Ο Νισάνι «ακυρώνει» τη νέα διοικητική διαίρεση στην Αλβανία

Ο Πρόεδρος της Αλβανικής Δημοκρατίας, Μπουγιάρ Νισάνι, απέρριψε και επέστρεψε στη Βουλή το νομοσχέδιο – έκτρωμα για τη νέα διοικητική διαίρεση, το οποίο εγκρίθηκε κατά την τελευταία σύνοδο της Βουλής, στις 31 Ιουλίου. 

Σύμφωνα με τον αλβανό Πρόεδρο, η νέα διοικητική διαίρεση παραβιάζει τις συνταγματικές αρχές του κράτους δικαίου, την αποκέντρωση της τοπικής αυτοδιοίκησης και της τοπικής αυτονομίας. 

Όπως εξηγεί ο ίδιος ο κ. Νισάνι, προχώρησε στην απόρριψη και την επιστροφή του νομοσχεδίου στην βουλή για δύο λόγους: Πρώτον, δεν έχει ληφθεί υπόψη η θέση του πληθυσμού για τη νέα διοικητική διαίρεση και δεύτερον, η μείωση των Μονάδων Τοπικής Αυτοδιοίκησης παραβιάζει την ανεξαρτησία αυτής της εξουσίας.

Ο Αλβανός Πρόεδρος προσθέτει ότι η γνωμοδότηση αυτή ήταν τόσο πρόχειρη και ελλιπής όσον αφορά τους συνταγματικούς κανόνες.

Ο Αρχηγός του αλβανικού κράτους χαρακτήρισε αδιαφανής την διαδικασία των συζητήσεων με τους τοπικούς εμπειρογνώμονες, τονίζοντας ότι καμία από τις προτάσεις που υποβλήθηκαν από τις Μονάδες της Τοπικής Αυτοδιοίκησης δεν λήφθηκαν υπόψη από την κυβέρνηση.

«Φτάνω σε αυτή την απόφαση μετά από μια εκτενή ανάλυση και σε διαβουλεύσεις με εμπειρογνώμονες της τοπικής αυτοδιοίκησης, της περιφερειακής ανάπτυξης και της χωροταξίας με τους οποίους μοιραζόμαστε μια κοινή άποψη ότι έχουμε να κάνουμε με μια καθόλου διαφανή διαδικασία. Διότι καμία από τις προτάσεις που υποβλήθηκαν από πολλές μονάδες της τοπικής αυτοδιοίκησης δεν έχει συμπεριληφθεί και ούτε έχει ληφθεί υπόψη, καταπατώντας έτσι το άρθρο 5 του Ευρωπαϊκού Χάρτη της Τοπικής Αυτονομίας, αλλά και το γεγονός ότι τα περιφερειακά συμβούλια «ξεχάστηκαν» έξω από αυτή τη διαδικασία πράγμα το οποίο έρχεται σε αντίθεση με το άρθρο 68 του νόμου 8652(1), με ημερομηνία 31.07.2000 "Σχετικά με την οργάνωση και την λειτουργία της τοπικής αυτοδιοίκησης"» δήλωσε ο Νισάνι. 

Ο δεύτερος λόγος της επιστροφής στην αλβανική Βουλή του νομοσχεδίου για τη νέα διοικητική διαίρεση, σύμφωνα με τον κ. Νισάνι είναι ότι όσο περισσότερο μειώνεται ο αριθμός των μονάδων τοπικής αυτοδιοίκησης τόσο πιο πολύ παραβιάζονται οι αρχές της αποκέντρωσης της τοπικής αυτοδιοίκησης και της τοπικής αυτονομίας, οι οποίες κατοχυρώνονται από το Σύνταγμα. 

Χθες, σε συνέντευξη Τύπου, ο αλβανός πρωθυπουργός Έντι Ράμα, δήλωσε ότι όλοι οι νόμοι που επιστρέφονται από τον Πρόεδρο στην Βουλή, θα ξαναστρέφονται πίσω σ’ αυτόν. 

«Ο Πρόεδρος έχει το δικαίωμα να απορρίπτει νόμους, αλλά θα πάρει πίσω οποιαδήποτε απόφαση, γιατί η Αλβανία δεν έχει χρόνο για χάσιμο με τα επιχειρήματα του Δημοκρατικού Κόμματος που έρχονται από το στόμα του Προέδρου», είπε ο Ράμα.

