Επιστολή
Προς όλα τα μέλη της «Ομόνοιας» και όχι μόνο
Οι τελευταίες εξελίξεις στην Ομόνοια έχουν προκαλέσει την έντονη
ανησυχία μου. Αυτό όχι μόνο από την ατζέντα και το περιεχόμενο τους, αλλά
κυρίως για τον τρόπο που εμείς προσπαθούμε να απομακρυνθούμε από την πορεία που καθοδηγεί την οργάνωση μας
στον πάτο. Εφαρμόζουμε ένα τρόπο συμπεριφοράς, που μοιάζει περισσότερο με
αυτό των φαρισαίων και κάνουμε τα λάθη τους. Ανιχνεύουμε και «κατασκοπεύουμε»
τις πράξεις αλλήλων, εικάζουμε και συκοφαντούμε, ασκούμε κριτική και κατακρίνουμε
κάθε συμπεριφορά και στάση του καθενός μας και εμείς από την καθέδρα, κατευθύνουμε
το δάκτυλο και την καυστική μας γλώσσα , ισχυριζόμενοι το αλάθητο μας. Το αποκορύφωμα
αποτελεί η τελευταία συνάθροιση μας και οι αντιδράσεις μας.
Κατά την άποψη μου, ασχολούμαστε με παρεμφερείς τεχνικά θέματα, που
ούτε αγγίζουν, ούτε βελτιώνουν την ουσία του προβλήματος το οποίο είναι:
υποτίμηση, συρρίκνωση, απαξίωση , ξεθώριασμα της εθνικής μας αξιοπρέπειας και της οργάνωσης
μας αλλά και της εξόδου της από την
κατάσταση στην οποία βρίσκεται.
Σήμερα περισσότερο από ποτέ πρέπει ν’ αλλάξουμε την συμπεριφορά μεταξύ μας και προς την κοινότητα μας, όπως και
την στάση και την προσέγγιση προς αυτή, ανοίγοντας το δρόμο για μία δυναμική
επάνοδο προς όλες τις κατευθύνσεις. Για το λόγο αυτό θεωρώ και προτείνω πως
πρέπει να δημιουργήσουμε μια επικοινωνιακή πλατφόρμα, δράσης και επανόδου, η
οποία να έχει στην βάση της, τις αξίες και τις αρχές πάνω στις οποίες δημιουργήθηκε η πολιτική οργάνωση της εθνικής ελληνικής μειονότητας στην Αλβανία,
η Ομόνοια, όπως και τους πολλαπλούς στόχους που θέλουμε να πετύχουμε μέσα από
αυτή. Μέρος της πλατφόρμας αυτής,
αναμφισβήτητα πρέπει να είναι το πολιτικό πρόγραμμα, η εσωτερική οργάνωση,
οι αλλαγές του καταστατικού, ο ευρύτερος διάλογος μεταξύ των εμπλεκόμενων
πλευρών , το πρόγραμμα πολιτισμικής,
θρησκευτικής , κοινωνικοοικονομικής δράσης, η διαθρησκευτική δράση κ.α. Αυτή η πλατφόρμα θεωρώ πως πρέπει να
αποτελέσει την βάση με την οποία θα πρέπει να απευθυνθούμε στην κοινότητα μας,
ανοίγοντας το δρόμο μιας ανοιχτής συζήτησης και ειλικρινής, συγκεκριμένης και ιδιαίτερα ουσιώδεις ανάλυσης .
Κρίνω και προτείνω να απελευθερωθούμε από τις προκαταλήψεις, από τα
ατομικά μας συμφέροντα, κατευθύνοντας την τομή στις κοινές και βασικές μας υποθέσεις,
η εγκατάλειψη των οποίων μας οδηγεί σε συνεχόμενες αποτυχίες και σε υποτίμηση
της προσωπικότητας μας.
Ας επιστρέψουμε στο τραπέζι του ωφέλιμου διαλόγου, να καταλήξουμε
κάπου, αφού έχουμε κρίνει ψύχραιμα, να σχεδιάσουμε το χρονόγραμμα των πράξεων
μας και να ξεκινήσουμε την πραγματική εργασία με τους ανθρώπους μας δημιουργώντας
μια νέα πνοή, αισιόδοξη και φιλόδοξη, στην οργάνωση μας.
Πιστεύω και ελπίζω στο καθένα από εσάς. Μ’ εμπνέει το γεγονός πως
εμείς έχουμε όλες τις δυνατότητες, τις δυνατότητες σε προσωπικό και συνολικό
επίπεδο, ώστε να ανορθώσουμε την ιερά οργάνωση μας «Ομόνοια» από όλες τις απόψεις, και πολιτικά. Αυτό
πρέπει να το κάνουμε όχι μόνο επειδή μας το επιβάλουν οι σημερινές
καταστάσεις και προϋποθέσεις αλλά και επειδή μας το επιβάλει το αίμα, ο κόπος, οι
προσπάθειες και η διαθήκη των προγόνων μας, ώστε να είμαστε μια κοινότητα με
εξασφαλισμένα δικαιώματα και ελευθερίες σύμφωνα με τα διεθνή πρότυπα,
ενωμένη, εκπροσωπημένη, άξια και περήφανη για όλα όσα εκπροσωπεί στην
σημερινή δημοκρατική κοινωνία της Αλβανίας.
