Γλωσσικός ρατσισμός απ’ την Υφυπουργό Τουρισμού της Αλβανίας – η καθεστωτική νοοτροπία καταπίεσης της ΕΕΜ.-Racizmi linguistik nga ana e Zv. Ministres së Turizmit të Shqipërisë – mentalitet regjimor diskriminimi të MEG.

Άγιοι Σαράντα, στις 16 Ιουλίου 2020

 

Ανακοίνωση Τύπου

 

Θέμα: Γλωσσικός ρατσισμός απ’ την Υφυπουργό Τουρισμού της Αλβανίας – η καθεστωτική νοοτροπία καταπίεσης της ΕΕΜ.

Αποκαλυπτική για τη νοοτροπία που επικρατεί στην ανώτερη διοίκηση  της πολιτείας, είναι η δήλωση της Υφυπουργού Τουρισμού και Περιβάλλοντος της Κυβέρνησης Ράμα, κα. Ορνέλα Τσούτσι. Στην προκλητική και κυρίως προκατειλημμένη ερώτηση του δημοσιογράφου στα πλαίσια συνέντευξης της, χθες στον τηλεοπτικό σταθμό «ΟRA tv», για το τι θα πρέπει να κάνει ο επισκέπτης στο Νότο της Αλβανίας (εννοεί τις περιοχές Αργυροκάστρου, Αγ. Σαράντα, Χιμάρας όπου ιστορικά και σε σημαντικούς αριθμούς ζει η Εθνική Ελληνική Μειονότητα), όταν στα μαγαζιά τους απευθύνονται στην Ελληνική για την παραγγελία, η κα. Υφυπουργός το πήγε ακόμη πιο πέρα. Να μποϊκοτάρουν τις υπηρεσίες που δεν τους προσφέρονται στην αλβανική γλώσσα!!!- προέτρεψε. Ενώ από μια σχετικά νέα στην ηλικία πολιτικό, με καταγωγή απ’ το Αργυρόκαστρο όπου γνωρίζει το δίγλωσσο χαρακτήρα της περιοχής, και κυρίως άνθρωπο που έχει εργαστεί στις περιοχές επαφής Αλβανίας και Ελλάδας, θα περίμενε κανείς να δώσει ένα μάθημα πολιτισμού στον παρεξηγημένο δημοσιογράφο και την κοινή γνώμη με την ευκαιρία. Εκείνη προτίμησε να το πάει παραπέρα στην αντίθετη απ’ την ενδεικνυόμενη κατεύθυνση.

Τον γλωσσικό ρατσισμό και εν προκειμένω τον ανθελληνισμό της κας. Υφυπουργό τον καταδικάζουμε απερίφραστα. Της υπενθυμίζουμε ότι το δικαίωμα της χρήσης της μητρικής Ελληνικής το έχουμε κατοχυρωμένο με αγώνες στο διάβα της ιστορίας και επί το πλείστον διασφαλισμένο απ’ τις συμβάσεις και τις πρακτικές της Ευρώπης στην οποία προσδοκά η Αλβανία να ενταχθεί. Tην καλούμε να αναλογιστεί πόσο ευεργετική για αυτή τη ίδια,  την περιοχή, και το σύνολο της Αλβανίας, υπήρξε η Ελληνική γλώσσα και κυρίως η παρεχόμενη σ’ αυτή παιδεία σε περιόδους που κάτω απ’ τους Οθωμανούς τον τόπο σκίαζε βαθύ σκοτάδι αμάθειας!

Λογικές τέτοιες όπως μας τις αποκάλυψε η αξιωματούχος της διοίκησης του κράτους δεν διευκολύνουν ούτε την ένταξη, ούτε τη χειραφέτηση της κοινωνίας και κατά συνέπεια την οικονομική πρόοδο και την ευημερία της κοινωνίας.

 

Εκ του Γραφείο Τύπου κι Ενημέρωσης

ΔΕΕΕΜ – ΟΜΟΝΟIA

 

 

 

Bashkimi Demokratik i Minoritetit Etnik Grek

ΟΜΟΝΟΙΑ

 

 

KOMUNIKATË PËR SHTYP

 

 

 

Sarandë, më 16 Korrik 2020

 

 

 

 

Tema: Racizmi linguistik nga ana e Zv. Ministres së Turizmit të Shqipërisë – mentalitet regjimor diskriminimi të MEG.

    

 Demaskuese përsa i përket mentalitetit që mbizotëron në administratën e lartë të shtetit, është deklarata e Zv. Ministres së Turizmit dhe Mjedisit të Qeverisë Rama, znj. Ornela Çuçi. Pyetjes provokative dhe kryesisht të paragjykuar të gazetarit, në kuadrin e intervistës së saj, dje,  në stacionin “ORA tv”, mbi atë se çfarë duhet të bëjë vizitori në Jug të Shqipërisë (nënkupton trevat e Gjirokastrës, Sarandës, Himarës, ku historikisht dhe në numra të konsiderueshëm rron Minoriteti Etnik Grek), ku rastis t’u drejtohen në Greqisht për porosinë,  znj. Zv. Ministre, shkoi shumë më larg. Të bojkotojnë shërbimet që nuk u ofrohen në Gjuhën Shqipe!!!- nxiti. Ndërsa nga një politikane e re relativisht, me origjinë nga Gjirokastra ku është ambientuar me karakterin bilingue të zonës, dhe kryesisht një person që ka punuar në zonat e kontaktit mes Shqipërisë dhe Greqisë, pritej që t’i jepej një mësim civilizues gazetarit të paragjykuar dhe opinionit me atë rast. Ajo preferoi ta shkojë më larg në drejtimin krejt të kundërt të atij të dëshiruar.

 

 Racizmin linguistik dhe në rastin konkret antihelenizmin e znj. Zv. Ministre, e dënojmë pa asnjë ekuivok. I sjellim në vëmendje se të drejtën e përdorimit të Gjuhës amtare Greke, e kemi sanksionuar në rrugëtimin e historisë dhe për më tepër e kemi garantuar nga konventa dhe praktika të Europës, në të cilën Shqipëria synon të integrohet. E mira do të ishte që të reflektojë mbi faktin se sa mirëbërëse për vetë atë,  trevën dhe Shqipërinë në përgjithësi, është Gjuha Greke, dhe kryesisht arsimi që jepej  në këtë gjuhë,  në periudha ku nën pushtimin Otoman vendin e mbulonte errësira dhe analfabetizmi i thellë.  

 

 Logjika dhe arsyetime sikundër këto që na solli në vëmendje ofiqarja e administratës së lartë të shtetit nuk e ndihmojnë as integrimin, as emancipimin e shoqërisë dhe për pasojë prosperitetin e ekonomisë dhe mirëqenien e shoqërisë.

Zyra e Shtypit dhe Komunikimit

BDMEGΟΜΟΝΟΙΑ

Το "κίνημα" "Τα παιδιά της Λαμπουριάς" καίνε την σημαία της Β Ηπείρου στην Κλεισούρα! - Lëvizja 'Djemtë e Labërisë' djeg flamurin Vorio-Epirit!