Η απόρριψη του νομοσχεδίου για τη νέα διοικητική διαίρεση από τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας και η επιστροφή του στην Βουλή δίνει μια δεύτερη ευκαιρία στους Ελληνικής καταγωγής βουλευτές να αφήσουν στην άκρη τις προσωπικές κόντρες και τις κομματικές ταυτότητες και να συμμαχήσουν καταψηφίζοντάς το και εκφράζοντας έτσι την βούληση των Ελλήνων ψηφοφόρων τους, τους οποίους ο Ράμα αγνοεί επιδεικτικά.

aftonomi.gr

Εκδήλωση στην Κόνιτσα αφιερωμένη στα 300 χρόνια από την γέννηση του Αγίου Κοσμά του Αιτωλού - Εορτασμός της μνήμης του την Κυριακή

Ἐν Δελβινακίῳ τῇ 16ῃ Αὐγούστου 2014

Ἀριθ.  Πρωτ. 47

ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ  174η

ΘΕΜΑ: «Ἀγρίανε τὸ Γένος μας»  (Ἅγιος Κοσμᾶς ὁ Αἰτωλός)

            Ἀγαπητοί μου Χριστιανοί,

-Α-

            Ἔχουν περάσει περισσότερα ἀπὸ διακόσια (200) χρόνια ἀπὸ τὸν μαρτυρικὸ θάνατο τοῦ Ἐθνοϊερομάρτυρος καὶ Ἰσαποστόλου Ἁγίου Κοσμᾶ τοῦ Αἰτωλοῦ. Παρὰ ταῦτα ἡ μνήμη του, οἱ Διδαχές του, οἱ προφητεῖες καὶ οἱ ὁμιλίες του ὅλο καὶ πιὸ πολὺ ζοῦν στὴν μνήμη καὶ στὴν ψυχὴ τῶν Ὀρθοδόξων Χριστιανῶν. Ἔζησε καὶ ἔδρασε σὲ δύσκολους καιροὺς καὶ σὲ χρόνια δίσεκτα, ὅταν ὁ Τοῦρκος κυριαρχοῦσε στὰ Βαλκάνια. Ἡ καταπίεση τῶν χριστιανῶν, μεγάλη, κυρίως μὲ τὶς βαρειὲς φορολογίες. Γι' αὐτό, καὶ ἀρκετοὶ χριστιανοί, μὴ ἀντέχοντας αὐτὴν τὴν τυραννία, ἀλλαξοπιστοῦσαν καὶ γινόντουσαν μουσουλμᾶνοι, γιὰ νὰ περισώσουν τὴν περιουσία τους καί, κάποτε, καὶ τὴν ζωή τους.

-Β-

            Τὸ Γένος τῶν Ἑλλήνων ἦταν βυθισμένο στὴν ἀμάθεια. Τὰ ἤθη εἶχαν πολὺ χαλαρώσει. Καὶ ἡ κοινωνία ἔδινε τὴν ἐντύπωση ὅτι εἶχε γίνει ἕνας τόπος, ὅπου κυριαρχοῦσε ἡ κακία, ἡ ἀγριότητα καὶ ἡ βία. Γι' αὐτό, ὁ ἄνθρωπος τοῦ Θεοῦ ἔλεγε συχνὰ κι' ἐπαναλάμβανε : "Ἀγρίανε τὸ Γένος μας". Δηλαδὴ ἀγρίεψε τὸ Γένος μας. Ξέφυγε ἀπ' τὸν δρόμο τοῦ Θεοῦ και δουλεύει στὰ πάθη τῆς ἁμαρτίας, τὰ ὁποῖα ἀπομακρύνουν τὸν ἄνθρωπο ἀπὸ τὸν εὐαγγελικὸ νόμο καὶ τὸν ἐξαγριώνουν. Ἔτσι, σὲ κάποια χωριά, πάντως ὄχι πολλά, δὲν τὸν δέχονταν τὸν Ἅγιο καὶ μᾶλλον τὸν ἔδιωχναν, φοβούμενοι ἴσως τοὺς Τούρκους, μὲ τοὺς ὁποίους ἤθελαν νὰ τἄχουν καλά. Γιὰ παράδειγμα, σὲ κάποιο χωριὸ μὲ ἀνάλογη συμπεριφορά, εἶπε στοὺς κατοίκους νὰ φορᾶτε πάντοτε τσόκαρα ! Καὶ σὲ ἄλλο, ὅπου οἱ χριστιανοὶ περιφρόνησαν τὴν πρόσκλησή του, ρώτησε : Πόσοι μένουν ἐδῶ ; Ὅταν τοῦ εἶπαν ἕνα ἀριθμό, ἀποκρίθηκε : Τόσοι νὰ μείνετε καὶ νὰ μὴν αὐξηθῆτε. Τέλος - γιὰ νὰ παραλείψουμε ἄλλα παραδείγματα - σ' ἕνα χωριό, ὅπου τὸν κυνήγησαν οἱ χριστιανοί, προφήτευσε ὅτι πολλὰ δεινὰ θὰ ὑποστοῦν ἀπὸ τοὺς Τούρκους, ὅπως καὶ ἔγινε.

