ο Υπ Εξ Αλβανίας, κ Μπουσάτη απαντά στις δηλώσεις Κοτζιά και Παυλόπουλου. - Bushati i përgjigjet Athinës: Gati të ndjekim modelin grek, nëse ka

Ο Υπ Εξ Αλβανίας απαντά με ειρωνεία στις δηλώσεις του Προέδρου της Δημοκρατίας κ Παυλόπουλου αλλά και του Υπ Εξ κ Κοτζιά. Μετά από την «διπλωματική» επίθεση της Αθήνας μια μέρα νωρίτερα, σχετικά με το νέο νόμο που αφορά τις μειονότητες, ο Υπ Εξ Αλβανίας Ντ Μπουσάτη απάντησε ειρωνικά στον κ Κοτζιά ζητώντας ένα συγκεκριμένο μοντέλο από τον ίδιο. « Σε όλους του συναδέλφους είτε είναι γείτονες είτε όχι, συμπεριλαμβανομένου και της Ελλάδας, κατά τα δυόμιση χρόνια εργασίας που έγιναν για την δημιουργία αυτού του νόμου, έχουμε ψάξει και ερευνήσει και τις εμπειρίες των χωρών τους. Εμείς παραμένουμε ανοιχτοί για να μελετήσουμε κάθε μοντέλο σχετικά με τις μειονότητες, συμπεριλαμβανομένου το ελληνικό μοντέλο αν υπάρχει κάτι τέτοιο» , αναφέρει ο Μπουσάτη. Επίσης ο  κ Μποσάτη απάντησε και στον Πρόεδρος της Δημοκρατίας κ Παυλόπουλο, ο οποίος χαρακτήρισε « διεθνές ερασιτεχνισμό» την κίνηση της Αλβανίας. « Ο ερασιτεχνισμός φοβάμαι πως πρέπει να το ψάξουμε σε πρωτεύουσες άλλον χωρών και σε καμία περίπτωση στην Αλβανία», είπε ο Μπουσάτη. Φοβάται όμως ο κ Μπουσάτη το Ελληνικό βέτο; « Δεν είχα λόγο να σκεφτώ, καμιά στιγμή, ούτε να πιστεύω πως ένα κράτος, είτε είναι αυτό ο γείτονας μας, Ελλάδα, θα ενδιαφερόταν να θέσει βέτο ενάντια στην Αλβανία, γιατί το έχω πει και το ξαναλέω, δεν είναι προς το συμφέρον είτε της Ελλάδας, είτε της Αλβανίας  για να συμβούν τέτοια γεγονότα, αλλά η πολιτική του μεγαφώνου της Κυριακής θα πρέπει να αφήσει την θέση της στην ημέρα της εργασίας στις σχέσεις μεταξύ των δύο χωρών» έγραψε ο Μπουσάτη. Τοπ Τσάνελ Ετοίμασε μετέφρασε Πελασγός Κορυτσάς.

Pas “sulmit” diplomatik të Athinës zyrtare një ditë më parë, lidhur me miratimin e ligjit të pakicave kombëtare, ministri për Europën dhe Punët e Jashtme, Ditmir Bushati është përgjigjur duke i kujtuar homologut të tij Kotzias se është kërkuar një model prej tij. “Të gjithë kolegëve, qofshin këta fqinj apo jo, përfshirë edhe Greqinë, gjatë këtyre dy viteve e gjysmë punë që është bërë për hartimin e këtij ligji, i kam kërkuar që të na parashtrojnë gjithashtu eksperiencën e vendeve të tyre. Ne kemi qenë dhe mbetemi të hapur për të studiuar çdo lloj modeli për pakicat, duke përfshirë edhe modelin grek, nëse një i tillë ekziston”, ka deklaruar Bushati. Kreu i diplomacisë shqiptare i është përgjigjur dhe presidentit grek, i cili e cilësoi “amatorizëm ndërkombëtar” lëvizjen e Shqipërisë. “Amatorizimi kam frikë se duhet kërkuar nëpër kryeqytetet e vendeve të tjera, por kurrësesi në Shqipëri”, ka thënë Bushati. Por a i druhet Bushati një vetoje greke? “Nuk kam asnjë arsye as të mendoj, për asnjë çast, e as të besoi që një shtet, qofte ky edhe fqinji ynë Greqia, do të ishte i intersuar për të vendosur veton ndaj Shqipërisë, sepse e kam thënë dhe do ta them, nuk është as në interesin e Greqisë dhe as të Shqipërisë që të kemi të tilla ngjarje, por politika e megafonit ditën e diel duhet t’ia lërë vendin ditës së punës në marrëdhëniet mes dy vendeve tona”, ka shtuar Bushati. / Top Channel

Προσφέρουν βουλγαρική μειονότητα στη Σόφια, ενώ συνθλίβουν την ελληνική μειονότητα στα Τίρανα

