδα του άλλου. Ας μεταλαμπαδεύσουμε από τη μια καρδιά στην άλλη το φως της ελπίδας και της ἐν Χριστῷ αφοβίας! Χριστός Ανέστη!
.................................................................................................
† Anastasi
Kryepiskop i Tiranës, Durrësit dhe i Gjithë Shqipërisë.
Kryepiskop i Tiranës, Durrësit dhe i Gjithë Shqipërisë.
Pashkë 2020
Pa frikë
“Mos kini frikë” (Matth.28:10)
Një nga dhuratat kryesore që na fali Zoti i Ngjallur, theksohet në himnin e periudhës paskale: “Kur ishin dyert mbyllur, Jisui iu shfaq nxënësve, u largoi frikën dhe u dha paqen”. Me fuqinë që na jep kjo lloj mospasjeje frikë, nxënësit që më parë ishin rrëzuar prej “frikës së judenjve”, u treguan “në të gjitha kombet” apostuj të patrembur, dëshmitarë të Ngjalljes së Tij.
Frika është një këshilluese e keqe e njeriut. Ajo depërton me mënyra të ndryshme në mendimin dhe në vullnetin tonë, duke na ulur rezistencën dhe kreativetin. Te njeriu frikën e shkaktojnë shkaqe të ndryshme: konfliktet e armatosura, katastrofat natyrore, sëmundjet epidemike, si pandemia e tanishme e COVID-19, që ka tronditur mbarë njerëzimin. Në nivelin personal frikë shkaktojnë armiqësitë, padrejtësitë, konfliktet e ndryshme individuale, por shpesh edhe dobësitë tona. Frika njerëzore kulmon veçanërisht kur njeriu ndodhet para vdekjes.
“Mos kini frikë” (Matth. 28:10) u tha Krishti i Ngjallur grave miroprurëse; “Paqe mbi ju” i përshëndeti Ai nxënësit e Tij dhe shtoi: “Merrni Shpirt të Shenjtë” (Jn. 20:22). Jeta juaj do të mbështetet në fuqinë dhe në veprimin e vazhdueshëm të Shpirtit të Shenjtë brenda qenies suaj. Që nga ajo kohë, Shpirti i Shenjtë i fuqizon të gjithë nxënësit e Tij, duke e lidhur të mospasurit frikë me paqen dhe dashurinë. Dhe për më tepër, Zoti i siguroi se do të jetë bashkë me ta, gjithë ditët “deri në mbarim të jetës” (Matth. 28:20).
Ekziston një lidhje organike midis të mospasurit frikë, që na e dhuron Krishti, dhe frikës së Perëndisë, që është “fillimi i diturisë” (Fjalët e Urta 9:10) dhe që do të thotë përgjëratë, shpresëtari, ndërgjegjësim për praninë e Tij. Kjo frikë Perëndie është burimi jetësor, që fuqizon mospasjen frikë. Ai që ka frikë Perëndinë, nuk frikësohet nga askush dhe nga asgjë. Kjo mospasje frikë, së cilës i referohemi nuk ka asnjë lidhje me optimizmin abstrakt, por mbështetet te besimi në Perëndinë dhe në dashurinë e shprehur me vepra.
Ndjesia e pranisë së vazhdueshme të Perëndisë e dëbon frikën përgjatë ecurisë sonë të përditshme: “Sepse edhe po të eci në mes të hijes së vdekjes, nuk do të kem frikë të këqijat, sepse ti me mua je”(Ps. 22:4), na siguron psalmisti. Dhe një poet i brezit tonë plotëson: “Kur je krah meje dehem nga lavdia Jote. As edhe veten time nuk e kam më frikë”.
Sot, mendimi dhe sjellja jonë janë robëruar nga koronavirusi. Por, ne nuk duhet ta lejojmë këtë armik të padukshëm të na gjunjëzojë. Teksa qëndrojmë në shtëpi, nuk duhet të izolohemi, përkundrazi, le ta mbështesim njëri-tjetrin, me fjalë dhe veprime të thjeshta, me heshtje të dhembshur, me dëshirë të mirë dhe gëzim. Për më tepër nuk duhet të kufizohemi duke mbështetur vetëm familjen tonë; le ta zgjerojmë interesimin tonë edhe te miqtë, tek ata që ndodhen afër dhe larg. Është nevojë urgjente që të marrim pjesë në betejën për çlirimin nga sindroma e frikës, e cila po përhapet rreth nesh në mënyrë të pakontrolluar. Nuk do të na braktisë Perëndia! Diçka e mirë do të dalë edhe nga kjo sprovë e madhe. Kjo luftë, e paparë ndonjëherë, do të fitohet me anë të mobilizimit të përgjithshëm, mbarënjerëzor të solidaritetit.
***
Të mospasurit frikë, që na fal Krishti, kulmon para vdekjes. Kjo frymëzohet nga bindja se: “Edhe nëse rrojmë pra, edhe nëse vdesim, të Zotit jemi” (Rom. 14:8). “Askush le të mos e ketë frikë vdekjen” na mëson shën Joan Gojarti, “sepse prej saj na çliroi vdekja e Shpëtimtarit”. Gjithë kremtimi i Pashkës shtjellon dhe fuqizon këtë përvojë themeltare të Kishës sonë. Siguria për kapërcimin e vdekjes na ofron një perspektivë të ndryshme në jetën e përditshme: “Ne e dimë se kemi shkuar prej vdekjes në jetë, dhe këtë e dimë, sepse i duam vëllezërit” (1Jn. 3:14). Kjo është eksperienca ndër shekuj e njerëzve të panumërt, që jetojnë besimin dhe dashurinë më Krishtin. “Frikë nuk ka në dashuri, por dashuria e përsosur e nxjerr jashtë frikën” (1Jn. 4:18).