-Γ-

            Πράγματι, εἶχε ἀγριέψει τὸ Γένος μας ἐκεῖνα τὰ χρόνια. Καὶ χρειάστηκε νὰ περιοδεύσῃ ὁ Ἅγιος Κοσμᾶς εἴκοσι (20) σχεδὸν χρόνια, διδάσκοντας τὸν λαό, ὥστε νὰ ξαναβρῇ τὸν δρόμο τῆς

ἀρετῆς. Εἴκοσι χρόνια, μὲ ὑποτυπώδεις δρόμους, μὲ κινδύνους ἀπὸ Τούρκους καὶ ληστές, μὲ λιοπύρια, μὲ βροχὲς καὶ χιόνια καὶ φουσκωμένα καὶ ἀγριεμένα ποτάμια, εἶναι πραγματικὰ ἕνας ἆθλος. Γιατί, βέβαια, δὲν διέθετε μέσα μεταφορᾶς, οὔτε ... τηλέφωνα, οὔτε εὕρισκε ξενοδοχεῖα ὕπνου καὶ φαγητοῦ, ἀλλὰ περπατῶντας συνεχῶς καὶ πηγαίνοντας ἀπὸ χωριὸ σὲ χωριό, πότε ἐδῶ καὶ πότε ἐκεῖ, προσπαθοῦσε νὰ ἡμερέψῃ τοὺς Ἕλληνες, ποὺ ὑπέφεραν ἀπὸ τὸν Τοῦρκο, τὴν φτώχεια καὶ τὴν κακομοιριά. Καί, τελικά, φαίνεται ὅτι τὸ πέτυχε, μὲ τὴν χάρη, βέβαια τοῦ Θεοῦ.

-Δ-

            Μετὰ ἀπὸ λίγες δεκαετίες ἀπὸ τὸ μαρτυρικό του τέλος, ἡ Ἑλλάδα κατάφερε νὰ ἐλευθερώσῃ τὴν Πελοπόννησο, τὴν Στερεὰ καὶ τὶς Κυκλάδες νήσους. Ἀργότερα, σ' αὐτὸ τὸ μικρὸ κράτος προστέθηκαν ἡ Θεσσαλία, ἡ Ἄρτα καὶ τὰ Ἰόνια νησιά, ἐνῷ κατὰ τὸν πόλεμο τοῦ 1912-13 μέχρι καὶ τὸ 1920, ἡ Κρήτη, ἡ Σάμος, ὅλα τὰ νησιὰ τοῦ Αἰγαίου, ἡ Θράκη, ἡ Μακεδονία καὶ ἡ Ἤπειρος ἐνσωματώθηκαν στὸν ἐθνικὸ κορμό. Καὶ σήμερα, ἡ Πατρίδα μας εἶναι ἰσότιμο μέλος στὴν Εὐρωπαϊκὴ Ἕνωση καὶ στὸν Ὀργανισμὸ Ἡνωμένων Ἐθνῶν. Παρὰ ταῦτα ὅμως, ἄν ξαναρχόταν σήμερα ὁ Ἅγιος Κοσμᾶς θὰ ξανάλεγε ὅτι «ἀγρίανε τὸ Γένος μας». Γιατί, πράγματι, βλέπουμε μιὰ ἐκτροπὴ τῆς κοινωνίας μας πρὸς τὴν λεηλασία τοῦ δημοσίου χρήματος, πρὸς τὴν βία, τὸ ἔγκλημα καί, γενικῶς, σὲ παραβατικὲς συμπεριφορές, ποὺ προκαλοῦν μεγάλη ἀνησυχία καὶ ἀβεβαιότητα γιὰ τὸ μέλλον αὐτοῦ τοῦ Τόπου.