Με ιδιαίτερο σεβασμό για το καθένα από σας.
Γρηγόρης Καραμέλος.
Υ.Γ Ζητώ την κατανόηση σας και προτρέπω φιλικά όλες τις διαδικτυακές
ιστοσελίδες, τις ομάδες και τα άτομα να σταματήσουν τις υποτιμητικές
συζητήσεις. Ας συζητήσουμε μεταξύ μας, μέσα στις δομές μας, γιατί πρέπει τα σεβαστούμε
το ρητό «τα εν οίκο μη εν δήμο». Επίσης
απαγορεύω κατηγορηματικά την χρήση του ονόματος μου, χωρίς την ρητή έγκριση
μου.
|
Leter
Drejtuar antareve te kryesise se Omonia-s dhe jo vetem atyre
Zhvillimet e koheve te fundit ne Omonia me kane shqetesuar se tepermi. Kjo jo vetem nga axhenda dhe permbajtja e tyre,por
kryesorja nga menyra se si ne po kerkojme te largohemi nga trajektorja ,qe po
zhyt poshte e me poshte organizaten tone .Po zbatojme nje menyre te sjelluri
e te vepruari,qe ngjan shume me ate te farisenjve dhe po bejme gabimet e
tyre. Gjurmojme e “spiunojme” veprimet e njeri tjetrit,aludojme e
shpifim,kritikojme e gjykojme cdo sjellje e qendrim te tjetrit dhe vete nga
maja e katedres drejtojme gishtin e
gjuhen perveluese,duke pretenduar
pagabueshmerine tone.Kapaku ishte mbledhja jone e fundit dhe reagimet pas
saj.
Per gjykimin tim,po
merremi me gjera anesore,teknike te cilet as prekin,as permiresojne thelbin e
problemit I cili eshte: denigrimi, tkurrja, zhvleresimi,zbehja e dinjitetit
kombetar te organizates sone dhe dalja nga gjendja aktuale e saj.
Sot me shume se ne cdo kohe nevojitet te
ndryshojme sjelljen midis nesh e ndaj
komunitetit tone,qendrimin e qasjen ndaj tij duke I hapur rruge nje
ringritjeje te fuqishme ne te gjitha aspektet.Per keto aresye mendoj e
propozoj se duhet te hartojme nje platforme komunikimi, veprimi e ringritje,e
cila te kete ne themel vlerat e parimet mbi te cilat u themelua organizata
politike e minoritetit etnik grek ne Shqiperi,Omonia, si dhe synimet
gjitheplaneshe qe duam te arrijme me te.Pjese e kesaj platforme padyshim te
jete programi politik, organizimi I brendshem,ndryshimet statuore,dialogu
gjitheperfshiresh midis paleve te interesuara,programi I veprimit
kulturoro-fetar,social-ekonomik,bashkejetesa nderetnike,etj. Kjo platforme
mendoj duhet te jete baza me te cilen duhet ti drejtohemi komunitetit tone, duke
I hapur rruge nje analize e bashkebisedimi te hapur, te sinqerte,konkret dhe
mbi te gjitha efektiv.
Gjykoj e propozoj te
clirohemi nga paragjykimet,nga interesat vetiake duke drejtuar tehun tek
ceshtjet e perbashketa themelore,braktisja e te cilave po na con ne deshtime
te njepasnjeshme dhe ne denigrim personaliteti.Ti rikthehemi tryezes se
dialogut te dobishem,te konkludojme arsyetur gjakftohtesisht,te hartojme
hronogramen e veprimeve e ti pervishemi punes direkte me njerezit duke sjelle
nje trend te ri, optimist e ambicioz ne organizaten tone..
Besoj e shpresoj tek secili nga ju ,me frymezon fakti se ne I kemi te
gjitha aftesite e mundesite
individuale e kolektive qe te ringreme
fuqishem organizaten tone te shenjte”Omonia” ne te gjitha aspektet,
edhe politikisht,ta bejme kete sepse jo vetem gjendja,kushtet e rrethanat
aktuale na e diktojne,por na imponon e detyron historia,gjaku,mundi,
perpjekjet e amaneti i te pareve tane,qe te jemi nje komunitet me liri e te
drejta te garantuara sipas stardateve nderkombetare, I bashkuar,I
perfaqesuar,I denje dhe krenar per gjithcka qe ai perfaqeson ne shoqerine e
sotme demokratike shqiptare.
