Μετάβαση στο κύριο περιεχόμενο

Ελληνοαλβανικό κράτος; Το σχέδιο του Κολοκοτρώνη με τον Αλή Φαρμάκη. - Shtet Greko-Shqiptar plani i Kolokotronit me Ali Farmakin, dhe ato sa fshihen nga historia Shqiptare

Μηχανή του Χρόνου: Ελληνοαλβανικό κράτος; Το σχέδιο του Κολοκοτρώνη με τον Αλή Φαρμάκη για ίδρυση κοινού κράτους με τους Αρβανίτες της Πελοποννήσου

Τo 1806 o Κολοκοτρώνης, κυνηγημένος από τους Τούρκους, που ήθελαν αν εξαφανίσουν την κλεφτουριά από την Πελοπόννησο, κατέφυγε στη Ζάκυνθο. Την ίδια χρονιά ανέλαβε τη διοίκηση της Πελοποννήσου ο Βελή πασάς, γιος του περιβόητου Αλή πασά των Ιωαννίνων.
Την εποχή εκείνη υπήρχε στο χωριό Λάλα της Ηλείας μια πολύ δυνατή αρβανίτικη οικογένεια, οι Ισμαηλαίοι.  Αρχηγός της ήταν ο Αλή Φαρμάκης, φίλος με τους Κολοκοτρωναίους από πάππο προς πάππο, ένας από τους πιο δυνατούς και ανυπότακτους «φεουδάρχες». Την άνοιξη του 1808 ο Βελή πασάς περικύκλωσε τους πύργους του Φαρμάκη προσπαθώντας να τον εξουδετερώσει.
Στην πρόσκληση του Αλή για βοήθεια, έτρεξε αμέσως ο Κολοκοτρώνης με 14 πολεμιστές.Πέρασε νύχτα μέσα από το τουρκικό στρατόπεδο και βρέθηκε στον Πύργο του Αλή στο Μοναστηράκι. Εκεί αμύνθηκαν δύο ολόκληρους μήνες κατά χιλιάδων πολιορκητών. Μόλις ο Βελής έμαθε για την άφιξη του Κολοκοτρώνη υποσχέθηκε στον Αλή πως αν του τον παρέδιδε θα έλυνε την πολιορκία και θα τον αντάμοιβε. Ο Αλή αρνήθηκε κατηγορηματικά. Οι πολεμιστές του οι οποίοι δεν γνώρισαν τον λόγο της προσέγγισης ζήτησαν επιτακτικά να μάθουν γιατί ο αρχηγός τους διέκοψε τις συνομιλίες. Όταν ο Αλή τους φανέρωσε τις απαιτήσεις των πολιορκητών εκείνοι αναφώνησαν: «παρά να κάνουμε τέτοια ατιμία, καλύτερα να χαθούμε όλοι».
Τελικά ο Βελής ταπεινωμένος, δέχθηκε συμβιβασμό και ο Κολοκοτρώνης επέστρεψε στη Ζάκυνθο. Η καθαρή αυτή «τρέλα» να βοηθήσει τον Φαρμάκη, αύξησε τη φήμη του. Όλοι θαύμασαν και επαίνεσαν την ιπποτική συμπεριφορά και το θάρρος του. Οι πολεμιστές του Φαρμάκη θαύμασαν την ανδρεία και τη στρατηγική του σκέψη και ένας ανιψιός του ζήτησε από τον Κολοκοτρώνη να γίνει μουσουλμάνος.
Τότε ακολούθησε ο εξής διάλογος:
-Αχ, βρε Κολοκοτρώνη, αν γινόσουν μουσουλμάνος, τέτοιο παλικάρι που είσαι, θα γινόσουν άρχοντας τρανός! 

-Δηλαδή, θα έκανα και σουνούτεμα; (=περιτομή) 

-Ε, βέβαια… 

-Άσε μπέη μου, δε γίνεται… 

-Γιατί δε γίνεται; Όλα γίνονται! 