-Ε-

            Εἶναι, ἑπομένως, ἀνάγκη νὰ ξανακούσουμε τὴν φωνὴ τοῦ Ἁγίου Κοσμᾶ νὰ μᾶς καλῇ σὲ μετάνοια. Αὐτό, ἀκριβῶς, θὰ μᾶς ὑπενθυμίση καὶ ὁ ἑορτασμὸς τῆς μνήμης του στὴν Κόνιτσα, ὅπου καὶ ὁ περικαλλὴς Ναός του. Ἔτσι, τὴν παραμονή, Σάββατο, 23 Αὐγούστου 2014 στὶς 7 μ.μ. θὰ ψαλῆ Μέγας Ἀρχιερατικὸς Ἑσπερινὸς καὶ θὰ ἐπακολουθήσῃ ἡ λιτάνευση τῆς Εἰκόνος καὶ τοῦ Ἱεροῦ Λειψάνου τοῦ Ἁγίου. Στὶς 24 Αὐγούστου, Κυριακή, ἡμέρα τῆς μνήμης τοῦ Ἁγίου, θὰ τελεσθῇ πολυαρχιερατικὴ Θεία Λειτουργία. Οἱ καταβασίες (δεύτερη καμπάνα) θὰ ἀρχίσουν στὶς 7.30 τὸ πρωΐ.

            Θὰ σᾶς περιμένω ὅλους. Πολλὰ τὰ ἔτη σας, ἅγια, εὐλογημένα καὶ ἀγωνιστικά.

Διάπυρος πρὸς Χριστὸν εὐχέτης

Ο   ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ

†  Ὁ Δρυϊνουπόλεως, Πωγωνιανῆς καὶ Κονίτσης  Α Ν Δ Ρ Ε Α Σ

πηγή

Επίθεση των ισλαμοφασιστών της Αλβανίας στον Άγιο Κοσμά και τον Αρχιεπίσκοπο Αναστάσιο!-Sulm i nacionalistëve fashistë shqiptarë kundër Shën Kozmait dhe Kryepiskopit Anastas