Κλεισούρα- Η αυτοαποκαλούμενη Πατριωτική κίνηση (τρείς και ο κούκος) « Τα παιδιά της Λαμπουριάς» έκαψαν την σημαία της Β Ηπείρου στα νεκροταφεία που κείτονται τα οστά 21 Ελλήνων στρατιωτών  που έπεσαν κατά το Ελληνο-ιταλικό πόλεμο του 1940. Το Report TV διέθεσε στο διαδίκτυο βίντεο από αυτή την στιγμή, όπου φαίνονται τα μέλη αυτού του κινήματος ντυμένοι ερυθρόμαυρα και την αλβανική σημαία στα χέρια. Ο αρχηγός του κινήματος Φλωριάν Τσάναϊ έβαλε προθεσμία στις αλβανικές αρχές ώστε να παρέμβουν για να απομακρυνθεί το μνημείο από το Στενό του Κιτσόκου το οποίο έχει στηθεί προς τιμή του Έλληνα Στρατηγού Δημήτρη ;;; που έπεσε στη μάχη κατά τον ελληνο-ιταλικό πόλεμο. Εντωμεταξύ ο δημοσιογράφος Πύρρο Νάσε αναφέρει πως το κίνημα αυτό έχει ανακοινώσει διαμαρτυρίες απέναντι από το Ελληνικό Προξενείο Αργυρόκαστρου τις επόμενες μέρες.   Από την ιστοσελίδα: Εμείς πάντοτε σκεφτόμαστε αν είναι σωστό να μεταδίδουμε τέτοιες ειδήσεις όταν οι ομάδες που προβάλλονται είναι περιθωριακές και με την προβολή παίρνουν θάρρος. Θα πρέπει να σκεφτείτε πως τέτοιες ομάδες είναι υποκινούμενες και χρηματοδοτούνται για να προβούν σε τέτοιες πράξεις. Οι ίδιοι ζήτημα είναι αν έχουν πάει σχολείο αλλά την δουλειά του τούρκου ξέρουν να την κάνουν όταν πρέπει. Πελασγός Κορυτσάς.

KËLCYRË- Lëvizja patriotike "Djemtë e Labërisë" (pesë vetë gjithësej e me zor)  kanë djegur flamurin e Vorio-Epirit  në varrezat e Këlcyrës, ku prehen eshtrat e 21 ushtarëve grekë të vrarë në  luftës Italo- Greke.   Report Tv sjell video nga ky moment, ku shihen anëtarët e kësaj lëvizjeje të veshur kuq e zi dhe flamurin shqiptar në duar. Kreu i kësaj lëvizjeje, Florijan Canaj u ka lëshuar ultimatum autoriteteve shqiptare që të ndërhyjnë për të hequr lapidarin në Qafën e Kiçokut që përkujton gjeneralin grek Dhimitris, të rënë në luftën Italo- Greke. Ndërkohë, gazetari i Report Tv, Piro Nase raporton se kjo lëvizje ka paralajmëruar një protestë para konsullatës greke në Gjirokastër në ditët në vijim.   Me material nga Shqiptarja.com.   Nga faqja jonë: Shpesh na krijohen mendime nëse duhet të japim lajme të tilla pasi grupet që reklamohen janë pa asnjë vlerë reale dhe të izoluara dhe duke u reklamuar marrin kurajo. Do të duhet që ju si lexues  të mendoni se këto grupe janë të motivuara nëpërmjet financimit që të kryejnë veprime të tilla. Ata vetë nuk dihet nëse kanë shkollimin minimal por punën e turkut si gjithmonë dinë ta bëjnë atëhere kur duhet dhe paguhen.