Του Νίκου Μελέτη 

Την (καθυστερημένη) αντίδραση του υπουργείου Εξωτερικών, προκάλεσε η έγκριση το βράδυ της Παρασκευής από την αλβανική βουλή του πολυσυζητημένου νόμου περί μειονοτήτων, ο οποίος βρισκόταν ουσιαστικά στη δημόσια διαβούλευση από τον περασμένο Ιανουάριο, με τον οποίο επιχειρείται ουσιαστικά η «εξαφάνιση» της διεθνώς αναγνωρισμένης Ελληνικής Εθνικής Μειονότητας μέσα σε άλλες… οκτώ μειονότητες που αναγνωρίσθηκαν από τα Τίρανα, ενώ επισημοποιείται πλέον η πολιτική αφομοίωσης της ελληνικής μειονότητας. Ενώ πάντως μέχρι χθες  δεν είχε υπάρξει καμία επίσημη και δημόσια ενέργεια της Αθήνας προς τα Τίρανα, ώστε να αποφευχθούν τέτοιου είδους κινήσεις, η Σόφια με δημόσιες παρεμβάσεις αλλα και με προσωπική παρέμβαση του Boyko Borissov προς τον Αλβανό πρωθυπουργό, πέτυχε να αναγνωρισθεί «βουλγαρική» μειονότητα, μια εξέλιξη η οποία είναι από πολλές απόψεις προβληματική, καθώς αναβιώνει και άλλους Αλυτρωτισμούς και Μεγαλοϊδεατισμούς στα Βαλκάνια. Ο εκπρόσωπος του υπουργείου Εξωτερικών, Αλέξανδρος Γεννηματάς, με δήλωση του καταγγέλλει ουσιαστικά την Αλβανία για διαιώνιση των «αυθαιρεσιών του καθεστώτος Χότζα» και κάνει ορθή αναφορά σε «ανύπαρκτες» μειονότητες, αναφέροντας τα εξής: «Αντί να διασφαλίζει τα δικαιώματα των μειονοτήτων στη χώρα βάσει των ευρωπαϊκών προτύπων, το νομοσχέδιο που υπερψήφισε η αλβανική Βουλή για την προστασία των μειονοτήτων διαιωνίζει τις αυθαιρεσίες του καθεστώτος Χότζα. Είναι ένα βήμα μπροστά για υπαρκτές και ανύπαρκτες μειονότητες και ένα βήμα πίσω για την κυριότερη και υπαρκτή μειονότητα της Αλβανίας». Η έγκριση του νέου νόμου περί μειονοτήτων στο Αλβανικό Κοινοβούλιο έγινε με 104 ψήφους υπέρ, 10 κατά και 1 αποχή. Οι μειονότητες που αναγνωρίζει ο νέος αλβανικός νόμος είναι η ελληνική, η «μακεδονική», η Βλάχικη (Αρωμανικη), οι Ρομά, οι Αιγύπτιοι, η Μαυροβουνιακή, η Βοσνιακή, η Σερβική και η Βουλγαρική. Αυτό όμως που έχει ενδιαφέρον είναι ότι η Βουλγαρία ασκώντας προληπτική διπλωματία πίεσε τα Τίρανα και πέτυχε να προστεθεί την τελευταία στιγμή και… bουλγαρική μειονότητα, στις επίσημα αναγνωρισμένες μειονότητες. Όπως έχει ήδη αναφερθεί (σε προηγούμενο δημοσίευμα του Liberal.gr) εκατοντάδες Αλβανοί με πλαστά πιστοποιητικά που χορηγούνται από συλλόγους που εμφανίζονται σε περιοχές με σλαβόφωνους Αλβανούς, διεκδικούν και παίρνουν βουλγαρικά διαβατήρια τα οποία αποτελούν «εισιτήριο» για τις χώρες της Ε.Ε.. Με τον τρόπο αυτό βεβαίως και παρά τις διαμαρτυρίες των εκπροσώπων της αποκαλούμενης «Μακεδονικής» μειονότητας στην Αλβανία, εξυπηρετείται και το όραμα της Μεγάλης Βουλγαρίας που ιστορικά εποφθαλμιά ένα σημαντικό μέρος της σημερινής ΠΓΔΜ. Ο βουλγαρος πρωθυπουργός Β. Borissov έκανε λόγο για ιστορικό επίτευγμα  καθώς «μετά από 104 χρόνια η Αλβανια αναγνώρισε εθνική βουλγαρική κοινότητα» προσθέτοντας ότι αυτό ήταν αποτέλεσμα μιας εξαιρετικής προσπάθειας της βουλγαρικής διπλωματίας για την υποστήριξη των συμφερόντων των Βουλγάρων στο εξωτερικό. Στη σελίδα του στο Facebook μάλιστα έγραψε ότι η «…επιτυχία αυτή είναι για την προστασία των δικαιωμάτων των Βουλγάρων που ήταν τμήμα της συγκρότησης του έθνους μας, αλλά παραμένουν εκτός των σημερινών συνόρων μας», ενώ ευχαρίστησε τον Edi Rama που κράτησε την υπόσχεσή του. Ο Β. Borissov μάλιστα υποσχέθηκε ότι η Βουλγαρία θα υποστηρίξει την ενταξιακή πορεία της Αλβανίας, την οποία αντιμετωπίζει ως φίλο και εταίρο…» Στην αλβανική Βουλή υπήρξε εντονότατη αντιπαράθεση καθώς ο κ. Ντουλες, πρόεδρος του μειονοτικού κόμματος ΚΕΑΔ που έχει εκλεγεί όμως με το Δημοκρατικό Κόμμα, επέκρινε έντονα την κυβέρνηση για το νόμο αυτό, ενώ κορυφαία στελέχη της μειονότητας όπως ο πρόεδρος Ομόνοιας Κορυτσάς, Γρηγόρης Καραμέλιος κωδικοποίησαν τις αρνητικές ρυθμίσεις που υιοθετεί ο νέος νόμος. – Ανατίθενται στο Υπουργικό Συμβούλιο όλες οι αρμοδιότητες για να αποφασίζει σχετικά με τα δικαιώματα και τις δραστηριότητες των μειονοτήτων. – Προβλέπονται εννιά μειονότητες με βασική αρχή τον ελεύθερο ατομικό αυτοπροσδιορισμό. Όμως στην Αλβανία δεν έχει γίνει καμία σοβαρή απογραφή με βάση τον αυτοπροσδιορισμό, ενώ μετά τη γνωστή προβληματική απογραφή του 2011 προέκυψαν μειονότητες οι οποίες δεν έχουν καν μέλη. – Συγχέεται η έννοια της μειονότητας, καθώς ταυτίζονται οι εθνικές μειονότητες με τις εθνοπολιτιστικές μειονότητες ή ακόμα με τις ενδημικό-παραδοσιακές ομάδες. – Είναι εντελώς ασαφής ο καθορισμός των μειονοτήτων μια και δεν διευκρινίζεται ποιο στοιχείο είναι το πρωτεύον: ο αυτοπροσδιορισμός, τα δεδομένα του Ληξιαρχείου ή άλλα έγγραφα. – Στην άσκηση του δικαιώματος της εκπαίδευσης στη μητρική γλώσσα και της άσκησης των θρησκευτικών, λαϊκών παραδόσεων και στην πολιτική εκπροσώπηση κ.α. βασικό εμπόδιο παραμένει ο διοικητικός διαχωρισμός των περιοχών με υπερμεγέθεις δήμους, οι οποίοι λαμβάνονται υπόψη στο προσχέδιο αυτό του νόμου, όπου οι μειονότητες αυτές «διαλύονται δημοκρατικά», χαμένες μέσα σε τεχνητά δημιουργημένες πλειοψηφίες (πρόσφατο παράδειγμα η επιχείρηση αλλοίωσης των πληθυσμιακών δεδομένων σε μειονοτικούς δήμους, μέσω της περιφερικής αναδιάρθρωσης των Νόμων και Δήμων της Αλβανιας). Όπως διαπιστώνει μάλιστα ο κ. Καραμέλιος, ο νόμος «στην ουσία προσβλέπει να θολώσει το ρόλο της Ελληνικής Εθνικής Μειονότητας στην Αλβανία, να ελαχιστοποιήσει το χώρο άσκησης των ανθρωπίνων δικαιωμάτων των μελών αυτής της μειονότητας, να δημιουργήσει ένα ψεύτικο ταμπλό, μια πρόσοψη, βιτρίνα, πίσω από την οποία βρίσκεται το σπαθί μίας ολοκληρωτικής κοινωνίας. Ο νόμος φέρνει σε δυσμενή θέση την Ελληνική Μειονότητα γιατί στο όνομα τις εννοιολογικής και τυπικής ισότητας των μειονοτήτων, της γενικής αντιμετώπισης της ουσίας βάζοντας τα όλα «σ’ ένα σάκο» ξεθωριάζει το εθνικό χαρακτήρα και τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά της, υποβιβάζει την σημασία της ύπαρξης της, παραβλέπει την δημογραφική έκταση, απαξιώνει την πραγματική ύπαρξη της στο σύνολο της επικράτειας…». Με δεδομένη πάντως την γενικευμένη επίθεση που δέχεται η ελληνική μειονότητα με στόχο την πλήρη αφομοίωση της η ακόμη και εκδίωξη της προς την Ελλάδα, αλλά και την καλλιέργεια αλυτρωτισμού εις βάρος της Ελλάδας, είναι σαφές ότι δεν αρκούν κάποιες γενικές δηλώσεις και καταγγελίες στην Ε.Ε., αλλά είναι αναγκαία η χρήση όλων των διαθέσιμων «εργαλείων» που διαθέτει η Ελλάδα έναντι της Αλβανίας.