Pashkë të mbarë, vëllezërit e mi! Me Ngjalljen brenda nesh! Le të bëhet zemra jonë “tempull i Perëndisë së gjallë” (2Kor. 6:16). Befasisë dhe shqetësimit që shkaktoi kjo pandemi e dhimbshme, le t’i kundërvëmë të mospasurit frikë që na fal Krishti i Kryqëzuar dhe i Ngjallur. Një mospasje frikë plot me paqe dhe solidaritet.
Sivjet nuk do të mund ta transmetojmë dritën e Ngjalljes, nga njëra llambadhë te tjetra. Le të transmetojmë dritën e shpresës dhe të mospasjes frikë që na fal Krishti nga njëra zemër te tjetra! Krishti u Ngjall!
Πέμπτη 16 Απριλίου 2020
ΠΑΣΧΑΛΙΑΤΚΟ ΜΗΝΥΜΑ 2020
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΟΚΡΑΤΙΑ Εν
Θεσσαλονίκη τη 16-4-2020
ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΜΗ ΚΕΡΔΟΣΚΟΠΙΚΟΣ
Προς τα αξιότιμα μέλη
του «ΟΙ ΦΙΛΟΙ ΤΟΥ
ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ» συλλόγου
και τους φίλους του Αποφ. Πρωτ. Θε/κης 1893 Α. Φ.Μ.7614- ΑΦΜ 999384058 Ζ΄. Δ.Ο.Υ. Θεσ/κης τηλ 2396041018 τ.θ. 45 τ. κ. 57006
Θεσσαλονίκη
ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ αριθ. Πρωτ. E-mail: elkarakitsios@yahoo.gr.
ΠΑΣΧΑΛΙΑΤΚΟ
ΜΗΝΥΜΑ 2020
Σε λίγες ημέρες έρχεται
η ΛΑΜΠΡΗ , μα εφέτος είναι αλλιώτικη όχι σαν αυτή που ζήσαμε μέχρι σήμερα. Αιτία , η πανδημία
του ιού Κορωναϊού όπως τον αποκάλεσαν οι ειδικοί. Δεν μπορούμε να εορτάσουμε
εις τον Ιερόν Ναόν του Κυρίου το Άγιον Πάσχα . ‘Όμως πρέπει να πειθαρχούμε εις
τους ιατρούς αλλά να δεχθούμε και την ποινήν αυτήν ως Χριστιανοί που είναι
απόρροια της αμαρτίας μας και τίποτα άλλο. Η σωτήριος ΜΕΤΑΝΟΙΑ είναι εκείνη που
θα μας εξιλεώση . Είναι δύσκολος ο εγκλεισμός εις την οικίαν μας προπάντων εις
εκείνους που είναι φυλακισμένοι εις τις πολυκατοικίες τόπος κατοικίας εξορίας
μας, ένεκα της ασυδοσίας του κέρδους και
της ραθυμίας μας. Όσοι ζούμε ανθρώπινα εις την ύπαιθρον να δοξάζουμε τον Κύριον . Έχουμε δουλειές εις
τον κήπον , τα χωράφια, εις τα οικόσητα
ζώα που παράγουν και τρέφουν τους «έγκλειστους» των πολυκατοικιών. Πιο πολύ
ερχόμαστε κοντά στην οικογένεια. Η ομαδική προσευχή με τα παιδιά , τα παιγνίδια
, οι συζητήσεις . Μάθετε και κάτι από τα χείλη ενός σύγχρονου Αγίου –
Οσίου του Παϊσίου. « Το έτος 1969 από
τον Μάρτιον έως τον Οκτώβριον εργαζόμουν εις την Ι. Μονήν των Ιβήρων εις το
Άγιον Όρος . Έμεινα εκτός μονής εις ένα παλαιόν ασκηταριόν μόνος και περνούσαν
ημέρες χωρίς να μιλήσω με άνθρωπον. Ενθυμούμαι έκανα δεκαέξι ημέρες να
διασταυρωθώ με άνθρωπον. Πήγαινα όμως συνεχώς μόλις εύρισκα ευκαιρίαν κοντά
στην Ιεράν Μονήν του Σταυρονικήτα πού μόναζε σε ένα ερημητήριο ό μοναχός
Παϊσιος εκ Καπαδοκίας. Κάπνιζα πολύ τότε και μέχρι που έφθανα κοντά εις τον
Παϊσιον . Του έλεγα πολλά ( ξένος τότε προς την ασκητικήν !) με άκουγε και
υπέμεινε τις συζητήσεις και αναζητήσεις μου . Σκανδαλιζόμουνα από την ζωήν του
Κοινοβίου των Ιβήρων . Εκείνος μειλίχιος με συμβούλευε εις την προσευχήν …και
εις την ανάγνωσιν της Αγίας Γραφής . Μου χάρισε και δύο βιλία τον Δ΄ Τόμον της
Φιλοκαλίας του Ιωάννου της Κλίμακος , επίσης και το βιβλίον « Άνθρωπος και
Θεάνθρωπος» του Ιουστίνου Πόποβιτς να τα διαβάζω !. Κάποτε του είπα ότι έχω
πρόβλημα με τον αδελφόν μου να του στείλω χρήματα στο Πανεπιστήμιο που ήταν
αλλά δεν με πλήρωναν από την Μονήν…… Μετά από ημέρες βρήκα στην τσέπη μου 300
δραχμές ! Πότε μου τις έβαλε δεν κατάλαβα . …Μετά από 51 χρόνια τα συζητούσα με
την πρεσβυτέραν Φωτεινήν και παρετήρησε : Δεν σε συμβούλεψε να μην καπνίζεις;
Όχι είπα και κατάλαβα μετά από τόσα χρόνια …..την αγιότητά του». ΚΑΛΗ ΛΑΜΠΡΗ
ΑΠΟ ΚΑΡΔΙΑΣ. π. Ελευθέριος Καρακίτσιος .
