Εορτάστηκε με την αρμώζουσα μεγαλοπρέπεια στο Καθεδροκό Ναό της Αναστάσεως στην Κορυτσά, η Εορτή της Κοιμήσεως του Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου. Την ίδια ημέρα γιορτάζει την ονομαστική του εορτήκαι ο Μητροπολίτης Κορυτσάς κ.κ Ιωάννης. Στην Θεία Λειτουργία πρωτοστάτησε ο ΜητροπολίτηςΚορυτσά κ.κ Ιωάννης και σ΄αυτή σημετείχαν πλήθος πιστών. Στο τέλος της ο Σεβασμιότατος δέχθηκε τους πολλούς επισκέπτες στην Αίθουσα υποδοχής του Καθεδρικού Ναού. Πολλές προσωπικότητες και πολλοί νέοι ευχύθηκαν εγκάρδια από κοντά στον Μητροπολίτη. Μέρος της χαράς ήταν και οι ευχές του Μητροπολίτη Καστοριάς κ.κ Σεραφείμ ο οποίος σημετείχε στους εορτασμούς.
Ομάδα μαθητών και εκπρόσωποι εκπαιδευτικών μαζί με τον διευθυντή κ Στέργιο Φιλίππου από το Ελληνοαλβανικό Σχολείο "Όμηρος" συμμετείχαν στην Θεία Λειτουργία και ευχήθηκαν στον Μητροπολίτη ο οποίος τους έδωσε την ευχή. Στο τέλος έβγαλαν όλοι μαζί μια αναμνηστική φωτογραφία.
....
U kremtua me madhështi dhe devocion në katedralen Ngjallja e Krishtit në Korçë, Jetëndërrimi i Shën Joan Ungjillorit. Kjo ditë, përkon dhe me emrin e Mitropolitit të Korçës Imzot Joanit. Mesha Hyjnore u celebrua dhe u drejtua nga Hirësia e Tij Imzot Joani me pjesëmarrjen e një numri të madh klerikësh dhe besimtarësh.
Në përfundim të Liturgjisë, u pritën vizita në ambjentet e kishës katedrale, ku personalitete të ndryshme të qytetit, si edhe grupe të rinjsh, i përcollën Hirësisë së Tij urimet e tyre të përzemërta.
Pjesë e këtij gëzimi ishin dhe urimet e Mitropolitit të Kosturit, të cilat i përcolli personalisht me vizitën e tij.Një grup nxënësish nga shkolla shqiptarogreke Omiros së bashku me përfaqësi të mësuesve dhe drejtori z Filippou Stergio morën pjesë në Meshën Hyjnore dhe më pas uruan nga afër Mitropolitin. Në fund nxorrën së bashku një foto përkujtimore. http://mitropoliaeshenjtekorce.com/ http://dim-elekp-omhros.europe.sch.gr
Ένα ντοκουμέντο που περιέχεται στον βιβλίο του πολιτικού Αλέξανδρου Κ. Παπαδόπουλου, «Άπειρος» Χώρα – Ο Αλβανικός Εθνικισμός και ο Οικουμενικός Ελληνισμός», και που κυκλοφόρησε το 1992 (παραμένοντας στην ανασκόπηση και τα συμπεράσματα απολείτως επίκαιρο) βοηθάει ιδιαίτερα στην ερμηνεία της..... εξάρτησης που εμφανίζει η Αλβανία και την επιρροή απ’ την Τουρκία. Πρόκειται για επιρροή που πολλές φορές δίνει την αίσθηση της δορυφορικής συμπεριφοράς. Η σχέση αυτή έχει βάθος και η Συμφωνία που υπεγράφη τότε μυστικώς είναι σε ισχύ όλα τα χρόνια. Μπορεί να ανεστάλει προσωρινώς σε ορισμένα σκέλη της την περίοδο του κομουνιστικού απομονωτισμού, αλλά σε πολύ πιο ισχυρές βάσεις, ενδεχομένως με κάποιες αλλαγές στη διατύπωση, επανήλθε μετά το 1991 και διαιωνίζεται.