Πηγή: 

Η Ελλάδα, μεγαλύτερος, με διαφορά, επενδυτής στην Αλβανία - 1.27 miliardë euro, Greqia është investitori më i madh në Shqipëri

Η Ελλάδα, σύμφωνα με στοιχεία της Τράπεζας Αλβανίας, μέχρι το πρώτο εξάμηνο του 2017, είχε επενδύσει 1,27 δις ευρώ, ποσό που ισοδυναμεί με το 21%  περίπου του συνόλου των ξένων επενδύσεων στη χώρα και είναι ο μεγαλύτερος και με διαφορά, επενδυτής στην Αλβανία.

Αυτό αναφέρει σε δημοσίευμά της, η αντιπολιτευόμενη αλβανική εφημερίδα Στάνταρτ.  

Δεύτερος μεγάλος επενδυτής στην Αλβανία είναι η Ολλανδία, με 817 εκατ. ευρώ. Η μεγάλη ποσότητα ολλανδικών επενδύσεων έχουν όμως σχέση με εταιρείες που είναι εγγεγραμμένες εκεί ως offshore.

Επενδύσεις εμφανίζει και η Ελβετία, κυρίως χάρη του αγωγού φυσικού αερίου ΤΑΡ, όμως δεν πρόκειται για καθαρά ελβετικές επενδύσεις καθώς η εταιρεία TAP είναι εγγεγραμμένη στην Ελβετία.

Aκολουθεί ο Καναδάς με 810 εκατ. ευρώ, χάρη στις επενδύσεις της πετρελαϊκής εταιρείας Bankers Petroleum  που τελευταία πουλήθηκε σε Κινέζους.

Η Ιταλία έχει επενδύσει στην Αλβανία  632 εκατ. ευρώ, η Τουρκία 482 εκατ. ευρώ και η Αυστρία 409 εκατ. ευρώ.

......................................

Greqia është investitori më i madh i huaj në Shqipëri. Bizneset nga shteti helen kanë investuar 1.27 miliardë euro, të barabartë me 21% të investimeve të huaja në vend.

Këto janë të dhënat e Bankës së Shqipërisë për gjashtë muajt e parë të vitit 2017 e që i referohet portali grek, Presspublica.gr.

Investitori i dytë më i madh në Shqipëri është Holanda, me 817 milionë euro. Gjithsesi, një pjesë e madhe e investimeve holandeze janë të lidhura me kompanitë të regjistruara si “offshore”.

Zvicra ka gjithashtu investime, kryesisht falë TAP-it, ndërkohë që nuk ka direkt përfshirje, por TAP-i është regjistruar në Zvicër.

Kanadaja ka investuar 810 milionë euro, falë investimeve të kompanisë së naftës “Bankers Petroleum”, e cila më në fund u shit të kinezët.

Italia ka investuar 632 milionë euro në Shqipëri, Turqia 482 milionë dhe Austria 409 milionë.(d.f/Tpz.al)

Τρομερές αποκαλύψεις στην Αλβανία για τον μαφιόζο Έντι Ράμα, που δικαίως ξεφτίλισε σήμερα ο έλληνας Πρόεδρος της Δημοκρατίας.