-Να σου πω γιατί δε γίνεται. Όταν βαφτιζόμαστε εμείς οι χριστιανοί, ο παπάς κόβει λίγο μαλλί απ’ το κεφάλι μας και το βάζει πίσω από το εικόνισμα του Χριστού, σημάδι ότι είμαστε δικοί του. Αν κάνω λοιπόν σουνούτεμα και γίνω μουσουλμάνος, θα έχει κι ο Μουχαμέτης το… αυτό, και όταν πεθάνω θα με θέλει να πάω στο δικό του παράδεισο. Για σκέψου λοιπόν, να με τραβάει ο ένας από το μαλλί κι ο άλλος από την ψωλή! Να βάλω σε αμάχη, για το χατίρι μου, τέτοιους μεγάλους προφητάδες; Θα βρω το μπελά μου… Άσ' το, καλύτερα!
Αργότερα ο Αλή Φαρμάκης πέρασε στη Ζάκυνθο. Κατέστρωσε μάλιστα με τον Κολοκοτρώνη το σχέδιο μιας ελληνοαλβανικής συμμαχίας κατά του Αλή πασά. Ο Κολοκοτρώνης καταλάβαινε ότι με τη φιλία του Φαρμάκη θα είχε στο πλευρό του όλους τους περίφημους Μπαρδουνιώτες και Λαλαίους πολεμιστές, καθώς και εκείνους τους Αλβανούς οπλαρχηγούς της Ηπείρου που ήταν εχθρικοί προς τον Αλή.
Εκείνη την περίοδο (αρχές του 1809) η Γαλλία είχε ενοχληθεί από τη φανερή αγγλοφιλία του Αλή πασά και από την εχθρική του διάθεση απέναντι στη γαλλική διοίκηση των Επτανήσων. Γι' αυτό ο Κολοκοτρώνης σκέφθηκε να ζητήσει τη συνδρομή των Γάλλων. Ανακοίνωσε λοιπόν το σχέδιό του στον Γάλλο διοικητή Ντονζελώ. Αποφάσισε μάλιστα να μεταβεί ο ίδιος στο Παρίσι, μαζί με τον Αλή Φαρμάκη, να συναντηθεί με τον Ναπολέοντα και να διερευνήσει τις προθέσεις του.

Ο Ντονζελώ τούς πρότεινε να παραμείνουν στη Ζάκυνθο, να επεξεργασθούν το σχέδιο και ο ίδιος δεσμεύθηκε να στείλει επιστολή στον Γάλλο αυτοκράτορα. Ύστερα από τρεις ημέρες, το σχέδιο για την κοινή επανάσταση και για τη διοίκηση του μελλοντικού ελληνοαλβανικού κράτους ήταν έτοιμο. Ο Ντονζελώ θα ενίσχυε τους επαναστάτες με 500 Γάλλους πυροβολητές και τους 5.000 Έλληνες που υπηρετούσαν στον γαλλικό στρατό.
Επίσης, τους παραχωρούσε το δικαίωμα να στρατολογήσουν 15.000 Επτανησίους. Ακόμη, θα τους προμήθευε τα μέσα, ώστε να διενεργήσουν στρατολόγηση στην Αλβανία, στην Ήπειρο και τη Ρούμελη. Ύστερα από τη συγκέντρωση μιας αξιόλογης δύναμης, θα πραγματοποιείτο απόβαση στην Πελοπόννησο. Οι ντόπιοι Τούρκοι, σύμμαχοι του Φαρμάκη και του Κολοκοτρώνη, θα παρέδιδαν τα κάστρα της Μεσσηνίας, της Πάτρας και της Μονεμβασιάς και θα έστελναν αναφορές προς τον σουλτάνο, ώστε να τον διαβεβαιώσουν ότι η επανάσταση στρεφόταν αποκλειστικά και μόνο εναντίον του Βελή πασά.
Το κράτος θα ήταν αυτόνομο υπό την επικυριαρχία της Γαλλίας. 

Η κυβέρνηση του δυαδικού αυτού προτεκτοράτου θα ήταν δημοκρατική με ίσο αριθμό μουσουλμάνων και χριστιανών βουλευτών. Είχε δοθεί μάλιστα εντολή σε επιφανείς νομομαθείς της Κέρκυρας να προχωρήσουν στη διεργασία ενός δημοκρατικού Συντάγματος. 
Ο Ντονζελώ έστειλε επιστολή στον Ναπολέοντα ανακοινώνοντάς του το τολμηρό αυτό σχέδιο. 

Έως ότου λάβει την απάντηση, χορήγησε μεγάλα χρηματικά ποσά στον Κολοκοτρώνη και στον Φαρμάκη για την προετοιμασία. Εκείνοι μετέβησαν στην Ήπειρο όπου έγιναν δεκτοί με ενθουσιασμό. Όμως, οι μεγάλες προσδοκίες του Γέρου και του Φαρμάκη διαψεύσθηκαν. Η απάντηση από τον Ναπολέοντα δεν ήλθε ποτέ. Είναι άγνωστο αν ο αυτοκράτορας διάβασε τουλάχιστον την επιστολή. Το 1809 ο Κολοκοτρώνης με τον σύντροφό του είχαν συγκεντρώσει στην Πάργα 3.000 Αλβανούς, εχθρούς του Αλή.