«Στα αρχεία του Πολεμικού Ναυτικού βρίσκεται το παρακάτω κείμενο που αποτελεί απόδειξη των προσπαθειών που κατέβαλε η κεμαλική τότε Τουρκία για να αποκτήσει συμμάχους στον αγώνα εναντίον της Ελλάδος.
Πρόκειται για μια μυστική συμφωνία που υπέγραψαν εκπρόσωποι της Αλβανίας και της κυβέρνησης της Μεγάλης Εθνοσυνέλευσης της Τουρκίας και της οποίας το κείμενο – μεταφρασμένο στην ελληνική – έστειλε τον Νοέμβριο του 1922 από την Κωνσταντινούπολη στον ΓΕΝ ο αντιπλοίαρχος Δ. Μελετόπουλος.
Η μυστική αυτή συμφωνία έχει ως ακολούθως:
«1. … Η κυβέρνησις της Μ. Εθνοσυνελεύσεως της Τουρκίας θα φροντίσει ηθικώς και υλικώς όπως η Αλβανία αποκτήση του εθνικούς σκοπούς της.
2. Η κυβέρνησις της Μ. Εθνοσυνελεύσεως της Τουρκίας δέχεται όπως υπηρετήσουν εν τη αλβανική Κυβέρνηση οι Αλβανοί την καταγωγήν και εν τω Τουρκικώ Κράτει υπηρετούντες Αλβανοί στρατιωτικοί και δημόσιοι πολιτικοί υπήλληλοι.
3. Η αλβανική κυβέρνησις αναλαμβάνει όπως ετοιμάση εντός έτους ή ολιγώτερον σώμα στρατών εκ τριών Μεραρχιών.
4. Η επιτροπή της Εθν. Αμύνης (της) Κυβερνήσεως της Άγκυρας αναλαμβάνει όπως αποστείλη στρατιωτική αποστολήν δια την εκπαίδευσιν του άνω σώματος.
5. Η Κυβέρνησις της Αλβανίας αναλαμβάνει όπως εκ των Μεραρχιών η μία διατεθή δια τα σερβικά, η ετέρα δια τα ελληνικά σύνορα, η δε Τρίτη δια την εσωτερικήν τάξιν και ασφάλειαν.
6. Η αλβανική Κυβέρνησις υποχραιούται όπως διοργανώση συμμορίας και αποστείλη αυτάς εις το ελληνικός έδαφος.
7. Η αλβανική Κυβέρνησις υποχρεούται όπως επειδή τα 2/3 της Αλβανίας αποτελούνται εκ μουσουλμάνων, η Βουλή να αποτελείται 90% εκ μουσουλμάνων, ουδέποτε δε θα χρησιμοποιήση εις τα υπουργεία Εξωτερικών και Εσωτερικών χριστιανούς υπουργούς, (θα) φροντίση δε συνάμα όπως βαθμηδόν εποικίση μουσουλμάνους εις τα μέρη εις α πλεονάζουν οι Έλληνες.
8. Εις την μέλλουσαν Εθνοσυνέλευσιν (θα) καθορισθή το ζήτημα του πολιτεύματος, θα ληφθή δε μέριμνα όπως εξασφαλισθή η λαϊκή κυριαρχία.
9. Εν περιπτώσιε καθ’ ην δεν ήθελε εξασφαλισθή η λαϊκή κυριαρχία να προβούν εις δημοψήφισμα (να εκλεγεί εις μουσουλμάνος Πρίγκηψ) προς τούτο δεν θέλουσι καταβληθεί αι δέουσια προσπάθειαι εκ μέρους των μουσουλμάνων βουλευτών και του μουσουλμανικού πληθυσμού.
10. Η αλβανική Κυβέρνησις θέλει φροντίσει όπως το εμπόριον περιέλθη εις χείρας μουσουλμάνων επί τούτω δεν θέλουσι ψηφισθή ειδικοί νόμοι υπό το όνομα τούτο.
11.Κατόπιν της συνάψεως της ειρήνης κοινή συμφωνία των δύο κρατών θα διορισθή επιτροπή ήτις θέλει συνάψει προξενικάς και εμπορικάς συμβάσεις.
12. Εκτός του άρθρου 6, τα ετέρα θα εφαρμοσθούν κατόπιν της συνάψεως της ειρήνης.
