Απάντηση Γ Καραμέλου στην πρόταση καθαίρεσης του από το Προεδρείο της ΟΜΟΝΟΙΑΣ! - Përgjigje e z L Karamëlo ndaj propozimit të kryesisë së OMONOIAS për shkarkimin e tij nga detyrat që ai mban!

Δελτίο Τύπου. Διάβασα στο Facebook  και έμαθα πως έχει πραγματοποιηθεί κάποια Γενική Συνέλευση της Ομόνοιας και πως μεταξύ άλλων έχει προταθεί στο πειθαρχικό η καθαίρεση μου από  μέλος του ΓΣ και από τοπικό πρόεδρο της ΟΜΟΝΟΙΑΣ. Έχω εκπλαγεί και έχω χάσει τα λόγια μου! Δεν μπορώ να καταλάβω τους λόγους που εσείς κύριοι πρόεδροι δεν μας ενημερώσατε να λάβουμε μέρος και εμείς, εγώ και τα μέλη του τοπικού συμβουλίου της Ομόνοιας περιφέρειας Κορυτσάς, εφόσον στα προς συζήτηση θέματα υπήρχε θέμα που με αφορούσε; Γιατί φοβάστε την παρουσία μας εκεί, γιατί εργάζεστε στα κρυφά και μουλωχτά,  δικτατορικά και με μπαμπεσιά καταπατώντας κάθε δημοκρατικό και καταστατικό κανόνα με την αιτιολόγηση πως "δήθεν έχω καταπατήσει την απόφαση όταν δέχτηκα την  βουλευτική ιδιότητα πριν από έξι μήνες!!!" Πρώτον τι δουλειά έχει η Ομόνοια με τις εκλογικές λίστες του ΔΚ το 2017, την οργάνωση δεν την ρώτησε ούτε το Κόμμα, ούτε είχει γίνει μέρος κάποιας διακομματικής συμφωνίας. Γιατί γίνεται "λαβίδα" για να βγάλει κάστανα άλλων; Δεύτερον. Για ποια απόφαση γίνεται λόγος, διότι επίσημα δεν υπάρχει κάποια απόφαση ούτε από την Ομόνοια ούτε από το Κόμμα, διότι το ΓΣ της Ομόνοιας και το Προεδρείο της έχει πάνω από ένα χρόνο που δεν έχει συνεδριάσει; Επιπλέον, το Κόμμα (ΚΕΑΔ) έχει τρία χρόνια που δεν έχει καλέσει κανένα διοικητικό όργανο!!! Πράγματι, είναι να λυπάται κανείς, που καταντήσατε ως εδώ κύριε πρόεδρε του προέδρου! Γιατί φτάσατε σε τέτοιες προτάσεις αποφάσεων; Ή μήπως είδατε πως ο δρόμος που επιλέχθηκε ήταν απλώς ένα πήδημα στο κενό, καταντώντας την εθνική ελληνική μειονότητα να ζει μέσα στο σκοτάδι του δημοκρατικού κόμματος, χωρίς αξιοπρέπεια, χωρίς φωνή και σε συμμαχία με ένα ανθελληνικό κόμμα! Από το φόβο πως θα δώσετε λογαριασμό για αυτά αλλά και γα άλλα, εάν εμείς ήμασταν παρόντες, προσπαθήσατε να προλάβετε το κακό  ζητώντας την καθαίρεση μου. Αλλά όπως και να έχει, εσείς θα δώσετε λογαριασμό, διότι η Εθνική Ελληνική Μειονότητα δεν θα σας συγχωρέσει ποτέ την κατάσταση στην οποία την έχετε καταντήσει σήμερα! Δεν μπορεί πια να ανεχτεί να την μεταχειρίζονται κάποιοι για προσωπικά, μικροπρεπή και συγκεκριμένων κυκλωμάτων συμφέροντα. Εσείς κ. Πρόεδρε της Ομόνοιας, από τότε που έχετε εκλεγεί δεν έχετε έρθει καμιά φορά στην Κορυτσά και αναρωτιέστε για το πως εμείς λειτουργούμε σύμφωνα με το καταστατικό και έχουμε μια οργάνωση πρότυπο, οργανωμένη, δραστήρια και με ευρεία υποστήριξη που μεγαλώνει καθημερινά. Μάλιστα και την μία φορά που ήρθατε  στην Εθνική Εορτή σας ζήτησαν να συναντηθείτε με το προεδρείο ή το διοικητικό συμβούλιο και δεν δεχτήκατε διότι γνωρίζατε πολύ καλά πως η πράξη την οποία έκανα για να δεχτώ την βουλευτική θέση ήταν εφαρμογή της απόφασης αυτών των οργάνων της Ομόνοιας και του κόμματος για την Περιφέρεια Κορυτσάς! Να ξέρετε πως με την αυθαίρετη "πρόταση" σας  δεν έχετε προσβάλλει μόνο εμένα αλλά και όλη την Οργάνωση της Ομόνοιας στην Περιφέρεια της Κορυτσάς. Τώρα, μετά την απόφαση σας, θα συνεδριάσουν και πάλη τα αρμόδια όργανα μας, και σας καλούμε όλους εσάς τους προέδρους, να αναλύσουμε την κατάσταση, να καλέσουμε Έκτατο Γενικό Συμβούλιο και αν είναι αναγκαίο να λάβουμε περεταίρω πολιτικές αποφάσεις. Όσο αφορά την προσωπική μου στάση ως βουλευτής, συνεχίζω να βρίσκομαι στην αντιπολίτευση με αυτή την κυβέρνηση και αυτόν τον πρωθυπουργό, εκπροσωπώντας την εθνική ελληνική μειονότητα της Περιφέρειας Κορυτσάς και όχι μόνο, αλλά και όλους τους κορυτσαίους πολίτες που με έχουν εκλέξει για τρίτη φορά ως εκπρόσωπο τους στο αλβανικό κοινοβούλιο. Η προσφορά, οι προσπάθειες και η ζωτική μου ενασχόληση δεν εξαρτάται από τις θέσεις που κατέχω, αυτό να το καταλάβετε καλά εσείς γιατί δεν με έχετε γνωρίσει καλά, και όσο θα αναπνέω δεν θα σταματήσω να εργάζομαι για την ορθοδοξία και τον ελληνισμό, ως δύο υποθέσεις για τις οποίες έχω 30 χρόνια που θυσιάζω και για τις οποίες δίνω και την ζωή μου αν χρειαστεί. Γρηγόρης Καραμέλος Βουλευτής, Πρόεδρος Ομόνοιας, Περιφέρεια Κορυτσάς. Κορυτσά 19 08 2019