Τις απίστευτα μαφιόζικες μεθόδους καταπάτησης και εκμετάλλευσης των περιουσιών των Ελλήνων της Χειμάρρας κατήγγειλε σε εκπομπή της Αλβανικής τηλεόρασης ο πρόεδρος του Κόμματος Ένωσης Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων Βαγγέλης Ντουλές, λόγοντας χαρακτηριστικά ότι τη μαφία των καταπατήσεων καθοδηγεί ο ίδιος ο πρωθυπουργός της Αλβανίας Έντι Ράμα.
Ενώ ταυτόχρονα το θέμα πήγε στην ευρωβουλή. υποχρεώνοντας την Κομισιόν να αναλάβει δράση και να απειλήσει με κυρώσεις την Αλβανία στην που συνεχίσει με την ίδια τακτική.
Όπως είπε στην αλβανική τηλεόραση ο πρόεδρος του ΚΕΑΔ Βαγγέλης Ντουλές, ο άνθρωπος που ο πρωθυπουργός Έντι Ράμα όρισε επικεφαλής  της επιτροπής τίτλων ιδιοκτησίας και πάταξης της διαφθοράς, ο βουλευτής Αλκ. Χουσένι, καταπατούσε και εκμεταλλευόταν παραθαλάσσια φιλέτα που ανήκαν σε Έλληνες στους Δριμάδες τς Χειμάρρας: «Ο ΑΛκ. Χουσένι εμφανίζεται ως ιδιοκτήτης γης με επιφάνεια 11.000 τετραγωνικών μέτρων σε περιφραγμένη έκταση».
Ο άνθρωπος που κίνησε τη διαδικασία ακύρωσης των τίτλων ιδιοκτησίας για 123 ελληνικές οικογένειες από τις Δριμάδες, πλούτισε με τις καταπατήσεις με βάση τα σχέδια της δήθεν ανάπτυξης.
Στο ρεπορτάζ του ΑΝΤΕΝΝΑ δείτε πώς ο εν λόγω άνθρωπος του Έντι Ράμα καταπατούσε τις ελληνικές περιουσίες.
https://olympia.gr/ 

Εθνικιστικό παραλήρημα Αλβανών κατά του ΥΠΕΞ Ν.Κοτζιά: «Πρόσεχε γιατί υπάρχουν 800.000 Αλβανοί στην Ελλάδα»

Εθνικιστικό παραλήρημα των Αλβανών κατά του υπουργού Εξωτερικών Νίκου Κοτζιά μετά την αντίδραση του υπουργείου Εξωτερικών στο άθλιο νομοθέτημα των Τιράνων για τις «εθνικές μειονότητες» και την αναγνώριση... «βουλγαρικής μειονότητας» στην Αλβανία!

Ο εκπρόσωπος του υπουργείου Εξωτερικών, Αλέξανδρος Γεννηματάς, απαντώντας σε ερώτηση δημοσιογράφου για την ψήφιση από την αλβανική Βουλή νομοσχεδίου που αφορά τις μειονότητες στη γειτονική χώρα, δήλωσε συγκεκριμένα:

«Αντί να διασφαλίζει τα δικαιώματα των μειονοτήτων στη χώρα βάσει των ευρωπαϊκών προτύπων, το νομοσχέδιο που υπερψήφισε η αλβανική Βουλή για την προστασία των μειονοτήτων διαιωνίζει τις αυθαιρεσίες του καθεστώτος Χότζα. Είναι ένα βήμα μπροστά για υπαρκτές και ανύπαρκτες μειονότητες και ένα βήμα πίσω για την κυριότερη και υπαρκτή μειονότητα της Αλβανίας».

Η αλβανική απάντηση ήρθε κατ'αρχήν με ένα δημοσίευμα στην αλβανική εφημερίδα Star:

«Οι Έλληνες όπως ο Νίκος Κοτζιάς ξυπνάνε το πρωί από το θόρυβο που κάνουν οι Αλβανοί, καθώς δουλεύουν καθαρίζοντας ένα διαμέρισμα, τρώνε  ένα σουβλάκι που τους φτιάχνουν οι Αλβανοί και το Αλβανάκι  που μεγάλωσε εκεί νιώθει την προσβολή.

Ο γείτονας διπλωμάτης «σπέρνει» αυτά τα στερεότυπα στους πολίτες της χώρας του και πέραν αυτής, προσπαθεί να δημιουργήσει την εντύπωση ότι για κάθε παράβαση ένοχοι είναι οι Αλβανοί.

Πιο κάτω θα πούμε του υπουργού  Ν.Κοτζιά ποια είναι αυτά  που  δεν ντροπιάζουν τους Αλβανούς: 

«Δεν ‘τα χώνουμε» για τη μουσική, το φαγητό ή τους Έλληνες. Μόνο σε εκείνους τους γείτονες που δεν λαμβάνουν μέτρα για να καταργήσουν την εμπόλεμη κατάσταση, αφήνοντας τη χώρα μας σε συνεχή απειλή.

«Δεν ‘τα χώνουμε»  παρά σε εκείνους τους γείτονες που ισχυρίζονται ότι δεν γνωρίζουν το παρελθόν μας, την ιστορία μας και κατά συνέπεια προσπαθούν να την παραμορφώσουν».

Αλλά «τα χώνουμε» στους γείτονες οι οποίοι δεν έχουν ακόμη ζητήσει συγνώμη για την αιματηρή γενοκτονία των τσάμηδων, όπου  περίπου τρεις χιλιάδες σκοτώθηκαν  και άλλοι 25 χιλιάδες εκδιώχθηκαν από τα σπίτι τους.

«Τα χώνουμε» στους γείτονες  που κάθε φορά που υπάρχει οποιαδήποτε προσπάθεια να τεθεί στο τραπέζι το θέμα της τσαμουριάς, διαμαρτύρονται και τιμωρούν με την έκδοση τελεσιγράφου «Persona non grata».

«Τα χώνουμε» στους γείτονες που διαμαρτυρήθηκαν για τις δύο πέτρες που φέραμε στα Τίρανα από την ‘τσαμουριά’ ως σύμβολο για αυτά τα εδάφη.