FIER-  Komiteti Koordinues për Mbrojtjen dhe Zgjidhjen e Çështjes Kombëtare Shqiptare (dmth fashistët nacionalistët e sëmurë me në krye Ardit Bido-n një arrogant dhe mendjelehtë i paparë ndonjëherë që kujton që mund të luftojë shenjtorët dhe Kishën Orthodhokse me trurin e tij të tharrë nga ligësia) ka kërkuar të ndalohet vizita e Kryepeshkopit Anastas, i cili pritet që të dielën më 24 gusht, të vizitojë Kishën  dedikuar Shën Kozmait në Kolkondash të Fierit, shkruan sot Gazeta 'Tema'. Komiteti reagoi ndaj këtij lajmi, duke thënë se “duhet të nderojmë figurat e kombit shqiptar dhe jo ato antishqiptare si Shën Kozmai”.  “Çdo komb ka të drejtë të shenjtërojë heronjtë e saj. Janullatos dhe grekët të përkujtojnë Shën Kozmanë e tyre dhe jo Kozma shejtanin për shqiptarët. (shikoni se çkurrajo prej mendjelehti kanë këta njerëz blasfemojnë dhe ofendojnë traditën e besimin e të gjithë orthodhoksëve në botë të cilët Shën Kozmain  e njohin për shenjtor) Hapi në territorin e Shqipërisë rreth 230 shkolla greke, duke mallkuar gjuhën shqipe, mbylli me dhjetëra kisha ku mësohej në shqip. (Nuk mund të mos kuptojë dikush që këta persona si qëllim kanë vetëm shpifjen sepse nuk ekzistonte akoma gjuhë shqipe e shkruar në atë kohë dhe as nocioni i një kombi për shqiptarët (Natalie Clair) si mund të shërbehej shqip e për më tepër të mësohej diku. Këta persona të papërgjegjshëm bashkë me ata që i mësojnë nëpërmjet mediave e jo vetëm duhen dënuar si fallcifikatorë të historisë me qëllim përçarjen dhe mbjelljen e urrejtjes) Jo Janullatos, mos abuzo me miqësinë e shqiptarëve, me tolerancën e tyre fetare se është e shenjtë për ne.  Ne duam të na nderosh Marko Boçarin, Naum Veqilharxhin, Dhaskal Todrin, Fan Nolin, Naum Priftin, Petro Nini Luarasin, Motrat Qirjazi, Mihal Gramenon.(Shumica e të sipërmendurve me origjinë greke që donin të ndihmonin kombin shqiptar duke u bazuar në pricipet e tyre të krishtera por në asnjë mënyrë nuk janë shenjtorë dhe as mund të nderohen si Shën Kozmai). Mos preket dhe mos abuzohet me tolerancën fetare të shqiptarëve se e kami gjënë më të shenjtë dhe amanet nga gjaku i rilindasve tanë ndër shekuj”, tha një nga përfaqësuesit e komitetit gjë e cila është plotësisht një ofendim për inteligjencën e çdo njeriu me mend sepse fashisto-nacionalistët nuk kanë si të flasin për harmoni fetare sepse vetë ata po e shkatërrojnë duke sulmuar orthodhoksët dhe Kishën që janë baza e bashkëjetesës fetare në këtë vend. Sipas 26 organizatave joqeveritare që nuk i njeh dhe nuk ka për t’i njohur askush, të përfaqësuara nga Komiteti për Mbrojtjen dhe Zgjidhjen e Çështjes Kombëtare si një vegël e egër e nacionlizmit të verbër, Shën Kozmai ka qenë një person që i trumbëtonte gjuhës greke, duke anashkaluar atë shqiptare “. Me këto fjalë vihet dukje qartazi analfabetizmin e tyre dhe mendjelehtësinë kur nxjerrin rezultate jashtë kontekstit historik dhe kushteve të një kohe kur Shën Kozmai përpiqej të bënte më të mirën për të gjithë besimtarët duke ndihmuar me çdo shprehje të tij në forcimin e tyre dhe ruajtjen e identitetit dhe unitetit me mjetet më të mira të mundshme. (Shiko Oliver Schmid : Shqiptarët) Sipas tyre, nderimi i tij duhet të bëhet në vendin e tij të lindjes dhe jo ne Kolkondas, ku sipas tyre është ekzekutuar. Natyrisht të gjitha ato sa përmenden më sipër tregojnë errësirën absolute që kanë këta persona mbi Besimin dhe Jetën Orthodhokse. Kisha Autoqefale në Tiranë, në bashkëpunim me Bashkinë e Fierit, po merren me organizimin e 300- vjetorit të lindjes së Shën Kozmait.  Kjo lloj blasfemie tejkalon çdo kufi dhe orthodhoksët me të gjitha mjetet duhet të përgjigjen. Ne së bashku me qindra shoqata orthodhokse do të marrim parasysh dhe do të gjykojmë me seriozitet këtë situatë të krijuar nga elementë fashistë si Bido e shoqëri të cilët gjithmonë tërheqin opinionin publik drejt Kishës Orthodhokse dhe besimtarëve të saj duke përçarë vendin dhe shoqërinë. Ata vetëkënaqen deri në kulm me këto sulme dhe jeta e tyre është e dedikuar në gjetjen e mënyrave të tjera për të sulmuar. Por deri kur...? Ne ju themi mos luani me durimin tonë dhe mos keqpërdorni përulësinë tonë sepse po na vërtetoni që jemi të huaj për këtë vend dhe do të gjiejmë diku tjetër mbështetje. Natyrisht synimi juaj është të mbroni çdo ekstrmeist duke na sulmuar dhe trajtuar si problem madhor në këtë vend por mos harroni keni 500 vjet që e bëni këtë tani nuk keni për të na gjunjëzuar.