Ο γιος του Αλή Φαρμάκη είχε παραμείνει στη Ζάκυνθο για να βρίσκεται σε συνεχή επαφή με τους Αρβανίτες του Μοριά

Τον Σεπτέμβριο όμως του ίδιου χρόνου, μια αγγλική μοίρα εμφανίσθηκε στις ακτές της Ζακύνθου. Η μικρή γαλλική φρουρά δεν κατάφερε να προβάλει αντίσταση. Σχεδόν ταυτόχρονα, οι Άγγλοι κατέλαβαν την Κεφαλονιά, την Ιθάκη και τα Κύθηρα. Στη Ζάκυνθο 400 Έλληνες υπεύθυνοι για το σχέδιο, μαζί με τους οποίους βρισκόταν και ο γιος του Αλή Φαρμάκη, συνελήφθησαν. Κατέφθασε τότε και ο Κολοκοτρώνης με 600 Αλβανούς στη Λευκάδα, αλλά η αγγλική κατοχή «παρέλυσε» τα σχέδιά του.

Makineri e kohës: Shtet Grekoshqiptar? Plani i Kolokotronit me Ali Farmakin për themelimin e shtetit të përbashkët me Arvanitët e Peloponezit.

Më 1806 Kolokotroni i ndjekur nga Turqit që donin të zhduknin rrebelët e Peloponezit, shkoi në Zakintho. Të njejtin vit mori përsipër udhëheqjen e Peloponezit Veli Pashai, djali i Ali Pashës së famshëm të Janinës.

Gjatë kësaj kohe ekzistonte në fshatin Lala të zonës së Ilias një familje e fortë arvanite, Ismailinjtë. Udhëheqësi i saj ishte Ali Farmaki, mik me Kolokotrenjtë brez pras brezi, një nga “feudalët” më të fortë dhe më të panështruar.
Në pranverë të 1808 Veli Pashai rrethoi kullat e Farmakit duke u përpjekur që t’i eliminojë.

Në ftesën e Aliut për ndihmë, nxitoi menjëherë Kolokotroni me 14 luftëtarë. Kaloi natën nëpër kampin turk dhe u gjend në Kullën e Aliut në Monastiraki. Atje u mbrojtën dy muaj të tërë kundër mijëra ushtarëve. Sapo Veliu e mori vesh për mbërritjen e Kolokotronit i premtoi Aliut që nëse do t’ia dorëzonte atë do të ndalonte përpjekjet për të marrë kullën dhe do ta shpërblente. Aliu nuk pranoi në mënyrë të prerë. Luftëtarët e tij të cilët nuk e dinin arsyen e afrimit i kërkuan me këmbëngulje  të merrnin vesh përse udhëheqësi i ndërpreu bisedimet. Kur Aliu ju tregoi arsyen  luftëtarëve ata thirrën: “sa të bëjmë një turp të tillë më mirë të humbasim të gjithë”.

Si përfundim Veliu i përulur, pranoi një marrveshje dhe Kolokotroni u kthye në Zakintho. Kjo “çmenduri e pastër” që të ndihmonte Farmakët, shtoi famën e tij. Të gjithë u çuditën dhe lavdëruan sjelljen e tij prej kalorësi dhe guximin e tij. Luftëtarët e Farmakit u mrekulluan me trimërinë dhe mendimin e tij ushtarak dhe një nip i tij i kërkoi Kolokotronit që të bëhej myslyman.

Atëhere pasoi ky dialog:
- Ah more Kolokotron, nëse do të bëheshe myslyman, i tillë trim si je do të bëheshe udhëheqës i madh!.
- Dmth do të bëja synet?

- E, patjetër......

- Lere o Bej nuk bëhet kjo punë.....

- Përse nuk bëhet? Të gjitha bëhen!

- Të të them pse nuk bëhet. Kur pagëzohemi ne të krishterë, prifti na pret pak flokë  nga koka tonë dhe i vendos prapa korës së Krishtit, shenjë që ne i përkasim atij. Nëse bëj synet dhe bëhem myslyman, do të ketë Muhameti atë... gjënë, dhe kur të vdes do të dojë të më çojë në parajsën e tij. Pa imagjinoje njëri të më tërheqë nga flokët dhe tjetri nga “gjëja”!  Ti fut në luftë, për hatrin tim, të tillë profetë të mëdhenj? Do gjej belanë... Lere fare më mirë!

Më vonë Ali Farmaki kaloi në Zakintho. Shtroi bile planin me Kolokotronin e një aleance grekoshqiptare kundër Ali Pashës. Kolokotroni e kuptonte që me miqësinë e Farmakit do të kishte në krahët e tij të gjithë luftëtarët  Bardhunjiotë dhe Lalenjtë, por dhe ata luftëtarë shqiptarë të Epirit që ishin armiq me Ali Pashën.


Gjatë kësaj periudhe (fillimet e 1809) Franca ishte e shqetësuar nga miqësia e dukshme me anglezët që kishte Ali Pashai dhe për tendencën armiqësore kundrej udhëheqjes franceze së Eptanisëve. Për këtë arsye Kolokotroni mendoi që të kërkonte ndihmën e Francezëve. Shpalli pra planin e tij tek udhëheqësi Francez Donzelo. Vendosi bile që të shkonte ai vetë në Paris sëbashku me Ali Farmakin, që të takohej me Napoleonin dhe që të matëte tendencat e tij.



Donzelo i propozoi që të qëndronte në Zakintho, të përgatitëte një plan dhe ai vetë i premtoi që do të dërgonte letrën tek Perandori Francez. Pas tre ditësh, plani për kryengritje të përbashkët dhe për udhëheqjen e shtetit të ardhshëm grekoshqiptar ishte gati. Donzelo do të përforconte kryengritësit me 500 topçinj francezë dhe 5000 grekë që shërbenin në ushtrinë franceze.






Gjithashtu do t’iu jepte dhe të drejtën që të  rekrutonin 15000 Eptanisiotë.
Për më tepër do t’iu ofronte mjetet në mënyrë që të kryenin rekrutimin në Shqipëri, në Epir dhe Rumeli. Pas përqëndrimit dhe vlerësimit të forcës, do të realizohej zbarkimi në Peloponez. Vendasit turq, aleatë të Farmakit dhe të Kolokotronit, do të dorëzonin kështjellat e Mesinisë, Patrës dhe Monemvasiasë dhe do të dërgonin lajmërime tek sulltani se kryengritja ishte vetëm kundër Veli Pashait.

Shteti do të ishte i pavaruar nga mbizotërimi i Francës.

Qeveria e këtij protektorati dysh do të ishte demokrate me numër të njejtë deputetësh të krishterë dhe myslymanë. Ishte dhënë bile urdhëri në njerëz të famshëm dhe të shkolluar të Korfuzit që të ecin mbi përgatitjen e një Kushtetute Demokrate.

Deri sa të merrte përgjigje, ofroi shuma të mëdha parash tek Kolokotroni dhe Farmaki që të përgatiteshin. Ata shkuan në Epir ku dhe u pranuan me entuziazëm. Por, këto pritshmëri të mëdha të Plakut dhe të Farmakit u zhgënjyen. Përgjigjia nga Napoeleoni nuk erdhi kurrë. Nuk dihet nëse Napoleoni e lexoi të paktën letrën. Më 1809 Kolokotroni me mikun e tij kishin mbledhur në Pargë, 6000 shqiptarë, armiq të Ali Pashait.
I biri i Ali Farmakit kishte qëndruar në Zakinth për t’u gjendur në kontakt të vazhdueshëm me Arvanitët e Moriasë


Por në shtator të të njejtit vit, një skuadrone angleze u shfaq në breg të Zakinthit. Mbrojtja e dobët franceze nuk arriti që të rrezistonte. Pothuajse në të njejtën kohë, anglezët morën Kefalonianë, Itakën dhe Kithirën. Në Zakinth 400 grekë përgjegjës për planin bashkë me të cilët ishte dhe djali i Ali Farmakit, u arrestuan. Mbërriti atëhere Kolokotroni me 600 shqiptarë në Lefkadhë, por pushtimi Anglez “paralizoi” planet e tyre.


Shënim: Është e mira të nxjerrim mësimet tona nga kjo pjesë e historisë dhe të shohim se si të dy kombet shqiptarët dhe grekët jetonin pranë njërit tjetrit pa urrejtje. Urrejtjen duan ta mbjellin sot ata që nuk kanë lexuar asnjë libër në jetën e tyre po thjesht mashtrojnë njerëzit për të nxjerrë bukën e gojës. Këta lloj njerëzish ekzistojnë thjesht sepse ekzistojnë njerëz të cilët duan të urrejnë. Por më e keqja është që urrejtjen e zemrës së tyre duan ta mbjellin kudo dhe e shikojnë gjithmonë tek të tjerët duke shfajësuar veten. 