Μήνυμα Υφυπουργού Εξωτερικών κ. Κωνσταντίνου Βλάση προς τον Απόδημο Ελληνισμό για την εορτή του Πάσχα / Mesazh i Zëvendesministrit te puneve te Jashteme z. Konstantinos Vlasis drejtuar Grekeve jashte Atdheut me rastin e festes se Pashkëve
Αγαπητοί συμπατριώτες και συμπατριώτισσες,
απανταχού Έλληνες και Ελληνίδες,
η φετινή Μεγάλη Εβδομάδα είναι σίγουρα διαφορετική από κάθε άλλη χρονιά. Υπό κανονικές συνθήκες, αυτές τις Άγιες μέρες συναντιόμαστε στις εκκλησίες, προκειμένου, όλοι μαζί, να βιώσουμε σε κλίμα κατάνυξης τη μεγαλύτερη εορτή της Χριστιανοσύνης. Το ελληνικό Πάσχα είναι μοναδικό, μία ιερή μυσταγωγία, η οποία μας καθιστά κοινωνούς στα Πάθη, στην Σταύρωση και στην Ανάσταση του Κυρίου. Είναι ένα βίωμα το οποίο αποτελεί αναπόσπαστο κομμάτι της παράδοσης και της κληρονομιάς του τόπου μας, της ελληνικότητάς μας.
Όλοι θα θέλαμε να εορτάσουμε και φέτος το Πάσχα, όπως μόνο εμείς οι Έλληνες ξέρουμε. Στις ιδιαίτερες πατρίδες μας, κοντά στους δικούς μας ανθρώπους. Ωστόσο, η φετινή συγκυρία δεν μας το επιτρέπει. Τούτη τη χρονιά, που έχει σημαδευτεί από την πανδημία του κορωνοϊού, μοναδική προτεραιότητα δεν μπορεί να είναι άλλη από την προστασία της υγείας μας, αλλά και της υγείας των συνανθρώπων μας. Για το λόγο αυτό ακολουθούμε τις οδηγίες των ειδικών, μένουμε σπίτι, στεκόμαστε δίπλα σε όσους μας έχουν ανάγκη.
Στις δύσκολες αυτές στιγμές, η σκέψη η δική μου και όλων μας εδώ στη μητέρα Πατρίδα είναι πάντα κοντά σε εσάς, στις Ελληνίδες και στους Έλληνες της Διασποράς, που δοκιμάζεστε, ευρισκόμενοι μακριά από τον τόπο σας. Μείνετε ενωμένοι, με πίστη και αισιοδοξία. Κλείστε την Πατρίδα στην ψυχή σας και θα αντλήσετε αστείρευτη δύναμη. Άλλωστε, εσείς γνωρίζετε από δυσκολίες. Και ξέρετε πως στις πιο σκοτεινές στιγμές η αγάπη μας για την Ελλάδα είναι η πυξίδα που μας βοηθά να διασχίσουμε τα πιο δύσβατα μονοπάτια.
Αυτό το Πάσχα θα είναι για όλους μας διαφορετικό. Αυτό, όμως, δεν σημαίνει ότι δεν μπορούμε να συναισθανθούμε το βαθύτερο νόημα αυτών των ημερών. Όσο σκληρή και εάν είναι μια δοκιμασία, στο τέλος του δρόμου υπάρχει πάντοτε το Φως και η Ελπίδα. Και το τέλος αυτό δεν είναι μακριά.
Εύχομαι Καλή Ανάσταση και Καλό Πάσχα με υγεία σε όλο τον κόσμο. Εύχομαι του χρόνου να έχουμε τη δυνατότητα να γιορτάσουμε τις μέρες αυτές υγιείς με τους αγαπημένους μας ανθρώπους, όπου και αν αυτοί βρίσκονται.
ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΒΛΑΣΗΣ
Τετάρτη 15 Απριλίου 2020
Ένα μέγιστο μάθημα συγχώρεσης
Αρχισυντάκτης Θρησκείας Δρ. Πέτρος Παναγιωτόπουλος, Υπεύθυνος Περιεχομένου Πεμπτουσίας
Όπως είναι γνωστό, την Κυριακή των Βαΐων, η Αίγυπτος (και μαζί της όλη η υφήλιος) συγκλονίστηκαν από τις τρομοκρατικές επιθέσεις εναντίον πιστών της Κοπτικής Εκκλησίας, μέσα σε ναούς κατά τη διάρκεια της ακολουθίας. 45 άνθρωποι έχασαν τη ζωή τους και η κοινότητα της αρχαίας Εκκλησίας της Αιγύπτου βυθίστηκε στο πένθος.Κατά τη διάρκεια των επιθέσεων, συνέβη το εξής περιστατικό: Ένας φύλακας στον καθεδρικό ναό του Αγίου Μάρκου στην πόλη της Αλεξάνδρειας, ο 54χρονος Νασίμ Φαχίμ, εμπόδισε το βομβιστή αυτοκτονίας του ISIS να εισέλθει στο Ναό από την κύρια είσοδό του και του ζήτησε να περάσει από τον ανιχνευτή μετάλλων, όπου και ο δεύτερος πυροδότησε το μηχανισμό που έφερε. Έτσι, ο Ν. Φαχίμ έσωσε τις ζωές δεκάδων ανθρώπων που βρίσκονταν εκείνη την ώρα μέσα στην εκκλησία.Μερικές μέρες αργότερα, ένα τηλεοπτικό συνεργείο έπαιρνε συνέντευξη από τη χήρα του. Όταν της απηύθυναν τη ... συνήθη ερώτηση, πώς νιώθει για το δολοφόνο του συζύγου της, εκείνη έδωσε μια μοναδική απάντηση, έχοντας τα παιδιά της δίπλα της:"Δεν είμαι θυμωμένη με αυτόν που το έκανε... Μακάρι ο Θεός να σε συγχωρήσει, και σε συγχωρούμε κι εμείς επίσης. Πίστεψέ με, σε συγχωρούμε. Είσαι σε λάθος δρόμο γιε μου. Ζητάω από τον Κύριο να τους συγχωρέσει και να τους βοηθήσει να σκεφτούν. Αν σκέφτονταν, δεν θα έκαναν αυτό το λάθος... Πιστέψτε όμως, σας συγχωρώ! Βάλατε το σύζυγό μου σε ένα μέρος που δεν θα μπορούσα ποτέ να ονειρευτώ! ... Μακάρι να μπορούσα τώρα να είμαι μαζί του.".Στο στούντιο του σταθμού, ο (διαπρεπής) μουσουλμάνος δημοσιογράφος και σχολιαστής Αμρ Αντίμπ παρακολουθούσε άφωνος, συγκλονισμένος και βουρκωμένος. Όταν ήρθε η σειρά του να σχολιάσει αυτό που ακούστηκε, το μόνο που κατάφερε ύστερα από 12 δευτερόλεπτα σιωπής να ψελλίσει ήταν: "Οι Aιγύπτιοι χριστιανοί είστε φτιαγμένοι από ατσάλι".Θύμισε κατόπιν ότι οι χριστιανοί της Αιγύπτου έχουν υποφέρει πολλά για αιώνες και όμως αγαπούν την πατρίδα τους και προσφέρουν σ' αυτήν. Και μετά πρόσθεσε:"Πόση συγχώρεση έχουν! Αν οι εχθροί τους ήξεραν πόσο τους συγχωρούν, δεν θα το πίστευαν. Αν ήταν ο πατέρας μου, δεν θα μπορούσα ποτέ να το πω αυτό. Αυτοί οι άνθρωποι έχουν τόση συγχώρεση! Αλλά αυτή είναι η πίστη τους και η θρησκευτική πεποίθησή τους. Αυτοί οι άνθρωποι είναι κατασκευασμένοι από μια διαφορετική ουσία... Ο Θεός να έχει έλεος για τον Νασίμ Φαχίμ. Είναι ένας ήρωας και ένας μάρτυρας και ένα μεγάλο παράδειγμα για όλους μας".ΥΓ. Καθήκοντα φύλακα στην εκκλησία ανέλαβε ο γιος του εκλιπόντος, Τζορτζ Φαχίμ. Ο ίδιος δήλωσε σε δημοσιογράφους, που τον ρώτησαν αν φοβάται: "Συνεχίζω αυτό που ξεκίνησε εκείνος... Γιατί να ανησυχώ ή να φοβάμαι; Έχει πάει στον ουρανό, και είμαι έτοιμος να τον ακολουθήσω, αν είναι απαραίτητο".
24 Εκκλησάκια της Ελλάδος
Εκκλησάκια της Ελλάδος! Απολαύστε τα...Λουσμένα από τον ελληνικό ήλιο, άλλοτε πλάι στο κύμα και άλλοτε σκαρφαλωμένα σε κάποια κορυφή βουνού ή κρυμμένα ανάμεσα σε βράχους και πυκνή βλάστηση, τα ξωκλήσια μας είναι μοναδικής ομορφιάς και γνώριμο χαρακτηριστικό των ελληνικών τοπίων.Κάτω από την ομπρέλα του καταγάλανου ουρανού μας τα ολόλευκα ξωκλήσια στέκουν γαλήνια και δένουν αρμονικά με το μοναδικό ελληνικό τοπίο . Τα πιο απομακρυσμένα από αυτά περιμένουν καρτερικά κάποιον επισκέπτη ή την μέρα της γιορτής του Αγίου στον οποίον είναι αφιερωμένα για να φορέσουν τα καλά τους και να πλημμυρίσουν από κόσμο.Όλα έχουν την δική τους μοναδική ιστορία και πολλά από αυτά είναι συνυφασμένα με μύθους και παραδόσεις του τόπου στον οποίο βρίσκονται.Συγκεντρώσαμε μερικά από αυτά και σας τα παρουσιάζουμε αφού το καλοκαίρι πλησιάζει και όλο και κάποιος από εμάς μπορεί να βρεθεί κοντά σε κάποιο από αυτά.Απολαύστε τα και μη διστάσετε να τα μοιραστείτε και με τους φίλους σας.1. Άγιος Γεώργιος (δύο εκκλησάκια) στα Δίδυμα ΑργολίδαςΠρόκειται για ένα βυζαντινό εκκλησάκι χτισμένο μέσα στο βράχο πιθανόν τον 13ο αιώνα. Υπάρχει σ" αυτό τοιχογραφία με επιγραφή στα λατινικά από την εποχή της ενετοκρατίας στην Αργολίδα (1388-1540), που μαρτυρεί πως επισκέφτηκαν τον Ναό ο Δημήτριος Παλαιολόγος (1486) και ο Θωμάς Βερονέζι (1490).