Φιερι = Απολλωνία:  Το Συντονιστικό Κομιτάτο για την Προστασία και Επίλυση της Αλβανικής Εθνικής Υπόθεσης (δηλαδή οι άρρωστοι φασιστές με αρχηγό τον Αρντίτ Μπίντο ένα ανόητο που νομίζει πως μπορεί να πολεμήσει τους Αγίους και την Ορθόδοξη Εκκλησία με το ξεραμένο του μυαλό από την κακία) έχει ζητήσει να μην γίνει η επίσκεψη του Αρχιεπισκόπου Αναστασίου, ο οποίος αναμένεται να βρεθεί για τις εορταστικές εκδηλώσεις στο Κολικόνταση του Φιέρι όπου και μαρτύρησε ο Άγιος της Εκκλησίας μας. Το κομιτάτο αντέδρασε στην είδηση αυτή λέγοντας πως πρέπει να τιμούμε τα πρόσωπα του αλβανικού έθνους και όχι ανθ-αλβανούς όπως ο Άγιος Κοσμάς». «Κάθε έθνος έχει δικαίωμα να αγιάσει τους ήρωες της. O Γιαννουλάτος (προσβάλουν χωρίς να αναφερθούν με τις αρμόζουσες προσφωνήσεις) και οι έλληνες να τιμούν τον Άγιο Κοσμά τους και όχι τον Κοσμά τον σατανά για τους αλβανούς (δείτε θάρρος και βλασφημίες για έναν Άγιο που τιμούν όλοι οι ορθόδοξοι στο κόσμο) «Άνοιξε στην Αλβανία 230 ελληνικά σχολεία καταταράσσοντας την αλβανική γλώσσα, και έκλεισε δεκάδες ναούς που λειτουργούσαν αλβανικά. ( Άλλο ένα μεγάλο ψέμα όταν η έννοια του Αλβανικού Έθνους δημιουργήθηκε μετά το 1900 και η Αλβανική Γλώσσα με το ζόρι γράφτηκε, που να λειτουργούσαν και μ’ αυτήν. Πρόκειται για ανθρώπου που χωρίς ενδοιασμούς και ντροπή μετατρέπουν την ιστορία σε παιχνίδι και την πλαστογραφούν όπως νομίζουν) «Όχι Γιννουλάτε, μην εκμεταλλεύεσαι την φιλία των Αλβανών και την θρησκευτική τους ανεκτικότητα που είναι ιερή για μας» (Δεν καταλαβαίνουν οι ισλαμο-φασιστές πως την θρησκευτική αρμονία και ανεκτικότητα την καταστρέφουν αυτή διώκοντας την Ορθόδοξη Εκκλησία και τους πιστούς της  οι οποίοι αποτελούν και την βάση της συμβίωσης των διάφορων θρησκειών στην χώρα. ) Σύμφωνα με τις 26 μη κυβερνητικές οργανώσεις που δεν τις ξέρει και ούτε θα τις ξέρει ποτέ κανείς και εκπροσωπούνται από το Κομιτάτο για την Προστασία και την Επίλυση της Εθνικής Υπόθεσης  ως ένα άγριο όργανο του τυφλού εθνικισμού. « Ο Άγιος Κοσμάς ήταν ένα άτομο που προωθούσε την ελληνική γλώσσα, παραβλέποντας την αλβανική». Με τις φράσεις αυτές φαίνεται ξεκάθαρα ο αναλφαβητισμός τους και το πόσο αφελείς είναι όταν όλα όσα έκανε ο Άγιος Κοσμάς τα ερμηνεύουν έξω από το ιστορικό-πολιτιστικό-θρησκευτικό πλαίσιο της εποχής. Σύμφωνα με αυτούς ο Άγιος Κοσμάς ας τιμηθεί στο μέρος όπου γεννήθηκε και όχι εκεί που εκτελέστηκε.  Φυσικά όσα λένε αυτοί οι άνθρωποι μας δείχνουν το σκοτάδι που επικρατεί στο μυαλό τους σε σχέση με την Ορθόδοξη Πίστη και Ζωή. Η Ορθόδοξη Αυτοκέφαλη Εκκλησία της Αλβανίας μαζί με το Δήμο του Φιέρ ετοιμάζει εκδηλώσεις για τα 300 χρόνια της γέννησης του Αγίου Κοσμά. Το ερώτημα είναι: Τι σκέφτεται να κάνει το Ελληνικό κράτος σχετικά με τις συνεχόμενες προσβολές της ιστορίας της και της ορθόδοξης πίστης από ακραίους αλβανούς με αρχηγό των Ιντρίζη και τον Αρντίτ Μπίντο που αυτοϊκανοποιείται όταν βρίζει ορθοδόξους και έλληνες? Τους προτείνουμε να μην παίξουν με την υπομονή μας και να μην συνεχίζουν ένα αγώνα 500 χρονών που δεν μας λύγισε ούτε πρόκειται να μας λυγίσει.

