Për përballimin e rasteve me koronavirus (COVID-19) që po shtohen vazhdimisht, Qeveria Shqiptare vendosi marrjen e masave shumë të rrepta.
Me Vendimin nr. 1370, dt 10.03.2020 të Ministres së Shëndetësisë, parashikohen masa të jashtëzakonshme që kanë të bëjnë me mbylljen e ambienteve të argëtimit, me kufizimin e aktiviteteve shkollore dhe të funksionimit të shërbimeve publike dhe private si dhe me detyrimin për vetëkarantinim 14 ditor të atyre personave që futen në Shqipëri nga Greqia dhe Italia.
Që prej ditës së djeshme vërehet një mobilizim i madh i forcave të Ushtrisë dhe të Policisë Shqiptare, me pika kontrolli nëpër rrugë për evidentimin e personave që u futën gjatë 14 ditëve të fundit në Shqipëri nga Greqia dhe Italia dhe nuk respektojnë masat e vetizolimit.Ndërkaq Autoritetet Shqiptare kanë njoftuar se shkelësit do të gjobiten me një shumë prej 5 mijë eurosh. U vendos gjithashtu, ndalimi i qarkullimit i të gjitha automjeteve në qytetet e mëdha të vendit, duke filluar nga sot (13.03) dhe ora 06.00 e mëngjesit, deri në mesnatën e së dielës (15.03).
Për rrjedhojë, me përjashtim të rasteve të veçanta, për të cilat duhet të njoftohen paraprakisht Autoritetet Shqiptare dhe të akordohet leje e veçantë qarkullimi, rekomandohet shmangia e lëvizjeve nga dhe në drejtim të Shqipërisë.
-------
Ανακοίνωση
Προς αντιμετώπιση των συνεχώς αυξανομένων κρουσμάτων κορωνοϊού (COVID 19), η αλβανική Κυβέρνηση αποφάσισε τη λήψη αυστηρότατων μέτρων.
Με την απόφαση υπ’αρ. 1370 από 10.03.2020 της Υπουργού Υγείας προβλέπονται έκτακτα μέτρα, που αφορούν στο κλείσιμο χώρων ψυχαγωγίας, τον περιορισμό των σχολικών δραστηριοτήτων και της λειτουργίας των δημοσίων και ιδιωτικών Υπηρεσιών, καθώς και την υποχρέωση αυτοπεριορισμού διάρκειας 14 ημερών, για τα άτομα που εισέρχονται στην Αλβανία από Ελλάδα και Ιταλία.
Από χθές, παρατηρείται ευρεία κινητοποίηση δυνάμεων του αλβανικού στρατού και της αστυνομίας, με μπλόκα στους δρόμους, για τον εντοπισμό όσων εισήλθαν τις τελευταίες 14 ημέρες από Ελλάδα και Ιταλία και δεν τηρούν τα μέτρα αυτοπεριορισμού, ενώ οι αλβανικές Αρχές έχουν ανακοινώσει την επιβολή χρηματικού προστίμου 5.000 ευρώ, για τους παραβάτες. Περαιτέρω, αποφασίσθηκε η γενική απαγόρευση κυκλοφορίας οχημάτων, στα μεγάλα αστικά κέντρα της αλβανικής επικράτειας, από σήμερα (13.3) και ώρα 06:00, έως τα μεσάνυχτα της Κυριακής (15.3).
Ως εκ τούτου, πλην εκτάκτων περιπτώσεων, για τις οποίες πρέπει να προηγείται συνεννόηση με τις α/Αρχές και να χορηγείται σχετική άδεια κυκλοφορίας, συνιστάται η αποφυγή μετακινήσεων προς και από την Αλβανία.
Στις 24 Φεβρουαρίου 2020 ο Τούρκος πρόεδρος ανακοίνωσε με τυμπανοκρουσίες «τετραμερήσύνοδο κορυφής» Τουρκίας, Ρωσίας, Γερμανίας, Γαλλίας για το Ιντίλμπ της Συρίας. Αντ΄ αυτού, πήγε εσπευσμένα στην Μόσχα (5 Μαρτίου 2020) όπου ο Πούτιν του επεφύλαξε ένα χοντρό καψώνι: Ο μεγαλομανής Ερντογάν και σύσσωμη η ακολουθία του (Τσαβούσογλου, Καλίν, Ακάρ κ.ο.κ.ε.) περίμεναν τον οικοδεσπότη Βλαδιμίρ Πούτιν να τους υποδεχτεί επί 120 δευτερόλεπτα, σε αίθουσα διακοσμημένη με πορτρέτα Ρώσων στρατηγών από νικηφόρους για την Ρωσία πολέμους εναντίον των Τούρκων!
Ο οδυνηρός Τουρκικός συμβιβασμός έγινε με την μορφή «συμφωνίας εκεχειρίας» προκειμένου να σωθούν τα προσχήματα για την τουρκική πανωλεθρία στην Συρία και να σταματήσουν τα σχεδόν καθημερινά πρωτοσέλιδα των Τουρκικών εφημερίδων με φωτογραφίες αδικοχαμένων νέων στο βωμό της μεγαλομανίας των παντουρκιστών.
Ο «συμβιβασμός» περιλαμβάνει επίσημη παράδοση του 60% περίπου της ελεγχόμενης από τους Τούρκους περιοχής στο Ιντίλπ και υποχρέωση σεβασμού τηςεδαφικής ακεραιότητας της Συρίας. Αυτό σημαίνει συνολική αποχώριση της Τουρκίας από την Συρία, με πίστωση χρόνου και χέρια λερωμένα με το αίμα αθώων Τούρκων που στάλθηκαν στην Συρία σαν ανθρωποθυσίες αρχαίας Ελληνικής τραγωδίας.
Ο οδυνηρός συμβιβασμός στην Συρία επέβαλε στους παντουρκιστές της Άγκυρας ένα εντυπωσιακό «αντιπερισπασμό» εναντίον της Ελλάδος.
Έτσι δύο μόλις εικοσιτετράωρα πριν από τον οδυνηρό συμβιβασμό της Τουρκίας στην Συρία, ξεκίνησε ο υβριδικός πόλεμος εναντίον της Ελλάδος με το «άνοιγμα» των τουρκικών συνόρων προκειμένου να προκληθεί μεταναστευτικό χάος στην Θράκη και στα Ελληνικά νησιά του Αιγαίου.
Ο στόχος ήταν διπλός: Ο πρώτος στόχος ήταν να πλημμυρίσει η Ελλάδα από εκατοντάδες χιλιάδες «επιλεγμένους» μετανάστες από Πακιστάν, Αφγανιστάν, κεντρική και βόρεια Αφρική, Μέση Ανατολή κ.α.
Ως γνωστόν, δεν υπάρχουν πλέον μαζικές ροές προσφύγων από την Συρία προς την Τουρκία, δεδομένου ότι από το 2018 λειτουργεί πλήρως ένα τεράστιο τείχος από μπετόν, μήκους 764 χιλιομέτρων και ύψους 4 μέτρων, στα σύνορα Τουρκίας – Συρίας που εμποδίζει την είσοδο στην Τουρκία «ανεπιθύμητων» Σύριων ή Κούρδων.