Njoftim shtypi Nga leximi i facebook mesova se qenka bere nje mbledhje e Keshillit te Pergjithshem te Omonias dhe se i është propozuar disiplinores që unë të shkarkohem  si anëtar i ketij keshilli dhe si drejtues i deges loκale”. Jam befasuar dhe kam mbetur pa fjale! Nuk e kuptoj perse ju zoterinj drejtues, nuk na vute ne dijeni te marrim pjese si une ashtu edhe antare te ketij keshilli nga qarku I Korces, aq me shume qe diskutohej nje ceshtje qe ka te beje me mua?? Pse keni frike  nga prania jone, pse veproni fshehtas tinezisht. diktatorisht, pabesisht duke shkelur cdo norme statuore e demokratike? Pergjigja eshte e thjeshte: Keni marre nje vendim absurd, pa nje baze statuore, pa logjiken me elementare te zbatimit te funksionimit demokratik, sepse “gjoja kam shkelur vendimin qe mora mandatin e deputetit para gjashte muajve!!!! E para, c’pune ka Omonia me listat e kandidateve te PD ne vitin 2017, ate as e ka pyetur Partia, as eshte bere pjese e marreveshjes nderpartiake, pse  behet ”mashe” per te nxjerre geshtenjat e te tjereve ! E dyta, Per cilin vendim behet fjale,se vendim nuk ka as nga Omonia e as nga Partia, se keshilli i Omonias dhe kryesia e saj kane me shume se nje vit qe nuk jane mbledhur?? Bile, Partia ka tre vjet qe ska mbledhur asnje organ drejtues?!!!  Eshte vertet per te ardhur keq, pse u katandiset deri ketu zoti kryetar i kryetarit! Pse pritet deri tani per kete vendim? Apo e pate se rruga e ndjekur ishte nje deshtim total, nje hedhje ne humnere, duke e katandisur minoritetin etnik grek ne erresiren e qilarit te partise demokratike, pa dinjitet, pa ze dhe ne  koalicion me nje parti antihelene! Nga frika se do te jepnit llogari per keto por edhe per te tjera po te ishim ne aty, I dilni se keqes perpara, duke” kërkuar përjashtimin tim”  Por sido qe te behet ju do te jepni llogari se minoriteti etnik grek nuk jua fal gjendjen ne te cilen e keni katandisur sot! Ai nuk mund te duroje me, te trajtohet per interesa individuale, meskine dhe klanore! Ju zoti kryetar i Omonias qe kur jeni zgjedhur nuk keni erdhur asnjehere ne Korce dhe cuditeni se si ne funksionojme konform statutit dhe kemi nje organizate model, te organizuar, aktive dhe me mbeshtetje te gjere, qe rritet nga dita ne dite.  Bile edhe njehere kur erdhe per festen kombetare te kerkuan te takoheshe me keshillin drejtues ose me kryesine, nuk pranove sepse e dije fort mire qe veprimi qe une bera per mandatin e deputetit ishte zbatimi i vendimit te ketyre organeve te Omonias e Partise per qarkun e Korces! Ta dini se me “propozimin” tuaj arbitrar  keni fyer e ofenduar jo vetem mua  por edhe gjithe organizaten e Omonias te qarkut te Korces. Edhe tani, pas vendimit tuaj, do te mblidhen prape keto organe, do tju ftojne edhe juve kryetaret, te analizojne gjendjen, te therrasin Konferencen e Jashtzakonshme nese eshte nevoja e te marrin vendime politike per me tej. Persa i takon qendrimit tim si deputet, do te vazhdoj te jem ne opozite me kete qeveri e me kete kryeminister, duke perfaqesuar minoritetin grek te qarkut  Korce e jo vetem, por edhe qytetaret korcare qe me kane zgjedhur per here te trete perfaqesues te tyre ne parlamentin shqiptar. Kontributi, perpjekjet e angazhimi im jetesor nuk varet nga postet qe kam, ta dini ju te gjithe qe nuk me keni njohur ende se sa te kem fryme nuk do te rresht se punuari per orthodhoksine e helenizmin, si dy kauza per te cilat kam gati 30 vjet qe sakrifikoj dhe jap edhe jeten, nese eshte nevoja. Ligoraq Karamelo, deputet, kryetar i Omonias, qarku Korce. Korce, me 19.08.2019