Δελτίο τύπου ΟΜΟΝΟΙΑΣ για την εκδήλωση στην Χιμάρα

Στις 16.08.2014 στην Χιμάρα, η ΟΜΟΝΟΙΑ οργάνωσε μια πολύωρη συνάντηση με τους κατοίκους του Δήμου της Χιμάρας και του Λουκόβου, προκειμένου να ενημερώσει τους κατοίκους σχετικά με τις τρέχουσες προσπάθειες γύρο από τα ζητήματα που την απασχολούν και κυρίως την νέα εδαφική διαίρεση. Προσκεκλημένοι στην συνάντηση ήταν ο πρόεδρος του ΚΕΑΔ, βουλευτής και αντιπρόεδρος της αλβανικής Βουλής, κ. Ευάγγελος Ντούλες και ο πρόεδρος της ΟΜΟΝΟΙΑΣ, κ. Βασίλης Μπολάνος.

Κατά τη διάρκεια της συζήτησης, οι κάτοικοι εξέφρασαν την δυσαρέσκειά τους για το βίαιο τρόπο που η Αλβανική κυβέρνηση επιδιώκει να πραγματοποιήσει τη μεταρρύθμιση και ταυτοχρόνως αναφέρθηκαν στην συμπεριφορά του Αλβανού πρωθυπουργού, κ. Ράμα και του βουλευτή του Κότσο Κοκδήμα, οι οποίοι με συναντήσεις επιπέδου καφενείου χθες και σήμερα στην Χιμάρα μιλάνε για τις <<θετικές>> πτυχές αυτής τής διαδικασίας. Οι ίδιοι αποφεύγουν σκόπιμα μια ανοικτή συνάντηση με τους κατοίκους και τους ενδιαφερόμενους φορείς, καθώς όλο το άλλοθι κρύβει ένα σκοπό, τα συμφέροντα των ανθρώπων στη αυλή του Αλβανού πρωθυπουργού.

Οι κάτοικοι ζήτησαν από το παράρτημα του ΚΕΑΔ - ΟΜΟΝΟΙΑΣ στην Χιμάρα την κλιμάκωση των προσπαθειών με όλες τις δημοκρατικές μορφές, προκειμένου να ξεσκεπάσουν τα παρασκηνιακά σχέδια του Ράμα και του Κοκδήμα που κρύβονται πίσω από την υλοποίηση της νέας εδαφικής διαίρεσης.

Τονίζουμε ότι η κυβέρνηση κάνει κατάχρηση της εμπιστοσύνη και της υποστήριξη που της έδωσαν οι διεθνής οργανισμοί στην χώρα για τη υλοποίηση αυτής της διαδικασίας που αφορά τη νομοθεσία, τηρώντας το Σύνταγμα της Δημοκρατίας της Αλβανίας και των ανθρωπίνων δικαιωμάτων των μειονοτήτων.

Για τους λόγους αυτούς, κάνουμε έκκληση και ζητούμε την κατανόηση από τη διεθνή κοινότητα να ασκείσει όλες τα μέσα πίεσεις για τον περιορισμό και την εφαρμογή μιας διαδικασίας η οποία αντι να επηρεάσει θετικά την ενσωμάτωση της κοινωνίας, την ανάπτυξη της χώρας, τον σεβασμό των πολιτιστικών και ιστορικών αξιών, όπως όλα δείχνουν θα δημιουργήσει προβλήματα.