Ο δεύτερος Τουρκικός στόχος ήταν να ικανοποιηθούν από την Ευρώπη, μπροστά στον τρόμο που προκαλεί ένα νέο τσουνάμι προσφύγων, όλες οι απαιτήσεις της Τουρκίας, σε προκαθορισμένη συνάντηση του Ρ. Τ. Ερντογάν με την Πρόεδρο της Ευρωπαϊκής Επιτροπής Ούρσουλα φον ντερ Λάιεν (9 Μαρτίου
2020) στις Βρυξέλλες: Περισσότερα χρήματα παρά την μονομερή κατάργησηαπό την Τουρκία της υφιστάμενης συμφωνίας Ε.Ε. – Τουρκίας, διευκόλυνση έκδοσης βίζας για τούρκους υπηκόους, τροποποιήσεις στην Τελωνειακή Ένωση ΕΕ – Τουρκίας και «αναθεώρηση» της συμφωνίας Ε.Ε. – Τουρκίας σύμφωνα με τις απαιτήσεις της Άγκυρας.
Ενός όμως κακού δοθέντος στην Συρία, μύρια κακά έπονται.
Μέσα στην Τουρκία, Τούρκοι βουλευτές πιάστηκαν στα χέρια μέσα στο τουρκικό κοινοβούλιο όταν βουλευτής της αξιωματικής αντιπολίτευσης κατηγόρησε τον Ρ. Τ. Ερντογάν για «ασέβεια απέναντι στους Τούρκους στρατιώτες που σκοτώθηκαν στη Συρία» (4 Μαρτίου 2020) ενώ ο εκπρόσωπος τύπου του Τουρκικού Ρεπουμπλικανικού Λαϊκού Κόμματος (CHP) κατήγγειλε τον Ερντογάν ότι συνέλαβε δεκάδες δημοσιογράφους όταν αποκάλυψαν πληροφορίες για πολλούς θανάτους Τούρκων στρατιωτών σε Συρία και Λιβύη (10 Μαρτίου 2020). Η Τουρκική λίρα επανήλθε στην καθοδική της πορεία – μόνο τον τελευταίο μήνα (12/2/2020-12/3/2020) υποτιμήθηκε κατά 6,7% περίπου απέναντι στο Ευρώ με την ισοτιμία ενός ευρώ να ξεπερνά τις 7 τουρκικές λίρες (7,0350) έναντι 6,592 της 12ηςΦεβρουαρίου 2020.
Έξω από την Τουρκία, στις 2 Μαρτίου 2020 ο ειδικός απεσταλμένος του ΟΗΕ στη Λιβύη Γασάν Σαλάμε ανακοίνωσε την παραίτηση του, ενώ στις 9 Μαρτίου 2020 ο λογαριασμός του Λιβυκού Εθνικού Στρατού (LNA) στο Twitter αποκάλυψε ότι ο συνέταιρος του Ρ.Τ. Ερντογάν στην Λιβύη, διορισμένος Φαγιέζ αλ Σαράτζ είναι Τούρκος υπήκοος και δισεκατομμυριούχος με σπίτια σε Λονδίνο και Παρίσι αξίας 15 εκατομμυρίων δολαρίων καθώς και καταθέσεις 36 δισεκατομμυρίων στην Αγία Λουκία της Καραϊβικής! Προφανώς, η μυθική αυτή περιουσία αποτελεί το «τίμημα» του διάτρητου «μνημονίου» Τουρκίας – Λιβύης!
Είχε προηγηθεί (3 Μαρτίου 2020) η ανακοίνωση της λειτουργίας πρεσβείας της παράταξης του στρατηγού Χ. Χαφτάρ στην Δαμασκόμε ταυτόχρονο κάλεσμα για «κοινό μέτωπο κατά της Τουρκίας».
Στις 7 Μαρτίου 2020 η Κάρλα ντελ Πόντε, πρώην γενικός εισαγγελέας δύο διεθνών ποινικών δικαστηρίων των Ηνωμένων Εθνών, σε συνέντευξη της δήλωσε πως ο Ρ. Τ. Ερντογάν θα πρέπει να κατηγορηθεί για εγκλήματα πολέμου κατά την στρατιωτική επίθεση της χώρας του στην Συρία.
Στις 10 Μαρτίου 2020 ανακοινώθηκε ότι η Αίγυπτος σε συνεργασία με τα Ηνωμένα Αραβικά Εμιράτα, δημιούργησαν ειδικές ναυτικές δυνάμεις Λιβύων, με στόχο να επιτίθενται σε τουρκικά πλοία στις ακτές της Λιβύης.
Ο ίδιος ο Ρ. Τ. Ερντογάν, μετά τον οδυνηρό συμβιβασμό στην Συρία και την μεγάλη πίεση μέσα και έξω από την Τουρκία, δεν κατάφερενα πετύχει κανένα από τους δύο στόχους που έθεσε απέναντι σε Ελλάδα και Ευρώπη.
Η μεν Ελλάδα επέδειξε εξαιρετικήαποτελεσματικότηταπροστατεύοντας τα χερσαία και θαλάσσια σύνορά της και επιφέροντας διπλό πλήγμα στους τουρκικούς σχεδιασμούς: Επί δύο και πλέον δεκαετίες, η τουρκική ΜΙΤ έστελνε σχεδόν καθημερινά στην Ελλάδα και στην Ευρώπη, με το πρόσχημα των προσφύγων, μουσουλμάνους από την Ασία, την Αφρική και ολόκληρο τον κόσμο. Το κλείσιμο των Ελληνικών συνόρων δεν οδήγησε μόνο στην αποτυχία του τουρκικού υβριδικού πολέμου εναντίον της Ελλάδος, αλλά σταμάτησε και αυτό που έκανε συστηματικά η Τουρκία επί δύο και πλέον δεκαετίες!
Δηλαδή, η Τουρκία προσπαθώντας να πλημμυρίσει την Ελλάδα με μαζικό πληθυσμό μουσουλμάνων εποίκων, δεν μπορεί τώρα να στείλει ούτε αυτούς που έστελνε σταθερά, επί δύο τουλάχιστον δεκαετίες!
Η δε Ευρώπη, με μια ξεκάθαρη αποφασιστικότητα, δια του Πρόεδρου του Ευρωπαϊκού Συμβουλίου Σαρλ Μισέλ και της προέδρου της Ευρωπαϊκής Επιτροπής Ούρσουλα φον ντερ Λάιεν ζήτησε απερίφραστα από τον Ρ. Τ. Ερντογάν την πλήρη εφαρμογή της υφιστάμενης συμφωνίας ΕΕ-Τουρκίας του 2016!
Ο πρόεδρος της Τουρκίας σε ένδειξη δυσαρέσκειας δεν παραβρέθηκεστην προκαθορισμένη κοινή συνέντευξη τύπου, επέστρεψε εσπευσμένα στην Τουρκία και προανήγγειλε πομπωδώς νέα «συνάντηση κορυφής» με Άνγκελα Μέρκελ, Εμανουέλ Μακρόν και Μπόρις Τζόνσον στην Τουρκία για τις 17 Μαρτίου 2020 προκειμένου να καταργήσει τις αποφάσεις των Ευρωπαίων εκπροσώπων!
Βεβαίως η απίθανη αυτή «συνάντηση κορυφής» αποτελεί ένα ψίχουλο μπροστά στην βιομηχανία ψευδών ειδήσεων που άρχισε να διοχετεύει καθημερινά η Τουρκία στον φιλοκυβερνητικό της τύπο αλλά και σε διεθνή ΜΜΕ. Ένα μικρό μόνο δείγμα:
«Η Ελλάδα χτυπάει μετανάστες με πραγματικά πυρά», «Οι Έλληνες αστυνομικοί πυροβόλησαν και σκότωσαν πέντε πρόσφυγες», «Η Τουρκία βοήθησε την Ελλάδα στη διάρκεια της ναζιστικής κατοχής, παρέχοντας ανθρωπιστική βοήθεια», «Το Ελληνικό Λιμενικό βυθίζει βάρκες γεμάτες με μετανάστες», «135.844 άτομα πέρασαν στην Ελλάδα από τον Έβρο», «Αυτό που συμβαίνει τώρα, δεν είναι τίποτα», «Η Ελλάδα πολεμά δίχως έλεος εκείνους που έχουν ξεφύγει μόλις από την πείνα και τα δεινά του πολέμου», «Οι πρόσφυγες βομβαρδίζονται», «Οι Έλληνες είναι Ναζί που έκλεισαν τα σύνορά τους», «Έλληνες ανοίξτε τις πύλες – Είστε δολοφόνοι», «Η Ελλάδα δίνει όπλα στους κατοίκους της και σκοτώνουν παράνομους μετανάστες» κ.ο.κ.ε.