ΑΝ Ο MARIN MEMA ΉΤΑΝ ΈΛΛΗΝΑΣ- NËSE MARIN MEMA DO ISHTE GREK

Αν ο Marin Mema ήταν έλληνας  Το 10χρονο βίωμα ενός αδημοσίευτου άρθρου   Λίγες μέρες μετά τη δολοφονία του Αριστοτέλη Γκούμα στη Χειμάρρα, πριν από 10 χρόνια, είχα γράψει ένα άρθρο για (μεγάλης κυκλοφορίας) αλβανική εφημερίδα με τίτλο “Mediat, Nacionalizmi dhe Shoqeria Grekoshqiptare” / ΜΜΕ, Εθνικισμός και Ελληνοαλβανικά.  Τελικά δεν δημοσιεύτηκε γιατί μετάνιωσα, δεν ήμουν βέβαιος αν μία κοινωνία που για τα ελληνοαλβανικά ποτίζεται με απόψεις «παντογνωστών» όπως ο Mema, ο Lalla, ο Ngjela κ.α. θα μπορούσε να δεχτεί μια «αιρετική» άποψη ενός μινοριτάρι.      Πριν από δύο χρόνια, πηγαίνοντας στο Λεσκοβίκι για μία επαγγελματική υποχρέωση, είδα αγρότες από τις δύο πλευρές των συνόρων, να ποτίζουν τα χωράφια τους, με το ίδιο νερό του Αώου/Vjosa (Βαβούσα). Το ποτάμι δεν καταλάβαινε ή καλύτερα δεν το ένοιαζε που είναι τα σύνορα. Αντίθετα εγώ, λίγα μέτρα πιο πέρα, στην κουραστική αναμονή της συνοριακής διάβασης «Τρεις Γέφυρες», σκέφτηκα να εμπλουτίσω το άρθρο με αυτό το γεγονός. Το σκέφτηκα ξανά, στην εκτέλεση του Κατσίφα. Μάλιστα τότε μπορεί να ήταν το καλύτερο timing για τη δημοσίευση του καθώς γινόταν εκτενή αναφορά στο ρόλο των μέσων ενημέρωσης. Οι Βορειοηπειρώτες που έχουμε το «προνόμιο» να ενημερωνόμαστε από τα ΜΜΕ και των δύο χωρών, διαπιστώσαμε ότι αλλιώς παρουσιάζεται ο Κωνσταντίνος, η εκτέλεση του και τα γεγονότα που ακλούθησαν στα αλβανικά και αλλιώς στα ελληνικά. Όχι δεν φταίει η γλώσσα, φταίνε οι δημοσιογράφοι ή μήπως κάτι άλλο; Γυρόφερνε ξανά στο μυαλό μου το άρθρο, τότε με την εκπομπή του Top Channel για το Θύμιο Λώλη που τον παρουσίαζε για σφαγέα των αλβανών! Αυτό που γνωρίζουμε εμείς από τους παππούδες μας είναι για ένα παλικάρι που αντιστάθηκε στις ορδές που έκαναν πλιάτσικο και τρομοκρατούσαν τα ελληνοχριστιανικά χωριά του Βούρκου. Μία από τις πιο γνωστές φράσεις στα μέρη μας είναι «Χαλασμός του 12’». Ήταν τότε που ερήμωσαν 60 ελληνικά χωριά των Αγίων Σαράντα για να γλυτώσουν από την εισβολή των Λιάμπηδων. Ήταν τότε Νοέμβρης του 1912 που στο Αλύκο, σφάχτηκαν οι Κώστας Τζίμος, Φίλλιπος Νάνης, Γιάννης Μάνος και ο γιός του Νάσος. Όλα αυτά και το πλιάτσικο που ακολούθησε ήταν η αντίποινα για κάποιον που σκότωσε ο Θ. Λιώλης. Το θύμα από το Ζιουλιάτι, που πράγματι είχε σκοτώσει ο Θύμιος, προβλήθηκε στην εκπομπή του Mema για να αναδείξει τη «βαρβαρότητα» του μινοριτάρι, δε θα πει ποτέ όμως (ακόμα και αν το ξέρει) ότι αυτή η εκτέλεση έγινε στην καταδίωξη των κλεφτών του κοπαδιού του Μήτρο Βασίλη από το χωριό Πάλι. Το θυμήθηκα ξανά το άρθρο, όταν είδα τις αλβανικές επιγραφές στο Μαυροβούνιο, ενώ τα ελληνικά των δικών μας πινακίδων είναι μουντζουρωμένα και ας είμαστε η πρώτη αναγνωρισμένη Εθνική Μειονότητα της Ευρώπης. Όταν δημιουργήθηκε ο θόρυβος για την τοποθέτηση της προτομής του Βασίλειου Σαχίνη στη Δερβιτσάνη, άλλαξα τον τίτλο, τον έκανα «Οι ήρωες που έγιναν τρομοκράτες και οι τρομοκράτες ήρωες». Ο Σαχίνης ένας νέος γεμάτος όνειρα από τη Δούβιανη της Δρόπολη, μετά την επιστροφή του από τις σπουδές στην Κωνσταντινούπολη, ονειρεύτηκε ένα καλύτερο μέλλον για τον τόπο του,  δεν σκότωσε κανέναν αλλά επειδή διψούσε για μια πιο δίκαιη και ελεύθερη κοινωνία, εκτελέστηκε από αλβανούς παρτιζάνους το 1943, ως «έλληνας εξτρεμιστής». Ο Adem Jashari από τη Μιτροβίτσα του Κοσόβου απ’ την άλλη, ξεκίνησε τη δημόσια δράση του εκτελώντας 4 σέρβους αστυνομικούς και έγινε ο ήρωας που φέρει το όνομα και κοσμεί με άγαλμα κεντρική πλατεία των Τιράνων, όχι κάποια τυχαία αλλά ακριβώς στην πύλη των ξένων πρεσβειών. Σκέφτηκα πάλι ότι ο τίτλος είναι προκλητικός, δεν χρειάζεται να προσβάλεις κάτι που ο άλλος έχρισε εθνικό σύμβολο, το θέμα μου είναι άλλο, ότι θέλουν να απογυμνώσουν τη δική μου ιστορία, προσβάλλοντας σύμβολα και μνήμες.           