Δημοκρατική Ένωση Εθνικής Ελληνικής Μειονότητας «ΟΜΟΝΟΙΑ»

 

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΤΥΠΟΥ

Υπό την προεδρεία του Πρόεδρου της ΟΜΟΝΟΙΑΣ, κ. Βασίλη Κάγιου, συνεδρίασε την Παρασκευή, 16 Αυγούστου, σε τακτική συνεδρίαση το Γενικό Συμβούλιο της ΟΜΟΝΟΙΑΣ.

Όπως στην εισήγηση του Πρόεδρου, κ. Βασίλη Κάγιου, έτσι και στις παρεμβάσεις των μελών του Γενικού Συμβουλίου αναλύθηκαν με αίσθημα ευθύνης οι τρέχουσες εξελίξεις στη χώρα, οι οποίες εξαιτίας των στοιχείων παρεκτροπής των δημοκρατικών θεσμών, ενέχουν αυξανόμενους κινδύνους για την Εθνική Ελληνική Μειονότητα.

Για τις τρέχουσες πολιτικές εξελίξεις προέβη σε ευρεία ενημέρωση, ανάλυση και εκτίμηση ο πρόεδρος του ΚΕΑΔ, κ. Βαγγέλης Ντούλες, ο οποίος συνέστησε πνεύμα ευθύνης κι εκλογικής ετοιμότητας από πλευράς ηγεσίας κι άλλων δομών της Ομόνοιας.

Το ΓΣ θεώρησε ψευτοεκλογές την εκλογική διαδικασία της 30ης Ιουνίου και όλα τα προϊόντα της ψεύτικα και λαθραία, ενώ κήρυξε σε ετοιμότητα τις δομές της οργάνωσης για τις επόμενες εκλογές (τοπικές ή κοινοβουλευτικές). Παράλληλα, το ΓΣ, παρέπεμψε στο Πειθαρχικό με πρόταση την καθαίρεση του το μέλος του ΓΣ και τοπικό πρόεδρο της ΟΜΟΝΟΙΑΣ, κ. Γρηγόρη Καραμέλιο.

Ευρεία συζήτηση έγινε για την επικείμενη Γενική Απογραφή που η Κυβέρνηση έχει προαναγγείλει για το 2020. Τονίστηκε ότι η ΟΜΟΝΟΙΑ και το ΚΕΑΔ συμμετείχαν σε όλες τις διαδικασίες για πιθανή τροποποίηση του Νόμου, τονίζοντας με έμφαση και αποφασιστικότητα ότι σε ελεύθερη δήλωση της εθνικής καταγωγής, της θρησκευτικής πίστης και της μητρικής γλώσσας, χωρίς άλλα προσχώματα και ποινικές ρήτρες είναι απαράβατα για τη συμμετοχή των μελών της Εθνικής Ελληνικής Μειονότητας στη διαδικασία της Γενικής Απογραφής.