Me respekt e konsiderate
per secilin nga ju
Ligoraq Karamelo
P.s . Kerkoj mirekuptimin
e ju rekomandoj miqesisht te gjitha sajteve elektronike,grupeve apo
individeve te vecante te ndalojne debatet denigruese,le ti zhvillojne ato
midis nesh, brenda strukturave tona,sepse “ceshtjet familjare nuk nxirren ne
pazar”. Gjithashtu ndaloj kategorikisht,perdorimin e emrit tim pa lejen e
miratimin tim paraprak.
|
ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΉ ΕΦΗΜΕΡΙΣ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΉ ΙΣΤΟΡΙΚΉ ΟΡΘΌΔΟΞΗ ΤΩΝ ΚΟΡΥΤΣΑΙΩΝ ΗΠΕΙΡΩΤΏΝ - GAZETË ELEKTRONIKE, KULTURORE, HISTORIKE, ORTHODHOKSE E KORÇARËVE EPIROTË
Τρίτη 28 Νοεμβρίου 2017
Γρηγόρης Καραμέλος : Ανοιχτή Επιστολή προς όλα τα μέλη της «Ομόνοιας» και όχι μόνο- Ligoraq Karamelo: Leter drejtuar antareve te kryesise se Omonia-s dhe jo vetem atyre.
Αλβανία: Εγκρίθηκε η ανοικοδόμηση της εκκλησίας του Αγίου
Τίρανα.
Η υπουργός πολιτισμού Μιρέλα Κουμπάρο δήλωσε ότι η αρμόδια αρχή (KKR) επανεξέτασε και ενέκρινε σήμερα το έργο της ανασυγκρότησης της εκκλησίας του Αγίου Αθανασίου στο ιστορικό κέντρο των Δρυμάδων.
Στη σελίδα της στο Twitter η Κουμπάρο έγραψε «Και πάλι για την εκκλησία του Αγίου Αθανασίου στις Δρυμάδες»
«Το Εθνικό Συμβούλιο Αποκατάστασης; (KKR) ενέκρινε το έργο της ανασυγκρότησης της εκκλησίας του Αγίου Αθανασίου, στο ιστορικό κέντρο των Δρυμάδων, όπως ήταν η παλαιά εκκλησία, όπως αξίζει στους κατοίκους των Δρυμάδων».
Η υπουργός ενσωματώνει στο κείμενο της μια φωτογραφία της εκκλησίας του Αγίου Αθανασίου καθώς τα ερείπιά της.
(Στοιχεία από vloranews.net)
--
Ta falenderosh Perëndinë për ngasjet!
Shkoi dikush që kishte problem te Shën Porfiri dhe duke iu qarë i tregon se është i pazgjidhshëm halli i tij.
“Perëndia të besoi një ngasje të vogël,një vështirësi të vogël dhe ti në vend që të gëzohesh për atë që të besoi,rri dhe mërzitesh!”
”Qoftë e bekuar thuaj dhe falenderoje Zotin”! Harrojmë të themi faleminderit edhe në mërzitje edhe në dhimbje.
Dikur ishte një djalë i vogël të cilin fëmijët e tjerë e përqeshnin sepse ishte i dobët dhe i turpshëm.Mërzitej dhe vuante për këtë.Qante në shtëpi dhe i ankohej gjyshes sepse nëna e tij nuk jetonte më.Gjyshja e cila ishte një plakë shumë besimtare e qetësonte me këto fjalë:”Mos u mërzit biri im,por falendero Perëndinë për këtë dhe për gjithshka”.
Kaloi pak kohë dhe djali i kuptoi këshillat e gjyshes.Kur fjalët e urta bien në shpirt,qëndrojnë atje përgjithmon dhe japin fryt.
Shën Porfiri Kavsokaliviti
Përkthyer nga N. Ikonomi
Άτοπη και άκρως παραπλανητική η "ανακοίνωση του Προεδρείου της ΔΕΕΕΜ ΟΜΟΝΟΙΑ" που κατηγορεί τον Λ. Παππά
Σε τηλεφωνική επικοινωνία με τον πρόεδρο της ΔΕΕΕΜ ΟΜΟΝΟΙΑ κ. Λεωνίδα Παππά, ρωτήσαμε τι ακριβώς συνέβει στην συνάντηση της Κυριακής και δήλωσε τα εξής:
«Την περασμένη Κυριακή 26/11/2017 , πραγματοποιήθηκε σύσκεψη στελεχών στα γραφεία της ΔΕΕΕΜ Ομόνοιας, στην οποία συμμετείχαν προέδροι των παραρτημάτων και κάποια μέλη του ΓΣ. Επικράτησε η άποψη να παραταθεί η ημερομηνία της Καταστατικής Συνδιάσκεψης. Ως προς τον τρόπο αναδιοργάνωσης υπήρξε διάσταση απόψεων. Οι σχετικές αποφάσεις ανακοινώθηκαν αμέσως μετά, όπως προβλέπεται, απ'το Γραφείου Τύπου και αποτελούν την επίσημη θέση της Ομόνοιας για αυτή τη συνάντηση.»
Στην συνέχεια τον ρωτήσαμε για το περιεχόμενο της εν λόγω ανακοίνωσης:
«Σχετικά με την ανακοίνωση για την οποία με ρωτάτε και που δημοσιεύτηκε σε άλλο ηλεκτρονικό μέσο, πέραν της επίσημης ιστοσελίδας της Ομόνοιας, διευκρινίζω πως δεν αποτελεί επίσημη θέση της οργάνωσης ούτε του Προεδρείου, καθώς αρκετοί απ τους υπογράφοντες δεν παρέστησαν καν στη συνάντηση, ούτε γνώριζαν την ύπαρξη της ανακοίνωσης.
Το να υπάρχουν διαφορετικές απόψεις όχι μόνο δεν είναι κακό αλλά δείχνει υγεία. Η Ομόνοια δεν ιδρύθηκε για να ικανοποιήσει τον εγωισμό ή το συμφέρον του καθενός αλλά τα ιδανικά του ελληνισμού, οπότε κάθε πρόταση προς αυτή την κατεύθυνση είναι ευπρόσδεκτη, οτιδήποτε άλλο είναι εσωστρέφεια. Ας αντιληφθούμε όλοι την κρισιμότητα των καταστάσεων για την ιδιαίτερη μας πατρίδα. Στην προσπάθεια αναδιοργάνωσης της Ομόνοιας χρειαζόμαστε τη συμμετοχή του καθενός, με ουσιαστικές προτάσεις, αν έχει, διαφορετικά με τη σιωπή και την προσευχή του.
Η Ομόνοια είναι το ανώτερο πολιτικό κεκτημένο που έχουμε ως βορειοηπειρωτική κοινότητα. Πρώτα ο Γενικός Πρόεδρος αλλά και όλα τα μέλη της ΕΕΜ έχουμε χρέος να συμβάλουμε ώστε να ανταποκριθεί στον ρόλο που την καλεί η ιστορία να διαδραματίσει και όχι να γίνεται μικρομάγαζο και αρένα αντιπαραθέσεων.»
Στην συνέχεια ήρθαμε σε επικοινωνία με τον αντιπρόεδρο της ΔΕΕΜ ΟΜΟΝΟΙΑ κ. Απόστολο Λιάκο και τον ρωτήσαμε εάν συμμερίζεται τα όσα γράφει η ανακοίνωση. Ο κ. Λιάκος μας ενημέρωσε πως εξαιτίας προσωπικού ζητήματος δεν κατάφερε να παραστεί στην συνάντηση και πως δεν ήταν ενήμερος για την ανακοίνωση.
«Δεν συμμερίζομαι αυτές τις διχαστικές κινήσεις, η μοναδική μου πρόταση, την οποία μετέφερα τηλεφωνικά, ήταν να δοθεί μια παράταση στην διοργάνωση της καταστατικής συνδιάσκεψης. Η πρόταση μου έγινε σεβαστή από τον πρόεδρο κ. Παππά ο οποίος τις επόμενες ώρες εξέδωσε σχετική ανακοίνωση. Κακώς χρησιμοποιήθηκε το όνομά μου στην ανακοίνωση αυτή καθώς δεν γνώριζα κάτι και ενημερώθηκα εκ των υστέρων» δήλωσε ο αντιπρόεδρος της ΟΜΟΝΟΙΑΣ κ. Λιάκος.
Στο ίδιο μήκος κύματος και οι δηλώσεις του προέδρου του παραρτήματος της Κορυτσάς κ. Γρηγόρης Καραμέλιος.
«Δεν συμμετείχα στην ανακοίνωση που εκδόθηκε και ενημερώθηκα όταν την είδα αναρτημένη. Ξαφνιάστηκα όταν είδα το όνομά μου στους συνυπογράφοντες. Δεν συμμερίζομαι αυτές τις διχαστικές τακτικές.»
Η γνώμη μας είναι πως οφείλουμε να είμαστε ιδιαίτερα προσεκτικοί όταν χρησιμοποιούμε το όνομα της ΟΜΟΝΟΙΑΣ, έχουμε ηθική υποχρέωση να διαφυλάξουμε το ιστορικό έργο της αλλά και αυτόν ο οποίος ηγείται διότι δεν διορίστηκε αλλά εκλέχθηκε. Η συγκεκριμένη ανακοίνωση χρησιμοποιεί ονόματα ανθρώπων οι οποίοι δεν συμφώνησαν ποτέ με το περιεχόμενό της, προσβάλει τον πρόεδρο χρησιμοποιώντας βαρύτατες κατηγορίες και επίσης έχει παραπλανητικό τίτλο αναφέροντας πως συντάχθηκε από το Προεδρείο της ΟΜΟΝΟΙΑΣ.
Ορισμένοι, αντί να προσφεύγουν σε εν θερμώ ανακοινώσεις, θα πρέπει να αρχίσουν να εφαρμόζουν το ρητό τα εν οίκω μη εν δήμω όπως έπραξαν στο παρελθόν οι προκάτοχοί τους.
Δευτέρα 27 Νοεμβρίου 2017
Protestë - Për një “roman”, që fyen orthodhoksët dhe më gjerë, si edhe harmoninë fetare të Shqipërisë.
KISHA ORTHODHOKSE AUTOQEFALE E SHQIPËRISË
Protestë
Për një “roman”, që fyen orthodhoksët dhe më gjerë, si edhe harmoninë fetare të Shqipërisë.
Disa qarqe, kohë pas kohe, lëshojnë sharje të ndryshme, me sajesa e trillime të gënjeshtra, për të fyer personalitete të Kishës Orthodhokse. Së fundmi, një libër fyes u prezantua në Panairin e Librit, në Tiranë. Bëhet fjalë për gjoja “romanin” me titull “Djaj në veladon” të Sejdi Kondit, botim i shtëpisë botuese “Çamëria”, i promovuar nga një stendë me orientime politike të caktuara. Ky libër është një përçartje fantazie e sëmurë, shfaqet si roman, por përmend direkt dy emra historikë, shën Kozmain e Kolkondasit (Fier) dhe Kryepiskopin Anastas. Kopertina e librit përbëhet nga ikona e të parit dhe fotografia e të dytit. Është më se e qartë se qëllimi i librit është të godasë autoritetin e tyre, t’u baltosë emrin, duke shpikur dialogë imagjinarë dhe duke e shtrembëruar krejtësisht historinë e tyre. Por pikësëpari, fyen të gjithë orthodhoksët, jo vetëm në Shqipëri, por edhe në mbarë botën orthodhokse, që i nderojnë dhe i respektojnë këto figura në mënyrë të veçantë.
Protestave të forta, të bëra brenda vendit dhe jashtë tij, jemi të detyruar t’u shtojmë protestën zyrtare të Kishës Orthodhokse drejtuar shkrimtarit, shtëpisë botuese dhe qarqeve politike që këmbëngulin për promovimin e këtij libri. Ka ardhur koha që ky sakrilegj i padëgjuar të marrë fund dhe të hiqet nga qarkullimi ky libër i turpshëm, që fyen jo vetëm komunitetin orthodhoks, por përbën një stonaturë në harmoninë fetare, për të cilën mburret vendi ynë dhe minon bashkekzistencën paqësore.
Kisha Orthodhokse sigurisht që do ta vazhdojë e paepur veprën e saj krijuese, duke rrezatuar dashuri e shpresë në të gjitha drejtimet. Shën Joan Gojarti ka shkruar qysh në shekullin e 4-t pas Krishtit, në lidhje me fenomenin e mësipërm: “Kisha fiton, kur e luftojnë; kur bëjnë plane kundër saj, më shumë forcohet; kur shahet bëhet më e shndritshme,… gjithmonë lulëzon”.
Protestave të forta, të bëra brenda vendit dhe jashtë tij, jemi të detyruar t’u shtojmë protestën zyrtare të Kishës Orthodhokse drejtuar shkrimtarit, shtëpisë botuese dhe qarqeve politike që këmbëngulin për promovimin e këtij libri. Ka ardhur koha që ky sakrilegj i padëgjuar të marrë fund dhe të hiqet nga qarkullimi ky libër i turpshëm, që fyen jo vetëm komunitetin orthodhoks, por përbën një stonaturë në harmoninë fetare, për të cilën mburret vendi ynë dhe minon bashkekzistencën paqësore.
Kisha Orthodhokse sigurisht që do ta vazhdojë e paepur veprën e saj krijuese, duke rrezatuar dashuri e shpresë në të gjitha drejtimet. Shën Joan Gojarti ka shkruar qysh në shekullin e 4-t pas Krishtit, në lidhje me fenomenin e mësipërm: “Kisha fiton, kur e luftojnë; kur bëjnë plane kundër saj, më shumë forcohet; kur shahet bëhet më e shndritshme,… gjithmonë lulëzon”.
Sinodi i Shenjtë i Kishës Orthodhokse Autoqefale të Shqipërisë
27.11.2017
27.11.2017
Deklaratë në mbështetje të Kryepeshkopit Anastas dhe Kishës Orthodhokse Autoqefale të Shqipërisë
Qendra e Bashkëpunimit Ndër-Fetar Elbasan shpreh keqardhjen e saj për
botimin e librit “Djaj në veladon” dhe reklamimin e tij nga shoqata “Çamëria”
në panairin e librit gjatë këtyre ditëve në Tiranë. Përpjekja e autorit, ose e
porositësve të këtij libri, për të ironizuar një shenjtor të besimit ortodoks
si Shën Kozmain dhe kreun e Kishës Orthodhokse Autoqefale të Shqipërisë, Imzot
Anastasin, janë tërësisht të dënueshme dhe të papranueshme nga ana e jonë si
drejtues dhe përfaqësues të fesë në Shqipëri, por edhe e besimtarëve në
përgjithësi.
Në një kohë kur bota sotme po përballet me sfida të shumta për shkak të
nxitjes dhe urrejtjes ndërfetare e ndëretnike, provokime të këtij lloji janë sa
të pabaza aq edhe të rrezikshme për shoqërinë shqiptare. Kryepeshkopi Anastas
është një figurë e nderuar dhe e respektuar si brenda ashtu edhe jashtë vendit
tonë, me tituj dhe nderime të veçanta për kontributin e tij si akademik ashtu
edhe për punën e tij të lavdërueshme në ringritjen dhe konsolidimin e Kishës
Orthodhokse në Shqipëri.
Shprehim mbështetjen tonë për Hirësinë e Tij si edhe për të gjithë
klerikët dhe besimtarët e besimit ortodoks në Shqipëri dhe kudo, duke shprehur
edhe një herë gatishmërinë tonë të përbashkët për të inkurajuar dhe nxitur
mirëkuptimin dhe tolerancën ndërfetare ashtu edhe respektin për të gjithë
njerëzit, pavarësisht, bindjeve dhe origjinës.
Elbasan më, 25 nëntor 2017
Kryeministri Edvin do strehojë në Shqipëri familjarët e terroristëve të ISIS-it?
- Share on Skype (Opens in new window)
- Click to share on Pinterest (Opens in new window)
- Click to share on Tumblr (Opens in new window)
- Click to print (Opens in new windo
Gjatë përpjekjeve për të grumbulluar materiale për një shkrim investigativ për lejen e ndërtimit të dhënë nga Këshilli Kombëtar i Territorit për grupacionin “Iranian Mojahedin Khalq” të njohur si MEK, por zyrtarisht dhënë për një OJF të quajtur F.A.R.A., ndeshëm në një pretendim jashtëzakonisht problematik për Shqipërinë dhe shqiptarët.
Në median amerikane “Huffington Post” hasëm në një artilkull të titulluar: “Albania’s Modern Slavery Problem Alienates Europe” të shkruar nga shtetësja britanike Anne Singleton (Khodabandeh). Artikulli trajton në mënyrë të detajuar problematikën e iranianëve të MEK të strehuar në periferi të Tiranës. Linku i artikullit: https://www.huffingtonpost.com/entry/albanias-modern-slavery-problem-alienates-europe_us_5a12eefae4b0e6450602ecfd
Në artikull na tërhoqi vëmendjen një frazë shumë problematike: “the other is to empty the old university buildings in Tirana to make ëay for a neë round of political slaves to take up residence. This time, families of Daesh fighters ëho have fled Iraq and Syria are rumoured to be ready to move to Albania on ‘humanitarian grounds’.”
Sipas autores së artikullit, Anne Singleton në periferi të Tiranës në godinat e një universiteti privat të mbyllur nga Qeveria Rama në vend të iranianëve do të zhvendosen anëtarë të familjeve të luftëtarëve të Daesh-it (ISIS-it), që ia kanë mbathur nga Iraku dhe Siria. Kjo zhvendosje do të bëhet për “arësye humanitare”.
Është e vërtetë që Shqipëria si aleate e Amerikës ka pranuar kërkesën amerikane për të strehuar jo më shumë se 10 ujgurë të liruar nga Burgu i Guantanamos, por mjaft vende të tjera nga të 4 anët e botës përfshirë edhe shtete mikroskopike si Nauru pranuan të tillë ujgurë njëlloj si Shqipëria. Është e vërtetë që Qeveria Berisha pranoi në Shqipëri disa dhjetra anëtarë të MEK, por me premtimin e qartë amerikan, që edhe vende të tjera të NATO-s do të pranonin në territorin e tyre pjesën tjetër të anëtarëve të MEk, që do të largoheshin nga Iraku. Qeveria Rama për të larë me sh.. atë m… e armëve kimike para amerikanëvë, në mungesë totale transparence pranoi ardhjen e të tërë efektivave të MEK në Shqipëri.
Daesh-i në Shqipëri
Personalisht besojmë se familjarët e mbetur gjallë të terroristëve të Daesh-it të vrarë në fushëbetejat në Irak e Siri ka mundësi të vinë në Shqipëri. Shenjat janë dhënë që gratë dhe fëmijët e vegjël apo edhe foshnja të baballarëve terroristë po shndërrohen në një bela të jashtëzakonshme për vendet perëndimore në vecanti SHBA-në. Qeveria Rama ka mundësi të jetë e gatsdhme t’i strehojë në Shqipëri familjarët e terroristëve në këmbim të qoftë edhe një gjysëm premtimi amerikan për të mbyllur një sy ndaj drogave të forta e të buta, që prodhohen dhe tranzitohen nëpër Shqipëri, shplarjes së parave të pista dhe dërgimit të armëve, muncioneve dhe lëndëve plasëse nga Shqipëria në vendet europiane.
Suedezëty arritën që të evakuojnë në Suedi me presion diplomatik e bakshishenë një adoleshente suedeze etnike të mjerë, e cila pasi u dashurua me një terrorist shkoi në territoret e ISIS-it dhe bëri në 3 vjet dy fëmijë me terroristin tashmë të vrarë. Autoritetet gjermane po bëjnë cmos që të transferojnë në Gjermani disa shtetase gjermane etnike, që përfunduan në territoret e ISIS-it bashkë me burrat apo dashnorët e tyre tërroristë. Këto gjermane shumica me fëmijë janë në burgjet dhe qendrat hetimore irakene dhe të milicive shiite në Irak.
Nga dy shembujt e mësipërm del që shtetet serioze perëndimore gratë dhe fëmijët, që i kanë qytetarët e vet, po përpiqen t’i evakuojnë. Kuptohet në Shqipëri nuk do vinë femra gjermane, franceze, belge, suedeze, luksemburgase etnike, bashkë me fëmijët e tyre, pasi u janë vrarë burrat apo dashnorët si anëtarë të ISIS-it. Këtu te ne do vinë familajrë të terroristëve të vrarë nga vende, ku atyre u rrezikohet jeta, apo së paku do burgosen e do të torturohen. Në Shqipëri do mbërrinë gjithfarë tunizianesh e marokenesh, azeresh e turkmenesh, ingushesh e cecenesh, algjeriane e mauritaneze, maliane e malajziane, indoneziane dhe nigeriane (Niger) etj. etj. Në rastin më të mirë do të vinë nga kombësi të tilla por me dy nënshtetësi belge, franceze, spanjolle, italiane, angleze etj., që nuk do prsanohen në këto vende të BE-së me sebepin e qënies së tyre kërcënim për sigurinë kombëtare të vendeve përkatëse. Pra ato, që rrezoikojnë sigurinë e vendeve serioze europiane, nuk na e rrezikokan sigurinë e një vendi jo serioz (e themi me shumë dhimbje këtë) si Shqipëria!!!!
Ku qëndron rreziku?
Ata nuk do rrinë në Shqipëri me javë e muaj, por do të rrinë PA AFAT! Pas Ramës u bëftë qameti mund të perifrazohet thënia e vjetër latine në rastin tonë. Me belanë: familjarë të terroristëve të vrarë le të merren qeveritë Post-Rama!
Shumica e grave të tërroristëve të Daesh-it kanë kryer të paktën një stërvitje rudimentare në përdorimin e armëve luftarake, eksplozivëve dhe kurtheve eksplozive (explosive booby-traps). Nëse këtij trajnimi do t’i shtojmë edhe eksperiencën e tyre në fushëbeteja, atëhere niveli i tyre luftarak është më lart jo vetëm se i geishave police të rekrutuara në polici në “Epokën” Tahiri, por i krahasueshëm me aftësitë e trupave luftarake shqiptare komando. Kemi parë në dokumentarët dhe fotot propagandistike në revistën “Dabiq” apo median “Hayat”, se si edhe fëmijë 10 vjecarë detyrohen të ekzekutojnë pengje të Daesh-it. Pyes lexuesin sa nga policat shqiptarë jo kanë vrarë, por thjesht kanë shtënë në mish qoftë edhe një herë të vetme gjatë karrierës së tyre policore?!?!?!? Imagjinoni një fëmijë 10-12 vjecar, që është traumatizuar duke vrarë njerëz për hesap të kapsapëve të ISIS-it, të strehohet në Shqipëri, ku armët pa leje janë ende sheshit!
Hipokrizia e Qeverisë Rama
Qeveria e kryeministrit Edvin ka shumë të ngjarë, që është në trataktiva për të strehuar gra e fëmijë terroristësh të vrarë të etnive nga të katër cepat e botës, por kjo qeveri nuke qeth e nuk e rruan fare të interesohet për fatin e grave dhe fëmijëve të terroristëve shqiptarë të vrarë në Irak dhe Siri. Më shumë i dhembkan z. Edvin gratë sudaneze se ato kavajase, apo fëmijët uzbekë më shumë se ata pogradecarë?!?! Valbona Berisha me trurin e shplarë nga propaganda e ISIS-it rrëmbeu djalin (fëmija i tretë i saj), braktisi burrin emigrant i rregullt në Itali dhe ia mbathi në Siri. Qeveria Rama bëri ZERO përpjekje për gjetjen e këtij vogëlushi të mjerë. Organet ligjzbatuese italiane, diplomacia italiane në Damask, Teheran, Bejrut e Bagdat bëri c’mos për të rekuperuar vogëlushin, babai dhe nëna budallackë e kriminele, e të cilit ishin shqiptarë etnikë, por edhe emigrantë të ligjshëm në Itali. Kur nuk interesohesh për të nxjerë nga ferri fëmijën e durrsakes Valbona Berisha, pse dreqin po të ha barku për vejushat e fëmijët e terroristëve nga cine ma cini?!?!? Pse Xhulja Serxhon (Fatima), bashkëshorten terroriste të terroristit lushjar Aldo Kobuzi e përcollët në Itali në janar 2017 edhe me ndihmën e policisë kufitare të Vlorës dhe nuk e mbajtët në Shqipëri, por kërkoni të sillni këtu këto vejushat e zexza të terroristëve të huaj. Xhulja Serxhon e kishim nuse në Shqipëri, e kishim dhe komshije italiane, pse vallë shkon larg në Afrikë e Azi për të sjellë vejusha dhe vogëlushë terroristësh të vrarë?!?!?! Përgjigja më e mundshme është thjesht, që kolltuku kryeministror mos t’i kalojë Lali Erit që në janar 2018, por nja 4 vite më vonë!
Fakte të tjera
Na shtohet dyshimi, që Rama & CO po bëjnë tratativa apo më mirë të themi pazarllëqe veshur me benevrekë humanitarë për të strehuar familjarët e terroristëve të huaj të vrarë në radhët e ISS-it edhe për shkak të “omertasë” qeveritare. Duke zbatuar rregullin e gazetarisë për të dëgjuar të dyja këmbanat iu drejtuam me pyetje me SMS aktualisht deputetes Gjebrea, emri i së cilës citohet gjerësisht në artikullin e shkruar nga Anne Singleton. Zj. Gjebrea si ish zv/ministreja e linjës në Ministrinë e Brendshme na u përgjigj po me SMS duke na sugjeruar ndër të tjera, që të kontaktonim keshilltarin për marëdhëniet me publikun të minsitrit të brenshëm. Kontaktum me SMS me këshilltarin Bita në datën 20 nëntor 2017. Na u ëprgjigj po me SMS: “Pershëndetje z. Thanasi! Po marr info dhe ju shkruaj FLM!” Një përgjigje mjaft me politesë dhe korrekte. Në dt. 22 nëntor e ripyetëm z. Bita, sepse prej tij nuk erdhi kurrfarë përgjigje për 2 ditë, kohë besojmë e mjaftueshme për t’u informuar, nëse ka gjë të vërtetë apo jo në transferimin e familjarëve të terroristëve në Shqipëri. Deri në mbrëmjen e datës 24 nëntor 2016 këmi Zero përgjigje. Tipike kjo për Rilindjen e z. Rama, që me paratë e taksapaguesve ngre edhe portale transparence, por që për këtë cështjen me Daesh, terroristë e “arësye humanitare” nuk bëzan!/Shkruar për Citynews.al-Gjergj Thanasi
P.S. Ftojmë lexuesin ta bëjë zemrën e fortë e t’i shikojë të 12 foto ilustruese për të kuptuar me mire se cfarë soj refugjatësh për arsye gjoja humanitare do strehojë Z. Edvin në Shqipëri.
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)
Ενισχύστε οικονομικά την προσπάθεια μας!
Ετικέτες
ενημέρωση
(2161)
ενημέρωση-informacion
(1426)
Αλβανία
(904)
ορθοδοξία
(422)
ιστορία-historia
(374)
Εθνική Ελληνική Μειονότητα
(366)
ελληνοαλβανικές σχέσεις
(311)
ορθόδοξη πίστη - besimi orthodhoks
(277)
Εθνική Ελληνική Μειονότητα - Minoriteti Etnik Grek
(253)
Β Ήπειρος
(239)
ορθοδοξία-orthodhoksia
(233)
ορθόδοξη πίστη
(222)
εθνικισμός
(195)
διωγμοί
(162)
τσάμηδες
(122)
shqip
(119)
Κορυτσά-Korçë
(118)
Κορυτσά Β Ήπειρος
(103)
informacion
(100)
Αρχιεπίσκοπος Αναστάσιος
(97)
ορθόδοξη ζωή
(96)
ορθόδοξη ζωή- jeta orthodhokse
(76)
διωγμοί - përndjekje
(61)
ορθόδοξο βίωμα
(59)
εθνικισμός-nacionalizmi
(56)
ορθόδοξη εκκλησία της Αλβανίας
(55)
Ελλάδα-Αλβανία
(48)
Ι.Μ Κορυτσάς - Mitropolia e Shenjtë Korçë
(45)
ανθελληνισμός
(44)
Ελληνικό Σχολείο Όμηρος
(43)
πολιτισμός - kulturë
(43)
besimi orthodhoks
(40)
Γενικό Προξενείο Ελλάδος Κορυτσά
(39)
Ορθόδοξη Αυτοκέφαλη Εκκλησία της Αλβανίας - Kisha Orthodhokse Autoqefale Shqiptare
(37)
ιστορία ορθοδοξίας
(36)
βίντεο
(34)
Shqipëria
(32)
ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ 1821
(32)
κομμουνισμός- komunizmi
(30)
πνευματικά
(27)
Μητρόπολη Κορυτσάς - MItropolia e Korçës
(24)
πολιτική-politikë
(23)
απόδημος ελληνισμός-helenizmi i diasporës
(22)
αλβανικά
(21)
εκπαίδευση
(21)
Αρχαία Ελλάδα
(20)
helenët-Έλληνες
(19)
κομμουνισμός
(19)
Greqia
(17)
Βλαχόφωνοι Έλληνες
(15)