Παρακολουθώντας το τελευταίο «ανδραγάθημα» του Mema (9/05/2020), με πρωταγωνιστή τον ταλαίπωρο συμπολίτη μας Οδυσσέα Γκρέμο από το Σοπίκη, είπα πάλι «κάτσε στα αυγά σου» η ηλιθιότητα δεν παλεύεται. Η αφήγηση του αδημοσίευτου άρθρου θα κλείσει με «μεγαλοπρέπεια»: Στο μεγάλο σεισμό του Δυρραχίου τον περασμένο Νοέμβριο - τότε που η Ελλάδα έσπευσε πρώτη να βάλει πλάτη στη μεγάλη συμφορά των γειτόνων - ο πρωθυπουργός της Αλβανίας σύστησε την «Εθνική Επιτροπή Ανακατασκευής»/“Komitetit Kombëtar i Rindërtimit”, την οποία μάλιστα ο Ράμα χαρακτήρισε έκτακτη κυβέρνηση. Είδα τότε με έκπληξη σε αυτή την Επιτροπή και το Marin Mema ως ένας εκ των σημαντικών προσωπικοτήτων της Αλβανίας!!! Τότε ήρθε στο μυαλό μου μία παράγραφο του άρθρου που ίσως ήταν η ουσία του περιεχομένου του.  «Στα Βαλκάνια ζούμε, όλες οι χώρες βλέπουν τις πληγές που τους προκάλεσαν οι γείτονες αλλά όχι αυτές που προκάλεσαν. Σε όλες φώλιασε ο εθνικισμός, όχι μόνο στην κοινωνία αλλά και στις ίδιες δομές του κράτους.  Υπάρχει όμως μία, μάλλον πολλές διαφορές μεταξύ Ελλάδος και Αλβανίας.  Ο ελληνικός εθνικισμός ξεπέρασε τους δύο αιώνες παρουσίας και σε αυτό το μεγάλο διάστημα απέκτησε κάποιο ιδεολογικό υπόβαθρο και είναι παγιωμένος σε έναν συγκεκριμένο χώρο, χωρίς να έχει ιδιαίτερους δεσμούς με το σύνολο της υπόλοιπης κοινωνίας. Ο αλβανικός εθνικισμός που είναι πιο πρόσφατος, είναι αδόμητος και απροσδιόριστος. Μπορείς να τον βρεις παντού, στην πολιτική, στα ΜΜΕ, στην εκπαίδευση, στη θρησκεία κλπ. Το πιο ανησυχητικό και επικίνδυνο όμως είναι ότι στον αλβανικό εθνικισμό στεγάζεται και υπόκοσμος. Άλλωστε δεν ήταν τυχαία η αναφορά του προέδρου της αξιωματικής αντιπολίτευσης Έντι Ράμα, όταν στις δηλώσεις του (22/8/2010) για την υπόθεση Γκούμα έλεγε  ότι ο «εθνικισμός είναι η στέγη των απατεώνων». Το αλβανικό κράτος εάν δεν υποκινεί, είναι σίγουρα γνώστης αυτών των καταστάσεων και υπόλογος έναντι των δημοκρατικών θεσμών και αξιών που πρεσβεύει.  Η εικόνα αυτή δεν συνάδει με μια χώρα μέλλος του ΝΑΤΟ και  που επιδιώκει να ενταχθεί στην Ευρώπη» Αν ο Mema ήταν έλληνας, ασφαλώς και θα έβρισκε θαυμαστές.  Έχουμε και εμείς άλλωστε Mema-δες που αποκτούν κοινό με τέτοιου είδους «δημοσιογραφία» αλλά βρίσκονται στο περιθώριο, δε θα βρουν ποτέ βήμα σε ένα μεγάλο κανάλι και δε θα σταθούν ποτέ δίπλα στον πρωθυπουργό της χώρας ως μέλλος μίας ανάλογης επιτροπής. Τα ζητήματα της Ελληνικής Μειονότητας και γενικότερα τα ελληνοαλβανικά είναι περιζήτητα από τα αλβανικά μέσα ενημέρωσης, γιατί ανεβάζουν νούμερα. Καλούνται και έλληνες εκπρόσωποι για διάλογο αλλά αντ’ αυτού,  τα πάνελ μετατρέπονται σε αρένες για να θαυμάζει η κάθε πλευρά τους «εκπροσώπους» της. Ίσως αυτός ήταν ο λόγος που δίσταζα να δημοσιεύσω το άρθρο, γιατί ήμουν βέβαιος για τα υβριστικά σχόλια που θα διάβαζα κάτω από τις ηλεκτρονικές αναρτήσεις του. Έλληνες και αλβανοί είναι κάτι παραπάνω από γείτονες. Όσο πίσω πάμε στην ιστορία, οι διαφορές μας με τους αλβανούς χάνονται, αν δεχτούμε μάλιστα την Ιλλυρική τους καταγωγή, δεν είμαστε απλά συγγενείς, ο Ιλλυριός ήταν ο γιός του Κάδμου και αδερφός της Σεμέλης (μάνας του Θεού Διόνυσου). Αυτό που μας απομάκρυνε ήταν η Οθωμανική κατάκτηση, μας αλλοίωσε και πιο πολύ τους αλβανούς. Θέλησε να το αποτρέψει ο Γεώργιος Καστριώτης και τα κατάφερε για λίγο. Είδα κάπου στο διαδίκτυο το Mema να φωτογραφίζεται με «ευλάβεια» στον τάφο του Σκεντέρμπεη, τι ειρωνεία!;  Το 50χρονο κομουνιστικό καθεστώς άφησε επίσης πολλά κατάλοιπα αλλά θα περίμενε κανείς πως μετά από αυτό, θα άνοιγε μία νέα σελίδα στην επαναπροσέγγιση. Η ύπαρξη των Ελλήνων στο νότο της σημερινής Αλβανίας, το γεγονός ότι το 20% των πολιτών της Αλβανίας ζει και εργάζεται στην Ελλάδα, οι αρχαίοι ιστορικοί δεσμοί των δύο λαών κ.α. αναφέρονται συχνά ως παράγοντες με τεράστια δυναμική αλλά ακούγονται ως ρομαντικοί ουτοπισμοί, ακριβώς γιατί αφήνουμε να φωλιάσει μέσα μας ο Mema. Ως πρώτο βήμα, έλληνες και αλβανοί πρέπει να δούμε πρώτα απ’ όλα την αλήθεια κατάματα. Αυτή την αλήθεια που μας στέρησαν οι ιδεοληψίες και οι λαϊκίστικοι εθνικισμοί Mema-δων. Γιατί όπως έλεγε ο Διονύσιος Σολομός «Εθνικόν είναι το Αληθές»