Το ΓΣ αποφάσισε τη συγκρότηση επιτροπής για την παρακολούθηση της όλης διαδικασίας.

Αποφασίστηκε επίσης ότι, αν οι εξελίξεις το απαιτήσουν, να υπάρξει άμεση σύγκληση του Γενικού Συμβουλίου.

Εκ του Γραφείο Τύπου κι Ενημέρωσης

ΔΕΕΕΜ – ΟΜΟΝΟIA

ΕΙΜΑΣΤΕ ΣΤΟ ΠΛΕΥΡΟ ΤΟΥ κ. Νεοφύτου, επισκόπου Μόρφου

Βλέποντας την άδικη δίωξη του σεπτού Ιεράρχη της Ορθοδοξίας Μητροπολίτου Μόρφου κ.κ. Νεοφύτου, μαθητού των μεγάλων Αγίων Γερόντων των καιρών μας, αποφασίσαμε να πάρουμε θέση. 

Κατηγορούν τον Μητροπολίτη Μόρφου για ρατσισμό επειδή σε συγκέντρωση Χριστιανών είπε

τα αυτονόητα, αυτά που πιστεύει η Εκκλησία και αυτά που παραδεχόταν η κοινωνία μας (σε Ελλάδα και Κύπρο) μέχρι πριν από λίγα χρόνια για την ‘κατά φύσιν’ και ‘παρά φύσιν’ σεξουαλική σχέση, για την ομοφυλοφιλία και για τις εκτρώσεις. 

Ο επίσκοπος Μόρφου έδωσε πιθανή επιστημονική εξήγηση της ομοφυλοφιλίας χωρίς να προσβάλει πρόσωπα. Για την Εκκλησία, όλα τα πρόσωπα είναι εικόνες Χριστού, άρα ιερά και αξιαγάπητα, η αμαρτία όμως δεν είναι αποδεκτή διότι καταστρέφει τον άνθρωπο. Ένας επίσκοπος ομιλεί με αγάπη στο ποίμνιό του, θέλοντας να το διαφυλάξει!  Αυτό με κανένα τρόπο δεν συνιστά υποκίνηση των ακροατών σε μίσος ή σε βιαιοπραγία εις βάρος άλλων! Πού είδαν κάποιοι την "προσβολή", την "υποκίνηση μίσους", τον "ρατσισμό";

Παραδόξως, διώκεται ένας ιεράρχης που κηρύττει το λόγο της Ορθοδοξίας όπως συμβαίνει κατά τα τελευταία 2.000 έτη, αλλά δεν διώκονται εκείνοι που συστηματικά προσβάλλουν τα Θεία και το εθνικό σύμβολο με έργα και πράξεις!  (βλ. φωτογραφία παρακάτω.) 

Εάν ένας επίσκοπος διώκεται διότι μαρτυρεί την διδασκαλία της Εκκλησίας, τότε όλοι διωκόμεθα. Πίσω απ’ αυτήν την ανίερη, μαζική επίθεση, κρύβονται τελικά προθέσεις φίμωσης του Ιεράρχη και της Ορθοδοξίας γενικώτερα για ζητήματα Πίστεως. 

Θεωρούμε ότι η ενορχηστρωμένη επίθεση θέλει να παρασύρει την Δικαιοσύνη της Κύπρου σε ποινικές διώξεις (ως εάν οι Εισαγγελείς να μην γνωρίζουν τη δουλειά τους), ώστε να τρομοκρατηθούν Ιεράρχες και πιστοί για να μην μιλούν τον λόγο του Θεού και των Πατέρων.

Οι κάτωθι υπογεγραμμένοι θεωρούμε αδικαιολόγητη και άδικη την επίθεση κατά του Μητροπολίτου Μόρφου κ.κ. Νεοφύτου. Η διατύπωση των θέσεών του αποτελεί όχι μόνο συνταγματικό του δικαίωμα αλλά και ηθική υποχρέωσή του προς τα πνευματικά του τέκνα. Θέλουμε να πιστεύουμε ότι ο Αρχηγός της Αστυνομίας της Κύπρου θα διαπιστώσει το αβάσιμο της κατηγορίας περί ενδεχόμενης διάπραξης ποινικού αδικήματος και ότι η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Κύπρου αλλά και της Ελλάδος θα προβάλουν την διδασκαλία της Εκκλησίας περί ομοφυλοφιλίας όπως είναι διατυπωμένη στην Παλαιά και στην Καινή Διαθήκη και στους λόγους των Αγίων Πατέρων και, βάσει αυτής, θα υπερασπίσουν τον Πανιερώτατο κ. Νεόφυτο.

