Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ανθελληνισμός. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ανθελληνισμός. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Παρασκευή 1 Ιουλίου 2016

Τραμπουκισμοί στη συνεδρίαση του Δ.Σ. Χειμάρρας [ΒΙΝΤΕΟ]


Στη σημερινή συνεδρίαση του Δημοτικού Συμβούλιου Χειμάρας, μεταξύ άλλων στην ημερήσια διάταξη περιλαμβάνονταν και δύο θέματα που προκαλούν έντονο προβληματισμό στους κατοίκους της περιοχής, του σχεδίου ανάπλασης του κέντρου της Χειμάρρας (Σπήλαια) και την διαχείριση των παραλιών της καλοκαιρινής περιόδου. Κάτοικοι και καταστηματάρχες του ιστορικού κέντρου, παρέστησαν στη συνεδρίαση εκφράζοντας τη διαφωνία τους, όχι μόνο γιατί θίγεται η περιουσία τους αλλά και για την αλλοίωση του χαρακτήρα του ιστορικού κέντρου της Χειμάρρας, καθώς ο απώτερος στόχος είναι η υφαρπαγή της περιουσία τους από τρίτους.
Έντονες ήταν οι αντιδράσεις

Σάββατο 4 Ιουνίου 2016

Προκλητικές εθνικιστικές κορώνες του Ράμα στο Συνέδριο των Τσάμηδων- Ulërima Nacionaliste të Ramës në Kongresin e Çamëve!



“Shpresoj që fqinjët mos ankohen se e bëmë edhe Zeusin çam. Ajo që desha të them është që gara me mitet nuk i ka sjellë asgjë të mirë fqinjësisë mes shteteve apo komuniteteve. Javën që vjen ulemi në tavolinë me grekët për te diksutuar për ligjin absurd të luftës dhe zgjidhjen e çeshtjes çame se tani grekët nuk ikin më nga tavolina”.
Në fjalën e tij, Rama i është referuar historisë së padrejtësive që janë bërë me popullsinë çame por edhe përpjekjeve të shqiptarëve për ta zgjidhur këtë padrejtësi të popullsisë shqiptare çame. E ka nisur me batuta fjalimin e tij kur evidentoi se deputetja e PDIU-së Mesila Doda ishte veshur hijshëm me ngjyrat e Rilindjes, për të kaluar më pas me të pranishëm të tjerë, pinjollë të dinastive të mëdha shqiptare që kanë kontribuar ndër shekuj për zgjidhjen e çështjes çame. Një prej tyre ishte pinjolli i familjes së famshme mirditore Gjonmarkaj.
“Nuk kam se si të mos e nis me Prengë Gjokën, pinjollin e Gjonamarkajve të Mirditës i cili në vitin 1883, kryesonte një komitet qëndror të Korfuzit i përbetuar të mbronte midis të tjerash pacënueshmërinë e trojeve çame si trashëgimi e një populli autokton. Ky katolik malsorë Preng Gjoka, më 7 nëntor 1883, doli me një proglamatë publike drejtuar fuqive të mëdha në emër të këtij komiteti, ose të një partie gege e toske shqiptare e cila vibron edhe sot në dejet e kombit tonë si një klithëm që kërkon drejtësi dhe jo hakmarrje. Proklamata fillon kështu: shqiptarëte  shqipërisë së epërme të epirit dhe Maqedonisë i drejtohet qeverive shpirtmira dhe humane të Evropës, … e kjo thirrje  përfundon me një klithëm që vazhdon edhe sot që është udhërrëfyesi juaj dhe brenga jonë e përbashkët kombëtare. Ky është zëri i atyre që urrejnë të jetojnë në shtypje. Me zemrat të coptuara nga hidhërimi i bëjnë thirrje qeverive të evropës, ju përgjerohen me thirrjen e shpirtit të tyre: ndal, edhe këta janë bij të zotit, lereni të qetë të jetojnë jetën e tyre. Jam i lumtur që jam sot mes jush”, tha Rama.
Ai i referohet historisë e personaliteteve të famshme që kanë shkrua për çamërinë. “Sipas artistes së paharruar botërore, orakullit të Dodonës, se olimpi e ka fillin në çamëri, për ti dhënë peshën e duhur çështjes çame. Altarin e parë zoti e pati në çamëri…. Por kjo e sotmja nuk është koha dhe kjo e juaja nuk është partia që duhet të mbërthehet pas të shkuarës. Por shpresoj që fqinjët mos ankohen se e bëmë edhe Zeusin çam. Ajo që desha të them është që gara me mitet nuk i ka sjellë asgjë të mirë fqinjësisë mes shteteve apo komuniteteve. Gara se kush është më i madh e kush ka më shumë heronj, është një garë që i takon të shkuarës. Prandaj këtë shëmbëlltyre përbashkuuese, nën kurorën e ullirit, e shikoj si kurorë të fqinjësisë së mirë dhe zëdhënësi të domosdoshme për reciprocitet të shqiptarëve mes vedi dhe me fqinjët.
Ethet e nacionalizimit etnik nuk i shërbejnë vendit tonë. I duhet një patriotizëm modern që vjen nga poshte që merr energji nga shqiptarët e ndarë në shumë teritore e shumë vende të botës, në trojhet amë apo në emigracion, që merr energji nga vepra të njohura e të panjohura njerzish të mëdhenj apo të zakonshëm, që merr energji nga kombëtarja jonë e futbollit, që shumëfishohet në riprodhimin e energjisë për hqjen e barrierave në hapësirën shqiptare, është patriotizmi I shëndetshëm për kohën tonë, që nxit passion për ti shërbuyer emrit të mirë të familjes dhe perms tij emrit të vndit tënd por që nuk ka yryshe e nuk ushqen urrejtje”, ka thënë sot Rama.
Kryministri komentoi edhe kritikat e kryetarit të PDIU-së për qeverisjen, duke e shoqëruar me batuta për basketbollin, referuar faktit se kongresi i PDIU-së zhvillohet pikërisht në pallatin e sportit, ku Rama ka lujatur basketboll. “Gjuajtjet e Shpëtimit janë të mirëseardhura dhe kanë efektin e duhur. Shpëtim të falenderoj dhe ju falenederoj shumë që më ftuar në këtë kongres rrënjëlëshues se për mua rrënjët janë të rëndësishme…Falenderoj Shëtimin që foli aq gjatë se nuk ankohen për mua që flas më gjatë se të gjithë…
Rritjen e PDIU e shoh dhe është shqetësim se janë vota që mund t’i merrnim ne dhe me besoni se ka edhe të tjerë që shqetësohen për këtë rrijte”, tha Rama./27.al


 «Ελπίζω οι γείτονες να μην παραπονεθούν πως κάναμε τον Δία τσάμη. Αυτό που ήθελα να πω είναι πως ο ανταγωνισμός με τους μύθους δεν φέρνει τίποτα το καλό στην ειρηνική συνύπαρξη  μεταξύ των εθνών και κοινοτήτων. Κατά την επόμενη εβδομάδα θα καθίσουμε στο  τραπέζι  με τους έλληνες  για να συζητήσουμε για το «εμπόλεμο» , αυτό το ακατανόητο νόμο της εμπόλεμης κατάστασης, και την επίλυση του τσάμικου ζητήματος γιατί οι έλληνες τώρα δεν φεύγουν από το τραπέζι».
Στο λόγο του ο Ράμα έχει αναφερθεί στην ιστορία των αδικιών που έχουν γίνει στους τσάμηδες αλλά και για τις προσπάθειες των αλβανών για να λύσουν  αυτή την αδικία προς το τσάμικο αλβανικό πληθυσμό. Έχει ξεκινήσει το λόγο του με διάφορα αστεία βλέποντας την βουλευτή του τσάμικου κόμματος Μεσίλα Ντόντα ντυμένη με ρούχα που είχαν χρώματα που χρησιμοποιεί το Σοσιαλιστικό Κόμμα, έπειτα πέρασε στους άλλους συμμετέχοντες, απόγονοι των μεγάλων αλβανικών δυναστειών που έχουν προσφέρει ανά τους αιώνες για την επίλυση του τσάμικου ζητήματος. Ένας εξ αυτών απόγονος της γνωστής οικογένειας Μυρδιτών Γκιονμάρκαϊ « Δεν μπορώ να μην ξεκινήσω με τον Πρέγκα Γκιόκα, τον απόγονο των Γκιονμάρκαϊ της Μυρδίτας, ο οποίος κατά το 1883, διοικούσε μια κεντρική επιτροπή στην Κέρκυρα που είχε ορκιστεί μεταξύ άλλον να προστατεύσει την ακεραιότητα των τσάμικων εδαφών  ως κληρονομιά ενός αυτόχθονου λαού . Αυτός ο καθολικός, βουνίσιος, ο Πρένγκ Γκιόκα, στις 7 Νοεμβρίου του 1883, έκανε μια δημόσια δήλωση προς τις μεγάλες δυνάμεις στο όνομα αυτής της επιτροπής, ή ενός αλβανικού κόμματος Γκέγκηδων ή Τόσκιδων που δονείτε σήμερα στις φλέβες του έθνους μας ως μία κραυγή που θέλει δικαιοσύνη και όχι εκδίκηση. Η δήλωση ξεκινά έτσι: οι αλβανοί της μέσης Αλβανίας, της Ηπείρου και της Μακεδονίας απευθύνονται στις καλόψυχες και φιλάνθρωπες  κυβερνήσεις  της Ευρώπης …. αυτό το κάλεσμα  τελειώνει με μια κραυγή και συνεχίζετε και σήμερα που αποτελεί τον καθοδηγητή σας και το κοινό μας εθνικό πόνο. Αυτή είναι η φωνή αυτών που μισούν να ζουν υπό την καταπίεση. Με κομματιασμένες καρδιές, από την πίκρα καλούσαν τις κυβερνήσεις της Ευρώπης, τις ικετεύουν με το κάλεσμα της ψυχής τους: σταματήστε, και αυτοί είναι παιδιά του Θεού, αφήστε τους ήσυχους να ζήσουν την ζωή τους. Είμαι ευτυχισμένος που είμαι σήμερα κοντά σας», είπε ο Ράμα.