NËSE  MARIN  MEMA  DO  ISHTE  GREK Përjetim 10-vjeçar i një artikulli të pa botuar. Pak ditë pas vrasjes së Aristotel Guma në Himarë, para 10 vitesh, kisha shkruar  një artikull për një gazetë me tirazh të madh, me titull:  “Mediat, Nacionalizmi dhe Shoqëria Grekoshqiptare”. Si përfundim nuk e dërgova për botim sepse nuk isha i sigurt nëse një shoqëri  që për marrëdhëniet greko- shqiptare orientohet sistematikisht nga obsionet e të “gjithëditurve” si Mema, Llalla, Ngjela etj, do mundej të pranonte e një mendim “heretik”  të  një minoritari. Para dy vitesh, duke shkuar  për në Leskovik për  arsye pune, nga të dy anët e kufirit shikoja bujq, që ujitnin  arat e tyre me të njejtin ujë, nga lumi i Vjosës. Lumi nuk e dinte ose më mirë as që i duhej ta dinte se ku është kufiri. Përkundrazi, unë pak metra më tutje, në pritjen e lodhshme të kalimit  doganor në “Tre Urat” mendova  të pasuroj shkrimin tim me këtë fakt. E mendova përsëri, në vrasjen e  Kacifës. Bile atëhere mund të ishte  timing më i mirë për botimin e tij sepse komentohej gjerësisht roli i medias. Minoriteti Etnik Grek që ka “privilegjin” të informohet nga media e të dy vendeve, konstaton se ndryshe paraqitet Konstandinos , vrasja e tij dhe ngjarjet që pasuan në mediat shqiptare dhe ndryshe në ato grekët. Jo, nuk e ka fajin gjuha, e kanë fajin gazetarët apo ndodh diçka tjetër? Artikulli u rikthye përsëri në mendjen time, atëhere me emisonin e Top Channell për Thimio Lolin, që e paraqiste si vrasës  të shqiptarëve! Ajo që neve njohim nga gjyshërit tanë  është për një trim që u rezistoi hordhive të hajdutëve që vinin për të plaçkitur fshatrat e Minoritetit Etnik Grek  në zonën Vurgut. Një nga shprehjet më të njohura në rajonin tonë është “Zullumi i  12-s”. Ishte atëhere që u shkretuan 60 fshatra me banorë minoritarë grek të zonës së Sarandës nga sulmet e grupeve të ndryshme  labe. Ishte Nëntori i vitit 1912 ku në fshatin Aliko u therrën  barbarisht Kosta Xhimo, Filipi Nani,  Jani Mano dhe i biri i tij Nasho. Të gjitha këto vrasje makabre e plaçkitja që pasoi, u kryen si hakmarrje për dikë që vrau Thimio Loli. Viktima ishte nga Zhulati, që vërtet  ishte vrarë nga Thimiua, e që u pasqyrua në emisionin televiziv për të treguar “barbarinë” e minoritarit por nuk u fol për arsyet, për rrethanat e kësaj vrasjeje, e cila  u krye në ndjekje të hajdutëve që u futën në kopenë e Mitro Vasilit në fshatin Pal të Vurgut. Mu kujtua përsëri artikulli, kur pashë tabelat e rrugëve  në gjuhën  shqipe në Malin e Zi, ndërsa ato në gjuhën greke këtu tek ne, njollosen shpesh, megjithëse jemi Minoriteti Etnik që është njohur nga të parët në Evropë. Kur u krijua zhurma për vendosjen e bustit të Vasil Shahinit  në Dervician, e ndryshova titullin, e bëra “Heronjtë që u bënë terroristë dhe terroristët që u bënë heronjë”. Vasil Shahini ishte një i ri nga fshati Dhuvian i Dropullit, i cili ëndërronte një të ardhme më të mirë për vendin e tij, nuk vrau njeri, por nga që kërkonte drejtësi dhe liri shoqërore, u vra pabesisht nga partizanët në vitin 1943, duke e etiketuar si “grek ekstremist”. Adem Jashari nga Mitrovica e Kosovës nga ana tjetër, e filloi aktivitetin e tij  duke vrarë 4 policë serb edhe u bë hero, emrin dhe bustin  e të cilit e mban sot një nga sheshet qendrore të Tiranës, bile në hyrjen e vendit ku janë vendosur ambasadat e huaja. Përsëri, mendova se titulli mund të konsiderohet provokativ e nuk ka arsye të provokosh diçka që tjetri e ka  kthyer në simbol kombëtar. Problemi im është tjetër, se dikush kërkon të zhveshi historinë time , duke ofenduar simbolet dhe memorien.   Duke ndjekur “trimërinë” e fundit të Memës, (9/05/2020) me protagonist  bashkëqytetarin tonë të lodhur Odise Gremo nga Sopiku, përsëri i thashë vetës: “shiko punët e tua” me idiotësinë nuk luftohet. Rrëfimi i shkrimit të pa botuar do përfundojë me solemnitet: Në tërmetin e madh të Durrësit gjatë Nëntorit të kaluar – atëhere që Greqia vrapoi e para për të dhënë ndihmesën e saj për fqinjët e goditur – kryeministri i Shqipërisë formoi  “Komitetin Kombëtar të Rindërtimit”, të cilin bile, Rama e karakterizoi si qeveri emergjence. Atëhere, më çuditi fakti që në atë komitet pashë edhe Marin Memën, si një nga personalitetet më të rëndësishëm të Shqipërisë!!! Atëhere më erdhi ndërmend një paragraf i artikullit  që mbase përbënte  thelbin e përmbajtjes së tij.  “Jetojmë në Ballkan ku të gjitha vendet shikojnë plagët që u kanë shkaktuar fqinjët, por jo plagët që u kanë shkaktuar të tjerëve. Në të gjitha vendet ka gjetur strehë nacionalizmi, jo vetëm në shoqëri por edhe në vetë strukturat shtetërore. Por ka një ndryshim, dhe jo vetëm një ,midis Greqisë dhe Shqipërisë. Nacionalizmi Grek ka më shumë se dy shekuj prezencë dhe gjatë kësaj periudhe kohe të gjatë  ju ngushtua hapësira, përfaqësohet nga një grupim i kufizuar njerëzish, pa patur lidhje të veçanta me shoqërinë tjetër në tërësi. Nacionalizmi shqiptar që është më i ri, është jo i zakonshëm, i pa përcaktuar. Mund ta gjesh kudo, në politikë, në mjetët e informimit masiv, në sistemin arsimor, në segmentët shtetërore etj. Ajo që përbën shqetësim, është fakti se tek nacionalizmi shqiptar gjen strehë edhe bota e krimit. Nuk qe rastësi deklarata e kryetarit të  opozitës  Edi Rama, më 22/8/2010 për çësthjen Guma ku thoshte se  “nacionalizmi  është streha e batakshinjve”. Shteti shqiptar edhe nëse nuk është nxitës i tij, me siguri që është njohës i kësaj gjendjeje edhe përgjegjës ndaj institucioneve  demokratike e vlerave që duhet të mbrojë. Ky imazh nuk i takon një vendi anëtar të NATOS që aspiron  për tu integruar ne B.E. Nëse Mema do ishte grek, sigurisht që do kishte adhuruesa. Kemi edhe ne bile si Mema që kanë lexuesit e tyre ne këtë lloj “gazetarie”, por ndodhen në periferi, nuk  gjejnë asnjëherë hapësira në kanale të mëdha televizive e nuk qendrojnë asnjëherë në krahë të kryeministrit si antar të një komiteti analog. Problemet e Minoritetit Grek dhe në përgjithësi marrëdhëniet  greko-shqiptare, janë shumë të kërkuara nga mediat shqiptare, sepse shtojnë numrat. Në emisione të ndryshme ftohen edhe përfaqësues grek për dialog, por në vend të tij, paneli kthehet në arenë ku çdo palë lufton për të plotësuar dëshirat e të adhurohet  nga “përfaqësuesit” e saj. Mbase kjo qe edhe arsyeja pse nguroja të dërgoja për botim artikullin tim, sepse isha i sigurt  për komentët ofenduese dhe sharjet që do pasonin në vazhdim.   Grekët dhe Shqiptarët janë diçka më shumë se gjitonë. Sa më mprapa të kthehemi në histori, ndryshimet tona me shqiptarët zhduken. Bile, nëse do pranojmë  prejardhjen e tyre Ilire, nuk jemi thjesht të afërm, Ilirios-i ishte i biri i Kadmit dhe vëllai i Semelit (nëna e perëndisë Dionizit). Ajo që na largoi ishte  pushtimi Otoman, na ndryshoi, dhe më shumë shqiptarët. Luftoi për ta ndryshuar këtë gjë Gjergj Kastrioti dhe ja arriti për një farë kohe. Kam parë diku në internet Memën  të fotografohet me “respekt e përkushtim” në varrin e Skënderbeut. Çfarë ironie!!! Sistemi 50-vjeçar komunist ka lënë pas shumë mbetje dhe “armiq” imagjinarë. Por natyrshëm të shpresonim se në vazhdimësi do hapej një faqe e re mirëkuptimi. Ekzistenca e Grekëve në jug të Shqipërisë së sotme, fakti që 20%  e qytetarëve shqiptarë punojnë dhe banojnë në Greqi, lidhjet e hershme historike midis dy popujve etj. përmendën shpesh si faktorë shumë të fuqishëm por fatkeqësisht, dëgjohen si utopi romantike, pikërisht sepse lejojmë që midis nesh të ngrenë çerdhen Mema-t. Si hap i parë, grekët e shqiptarët duhet ta shohim në sy të vërtetën. Atë të vërtetë që na  privuan idetë dhe nacionalizmat populiste të Mema-ve. Sepse siç thoshte  Dhionisios  Sollomos: «Εθνικόν είναι το Αληθές» / “Etnike(ose patriotike) është e Vërteta (ose relja)”! Leonidhas Papas Ish Kryetari i Omonias