«Τα χώνουμε» στους γείτονες που αρνούνται να αναγνωρίσουν το Κοσσυφοπέδιο ως ελεύθερη και ανεξάρτητη χώρα (αν και αυτό είναι άλλο θέμα).

«Τα χώνουμε» στους γείτονες κάθε φορά που ρίχνεται  ένα θέμα για συζήτηση σχετικά με την προέλευση των εδαφών μας, δεν θα ξεχάσουν να μας φέρουν τις εθνικιστικές ορέξεις τους για τη Βόρεια Ήπειρο.

Τους εμπιστευόμαστε τις ζωές τουλάχιστον 800 χιλιάδων αδελφών μας. Ας προσέξουν».

http://www.pronews.gr/ 

Το «σαλταρισμένο» των Βαλκανίων Έντι Ράμα απείλησε την Ευρωπαϊκή Ένωση – Οδηγεί την Αλβανία σε όλεθρο

Το μικρομέγαλο των Βαλκανίων, η τραγική φιγούρα Έντι Ράμα, πασχίζει να μιμηθεί σε όλα τον αφέντη του Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν, όταν δεν κάνει τα θελήματα του Τζορτζ Σόρος

Ο επαίτης της Βαλκανικής, που επί της διακυβέρνησής του η Αλβανία μετατράπηκε σε μια απέραντη χασισοφυτεία, ενώ σύμφωνα με δημόσιες δηλώσεις του Αμερικανού Πρέσβη στα Τίρανα η Αλβανία κυβερνιέται από τέσσερις εγκληματικές φατρίες, οι οποίες ελέγχουν 20 μαφιόζικες φαμίλιες, αυτός ο τυραννίσκος πρώην αποτυχημένος μπασκετμπολίστας και αποτυχημένος ζωγράφος, εγγονός ενός Έλληνα που έγινε υπουργός του Χότζα, του εξωμότη Σπύρου Κολέκα, μιμούμενος τη ρητορική Ερντογάν κατηγόρησε την Ευρωπαϊκή Ένωση για άδικη μεταχείριση της χώρας του.

Δεν ξέρουμε προφανώς πώς εννοεί την «άδικη μεταχείριση» όταν ολόκληρη η Αλβανία έγινε επί των ημερών του εγκληματική οργάνωση, αλλά προφανώς αγνοεί το ανύπαρκτο μπόι του και νομίζει ότι παριστάνοντας το ποντίκι που βρυχάται ότι μπορεί να συγκινήσει κανέναν.

Σε συνέντευξή του στη γερμανική εφημερίδα «Frankfurter Rundschau», ο Έντι Ράμα τόνισε ότι «οι Αλβανοί έχουν απηυδήσει με την Ευρωπαϊκή Ένωση και ότι η θέση των Βρυξελλών για το θέμα του ανοίγματος των διαπραγματεύσεων είναι παράλογη», γιατί σύμφωνα με τον ίδιο «η ΕΕ δίνει μεγαλύτερη προτεραιότητα στη διαδικασία ένταξης της Σερβίας και του Μαυροβουνίου, ενώ παρακάμπτεται η Αλβανία».

Σημειώνεται ότι η γερμανική εφημερίδα τιτλοφορεί τη συνέντευξη ως «Υπάρχει μια κόπωση υπομονής».

Ο Ράμα πρόσθεσε ότι δεν καταλαβαίνει τους φόβους των Ευρωπαίων ηγετών, γιατί συνδέουν την έναρξη των ενταξιακών διαπραγματεύσεων με την ΕΕ με τις εκλογές στις υποψήφιες χώρες ή με τις εξεγέρσεις της κοινής γνώμης. Σύμφωνα με τον Ράμα, το υπόδειγμα… λογικής, όλα αυτά είναι μια παράνοια.

Ο Αλβανός πρωθυπουργός δήλωσε ότι έχουν γίνει σημαντικές αλλαγές στο δικαστικό σύστημα της χώρας και επεσήμανε ότι θα διασφαλίζεται η δικαιοσύνη με το νέο σύστημα και ορισμένοι υπάρχοντες δικαστές θα απομακρυνθούν.

«Μας είπαν ότι οι διαπραγματεύσεις θα άρχιζαν με την εφαρμογή της Συνταγματικής Μεταρρύθμισης στο πλαίσιο του Κεφαλαίου για τη Δικαιοσύνη.

»Έτσι, τροποποιήσαμε το Σύνταγμα, αλλά οι ενταξιακές διαπραγματεύσεις δεν έχουν αρχίσει.

»Τότε μας είπαν ότι ο νόμος για τις προμήθειες είναι σημαντικός, μετά ότι οι βουλευτικές εκλογές ήταν σημαντικές για να ανοίξουν οι διαπραγματεύσεις.

»Τώρα έχουμε κάνει τα πάντα και θα δούμε τι πρόκειται να συμβεί. Η έναρξη των συνομιλιών μπορεί να λάβει χώρα τον επόμενο έτος, εάν το Συμβούλιο της ΕΕ δώσει θετική γνώμη, αλλά μπορεί και να μην λάβει χώρα το επόμενο έτος.

»Η διαδικασία διεύρυνσης έχει καταστεί ολοένα και πιο άδικη και λιγότερο προβλέψιμη για τις υποψήφιες χώρες. Αυτό δεν είναι πρόβλημα της Αλβανίας αλλά της ίδιας της Ευρώπης», είπε ο αμετροεπής των Βαλκανίων, που έχει αφήσει την Αλβανία ξέφραγο αμπέλι στους εμπόρους ναρκωτικών και στα τζιχαντιστικά δίκτυα.

Ότι η ίδια η Αμερική έχει απηυδήσει με την Κολομβία της Ευρώπης και το καταγγέλλει ανοιχτά, προφανώς και για τον Έντι Ράμα δεν αποτελεί πρόβλημα. Ότι η Αλβανία πνίγει στα ναρκωτικά την Ευρωπαϊκή Ένωση είναι… πταίσμα. Ότι συμμορίες Αλβανών τζιχαντιστών είναι διάσπαρτες σε όλα τα Βαλκάνια απειλώντας την ευρωπαϊκή ασφάλεια επίσης πρόκειται -προφανώς- για… λεπτομέρεια.

Ο ίδιος μάλιστα επανέφερε την «απειλή» του για ένωση του κρατιδίου του με το Κόσοβο, κάτι για το οποίο έχει προειδοποιηθεί αυστηρά ότι εάν το τολμήσει θα αντιμετωπίσει αυστηρές συνέπειες.

Ανερμάτιστος στον παραλογισμό του, που συναγωνίζεται την… υστερία της προστάτιδάς του Τουρκίας, αναφέρθηκε στο ενδεχόμενο «μικρών ενώσεων» εάν δεν υπάρξει ενοποίηση των Δυτικών Βαλκανίων στην ΕΕ, τόνισε «αν και δεν μου αρέσει αυτό, αλλά είναι λογικό.

»Οι Κοσοβάροι βρίσκονταν κάτω από ένα πολύ βάναυσο καθεστώς και ούτως ή άλλως μπορούσαν να μετακινηθούν στην Ευρώπη. Τώρα έχουν το δικό τους κράτος και δεν μπορούν πλέον να ταξιδεύουν. Όχι, μόνο υπάρχει μια συνεχής κόπωση αλλά υπάρχει και μια ένταση στην υπομονή».

Αναφερόμενος στην ένωση Αλβανίας Κοσσυφοπεδίου είπε χαρακτηριστικά:

«Δεν είμαστε πλέον στον κομμουνισμό και επομένως μπορούμε να μιλάμε ελεύθερα. Οι παππούδες και οι γιαγιάδες των σημερινών Κοσοβάρων ζούσαν σε ένα κράτος που δεν αναγνωρίζονταν η εθνικότητά τους. Τώρα έχουν μεν ένα κράτος δικό τους, αλλά είναι ενθυλακωμένοι σε ένα απομονωμένο κράτος . Είναι οι μόνοι που δεν μπορούν να εγκαταλείψουν τη χώρα τους, φυσικά για λόγους ανόητους».

Απαντώντας στην ερώτηση εάν ο ίδιος θεωρεί τον εαυτό του προστάτη των Αλβανών στα Βαλκάνια δήλωσε ότι όπως δεν αποτελεί σκάνδαλο σε περίπτωση που η αυστριακή κυβέρνηση εργάζεται για τους Αυστριακούς στο εξωτερικό, το ίδιο πράττει και η Αλβανία.

Ο μεγαλοϊδεατισμός του Έντι Ράμα, τροφοδοτούμενος από τον Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν και τον Τζορτζ Σόρος, τον οδηγούν στον γκρεμό. Ας ευχηθούμε ότι δεν θα παρασύρει και τον απλοϊκό αλβανικό λαό στην καταστροφή, αυτός ο επικίνδυνος τυραννίσκος δίχως στρατό, δίχως πολεμική αεροπορία, δίχως κανονικό κράτος, αλλά με την αλαζονεία που συναντιέται συνήθως σε «νονούς».

http://www.tribune.gr/

Ιερέας-ψυχοθεραπευτής Φιλόθεος Φάρος: «Στην Ελλάδα δεν έχουμε θεοκρατία-Συμφωνώ με την αλλαγή φύλου»!

Ο ιερέας, ψυχοθεραπευτής και συγγραφέας Φιλόθεος Φάρος μιλάει στο Liberal και στον Ανδρέα Ζαμπούκα, με αφορμή την ψήφιση του νομοσχεδίου για την νομική κατοχύρωση της αλλαγής φύλου. Αναφέρεται στον «πολιτικό» ρόλο της Εκκλησίας, στην ανάγκη άσκησης των ανθρωπίνων δικαιωμάτων από τον κάθε πολίτη και στον καθοριστικό ρόλο της οικογένειας στην αυτογνωσία του φύλου των νέων.

Συνέντευξη στον Ανδρέα Ζαμπούκα

– Την τελευταία φορά που συναντηθήκαμε, ήταν στην παρουσίαση του τελευταίου βιβλίου («8 λύσεις- κλειδιά για να μπει τέλος στο bullying»- Εκδόσεις ΑΡΜΟΣ) που γράψατε από κοινού με τον Ματθαίο Γιωσαφάτ. Μου έκανε εντύπωση η στάση σας απέναντι σε μία γυναίκα από το ακροατήριο που έφταιγαν για το παιδί της όλοι οι άλλοι, εκτός από την ίδια… Δεν λαϊκίσατε καθόλου και της μιλήσατε επιθετικά, θυμίζοντας τις δικές της ευθύνες.

Τελευταία είναι σύνηθες παντού να φταίνε μόνο οι άλλοι… Όχι μόνο στις οικογένειες και στο ρόλο των γονέων απέναντι στα παιδιά τους. Ασφαλώς και δεν μου επιτρέπεται να λαϊκίσω. Από την πλευρά μου, έχω την ευθύνη του ρόλου μου, ως συγγραφέα, και το κοινό μου θα πρέπει να αντιληφθεί ότι κάθε γραμμή των βιβλίων μου είναι αποτέλεσμα βιωμένης προσπάθειας και εμπειρίας. Την ίδια ακριβώς ευθύνη προσδοκώ να διακρίνω και στους γονείς που μεγαλώνουν τα παιδιά τους σε ένα δύσκολο περιβάλλον με πολλές αντιξοότητες και να μην θυματοποιούνται.

– Είστε, έτσι κι αλλιώς, μία σπάνια περίπτωση ανθρώπου που συνδυάζει δύο διαφορετικούς ρόλους, του ιερωμένου και του επιστήμονα (ψυχοθεραπευτή). Ποια είναι η δική σας άποψη για το νομοσχέδιο, σχετικά με την νομική κατοχύρωση του δικαιώματος της αλλαγής φύλου; Είναι σαφέστατα θέμα επιστημονικό αλλά, μετά την εμπλοκή της Εκκλησίας, και ζήτημα ηθικό;

Καταρχήν, σε ό τι αφορά την εμπλοκή της Εκκλησίας, έχω να πω πως η Ελλάδα δεν είναι μία «θεοκρατία» αλλά μία κοινοβουλευτική δημοκρατία, όπως επίσης πως δεν είναι όλοι οι Έλληνες ορθόδοξοι χριστιανοί. Υπάρχουν και άλλες θρησκείες στην Ελλάδα, υπάρχουν πολίτες που δεν πιστεύουν σε τίποτα και έχουν δικαίωμα να ασκήσουν τα ατομικά τους δικαιώματα. Είναι πολύ επικίνδυνο και καθόλου ορθόδοξο να ανακατεύεται η Εκκλησία με την πολιτική με οποιονδήποτε τρόπο. Ξέρετε κάτι; Υπάρχουν ιστορικά δεδομένα που ανατρέπονται εδώ και 200- 250 χρόνια. Η παράδοση των Ορθοδόξων δεν είχε μέσα της ούτε πολιτικά ούτε στρατιωτικά στοιχεία. Όταν οι Σταυροφόροι μπήκαν στην Κωνσταντινούπολη ο λαός δεν μπορούσε να πιστέψει ότι άνθρωποι της Εκκλησίας είχαν πάρει τα όπλα. Αυτό όμως πλέον, καταστρατηγείται και η Εκκλησία προσπαθεί συνεχώς, να εκβιάσει για τον εαυτό της ένα μέρος της κοσμικής εξουσίας ή τουλάχιστον, να ελέγξει την πολιτική.

– Συγκεκριμένα για το νομοσχέδιο;

H Eκκλησία δεν μπορεί να συμπεριφέρεται σαν να είναι ένα κόμμα. Είναι απαράδεκτο.

– Μπορεί όμως να έχει άποψη στο ηθικό μέρος του ζητήματος;

Aσφαλώς και μπορεί. Αλλά και εδώ τα πράγματα δεν είναι τόσο θετικά για να δικαιολογούν τους ανιδιοτελείς της σκοπούς. Μας λέει ότι ενδιαφέρεται για την ελληνική οικογένεια. Με ποιον τρόπο ενδιαφέρεται; Τι κάνει η Εκκλησία για την κακοποίηση των παιδιών; Τι κάνει για όλους αυτούς που βασανίζουν τα παιδιά τους, που σβήνουν τσιγάρα πάνω στο σώμα τους, που τα κακοποιούν σεξουαλικά, που τα δέρνουν; Eκτός αυτού, με ποιο τρόπο αντιμετωπίζει η Εκκλησία τους γάμους, με ανθρώπους που δεν θα τους ξαναδεί ο παππάς και δεν θα ενδιαφερθεί ποτέ του για την πορεία της ζωής τους; Πώς τους ευλογεί; Που τους ξέρει; Η Εκκλησία που τόσο πολύ κόπτεται για το νομοσχέδιο, έχει ευλογήσει πάρα πολλούς γάμους ομοφυλοφίλων, από άγνοια ή αδιαφορία! Πρόκειται για ιερωμένους οι οποίοι δεν έχουν ιδέα για την λειτουργία της οικογένειας αλλά παρά όλα αυτά, θέλουν να έχουν άποψη για θέματα παιδαγωγικής, ηθικής και εν προκειμένω, αλλαγής φύλου!

– Από την άλλη, το πολιτικό σύστημα δεν χάνει ευκαιρία να επιδεικνύει την ανωριμότητά του σε διάφορα ζητήματα για τα ανθρώπινα δικαιώματα. Όλη αυτή η δημόσια συζήτηση με κραυγές και αντιπαραθέσεις, δεν σας έχει απογοητεύσει;

Μα ο βασικός λόγος που βρισκόμαστε εδώ σήμερα, είναι αυτός. Οι πολιτικοί δεν κάνουν απολύτως τίποτα αν δεν εξασφαλίσουν πρώτα, το προσωπικό κομματικό όφελος. Σ αυτή την κουλτούρα οφείλεται η σημερινή κατάντια της χώρας

– Το αποδίδεται στην εξουσιομανία των Ελλήνων ή στην κυριαρχία του «ατομικού ιδεώδους» που δεν επιτρέπει να δούμε το συλλογικό μας συμφέρον;

Νομίζω είναι προφανές. Πάρτε παράδειγμα την διαφθορά που τόσο πολύ μας απασχολεί για δεκαετίες. Ποιος την κάνει την διαφθορά; Σε τι συνίσταται; Mιλάμε για την απόλυτη ιδιοτέλεια πολιτικών αλλά και απλών ανθρώπων που συμμετέχουν στο σύστημα. Αλλά αυτή η ιδιοτέλεια δεν είναι μόνο στην πολιτική. Είναι και μέσα στην οικογένεια. Δείτε πως καθοδηγεί την συμπεριφορά των γονέων απέναντι στα παιδιά τους. Τα χρησιμοποιούν ιδιοτελώς για να εξασφαλίσουν την δική τους καταξίωση.

– Ως ψυχοθεραπευτής τώρα, ποια είναι η ειδική θέση σας για την αλλαγή φύλου;

Kαταρχήν, θα έπρεπε πρώτα, να δούμε πως δημιουργούνται όλα αυτά. Να σας πω ένα παράδειγμα. Μία γυναίκα αποκαλύπτει στον εξομολογητή της ότι ο άνδρας της την δέρνει. Και εκείνος της απαντά ότι η «αγία τάδε» αγίασε επειδή την έδερναν και έκανε υπομονή! Αυτός ο εξομολόγος σκέφτηκε τι μπορεί να συμβεί αν στο σπίτι υπάρχει κάποιο αγόρι και βλέπει τον πατέρα να δέρνει την μάνα του; Πολλές φορές ο ανδρισμός και η θηλυπρέπεια είναι συμπεριφορά και δεν έχει πάντα σχέση με την φυσική προδιάθεση του ανθρώπου. Σε κάθε περίπτωση, όμως, είναι πολύ επίφοβο το αγόρι, βλέποντας την βάρβαρη συμπεριφορά του πατέρα, να επιλέξει ακριβώς το αντίθετο. Οι συμπεριφορές, ξέρετε, δημιουργούνται από πολλούς παράγοντες μέσα στην οικογένεια, στο σχολείο και στους άλλους φορείς κοινωνικοποίησης.