Αυτός αναφέρεται στις γνωστές προσωπικότητες που έχουν γράψει για την τσαμουριά. «Σύμφωνα με την παγκόσμια γνωστή καλλιτέχνη, την μάντισσα της   Δωδώνης, πως ο Όλυμπος έχει την αρχή του στην Τσαμουριά για να δώσει την σοβαρότητα που αρμόζει στην υπόθεση της τσαμουριάς. Το πρώτο ιερό ο Θεός το είχε στην Τσαμουριά…. Αλλά αυτή η σημερινή δεν είναι η στιγμή και αυτό εδώ δεν είναι το κόμμα που πρέπει να παραμείνει κολλημένο στο παρελθόν. Ελπίζω, όμως, ώστε οι γείτονες να μην παραπονιούνται γιατί κάναμε τον Ζεύς τσάμη. Αυτό που ήθελα να πω είναι πως ο ανταγωνισμός με τους μύθους δεν έχει φέρει τίποτα καλό στην καλή γειτνίαση μεταξύ κρατών και κοινοτήτων.  Ο αγώνας για το ποιος είναι μεγαλύτερος και ποιος έχει περισσότερους ήρωες είναι ένας αγώνας που ανήκει στο παρελθόν. Για το λόγο αυτό αυτή την ενωτική παραβολή, υπό το στεφάνι της ελιάς, το βλέπω ως στεφάνι της καλής γειτνίασης και μιας απαραίτητης ειδοποίησης για   αμοιβαιότητα των αλβανών μεταξύ τους και με τους γείτονες.
Ο εθνικιστικός πυρετός δεν εξυπηρετεί την χώρα μας. Χρειάζεται ένα σύγχρονο πατριωτισμό που έρχεται από κάτω και λαμβάνει ενέργεια από τους διχασμένους αλβανούς σε πολλές περιοχές και χώρες του κόσμου, στα πατρώα εδάφη ή στην μετανάστευση, που λαμβάνει ενέργεια από γνωστά και άγνωστα έργα μεγάλων ανθρώπων η απλών ανθρώπων όπως είναι η εθνική  ποδοσφαίρου της χώρας μας, που πολλαπλασιάζεται την αναπαραγωγή της ενέργειας για την αφαίρεση των εμποδίων στην αλβανική έκταση, είναι ο υγιής πατριωτισμός  για την εποχή μας, δίνει κίνητρα στο πάθος για να εξυπηρετήσει το όνομα της οικογένειας του και  μέσα από αυτό να εξυπηρετήσει την χώρα του αλλά που δεν έχει κακία και δεν τρέφει μίσος», είπε ο Ράμα.
Ο Πρωθυπουργός σχολίασε και τις κριτικές του προέδρου του κόμματος των τσάμηδων για την διακυβέρνηση της χώρας, συνοδεύοντας το με αστεία για το μπάσκετ και αναφερόμενος  έτσι στο γεγονός πως το κόμμα αυτό οργανώνει την εκδήλωση στο Αθλητικό Μέγαρο, όπου ο Ράμα έχει παίξει μπάσκετ. « Τα σουτ του Σπετίμ είναι καλοδεχούμενα και έχουν την σωστή επίδραση. Σπετίμ σ’ ευχαριστώ πολύ που με καλέσατε στο εντυπωσιακό αυτό συνέδριο γιατί για μένα οι ρίζες είναι σημαντικές… Ευχαριστώ των Σπετίμ που μίλησε τόσο πολύ και  δεν παραπονιέται για μένα που μιλώ  περισσότερο από όλους …
Την αύξηση του Κόμματος των Τσάμηδων PDIU, την βλέπω και είναι κάτι που με ανησυχεί γιατί είναι ψήφοι που μπορούμε να τα πάρουμε εμείς και πιστεύω πως υπάρχουν και άλλοι που ανησυχούν για την αύξηση αυτή», είπε ο Ράμα  