Ο ΔΗΜΟΣ ΦΟΙΝΙΚΑΙΩΝ ΚΑΤΑΓΓΕΛΕΙ ΔΗΜΟΣΙΑ ΤΗΝ ΦΙΛΟΠΟΛΕΜΗ ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑ ΤΟΥ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΥ ΜΑΡΙΝ ΜΕΜΑ ΚΑΙ ΤΙΣ ΠΡΑΞΕΙΣ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗΣ ΤΩΝ ΔΙΓΛΩΣΣΩΝ ΠΙΝΑΚΙΔΩΝ ΣΤΗΝ ΠΕΡΙΟΧΗ

Τις τελευταίες ημέρες στο χώρο του Δήμου Φοινικαίων έχουν σβηστεί από ανώνυμους δράστες όλες οι επιγραφές στην ελληνική γλώσσα στις πινακίδες που πρόσφατα τοποθέτησε η Γενική Διεύθυνση Οδών προς εφαρμογή των διατάξεων του νόμου υπ’ αρ. 96/2017 «περί προστασίας των Εθνικών Μειονοτήτων στην Αλβανική Δημοκρατία».
Αυτή η επαναλαμβανόμενη επίθεση έρχεται αμέσως μετά τη μετάδοση στο τηλεοπτικό κανάλι TOP Chanel της εκπομπής του σκανδαλοδημιουργού δημοσιογράφου Μαρίν Μέμα, ο οποίος μονίμως αφιερώνει χρόνο και μέσα να προκαλέσει διάσπαση και διενέξεις μεταξύ του αλβανικού λαού και του λαού της Εθνικής Ελληνικής Μειονότητας στην Αλβανία.
Δεν είναι η πρώτη φορά που δια της δημοσιογραφικής προπαγάνδας έχουν εμψυχωθεί ορισμένες ομάδες εξτρεμιστών κατά των κατοίκων των χωριών της εθνικής μειονότητας να ληστεύουν περιουσίες και σπίτια και να καταστρέψουν τα εθνικά, θρησκευτικά σύμβολα και τα μνημεία των ηρώων, αλλά μέχρι σήμερα δεν έχει συλληφθεί από τη δημόσια αστυνομία και δεν έχει τιμωρηθεί κανείς από τη δικαιοσύνη, αφήνοντας έτσι υπό καθεστώς τρομοκρατίας και απροστάτευτους τους κατοίκους αυτούς.
Οι ηθικοί αυτουργοί αυτής της παρότρυνσης έχουν αποκαλυφθεί από μόνοι τους στα μέσα μαζικής επικοινωνίας ενώ εκείνοι που ενήργησαν θα μπορούσαν να συλληφθούν επ’ αυτοφώρω αλλά μέχρι σήμερα επικρατεί η απάθεια των αρμοδίων αρχών να ενεργήσουν.
Ο Δήμος Φοινικαίων, αφοσιωμένος αποκλειστικά στην αποστολή του διαχειρίζεται με συνέπεια κάθε πρόβλημα των πολιτών του χωρίς εθνική, θρησκευτική και κοινωνική διάκριση και πάνω από όλα ενδιαφέρεται για την ασφάλεια της ζωής και της περιουσίας τους αλλά και των δικαιωμάτων που απορρέουν από το Σύνταγμα και τους αντίστοιχους νόμους. Οι κάτοικοι και τα χωριά με αλβανική εθνικότητα έχουν το ανάλογο μερίδιό τους στη διοίκηση του δήμου, επωφελούνται επενδύσεις και οικονομική βοήθεια όπως και οι άλλοι πολίτες και χωριά του Δήμου. Στην ατζέντα ενός σοβαρού δημοσιογράφου θα ήταν εύλογο να υπήρχε ως προτεραιότητα το θεματολόγιο παντελούς έλλειψης επενδύσεων από το κράτος καθ΄όλη τη διάρκεια των τριών τελευταίων δεκαετιών σε όλη την έκταση του δήμου, να προβαλλόταν η πικρή πραγματικότητα ότι τα 58 χωριά είναι χωρίς υποδομή, με ηλεκτρικό δίκτυο πεπαλαιωμένο που κατά τη χειμερινή περίοδο σχεδόν δε λειτουργεί, με έντονη ανεργία που αναγκάζει τους πολίτες να ξενιτευτούν.
Αναφορές τέτοιες για αδικίες εις βάρος των πολιτών αλβανικής εθνικότητας στο Δήμο είναι ανυπόστατες και σκηνοθετημένες για κακόβουλους σκοπούς για να υπονομεύσουν τις σχέσεις μεταξύ των δύο λαών και για να δικαιολογήσουν το μη σεβασμό των δικαιωμάτων που τώρα πια απεικονίζονται και στον ξεχωριστό νόμο για της Εθνικές Μειονότητες.
Καταγγέλλουμε δημοσίως την χωρίς προηγούμενο προπαγάνδα του δημοσιογράφου Μαρίν Μέμα κατά του Δήμου Φοινικαίων και:
• Ζητούμε από τα όργανα της δικαιοσύνης να ασκήσουν τις αρμοδιότητές τους προς εφαρμογή των διατάξεων του Συντάγματος και των αντίστοιχων νόμων,
• Ζητάμε από τις αρχές της δημόσιας τάξης να εντοπίσουν και συλλάβουν τους δράστες της καταστροφής της δημόσιας περιουσίας και της προσβολής των δικαιωμάτων που είναι κατοχυρωμένα με νόμο.
• Ζητάμε από την κυβέρνηση να επισπεύσει τη διαδικασία κατάρτισης και έγκρισης των εφαρμοστικών νόμων για τις μειονότητες και να ενισχύσει τη θετική προπαγάνδα για τα δικαιώματα των Εθνικών Μειονοτήτων, τα οποία είναι μέρος της εσωτερικής νομοθεσίας και ένας απαραίτητος όρος για την ένταξη στην ευρωπαϊκή οικογένεια.
ΓΡΑΦΕΙΟ ΤΥΠΟΥ ΔΗΜΟΥ ΦΟΙΝΙΚΑΙΩΝ
https://www.facebook.com/ 

Η τρομοκράτηση των Βορειοηπειρωτών στα μνημόσυνα Κατσίφα και τις εκδηλώσεις μνήμης στην Σύνοδο του ΟΑΣΕ

Την Πέμπτη 19 Σεπτεμβρίου η Κίνηση για την Αναγέννηση της Βορείου Ηπείρου στο πλαίσιο της συμμετοχής της στην Σύνοδο του ΟΑΣΕ 2019 στην Βαρσοβία, πήρε μέρος στην 6η Εργασιακή Συνεδρία με θέμα: "Θεμελιώδεις Ελευθερίες - Δικαίωμα του συνέρχεσθε και συνεταιρίζεσθε".

Ο πρόεδρος της Κίνησης κ. Δημήτριος Περδίκης στην παρέμβαση του ανέφερε ότι: 
"Τα τελευταία πέντε χρόνια το αλβανικό κράτος χρησιμοποιεί διάφορες μεθοδεύσεις με τις οποίες ασκεί ψυχολογική τρομοκρατία σε μέλη της Εθνικής Ελληνικής Μειονότητας τα οποία δραστηριοποιούνται για τα ανθρώπινα δικαιώματα της κοινότητας τους.

Συνήθως τα άτομα αυτά, κρατούνται από την αλβανική αστυνομία επί ώρες στα σύνορα Ελλάδας – Αλβανίας, χωρίς να τους δίνονται οι απαραίτητες εξηγήσεις, με αποτέλεσμα να παρεμποδίζεται η διέλευση τους".  

Στην συνέχεια σημείωσε:

"Ειδικά όμως τον τελευταίο χρόνο, μετά την άδικη και αδικαιολόγητη δολοφονία του Έλληνα της Βορείου Ηπείρου Κωνσταντίνου Κατσίφα στο χωριό Βουλιαράτες στις 28 Οκτωβρίου 2018, τα φαινόμενα αυτά έχουν πολλαπλασιαστεί.

Στις 8 Δεκεμβρίου 2018 οι αλβανικές αρχές απαγόρευσαν σε περίπου 200 Έλληνες πολίτες, ακόμα και σε άτομα που είναι παράλληλα και πολίτες της Αλβανίας, να εισέλθουν στην αλβανική επικράτεια, για να μην παραβρεθούν στο σαρανταήμερο μνημόσυνο του Κωνσταντίνου Κατσίφα.

Το μέλος της Εθνικής Ελληνικής Μειονότητας Σταύρος Γκίνος, βρέθηκε  στα κρατητήρια των Αγίων Σαράντα για επτά ώρες για να δεχθεί διάφορες ερωτήσεις. Την ίδια ημέρα όμως οδηγήθηκε και στα κρατητήρια του Αργυροκάστρου με αποτέλεσμα να κρατηθεί άλλες οκτώ ώρες για να δεχθεί τις ίδιες ερωτήσεις.

Ανάλογη ταλαιπωρία δέχθηκαν εκείνη την ημέρα και πολλοί άλλοι Έλληνες της Βορείου Ηπείρου, οι οποίοι κρατήθηκαν επί ώρες αδικαιολόγητα από την αλβανική αστυνομία για να μην μεταβούν στο μνημόσυνο του συμπατριώτη τους.