Η απόγνωση της Ερντογανικής Τουρκίας διαφαίνεται εύκολα από το μέγεθος και το πάθος που διακρίνουν τα χονδροειδή ψεύδη που επινοεί ώστε να φανατίσει τους αμόρφωτους πληθυσμούς της ανατολής καλλιεργώντας το μίσος απέναντι στην Ελλάδα.
Πέρα όμως από την εξαιρετικά επικίνδυνη αυτή πρακτική υβριδικού πολέμου, η Τουρκία προχωρά σε αναβαθμισμένες προκλήσειςεπιζητώντας απεγνωσμένα ένα επεισόδιο με την Ελλάδα:
Τα χαράματα της 11ης Μαρτίου 2020, στην θαλάσσια περιοχή της Κω και εντός των Ελληνικών χωρικών υδάτων, τουρκική ακταιωρός εμβόλισε σκάφος του Λιμενικού, ενώ την επομένη, ζεύγος τουρκικών F-16 παραβίασε τον Ελληνικό εναέριο χώρο πετώντας πάνω από ελληνικό έδαφος στον Έβρο.
Σ Υ Μ Π Ε Ρ Α Σ Μ Α Τ Α: Ο Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν βρίσκεται σε απελπιστική απόγνωση. Για πρώτη φορά αντιμετωπίζει μια τόσο μεγάλη αδυναμία να επιβάλλει τις νέο-οθωμανικές φαντασιώσεις του, ώστε είναι πλέον πιθανό να κάνει ένα ακόμα μεγαλύτερο λάθος.
Και η Ελλάδα πρέπει να είναι πανέτοιμη να τον τιμωρήσει με ομοψυχία. νηφαλιότητα, μεγάλη ψυχραιμία, αποφασιστικότητα και ύψιστη, συνεχή επαγρύπνηση.
Το ισχυρότερο «όπλο» που διαθέτει η χώρα μας είναι η αλήθεια ότιδέχεται υβριδικό πόλεμο από την Τουρκία, μια αλήθεια που κατανοεί πλήρως η διεθνής κοινότητα – τουλάχιστον στα λόγια:
Πολωνικές και Αυστριακές δυνάμεις ήδη συμβάλλουν στην φύλαξη των ευρωπαϊκών συνόρων στον Έβρο, στην Γαλλία πέρα από την κυβέρνηση και η αντιπολίτευση εκφράζει απόλυτη υποστήριξη («Είμαστε όλοι Έλληνες – Η Τουρκία θέλει να εξισλαμίσει την Ευρώπη»), η Frontex αποδέχτηκε άμεσα αίτημα της Ελλάδος να υποστηρίξει ενεργά τα εξωτερικά της σύνορα με την Τουρκία, στα συμπεράσματα του Συμβουλίου των υπουργών Εσωτερικών της ΕΕ ξεκαθαρίζεται προς την Τουρκία πως «Η κατάσταση στα εξωτερικά σύνορα της ΕΕ δεν είναι αποδεκτή» (4 Μαρτίου 2020), η Γερμανία με δήλωση του κυβερνητικού εκπροσώπου Στέφεν Ζάιμπερτ (9 Μαρτίου 2020) επιρρίπτει ολόκληρη την ευθύνη στην Τουρκία «Η Τουρκία απολύτως ξεκάθαρα φέρει την ευθύνη για το γεγονός ότι οδήγησε αυτούς τους απελπισμένους ανθρώπους σε αδιέξοδο», οι ΗΠΑ με δηλώσεις του υφυπουργού Εξωτερικών Μάθιου Πάλμερ υπογραμμίζουν πως «Η Ελλάδα έχει κάθε δικαίωμα να υπερασπιστεί τα σύνορα της … έχει τη στήριξη μας σε ό,τι κάνει τόσο εδώ, στον Έβρο, όσο και στο Αιγαίο προκειμένου να διασφαλίσει την ασφάλεια των συνόρων της» (10 Μαρτίου 2020) κ.ο.κ.ε.
Τα αδιέξοδα των νέο-οθωμανικών φαντασιώσεων του Ερντογανικού καθεστώτος καθώς και όλων σχεδόν των Τούρκων πολιτικών (Κεμάλ Κιλιτσντάρογλου, Αχμέτ Νταβούτογλου, Αλί Μπαμπατζάν, του γραφικού Ντεβλέτ Μπαχτσελή που ονειρευόταν τον τουρκικό στρατό να καταλαμβάνει την Δαμασκό, Μεράλ Ακσενέρ, Μεβλούτ Τσαβούσογλου – όλοι από την ίδια μήτρα των παντουρκιστών*, με μοναδική εξαίρεση τον Σελαχετίν Ντεμιρτάςπου σαπίζει στις τουρκικές φυλακές, παρά την απόφαση του Ευρωπαϊκού Δικαστηρίου Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων να αφεθεί ελεύθερος), οδηγούν την σημερινή Τουρκία στα βράχια.
Ας ευχηθούμε τα βράχια αυτά να μην είναι μόνο Ελληνικά…
Ενημέρωση
σχετικά με τα μέτρα προστασίας ενάντια στην μετάδοση του ιού Covid-19.
Προς τον Ορθόδοξο Κλήρο και τους Ορθόδοξους πιστούς.
Με
αίσθημα ευθύνης και αγάπης για το ποίμνιο μας, εκτιμώντας και τα μέτρα που κηρύχτηκαν
από το Παγκόσμιο Οργανισμό Υγείας και αρμόδιων κρατικών οργάνων της χώρας για
την αποτροπή και περιορισμό της μετάδοσης του ιού Covid-19, η Ορθόδοξη Αυτοκέφαλη Εκκλησία
της Αλβανίας, εκτός από τα προσωρινά μέτρα των προηγούμενων ημερών για την
αναστολή των προγραμμάτων κατήχησης για όλες τις ηλικίες, όπως και όλων των πολιτιστικών
και εκπαιδευτικών δραστηριοτήτων στα ιδρύματα μας, λαμβάνει και τα παρακάτω
πρόσθετα μέτρα:
1)Επαναλαμβάνουμε πως θα
πρέπει να αποφευχθούν οι εναγκαλισμοί, οι ασπασμοί των χεριών και κάθε άλλη
φυσική επαφή μεταξύ μας, όπως και να μην έρθουμε σε επαφή με τα εκκλησιαστικά
αντικείμενα τα οποία μπορούν να τα αγγίζουν άλλοι. Η τιμή προς τα ιερά
αντικείμενα είναι αρκετή με μια μετάνοια ενώπιων τους.
2)Αναστέλλονται μέχρι τις 3
Απριλίου 2020 όλες οι κοινές καθημερινές τελετές στους ναούς, όπως: Ο όρθρος,
το απόδειπνο, ο Ακάθιστος Ύμνος και η Προηγιασμένη Θεία Λειτουργία.
3)Ενθαρρύνουμε και υποκινούμε
τους πιστούς μας ώστε αυτές οι τελετές, προσευχές να τις τελέσουν στο σπίτι τους
οικογενειακώς ή να τις παρακολουθούνε από το ραδιόφωνο της Εκκλησίας.