Μετάφραση Πελασγός

Τρίτη 24 Μαΐου 2016

Ρατσιστικό ανθελληνικό παραλήρημα Υφ Εξ Αλβανίας- Revoltohet zv.ministri i Jashtëm: TV-ja kombëtare iu shërben grekëve!


Belortaja

Ο Υφυπουργός Εξωτερικών της Αλβανίας Selim Belortaja (LSI), μέσω του λογαριασμού που διατηρεί στο facebook, εξέφρασε την οργή του γιατί αλβανικός τηλεοπτικός σταθμός εθνικής εμβέλειας, προβάλει σποτ που διαφημίζει την Ελλάδα, ως τουριστικό προορισμό!
Πριν από ακριβώς ένα μήνα, επιστρέφοντας από την Ισλαμική Συνδιάσκεψη της Κωνσταντινούπολης, ο κ. Belortaj μας έλεγε πόσο προκατειλημμένοι είμαστε έναντι του Ισλαμικού Κόσμου.
  1. Σε οποιαδήποτε χώρα της Ευρώπης μία δήλωση αξιωματούχου της (σαν την προχθεσινή), θα τον έστελνε σπίτι του την επόμενη ώρα.
  2. Ο ανθελληνισμός που κάποιοι στην Αλβανία θέλουν να προβάλλουν ως δημοφιλές «εθνικό» σπορ – όπως καταγγείλαμε πολλές φορές ως Ομόνοια – είναι εισαγόμενος και κάνει κακό πρώτα στην Αλβανία.
  3. Η κυβέρνηση Ράμα – Μέτα τρία χρόνια διακυβέρνησης στο ίδιο μοτίβο. Το μόνο που κάνει είναι να αμύνεται στα κύματα διαφθοράς και πολιτικής εγκληματικότητας. Η κοινωνία σκέπτεται περισσότερο από τους πολιτικούς τις ερχόμενες εκλογές. Αν φοβούνται τις πρόωρες εκλογές, ας κάνουν έστω έναν ανασχηματισμό.
  4. Οι έλληνες πολιτευτές της κυβερνητικής συμμαχίας, όταν είναι να υπερασπιστούν κάτι εθνικό είναι εξαφανισμένοι για να μην θιχτεί η «μετριοπάθεια» τους.
* Δήλωση του Γενικού Προέδρου ΔΕΕΕΜ «ΟΜΟΝΟΙΑ»
Λεωνίδας Παππάς
...................................

Ka qenë një deklaratë e paprtur dhe me tone kritike ajo që ka bërë zv.ministri i Jashtëm Selim Belortaja në profilin e tij në Facebook.
Përfaqësuesi i lartë i diplomacisë shqiptare ka qenë i revoltuar për faktin që një televizion kombëtar po i bën reklamë turizmit grek.
Shkruan Belortaja: “Po ndodh pak si dendur. Edhe tani, direkt. Një TV kombëtar i është përveshur gjithë pasion një emisioni për promovimin e turizmit detar drejt …Greqisë(!!!!). TV me licensë “kombëtare” …shqiptare! E dimë që promocioni privat paguhet. Dhe kush paguan merr reklame cilesore.. Por duhet te kete edhe ca detyrime..kombetare! Se në se “paguaje që ta kesh” është i vetmi kriter per tv-të që përdorin frekuencat kombëtare, atëhere ky turizmi ynë ende foshnjor, zor se ka ndonje shans te promovohet profesionalisht. Diçka nuk shkon apo jo..?”.
Po ky person kur u kthye nga Samiti Islamik na tha që : Jemi shumë të paragjykuar ndaj Botës Islamike gjë e cila duhet ta kishte dërguar në shtëpi dhe të mos merrej më me politikë. 
Por problemi është gjetë që bota politike në Shqipëri ka gjetur anti-helenizmin si sportin më të mirë dhe sulmet e shpeshta ndaj këtij komuniteti përdoren rëndom për të mbuluar situatën ku është zhytur qeveria, ku kriminelët bëjnë ligjin dhe urdhërojnë këta zotërinj. 