Εγγραφή στην λίστα ενημερώσεων του himara.gr

Πηγή: www.himara.gr

Σαν σήμερα οι Έλληνες αντάρτες κατατροπώνουν ναζι και Τσάμηδες

17 Αυγούστου 1944 Δυνάμεις του 3/40 Συντάγματος Ευζώνων και του 16ου Συντάγματος Πεζικού του Εθνικού Δημοκρατικού Ελληνικού Συνδέσμου (ΕΔΕΣ), υπό τη διοίκηση του Συνταγματάρχη Βασιλείου Καμάρα, επιτίθενται εναντίον Γερμανών που έχουν οχυρωθεί στο χωριό Μενίνα (254 άνδρες), και τους εξουδετερώνουν μετά από διήμερο αγώνα. Οι απώλειες των Γερμανών είναι 87 νεκροί και 109 αιχμάλωτοι, ενώ των ανταρτών 25 νεκροί και 40 τραυματίες.

Η συγκεκριμένη μάχη κατά των Γερμανών και των αλβανοτσάμηδων είναι απο τα μεγαλύτερα σαμποτάζ-επιτυχίες των Βαλκανίων μετά απο αυτό του Γοργοποτάμου. Στις αρχές Αυγούστου 1944 το ΣΜΑ (Στρατηγείο Μέσης Ανατολής) διέταξε τον Ναπολέοντα Ζέρβα να επιχειρήσει την εξόντωση της γερμανικής φρουράς στην τοποθεσία Μενίνα (Νεραϊδα),από την οποία ελεγχόταν η οδός Ηγουμενίτσας-Ιωαννίνων.

Η Μενίνα απέχει 20χλμ από την Ηγουμενίτσα. Η φρουρά ήταν στεγασμένη σε οχυρωμένο κτήριο,πραγματικό φρούριο,απαρτιζόνταν απο 250 Γερμανούς,100 Αλβανοτσάμηδες και διέθετε ισχυρότατο οπλισμό (αυτόματα τουφέκια,όλμους και αντιαρματικά πυροβόλα). Την επιχείρηση ανέλαβε η 10η Μεραρχία του ΕΔΕΣ-ΕΟΕΑ,η οποία δρούσε στον νομό Θεσπρωτίας. Διοικητής της ήταν ο Συνταγματάρχης Βασίλειος Καϊμαράς. Η επίθεση των Ελλήνων ανταρτών ξεκίνησε τις πρώτες πρωινές ώρες της 17ης Αυγούστου και η μάχη διήρκησε σχεδόν 2 μέρες χωρίς ανάπαυλα.

Ο αγώνας ήταν τιτάνιος, αλλά τελικά νικηφόρος για τους Έλληνες. Η γερμανική φρουρά εξουδετερώθηκε αλλά πολλοί Αλβανοτσάμηδες κατόρθωσαν να διαφύγουν καθώς γνώριζαν καλά την περιοχή,όταν αντελήφθησαν ότι η μάχη χανόταν. Απο πλευράς ΕΔΕΣ στην επιχείρηση έλαβαν μέρος το 40ο Σύνταγμα Ευζώνων Άρτας υπό τον Αντισυνταγματάρχη Γεώργιο Αγόρο,το 16ο Τάγμα υπό τον Ταγματάρχη Κρανιά,το 3ο Τάγμα του 10ου Συντάγματος υπό τον Ταγματάρχη Κατσαρό κ.α τμήματα.

Σε αυτή την μάχη διακρίθηκε το τμήμα υπό τον Συνταγματάρχη Ηλία Κάτσιο,το οποίο εμπόδισε τους Γερμανούς να βοηθήσουν την φρουρά της Μενίνας. Ο Ηλίας Κάτσιος είχε συλληφθεί το 1941 απο αλβανοτσάμηδες και είχε βασινισθεί.Αργότερο συγκρότησε ένοπλο τμήμα και εντάχθηκε στο ΕΑΜ.Διαφώνησε με την πολιτική του και εντάχθηκε στον ΕΔΕΣ,όπου ανέλαβε την διοιήκηση του 26ου Συντάγματος. Οι συγγενείς του στο Παλαιοχώρι υπέστησαν τα πάνδεινα απο τους ελασίτες αλλά η εθνική τους στάση δεν άλλαξε ποτέ. Πρός τιμή του ΕΔΕΣ οι αιχμάλωτοι μεταφέρθηκαν στην Αίγυπτο και οι τραυματίες έτυχαν της ανάλογης φροντίδας…