Εν ονόματι της Αλβανίας
Βουλευτής Δελβίνου
Πρώην Πρωθυπουργός
Σουλεϊμάν Φεχμή
Πρώην Υπουργός Στρατιωτικών
Σ/χης Σελαχεδίν
Εκ μέρους της Κυβ. Αγκύρας
Επίτροπος των Εξωτ.
Γιουσούφ Κεμάλ
Σ/χης Επιτελείου «Σαμάου»
Η αλβανοτουρκική αυτή σύμπραξη θα στρεφόταν, κατά κύριο λόγο, εναντίον της Ελλάδος. Αυτό γίνεται φανερό από το άρθρο 12 με το οποίο ο σχηματισμός συμμοριών και η διείσδησή τους στην Ελλάδα ήταν η μόνη υποχρέωση που η αλβανική πλευρά όφειλε να εκπληρώσει αμέσως».
Γιγαντιαία αφίσα επάνω σε φορτηγό που περιέτρεχε τους δρόμους της Νέας Υόρκης έγραψε ότι « Ο Ερντογάν, ο νονός των Τζιχαντιστών Τρομοκρατών δεν είναι ευπρόσδεκτος στις Ηνωμένες Πολιτείες».
Η κινούμενη αφίσα ήταν από το σουηδικό Ερευνητικό Πρόγραμμα «Τουρκία- Ισλαμικό κράτος» που προσπαθεί να ευαισθητοποιήσει την κοινή γνώμη σχετικά με τις ριζοσπαστικές και βίαιες εξτρεμιστικές τάσεις, με έμφαση στις ριζοσπαστικές τζιχαντιστικές συμμορίες.
Një poster gjigand mbi një kamion që qarkullonte rrugët e New Yorkut shkruante "Erdogani kumbari i Xhihadistëve terroristë nuk është i mirëpritur në SHBA"
Afisha e lëvizshme ishte nga Programi Studimor suedez "Turqia-shteti Islamik" i cili përpiqet që të sensibilizojë opinionin publik në lidhje me tendencat ekstremiste dhe të dhunshme me përqëndrim tek grupet ekstermiste xhihadiste.
Mε αφορμή την συμπλήρωση 100 χρόνων από την γέννηση του απόλυτου κομμουνιστή δικτάτορα της Αλβανίας, Ενβέρ Χότζα, το G-Weekend Journal προσπαθεί να ρίξει λίγο φως στα αθλητικά δρώμενα μια χώρας που βρισκόταν στον σκοταδισμό και στην πλήρη απομόνωση για 45 ολόκληρα χρόνια.
Μπορεί η χώρα της Αλβανίας πλέον να μην αποτελεί κάτι άγνωστο για την καθημερινότητα μας λόγω της όποιας στενής επαφής έχει δημιουργηθεί μετά την κατάρρευση του κομμουνιστικού καθεστώτος και το κύμα οικονομικής μετανάστευσης με προορισμό την Ελλάδα.
Πριν την κατάρρευση όμως του κομμουνιστικού καθεστώτος, υπήρχε μια σκοτεινή και καθ' όλα άγνωστη περίοδος σκληρής σταλινικής δικτατορίας, από έναν άνθρωπο, τον Ενβέρ Χότζ,α ο οποίος καταδυνάστευσε μια μικρή βαλκανική χώρα επί 45 χρόνια η οποία βίωσε την πλήρη απομόνωση από τον υπόλοιπο κόσμο με ένα λαό να ζει μέσα στην απόλυτη φτώχεια και τον φόβο από τις διώξεις που είχε επιβάλει ο δικτάτορας από το Αργυρόκαστρο.