belortaja

Κυριακή 22 Μαΐου 2016

Οι άνθρωποι πίσω από τις κάμερες στην Χιμάρα

Τα παπαγαλάκια στην υπηρεσία του συστήματος

Τα τελευταία χρόνια στην Χιμάρα συντελείται ένα μεγάλο έγκλημα εις βάρος της περιουσίας των κατοίκων της περιοχής αλλά μέχρι στιγμής δεν έχουν υπάρξει δυναμικές μαζικές αντιδράσεις από τους κατοίκους διότι "οι άνθρωποι πίσω από την κάμερα" φροντίζουν να τους ηρεμούν και να διαψεύδουν τις ανησυχίες τους με ψέματα και διαστρεβλώσεις. Ποιοι είναι όμως "οι άνθρωποι πίσω από τις κάμερες";
Θυμηθείτε πόσο ήρεμα ήταν τα θύματα που εκτελούσαν δια αποκεφαλισμού οι τζιχαντιστές, κάθονταν ψύχραιμα στα γόνατα μπροστά οπό τον εκτελεστή τους παρόλο που επρόκειτο να αποκεφαλιστούν.
Άνθρωποι που κατάφεραν να γλιτώσουν από τα χέρια του ISIS ή που βρέθηκαν μπροστά από αυτές τις σκηνές, εξηγούσαν ότι πίσω από την κάμερα υπήρχαν άνθρωποι οι οποίοι μιλούσαν ήρεμα στα θύματα λέγοντας τους ότι η εκτέλεση δεν θα γίνει και ότι είναι μια σκηνή εκφοβισμού για να πληρωθούν τα λίτρα για την απελευθέρωση τους. Ακούγοντας λοιπόν τους ανθρώπους πίσω από την κάμερα, τα θύματα δεν αντιδρούσαν και συνεργάζονταν με τον εκτελεστή τους και όταν τελικά καταλάβαιναν τι πραγματικά θα συμβεί ήταν πλέον πολύ αργά για να αντιδράσουν.
Ποιοι είναι "οι άνθρωποι πίσω από τις κάμερες" στην Χιμάρα;
Αυτοί είναι άνθρωποι που δουλεύουν ανοικτά και φανερά για το σκοπό αυτό, τους συναντάμε καθημερινά να κάνουν την δουλειά αυτή και μας μεταφέρουν το μήνυμα τους αποτελεσματικά και μερικές φορές χωρίς καν να το καταλάβουμε.
- Κάποιοι είναι δημογέροντες σε χωριά της Χιμάρας και φροντίζουν να σκορπούν υποσχέσεις και διαψεύσεις για οτιδήποτε "ενοχλητικό" φτάνει στα αυτιά των συγχωριανών τους.
- Άλλοι εισχωρούν σε κάθε γκρουπ, σελίδα η ομάδα και αναδημοσιεύουν τα επιλεγμένα άρθρα, σχολιάζουν κάθε άλλη είδηση και αμφισβητούν πασιφανείς φωτογραφίες και "ενοχλητικό" υλικό.
- Άλλοι φορούν τον μανδύα του αφοσιωμένου χριστιανού ορθοδόξου που θέλει το καλό μας και μέσω της ιστοσελίδας τους μας παρουσιάζουν την "ωραία ανακαινιση" της εκκλησίας μας που έκαναν κάποιοι άλλοι.
- Άλλοι μέσω σελίδων κοινωνικής δικτύωσης που προβάλλεται ως έγκυρο και μεγάλο Πρακτορείο Ειδήσεων, φροντίζουν να φιλτράρουν τις ειδήσεις που πρέπει να μάθουμε ή να διαστρεβλώσουν τις "κακές και λάθος είδησης" που κυκλοφορούν.
Οι Χιμαραίοι τους ακούν και τους πιστεύουν γιατί είναι στην ανθρώπινη φύση να ελπίζουμε ότι το μαχαίρι στο λαιμό είναι ένα κακό όνειρο απ' το οποίο σύντομα θα ξυπνήσουν.
Και ενώ τα σπίτια κατεδαφίζονται, τα κτήματα καταπατούνται και οι τίτλοι ιδιοκτησίας ακυρώνονται, ο άνθρωποι είναι σε λήθαργο διότι "οι άνθρωποι πίσω από τις κάμερες" τους είπαν πως όλα αυτά στην πραγματικότητα δεν συμβαίνουν και ότι είναι ένα ψέματα. Στο μεταξύ όμως "ο εκτελεστής" κάνει την δουλειά του ανενόχλητος.
Ο Εκσκαφέας



Τρίτη 10 Μαΐου 2016

Η υπόθεση των Τσάμηδων ενώπιον της Χάγης νέα επικίνδυνη τροπή - Çështja e Çamëve para Hagës një zhvillim i ri i rrezikshëm.




Στις 15:00 το μεσημέρι της Τρίτης 17 Μαΐου 2016, αναμένεται να συζητηθεί από το Διεθνές Δικαστήριο της Χάγης, το ζήτημα της προ τριμήνου προσφυγής των οργανώσεων των «Τσάμηδων», κατά της Ελλάδος. Η παραπομπή του ζητήματος στη Χάγη αφενός διεθνοποιεί την υπόθεση, αφετέρου η οποιαδήποτε απόφαση θεωρείται δεσμευτική για τα εμπλεκόμενα - αντίδικα μέρη.

Γράφει ο Παούνης Νικόλαος

Υπενθυμίζεται ότι την Παρασκευή 12 Φεβρουαρίου 2016, κατατέθηκε στο Δ.Δ.Χ. πολυσέλιδος φάκελος, γραμμένος σε 3 γλώσσες (Αγγλικά, Γαλλικά & Γερμανικά), με τέσσερα κύρια αιτήματα προς εξέταση:

Α) την αναγνώριση της συντελεσθείσας Γενοκτονίας κατά των Τσάμηδων, βάσει των διατάξεων της Σύμβασης της Γενοκτονίας του 1948.
Β) τον επαναπατρισμό όλων των εκδιωχθέντων-εκτοπισμένων Τσάμηδων.
Γ) την επιστροφή όλων των ακινήτων.
Δ) τη διερεύνηση διάπραξης εγκλημάτων κατά της Ανθρωπότητας, από τις ελληνικές κυβερνήσεις τις περιόδου 1913-1945.
   
Στη συνεδρίαση θα παραστεί ο Festim Lato, «Πρόεδρος του Δημοκρατικού Ιδρύματος της Τσαμουριάς» (Fondacioni Demokratik Çamëria), γνωστός στη γείτονα χώρα για τα κατά καιρούς ανθελληνικά παραληρήματα, ενώ την ίδια ώρα έξω από το κτίριο του Δ.Δ.Χ. θα βρίσκεται σε εξέλιξη διαδήλωση υποστήριξης από τις Ομογενειακές Αλβανικές Οργανώσεις της Διασποράς. Εικάζεται ότι οι ίδιοι εξτρεμιστικοί κύκλοι, ανακινούν ανα τακτά χρονικά διαστήματα και ζήτημα «Αρβανιτών» (υπό την έννοια ότι αποτελούν αλβανικό εκχριστιανισμένο φύλο), επιθυμώντας να θέσουν τις μελλοντικές βάσεις για την ύπαρξη πολυπληθούς μειονότητας, στα υπό διεκδίκηση εδάφη.
   
