Το Περιβόλι της Παναγίας - Διδακτική Ιστορία - Kopshti i së Tërëshenjtës- Një histori Didaktike

Κάποτε είχε πάει ένας κοσμικός στην Σκήτη των Καυσοκαλυβίων στο Άγιο όρος, για να γίνει Μοναχός. Οι Πατέρες όμως της Σκήτης δεν τον δέχονταν, γιατί, εκτός που ήταν ράθυμος και αμελής, ήταν και πολύ σκανδαλοποιός και δημιουργούσε συνέχεια θέματα. Επειδή εκείνος αναπαύονταν στην Σκήτη, παρακάλεσε τους Πατέρες να τον αφήσουν να μένει ως λαϊκός και να εργάζεται καμιά φορά. Έτσι λοιπόν πέρασε την ζωή του με ραθυμία μέχρι την ώρα του θανάτου του που έπεσε πια στο κρεβάτι και ψυχοραγούσε. Οι Πατέρες όμως του συμπαραστέκονταν και βρίσκονταν συνέχεια κοντά του.  Μια μέρα ο ετοιμοθάνατος είχε έρθει σε έκσταση και έκανε νοήματα. Οι Πατέρες απορούσαν τι να συμβαίνει... Όταν συνήλθε τους διηγήθηκε το εξής φοβερό: Είδα τον Αρχάγγελο Μιχαήλ μ' ένα χαρτί στα χέρια του, που είχε όλες τις αμαρτίες μου, και μου είπε: «Βλέπεις, αυτά εδώ τα έκανες όλα, γι' αυτό ετοιμάσου να πας στην κόλαση». Τότε εγώ του λέω: «Για κοίταξε, ανάμεσα σ' αυτά τα αμαρτήματα, υπάρχει το αμάρτημα της κατακρίσεως»; Ψάχνει ο Αρχάγγελος και μου λέει: «Όχι, δεν υπάρχει». «Οπότε, του λέω, δεν πρέπει να πάω στην κόλαση, σύμφωνα με αυτό που είπε ο Κύριος». «Μη κρίνετε, ίνα μη κριθήτε». Τότε ο Αρχάγγελος Μιχαήλ έσχισε το χαρτί με τα αμαρτήματά μου. Έτσι, Πατέρες μου, θα πάω στον Παράδεισο... Όταν μου είχατε πει ότι δεν κάνω για Μοναχός στην Σκήτη και εργαζόμουν ως λαϊκός και Εκκλησιαζόμουν στον Κυριακό τις εορτές, είχα ακούσει τα λόγια του Ευαγγελίου «Μη κρίνετε, ίνα μη κριθήτε»  και είπα: «Ταλαίπωρε, τουλάχιστον αυτό να εφαρμόσεις, και αυτό με έσωσε δίχως άλλον κόπο». Μόλις τελείωσε αυτά τα λόγια, παρέδωσε την ψυχή του στον Αρχάγγελο Μιχαήλ...