Ο σκοταδισμός και η πλήρης απομόνωση που είχε επιβάλει το καθεστώς του Χότζα στην χώρα δεν θα μπορούσε να μην έχει επιπτώσεις και στο αθλητικό κομμάτι αφού ελάχιστες είναι οι ιστορίες που έχουν γίνει γνωστές από εκείνη την εποχή, ιστορίες που ορισμένες από αυτές θυμίζουν κατασκοπευτικά θρίλερ βγαλμένα από την εποχή του Ψυχρού Πολέμου. Για μια χώρα που ήταν η τρίτη φτωχότερη στον κόσμο η παρουσία ομάδων της στις ευρωπαϊκές διοργανώσεις δεν ήταν απλά πολυτέλεια, αλλά κάτι εντελώς ξένο με τον Χότζα να μην επιτρέπει την συμμετοχή των αλβανικών ομάδων για πολιτικούς λόγους.
Η ρήξη με την μητέρα Σοβιετική Ένωση το 1961, οκτώ χρόνια μετά το θάνατο του Στάλιν, όταν και ξεκίνησε η διαδικασία αποσταλινοποίησης μέσω του προγράμματος μεταρρυθμίσεων του Νικίτα Xρουστσόφ, έφερε και το τέλος του μποϊκοτάζ. Έτσι, το 1962 η Παρτιζάν Τιράνων κάνει πρεμιέρα κόντρα στην πρωταθλήτρια Σουηδίας, Νόρκεπινγκ, σε ένα ματς όπου ο κόσμος δεν σταμάτησε να πετάει πέτρες στο γήπεδο ως (στο πρόσωπο των Σουηδών παικτών οι Αλβανοί έβλεπαν όχι μόνο έναν ποδοσφαιρικό αντίπαλο, αλλά τον μεγάλο ιδεολογικό τους εχθρό).
Η παραλίγο μοιραία καθυστέρηση και η εμπειρία ζωής της Κιλμάρνοκ
Για μια χώρα που τα πάντα ήταν υπό διαρκή έλεγχο, η όποια αθλητική δραστηριότητα δεν θα μπορούσε να αποτελέσει εξαίρεση αφού για τα πάντα θα έπρεπε να είναι ενήμερο το Κόμμα. Το 1965 η τότε πρωταθλήτρια Σκωτίας, Κιλμάρνοκ, κληρώνεται στον 1ο γύρο με την 17 Nentori (Νοέμβρη) Τιράνων η οποία πήρε το όνομα από την ημερομηνία απελευθέρωσης των Τιράνων κατά τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο. Ο τεχνικός των Σκωτσέζων ήθελε να πάρει μαζί του δεκαέξι ποδοσφαιριστές, αλλά η κομμουνιστική Αλβανία αποφασίζει να χορηγήσει μία λιγότερη χωρίς να δώσει εξήγηση για τον λόγο της απόφασης αυτής. Τα προβλήματα για την Κιλμάρνοκ μόλις είχαν ξεκινήσει.
Τα αεροπορικά ταξίδια στην Αλβανία δεν επιτρέπονταν και όποια πτήση γινόταν δεκτή μόνο με ειδική πτήση τσάρτερ, και όλες πραγματοποιούνταν στο φως της ημέρας, αφού μετά την δύση του ηλίου δεν επιτρεπόταν καμία πτήση από και προς την αλβανική πρωτεύουσα, ενώ όποιο αεροπλάνο γινόταν αντιληπτό τις βραδινές ώρες δεχόταν τα πυρά του αλβανικού στρατού. Από την στιγμή που η Κιλμάρνοκ δεν μπορούσε να πάει απευθείας στα Τίρανα, αναγκάστηκε να αλλάξει δύο πτήσεις και να αναχωρήσει από την Ρώμη. Στην «Αιώνια Πόλη», όμως υπήρξε καθυστέρηση και παραλίγο αυτό να αποβεί μοιραία, αφού το αεροπλάνο από Ρώμη έφτασε στην Αλβανία λίγο πριν το σούρουπο και ανάψουν τα φώτα του αεροδρομίου των Τιράνων. Τα προβλήματα για την Κιλμάρνοκ δεν είχαν σταματήσει αφού μετά την περιπετειώδη προσγείωση, συνειδητοποίησαν πως δεν μπορούσαν να έρθουν σε επικοινωνία με τον έξω κόσμο και τους δικούς τους ανθρώπους, αφού το τηλέφωνο επιτρεπόταν αυστηρά μία ώρα το πρωί και δύο ώρες το απόγευμα.