Σχόλια

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

Ηπειρώτες Ευεργέτες της Τουρκοκρατίας και Ελληνοκρατίας

Αποκαλύπτουμε : Αίτημα στον ΟΗΕ για την εδαφική αποκατάσταση της Αλβανίας με Ελληνικά εδάφη, ετοιμάζει ο Αλβανός πρωθυπουργός Έντι Ράμα.

Το αίτημα αυτό προς ΟΗΕ και Διεθνείς Οργανισμούς έχουν ήδη υπογράψει όλοι οι βουλευτές που ¨ελέγχει ¨ ο Έντιι Ράμ , Αλβανοί βουλευτές των Σκοπίων, αλλά και του Μαυροβουνίου . 


Το αίτημα αυτό θα συνοδεύεται από χιλιάδες υπογραφές Αλβανών που θα δηλώνουν μόνιμη κατοικία ή τόπο εργασίας "Ελλάδα¨ και φυσικά από τους "Τσάμηδες" που υπογράφουν από τους πρώτους, ως "δεδιωγμένοι" από τις "αλύτρωτες" εστίες τους. 


Μην ξεχνάμε ότι , το 52% των αλλοδαπών ̟ που διαµένουν στην Ελλάδα έχουν Αλβανική υπηκοότητα. ( δεν θέλουμε να τους κάνουμε την ζωή δύσκολη ). 


Οι οπαδοί της ¨Μεγάλης Αλβανίας ¨ και του Αλβανικού Μεγαλοϊδεατισμού , με τις ευλογίες και την ενθάρρυνση του Αλβανού πρωθυπουργού ¨γυρίζουν¨ στα προς προσάρτηση "Αλβανικά εδάφη" και συλλέγουν χιλιάδες υπογραφές. 


Ξυπνήστε ! 
Το πρόβλημα που θα ανακύψει εξαιτίας της αδράνειά μας , κρίνεται εξαιρετικά σοβαρό , αφού , θα δημιουργήσει ¨προ ανάχωμα¨ υπέρ της Αλβανίας στο διεθνές δίκαιο με σκοπό να γίνει πεπ…

Αναμνήσεις από το άνοιγμα των εκκλησιών στη Β. Ήπειρο και η πρώτη ελεύθερη Ανάσταση το 1992

Ἡ Ἀλβανία κάτω ἀπό τήν ἐξουσία τοῦ κομμουνιστικοῦ κόμματος ὑπῆρξε τό μοναδικό συνταγματικά ἀθεϊστικό κράτος στόν κόσμο, κατά τήν περίοδο 1967-1990. Τήν περίοδο αὐτή ἀπαγορεύθηκε κάθε θρησκευτική ἱεροπραξία, καταστράφηκαν ἐκ θεμελίων οἱ περισσότεροι τόποι λατρείας, ἐνῶ ἀπεσχηματίστηκαν ὅλοι οἱ ἱερεῖς, καί πολλοί ἀπό αὐτούς ἐξορίστηκαν ἤ πέθαναν μαρτυρικά στίς φυλακές. Ἀπό τό 1976 ἐπίσης ἀπαγορεύθηκαν διά νόμου ὅλα τα χριστιανικά ὀνόματα. Ἡ ἀπαγόρευση αὐτή ἔπληξε ὅλους τούς ἀλβανούς πολίτες, ἀλλά ἰδιαίτερα τούς βορειοηπειρῶτες ἀδελφούς μας, γιά τούς ὁποίους ἡ ὀρθόδοξη πίστη ἦταν βασικό συστατικό τῆς ἐθνικῆς τους ἰδιοπροσωπίας. Βασική ἀρχή τοῦ Κόμματος Ἐργασίας τῆς Ἀλβανίας ἦταν: «Κύριος σκοπός τοῦ κράτους εἶναι ἡ παραγωγή. Ὅποιος δέν παράγει, ὅπως οἱ ἱερεῖς, δέν ἔχει θέση στή νέα μας κοινωνία». Ἔτσι μέχρι τό 1990 οἱ ἀδελφοί μας ἔμεναν ἀβάπτιστοι, ἀστεφάνωτοι, ἀλειτούργητοι, ἀκήδευτοι, (μέ ἐλάχιστες ἐξαιρέσεις ἱερέων πού μέ κίνδυνο τῆς ζωῆς τους τελούσανν κρυφά κάποια μυστήρια).          …