Υπογραφές (κατ' αλφαβητική σειρά)  

1. Ανδρεάτος Αντώνιος, Καθηγητής Πληροφορικής Σχολής Ικάρων
2. Αντωνιάδης Ιωάννης, Δρ Φυσικής, εκπαιδευτικός, Θεσσαλονίκη
3. Αποστολάκης Μιχαήλ, Ιατρός Καρδιολόγος, Gloucester, UK
4. Βιδάλης Μιχαήλ, Αρχιτέκτων, Δρ Αστικής Κοινωνιολογίας
5. Δενάζης Σπυρίδων, Αναπλ. Καθηγητής, Τμήμα Ηλεκτρολόγων Μηχανικών & Τεχνολογίας Υπολογιστών Πανεπιστημίου Πατρών 
6. Δροσίτης Ιωάννης, Δρ Μηχανικός Υπολογιστών, Lead Platform Engineer at European Banking Authority,  Paris, France
7. Ιεραπετρίτης Δημήτρης, Πάντειο Πανεπιστήμιο Κοινωνικών και Πολιτικών Επιστημών
8. Ιστσέν Δημοσθένης, Ιατρός Καρδιολόγος
9. Καρακατσάνης Κωνσταντῖνος, τ. Καθηγητής Πυρηνικῆς Ἰατρικῆς ΑΠΘ
10. Καψοκαβάδης Αλέξανδρος, Δρ Εθνομουσικολογίας, Μουσικός, Συνθέτης
11. Κοζυράκης Εὐμένιος, Πολιτικός Μηχανικός
12. Lazaridis Anastasios, PhD, Prof Emeritus, Widener Univ, PA, USA  
13. Lazaridis Christina, PhD, Chemist, USA
14. Μαυρίδης Σταύρος, Ιατρός παθολόγος  
15. Μεταλληνός Δημήτριος, Δρ Ιστορίας Ιονίου Πανεπιστημίου
16. Μπακάλης Ναούμ, τέως Διευθυντής Ερευνών, Ινστιτούτο Θεωρητικής και Φυσικής Χημείας & άμισθος Επιστημονικός Συνεργάτης, Εθνικό Ίδρυμα Ερευνών
17. Νατσιός Δημήτριος, Δάσκαλος
18. Ντούλης Ανδρέας, Καθηγητής Βιολογίας, Πανεπιστήμιο Κρήτης
19. Οἰκονομάκος Ἐλευθέριος, Συνταξ. Μηχανολόγος-'Ηλεκτρολόγος ΕΜΠ, PhD Univ. of Strathclyde
20. Παναγόπουλος Εμμανουήλ, Αμ. Επ. Καθηγητής Χειρ/κής  ΕΚΠΑ, τ. Συντ/στής Δ/ντής ΕΣΥ, Νοσοκ. Ο Άγιος Σάββας
21. Παπαγιάννης Γρηγόριος, Καθηγητής Βυζαντινής Φιλολογίας ΔΠΘ
22. Παπαδόπουλος Νικόλαος, MD, PhD, FEBO, Ομότιμος Καθηγητής Ιατρικής ΑΠΘ
23. Παύλος Γεώργιος, τ. Αν. Καθ. φυσικής και φιλοσοφίας Πολυτεχνικής Σχολής ΔΠΘ
24. Πελίδου Συγκλητή-Ερριέττα, Νευρολόγος, Επίκ. Καθηγήτρια Πανεπιστημίου Ιωαννίνων 
25. Πετρουλέας Βασίλειος, Δρ Φυσικός, τ. δ/ντής ερευνών ΕΚΕΦΕ "Δημόκριτος"   
26. Poulinas Athanasios & Afroditi, Florida, USA
27. Ρήγος Ευάγγελος, πλοίαρχος Ε.Ν. τ. Director Hellenism ΑΧΕΠΑ Αθηνών HJ-1, ΒΒΑ PACE Univ.  
28. Ρουπακιά Σοφία, BSc, MA, Learning & Training Manager, London, UK
29. Σακαρίδης Χρῆστος, Υπ. Διδάκτωρ Ηλ. Μηχανικός & Μηχ. Υπολογιστών, Ομοσπονδιακό Πολυτεχνείο (ΕΤΗ) Ζυρίχης
30. Σταμπολιάδης Ηλίας, Δρ. Μηχανικός Μεταλλείων/ Μεταλλουργός, τ. Καθηγητής Πολυτεχνείου Κρήτης
31. Σχοινάς Ιωάννης, Οικονομολόγος & Θεολόγος 
32. Σωτηρόπουλος Δημήτριος, Οδοντίατρος
33. Τσελεγγίδης Δημήτριος, τ. Καθηγητής Τμήματος Θεολογίας ΑΠΘ
34. Τσολάκη Μάγδα, Καθηγήτρια Νευρολογίας ΑΠΘ, Διευθύντρια Α΄ Νευρολογικής Κλινικής, Πρόεδρος της Πανελλήνιας Ομοσπονδίας Νόσου Alzheimer, Συντονίστρια του εργαστηρίου Νευροεκφυλιστικών Νοσημάτων (ΚΕΔΕΚ)
35. (Συνυπογράφουμε και εμείς ως Πελασγός Κορυτσάς)