– Πρέπει ή όχι κάποιος να επιλέγει το φύλο του;

Αναμφισβήτητα ναι. Ο οποιοσδήποτε έχει το αναφαίρετο δικαίωμα να επέμβει στον εαυτό του, όπως εκείνος θέλει. Επιβάλλεται όμως, να σκεφτούμε την αιτία τέτοιων φαινομένων και να σταθούμε δίπλα σε όποιον άνθρωπο μας έχει ανάγκη. Είτε από την πλευρά των γονέων είτε από την πλευρά των δασκάλων είτε και από την πλευρά των επιστημόνων.

– Θα βοηθούσε, νομίζετε, η σεξουαλική διαπαιδαγώγηση στα σχολεία, στην καλύτερη διαχείριση του φύλου;

Τα πάντα ξεκινούν από το σπίτι και καταλήγουν στο σπίτι. Η οικογένεια είναι το παν για την ωρίμανση και την διαχείριση της σεξουαλικότητας των παιδιών. Εκεί μέσα έρχονται τα παιδιά σε μία πρώτη επαφή με την υπόθεση του έρωτα. Άλλοτε μπορεί να είναι για αυτά κάτι βάρβαρο άλλοτε κάτι αμαρτωλό και άλλοτε κάτι πολύ όμορφο. Έτσι λοιπόν αντιμετωπίζουν και την ταυτότητα του φύλου τους. Όσο για τα σχολεία, ο έρωτας στην εκπαιδευτική διαδικασία είναι το παν. Είναι το βίωμα που θα προσδιορίσει και την αξία του στη ζωή των νέων. Ο έρωτας δεν είναι μόνο το σεξ. Είναι και αυτό αλλά είναι και η φυσική παρόρμηση που έχει ο άνθρωπος για να καλύψει την ανάγκη του για την ένωση με έναν άλλο άνθρωπο. Επειδή όμως, επιμένετε για το φύλο, σας λέω ότι χρειάζεται υπεύθυνη ενημέρωση από όλους και συμπαράσταση σε κάθε άτομο που βιώνει την οποιανδήποτε διαφορετικότητα και θέλει να την εκφράσει. Θεωρώντας δεδομένη την άσκηση του ανθρωπίνου δικαιώματος και της αυτοδιάθεσης του σώματος, δάσκαλοι, γονείς, επιστήμονες και πολιτικοί οφείλουν, κάποτε να αναλάβουν την διαπαιδαγώγηση των νέων. Ο καθένας με τον δικό του σοβαρό και υπεύθυνο τρόπο.

– Και κάτι τελευταίο. Είναι σαφές ότι είστε από τους ανθρώπους που, αν σας είχε δοθεί περισσότερος χώρος, θα είχατε εκσυγχρονίσει την Εκκλησία. Έχετε μία απογοήτευση γι αυτό;

Koιτάξτε, στη ζωή, μεγαλύτερη αξία έχει ο προσανατολισμός και όχι τόσο τα επιτεύγματα. Αν δεν πάρεις τη σωστή κατεύθυνση όλα τα υπόλοιπα δεν έχουν καμία σημασία. Η δουλειά του παπά είναι το ποιμαντικό έργο και εγώ είμαι υπερήφανος για το δικό μου. Ποτέ δεν θέλησα να κάνω κάτι παραπάνω από αυτό και αισθάνομαι πλήρης με την άσκηση της προσωπικής μου ευθύνης…

To Who is Who

Ο π. Φιλόθεος Φάρος σπούδασε πολιτικές επιστήμες στην Πάντειο Σχολή, Νομικά στο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης, Θεολογία στο Πανεπιστήμιο Αθηνών και Ποιμαντική Ψυχολογία στις ΗΠΑ. Χειροτονήθηκε διάκονος και ιερέας το 1962 στην Ελλάδα. Στη συνέχεια υπηρέτησε ως εφημέριος στις ΗΠΑ. Δίδαξε Ποιμαντική Ψυχολογία στην Ορθόδοξη Θεολογική Σχολή του Τιμίου Σταυρού στη Βοστώνη από το 1969 έως το 1976. Υπηρέτησε ως ιερέας-σύμβουλος στο νοσοκομείο J.B. Thomas Day Care παρέχοντας ποιμαντική υποστήριξη σε νεαρά ζευγάρια που τα παιδιά τους αντιμετώπιζαν σοβαρές ασθένειες καθώς επίσης και ως προϊστάμενος του τμήματος Οικογενειακής Στήριξης στην πρότυπη ψυχιατρική κλινική Human Resource Institute στη Βοστώνη από το 1970 μέχρι το 1976.

Μετά την επιστροφή του στην Ελλάδα το 1976, ασχολήθηκε συστηματικά με το συγγραφικό έργο καθώς επίσης, μέχρι τα τέλη της δεκαετίας του ’90, με το Συμβουλευτικό Κέντρο Νεότητας της Αρχιεπισκοπής Αθηνών. Σήμερα, συνταξιούχος πλέον, λειτουργεί κάθε Κυριακή στον Αγιο Νικόλαο Ραγκαβά της Πλάκας. Πάντοτε μετά τη λειτουργία συζητάει με νέα ζευγάρια και νέους για τα θέματα που αντιμετωπίζουν στην καθημερινότητά τους.

http://www.vimaorthodoxias.gr/