Είναι φανερό ότι στη γειτονική χώρα αναβιώνει (κυρίως μετά την επέμβαση στο Κοσσυφοπέδιο), ένας πρωτόγνωρος εθνικισμός ενταγμένος στο πλαίσιο της λεγόμενης εθνικής αποκατάστασης, σύμφωνα με τη «Λίγκα του Πρίζρεν». Ο αλβανικός μεγαλοϊδεατισμός ανατροφοδοτήθηκε μετά την επιτυχή έκβαση των συγκρούσεων σε Tetovo, Gostivar και Aracinovo στην Π.Γ.Δ.Μ. (2001).
   
Η δικαστική διαμάχη θα λάβει χώρα σε μια περίοδο έντονων φραστικών επιθέσεων κατά της Ελλάδας, από τον κυβερνητικό εταίρο του Edi Rama, και πρόεδρο του Kόμματος της Τσαμουρίας (Partia Drejtësi, Integrim dhe Unitet) κύριο Shpëtim Idrizi, ενώ σύμφωνα με ελληνικά δημοσιεύματα μεθοδεύεται και η υφαρπαγή ελληνικών περιουσιών από το ίδιο καθεστώς στην περιοχή της Χιμάρας.
  
Προς το παρόν η Αθήνα τηρεί σιγή ιχθύος. 
 http://defencenews.gr/
Në orën 15:00 të drekës së të Martës më 17 Maj 2016, pritet që të diskutohet nga Gjykata Ndërkombëtare e Hagës çështja e padisë së depozituar para tre muajsh nga organizatat “Çame” kundra Greqisë. Depozitimi i çështjes në Hagë nga njëra anë e ndëkombëtarizon çështjen ndërsa nga ana tjetër çdo lloj vendimi që merret atje konsiderohet i detyrueshëm për palët që janë përballë njëra –tjetrës.

Shkruan Pauni Nikolaos

Ju kujtojmë se të Premten më 12 Shkurt të 2016-ës, u depozitua në Gjykatën Ndërkombëtare të Hagës një dosje voluminoze, e shkruar në tre gjuhë (Anglisht, Frëngjisht dhe Gjermanisht) me katër kërkesa kryesore për të analizuar:
a)      Njohja e genocidit të kryer nda Çamëve, me bazë Kontratën e Genocidit më 1948-ën.
b)     Riatdhesimin e të gjithë të dëbuarve çamë.
c)      Kthimin e të gjithë pasurisë së paluajtshme
d)     Hetimin për kryerjen e krimeve ndaj Njerëzimit nga qeveritë greke gjatë periudhës 1913-1945.

Në këtë seancë gjyqësore do të jetë prezent Festim Lato, “President i Institucionit Demokrat të Çamërisë), i njohur në vendin fqinj për përçartjet e tij antigreke, ndërsa në të njejtën kohë jashtë ndërtesës do të Gjykatës Ndërkombëtare të Hagës do të realizohet një tubim mbështetës nga Familje Homogjene Shqiptare të Diasporës.  Flitet se  këto qarqe ekstremiste,  përmendin kohë pas kohe çështjet  e “arvanitëve” (nën pikpamjen se përbëjnë popullatë shqiptare të krishtëruar), dukë dëshiruar që të vendosin bazat e së ardhmes për një minoritet të shumtë në numër i cili do të pretendojë dhe territore.


Është pra e qartë se vendi fqinj po ripërjeton (sidomos pas ndërhyrjes në Fushën e Kosovës) një nacionalizëm i pa njohur mëparë i instaluar në kornizën e të ashtuquajturës rivendosjes kombëtare, sipas Lidhjes së Prizrenit. Megaloidhea shqiptare  u ushqye dhe pas fundit të sukseshëm që patën përplasjet në Tetovë, Gostivar, dhe Aracinovo të FYROM-it (2001)

Beteja gjyqësore do të zhvillohet në një periudhë të sulmeve të forta lektike ndaj Greqisë nga bashkëqeverisësi i Edi Ramës dhe Kryetarit të PDIU-së Shëptim Idrizi, ndërsa sipas disa artikujve grekë po përgatitet vjedhja dhe përvetësimi i pasurive të helenëve nga vetë ky pushtet në Himarë.

Për momentin Athina po mban heshtje peshku.

Τρίτη 29 Μαρτίου 2016

Διαστρεβλώσεις της ιστορίας με επικίνδυνες συνέπειες

Σαν μανιτάρια φυτρώνουν διάφοροι σύλλογοι φαντάσματα, ενώσεις εφιαλτικές κυρίως εμπνεόμενες από πρώην στρατιωτικούς των περιοχών της αποκαλουμένης Λιαμπουριάς είτε πρόκειται για την κάτω προς Αργυρόκαστρο είτε λίγο πιο πάνω βορειότερα στην Αυλώνα. Με μεγάλες προσβάσεις στα ΜΜΕ στα οποία προβάλουν το δικό τους αφήγημα χωρίς κανένα πάτημα στην ιστορία και χωρίς ουσία και επιχείρημα, αλλά αυτά όπως έχει επισημανθεί είναι ψιλά γράμματα στην αλβανική πραγματικότητα. Περίληψη του αφηγήματος ότι σχεδόν κάθε χωριό, κάθε σόι μεγάλο, κάθε μαχαλάς σχεδόν, των Λιάμπηδων πολέμησε με τους Έλληνες σωβινιστές.  Πότε έγινε και για ποιο λόγο δεν το ψάχνει κανείς. Εκείνο που προέχει είναι η δηλητηρίαση της κοινής γνώμης και η δημιουργία στεγανών. Ποιος μπορεί να κρύβεται πίσω απ’ όλη τη διαδικασία η οποία προσλαμβάνει διαστάσεις επιδημίας είναι ευκόλως εννοούμενο.
Απ’ την άλλη όμως αποτελεί και τεράστια ομολογία συλλογικής ευθύνης των αλβανών ως υπολείμματα της Οθωμανικής αυτοκρατορίας. Αυτοί οι σύλλογοι και τα αρρωστημένα άτομα διηγούνται το αφήγημα τους για την περίοδο των Βαλκανικών πολέμων, τότε που όλοι οι Βαλκανικοί λαοί είχαν ξεσηκωθεί κατά των Οθωμανών Τούρκων, πλην των Αλβανών. Αυτοί  πολεμούσαν τους συμμάχους για να μετατραπούν σε μαξιλάρι των υπό διάλυση Οθωμανικών στρατευμάτων. Τότε έγιναν τα υποτιθέμενα ανδραγαθήματα τους.
Γκάφα ολκής καθώς διαβάζουν την ιστορία απ’ την οπτική γωνία του σήμερα οι Νεοθωμανοί της Αλβανίας. για λίγα Δολάρια ή και οποιαδήποτε νοσταλγία για τα ήθη των Οθωμανών προσβάλουν την ιστορική μνήμη επιδιώκοντας την έχθρα μεταξύ Ελλήνων και Αλβανών.
Δεν έχει μείνει αυχένας βουνού, πέρασμα σημαντικό στα βουνά της Λιαμπουριάς που να μην έχουν στήσει ένα βράχο σκαλισμένο μνημονεύοντας ψευδή γεγονότα «Εδώ η τσέτα «Χ» πολέμησε με τον Έλληνα κατακτητή», «Εκεί το παλικάρι τάδε του δείνα χωριού έπεσε πολεμώντας τους Έλληνες σωβινιστές» κ.α. τέτοια. Το ερώτημα είναι ο κατακτητής της Αλβανίας δεν ήταν οι Τούρκοι όπως για όλα τα Βαλκάνια και οι Σύμμαχοι Στρατοί δεν ήταν οι ελευθερωτές;
Είναι και τούτη η πολυσπερμία του ανθελληνισμού ένας τρόπος της επιλογής των Αλβανών να ακολουθήσουν υποδείξεις των υπηρεσιών της Τουρκίας για καλλιέργεια νοσταλγίας για τον Οθωμανισμό που δύναται ο Ερντογάν να επαναφέρει στα Βαλκάνια.

Πέμπτη 10 Μαρτίου 2016

Βουλευτής "σκυλάκι" του Ράμα πουλάει μαγκιά και πιάνει στο στόμα του την Ελλαδα! - Deputet "kone" i Ramës ka kurajon dhe zë në gojë Greqinë!

Ο κοντός αριστερά "το σκυλάκι" Μπράτσε,ενώ απέναντι ο ανεπιθύμητος Μαριν Μεμα 
Αφού ο βουλευτής και πρόεδρος του ΚΕΑΔ ονόμασε τον βουλευτή του ΣΚ, και δεξί χέρι του Ραμα, "σκυλάκι" ο τελευταίος απάντησε μέσω μιας φωτογραφίας που δημοσίευσε δίπλα στο δημοσιογράφο Μαριν Μέμα, ανεπιθύμητο πρόσωπο για την Ελλάδα, ορκισμένος ανθέλληνας και ακραίος, βλακώδης διαστρεβλωτής της ιστορίας που μέσα από τις επομπές του σπέρνει μίσος μεταξύ των δύο χωρών. 
Το σχόλιο που συνόδευε την φωτογραφία που ανάρτησε το "σκυλάκι" ανέφερε:
"Χαιρετίσματα Βαγγέλ Ντούλε, σκυλάκι για την Αλβανία γίνομαι, σκυλί για την Ελλάδα σου ποτέ!", ξεχνώντας αυτός ο κύριος πως αυτή η Ελλάδα έκανα αυτό το μωρό και πολλούς άλλους εδώ στην Αλβανία ανθρώπους και τους τάισε και με τα λεφτά της Ελλάδας (το ΠΑΣΟΚ τα έστελνε ) έρχονταν τα λεωφορεία στην εκλογική του περιφέρεια και πολλές άλλες στην Αλβανία για να ψηφίσουν το ΣΚ για να γίνει το μούτρο αυτό βουλευτής. με τα λεφτά της Ελλάδας αυτό το.................. που δεν αξίζει να του προσάπτει κανείς ούτε επίθετα, πουλά μαγκιά, δίπλα σ' αυτόν που επίσης δεν θα τον ήξερε κανείς στο κόσμο αυτό εάν δεν διαστρέβλωνε την ιστορία και δεν έσπερνε  ψέματα και μίσος εναντίων της Ελλάδας. 
Με λίγα λόγια, αυτές οι υπάρξεις που δεν αξίζει κανείς να τους ονομάσει ανθρώπους,  υπάρχουν εξαιτίας της Ελλάδας, και έχουν το θράσος να την αναφέρουν. Αλλά είναι γνωστό πως "Ουδείς ασφαλέστερος εχθρός εκ του ευεργετηθέντος"
Πελασγός 
 ......
Pasi kreu i PBDNJ Vangjel Dule e quajti Braçen “kone”, deputeti socialist i është përgjigjur me tone të larta nacionaliste,  përmes një selfie me dy gazetarë, një prej tyre Marin Mema , person i shpallur “non grata” nga Greqia dhe antigrek i betuar i cili duke mos qënë në asnjë mënyrë historian shtrembëron historinë në mënyrë skandaloze dhe mbjell vetëm urrejtje ndërmjet dy vendeve .
Komenti i konkës së Ramës që i pëlqen me sa duket ti lëpihet mirë atij ka qënë:
“Të fala Vangjel. Kone për Shqipërinë bëhem, qen për Greqinë tënde kurrë!”, duke harruar ky zotëri që ajo Greqia i ka dhënë këtij buzëqumështit dhe shumë të tjerëve në këtë vend bukë, dhe me paratë e Greqisë (nga Pasoku) vinin autobuzat në zonën e tij dhe në të gjithë Shqipërinë për të votuar  për PS-në, e për tu bërë ku gjysmë njeriu deputet, me paratë e Greqisë ky ........... që as ja vlen ti vësh epitet, ka tangërllik dhe shet mend, ndërsa ai që ka ngjitur nuk do të ekzistonte në këtë botë as si qënie nëse nuk mbillte me emisionet e tij gënjeshtra dhe urrejtje në shërbim të kush e di kujt, kundra Greqisë.
Pra me pak fjalë të dy ekzistojnë në sajë të Greqisë dhe një fjalë e urtë greke thotë "Asnjë nuk është armik më i sigurt se sa ai person që ka përfituar bamirësi nga ty"   
  Me informacione nga /LAPSI.AL/
Πελασγός

Ενισχύστε οικονομικά την προσπάθεια μας!

Ετικέτες

ενημέρωση (2161) ενημέρωση-informacion (1428) Αλβανία (904) ορθοδοξία (422) ιστορία-historia (374) Εθνική Ελληνική Μειονότητα (366) ελληνοαλβανικές σχέσεις (311) ορθόδοξη πίστη - besimi orthodhoks (277) Εθνική Ελληνική Μειονότητα - Minoriteti Etnik Grek (253) Β Ήπειρος (239) ορθοδοξία-orthodhoksia (234) ορθόδοξη πίστη (222) εθνικισμός (195) διωγμοί (162) τσάμηδες (122) shqip (119) Κορυτσά-Korçë (118) Κορυτσά Β Ήπειρος (103) informacion (100) Αρχιεπίσκοπος Αναστάσιος (97) ορθόδοξη ζωή (96) ορθόδοξη ζωή- jeta orthodhokse (76) διωγμοί - përndjekje (61) ορθόδοξο βίωμα (59) εθνικισμός-nacionalizmi (56) ορθόδοξη εκκλησία της Αλβανίας (55) Ελλάδα-Αλβανία (48) Ι.Μ Κορυτσάς - Mitropolia e Shenjtë Korçë (45) ανθελληνισμός (44) Ελληνικό Σχολείο Όμηρος (43) πολιτισμός - kulturë (43) besimi orthodhoks (40) Γενικό Προξενείο Ελλάδος Κορυτσά (39) Ορθόδοξη Αυτοκέφαλη Εκκλησία της Αλβανίας - Kisha Orthodhokse Autoqefale Shqiptare (37) ιστορία ορθοδοξίας (36) βίντεο (34) Shqipëria (32) ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ 1821 (32) κομμουνισμός- komunizmi (30) πνευματικά (27) Μητρόπολη Κορυτσάς - MItropolia e Korçës (24) πολιτική-politikë (23) απόδημος ελληνισμός-helenizmi i diasporës (22) αλβανικά (21) εκπαίδευση (21) Αρχαία Ελλάδα (20) helenët-Έλληνες (19) κομμουνισμός (19) Greqia (17) Βλαχόφωνοι Έλληνες (15)