Πλήθος προσκυνητών και τουριστών επισκέπτονται καθημερινά την Σπηλιά, με το επιβλητικό θέαμα και τα δύο εκκλησάκια στο βράχο, τον Αγ. Γεώργιο και την Μεταμόρφωση,ενώ η παράδοση αναφέρει πλήθος θαυμαστών γεγονότων και εμφανίσεων του Τροπαιοφόρου αγίου.2. Άγιος Ισίδωρος, ΛέροςΣτην περιοχή της Κόκκαλης βρίσκεται το γραφικό εκκλησάκι του Άγιου Ισίδωρου κτισμένο σε ένα νησάκι μέσα στη θάλασσα το οποίο ενώνεται με ένα μικρό διάδρομο, δίπλα στο παλιό βουλιαγμένο λιμανάκι. Το δειλινό εδώ είναι ένα από τα ωραιότερα που μπορείτε να απολαύσετε.3. Άγιος Ισίδωρος, Παντουκιός Χίου
Στο μικρό παραθαλάσσιο χωριό Παντουκιός θα βρείτε την παραλία του Αγίου Ισιδώρου και το γραφικό εκκλησάκι να δεσπόζει στην περιοχή.4. Άγιος Στέφανος - ΣύροςΟ Άγιος Στέφανος στον οικισμό Γαλησσά, νοτιοδυτικά της Σύρου, είναι ένα μικρό καθολικό παρεκκλήσι χτισμένο κυριολεκτικά μέσα σε μια σπηλιά, ακριβώς πάνω από τη θάλασσα. Για το χτίσιμο του δεν χρειάστηκε πάτωμα και ταβάνι. Χτίστηκαν μόνο δύο τοίχοι δεξιά και αριστερά.Σύμφωνα με την παράδοση το εκκλησάκι του Αγίου Στεφάνου έχτισε ένας ψαράς από τον Γαλησσά, ο Στέφανος, ο οποίος κινδύνεψε από ένα τεράστιο χταπόδι που τον τραβούσε στη θάλασσα. Έκανε τάμα στον Άγιο Στέφανο να τον σώσει και έτσι έχτισε το εκκλησάκι στο απόμερο αυτό σημείο.5. Ανάληψη του Κυρίου, Γιαλισκάρι ΙκαρίαςΗ εκκλησία της Ανάληψης βρίσκεται στο γραφικό χωριό Γιαλισκάρι της Ικαρίας. Η τοποθεσία που βρίσκεται, αρχικά ήταν ένα νησάκι απέναντι ακριβώς από το Γιαλισκάρι. Στο νησάκι αυτό αποφάσισε να χτίσει μια εκκλησία ένας Ικαριώτης μετανάστης που επέστρεψε στην πατρίδα του.6. Η Αγία Θεοδώρα στη Βάστα ΑρκαδίαςΠρόκειται για ένα πετρόκτιστο βυζαντινό εκκλησάκι του 11ου αι. του οποίου οι διαστάσεις δεν ξεπερνούν τα 4 μ. πλάτος και τα 5 μ. μήκος, ενώ σκεπάζεται και από δίριχτη σκεπή με πέτρινες πλάκες. Από τη βάση του ναΐσκου αναβλύζει πηγαίο νερό. Το παράξενο είναι ότι πάνω στην πέτρινη στέγη έχουν φυτρώσει 17 πανύψηλα δέντρα (κυρίως βελανιδιές) βάρους δεκάδων τόνων και ύψους 20 μέτρων! Το αξιοθαύμαστο επίσης είναι ότι τα δέντρα αυτά δεν έχουν εμφανείς ρίζες.Σύμφωνα με το θρύλο, κατά το Μεσαίωνα η Θεοδώρα ήταν ένα φτωχό δεκαεπτάχρονο κορίτσι που καταδικάσθηκε σε θάνατο και εκτελέστηκε στο σημείο εκείνο. Τις τελευταίες της στιγμές προσευχήθηκε στο Θεό ζητώντας του «το σώμα της να γίνει εκκλησία, τα χρόνια της να γίνουν δέντρα και το αίμα της να γίνει νερό να τα ποτίζει». Αργότερα οι συγχωριανοί της έφτιαξαν στον τόπο αυτό ένα εκκλησάκι στη μνήμη της, με την ολοκλήρωση του οποίου διαπίστωσαν έκπληκτοι ότι στη σκεπή είχαν φυτρώσει 17 ολόκληρα δέντρα!7. Η Μονή του Προδρόμου, Στεμνίτσα ΑρκαδίαςΒρίσκεται ανάμεσα στα χωριά Στεμνίτσα και Δημητσάνα Αρκαδίας. Προκαλεί δέος στον επισκέπτη-προσκυνητή, καθώς είναι κτισμένη στη ρίζα ενός απότομου βράχου στην χαράδρα του Λουσίου, όπου βρίσκεται και η μονή Φιλοσόφου.Η μονή Προδρόμου, η οποία ιδρύθηκε τον 12ο αιώνα, είναι ένα από τα πιο όμορφα μοναστήρια της Πελοποννήσου. Από το μπαλκόνι της μονής, οι επισκέπτες μπορούν να θαυμάσουν την μαγευτική θέα στην άγρια ομορφιά του φαραγγιού του Λούσιου.Το Καθολικό της μονής, που τιμάται στον Τίμιο Πρόδρομο, είναι μονόκλιτη βασιλική και κοσμείται με αξιόλογες αγιογραφίες. Τοιχογραφίες υπάρχουν και εκτός του ναού, μαγνητίζοντας το βλέμμα του επισκέπτη.8. Η Παναγία των Βλαχερνών, ΚέρκυραΟ ναός της Παναγίας της Βλαχέραινας ή των Βλαχερνών, είναι βυζαντινός και χρονολογείται από τον 17ο αιώνα. Ουσιαστικά πρόκειται για ένα μικρό νησάκι, το οποίο απέχει από τη στεριά 300 μ. περίπου και ενώνεται με την παραλία του Κανονιού, μέσω μιας στενής λωρίδας υπερυψωμένου εδάφους.Από την Παναγιά των Βλαχερνών ξεκινούν τα καΐκια που πηγαίνουν στο θρυλικό Ποντικονήσι. Είναι ένα μικρό κατάφυτο νησάκι, όπου στο λιλιπούτειο μέγεθός του οφείλει και το όνομά του.