Τα παράλογα συνεχίστηκαν και κατά την διάρκεια του αγώνα, αφού όπως διαπίστωσε ο γιατρός της Κιλμάρνοκ κάθε φορά που ετοιμαζόταν να προσφέρει τις πρώτες βοήθειες σε παίκτη της ομάδας, μαζί του έμπαιναν στον αγωνιστικό χώρο Αλβανοί γιατροί με άσπρες φόρμες για να προσφέρουν και αυτοί τις υπηρεσίες τους (για να παρακολουθήσουν τις πράξεις του Σκωτσέζου γιατρού).
Βιώνοντας όλα αυτά τα περιστατικά, όπως και το γεγονός ότι η Nentori είχε «δανειστεί» για τα δύο ματς αυτά μετά από απόφαση του Υπουργείου Αθλητισμού βασικούς παίκτες της Παρτιζάνι Τιράνων, ήρθε ως ανακούφιση η νίκη στην Σκωτία και η πρόκριση, αφού την εποχή εκείνη δεν υπήρχε ο κανονισμός του εκτός έδρας γκολ και αν χρειαζόταν τρίτο ματς γινόταν σε ουδέτερη έδρα με τις φήμες της εποχής να έκαναν λόγο για σκέψεις της Αλβανίας το ματς να γίνει στην Κίνα του Μάο η οποία ήταν η τότε σύμμαχος του καθεστώτος Χότζα.
Διώξεις, αθεϊσμός και τα γένια του Άγιαξ του Μίχελς
Το 1967, ο Ενβέρ Χότζα ανακηρύσσει την Αλβανία ως το μοναδικό αθεϊστικό κράτος στον κόσμο και ξεκινάει ένα τρομακτικό διωγμό εναντίον κάθε μορφής θρησκείας. Σφραγίζει εκκλησίες και τζαμιά οι οποίες μετατρέπονται σε κρατικές αποθήκες αλλά και στάβλους. Παράλληλα κατεδαφίζει μνημεία πολιτιστικής κληρονομιάς, ενώ εκτελεί ιερείς και ιμάμηδες, και απαγορεύει τα γένια, τα οποία συνδέει με την Ορθόδοξη Εκκλησία αλλά και με το Ισλάμ. Άλλωστε, είχε επιβάλει τέτοια προσωπολατρία στην χώρα που δεν χρειαζόταν καμία θρησκεία.
Με το νόμο περί απαγόρευσης γενειάδας σε ισχύ, ο Άγιαξ του Ρίνους Μίχελς με τους Νέσκενς, Κρολ και τα άλλα σπουδαία ονόματα που εισήγαγαν το ολοκληρωτικό ποδόσφαιρο, κληρώνεται με την 17 Nentori τον Σεπτέμβριο του 1970. Το αλβανικό κράτος ενημερώνει τους Ολλανδούς ότι δεν θα επιτραπεί σε κανέναν ποδοσφαιριστή της ομάδας να εισέλθει στο αλβανικό έδαφος αν τα μαλλιά ξεπερνάνε τα 4 cm και έχουν γένια. Παράλληλα, δίνουν αυστηρές οδηγίες ως προς τις γυναίκες που ακολουθούν την αποστολή πως απαγορεύονται οι μίνι φούστες ενώ επιβάλουν περιορισμό στον ποδόγυρο σε κοινή θεά να μην ξεπερνάει τα 2,5 cm από το γόνατο. Όποιος-α δεν συμμορφωνόταν με τις εντολές αυτές θα αντιμετώπιζε ποινή φυλάκισης.
Οι απαιτήσεις αυτές όπως ήταν λογικό προκαλούν την οργή του προέδρου του Άγιαξ, Γιάπ Φαν Πράαγκ ο οποίος ζητάει την αποβολή της 17 Nentori απο την διοργάνωση με το ματς να γίνεται κανονικά στα Τίρανα και τους Αλβανούς να παίρνουν στο τέλος την ισοπαλία (2-2).
Τα γένια παρέμεναν ταμπού για την Αλβανία και το 1979 η Σέλτικ κληρώνεται με την Παρτιζάνι Τιράνων για το Κύπελλο Πρωταθλητριών. Η έλλειψη πληροφοριών για το στάτους της ομάδας των Τιράνων αναγκάζει τον Τύπο της Σκωτίας να σταθεί στην πολιτισμική αντίθεση προβάλλοντας απέναντι στην απαγόρευση της γενειάδας στην Αλβανία, τον Ντάνι ΜακΓκρέιν, έναν από τους καλύτερους Σκωτσέζους ποδοσφαιριστές όλων των εποχών, ο οποίος ήταν διάσημος σε όλο το Νησί για την χαρακτηριστική του γενειάδα. Για την Αλβανία του Χότζα όμως αποτελούσε εθνική απειλή με τον ίδιο τον ποδοσφαιριστή να κάνει το ταξίδι για τα αφιλόξενα Τίρανα έχοντας τον φόβο για τις όποιες πιθανές επιπτώσεις. Τελικά, τίποτα δεν έγινε αφού ο ΜακΓκρέιν αγωνίστηκε αλλά η Σέλτικ γνώρισε την ήττα με 1-0. Ο ίδιος πάντως χρόνια μετά στην αυτοβιογραφία του αποκάλυψε πως αν το καθεστώς του είχε ζητήσει να ξυριστεί θα το είχε κάνει χωρίς κανένα ενδοιασμό.
Ο απόλυτος δικτάτορας της Αλβανίας, θα φύγει από την ζωή το 1985, με τον διάδοχό του Ραμίζ Αλία, να συνεχίζει την ίδια πολιτική απομονωτισμού. Τελικά, μετά από 45 ολόκληρα χρόνια σκληρής σταλινικής πολιτικής, χωρίς ανθρώπινα δικαιώματα και ατομικές ελευθερίες το καθεστώς Χότζα κατέρρευσε δίνοντας το αίσθημα της ελευθερίας που τόσο είχαν στερηθεί οι πολίτες της σε όλες τις εκφάνσεις της ζωής. Και ο αθλητισμός δεν θα μπορούσε να αποτελέσει εξαίρεση.
Η Διεύθυνση Θρησκευτικών Ζητημάτων της Τουρκίας διαθέτει αστρονομική περιουσία και επιδίδεται σε αμφιλεγόμενα οικονομικά πρότζεκτ, όπως την κατεδάφιση της ιστορικής ζυθοποιίας Bromonti.
Η Bromonti ήταν η πρώτη επαγγελματική ζυθοποιία της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Βρίσκεται στη συνοικία Σισλί στην καρδιά της Κωνσταντινούπολης. Οι ιστορικές εγκαταστάσεις έχουν περιέλθει εδώ και καιρό στη δικαιοδοσία του τοπικού μουφτή. Σύμφωνα με απόφασή του θα πρέπει να κατεδαφιστούν σύντομα ώστε στη θέση τους να ανεγερθεί τζαμί και κοιτώνας. Ωστόσο υπάρχουν ήδη έντονες αντιδράσεις.
«Η ζυθοποιία Bromonti είχε ιστορική σημασία. Ένα νέο κατασκευαστικό πρότζεκτ θα καταστρέψει τη γοητεία της περιοχής μας και θα ενισχύει περαιτέρω την οικοδομική έκρηξη, που δεν είναι κάτι καλό για εμάς» ανέφερε στη DW o δήμαρχος του Σισλί, Μουαμέρ Κεσκίν. Πολέμιος της κατεδάφισης είναι και ο Αλίφ Μπουράκ Αλτάρ, επικεφαλής του τουρκικού Επιμελητηρίου Πολιτικών Μηχανικών και Αρχιτεκτόνων. «Η παλιά ζυθοποιία έχει εγκαταλειφθεί εδώ και χρόνια. Ωστόσο αυτό που θα έπρεπε να συζητάμε δεν είναι η κατεδάφισή της αλλά η αποκατάστασή της».