Παράλληλα η αλβανική αστυνομία έστησε μπλόκα κοντά στο χωριό Βουλιαράτες ελέγχοντας όλους όσους θα μετέβαιναν εκεί για να προσευχηθούν για τον αδικοχαμένο νέο. Υπάρχουν επίσης περιπτώσεις Ελλήνων μειονοτικών, οι οποίοι, ύστερα από απειλές αλβανών αστυνομικών τις προηγούμενες ημέρες, δεν επιχείρησαν να μεταβούν στους Βουλιαράτες. 

Η αλβανική αστυνομία επανέλαβε τις ίδιες τακτικές και στις 11 Μαΐου 2019, απαγορεύοντας σε δεκάδες Έλληνες πολίτες να παραβρεθούν στο εξάμηνο μνημόσυνο του Κωνσταντίνου Κατσίφα.

Πουθενά σε δημοκρατική χώρα δεν έχει παρατηρηθεί το φαινόμενο να εμποδίζονται ή να τρομοκρατούνται άνθρωποι που θέλουν να παραβρεθούν σε μία θρησκευτική τελετή μνήμης".

Ακολούθως  ο κ. Περδίκης παρέθεσε:

Διαβάστε την συνέχεια εδώ

Μεγάλος απατεώνας ο Αλβανοτσάμης Φεστίμ Λατό- έφαγε 7 εκατομμύρια

Νέα στοιχεία έχουν δοθεί στη δημοσιότητα για τη δολοφονία στην Ολλανδία του Αλβανοτσάμη Φεστίμ Λατό, που συγκλόνισε  την Αλβανία. 

Ο ίδιος αποκαλούσε τον εαυτό του « Πρόεδρο της δημοκρατίας της τσαμουριάς». 

Τα στοιχεία έχουν δημοσιευθεί από την μεγάλης κυκλοφορίας ολλανδική εφημερίδα «De Telegraaf» που αφιέρωσε ένα μεγάλο άρθρο για την εκτέλεση του Αλβανού, όπως σημειώνουν αλβανικά δημοσιεύματα.

Η δολοφονία του Λατό, σύμφωνα με το ολλανδικό δημοσίευμα, έγινε για εκδίκηση λόγω της εξαπάτησης δεκάδων ‘θυμάτων’ με σκοπό το κέρδος,  μεταξύ αυτών επιχειρηματιών, συμβολαιογράφων και πρώην συνεργατών του.

Η ολλανδική «De Telegraaf» δημοσίευσε μαρτυρίων εξαπατημένων, οι οποίοι είπαν πως λειτουργούσε ο Λατό εξαπατώντας τα θύματά του.

Ένας από τους επιχειρηματίες που είχε πέσει θύμα του Λατό ήταν ο «Vincent» που δεν έδωσε το πραγματικό όνομά του για τον φόβο αντιποίνων. Αυτός ανέφερε περιπτώσεις εξαπάτησης από τον Αλβανοτσάμη που ζούσε στην Ολλανδία.

Η απάτη ξεκίνησε με τη λεγόμενη «δημοκρατία της τσαμουριάς» και σύμφωνα με το θύμα ο Λατό είχε δημιουργήσει ‘διπλωμάτες’ και ‘ανθρώπους τους καθεστώτος του’. 

 Ο Αλβανοτσάμης φέρεται να εξαπάτησε ‘πατριώτες’ Αλβανούς και το ποσό που καταχράστηκε έφθασε τα επτά εκατομμύρια ευρώ, μάλιστα, όπως σημειώνεται κατόρθωσε να αποσπάσει χρήματα και από την Ευρωπαϊκή Ένωση για τους σκοπούς του.

Όταν το ποσό έφθασε στον αριθμό αυτό τον Απρίλιο του τρέχοντος έτους η ‘επιχείρηση τσάμηδες’ χρεωκόπησε.

Η Ολλανδική αστυνομία άρχισε έρευνα έπειτα από καταγγελίες θυμάτων. 

Ωστόσο, εκπρόσωπος της ολλανδικής αστυνομίας αρνήθηκε να σχολιάσει τις πληροφορίες αυτές.

Ένας άλλος εξαπατημένος από τον Αλβανοτσάμη «πρόεδρο» λέει ότι του έφαγε χιλιάδες ευρώ και τον χαρακτηρίζει ως «μεγάλο μαφιόζο». 

Ο Λατό ζούσε πλουσιοπάροχα, ταξίδευε διαμένοντας σε ακριβά ξενοδοχεία, είχε τεθωρακισμένη μερσεντές και μετέφερε πάντοτε όπλο μαζί  του. 

«Επί χρόνια είχε τη φήμη ενός Αλβανού αγωνιστή για την ‘ελευθερία της τσαμουριάς’ και με τον τίτλο αυτόν ο απατεώνας κατάφερε να μπει σε διεθνείς οργανισμούς, διοργάνωσε συνέδρια και πήγε στο Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο στις Βρυξέλλες και στο Παλάτι της Ειρήνης στη Χάγη. 

Έβγαινε φωτογραφίες με γνωστά πολιτικά πρόσωπα της Ευρώπης με φόντο σημαίες διάφορων χωρών, προκειμένου να προχωρήσει στην  εξαπάτηση των θυμάτων του, από τα οποία αποσπούσε συνεχώς  χρήματα για ‘ιερό σκοπό’.

Ώσπου έφθασε ο κόμπος στο χτένι. 

Τα θύματά του αντιλήφθηκαν την απάτη του και οργάνωσαν τη δολοφονία του.

Το αστείο είναι ότι οι Αλβανοί «πατριώτες» στην Αλβανία, όταν άκουσαν για τη δολοφονία του, εξαπέλυσαν κατηγορίες κατά των ελληνικών μυστικών υπηρεσιών, γιατί τάχα αποτελούσε …κίνδυνο για την Ελλάδα.

Ο Αλβανοτσάμης απατεώνας, «πρόεδρος της δημοκρατίας της τσαμουριάς» θάφτηκε στην πατρίδα του στην Αυλώνα.

balkanweb.com, syri.net, dosja.al

--

The Hellenic Information Team

               

  Το παρόν άρθρο μεταφράστηκε και επιμελήθηκε από το  © Βαλκανικό Περισκόπιο-Γιῶργος  Ἐχέδωρος

Επιτρέπεται η αναδημοσίευση μόνον με αναφορά  της ενεργής ηλεκτρονικής διεύθυνσης  τουιστολογίου παραγωγής- https://www.echedoros-a.gr

Νέα πρόκληση εις βάρος του Ελληνισμού της Βορείου Ηπείρου - Κατέστρεψαν το μνημείο του οπλαρχηγού Θύμιου Λιώλη (Φωτο)

Στο στόχαστρο των Αλβανών εθνικιστών μπήκε  για δεύτερη φορά το μνημείο του οπλαρχηγού Θύμιου Λιώλη στο χωρίο κρανιά της Βορείου Ηπείρου. Αυτή την φορά οι Αλβανοί εξτρεμιστές που έδρασαν κατά την διάρκεια της νύχτας της 22ας Ιουλίου  κατάφεραν να καταστρέψουν το μνημείο. Αφού έσπασαν τη μαρμάρινη πλάκα, με βαριοπούλα άρχισαν να χτυπούν την μεγάλη πέτρα και έπειτα τοποθέτησαν δυναμίτιδα ώστε να βεβαιωθούν ότι θα καταστραφεί ολοσχερώς το μνημείο. Ο θόρυβος ξύπνησε τους κατοίκους και οι δράστες αμέσως τράπηκαν σε φυγή.