Ενδεικτικά: Προς Ρωμαίους 1, 26-32. Προς Κορινθίους Α' 6, 9-11. Ιούδα, 7. 

Η ΟΜΙΛΙΑ

Ἀνάβοντας τὸν ἀναπτήρα τῶν ἁγίων E΄ Πνευματικὴ σύναξη διαλόγου μὲ τὸν Μητροπολίτη Μόρφου κ Νεόφυτο (Ακάκι Μόρφου)

https://www.youtube.com/watch?v=87vyCgu20D4

ΣΥΝΔΕΣΜΟΙ

https://www.sigmalive.com/news/local/580775/idou-olokliri-i-omilia-mitropoliti-morfou-peri-omofylofilias-vinteo

http://www.philenews.com/koinonia/eidiseis/article/753884/mallia-koybaria-i-pyramida-tis-ekklisias

Το κατώφλι του ΤΑΕ Αρχηγείου θα περάσει ο Μητροπολίτης Μόρφου Νεόφυτος

https://www.alphanews.live/cyprus/katofli-toy-tae-arhigeioy-tha-perasei-o-mitropolitis-morfoy-neofytos

Ποινική έρευνα εναντίον του Μητροπολίτη Μόρφου διέταξε ο Κώστας Κληρίδης

https://www.alphanews.live/cyprus/poiniki-ereyna-enantion-toy-mitropoliti-morfoy-dietaxe-o-kostas-kliridis

Επιστολή συμπαράστασης στον Πανιερώτατο Μητροπολίτη Μόρφου

https://tasthyras.wordpress.com/2019/08/14/επιστολή-συμπαράστασης-στον-πανιερώ/ 

Συγκλονιστική προφητεία Αγ. Παϊσίου για την "Σταύρωση" του Μόρφου

https://www.youtube.com/watch?v=Oj72ByJgo84

Κύριε Ελέησον

Η Κοίμηση της Θεοτόκου στην ομώνυμη Μονή στην Μπομποστίτσα Κορυτσάς, μέσα από φωτογραφίες!

Μακάριοι οι ακούοντες τον λόγον του Θεού, Αρχιμ Επιφάνιος Χατζηγιάγκου Φλώρινα 15 8 2019

Η πραγματική καταγωγή των Αλβανών: Από πού ήρθαν στην πραγματικότητα

Το όνομα "Αλβανία", παρουσιάζεται για πρώτη φορά στα μέσα του 11ου αιώνα στην "Ιστορία" του Μιχαήλ Ατταλειάτη. Στην ίδια "Ιστορία", υπάρχει και η λέξη "Αρβανίτης". Στον Γ. Ακροπολίτη, οι τίτλοι αυτοί πολλαπλασιάζονται, παρουσιάζονται σαν "Άλβανον" και "Αλβανίτης", ενώ στον Εφραίμ (1313), βρίσκουμε τις λέξεις "Αλβανούς" και "Άλβανον".

Η λέξη «Αρβανίτης» εμφανίζεται και στην «Αλεξιάδα», της Άννας Κομνηνής.

Ο Peter Lock, στο έργο του «Οι Φράγκοι στο Αιγαίο, 1204-1500», γράφει ότι η πρώτη αναφορά σε οργανωμένες επιθέσεις Αλβανών στην Ελλάδα, υπάρχει σε βενετικά αρχεία.
Συγκεκριμένα, η πρώτη μαζική επίθεση, έγινε στον Πτελεό της  Θεσσαλίας το 1350.

Τον 17ο – 18ο αιώνα, οι Σκιπετάρ, όπως αποκαλούνταν οι ίδιοι ως τότε, άλλαξαν το όνομα τους σε «Αλβανοί».

Οι δύο, σκοτεινοί αυτοί αιώνες, της αλβανικής ιστορίας, ο 17ος και ο 18ος , είναι επίσης συνδεδεμένοι με τον προσηλυτισμό της πλειονότητας των Αλβανών στο Ισλάμ.

Αρχικά, η αλβανική ελίτ, υποστήριξε ότι ήταν απόγονοι των Πελασγών! Στη συνέχεια όμως, οι Πελασγοί αντικαταστάθηκαν από τους Ιλλυριούς.

Παράλληλα, η αλβανική προπαγάνδα, διατυμπανίζει ότι ο Μέγας Αλέξανδρος και ο Πύρρος ήταν Αλβανοί, η Θέτις (μητέρα του Αχιλλέα), πήρε το όνομά της από το det (θάλασσα), η θεά Ήρα από το ere (άνεμος), ο Δευκαλίων από το dhe Ka lene (αυτός που άφησε τη Γη), ενώ ο Cekrezi πάλι, αναφέρεται στον "Αλβανό Δία (!), του οποίου η ανάμνηση επιβιώνει ακόμα και σήμερα με την ονομασία του θεού ως Zot από τους σύγχρονους Αλβανούς"…Ένας από τους πρώτους που αμφισβήτησαν την καταγωγή των Αλβανών από τους αρχαίους Ιλλυριούς της Βαλκανικής, ήταν ο Νικόλαος Νικοκλής, στο έργο του "Περί της Αυτοχθονίας των Αλβανών ήτοι Σκιπετάρ", που έγραψε στη Γερμανία το 1855.

Ο Νικοκλής, θεωρούσε ότι οι Αλβανοί κατάγονται από την περιοχή του Καυκάσου.

Ο Πλούταρχος (Βίοι Παράλληλοι) γράφει σχετικά: 

"Καταλιπών δέ φρουρόν Αρμενίας Αφράνιον αυτός εβάδιζε δια τών περιοικούντων τον Καύκασον εθνών άναγκαίως έπί Μιθριδάτην. Μέγιστα δε αυτών εστίν έθνη, Αλβανοί και Ίβηρες"

Στράβωνος Γεωγραφία.

Εν αυτή δέ τη Αρμενία πολλά μέν όρη, πολλά δέ οροπέδια, έν οις ουδ αμπελος φύεται ραδίως. Πολλοί δε αύλωνες οί μέν μέαως, οι δέ και σφόδρα εύδαίμονες.. Καθάπερ τό Άραξηνόν πεδίον, δι ού ο Άράξης ποταμός ρέων εις τά άκρα της Αλβανίας και την Κασπίαν εκπίπτει θάλασσαν.

Άλλες αναφορές για την Αλβανία της Κασπίας γίνονται από τον Αρριανό στο έργο του ‘Αλεξάνδρου Ανάβασις ‘, όπου οι Αλβανοί βρίσκονται αντιμέτωποι ως εχθρικό τμήμα ενταγμένο στις περσικές δυνάμεις του Δαρείου κατά την εκστρατεία του Μεγάλου Αλεξάνδρου. "Ώς δέ ομού ήδη τά στρατότεδα έγίγνετο, ώφθη Δαρείος και οί άμφ΄ αυτόν, οί τε μηλοφόροι Πέρσαι και Ινδοί και Αλβανοί και Κάρες οι ανάσπαστοι και οί Μαρδοι τοξόται κατ΄ αυτόν Άλέξανδρον τεταγμένοι και την ίλην την βασιλικην." 

Από τον Κλαύδιο Πτολεμαίο διαβάζουμε : Αλβανοί, Σκύθαι

Από τον Στέφανο Βυζάντιο, φιλόσοφο και γεωγράφο (4ου αιώνα μ.Χ.). διαβάζουμε:

Αλβανία χώρα προς τοις ανατολικοίς Ίβηρσιν. Εκεί δε και το έθνος οι Αλβανοί, ποιμενικοί και μετρίως πολεμικοί μεταξύ Ιβήρων και Κασπίας. Υπόκειται δε τη Σαρματία προς μεν τω Πόντω η Κολχική προς δε τή Κασπία η Αλβανία. 

Υποστηρίζεται ότι οι πρώτοι κάτοικοι της Παννονίας υπήρξαν οι Ιλλυριοί (πελασγικός λαός και συγγενής των Ελλήνων). Η Παννονία σήμερα περιέχεται στα εδάφη των κρατών της Σερβίας, Βοσνίας, Μαυροβουνίου, Κοσσυφοπεδίου και βορείου Αλβανίας. 

Ο Κωνσταντίνος Πορφυρογέννητος για την εποχή του Ηράκλειου γράφει:

..."Και επειδή η νυν Σερβλία καί παγανία καί η ονομαζομένη Ζαχλούμων χώρα καί Τερβουνία καί η των Καναλιτών υπό την εξουσίαν του βασιλέως Ρωμαίων υπήρχον, εγένοντο δε αι τοιούιαι χώραι έρημαι παρά τών Αβάρων από των εκείσε γαρ Ρωμάνους τους νύν Δελματίαν καί τό Δυρράχιον οίκούντας απήλασαν"...