Dikur një laik vizitoi Skitin e Kavsokaliveve në Malin e Shenjtë, që të bëhej murg. Por etërit e Skitit nuk e pranonin, sepse, përveç që ishte i pavullnetshëm dhe i pakujdesshëm, ishte dhe krijues i madh skandalizimesh duke krijuar vazhdimisht çështje të ndryshme. Mqs ai nuk çlodhej në Sikti iu lut etërve që ta linin të qëndrojë si laik dhe të punojë nganjëherë. Kështu pra e kaloi jetën me pavullnetshmëri deri në ditën e vdekjes së tij që rra në krevat dhe vuante. Por etërit i qëndronin dhe gjendeshin gjithmonë pranë tij. Një ditë i sëmuri gati për të vdekur në ekstazë bënte me shenjë. Etërit nuk kuptonin se çfarë po ndodhte.... Kur erdhi në vete iu tregonte këtë gjë të tmerrshme: Pashë Kryeëngjëllin Mihail me një letër në dorën e tij, që kishte të gjitha mëkatet e tij, dhe më tha: “E shikon këto këtu i bëre të gjitha, prandaj përgatitu të shkosh në ferr”. Atëhere i them: “Pa shiko, ndër ato mëkate, ekziston mëkati i gjykimit të të tjerëve”. Kërkon Kryeëngjëlli dhe më thotë: “Jo nuk ekziston”. “Kështu që i them, nuk duhet të shkoj në ferr, sipas asaj që tha Zoti”. “Mos gjykoni që të mos gjykoheni”. Atëhere Kryeëngjëlli Mihail e grisi letrën me mëkatet e mia. Kështu, Etërit e mi do të shkoj në Parajsë.. Kur më kishit thën që nuk bëj për Murg në Sikti dhe punoja si laik dhe shkoja në Kishë të Djelën dhe festave, kisha dëgjuar fjalët e Ungjillit: “Mos gjykoni, që të mos gjykoheni” dhe thashë: “I mjerë, të paktën këtë të mbashk dhe kjo më shpëtoi pa tjetër lodhje”. Sapo mbaroi këto fjalë dhe shpirtin e tij në Kryeëngjëlli Mihail. Përktheu: Ali Theologu

ΕΚΠΛΗΚΤΙΚΟ ΒΙΝΤΕΟ: ΣΥΓΚΛΟΝΙΣΤΙΚΗ ΕΚΤΕΛΕΣΗ ΤΡΑΓΟΥΔΙΟΥ ΤΟΥ ΜΙΚΗ ΘΕΟΔΩΡΑΚΗ ΣΤΑ ΙΜΑΛΑΙΑ! - VIDEO E MREKULLUESHME. MELODI E NJË PREJ KËNGËVE TË MIKI THEODHORAKIT E LUAJTUR NË HIMALAJE NGA NJË GRUP I VEÇANTË

Ένα υπέροχο βίντεο με φανταστική μουσική και συναρπαστικές εικόνες...

Το τραγούδι «δακρυσμένα μάτια» του Μίκη Θεωδοράκη σε μία διαφορετική εκτέλεση... Δείτε το βίντεο!

- Video e Mrekullueshme një nga meloditë më të mrekullueshme të kompozitorit grek e ekzekutuar nga një grup i veçantë në HIMALAJET!

Πρόσφατες ερωτήσεις του βουλευτή Επικρατείας του Λαϊκού Συνδέσμου, Χρήστου Παππά, σχετικά με ζητήματα που αφορούν τον ελληνισμό της Βορείου Ηπείρου.

Πρόσφατες ερωτήσεις του βουλευτή Επικρατείας του Λαϊκού Συνδέσμου, Χρήστου Παππά, σχετικά με ζητήματα που αφορούν τον ελληνισμό της Βορείου Ηπείρου. 

-Σχετικά με την νομοθεσία για τον καθορισμό μειονοτικών περιοχών στην Βόρειο Ήπειρο

http://www.hellenicparliament.gr/Koinovouleftikos-Elenchos/Mesa-Koinovouleutikou-Elegxou?pcm_id=41cf090d-cc5f-4fa4-b7df-a44f013473dc

- Για την αποκατάσταση των συντάξεων των Ελλήνων της Βορείου Ηπείρου 

http://www.hellenicparliament.gr/Koinovouleftikos-Elenchos/Mesa-Koinovouleutikou-Elegxou?pcm_id=b051e987-2f9a-4486-9a17-a44b016f78fb

--Για την αλλοίωση της πληθυσμιακής ομοιογένειας στο Πωγώνι της Βορείου Ηπείρου

http://www.hellenicparliament.gr/Koinovouleftikos-Elenchos/Mesa-Koinovouleutikou-Elegxou?pcm_id=abdef4b6-92ba-438d-9a19-a444014f9a18

ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΑΥΤΟΚΕΦΑΛΟΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΑΛΒΑΝΙΑΣ- ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑ - KISHA ORTHODHOKSE AUTOQEFALE E SHQIPËRISË- PROTESTË

 

ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΑΥΤΟΚΕΦΑΛΟΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΑΛΒΑΝΙΑΣ

 

 

ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑ

 

 

    Η Ορθόδοξη Αυτοκέφαλη  Εκκλησιά της Αλβανίας διαμαρτύρεται για την απόφαση της κυβερνήσεως να καταργήσει την περίφραξη του Καθεδρικού ναού της Αναστάσεως που βρίσκεται στο κέντρο των Τιράνων. Η ενέργεια αυτή θέτει σε κίνδυνο την ασφάλεια του ιερού χώρου στον οποίο προσέρχονται άνθρωποι κάθε ηλικίας ιδιαίτερα πολλοί νέοι και παιδιά.

 

    Το συγκρότημα του Καθεδρικού ναού έχει τρεις υπόγειες προσβάσεις (προς το Πολιτιστικό Κέντρο, τις αίθουσες νεολαίας, παιδιών, έκθεση βιβλίου). Η φύλαξη όλων αυτών των χώρων είναι σχεδόν αδύνατη χωρίς στοιχειώδη περίφραξη τις βραδινές ώρες και ιδιαίτερα στις σημερινές συνθήκες.

 

    Η κυβερνητική απόφαση ελήφθη τον Οκτώβριο του 2014, χωρίς ενημέρωση της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Η πρώτη ειδοποίηση και αποστολή του σχετικού πολεοδομικού σχεδίου στην Εκκλησία μας έγινε από την εταιρία που ανέλαβε τις εργασίες, στις 12 Ιανουαρίου 2015. Στις 14 Ιανουαρίου δόθηκε κυβερνητική διαβεβαίωση ότι θα καταρτιστεί νέο σχέδιο για να υπάρξει τελική συμφωνία. Το νέο σχέδιο εστάλη μόλις τέλος Φεβρουαρίου, το οποίο κατά τα ¾ επαναλάμβανε το αρχικό. Ο εκπρόσωπος της Εκκλησίας απάντησε ότι δεν συμφωνούμε πλήρως με το νέο σχέδιο. Στις 2 Μαρτίου οι εργάτες της εταιρείας χωρίς επίσημη ειδοποίηση αφαίρεσαν το σιδερένιο κιγκλίδωμα και ξερίζωσαν την σειρά δένδρων και φυτών της βορείου πλευράς του συγκροτήματος.

 

    Κάτω από τις αυλές του συγκροτήματος, που αποτελούν και την οροφή υπογείου πολυωρόφου κτηρίου, είναι εγκατεστημένα ακριβά μηχανήματα εξαερισμού, δεξαμενές πετρελαίου και νερού και σύνθετες ηλεκτρικές εγκαταστάσεις. Οι αυθαίρετες αυτές επεμβάσεις θέτουν σε κίνδυνο την ασφάλεια των υπογείων χώρων. Αυτές οι ενέργειες έρχονται σε σαφή αντίθεση με το νόμο 10057/22.1.2009 (Συμφωνία μεταξύ Υπουργικού Συμβουλίου και Εκκλησίας) η οποία εγγυάται το σεβασμό και την προστασία των ιερών χώρων της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Ήμαστε υποχρεωμένοι να διαμαρτυρηθούμε έντονα για τις ενέργειες αυτές, που πληγώνουν τα θρησκευτικά αισθήματα των Ορθοδόξων πιστών καθώς και την ειρηνική θρησκευτική συνύπαρξη.

 

 

Τίρανα, 4 Μαρτίου 2015

 

KISHA ORTHODHOKSE AUTOQEFALE E SHQIPËRISË

 

 

PROTESTË

 

 

    Kisha Orthodhokse Autoqefale e Shqipërisë proteston kundër vendimit të Qeverisë për të hequr rrethimin e Kishës Katedrale “Ngjallja e Krishtit” në qendër të Tiranës. Ky veprim vë në rrezik sigurinë e këtij vendi të shenjtë, ku vijnë njerëz të çdo moshe e në mënyrë të veçantë shumë të rinj dhe fëmijë.

 

    Kompleksi i Kishës Katedrale ka tri hyrje në katin e nëndheshëm (atë të Qendrës Kulturore, sallat e rinisë dhe të fëmijëve, si dhe sallën e prezantimit të librave). Ruajtja e gjithë këtyre ambienteve bëhet pothuajse e pamundur pa pasur një rrethim elementar të jashtëm, veçanërisht kur bie nata dhe në kushtet e mungesës së sigurisë ku jetojmë sot.

 

    Vendimi i Qeverisë u mor në tetor 2014, pa informuar Kishën Orthodhokse. Lajmërimi i parë dhe dërgimi i planit urbanistik iu bë Kishës nga firma ndërtuese që mori përsipër punimet, më 12 janar 2015. Më 14 janar, u dha premtimi nga ana e Qeverisë se do të hartohej një plan i ri, për të cilin do të ekzistonte një marrëveshje përfundimtare, ku do të binin dakord të dyja palët. Plani i ri që u dërgua vetëm në fund të muajit shkurtit në 2/3 e tij ishte i njëjtë me atë të mëparshëm. Përfaqësuesi i Kishës u përgjigj se nuk jemi plotësisht dakord me planin e ri. Më 2 mars punëtorët e firmës ndërtuese, pa një njoftim zyrtar, prenë rrethimin me kangjella dhe shkulën vargun e qiparisave dhe të bimëve të tjera dekorative të anës veriore të kompleksit.

 

    Oborri i Kompleksit është njëkohësisht edhe tarraca e kateve të nëndheshme të Kompleksit ku ndodhen makineri të shtrenjta të ajrimit, depozita nafte dhe uji si dhe instalime komplekse elektrike. Këto ndërhyrje arbitrare përbëjnë rrezik për sigurinë si të sipërfaqes së oborrit, ashtu dhe të kateve të nëndheshme.

 

    Këto veprime vijnë në kundërshtim të hapur me ligjin 10057/ datë 22.1.2009 “Marrëveshja ndërmjet Këshillit të Ministrave dhe Kishës Orthodhokse Autoqefale të Shqipërisë” që garanton respektimin dhe mbrojtjen e vendeve të shenjta të Kishës Orthodhokse. Jemi të detyruar të protestojmë kundër këtyre shkeljeve që plagosin ndjenjat e të krishterëve orthodhoksë dhe bashkëjetesën paqësore fetare.

 

 

 

Tiranë, 4 mars 2015

 

 

«Μάρτης» ή «Μαρτιά» - VERORJA E 1 MARSIT!

Ο Μάρτης ή Μαρτιά είναι ένα παμπάλαιο έθιμο, με βαλκανική διασπορά. Πιστεύεται ότι έχει τις ρίζες του στην Αρχαία Ελλάδα, και συγκεκριμένα στα Ελευσίνια Μυστήρια. Οι μύστες των Ελευσίνιων Μυστηρίων έδεναν μια κλωστή, την Κρόκη, στο δεξί τους χέρι και το αριστερό τους πόδι. Από τη 1η ως τις 31 του Μάρτη, τα παιδιά φορούν στον καρπό του χεριού τους ένα βραχιολάκι, φτιαγμένο από στριμμένη άσπρη και κόκκινη κλωστή, τον Μάρτη ή Μαρτιά. Σύμφωνα με τη λαϊκή παράδοση, ο Μάρτης προστατεύει τα πρόσωπα των παιδιών από τον πρώτο ήλιο της Άνοιξης, για να μην καούν. Τον φτιάχνουν την τελευταία μέρα του Φλεβάρη και τον φορούν την πρώτη μέρα του Μάρτη, πριν βγουν από το σπίτι. Σε μερικές περιοχές ο Μάρτης φοριέται στο μεγάλο δάχτυλο του ποδιού σαν δαχτυλίδι για να μην σκοντάφτει ο κάτοχός του. Το βραχιολάκι αυτό το βγάζουν στο τέλος του μήνα, ή το αφήνουν πάνω στις τριανταφυλλιές όταν δουν το πρώτο χελιδόνι, για να τον πάρουν τα πουλιά και να χτίσουν τη φωλιά τους. Το έθιμο του Μάρτη γιορτάζεται ίδιο και απαράλλαχτο στα Σκόπια με την ονομασία Μάρτινκα και στην Αλβανία ως Βερόρε. Οι κάτοικοι των δυο γειτονικών μας χωρών φορούν βραχιόλια από κόκκινη και άσπρη κλωστή για να μην τους «πιάσει» ο ήλιος, τα οποία και βγάζουν στα τέλη του μήνα ή όταν δουν το πρώτο χελιδόνι. Άλλοι πάλι, δένουν τον Μάρτη σε κάποιο καρποφόρο δέντρο, ώστε να του χαρίσουν ανθοφορία, ενώ μερικοί τον τοποθετούν κάτω από μια πέτρα κι αν την επόμενη ημέρα βρουν δίπλα της ένα σκουλήκι, σημαίνει ότι η υπόλοιπη χρονιά θα είναι πολύ καλή. Τηρώντας παραδόσεις και έθιμα αιώνων, οι Βούλγαροι, την πρώτη ημέρα του Μάρτη, φορούν στο πέτο τους στολίδια φτιαγμένα από άσπρες και κόκκινες κλωστές που αποκαλούνται Μαρτενίτσα. Σε ορισμένες περιοχές της Βουλγαρίας, οι κάτοικοι τοποθετούν έξω από τα σπίτια τους ένα κομμάτι κόκκινου υφάσματος για να μην τους «κάψει η γιαγιά Μάρτα» (Μπάμπα Μάρτα, στα βουλγαρικά), που είναι η θηλυκή προσωποποίηση του μήνα Μάρτη. Η Μαρτενίτσα λειτουργεί στη συνείδηση του βουλγαρικού λαού ως φυλαχτό, το οποίο μάλιστα είθισται να προσφέρεται ως δώρο μεταξύ των μελών της οικογένειας, συνοδευόμενο από ευχές για υγεία και ευημερία. Το ασπροκόκκινο στολίδι της 1ης του Μάρτη φέρει στα ρουμανικά την ονομασία Μαρτιζόρ. Η κόκκινη κλωστή συμβολίζει την αγάπη για το ωραίο και η άσπρη την αγνότητα του φυτού χιονόφιλος, που ανθίζει τον Μάρτιο και είναι στενά συνδεδεμένο με αρκετά έθιμα και παραδόσεις της Ρουμανίας. Σύμφωνα με την μυθολογία, ο Θεός - Ήλιος μεταμορφώθηκε σε νεαρό άνδρα και κατέβηκε στη Γη για να πάρει μέρος σε μια γιορτή. Τον απήγαγε, όμως, ένας δράκος, με αποτέλεσμα να χαθεί και να βυθιστεί ο κόσμος στο σκοτάδι. Μια ημέρα ένας νεαρός, μαζί με τους συντρόφους του σκότωσε τον δράκο και απελευθέρωσε τον Ήλιο, φέροντας την άνοιξη. Ο νεαρός έχασε τη ζωή του και το αίμα του -λέει ο μύθος- έβαψε κόκκινο το χιόνι. Από τότε, συνηθίζεται την 1η του Μάρτη όλοι οι νεαροί να πλέκουν το «Μαρτισόρ», με κόκκινη κλωστή που συμβολίζει το αίμα του νεαρού άνδρα και την αγάπη προς τη θυσία και άσπρη που συμβολίζει την αγνότητα.

Marti ose Martia  (verorja) është një zakon shumë i vjetër me shpërndarje ballkanike. Besohet që rrënjët e tij në Greqinë e Lashtë, dhe kryesisht në Misteret Elevsiniane. Mistikët e Mistereve Elevsiane lidhnin një fije peu, Kroki, në odrën e tyre të djathtë dhe këmbën e tyre të majtë. Nga 1 deri më 31 Mars, fëmijët e mbajnë në kyçin e dorës së tyre si byzylyk, të krijuar nga një fije peu të bardhë dhe të kuq të përdredhuri, Marti ose Martia. Sipas traditës popullore, Marti  mbron fytyrat e fëmijëve nga djelli i Pranverës, që të mos digjen. E bëjnë gati ditën e fundit të shkurtit dhe e veshin ditën e parë të Marsit, para sa të dalin nga shtëpia. Në disa zona Marti, vishet në gishtin e madh të këmbës si unazë që të mos pengohet zotëruesi i saj. Ky byrzylyk hiqet në fund të muajit ose e lenë mbi trëndafila kur shohin dallëndyshen e parë, që ta marrin zogjtë dhe të ndërtojnë folenë e tyre. Zakoni i Martit=shq Marsi=Verorja festohet në të njejtën mënyrë në Sllavomaqedonët me emërtimin Martinga dhe në Shqipëri si Verore. Banorët e të dy vendeve fqinje veshin fijen e peut të kuqe me të bardhë që të mos i “zërë” djelli, të cilat i heqin në fund të muajit ose kur shohin dallëndyshen e parë. Të tjerë e veshin Marsin në një pemë frutdhënëse, në mënyrë që t’i falë lulëzim të bollshëm, ndërsa disa e vendosin nën një gur dhe nëse ditën tjetër gjejnë pranë saj ndonjë krimb, do të thotë që pjesa tjetër e vitit do të jetë e begatë. Duke ruajtur traditat shekullore, Bullgarët ditën e parë të Marsit, veshin në gjoksin e tyre zbukurime të krijuara nga fije peu të kuqe dhe të bardha të cilat quhen Martenica. Në disa zona të Bullgarisë banorët vendosin jashtë shtëpive të tyre një pjesë copë beze të kuqe që të mos “i  djegë gjyshe Marta” (Baba Marta, në bullgarishte) që është personifikimi femëror i muajit Mars. Martenica funksionon në ndërgjegjien e popullit bullgar si filiqkë=mbrojtje, të cilën është zakon t’iu ofrohet ndërmjet anëtarëve të ndryshëm  të një familjeje, duke u shoqëruar me urime për shëndet dhe  begati. Zbukurimi i kuq me të bardhë i datës 1 Mars sjell në mbart në rumanisht emërtimin Martizor. Fija e kuqe e peut simbolizon dashurinë për të bukurën dhe e bardha qashtërinë e bimës hinofilos =mikebore që lulëzon në Mars dhe është e lidhur ngushtë me mjaft zakone dhe tradita të Rumanisë. Sipas mitologjisë Zoti – Djelli u shndërrua në një burrë të ri në moshë dhe zbriti në Tokë që të marrë pjesë në një festë. Por e rrëmbeu një dragua dhe si rezultat humbi dhe u fundos në errësirë. Një ditë një djalë i ri, së bashku me shokët e tij vrau dragoin dhe çliroi djellin, duke sjellë pranverën. Djali i ri humbi jetën dhe gjaku i tij – thotë legjenda- ngjyrosi të kuqe borën. Që prej atëhere është si zakon që datën 1 të Marsit  të gjithë të rinjtë të thurrin “Martisor”, me fije peu të kuqe që simbolizon gjakun e djalit të ri dhe dashurinë kundrejt sakrificës dhe e bardha që simbolizon qashtërinë.