4)Για να αποφευχθούν οι συναθροίσεις
στα φιλόπτωχα μαγειρεία που διαθέτει η Εκκλησίας για τους εν ανάγκη συνανθρώπους
μας, το φαγητό που θα προετοιμαστεί θα το πάρουν μαζί τους. Για τους ανήμπορους
που δεν μπορούν να το πάρουν θα το
στείλουμε σπίτι τους.
5)Όλοι οι ναοί θα είναι
ανοιχτοί κατά την ημέρα για προσωπική προσευχή.
6)Το Μυστήριο της Εξομολόγησης
θα συνεχιστεί αλλά συμβουλεύουμε ώστε να διαφυλαχθεί η απόσταση μεταξύ μας σύμφωνα
με τις οδηγίες για την προφύλαξη από την μόλυνση.
7)Μόνο η Θεία Λειτουργία της
Κυριακής θα τελεστεί σε όλους τους ναούς. Εμείς πιστεύουμε πως η Θεία
Κοινωνία είναι πηγή ζωής και γιατρειάς. Συμβουλεύουμε τους ηλικιωμένους
πιστούς, τα παιδιά και όσους έχουν προβλήματα υγείας να αποφύγουν την
παρουσία τους στην Εκκλησία και να παρακολουθούν την Θεία Λειτουργία από το Ραδιόφωνο
μας.
Θα
θέλαμε να τονίσουμε πως η λήψη αυτών των απαραίτητων μέτρων για την αποτροπή μετάδοσης
αυτού του ιού, όπως και η ακριβής τήρηση τους, είναι έκφραση αγάπης και
υπευθυνότητα προς τους συγγενής, όπως μας διατάζει και ο Θεός.
Σε
τούτες τις δύσκολες μέρες, είναι πολύ σημαντικό να αποφύγουμε τον πανικό και
να αυξήσουμε την πίστη και την προσωπική και οικογενειακή προσευχή προς τον Θεό με
την πεποίθηση πως ο Θεός δεν θα μας εγκαταλείψει.
Η
Γραμματεία της Ιεράς Συνόδου
Τίρανα
12.03.2020.
Μετάφραση Πελασγός Κορυτσάς.
KISHA ORTHODHOKSE AUTOQEFALE E
SHQIPËRISË
SINODI I SHENJTË
Njoftim mbi masat mbrojtëse kundër
virusit Covid-19 (Koronavirus)
Drejtuar klerit dhe besimtarëve
orthodhoksë.
Me ndjenjën e përgjegjësisë dhe të
dashurisë për grigjën tonë, si edhe duke vlerësuar masat e shpallura nga
Organizata Botërore e Shëndetësisë dhe të institucioneve tona shtetërore e
shëndetësore, për parandalimin dhe kufizimin e përhapjes së virusit Covid-19
(Koronavirus), Kisha Orthodhokse Autoqefale e Shqipërisë, përveç masave
paraprake të para disa ditëve të pezullimit të programeve të katekizmit për
të gjitha moshat, si dhe të të gjitha veprimtarive kulturore e arsimore në
institucionet tona, merr këto masa shtesë:
1) Përsërisim se duhen shmangur
përqafimet, puthjet e duarve dhe çdo kontakt fizik me njëri-tjetrin, si dhe
me objektet në kishë, të cilat mund të preken nga të tjerët. Nderimi ndaj
objekteve të shenjta mjafton me një përulje para tyre.
2) Pezullohen deri në datën 3 prill
2020 të gjitha shërbesat ditore të përbashkëta nëpër kisha, si: Shërbesa e
mëngjesit, e mbrëmjes, e Himnit Akathist dhe e Liturgjisë së Parashenjtëruar.
3) Inkurajojmë dhe nxisim të gjithë
besimtarët që këto shërbesa lutjeje t’i kryejnë në shtëpitë e tyre
familjarisht ose t’i ndjekin ato në Radion “Ngjallja”, në valët FM
Tiranë-Durrës 88.5, Korçë 88.7, Elbasan 93.4, Fier 98.7; në internet: në
Facebook Radio “Ngjallja” dhe në
Web http://www.radiongjallja.org
4) Për të shmangur grumbullimet e
njerëzve në mensat që ka hapur Kisha për njerëzit në nevojë, ushqimi do të
përgatitet dhe do t’u jepet me vete. Për ata që nuk mund të vijnë dot, do të
krijohet mundësia për t’ua dërguar në shtëpi.
5) Të gjitha kishat do të jenë të
hapura gjatë ditës për lutje personale.
6) Misteri i Rrëfimit do të vazhdojë,
por këshillojmë të ruhet distanca nga njëri-tjetri, si dhe të zbatohen
udhëzimet e shpallura për mbrojtjen nga infektimi.
7) Vetëm Shërbesa e Liturgjisë Hyjnore
e së dielës do të kryhet në të gjitha kishat. Ne besojmë se Kungata e shenjtë
është burim jete dhe shërimi. Këshillojmë besimtarët e moshuar, fëmijët, si
edhe ata që kanë probleme shëndetësore të shmangin ardhjen në kishë dhe ta
ndjekin Liturgjinë në valët e Radios “Ngjallja”.
Dëshirojmë të theksojmë se marrja e
këtyre masave të nevojshme për parandalimin e këtij virusi, si dhe zbatimi i
tyre me përpikëri, është shprehje e dashurisë dhe e përgjegjësisë për të
afërmin, ashtu siç na urdhëron Perëndia.
Në këto ditë të vështira, është e
rëndësishme të shmangim panikun dhe të shtojmë besimin dhe lutjen personale e
familjare ndaj Perëndisë, me bindjen se nuk do të na braktisë Perëndia.
Του Σεβ. Μητροπολίτη Ναϊρόμπης κ. Μακαρίου | Romfea.gr
Θα ήθελα, λόγω της δημιουργηθείσας κατάστασης με την
παρουσία της νόσου από την Κίνα που τρομοκράτησε τον κόσμο και αριθμεί μερικές
χιλιάδες θύματα παγκοσμίως, να σημειώσω τις ταπεινές μου σκέψεις, για να
καθησυχάσω μερικούς που έστω κάνουν τη σκέψη ότι η νόσος – επιδημία αυτή μπορεί
να μεταδοθεί μέσω της Θείας Κοινωνίας, όταν δηλ. εμείς κοινωνούμε σώμα και αίμα
Κυρίου.
Τα δύσκολα χρόνια που περάσαμε όσοι εκείνη την εποχή
δηλ. τις δεκαετίες 1980 – 1990 και εξής στην Αφρική, όταν εμφανίστηκε η
θανατηφόρος νόσος του AIDS και ιδιαίτερα στον χώρο της Ανατολικής Αφρικής, όπου
κυριολεκτικά θέριζε και θανάτωσε εκατομμύρια ανθρώπους, κυρίως νέους,
ενθυμούμαι έντονα πόσο επηρεάστηκαν οι Αφρικανοί, όταν διαδόθηκαν πληροφορίες
για τυχόν επικίνδυνη περίπτωση της μετάδοσης της Θείας Μεταλήψεως δηλ. του
σώματος και αίματος του Κυρίου μας.
Την εποχή εκείνη βλέπαμε επί καθημερινής βάσης πόσοι
δικοί μας άνθρωποι έχαναν τη ζωή τους και υπήρχε μια τρομοκρατία στις
συνειδήσεις των ανθρώπων, στις σκέψεις και στις ενέργειές τους. Ήταν τόσος ο
φόβος και ο τρόμος, αφού μπροστά στα μάτια μας βλέπαμε καθημερινά να μας
φεύγουν αγαπημένα μας πρόσωπα.
Τότε δεν υπήρχε ακόμα καμιά πρόνοια ή προφύλαξη. Η
εξάπλωση της θανατηφόρου αυτής ασθένειας ήταν κατακόρυφος και δεν υπήρχε
κανένας τρόπος ανακοπής της. Όσο κι αν οι άνθρωποι ήθελαν να ζήσουν, ιδιαίτερα
οι νέοι, ενθυμούμαι έντονα το συναίσθημά τους.
«Θέλω να ζήσω, δεν θέλω να πεθάνω». Κι όμως ήταν
αδύνατο να τους σώσουμε, να τους βοηθήσουμε. Έφευγαν μέσα από τα χέρια μας. Η
μόνη μας ελπίδα ήταν η πίστη στο θαύμα.
Έτσι, επειδή διαβάζω καθημερινά για την παρούσα
κατάσταση που δημιουργήθηκε με την εμφάνιση του νέου αυτού θανατηφόρου ιού, θα
ήθελα να καταθέσω την προσωπική μου μαρτυρία, τότε που ο ιός του AIDS σκότωνε
κυριολεκτικά τους ανθρώπους της Ανατολικής Αφρικής και συγκεκριμένα εδώ στην
Κένυα.
Τότε πρωτοπήγαμε στην περιοχή των Μασάι, γνωστή ανά το
παγκόσμιο, αφού ακόμα μέχρι σήμερα διατηρούν τα αρχαία τους έθιμα. Ήταν πολύ
φυσικό, αφού είναι παράδοση της φυλής να έχουν όσες γυναίκες θέλουν.
Καταλαβαίνει κανείς πόσο είχε εισδύσει στις ζωές των
ανθρώπων αυτών ο ιός του AIDS και πόσοι πέθαιναν αφού μεταδιδόταν με τη
σεξουαλική επαφή, κυρίως αλλά και με πολλούς άλλους τρόπους.
Η πρωτόγονη αυτή φυλή, με ωραία έθιμα, καθώς τόσο οι
άνδρες, όσο και οι γυναίκες ακόμα και τα παιδιά θαυμάζονται απ’ όλους με τα
πλούσια στολίδια που τους περιβάλλουν, ακόμα και το βάψιμο των κορμιών τους,
που είναι όλοι ημίγυμνοι. Είναι μια ωραία εικόνα, όμως την εποχή εκείνη
δυστυχώς πέθαινα από τον ιό του AIDS, αφού το μικρόβιο της νόσου ήταν τόσο
μεταδιδόμενο.
Δεν είχαμε ακόμα μόνιμο ναό και λειτουργούσαμε στην
ύπαιθρο κάτω από τα δέντρα, αν υπήρχαν. Κουβαλούσαν πάνω τους, εκτός από το
AIDS και άλλες μεταδοτικές ασθένειες, αφού ζούσαν κάτω από πρωτόγονες συνθήκες
και τα δικά τους έθιμα συγκρούονταν θανάσιμα με τη γενική πραγματικότητα της
ζωής των ανθρώπων άλλης καταγωγής και κουλτούρας.
Πραγματικά, οι ίδιοι οι Αφρικανοί άλλων φυλών της
Κένυας, μα και οι ιεροσπουδαστές μας, ιδιαίτερα από τη Δυτική Αφρική – Νιγηρία,
Καμερούν, Γκάνα – προβληματίστηκαν και κατά κάποιο τρόπο δημιουργήθηκε με΄σα
τους ένα είδος ανασφάλειας και αβεβαιότητας.
Πόσο μάλλον εγώ ο Ευρωπαίος, ο λευκός. Δεν είχα
απολύτως κανένα πρόβλημα, αφού ήδη ήμουν αποφασισμένος και έκανα την επιλογή
μου μέσα μου, κάτω από οποιεσδήποτε συνθήκες, να εργαστώ, να κουραστώ, να
ταλαιπωρηθώ, να πεινάσω και να διψάσω, να αρρωστήσω και να πεθάνω ακόμα.
Γι’ αυτό δε φοβόμουνα ούτε έχασα την ελπίδα και το
θάρρος μου. Είχα δίπλα μου μια στρατιά αγγέλων, αγίων μορφών, που υπήρξαν
πνευματικοί μου πατέρες και σύμβουλοι στο κάθε βήμα και στις αποφάσεις μου.
Τους είχα δίπλα μου και με οδηγούσαν εκεί που έπρεπε
να πορευθώ και να ζήσω για να βοηθήσω καλύτερα τον άνθρωπο. Ο φόβος, το άγχος
και η αβεβαιότητα δεν είχαν καμιά θέση στην πορεία αυτή.
Βλέπουμε, σήμερα, παγκόσμια, μια αδιαφορία, μια
κοινωνία που δεν παραδέχεται το μυστήριο αυτό της επικοινωνίας με τα ουράνια.
Άρνηση και αδιαφορία. Αποτέλεσμα; Απελπισία! Και δημιουργείται έτσι μια
καταναλωτική κοινωνία υλικού ευδαιμονισμού, χωρίς βάθος και υπόβαθρο, στήριγμα
και ελπίδα.
Ο άνθρωπος έχει μια υπεροψία και νομίζει ότι κατέκτησε
τα πάντα, αν και κατέχει κεντρική θέση η διαφθορά και η επιθυμία των κοσμικών
ορέξεων και χρεοκοπημένων παρανομιών «πάντες ἐξέκλιναν, ἅμα ἠχρειώθησαν, οὐκ
ἔστι ποιῶν ἀγαθόν, οὐκ ἔστιν ἕως ἑνός» (Ψαλμ. 13/3).
Δεν θέλω να θεωρηθούν τα γραφόμενά μου αυτοπροβολή και
προσωπική επίδειξη. Αυτά που γράφονται σήμερα, τα έζησα και τα ζω καθημερινά
μέσα από τα μυστήρια της Εκκλησίας μας, ιδιαίτερα εκείνο της Θείας Ευχαριστίας,
που όλα αγιάζουν και μεταμορφώνουν τον άνθρωπο διαχρονικά όπου τελικά
επιτελείται η ένωση γης και ουρανού.
Διαβάζω τις διάφορες ανταποκρίσεις για το θέμα της
Θείας Ευχαριστίας με την εμφάνιση του κορωνοϊού που πραγματικά τρομοκρατούνται
οι πάντες, προβληματίζονται και δεν θέλουν να φθάσουν στο σημείο να πουν ότι
δεν πιστεύουν αν και ίσως ν’ αμφιβάλλουν.
Λειτούργησα με τους Μασάι φορτωμένους με το AIDS τότε
και με άλλες μεταδοτικές θανατηφόρες ή μη ασθένειες. Οι ιερείς και οι
διάκονοι, όταν είδαν τι γινόταν εκείνη την ώρα της Θείας Κοινωνίας φοβήθηκαν,
γιατί έπρεπε κάποιος να καταλύσει ό,τι απέμεινε μέσα στο δισκοπότηρο.
Ως καθηγητής της Τελετουργικής έλεγα στους
ιεροσπουδαστές μου πως ό,τι υπάρχει μέσα είναι το σώμα και το αίμα του Κυρίου.
Αυτό στην τάξη, την ώρα του μαθήματος. Τώρα βρισκόμαστε στην ύπαιθρο όπου
πέρασαν όλοι, χωλοί και άρρωστοι, με κάθε λογής ασθένεια και προπαντός οι μύγες
και τα κουνούπια που έπεφταν μέσα στο δισκοπότηρο.
Ύψωσα το δισκοπότηρο και είπα στους ιερείς και στους
διακόνους ότι μέσα είναι μόνο το σώμα και το αίμα του Κυρίου, ανεξάρτητα για
την παρουσία όλων αυτών των μικροβίων. Το ύψωσα, λοιπόν, και είπα «Έτσι γίνεται
η κατάλυση» και φυσικά το κατάπια όλο. Έμειναν αμίλητοι και με κοίταζαν με
περισσότερη περίσκεψη τώρα για το τι θα ακολουθήσει. Και φυσικά το θαύμα έγινε
όχι μόνο τότε, αλλά και άλλες φορές.
Αυτή είναι η στιγμή που όντως η Θεία Κοινωνία» γίνεται
«φάρμακον αθανασίας». Είναι εδώ που αισθανόμαστε ότι ο Θεός της αγάπης και της
συγγνώμης μάς δέχεται και μας αγιάζει αιώνια, προετοιμάζοντάς μας για την
ακατάληπτη αγάπη του Θεού, ώστε στο τέλος να οδηγηθούμε στη σωτηρία μας και τη
μόνιμη μας μεταμόρφωση.
Ένα μυστήριο που έχει την σφραγίδα της άπειρης αγάπης
και αποδοχής από τον ίδιο τον Θεό για τα πλάσματά Του, τα δικά Του
δημιουργήματα.
Αυτή είναι η Ορθοδοξία μας, ο ανεκτίμητος αυτός
θησαυρός που σήμερα θεωρείται και είναι η ελπίδα της ανθρωπότητας.
Όλα τα δεινά εκεί κρύβονται! Το κακό θα έρθει μέσα από τις εκκλησίες!
Άλλωστε όλες οι άλλες πηγές πιθανού κινδύνου μετάδοσης του ιού έχουν περιοριστεί και μας έμεινε να ασχοληθούμε μόνο με τη λαβίδα του ιερέα, έτσι δεν είναι;
Αυτό το τόσο ιερό (για μια τεράστια μερίδα ανθρώπων) μυστήριο, ταξίδεψε άθικτο και απαράλλακτο μέσα στην αδυσώπητη ροή δύο χιλιάδων χρόνων ιστορίας, επιβιώνοντας και χαρίζοντας ελπίδα, μέσα από πολέμους, κατοχές, επιδημίες και καταστροφές.
Μέσα σε είκοσι αιώνες, κάτω από τη βαρυσήμαντη «σκιά» του δισκοπότηρου βρέθηκαν να κοινωνούν με δέος: αυτοκράτορες,
φιλόσοφοι, οπλαρχηγοί της επανάστασης, επιστήμονες παγκόσμιας
εμβέλειας, πρωθυπουργοί, μεγάλοι λογοτέχνες και άνθρωποι του πνεύματος
και ακόμα ένα αμέτρητο πλήθος σημαντικών και ακτινοβόλων προσωπικοτήτων.
Όμως η ιστορία μας επιφύλασσε κοσμογονικές εκπλήξεις. Δεν τα είχαμε δει ακόμα όλα. Έπρεπε
να φτάσουμε αισίως έως το σωτήριον έτος 2020, για να εμφανιστεί μια
κυρία Ακρίτα και να αναρωτηθεί ειρωνικά «αν έχει κοινωνήσει ο
Πρωθυπουργός».
Έπρεπε να γράψει το χρονοκοντέρ: 20 αιώνες και 20 χρόνια, για να μιλήσει από τα έδρανα της Βουλής, ένας
κύριος Πολάκης και να αποκαλέσει «χριστιανοταλιμπάν», αυτούς που
πιστεύουν πως η Θεία Κοινωνία δεν μπορεί να γίνει φορέας ασθενειών.
Έπρεπε να παρουσιαστεί μία αφορμή όπως η απειλή εξάπλωσης του κορονοϊού, για να ξεράσουν από μέσα τους, τους τόνους χολής που είχαν φυλαγμένους, τα διάφορα ψευτοπροοδευτικά τρολς, σε τηλεόραση και social media.
Υπάρχουν άνθρωποι που γράφουν ιστορία και μένουν σε αυτή και άνθρωποι τους οποίους η ιστορία τους «γράφει» στα παλιά της τα παπούτσια…
Ας ξεκινήσουμε από τα απολύτως βασικά.
Το να ειρωνεύεσαι ή να χλευάζεις ένα μυστήριο, που για ένα μεγάλο ποσοστό συμπολιτών σου, είναι ιερό, δεν είναι προοδευτισμός.
Δεν έχει καμία σημασία το ότι δεν πιστεύεις στη δύναμη του μυστηρίου.
Το να μη σέβεσαι μια θρησκεία, οποιαδήποτε και να είναι αυτή, είναι προϊόν έλλειψης πολιτισμού. Ακόμα χειρότερα, είναι ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΣ ΡΑΤΣΙΣΜΟΣ.
Υπάρχουν άρθρα του Συντάγματος που απαγορεύουν τέτοια συμπεριφορά
(άρθρο 199 περί καθύβρισης θρησκεύματος και άρθρο 200 περί διατάραξης
θρησκευτικών συναθροίσεων), αλλά δυστυχώς το Σύνταγμα το κατάντησαν κουρελόχαρτο, πρώτοι οι πολιτικοί.
Για κάποιο «περίεργο» λόγο, ακόμα και ο περιβόητος αντιρατσιστικός
νόμος δεν καλύπτει τις ρατσιστικές επιθέσεις εναντίον της ορθόδοξης
θρησκείας, ενώ θα έπρεπε. Ως συνήθως έχουμε άλλα μέτρα και άλλα σταθμά
κατά περίπτωση.
Έτσι, έχουμε άλλες μορφές κοινωνικού ρατσισμού οι οποίες αντιμετωπίζονται ως μιάσματα, αλλά ταυτόχρονα υπάρχει
άφθονη ανοχή σε politically correct κοινωνικό ρατσισμό εναντίον του
χριστιανισμού… αλλά ακόμα και trendy ρατσισμό τύπου Ακρίτα, ακολουθώντας
τον ψευτοπροοδευτικό παλμό που αγαπά να ειρωνεύεται οτιδήποτε θεωρείται
ιερό από τους Έλληνες.
Κοινωνική κριτική με ρατσιστική χροιά, αλλά πως; Επιλεκτικά. Επιτηδευμένα. Χωρίς ίχνος αντικειμενικότητας.
Το πνεύμα συγκαταβατικότητας, ελεύθερης σκέψης και ανοχής, που
χαρακτηρίζει τη ώριμη στάση των ορθόδοξων χριστιανών, είναι από τη φύση
του ανοιχτό σε κριτική.
Γι αυτό και γίνεται εύκολα, πεδίο φθηνού κιτρινισμού από τους διάφορους επιτήδειους.
Όμως δεν βλέπουμε να ασκούν κριτική με το ίδιο πάθος και προς άλλες θρησκείες… γιατί άραγε; Μήπως γιατί πολύ απλά, φοβούνται να το κάνουν;
Ισχυρίζονται πως ο ιός θα μεταδοθεί από τις εκκλησίες και τη Θεία Κοινωνία και δεν
βλέπουμε να ασχολούνται καθόλου με τις συναθροίσεις που γίνονται σε
εκατοντάδες παράνομα τζαμιά που λειτουργούν σε όλη την Ελλάδα. Συναθροίσεις σε υπόγεια και ημιυπόγεια όπου είναι άγνωστο εάν τηρούνται έστω βασικοί κανόνες προφύλαξης και υγιεινής.
Όχι. Μόνο οι χριστιανικές εκκλησίες θα φέρουν το κακό.
Όλως περιέργως, δεν ακούμε ακόμα προτάσεις για να περιοριστεί ή να σταματήσει η κίνηση σε σημεία όπου ρέει ζεστό χρήμα, όπως τράπεζες, δημόσιες υπηρεσίες, μέσα μαζικής μεταφοράς, καταστήματα εστιάσεως και καφετέριες, μουσεία, κινηματογράφους κ.α.
Για τον κορονοϊό, η σεξουαλική επαφή αποτελεί έναν κύριο και άμεσο
τρόπο μετάδοσης, ίσως και τον σημαντικότερο, σύμφωνα με κάποια
δημοσιεύματα. Δεν είδαμε καμιά πρωτοβουλία στο να κλείσουν οι οίκοι ανοχής…
Όχι. Μόνο οι εκκλησίες θα φέρουν το κακό.
Δεν είδαμε παρόμοιες θερμές αντιδράσεις και κριτική στα social media,
για τους ανεγκέφαλους που αψήφησαν την απαγόρευση των καρναβαλιών και
βγήκαν στους δρόμους μαζικά να διασκεδάσουν.
Όχι. Είπαμε μόνο οι εκκλησίες θα φέρουν το κακό.
Μέχρι όμως να έρθει το «κακό» από τις εκκλησίες.., καλό θα είναι κάποιοι να κάνουν λίγη
εξάσκηση στις τεχνικές ρίψης λάσπης και στην χρησιμοποίηση προπαγάνδας
έτσι ώστε να μοιάζει πιο φυσική και λιγότερο επιτηδευμένη…
Έτσι μπορεί να κερδίσουν και κανέναν follower παραπάνω…
Μετά τα δύο πρώτα επιβεβαιωμένα κρούσματα κορονοϊού στην
Αλβανία η κυβέρνηση αποφάσισε να λάβει δραστικά μέτρα. Έτσι τα σχολείο έκλεισαν
για αρχή για δύο εβδομάδες, οι πολυπληθής συγκεντρώσεις απαγορεύτηκαν κ.α
Αυτό φυσικά σημαίνει πως ο, τι συνδέεται με τις εκδηλώσεις
που αφορούν την 25η Μαρτίου αυτόματα ακυρώνεται και δεν μπορεί να πραγματοποιηθεί, πάντα αναφερόμενοι
στην Κορυτσά.
Επιπλέον ο πρωθυπουργός της χώρας κ Ράμα πραγματοποίησε
συνάντησε με τους θρησκευτικούς ηγέτες τις χώρας από τους οποίους ζήτησε, πάντα
με την απαραίτητη ψυχραιμία, να ευαισθητοποιήσουν τους πιστούς γιατα μέτρα που πρέπει να λάβουν. «Δεν γίνεται
λόγος να κλείσουμε τζαμιά και εκκλησίες…» - ανέφερε, «θα πρέπει όμως να κατανοούμε
το κίνδυνο». Επίσης είπε πως αν είναι δυνατόν να αποφευχθούν οι θρησκευτικές
τελετές και φυσικά όψεις των θρησκευτικών υποχρεώσεων όπως το φίλημα των χεριών
του ιερέα και οι χειραψίες που στην κατάσταση αυτή είναι περιττές κ.α. Οι θρησκευτικοί ηγέτες έδειξαν κατανόηση και είπαν πως θα κάνουν ό, τι μπορούν για να βοηθήσουν ώστε να περιορισθεί η μετάδοση αυτής της ασθένεια που ταλαιπωρεί τον κόσμο.
Μια φτωχή χώρα σαν την Αλβανία θα έχει σοβαρά προβλήματα στην
αντιμετώπιση μιας πιθανής πανδημίας. Θα πρέπει όλοι οι πολίτες στην χώρα να
κατανοήσουμε πως αυτή την στιγμή είναι σημαντικό να ακολουθήσουμε τις συμβουλές
των αρμόδιων οργάνων και επιστημόνων.
Η Εκκλησία μας δυό χιλιάδες χρόνια μεταδίδει τη Χάρη των μυστηρίων της με τον γνωστό τόσο ανθρώπινο και ταυτόχρονα ευλογημένο τρόπο προς «ίασιν και θεραπείαν ψυχής και σώματος».
Ποτέ δεν προβληματίστηκε με τη σύγχρονη λογική της ασεβούς αμφισβήτησης, αλλά καθημερινά ζει με την εμπειρία της επιβεβαίωσης ενός μεγάλου θαύματος. Είναι δυνατόν η κοινωνία του Θεού να γίνει αιτία ασθένειας ή παραμικρής βλάβης;
Είναι δυνατόν το Σώμα και το Αίμα του Κυρίου και Θεού μας να μολύνει το σώμα και το αίμα μας; Είναι δυνατόν καθημερινή εμπειρία δυό χιλιάδων χρόνων να συντριβεί από τον ορθολογισμό και την ψυχρή ρηχότητα της εποχής μας;
Από αιώνες μεταλαμβάνουν οι πιστοί, υγιείς και ασθενείς, από το ίδιο άγιο ποτήριο και από την ίδια αγία λαβίδα, που ποτέ δεν πλένουμε, που ποτέ δεν απολυμαίνουμε, και ποτέ δεν παρατηρήθηκε κάτι.
Οι ιερείς των νοσηλευτικών ιδρυμάτων, ακόμη και των λοιμωδών, μεταλαμβάνουν τους πιστούς και με ευλάβεια καταλύουν τη Θεία Κοινωνία και μακροζωούν.
Η Θεία Κοινωνία είναι ό,τι ιερώτερο ως Εκκλησία και άνθρωποι έχουμε, το μεγαλύτερο φάρμακο ψυχής και σώματος. Αυτό είναι και διδασκαλία και εμπειρία της Εκκλησίας μας.
Όσοι δυσπιστούν στο θαύμα της Αναστάσεως του Κυρίου, όσοι ειρωνεύονται την εκ παρθένου γέννησή Του, όσοι αρνούνται την ευωδία των αγίων λειψάνων, όσοι περιφρονούν τα ιερά και όσια, όσοι βυσσοδομούν κατά της Εκκλησίας μας, όσοι ζητούν να εξαφανίσουν και το ελάχιστο ίχνος πίστης από τις ψυχές μας φυσικό είναι να προσπαθούν να εκμεταλλευτούν την ευκαιρία να προσβάλουν και το ιερώτατο μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας.
Το γεγονός ότι οι Αγγλικανοί και οι Καθολικοί αποφάσισαν, για προληπτικούς λόγους, τη διακοπή της μετάδοσης της θείας κοινωνίας στην Αγγλία και τη Νέα Ζηλανδία αντίστοιχα, αν αληθεύει, δεν φανερώνει, όπως μερικοί υποστηρίζουν, σύνεση και ελευθερία, αλλά καταδεικνύει με τον καλύτερο τρόπο την τεράστια απόσταση της Εκκλησίας μας, που είναι Eυχαριστιακή στη θεολογία και ζωή της, που ζει, πιστεύει και κηρύττει το Μυστήριο, από τις υπόλοιπες χριστιανικές ομάδες, που έμμεσα ομολογούν την απουσία της χάριτος και των σημείων του Θεού από τα λεγόμενα μυστήριά τους και την απώλεια της εκκλησιαστικής ταυτότητάς τους. Ζωή χωρίς Μυστήριο μοιάζει με σοβαρή ασθένεια χωρίς φάρμακο.
Δυστυχώς, το μεγάλο πρόβλημα δεν είναι ο ιός της γρίπης -όπως διατείνονται τα ΜΜΕ- ούτε ο ιός του παγκόσμιου πανικού -όπως υποστηρίζουν οι ιατρικοί σύλλογοι- αλλά ο ιός της ασεβείας και το μικρόβιο της ολιγοπιστίας.