Πόσο πλούσια είναι στην πραγματικότητα η Diyanet;
Moυαμέρ Κεσκίν, ο δήμαρχος του Σισλί που αντιτάσσεται στα κατασκευαστικά σχέδια της Diyanet
Η κατεδάφιση της Bromonti, όπως και άλλα μεγάλα κατασκευαστικά πρότζεκτ φέρουν την υπογραφή της Diyanet, της αμφιλεγόμενης Διεύθυνσης Θρησκευτικών Ζητημάτων στην Τουρκία. Πρόκειται για μια κρατική υπηρεσία που απασχολεί πάνω από 107.000 εργαζομένους και διαχειρίζεται εκατοντάδες παρόμοια πρότζεκτ στην Τουρκία και το εξωτερικό. Σύντομα, λένε πολλοί, η Diyanet δεν θα διαφέρει πολύ από μια επιχείρηση. Σύμφωνα με την ιστοσελίδα τους, ο προϋπολογισμός της ισοδυναμεί με 825 εκατομμύρια ευρώ - ποσό που υπερβαίνει κατά πολύ τον προϋπολογισμό των περισσότερων υπουργείων. Η τουρκική στατιστική υπηρεσία TÜIK εκτιμά ποσό αυτό υψηλότερα: ο προϋπολογισμός της το 2019 θα υπερδιπλασιαστεί, αγγίζοντας περίπου 1,7 δισεκατομμύρια ευρώ. Επιπλέον η Θρησκευτική Διεύθυνση διαθέτει ήδη πολλά ακίνητα και συγκεκριμένα 2017 στον αριθμό, σύμφωνα με τον επικεφαλής της Αλί Ερμπάς.
Σύμφωνα με τον συγγραφέα Ομέρ Σαγκλάμ η Diyanet έχει και μια άλλη σημαντική πηγή εσόδων: μέσω των διαφόρων θρησκευτικών προσκυνημάτων και γιορτών ανά τον κόσμο αντλεί υπέρογκα ποσά. Μόνο μέσω αυτών έχουν εισρεύσει στα ταμεία της περίπου 52,4 εκατομ. ευρώ. Για τα έσοδα αυτά υπάρχει υπόνοια ότι δεν καταγράφονται πλήρως. Πολλά εξ αυτών θεωρούνται δωρεές. Αλλά σε κάθε περίπτωση πολλές πτυχές της Diyanet, όπως αναφέρει ο συγγραφέας, ούτως ή άλλως δεν ελέγχονται.
Ένα «κράτος εν κράτει» με αδιαφανείς δομές
Η Diyanet απομακρύνεται ολοένα περισσότερο από τους ιδρυτικούς της στόχους, εκτιμά ο θεολόγος Τσεμίλ Κίλιτς
Η δομή της Diyanet είναι επίσης σκιώδης. Έχει παραρτήματα σε 145 χώρες και επιδίδεται κυρίως σε πολιτιστικές, εκπαιδευτικές και φιλανθρωπικές δράσεις. Ειδικότερα το ίδρυμα Diyanet Türkiye Vakfi διαθέτει πολυάριθμες εταιρείες. Ξεκίνησε το 1975 ως φιλανθρωπική οργάνωση και μέχρι σήμερα διαθέτει περίπου 1000 παρακλάδια στην Τουρκία. Τα κέρδη της είναι υψηλά διότι από το 1977 είναι απαλλαγμένη από φόρους. Επίσης η θυγατρική του Komas Α.S. που λειτουργεί από το 1983 είναι μια προσοδοφόρα κατασκευαστική, που έχει κατασκευάσει εκατοντάδες κοιτώνες, σχολεία, τζαμιά, νοσοκομεία αλλά και ξενοδοχεία.
Με όλα αυτά η Diyanet μοιάζει πραγματικά με ένα «κράτος εν κράτει» με έντονα επιχειρηματικά στοιχεία. Σύμφωνα με τον θεολόγο Τσελίμ Κιλίτς «δεν θα πρέπει ωστόσο να δρα ως οικονομική δύναμη» αλλά θα πρέπει να εστιάζει μόνο στον σκοπό για τον οποία συστάθηκε: τη διδασκαλία της ισλαμικής πίστης και την κατανόηση της δικαιοσύνης και της αρετής. Αν δεν συνεχίσει στο δρόμο αυτό, θα καταλήξει να αντίκειται στις αρχές του ίδιου του Ισλάμ, σύμφωνα με τον Τούρκο θεολόγο.