Μπορεί να μην κατάφεραν να ολοκληρώσουν  το έργο τους οι Αλβανοί εξτρεμιστές τα ξημερώματα της 3ης Δεκεμβρίου 2018 καθώς έγιναν αντιληπτοί απ' τους χωριανούς, όμως το έκαναν πράξη χθες. 

https://www.himara.gr/

 

Πηγή: Himara.gr | Ειδήσεις απ' την Βόρειο Ήπειροhttps://www.himara.gr/

Αλβανοτσάμηδες: Τα σύνορα της Αλβανίας φτάνουν κάτω από τα Ιωάννινα - ΧΑΡΤΗΣ

Freepen.gr - Ο Σύνδεσμος της Τσαμουριάς πραγματοποίησε εκδήλωση στα πλαίσια της υποτιθέμενης 75ης επετείου της Γενοκτονίας των Τσάμηδων στη μνήμη του Ιταλού στρατηγού Enrico Tellini, ο οποίος υπεράσπισε τα σύνορα της Αλβανίας το 1922-1923 προτού σκοτωθεί κοντά στα Ιωάννινα, αναφέρει η αλβανική ιστοσελίδα gazetamapo.al. Στην εκδήλωση συμμετείχε ο Πρόεδρος του PDIU, Shpethim Idrizi. 

"Μην ενοχλείτε την Ελλάδα όταν λέμε ότι η Τσαμουριά είναι μια αλβανική γη, είναι, είναι και θα είναι αλβανική γη. Η Τσαμουριά είναι μια αλβανική γη, ληφθείσα από ιστορική αδικία, που δεν ξέρει να διαβάζει τα αρχαία ελληνικά βιβλία" ανέφερε ο Idrizi αναρωτώμενος γιατί οι Τσάμηδες δεν πρέπει να μιλούν για τα δικαιώματά τους και την επιστροφή στις εστίες τους

Επίσης έκανε ειδική αναφορά στον Tellini. Ο Αλβανός πολιτικός ηγέτης ανέφερε ότι τα σύνορα της Αλβανίας εκτείνονται μέχρι τα Ιωάννινα και μίλησε για καθαρή γενοκτονία και εθνοκάθαρση. Επιπλέον κατηγόρησε την αλβανική ελίτ και την Ακαδημία Επιστημών πως οδηγούν την αλβανική κοινωνία στη λήθη όσον αφορά το θέμα αυτό.

Αλβανία: Μαθητές σχηματίζουν τη Μεγάλη Αλβανία και με ελληνικά εδάφη (βίντεο)

Μαθητές στην Αλβανία, θύματα του ξυπόλητου αλβανικού «μεγαλοϊδεατισμού» και εθνικισμού, προέβησαν σε μια πρωτοφανή πρόκληση.

Όπως είδαμε σε βίντεο που αναρτήθηκε στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, μαθητές σχημάτισαν έναν χάρτη με τη Μεγάλη Αλβανία.

Στον αλυτρωτικό χάρτη οι νεαροί μαθητές «πρόσθεσαν» και ελληνικά εδάφη.

Υπενθυμίζουμε ότι ενώ στην Αλβανία παραχωρήθηκε η Βόρεια Ήπειρος, ελληνικό έδαφος, οι Αλβανοί εθνικιστές διεκδικούν επιπλέον ελληνική επικράτεια, μέχρι και την Κέρκυρα.

Το αλυτρωτικό «θεατρικό»

Στην αρχή του βίντεο παρουσιάζεται ένας μαθητής που κρατά έναν χάρτη με τα σύνορα της Αλβανίας σήμερα.

Στη συνέχεια άλλοι μαθητές πλησιάζουν που προσθέτουν στον χάρτη κομμάτια από:

Την Ελλάδα, το δυτικό τμήμα της Βόρειας Μακεδονίας, το Κοσσυφοπέδιο, το ανατολικό Μαυροβούνιο και τη νότια Σερβία.

Με τον τρόπο αυτόν δημιουργούν τον λεγόμενο χάρτη της Μεγάλης Αλβανίας.

Αυτό σημειώνει η σερβική b92 και αναμεταδίδει το Βαλκανικό Περισκόπιο.

Οι Αλβανοί ονειρεύονται να αποκτήσουν «αναίμακτα» μια «Μεγάλη Αλβανία», τονίζει το ίδιο σερβικό δημοσίευμα.

Η ανύπαρκτη Αλβανία που θέλει να γίνει «Μεγάλη»

Είναι μια πάμφτωχη χώρα με εξαθλιωμένο λαό.

Δεν είναι τυχαίο που το 60% των κατοίκων της ονειρεύονται να φύγουν μετανάστες.

Το κοτζαμπάσικο πολιτικό σύστημα, που απομυζεί τον αλβανικό λαό, τον ταΐζει το κουτόχορτο του εθνικισμού.

Έτσι θεωρούν ότι μπορούν να αποπροσανατολίζουν την κοινή γνώμη από τα πραγματικά της προβλήματα.

Η Αλβανία δεν έχει στρατό. Δεν διαθέτει πολεμική αεροπορία, τανκς, πυροβολικό.

Το αξιόμαχό της είναι επιπέδου πολιτοφυλακής.

Πρόκειται για μια ανύπαρκτη χώρα, εξαιτίας των πολιτικών της.

Ωστόσο, εξελίσσεται σε σημαντικό παράγοντα αποσταθεροποίησης στα Δυτικά Βαλκάνια εξαιτίας του εθνικισμού που υποδαυλίζει.

Μέλος του ΝΑΤΟ

Αν και μέλος του ΝΑΤΟ, διεκδικεί εδάφη από την Ελλάδα (μέλος του ΝΑΤΟ), Μαυροβούνιο (μέλος του ΝΑΤΟ) και Βόρεια Μακεδονία (σύντομα μέλος του ΝΑΤΟ).

Προφανώς και οι άνθρωποι εκεί, μετά από δεκαετίες τυραννίδας και αμορφωσιάς, δεν έχουν συνειδητοποιήσει που βρίσκονται.

Θέλουν να ενταχθούν και στην Ευρωπαϊκή Ένωση. Με αυτούς τους αλυτρωτισμούς;

Μεγάλη ευθύνη για αυτό το εθνικιστικό παραλήρημα φέρει προσωπικά ο Έντι Ράμα.

Η Αλβανία εάν δεν συμμορφωθεί σύντομα θα έρθει η ημέρα που πολύ επώδυνα θα θερίσει τις συνέπειες των όσων σπέρνει.
https://www.tribune.gr/

Δείτε το απαράδεκτο βίντεο: