Ομόνοια Κορυτσάς: Μουσική Εκδήλωση για την Εθνική Εορτή! - Omonia Korçë: Shfaqje Muzikore me rastin e festës kombëtare të "Jo-së"

Δ.Ε.Ε.Μ ΟΜΟΝΙΑ Παράτημα Κορυτσας                                     Κορυτσά 21.10.2018 Δελτίο Τύπου Με έντονο ενθουσιασμό και εθνική περηφάνια  ξεκίνησαν οι εκδηλώσεις του παραρτήματος μας, στα πλαίσια της 28 Οκτωβρίου,  της Εθνικής μας Εορτής. Χθες το βράδυ στην αίθουσα του Εθνικού Θεάτρου  A. Τσαγιούπη η οργάνωση μας σε συνεργασία με το Ωδείο της Λάρισας και της Θεσσαλονίκης  διοργάνωσε την μουσική εκδήλωση με θέμα "Για το ΌΧΙ".  Ευχαριστούμε τους  μουσικούς και τους καθηγητές που συμμετείχαν, τον καθηγητή κ Νίκο Γράμψα και τον Γιάννη Στ Ευθυμιάδη όπως και τον φοιτητή τους  και μέλος της νεολαίας της οργάνωσης μας τον Ανδρέα Μάρκου για τις ωραίες στιγμές  που μας χάρισαν και για τις εξαιρετικές τους ερμηνείες. Πέρα από τους εκατοντάδες συμμετέχοντες της οργάνωσης μας, ευχαριστούμε για την συμμετοχή τους : Τον πρωτοπρεσβύτερο Μιχαήλ Σανελλάρι εκπρόσωπο της Ι. Μητροπόλεως Κορυτσάς και του Σεβασμιότατου κ.κ Ιωάννη, τον Δήμαρχο της Κορυτσάς κ Σωτηράκη Φίλο , τον Αντιπεριφερειάρχη Καστοριάς κ Σωτήριο Αδαμόπουλο, τον Αντιδήμαρχο Νεστορίου κ Πασχάλη Γκέτσιο, την εκπρόσωπο του Ελληνικού Προξενείου Κορυτσάς κ Ιουλία Γαβριηλίδη , τον Διευθυντή της Διεύθυνσης Εκπαίδευσης Κορυτσάς κ Χρηστάκη Γραμπότσκα, τον πρώην Δήμαρχο Νεστορίου κ Χρήστο Γκοσλιόπουλο, τον διευθυντή του Μουσικού Λυκείου Κορυτσάς κ Πάντι Μπέλλο, τον Διευθυντή του Λυκείου Πλάτων κ Βασίλειο Τούση, τους καθηγητές του Πανεπιστημίου  Κορυτσάς, τους επιχειρηματίες από την Καστοριά και την Κορυτσά κ.α. Ο πρόεδρος του παραρτήματος στο λόγο του αναφέρθηκε για το μήνυμα που μεταδίδει " η εορτή της 28ης Οκτωβρίου  και του ιστορικού Όχι", " η οποία μας κάνει υπερήφανους  εμάς τους έλληνες όπου και αν βρισκόμαστε, για τια αρετές και τις ανεκτίμητες αξίες  της ελευθερίας, της αξιοπρέπειας, της ειρήνης και της εθνικής συνείδησης  που ο ελληνικός λαός αντιπαρέβαλε έναντι της φασιστικής επιθετικότητας  κατά το Β' Παγκόσμιο Πόλεμο. Μέσα από την μουσική αυτή εκδήλωση εμείς  θυμόμαστε και τιμούμε τους ήρωες μας, αλλά και  δείχνουμε πως υπάρχουμε και είμαστε οι  φορείς του πολιτισμού, της ανάπτυξης, συνύπαρξης , φανατικοί ακόλουθοι των αξιών που μεταφέρει η ορθόδοξη πίστη, αλλά και του πολιτισμού και της ιστορίας των προγόνων μας. " Μια δραστηριότητα τέτοιου μεγέθους είναι η πρώτη φορά που πραγματοποιείτε  από το παράρτημα μας, πράγμα που μαρτυρά την ποιοτική άνοδο και την έντονη κοινωνική επίδραση της. Πέρα από τα γνωστά ελληνικά τραγούδια από όλα τα είδη (λαϊκά, έντεχνα, ρεμπέτικα) που ακούστηκαν, σε απόλυτη πρεμιέρα ο συνθέτης Ανδρέας Μάρκου παρουσίασε στην πόλη μας την πρώτη στην ιστορία  μελοποίηση του γνωστού έργου, του ποιητή Κ Παλαμά "Ο Δωδεκάλογος του Γύφτου" από αυτόν τον ίδιο, ένα μουσικό έργο που είμαστε σίγουροι πως στο μέλλον θα έχει μεγάλη επιτυχία.  Οι εορτασμοί για την Εθνική μας Εορτή της 28 Οκτωβρίου που θα συνεχιστούν καθ' όλη την εβδομάδα  στα υποπαραρτήματα μας  και θα αποκορυφωθούν στις 27 Οκτωβρίου, ημέρα Σάββατο με το παρακάτω πρόγραμμα: Ώρα 10:30 - Δοξολογία στον Ιερό Ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου στην  Μπομποστίτσα. Ώρα 11:00 - Επιμνημόσυνη Δέηση  στο Μνημείο πεσόντων στην Μπομποστίτσα. Ωρα 12:15 Σχολική Εορτή για την Εθνική Εορτή στο Ελληνοαλβανικό Σχολείο Όμηρος . Ο Πρόεδρος του παραρτήματος κ. Γρηγόρης Καραμέλος

B.D i K.E.G Omonia Dega Korçë Korçë më 21.10.2018 Njoftim shtypi Μe  entuaziasem e krenari  kombetare  u celen aktivitetet e deges sone , ne kuadrin e 28 Tetorit, Festes Kombetare te Greqise. Mbreme,ne sallen e telmbushur te teatrit Cajupi  organizata jone ne bashkepunim me grupin artistik te Konservatorit te Larises e Selanikut  organizoi aktivitetin muzikor me teme “Per JO-ne”. Falenderojme artistet e profesoret pjesemarres, prof. Niko Grampsa e Janis St Eftimiadhis si dhe studentin e tyre, njekohesisht antar i Neoleas te organizates sone Andrea Marku per momentet e bukura e interpretimin e shkelqyer qe na dhane. Pervec qindra antareve te organizates sone, falenderojme per pjesemarrjen e tyre, At Mikel Sanellari, perfaqesues i Mitropolitit te Shenjte te Korces, i Pogradecit, Devollit, Kolonjes e Voskopojes, Hiresise se Tij, Imzot Joanit, Kryetarin e Bashkise Korce z.Sotiraq Filo, zv. prefektin e Kosturit z. Sotiris Adhamapolis, kryetarin e bashkise Nestorio z.Paskalis Getsos, znj.Xhulia Gavriilidhis, perfaqesuese e konsullates greke ne Korce, z.Kristaq Grabocka, drejtor i Drejtorise Rajonale te arsimit, z. Kristo Gosiopoulos ish kryetar i bashkise Nestorios. z.Pandi Bello, drejtor i liceut artistic Tefta Tashko Koco, z.Vasil Tushi, drejtor i kolegjit Platon, pedagoge te Universitetit te Korces, biznesmene nga Κosturi e Korca etj. Kryetari i deges, z.Ligor Karamelo ne fjalen e tij percolli mesazhin se “festa e 28 Tetorit, festa e JO’se historike na ben krenare ne greket, kudo ku ndodhemi, per virtytet e cilesite e cmuara  te lirise, te dinjitetit, te paqes e  te ndergjegjes kombetare qe populli grek shpalosi  ndaj agresionit fashist te Luftes se Dyte Boterore. Nepermjet ketij aktiviteti muzikor ne perkujtojme e nderojme heronjte tane, por edhe demostrojme qenien tone aktive ne popullin e Korces, si percues te qytetarise, zhvillimit, bashkejeteses e fanatike te vlerave  te  orthodhoksise, te kultures e te historise te te pareve tane.” Aktivitet i te tilla permasave eshte hera e pare qe organizon dega jone, cka deshmon per rritjen cilesore e te efektit shoqeror te saj. Përveç këngëve të njohura greke që u dëgjuan në këtë mbrëmje, në një premierë absolute u prezantua kompozimi dhe "veshja me muzikë" nga Andrea Marku i poezisë së njohur të poetit, me famë botërore, K Palama "O dhodhekalogos tu gjiftu", një vepër për të cilën jemi të sigurt që do të ketë një sukses të madh. Festimet per 28 Tetorin do te vazhdojne gjate gjithe javes ne nendeget tona e do te kulmojne me 27 tetor, diten e shtune  me programin e meposhtem: Ora 10:30 - Dhoksologji në Kishën e Fjetjes së Shën Marisë në Boboshticë. Ora 11:00 - Lutje Përkujtimore në Memorialin për ushtarët e rënë në fshatin e Boboshticës. Ora 12:15 Shfaqje me rastin e Festës Kombëtare në shkollën shqiptaro-greke Omiros. Kryetari i Degës z. Ligoraq Karamelo.

Ανθελληνικό παραλήρημα στην Αλβανία μετά το δημοσίευμα του Δημ. Τάκη στο iefimerida – Ανησυχούν οι Βορειοηπειρώτες

Ακροδεξιοί, αλβανοτσάμηδες και τουρκοπράκτορες παραληρούν στην Αλβανίαμετά τις δήθεν αποκαλύψεις του Δημήτρη Τάκη στην ιστοσελίδα iefimerida για τα «μυστικά κονδύλια» του ΥΠΕΞ. Σύμφωνα με την κατάπτυστη ανάρτηση του iefimerida, η οποία στην περίπτωση που ισχύει συνιστά αποκάλυψη εθνικών μυστικών, το υπουργείο Εξωτερικών χρηματοδότησε δημοσιογράφους ή ΜΜΕ στην Αλβανία και στην ΠΓΔΜ, για την προώθηση ελληνικών εθνικών θέσεων.

Το ανεύθυνο δημοσίευμα του iefimerida με την υπογραφή του Δημήτρη Τάκη έδωσε αφορμή στους πιο σκληρούς Αλβανούς εθνικιστές και ισλαμιστές τουρκοπράκτορες να ξεσαλώσουν με δημοσιεύματα κατά της Ελλάδας στην Αλβανία, δημιουργώντας έντονα αρνητικό κλίμα, ενώ πηγές της ελληνικής εθνικής μειονότητας στη χώρα εκφράζουν την ανησυχία τους ότι το νέο ανθελληνικό παραλήρημα, εξαιτίας των «αποκαλύψεων» του Δημ. Τάκη στο iefimerida, μπορεί να κινητοποιήσει ισλαμιστές και εθνικιστές ενάντια στους Έλληνες της Βόρειας Ηπείρου, ιδίως κατά «εύκολων στόχων» όπως γερόντων που ζουν σε απομακρυσμένα χωριά.

Η ανευθυνότητα του iefimerida δυστυχώς έρχεται να επιβεβαιώσει τη διαχρονική θέση του TRIBUNE, ότι δηλαδή τα εθνικά θέματα δεν πρέπει να αποτελούν πεδίο μικροπολιτικών συγκρούσεων και ότι τα απόρρητα του ελληνικού κράτους υπάρχει λόγος που χαρακτηρίζονται ως τέτοια. Για αυτό και ο νομοθέτης προβλέπει ότι όποιος αποκαλύπτει απόρρητα διώκεται.

Ακολουθούν οι συνέπειες της ανευθυνότητας και της χυδαιότητας του iefimerida, όπως μας τα έστειλαν πηγές μας από τη Βόρεια Ήπειρο, έντονα ανήσυχες και οργισμένες με τους εθνικά ανεύθυνους δημοσιογραφίσκους των Αθηνών.

Η ιστοσελίδα 27.al, επίσημη των ισλαμιστών τσάμιδων του PDIU, οι οποίοι στο παρελθόν έχουν κατηγορηθεί ότι χρηματοδοτούνται από τα «μυστικά κονδύλια» της Τουρκίας, μιλά για δικαίωση του ηγέτη των τσάμιδων Ιντρίζι, που είχε καταγγείλει από τον Ιανουάριο ότι η Ελλάδα χρηματοδοτεί ΜΜΕ για να αποσιωπούν το «τσάμικο».

Το τσάμικο δημοσίευμα εδώ: Shpëtim Idrizi paralajmëroi blerjen e mediave nga Greqia, që në janar

Ο τηλεοπτικός σταθμός Top Channel (με την μεγαλύτερη τηλεθέαση) που πρόσκειται στο καθεστώς του Έντι Ράμα, επίσης έκανε πάρτι με δημοσίευμα του iefimerida ότι δήθεν η Ελλάδα χρηματοδοτεί με μυστικά κονδύλια αλβανικά ΜΜΕ:

Σε ιστοσελίδες αφήνονται υπονοούμενα ότι δήθεν έχουν ριχτεί κεφάλαια από τα μυστικά κονδύλια για να χτιστούν ξενοδοχεία στον «νότο της Αλβανίας», δηλαδή στη Βόρεια Ήπειρο.

Δηλαδή, δημιουργούν κλίμα ότι όποιος Βορειοηπειρώτης χτίζει ένα ξενώνα ή ενοικιαζόμενα δωμάτια τον χρηματοδότησε το υπουργείο Εξωτερικών, διότι στόχος των Αλβανών εργολάβων είναι να πάρουν τις περιουσίες των Βορειοηπειρωτών.

Πάνω σε αυτό, πηγή μας από τη Χειμάρρα σχολίασε: «Τους έδωσαν βούτυρο στο ψωμί για να ξεκινήσει νέος διωγμός και κλίμα τρομοκρατίας εις βάρος των Βορειοηπειρωτών!».

Την ίδια προπαγάνδα αναπαράγει και ο τηλεοπτικός σταθμός Report Tv του Ιταλού Carlo Bollino: Report Tv-Athina financon me miliona euro media dhe gazetarë shqiptarë

Οι περισσότεροι σταθμοί, εφημερίδες και ιστοσελίδες αναφέρονται επίσης σε μέγα σκάνδαλο που διέπραξε η Ελλάδα για να πάρει τη θάλασσα, δηλαδή την ΑΟΖ. Με το θέμα ασχολείται και η albeu, ιστοσελίδα των φιλότουρκων ισλαμιστών.

Να σημειωθεί ότι η Εισαγγελία Πρωτοδικών έχει διατάξει προκαταρκτική έρευνα προκειμένου να διαπιστωθεί αν έχει διαπραχθεί το αδίκημα της παραβίασης μυστικών της Πολιτείας σε βαθμό κακουργήματος από το iefimerida, το οποίο υποκρύπτει και κατηγορία περί κατασκοπείας.

Η έρευνα γίνεται με το άρθρο 146 του Ποινικού Κώδικα υπό τον τίτλο: «Παραβίαση μυστικών της Πολιτείας».

«Όποιος με πρόθεσή του και παράνομα παραδίδει ή αφήνει να περιέλθουν στην κατοχή ή τη γνώση άλλου έγγραφα, σχέδια ή άλλα πράγματα ή ειδήσεις που τα συμφέροντα της πολιτείας ή των συμμάχων της επιβάλλουν να τηρηθούν απόρρητα απέναντι σε ξένη κυβέρνηση, τιμωρείται με κάθειρξη μέχρι δέκα ετών. Σε καιρό πολέμου ο υπαίτιος τιμωρείται με ισόβια ή πρόσκαιρη κάθειρξη τουλάχιστον δέκα ετών».

https://www.tribune.gr/

Παραλήρρημα των "Τσάμηδων", μετά την παραίτηση του Ν. Γκοτζιά, που θέλουν νεκροταφεία!

Σε νέο παραλήρρημα επιδόθηκαν οι "Τσάμηδες", με αφορμή την παραίτηση του Έλληνα υπουργού Εξωτερικών Νίκου Γκοτζιά και το μήνυμα, που του απέστειλε ο Αλβανός υπουργός των Εξωτερικών Ντιτμίρ Μπουσάτι, όπου κάνει λόγο για την καλή συνεργασία τους. Μεταξύ άλλων το κόμμα των "Τσάμηδων", που συνεργάζεται πλέον με τους "δεξιούς" της γειτονική χώρας, μόνο ο πρόεδρος Σπετίμ Ιντρίζι, όχι οι βουλευτές, που παραμένουν με τους "σοσιαλιστές", σε σχετική ανακοίνωση έφτασε να απαιτεί και τη δημιουργία "Τσάμικων" νεκροταφείων στη Θεσπρωτία! Αναφέρει στην ανακοίνωση του το "PDIU": «Ο Αλβανός ΥΠΕΞ ευχαρίστησε, λέει, τον ΥΠΕΞ της Ελλάδος Κοτζιά που παραιτήθηκε. Για ποιο πράγμα ευχαριστεί ο Μπουσάτι, τον ομόλογο του ούζου και του χορού του Ζορμπά; Τον ευχαριστεί για τα νεκροταφεία των Ελλήνων στρατιωτών που ήρθαν ως κατακτητές στην Αλβανία, τη στιγμή που οι τσάμηδες δεν έχουν και σήμερα ακόμα, τάφους; Τον ευχαριστεί για την επαίσχυντη Συμφωνία για τα τοπωνύμια, τον ευχαριστεί για τη Συμφωνία για τις θαλάσσιες ζώνες για την οποία ο Κοτζιάς δήλωνε ότι η Ελλάδα επεκτείνει τα χωρικά της ύδατα στα 12 μίλια; Τον ευχαριστεί που η Ελλάδα διατηρεί ακόμα το νόμο του εμπολέμου με την Αλβανία, ευχαριστεί τον υπουργό μιας χώρας, με την οποία η Αλβανία είναι επίσημα σε πόλεμο; Τον ευχαριστεί για τις δηλώσεις του περί ανυπαρξίας του “τσάμικου” και για συνεργασία των τσάμηδων με τους ναζί; Να ξέρετε όμως, κ. Μπουσάτι, ότι η “τσαμουριά” θα σας παγώσει το χαμόγελο στα χείλη, έτσι όπως του κ. Κοτζιά». Τι να σχολιάσει κανείς. Όταν η λογική και η ψυχραιμία χάνονται, επώμενο επικίνδυνο σκαλοπάτι είναι ο ακραίος εθνικισμός. 
http://katoci.blogspot.com/

Πρωθυπουργός Γεώργιος Παπανδρέου 18 Οκτωβρίου 1944: Η Βόρειος Ήπειρος αποτελεί αναπόσπαστον τμήμα της Ελλάδος

Στις 12 Οκτωβρίου 1944 οι γερμανικές δυνάμεις κατοχής αποχώρησαν από την Αθήνα, σηματοδοτώντας τους ξέφρενους πανηγυρισμούς από τον λαό της πρωτεύουσας της Ελλάδας. 

Στις 18 Οκτωβρίου 1944, ο Πρωθυπουργός Γεώργιος Παπανδρέου, επικεφαλής της εξόριστης Ελληνικής Κυβέρνησης ερχόμενος από τον Λίβανο, ύψωσε σε επίσημη τελετή την γαλανόλευκη στον Ιερό Βράχο της Ακρόπολης.

Στην ιστορική ομιλία της Απελευθέρωσης των Αθηνών ο Γεώργιος Παπανδρέου αναφέρθηκε και στον σκοπό της Εθνικής Ολοκλήρωσης.

Μεταξύ άλλων είπε:

«... Σκοπός μας δὲν εἶναι μόνον ἡ Ἐθνικὴ Ἀπελευθέρωσις.

Εἶναι ἐπίσης καὶ ἡ Ἐθνική μας Ὁλοκλήρωσις.

Τὸ Συμβόλαιον τοῦ Λιβάνου, τὸ ὁποῖον ἔχουν συνυπογράψει ὅλα τὰ κόμματα ὅσα μετέχουν εἰς τὴν Κυβέρνησιν, ὁρίζει ὡς περιεχόμενον τοῦ ἐθνικοῦ μας προγράμματος «τὴν πλήρη ἐθνικήν μας ἀποκατάστασιν καὶ τὴν πλήρη ἀσφάλειαν τῶν νέων συνόρων μας».
Ἡ Βόρειος Ἤπειρος ἀποτελεῖ ἀναπόσπαστον τμῆμα τῆς Ἑλλάδος.
Καὶ ἔχει προσφάτως καθαγιασθῆ καὶ ἀπὸ τοὺς τάφους τῶν ἡρώων μας.
Τὰ Δωδεκάνησα θὰ ἐπανέλθουν εἰς τὴν Ἑλλάδα…»

Τα Δωδεκάνησα ενσωματώθηκαν επίσημα στην Ελλάδα τέσσερα χρόνια αργότερα, στις 7 Μαρτίου 1948.

18 Οκτωβρίου 2018: Η Βόρειος Ήπειρος αναμένει την εκπλήρωση εκείνης της υποθήκης...

https://northernepirusmovement.blogspot.com/

Πώς η Βόρεια Ήπειρος παραχωρήθηκε στην Αλβανία με αντάλλαγμα τα νησιά του Αιγαίου. Πόσες φορές ο ελληνικός στρατός την απελευθέρωσε. Δείτε το οδοιπορικό στα ξεχασμένα χωριά (βίντεο)

Η Βόρεια Ήπειρος δημιουργήθηκε πριν από περίπου έναν αιώνα μετά τη διχοτόμηση της Ηπείρου από της Μεγάλες Δυνάμεις.

Όλα ξεκίνησαν με το Πρωτόκολλο της Φλωρεντίας που υπογράφηκε στις 13 Φεβρουαρίου του 1914 στην ιταλική πόλη από τις Μεγάλες Δυνάμεις και με το οποίο χαράζονταν τα αλβανικά σύνορα. Η περιοχή της Βόρειας Ηπείρου παραχωρούνταν στην Αλβανία, η οποία είχε αναγνωριστεί επίσημα ως ανεξάρτητο κράτος με τη Συνθήκη του Λονδίνου. Σύμφωνα με την απόφαση το Αργυρόκαστρο, το Βουθρωτό, το Δέλβινο, η Κορυτσά, η Χειμάρα, οι Άγιοι Σαράντα και η νήσος Σάσων ήταν πλέον αλβανικά εδάφη. Οι Μεγάλες Δυνάμεις, οι οποίες μετείχαν στη συνδιάσκεψη ήταν η Αγγλία , η Γαλλία, η  Ιταλία, η  Ρωσία, η Γερμανία, και η Αυστροουγγαρία. Η συμμαχία της Ιταλίας και της Αυστρίας, ήθελε ένα ανεξάρτητο κράτος στην περιοχή για να αποτελεί μία ζώνη ουδέτερη που να μπορεί να μετατραπεί εύκολα σε προγεφύρωμα σε πολεμική φάση.

Η επίσημη ανακήρυξη της βορειοηπειρωτικής αυτονομίας στο Αργυρόκαστρο, την 1η Μαρτίου 1914. Σε πρώτο πλάνο, ο Γεώργιος Χρηστάκης – Ζωγράφος, μέλη της κυβέρνησης, του κλήρου και του στρατού. Πηγή: Εθνικό και Ιστορικό Μουσείο, Αθήνα.

Μέσα σε μια νύχτα οι ελληνικοί πληθυσμοί της περιοχή ανήκαν σε διαφορετικό έθνος. Αρχικά ο Ελευθέριος Βενιζέλος αρνήθηκε να παραχωρήσει την περιοχή, καθώς εκεί ο ελληνικός στρατός μετά την απελευθέρωση των Ιωαννίνων από τους Οθωμανούς (21 Φεβρουαρίου 1913) είχε απελευθερώσει και όλες πόλεις της Βορείου Ηπείρου. Ωστόσο, τον Φεβρουάριο του 1914 οι Μεγάλες Δυνάμεις έστειλαν υπόμνημα στο ελληνικό κράτος στο οποίο διαμήνυαν ότι αν δεν αποχωρούσαν οι ελληνικές δυνάμεις δεν θα γινόταν αναγνώριση των νησιών του Αιγαίου.

Η σημαία της «Αυτόνομης Δημοκρατίας της Βορείου Ηπείρου» σε γραμματόσημο

Τελικά, η Ελλάδα έκανε πίσω όμως σύντομα ξέσπασαν αναταραχές ανάμεσα στους Βορειοηπειρώτες και τους Αλβανούς. Ακολούθησε το πρωτόκολλο της Κέρκυρας, με το οποίο η Βόρεια Ήπειρος αναγνωρίστηκε ως αυτόνομη περιοχή υπό αλβανική κυριαρχία. Όμως η κατάσταση άλλαξε όταν ξεκίνησε ο Α’ Παγκόσμιος Πόλεμος. Στις 14 Οκτωβρίου 1914 ο ελληνικός στρατός προήλασε για δεύτερη φορά στη Βόρεια Ήπειρο, όμως πάλι με τη λήξη του πολέμου οι Σύμμαχοι επιδίκασαν τα εδάφη στην Αλβανία, με αποτέλεσμα πολλά ελληνικά σχολεία να κλείσουν και η ελληνική μειονότητα να περιοριστεί από το αλβανικό κράτος.

Οι Έλληνες κατάφεραν για τρίτη φορά να καταλάβουν ξανά τα εδάφη στον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο όταν αντεπιτέθηκαν στον ιταλικό στρατό και μπήκαν θριαμβευτές στα ελληνικά χωριά της Β. Ηπείρου. Ωστόσο, μετά την επίθεση των Γερμανών, ο Ελληνικός Στρατός εγκατέλειψε και πάλι την περιοχή.
Τα χρόνια της κατοχής η αγγλική κυβέρνηση προέβη σε ευνοϊκές δηλώσεις για το βορειοηπειροτικό ζήτημα στη Βουλή των Κοινοτήτων, αλλά η κατάσταση παρέμεινε ίδια. Όταν ο πόλεμος τελείωσε, ο στρατηγός Ν. Ζέρβας εισηγήθηκε να ενσωματωθεί η Βόρειος Ήπειρος στην Ελλάδα. Στις 19 Οκτωβρίου 1944 ο Γεώργιος Παπανδρέου ως πρωθυπουργός, διακήρυξε ότι η Βόρειος Ήπειρος είναι αναπόσπαστο τμήμα της Ελληνικής επικράτειας. Ωστόσο, το 1945 ο Ενβέρ Χότζα ανέλαβε την εξουσία και υπήρξαν αντιδράσεις από τους σοβιετικούς αξιωματούχους.
Οι Βορειοηπειρώτες υπέστησαν καταπίεση και πολλοί αναγκάστηκαν να μεταναστεύσουν στα αστικά κέντρα. Σημειώνεται ότι σύμφωνα με τη νομοθεσία μόνο όσοι κατοικούσαν στη μειονοτική ζώνη θεωρούνταν Έλληνες. Εκείνο το διάστημα η ελληνική γλώσσα απαγορεύτηκε και ο πληθυσμός διδάσκονταν πλέον την αλβανική ιστορία.

Η Αλβανία συγκροτήθηκε ως Κράτος με τη Συνθήκη του Λονδίνου τον Μάιο του 1913 και τα σύνορά της καθορίστηκαν με το Πρωτόκολλο της Φλωρεντίας στις 17 Δεκεμβρίου 1913. Οι τότε μεγάλες δυνάμεις συμπεριέλαβαν στο νεοσύστατο αλβανικό κράτος και το κομμάτι της Βορείου Ηπείρου. Στη φωτογραφία το αρχηγείο των Ηπειρωτών στους Αγίους Σαράντα τον Απρίλιο του 1914.

Τον Ιούνιο του 1960 ο Γεώργιος Παπανδρέου σε ομιλία του στη Βουλή επανέφερε το ζήτημα της Βόρειας Ηπείρου:
«Εκείνο πάντως το οποίο οφείλουν όλαι αι Ελληνικαί Κυβερνήσεις να γνωρίζουν, είναι ότι το θέμα της Βορείου Ηπείρου υφίσταται. Και εκείνον το οποίον απαγορεύεται εις τον αιώνα, είναι δι΄ οιονδήποτε λόγον η απάρνησις του ιερού αιτήματος…..Καθ΄ όσον αφορά την Βόρειο Ήπειρο… η διεκδίκησις είναι ιερά και απαράγραπτος». Στο τέλος της ομιλίας του ανέφερε: «Αλλ’ εκτός της εθνικής διεκδικήσεως, υπάρχει και κάτι άλλο καθημεριvόν, επείγον θέμα: Η προστασία του πληθυσμού της Βορείου Ηπείρου. Η προστασία της ζωής, της τιμής και της περιουσίας του. Εις το σημείον αυτό, έχομεν χρέος να διεξαγάγωμεν συνεχώς αγώνας. Οι μάρτυρες αδελφοί μας, ζητούν από την Μητέρα πατρίδα μόνον συνεχή στοργικήν συμπαράστασιν. διότι ζουν, υπό το κράτος της αφορήτου τυραννίας. Και αυτήν την στοργήν, οφείλομεν να τους παράσχωμεν!».

Τη δεκαετία του ’60 η αλβανική κυβέρνηση ακολούθησε μια πολιτική αφελληνισμού της ελληνικής μειονότητας και τον Μάρτιο του 1984 ο ΟΗΕ εξέδωσε απόφαση με την οποία καταδικαζόταν διεθνώς η καταπάτηση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων από την Αλβανία, σε βάρος των Ελλήνων της Βορείου Ηπείρου.
Τα επόμενα χρόνια οι σχέσεις των δύο χωρών άρχισαν να βελτιώνονται, αν και κατά καιρούς υπήρξαν επεισόδια που καλλιέργησαν εθνικιστικοί κύκλοι.

Σήμερα υπολογίζεται ότι υπάρχουν 99 χωριά όπου ζουν Έλληνες, εκ των οποίων οι περισσότεροι μιλούν την ελληνική γλώσσα και ζουν αρμονικά με τους Αλβανούς.

Όλες οι πτήσεις drone ανεβαίνουν με την υποστήριξη του καταστήματος myhelis που διαθέτει και υποστηρίζει με επίσημο σέρβις τα κορυφαία μοντέλα Phantom και Mavic. Μάθε να πετάς στην Σχολή εκπαίδευσης Drone pilot school

Δείτε βίντεο με οδοιπορικό των  WanderLads στην ξεχασμένη Ήπειρο του Up Drones:

Ο Αθανάσιος Γκότοβος μιλάει για το θέμα των Τσάμηδων στη συνέντευξη που παραχώρησε στην Κατερίνα Σχισμένου! - Libër i ri i bazuar në arkivat gjermane për krimet e Çamëve!

Τεράστιο ενδιαφέρον εκδηλώθηκε  μετά την έκδοση του νέου βιβλίου του πανεπιστημιακού Θανάση Γκότοβου -Τσαμουριά- και πολλές συζητήσεις και προβληματισμοί έχουν προκληθεί σε κάθε επίπεδο με τα στοιχεία που φέρνει ο κ.Γκότοβος στο φως. Ήταν για μας άγνωστα και αρκετά αδιευκρίνιστα και νομίζω πως η συνέντευξη που μας παραχώρησε ο κ. Γκότοβος θα λύσει όχι μόνο πολλές απορίες αλλά συνεισφέρει και στη γνώση και αλήθεια μιας περιοχής που έχει περάσει τόσα πολλά αλλά και σε ρωγμές της ιστορίας που αρχίζουν να φωτίζονται… 1.Τι ακριβώς σημαίνει Τσαμουριά; Η περιοχή του σημερινού νομού Θεσπρωτίας, ένα τμήμα του νομού Πρέβεζας και τμήμα της Βορείου Ηπείρου, στα βόρεια της Κονίσπολης, ονομαζόταν επί Τουρκοκρατίας Τσαμουριά. Υπάρχουν διάφορες εκτιμήσεις για την ετυμολογία της λέξης και επομένως για την αρχική σημασία της. Καμία από αυτές δεν είναι μέχρι σήμερα γενικώς αποδεκτή. 2.Είναι μια σελίδα με αρκετά σκοτάδια στην οποία ρίχνετε φως και μάλιστα τόσο φως σε μια  περίοδο που και πάλι προκύπτουν αλυτρωτικές τάσεις από την όμορη χώρα.  Γιατί όμως αυτή την περίοδο; Τι νομίζετε πως το προκαλεί; Η περίοδος της Κατοχής είναι όντως μια από τις πιο σκοτεινές και αιματηρές περιόδους για τη Θεσπρωτία και την Πρέβεζα, διότι τότε επιχειρήθηκε εκεί ο «καθαρισμός» της περιοχής από το χριστιανικό στοιχείο, δηλαδή είτε ο φυσικός αφανισμός (δολοφονίες, εκτελέσεις, στέρηση των προς το ζήν) είτε η φυγή μέσω της τρομοκράτησης του χριστιανικού πληθυσμού από ένοπλα τμήματα μουσουλμάνων Τσάμηδων, υπό την επίβλεψη των κατοχικών δυνάμεων, ιταλικών μέχρι το καλοκαίρι του 1943 και γερμανικών αργότερα και μέχρι το καλοκαίρι του 1944). Τα γεγονότα αυτά είναι λίγο πολύ γνωστά, με κορυφαία την εκτέλεση των 49 της Παραμυθιάς και την καταστροφή των χωριών του Φαναρίου. 3.Διαβλέπετε κάποιο κίνδυνο από την όλη αυτή αφύπνιση; Αν οι αλυτρωτικές φωνές στη γειτονική χώρα ήταν προϊόντα μιας περιθωριακής ομάδας, τα πράγματα δεν θα ήταν ιδιαίτερα ανησυχητικά.  Όταν, όμως, αποτελούν κυβερνητικό Πρόγραμμα, αλλά και δεσπόζουσα ιδεολογία σε πνευματικούς θεσμούς της χώρας αυτής (π.χ. Ακαδημία), και όταν συντονίζονται με επιθετικές πολιτικές άλλης γειτονικής χώρας, τότε τα πράγματα αλλάζουν.  Η Ελλάδα δεν πρέπει να θεωρεί τον μετακομμουνιστικό αλβανικό αλυτρωτισμό ως επικοινωνιακό παιχνίδι για εσωτερική (αλβανική) κατανάλωση, αλλά ως πραγματική απειλή, ως εχθρική ενέργεια της ηγεσίας της γειτονικής χώρας απέναντι στη χώρα μας.  Ο αλβανικός αλυτρωτισμός, άλλωστε, έχει δημιουργήσει και σε άλλες περιοχές των Βαλκανίων ζητήματα (π.χ. Κόσοβο, ΦΥΡΟΜ), η Τσαμουριά είναι ένα από τα μέτωπά του. Άλλωστε δεν υπάρχει σχεδόν καμία πρώην κομμουνιστική χώρα στην οποία να μην έχουν εκδηλωθεί μετά την κατάρρευση του καθεστώτος ακραίες εθνικιστικές και αλυτρωτικές τάσεις στην Ανατολική Ευρώπη και τα Βαλκάνια. 4.Πόσο δύσκολο ήταν να βρεθούν και να καταγραφούν πηγές και μαρτυρίες για την Τσαμουριά; Στην πρώτη περίοδο, αμέσως μετά τα γεγονότα, δεν ήταν πολύ δύσκολο να βρεθούν και να καταγραφούν μαρτυρίες. Ωστόσο οι ερευνητές της εποχής εκείνης είχαν άλλη μεθοδολογία και έτσι δυστυχώς δεν συγκέντρωσαν αυτούσιες μαρτυρίες με τη μορφή συνεντεύξεων, αλλά περιορίστηκαν στα συμπεράσματα και στις καταγραφές. Επειδή, όμως, η ελληνική διοίκηση κατά τη διάρκεια της Κατοχής από ένα σημείο και μετά είχε παραλύσει στην περιοχή, επίσημη καταγραφή των συμβάντων δεν υπήρξε, παρά μόνο μετά την απελευθέρωση. Αντιθέτως, η γερμανική στρατιωτική διοίκηση διενεργούσε λεπτομερέστατες καταγραφές των συμβάντων σε καθημερινή βάση. Από τις καταγραφές αυτές προκύπτει μια πολύ ρεαλιστική εικόνα για τους υπευθύνους της καταστροφής και τη δράση τους. Τα στοιχεία αυτά φυλάσσονται στα γερμανικά στρατιωτικά αρχεία στις πόλεις Κόμπλενς και Φράϊμπουργκ της Γερμανίας. Όσοι ενδιαφέρονται να τα μελετήσουν πρέπει να ταξιδέψουν μέχρι εκεί. Δυστυχώς τα αρχεία αυτά δεν έχουν ψηφιοποιηθεί, ώστε να έχει κανείς πρόσβαση και εξ αποστάσεως. 5.Πώς θα περιγράφατε την προσωπικότητα του Dr.Nuri Dino του πρωτεργάτη της Ξίλια; Για την ίδια την προσωπικότητα του Νουρί Ντίνο δεν έχουμε πολλές πληροφορίες. Τα γερμανικά αρχεία, αλλά και κάποιες μαρτυρίες Γερμανών αξιωματικών που τον γνώρισαν από κοντά και έγραψαν μετά τον πόλεμο αναμνήσεις από την εποχή εκείνη, υπογραμμίζουν τη φανατική προσήλωση στην ιδέα της Μεγάλης Αλβανίας, τη φιλοδοξία του να γίνει νομάρχης Θεσπρωτίας και αργότερα Αργυροκάστρου, την ικανότητά του να δίνει στις γερμανικές αρχές χρήσιμες πληροφορίες για την ελληνική αντίσταση και το μεγάλο μίσος του για τους Έλληνες και την Ελλάδα. 6. Όπως αναφέρετε και μέσα στο βιβλίο σας υπήρχαν και σε άλλες βαλκανικές και όχι μόνο περιοχές παρόμοιες ενέργειες επιθετικού μειονοτικού εθνικισμού, όπως στην Βοσνία, Κόσσοβο, Τσεχία, Πολωνία, Ρουμανία, Ουκρανία, Ρωσία, Βαλτική....ποιά η διαφορά τους με τις πολύπαθες περιοχές της Θεσπρωτίας; Δύο είναι οι πιο σημαντικές διαφορές.  Η πρώτη αφορά την έκταση της δράσης του μειονοτικού εθνικισμού στη Θεσπρωτία, όπου μεγάλο μέρος του χριστιανικού πληθυσμού κατά τη διάρκεια της Κατοχής αναγκάστηκε να εγκαταλείψει την περιοχή, ενώ οι δολοφονίες και οι εκτελέσεις πρέπει να ξεπερνούν τον αριθμό 525 που δίνει μια επίσημη εμπιστευτική έκθεση (η έκθεση Ζάκκα) το 1948.  Η δεύτερη αφορά τη διαδικασία εξόδου των Μουσουλμάνων Τσάμηδων, όταν τα ένοπλα τμήματά τους, χωρίς τη στήριξη πλέον των γερμανικών κατοχικών δυνάμεων, ήρθαν αντιμέτωπα με τις συμμαχικές δυνάμεις, εκπροσωπούμενες από τους πολεμιστές του Ζέρβα, αναγκάστηκαν να υποχωρήσουν, μαζί με τον άμαχο πληθυσμό (γυναικόπαιδα).  Η φυγή των γερμανικών και φιλογερμανικών μειονοτήτων στην Ανατολική Ευρώπη προς τη Γερμανία ήταν ιδιαίτερα αιματηρή και ο κόκκινος στρατός ιδιαίτερα σκληρός.  Η εκκένωση της Θεσπρωτίας από τον αλβανομουσουλμανικό πληθυσμό το καλοκαίρι και το Φθινόπωρο του 1944, παρά τα περιορισμένης έκτασης έκτροπα που σημειώθηκαν κατά την απελευθέρωση ορισμένων πόλεων λίγους μήνες πριν την απόφαση της ηγεσίας των Αλβανοτσάμηδων για εκκένωση της περιοχής, υπήρξε συντεταγμένη και δεν συνοδεύτηκε από ωμότητες των μονάδων του Ζέρβα εναντίον του άμαχου πληθυσμού. 7.Υπήρξε ποτέ δίκη και καταδίκη αυτών των εγκληματιών πολέμου που σήμερα θα λογοδοτούσαν σε διεθνή δικαστήρια; Γνωρίζουμε την τύχη τους; Σε ό,τι αφορά την πλευρά των Μουσουλμάνων Τσάμηδων που είχαν εμπλακεί κατά τη διάρκεια της Κατοχής σε εγκλήματα, υπήρξαν δίκες και καταδίκες από το 1945 μέχρι το 1948.  Μόνο που οι δικαστικές αποφάσεις δεν εκτελέστηκαν ποτέ, διότι οι καταδικασθέντες βρίσκονταν τότε σε αλβανικό έδαφος και δεν εκδόθηκαν ποτέ στην Ελλάδα για να εκτίσουν την ποινή. Από την πλευρά των γερμανικών κατοχικών δυνάμεων καταδικάστηκε ένας μόνο, ο στρατηγός Hubert Lanz στις λεγόμενες παρεπόμενες δίκες της μεγάλης δίκης της Νυρεμβέργης, αλλά ποτέ δεν εξέτισε ολόκληρη τη δωδεκαετή ποινή φυλάκισης. Το 1951 αποφυλακίστηκε ύστερα από αμερικανική παρέμβαση.  Παρότι η Ελλάδα, με πρωταγωνιστή τον Ηπειρώτη δικαστή Ανδρέα Τούση, επί μία δεκαετία – μέχρι το 1959 - προσπάθησε να υποχρεώσει τους Γερμανούς εγκληματίες πολέμου να λογοδοτήσουν για τη δράση τους, η δυτικογερμανική κυβέρνηση προέβαλε σθεναρή αντίσταση και ουσιαστικά τους προστάτευσε τόσο από την ελληνική,  όσο και από τη γερμανική δικαιοσύνη. Πρόκειται για ένα θλιβερό κεφάλαιο στις μεταπολεμικές ελληνογερμανικές σχέσεις που δεν έχει ακόμη πλήρως ερευνηθεί. Άλλωστε δεν είναι το μόνο. 8.Τι σημαίνει τελικά ιστορική καταγραφή για μια περιοχή που βίωσε μαι πρωτοφανή βία από μια μειονότητα; Είναι υποχρέωση της επιστήμης να δώσει μια ρεαλιστική εικόνα των συμβάντων της εποχής αυτής στην περιοχή κατά τη διάρκεια της Κατοχής, καθώς και των αιτίων που τα προκάλεσαν. Θα ήταν, νομίζω, ασέβεια προς τη μνήμη όσων έχασαν τότε τη ζωή τους εξ αιτίας της φασιστικής και ναζιστικής βίας των κατοχικών στρατευμάτων και των συμμάχων τους αν υιοθετούσαμε μια στάση απάθειας ή λήθης απέναντι στα γεγονότα. 9. Ποτέ σε κανένα σχολικό βιβλίο ιστορίας δεν έχει διδαχθεί αυτή η ιστορική πτυχή. Πόσο αναγκαία την κρίνετε και γιατί; Είναι αναγκαία από παιδαγωγικής πλευράς, τόσο για τη δημιουργία γνήσιας ιστορικής συνείδησης, όσο και για τη συμμετοχή των νέων, και αργότερα των πολιτών, στο δημόσιο διάλογο για τα ζητήματα αυτά, όταν ανακινούνται για οποιονδήποτε σκοπό.  Η δική μας άγνοια ή λειψή πληροφόρηση γύρω από τα γεγονότα και τις αιτίες τους είναι πολύτιμοι βοηθοί για τους επιτήδειους που, για τους δικούς τους λόγους, επιχειρούν να διαδώσουν μια στρεβλή εικόνα για αυτά που συνέβησαν στην Ήπειρο κατά τη διάρκεια της Κατοχής.  Η έκφραση «περασμένα, ξεχασμένα» μπορεί να είναι χρήσιμη για ορισμένες περιπτώσεις, για άλλες όμως έχει μεγάλο κόστος. Η ιστορία δεν πρέπει ποτέ να ξεχνιέται αλλά ούτε και να την προσπερνάμε. Αξίζει πολλές φορές να στεκόμαστε και ν΄ αφουγκραζόμαστε όσα έχει να μας πει και να μας μεταφέρει από το παρελθόν, γιατί το παρόν είναι η συνέχεια και η προοπτική του μέλλοντος. Το βιβλίο Τσαμουριά του Θανάση Γκότοβου κυκλοφορεί από τις Εναλλακτικές Εκδόσεις. https://romiazirou.blogspot.com Κατερίνα Σχισμένου

Interes tepër të veçantë krijoji libri i ri i pedagogut Thansi Gkotovo-Çamëria- dhe të shumta janë pyetjet që kanë lindur në çdo nivel nga të dhënat që nxjerr në dritë z Gkotovo. Shumë prej tyre ishin për ne të panjohura dhe mjaft të paqarta  dhe mendoj se me intervistën që na dha z Gkotovos do të t'iu japë përgjigje mjaft prej pyetjeve tona por që ofron në dije dhe në të vërtetat që lidhen me një zonë që ka kaluar shumë dhe mbi të çara të historisë të cilat kanë filluar të ndriçohen.... 1. Çfarë do të thotë Çamëri? Zona e Prefekturës së sotme të Thesprotisë, është një pjesë e prefekturës së Prevezës dhe pjesë e Epirit të Veriut, në Veri të Konispolit, quhej në periudhën e pushtimit osman, Çamëri. Ka mjaft vlerësime për etimologjinë e fjalës dhe si rrjedhim për kuptimin e saj fillestar. Asnjëra prej atyre nuk është deri më sot e pranuar gjërësisht. 2. Është një faqe me mjaft errësira tek të cilat ju hidhni dritë dhe bile kaq shumë dritë në një periudhë që përsëri shfaqen tendenca irredentiste nga vendi fqinj. Por pse kjo periudhë? Çfarë mendoni se e shkakton? Periudha e Pushtimit është me të vërtetë një prej periudhave më të errëta dhe më të përgjakshme për Thesprotinë dhe për Prevezën, sepse atëhere u tentua atje "pastrimi" i zonës nga elementi i krishter, dmth sa zhdukja fizike (vrasje, ekzekutime, mungesë e të mirave bazë për jetën) sa dhe largimi nëpërmjet terrorizimit të elementit të krishter nga grupe të armatosura të çamëve myslymanë, nën mbikqyrjen e forcave pushtuese, ato italiane deri në verë të vitit 1943 dhe më vonë të atyre gjermane deri në verë të vitit 1944). Këto ngjarje janë pak të njohura, me kulm ekzekutimin e 49 intelektualëve të Paramithisë dhe shkatërrimin e fshatit Fanari. 3. Shikoni ndonjë rrezik nga gjithë ky zgjim? Nëse zërat irredentiste nga vendi fqinj janë produkte të një grupi margjinal, gjërat nuk janë kaq shumë shqetësuese. Por, kur, ato janë pjesë e programit qeveritar dhe ideologji mbizotëruese në institucionet shpirtërore të këtij vendi (psh të Akademisë) dhe kur ato koordinohen me politika agresive të një vendi tjetër fqinj, atëhere gjërat janë ndryshe. Greqia nuk duhet që irredentizmin postkomunist  shqiptar ta konsiderojë si një lojë për konsum të brendshëm (shqiptar), por si një kërcënim real, si një veprim armiqësor të udhëheqjes së vendit fqinj ndaj vendit tonë. Përtej kësaj, irredentizmi shqiptar,  ka krijuar në zona të tjera të Ballkanit probleme (psh Kosovë, FYROM), dhe Çamëria është një prej fronteve të tij. Nuk ekziston asnjë vend ish-komunist tek i cili të mos jenë shfaqur pas rrënies së pushteit, tendenca ekstreme irredentiste dhe nacionaliste, në Evropën Lindore dhe në Ballkan. 4. Sa e vështirë është që të gjenden dhe të regjistrohen burimet dhe dëshmitë për Çamërinë? Në fazën e parë, menjëherë pas ngjarjeve, nuk ishte shumë e vështirë që të gjendeshin dhe të regjistroheshin dëshmi. Ndërkaq studiuesit e kësaj periudhe kishin një tjetër metodologji dhe nuk mblodhën dëshmitë reale me formën e intervistave, por u mjaftuan në konkluzionet dhe në regjistrimet. Por, mqs udhëheqja helene gjatë Pushtimit, që në një pikë e tutje, në këtë zonë ishte e paralizuar, regjistrim zyrtar nuk pati , përveç se pas çlirimit. Në kundërshtim, komanda ushtarake gjermane kryente regjistrime tepër të hollësishme të ngjarjeve në bazë të përditëshme. Nga këto regjistrime del një imazh tepër real për përgjegjësit e shkatërrimit dhe të aktivitetit të tyre. Këto të dhëna ruhen në arkivin ushtarak gjerman në qytetet Komblens dhe Fraiburg të Gjermanisë. Ata që interesohen që t'i studiojnë duhet që të udhëtojnë deri atje. Fatkeqësisht këto arkiva nuk janë digitalizuar, në mënyrë që të ketë mundësi dikush që t'i shikojë nga distanca. 5. Si do ta përshkruanit personalitetin e Dr Nuri Dino të  liderit të KSILIA? Për vetë personalitetin e Nuri Dinos nuk kemi shumë informacione. Arkivat gjermane, por dhe disa dëshmi të oficerëve gjermanë që e njohën nga afër dhe shkruan pas luftës kujtimet nga ajo periudhë, theksojnë përkushtimin e tij fanatik mbi idenë e Shqipërisë së Madhe, ambicien e tij që të bëhej Prefekt i Thesprotisë dhe më vonë i Gjirokastrës, aftësinë e tij që t'iu jepte institucioneve gjermane informacione për rrezistencën helene dhe urrejtja e tij e madhe për Grekët dhe Greqinë. 6. Ashtu siç përmendni dhe në librin tuaj ekzistonin dhe në vendet të tjera ballkanike veprime të ngjashme të nacionalizmit agresiv minoritar, si në Bosnjë, Kosovë, Çeki, Poloni, Rumani, Ukrainë, Rusi, Baltik.... cili është ndryshimi i tyre me zonat e shumëmunduara të Thesprotisë? Dy janë ndryshimet më të rëndësishme. I pari ka lidhje me dimensionin e aktivitetit të nacionalizmit minoritar në Thesproti, ku një pjesë e madhe e popullatës së krishterë gjatë periudhës së pushtimit u detyrua që të braktisë  zonën ndërsa vrasjet dhe ekzekutimet me siguri e tejkalojnë numrin 525 sipas një raporti konfidencial (raporti Zakka) 1948. I dyti ka lidhje me procesin e eksodit të Çamëve Myslymanë, kur çetat e tyre të armatosura, tashmë pa mbështetjen e forcave pushtuese gjermane, u përballën me forcat aleate, të cilat përfaqësoheshin nga luftëtarët  e Zervës, u detyruan që të tërhiqeshin, bashkë me popullatën e paarmatosur (gra e fëmijë). Largimi i minoriteteve gjermane dhe filogjermane në Evropën Lindore drejt Gjermanisë ishte mjaft i përgjakshëm dhe ushtria e kuqe mjaft e ashpër. Evakuimi i Thesprotisë nga popullata shqiptaro-myslymane në Verë dhe në Vjeshtë të 1944-ës, megjithë incidentet e kufizuara në masë,  që ndodhën gjatë çlirimit të disa qyteteve, pak muaj pas vendimit të udhëheqjes së shqiptaro-çamëve për evakuim të zonës, ishte e koordinuar (e rregullt) dhe nuk u shoqërua nga veprime të egra nga njësitë e Zervës ndaj popullatës së pambrojtur. 7. Ka pasur ndonjëherë gjyq apo dënim të atyre kriminelëve të luftës që sot do të japin llogari në gjykatat ndërkombëtare? A e dinë fatin e tyre? Përsa i përket Çamëve Myslymanë që kanë lidhje me krimet e kryera gjatë periudhës së Pushtimit, pati gjyqe dhe dënime nga viti 1945 deri në vitin 1948. Vetëm se vendimet e gjykatave nuk u ekzekutan kurrë, sepse të dënuarit gjendeshin atëhere në territor shqiptar dhe nuk u ekstraduan kurrë në Greqi që të kryenin dënimin. Nga ana e forcave pushtuese gjermane u dënua vetëm një person, gjenerali Hubert Lanz në të ashtuquajturat gjyqet shtesë të gyqit të madh të Nyrembergut, por asnjëher nuk kreu të gjithë dënimin e tij 12 vjeçar. Në vitin 1951 u lirua pas ndërhyrjes amerikane. Megjithëse Greqia, me protagonist gjyqtarin epirot AnderaTushi, për një dhjetëvjeçar- deri në vitin 1959- u përpoq që të detyronte kriminelët gjermanë të luftës që të jepnin llogari për aktivitetin e tyre, qeveria gjermanoperendimore krijoi një rrezistencë të fortë dhe në esencë i mbrojti sa nga drejtësia greke sa dhe nga ajo gjermane. Bëhet fjalë për një kapitull të trishtë të marrdhënieve gjermano-greke të pasluftës e cila akoma nuk është studiuar. Nuk është dhe e vetmja. 8. Por çfarë do të thotë si përfundim regjistrimi histoik për një zonë që ka përjetuar një dhunë të paparë nga minoriteti? Është detyrim i shkencës që të japë një pamje sa më reale të ndodhive të kësaj periudhe  në këtë zonë gjatë Pushtimit, pasi dhe të shkaqeve që e shkaktuan. Mendoj se do të ishte, mungesë respekti në ndaj kujtimit të të gjithë atyre që humbën jetën për shkak të dhunës fashiste dhe naziste të ushtrive pushtuese dhe të aleatëve të tyre nëse ne adoptonim një pozicion apatik ose harrues ndaj ngjarjeve. 9. Asnjëherë në asnjë libër shkollor të historisë nuk është mësuar ky aspekt historik. Sa të nevojshme gjykoni dhe pse? Është e nevojshme nga pikëpamja pedagogjike, sa për krijimin e një ndërgjegjieje të vërtetë historike, sa dhe për pjesmarrjen e të rinjëve dhe më vonë të qytetarëve, në dialogun publik për këto çështje, që ngacmohen për çfarë do lloj qëllimi. Mosdija jonë ose mungesa e informacionit rreth këtyre ngjarjeve dhe shkaqet e tyre janë ndihmës të çmuar për mashtruesit, të cilët për arsyet e tyre, përpiqen që të përhapin një imazh të shtrembër për ato sa ndodhën në Epir gjatë Pushtimit. Shprehja "të kaluara, të harruara" mund të jetë me vlerë për disa raste, por për raste të tjera ka një kosto të lartë. Historia nuk duhet kurrë që të harrohet por as dhe të tejkalohet. Ja vlen shumë herë të qëndrojmë dhe të  dëgjojmë ato sa ka për të na thënë dhe të na çojnë në të kaluarën, sepse e tashmja është vazhdimi  dhe prespektiva e së ardhmës. Libri Çamëria e Thanasi Gkotovos u botua nga shtëpia Botuese "Botime Alternative" Nga Katerina Skismenou Përgatiti Përktheu © Pelasgos Koritsas.