Εδώ περιγράφεται η ερήμωση της Ιλλυρίας μέχρι και του Δυρραχίου και ο εποικισμός υπο των Αβάρων.

Ο Λαονικος Χαλκοκονδύλης (1430-1490), γράφει: Ουδόλως φρονώ ότι οί Αλβανοί ύπάρχουσιν Ίλλυρικόν γένος ώς τίνες λέγουσιν ... .

Παρθυαίους δὲ καὶ Ὑρκανίους καὶ Τοπείρους, τοὺς πάντας ἱππέας, Φραταφέρνης ἦγεν. Μήδων δὲ ἡγεῖτο Ἀτροπάτης. ξυνετάττοντο δὲ Μήδοις Καδούσιοί τε καὶ Ἀλβανοὶ καὶ Σακεσῖναι. τοὺς δὲ προσοίκους τῇ ἐρυθρᾷ θαλάσσῃ Ὀροντοβάτης καὶ Ἀριοβαρζάνης καὶ Ὀρξίνης ἐκόσμουν

Απο την Γαλλική εγκυκλοπαίδεια, γραμμένη από επιτροπή Σοφών υπό την εποπτεία του Ιππότη D' Arteau, μεταφρασμένη κατ΄ επιτομή από τη Γαλλική, το έτος 1862, διαβάζουμε:

ΑΛΒΑΝΙΑ: υπό των νεωτέρων γεωγράφων καλείται μία των επαρχιών της Ευρωπαϊκής Τουρκίας εκτεινομένη παρά το Αδριατικόν και το Ιόνιον πέλαγος και περιλαμβάνουσα δύο διακεκριμένας Επαρχίας των αρχαίων γεωγράφων την Ιλλυρίαν και Ήπειρο Η χώοα αυτή κατά τόν μεταίωνα εκαλείτο Αρβανέσση νύν δε καλείται Αρναούτ μέν υπο των Οθωμανών, Σκίπερη δέ υπό τών εγχωρίων ήτοι των Αλβανών οίτινες και εαυτούς όνομάζουσι σκιπετάρους. 

Οί κάτοικοι της εκτεταμένης ταύτης επαρχίας διαφέρουσιν από αλλήλων κατά τε την εθνικότητα την γλώσσαν και την θρησκείαν διότι το μέν μεσημβρινόν μέρος της Αλβανίας ήτοι την κυρίως Ήπειρον οικούσιν οί Ηπειρώται, όντες ομόγλωσσοι και Ομόθρησκοι με τους λοιπούς Έλληνας, το δε αρκτικόν ήτοι την Ιλλυρίαν, ήτις και δύναται νά ονομασθεί κυρίως Αλβανία κατοικούσιν οί Αλβανοί ανάμικτοι οντες μετά Σέρβων καϊ Οθωμανών καί Έλλήνων. Εκτός της αλβανικής γλώσσης η οποία διαιρείται εις πολλάς διαλέκτους και ιδιώματα, λαλείται έτι εν τη Αλβανία καί η Ελληνική, η τουρκική κλπ 

Στις αρχές του 20αι. ο πρωθυπουργός της Σερβίας Πάσιτς δήλωνε περί του Αλβανικού ζητήματος, σε συνέντευξη που έδωσε στην Γαλλική εφημερίδα "Χρόνος":

"Οι Αλβανοί ουδέποτε είχον ιστορικόν βίον και ουδέποτε υπήρξε Αλβανία με την γεωγραφική έννοιαν ήν δίδουσι σήμερον οι εν Ευρώπη, μάλιστα δε οι προπαγανδισταί. Ανεξαρτήτως απο το ζήτημα περί καταγωγής και γλώσσης των Αλβανών, είναι βέβαιον ότι είτε Ιλλυριοί ήσαν ούτοι αρχαιώθεν είτε μετανάστες εξ Ασίας, πολιτικόν βίον ουδέποτε έσχον". 

Βεβαίως τα λεγόμενα του Σέρβου πολιτικού και μάλιστα πρωθυπουργού, ο καθένας θα περίμενε να κρύβουν πολιτικές σκοπιμότητες.

Ωστόσο σε αυτό που πρέπει να δοθεί ιδιαίτερη προσοχή είναι η αναφορά του Πάσιτς στην Ασιατική καταγωγή των Αλβανών.

https://www.pronews.gr/