Σύμφωνα με τη μυθολογία το νησάκι αυτό είναι ο βράχος που έριξε η καταιγίδα το πλοίο του Οδυσσέα με αποτέλεσμα να ναυαγήσει στο νησί των Φαιάκων. Μια άλλη εκδοχή του μύθου όμως, αναφέρει ότι το Ποντικονήσι είναι το πλοίο του ομηρικού ήρωα που ο Ποσειδώνας το μεταμόρφωσε σε βραχονησίδα.
Χαρακτηριστικό του είναι η πυκνή βλάστηση, ενώ πάνω στο νησί είναι κτισμένος ο ιερός ναός του Παντοκράτορα, βυζαντινού ρυθμού, που χρονολογείται από τα τέλη του 13ου αιώνα.9. Άγ. Νικόλαος, ΙθάκηΤο εκκλησάκι του Αγίου Νικολάου στον Μαυρωνά βρίσκεται στον ομώνυμο κόλπο ακριβώς πριν το λιμανάκι στο Κιόνι, το παραδοσιακό χωριό της βόρειας Ιθάκης.Σύμφωνα με την παράδοση, ο Άγιος Νικόλαος στο Μαυρωνά ήταν μοναστήρι και χτίστηκε γύρω στον 17ο αιώνα, από κατοίκους του χωριού μετά από μεγάλη νίκη τους επί των πειρατών. Οι πειρατικές επιδρομές στους παραθαλάσσιους οικισμούς τότε ήταν συχνή αιτία ολοκληρωτικής καταστροφής και οι Κιονιώτες του 1600 θέλοντας να δείξουν την ευγνωμοσύνη τους στον Άγιο έχτισαν τον Άγιο Νικόλαο στο Μαυρωνά.10. Λίμνη Δόξα, Φενεό ΚορινθίαςΗ Λίμνη Δόξα είναι μια τεχνητή λίμνη σε υψόμετρο 900 μέτρων. Η λίμνη περιτριγυρίζεται από έλατα και πεύκα δημιουργώντας ένα ειδυλλιακό τοπίο. Στην μέση της Λίμνης βρίσκεται ένα εκκλησάκι ο Άγιος Φανούριος. Παλιότερα υπήρχε εκεί το μοναστήρι του Αγίου Γεωργίου αλλά λόγω πλημμυρών μεταφέρθηκε στην σημερινή του τοποθεσία σε μικρή απόσταση από την Λίμνη Δόξα.11. Παναγιά Τουρλιανή, ΜήλοςΠρόκειται για μια μικρή εκκλησία στο λόφο πάνω από το Κλήμα. Πέρα από το ενδιαφέρον που παρουσιάζει στο εσωτερικό της, προσφέρει στον επισκέπτη την δυνατότητα να θαυμάσει το νησί, τον κόλπο του Αδάμαντα και το ηλιοβασίλεμα.12. Ο Άγιος Νικόλαος στη Γεωργιούπολη ΧανίωνΤο κατάλευκο εκκλησάκι που βρίσκεται χτισμένο πάνω σε μικρή βραχονησίδα καταμεσής της θάλασσας και είναι αφιερωμένο στον Άγιο Νικόλαο - τον προστάτη των ναυτικών, έχει γίνει το σήμα κατατεθέν της Γεωργιούπολης. Η Εκκλησία φαίνεται σαν να επιπλέει μέσα στη θάλασσα.13. Παναγία η Καλαμιώτισσα, ΑνάφηΤο Μοναστήρι της Ζωοδόχου Πηγής ή Παναγίας Καλαμιώτισσας βρίσκεται πάνω στο στενό ισθμό που χωρίζει τον κύριο όγκο του νησιού από τη χερσόνησο του Καλάμου.Είναι χτισμένο στη θέση του επιφανούς αρχαίου ναού του Απόλλωνα Αιγλήτη, ο οποίος συνδεόταν με το άστυ με τη λιθόστρωτη Ιερά Οδό (τμήματα της σώζονται μέχρι σήμερα). Σώζονται σε αρκετό ύψος τμήματα της τοιχοποιίας τόσο του ίδιου του ναού όσο και του περιβόλου του, που αποτελούν τμήματα και του σημερινού περιβόλου της Μονής.14. Παναγιά η Καστριανή, ΚέαΕίναι η προστάτιδα του νησιού, η αγαπημένη Παναγία των κατοίκων, που προστρέχουν στη χάρη Της για βοήθεια και προστασία. Χτισμένη στον απότομο λόφο Καστρί πάνω από τη θάλασσα, λειτουργεί ως εξωεκλησιαστικός προσκυνηματικός ναός, όπου γίνονται πολλοί γάμοι και βαφτίσεις. Η θαυματουργός εικόνα της Παναγίας, βρέθηκε εκεί μετά από όραμα ενός βοσκού της περιοχής το έτος 1710. Το θαυμάσιο φυσικό περιβάλλον, η απεραντοσύνη της θάλασσας και η υποβλητική θρησκευτική ατμόσφαιρα δημιουργούν στον επισκέπτη μια ψυχική ικανοποίηση και ευφορία.15. Παναγιά η Καταφυγιώτισσα, ΔερβένιΗ εκκλησία της Παναγίας των Καταφυγίων ευρίσκεται περίπου 10 χιλιόμετρα νοτίως του Δερβενίου Κορινθίας, επί της οδού που οδηγεί στο ορεινό Σαραντάπηχο.Την προσωνυμία της η εκκλησία έχει αποκτήσει από τα Καταφύγια, την περιοχή που οικοδομήθηκε.Στην περιοχή «καταφύγια» και μέσα σε δυσπρόσιτες σπηλιές και σε απόκρημνα βράχια, είχαν καταφύγει οι Ζαχολίτες στην περίοδο της Τουρκοκρατίας, για να κρυφτούν και να αποφύγουν τους διωγμούς των κατακτητών.16. Παναγιά η Μακρινή, ΣάμοςΒρίσκεται στη Δυτική πλευρά του βουνού Κέρκη και είναι χτισμένη μέσα σε σπήλαιο, κατά πάσα πιθανότητα επί των ημερών του οσίου Παύλου του Λατρινού. Το ιερό βήμα του ναού είναι διακοσμημένο με Βυζαντινές τοιχογραφίες του ΙΔ΄ μ.Χ. αιώνα και πλαισιώνονται με πουλιά, ζώα και φυτά. Σύμφωνα με τη μαρτυρία υπάρχουσας επιγραφής το εξωτερικό σταυροθόλιο φαίνεται πως χτίσθηκε αργότερα και περατώθηκε στις 16 Αυγούστου 1764 μ.Χ. Στο κάτω μέρος του σπηλαίου υπάρχουν μικρά κοιλώματα και πήλινα δοχεία τα οποία γεμίζουν νερό από τους σταλακτίτες. Μέσα στο σπήλαιο έχουν βρεθεί ανθρώπινα οστά. Η περιοχή είναι γνωστή με το όνομα «ασκηταριά», επειδή εδώ ζούσαν πολλοί ασκητές.17. Παναγιά η Χοζοβιώτισσα, ΑμοργόςΤο μοναστήρι της Παναγίας της Χοζοβιώτισσας βρίσκεται στην νότια, απόκρημνη, αλίμενη ακτή της Αμοργού. Φωλιασμένο μέσα σε αγκαθωτούς, απειλητικούς βράχους, είναι ορατό μόνον από το πέλαγος, που απλώνεται απέραντο κάτω από τα βράχια, 300 μέτρα ψηλά. Η κάτασπρη, απέριττη όψη του εναρμονίζεται θαυμαστά με τα πολύχρωμα ανώμαλα βράχια. Μόνον από κοντά διαγράφονται οι λευκοί γεωμετρικοί όγκοι και τα αυστηρά γραμμικά περιγράμματα του κτιρίου που, με την συνεργεία του φωτός, δημιουργούν την αίσθηση πολυεπίπεδης επιφάνειας.18. Παναγιά Θαλασσινή, ΆνδροςΒρίσκεται κτισμένο πάνω στον βράχο μέσα στη θάλασσα, στην είσοδο της χώρας. Σύμφωνα με την παράδοση, η Παναγία Θαλασσινή προστατεύει αυτούς που ταξιδεύουν στην θάλασσα, μαζί με τον Άγιο Νικόλαο.Ένα φουρτουνιασμένο βράδυ η εικόνα της Παναγίας ερχόταν από το πέλαγος προς την ακρογιαλιά με ένα παράξενο φώς. Οι άνθρωποι του νησιού ακολούθησαν το φώς που τους οδήγησε σε μια μικρή σπηλιά. Έκπληκτοι, μέσα στην σπηλιά, πάνω σε φύκια, είδαν την εικόνα της Παναγίας. Την προσκύνησαν και την μετέφεραν στο παρεκκλήσι του Αγίου Αθανασίου. Την άλλη μέρα όμως η εικόνα γύρισε στην σπηλιά της! Έτσι, οι νησιώτες αποφάσισαν να χτίσουν Ναό πάνω από την σπηλιά. Οι εργασίες για την ανέγερση του ναού έγιναν με γοργούς ρυθμούς και η Εκκλησιά ήταν σχεδόν έτοιμη σε ελάχιστο χρόνο. Έλειπε όμως η σκεπή, γιατί δεν υπήρχε ξυλεία. Η ίδια η Παναγία φρόντισε γι" αυτό.Ένα καράβι φορτωμένο με ξυλεία κινδύνευσε ανοιχτά στο πέλαγος έξω από την Άνδρο. Ο καπετάνιος μαζί με τους ναυτικούς παρακαλούσαν την Παναγία να τους σώσει από τον επικείμενο κίνδυνο. Φωτισμένος ο καραβοκύρης έριξε την ξυλεία στη θάλασσα. Έτσι το πλοίο σώθηκε. Η ξυλεία σιγά σιγά βγήκε στην ακτή κοντά στην σπηλιά, για να σκεπάσουν οι μάστορες την ξεσκέπαστη Εκκλησία. Επειδή η ξυλεία βρέθηκε αναπάντεχα και μάλιστα στην ώρα της, πραγματικά θεόσταλτη, η Εκκλησία της Παναγίας ονομάστηκε «Θεοσκέπαστη».19. Παναγιά Καβουράδαινα, ΛέροςΗ Παναγία Καβουράδαινα είναι ένα γραφικό εκκλησάκι της Λέρου, πελεκημένο μέσα σε μια βραχώδη σχισμή, όπου σε οδηγούν αρκετά σκαλοπάτια. Κάποτε, ένας ψαράς που έψαχνε καβούρια, βρήκε εδώ μια εικόνα της Παναγίας. Μερικοί μάλιστα ισχυρίζονται ότι την βρήκε μαγκωμένη στις δαγκάνες ενός καβουριού. Έτσι πήρε το όνομά του το εκκλησάκι.20. Παναγιά Κακαβιώτισσα ΛήμνουΒρίσκεται κοντά στο χωριό Εβγάτη, περίπου 4 χλμ. από τη Μύρινα. Κατάλοιπο ενός από τα πολλά μετόχια του νησιού, είναι γνωστό από το 1305, όταν περιήλθε στην ιδιοκτησία της Μονής Μεγίστης Λαύρας. Τότε είχαν εγκατασταθεί στο εξωκκλήσι μοναχοί από τον Άγ. Ευστράτιο, που ανήκαν στη μονή, για να προστατευθούν από τις επιδρομές των Τούρκων. Εντυπωσιακή είναι η θέση του σε δυσπρόσιτη σπηλιά, στην κορυφή του βουνού, ανάμεσα σε επιβλητικά βράχια, θέση που πιθανότατα φιλοξένησε παλαιοχριστιανικό ναό και ερημίτες στη βυζαντινή περίοδο. Η Παναγιά ονομάστηκε Κακαβιώτισσα από το βουνό Κάκαβο στο οποίο βρίσκεται το ξωκλήσι της. Πρόκειται για τη μοναδική παγκοσμίως άσκεπη εκκλησία, η οποία είναι χτισμένη μέσα σε μια σπηλιά.21. Παναγία της Κοιμήσεως, ΦολέγανδροςΗ Παναγία είναι η πιο φημισμένη εκκλησία της Φολέγανδρου και είναι αφιερωμένη στην Κοίμηση της Θεοτόκου. Είναι κτισμένη σε ένα βράχο πάνω από την Χώρα, και δεσπόζει με το κατάλευκο χρώμα της στη θέση κάποιου αρχαίου ναού, του οποίου έχει χρησιμοποιηθεί οικοδομικό υλικό.Στην εκκλησία φυλάσσεται μία ασημοστόλιστη εικόνα της Παναγίας που χρονολογείται από τους Βυζαντινούς χρόνους. Η εικόνα, σύμφωνα με τις ντόπιες παραδόσεις, είναι θαυματουργή και συνδέεται με πολλές ιστορίες με επιδρομές πειρατών και άλλους θρύλους.Τα παλιά χρόνια, την Πρωτομαγιά του 1790, λίγο πριν τον ξεσηκωμό του Αιγαίου από τον Λάμπρο Κατσώνη, εμφανίστηκαν απειλητικά 18 φούστες με Αλγερίνους πειρατές, τους φοβερότερους πειρατές της εποχής που λυμαίνονταν το Αιγαίο. Οι κατατρομαγμένοι φιλειρηνικοί κάτοικοι του νησιού έτρεξαν ψηλά στην εκκλησία της Παναγίας για να τους προστατεύσει. Αφού προσευχήθηκαν ευλαβικά και με κλάματα απελπισίας, αλλά και ελπίδας για την βοήθεια της Παναγίας, πήραν την εικόνα της, την μετέφεραν στην άκρη του γκρεμού παρακαλώντας την να τους σώσει. Τότε ένας φοβερός βοριάς φύσηξε μανιασμένα, παρέσυρε τα πειρατικά και τα βούλιαξε πνίγοντας όλους τους φοβερούς πειρατές. Σώθηκε μόνο ένας χριστιανός αιχμάλωτος που κολύμπησε προς την στεριά και όταν έφτασε σώος κοντά στους σωσμένους πιστούς, με ξέπνοη φωνή τους είπε, ότι πριν βουλιάξουν τα καράβια, είδε μια μεγάλη αστραπή να κατεβαίνει από ψηλά από τον βράχο και να κτυπάει τα καράβια. Όλοι απέδωσαν το γεγονός σε θαύμα της Παναγίας και έκτοτε οι ντόπιοι θεωρούν την Πρωτομαγιά μεγάλη γιορτή.22. Παναγιά Χρυσοπηγή ΣίφνοςΤο θέαμα της Παναγίας της Χρυσοπηγής στη Σίφνο καθώς κατηφορίζεις το δρόμο που θα σε πάει κοντά της είναι ικανό να σου κόψει την
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)
-
Αριστερά ο Βεντάτ Κοκόνα και ο Ενβέρ Χότζα- Δεξιά πάνω οι μαθητές στο Γαλλικό Λύκειο πριν από αυτό Ελληνικό Μπάγκειο Γυμνάσιο. Κάτω οι καθ...
-
Η «L’Echo de Paris» δημοσίευσε την Τρίτη 25 Μαρτίου 1913 στη σελίδα 3, συνέντευξη του Εσά(ν)τ Πασά Τοπτάνι που την είχε δώσει στην ...