Και το καλύτερο εμβόλιο είναι η «μετά καθαρού συνειδότος» και «ακατάκριτος» συχνή συμμετοχή μας στο μυστήριο της Θείας Κοινωνίας. Η απάντησή μας στην ανίερη αυτή πρόκληση των ημερών είναι η δική μας ζωή.
Καλό θα είναι οι πνευματικοί μας, μετά διακρίσεως, όπου κρίνουν ότι δεν υπάρχουν πνευματικά κωλύματα, να προτρέπουν τους πιστούς να μεταλαμβάνουν συχνότερα τούτες τις δύσκολες μέρες, όσοι δε έχουμε την ευλογία τους να προσερχόμαστε συχνά στο ποτήριο της ζωής, πάντοτε όμως «μετά φόβου Θεού, πολλής πίστεως και ειλικρινούς αγάπης».
Το νέο βιβλίο του Γ. Καραμπελιά για τη Φιλική ΕταιρείαΚωνσταντίνος Χολέβας – Πολιτικός Επιστήμων
Ο Γιώργος Καραμπελιάς είναι πολύ
γνωστός πολιτικός αναλυτής, ιστορικός ερευνητής και εκδότης του
περιοδικού ΑΡΔΗΝ. Στη σειρά των βιβλίων του για την Τουρκοκρατία και το
1821 έρχεται να προστεθεί η πρόσφατη μελέτη του με τίτλο: ΦΙΛΙΚΗ
ΕΤΑΙΡΕΙΑ- Ήταν ώριμη η Επανάσταση; Εκδόθηκε από τις Εναλλακτικές
Εκδόσεις σε α΄ έκδοση το 2019 και σε β΄ έκδοση το 2020. Ο Καραμπελιάς έχει την ικανότητα να
μελετά τις πηγές, να δίνει το κλιμα της εποχής, να ανακαλύπτει άγνωστα
στοιχεία και να απαντά με επιχειρήματα στους αποδομητές. Στο νέο βιβλίο
του, 334 σελίδων, υπάρχουν υποσημειώσεις, βιβλιογραφία, ευρετήριο και
ένα πολύ χρήσιμο παράρτημα κειμένων της εποχής. Βρίσκουμε το Σχέδιον
Γενικόν της Φιλικής Εταιρείας, ένα σχέδιο για εξέγερση στην
Κωνσταντινούπολη που απέτυχε (συνελήφθησαν οι Έλληνες ναυτικοί που θα
έκαιγαν τον οθωμανικό στόλο), το βαλκανικό σχέδιο του Σάββα Καμινάρη και
δύο επιστολές του αρχηγού της Φιλικής, του Αλεξάνδρου Υψηλάντη. Μία
προς τους Αρχιερείς και προκρίτους της Ελλάδος (Οκτώβριος 1820) και άλλη
προς τους Έλληνες πλοιοκτήτες (Σεπτ. 1820) όπου καταγγέλλεται ο ρόλος
της Αγγλίας. Ο συγγραφεύς παρουσιάζει ενδιαφέροντα
στοιχεία για τη σχέση της Φιλικής Εταιρείας με τον κλήρο και την
Ορθόδοξη Πίστη. Η Εταιρεία που προετοίμασε την Επανάσταση ιδρύθηκε στην
Οδησσό την ημέρα του Σταυρού: 14.9.1814. Ο όρκος ήταν Χριστιανικός και
κατά κανόνα με την παρουσία ιερέως. Το 9,5% των καταγεγραμμένων μελών
ήσαν Ορθόδοξοι κληρικοί (Επίσκοποι, Αρχιμανδρίτες, Πρεσβύτεροι). Με βάση
τη στατιστική που επικαλείται ο Καραμπελιάς ένας στους δέκα Φιλικούς
ήταν Ορθόδοξος κληρικός. Άλλωστε και στην αποτυχημένη προσπάθεια του
Υψηλάντη να περικυκλώσει τούς Τούρκους από τα βόρεια και να ξεσηκώσει
τους Ρουμάνους της Μολδοβλαχίας και τους Ορθοδόξους Σέρβους, η σημαία
είχε τον Άγιο Κωνσταντίνο με την Αγία Ελένη, τις λέξεις: Εν Τούτω Νίκα
και το σημείο του Σταυρού. Ο συγγραφεύς καταγράφει δύο έδρες της
Φιλικής, την Οδησσό και μετά την Κωνσταντινούπολη. Κάτω από τη μύτη του
Σουλτάνου εμυούντο χιλιάδες μέλη με τρόπο μυστικό και με αλληλογραφία
κρυπτογραφική. Οι περισσότεροι ήσαν στην καταγωγή Πελοποννήσιοι – κατά
την ίδια στατιστική. Πλην των κληρικών που προαναφέραμε, το 51% ήσαν
έμποροι και υπάλληλοι, το 13,5% λόγιοι και επαγγελματίες, το 11,7%
προεστοί, το 8,7% στρατιωτικοί, το 5,7% ναυτικοί και ελάχιστοι αγρότες
και τεχνίτες. Στο βιβλίο καταγράφεται η προσπάθεια
να εφαρμοστεί ένα σχέδιο τύπου τανάλιας. Δηλαδή να ξεσηκωθεί η
Μολδοβλαχία – Ρουμανία, όπου οι άρχοντες ήσαν Φαναριώτες Έλληνες και ο
τουρκικός στρατός ελάχιστος. Παράλληλα να ξεσηκωθεί ο κύριος κορμός του
Ελληνισμού με επίκεντρο την Πελοπόννησο και, όπως είπαμε, να καεί και ο
τουρκικός στόλος στην Κωνσταντινούπολη. Το πρώτο βήμα με αρχηγό τον Αλ.
Υψηλάντη δεν ευοδώθηκε, διότι οι Ρουμάνοι αρνήθηκαν να ξεσηκωθούν και οι
Σέρβοι δεν βοήθησαν, ενώ είχαν πραγματοποιήσει ήδη δύο επαναστάσεις
κατά των Τούρκων. Το δεύτερο βήμα, στην Κωνσταντινούπολη κατεπνίγη πριν
αρχίσει, Το τρίτο στη νότιο Ελλάδα πήγε καλύτερα. Ευτυχώς! Η
Παμβαλκανική διάσταση της Επαναστάσεως ήταν μεν στα σχέδια της Φιλικής,
όμως δεν υλοποιήθηκε το όραμα του Ρήγα. Η Επανάσταση εξελίχθηκε σε
εθνική επανάσταση των Ελλήνων κατά αλλοθρήσκων κατακτητών. Αξίζει να επισημάνουμε ότι φέτος
συμπληρώνονται 200 χρόνια από την πρώτη μεγάλη συνάντηση των Φιλικών υπό
την προεδρία του Υψηλάντη. Έγινε τον Οκτώβριο του 1820 στο Ισμαήλ της
Ουκρανίας και εκεί φάνηκαν οι πρώτες διαφωνίες μεταξύ του βιαστικού και
ενθουσιώδους Αρχιμανδρίτη Γρηγορίου Δικαίου-Παπαφλέσσα και των πιο
διστακτικών. Ο Καραμπελιάς επισημαίνει ότι κατά τη διάρκεια της
Επαναστάσεως οι διχόνοιες και οι διαμάχες ώθησαν στο περιθώριο τα μέλη
της Φιλικής και τον Δημήτριο Υψηλάντη, αδελφό του Ποντιακής καταγωγής Αλ
Υψηλάντη. Επίσης ο Γ. Καραμπελιάς καταγράφει τις
επιφυλάξεις του Ι. Καποδίστρια και του Αδαμαντίου Κοραή για την
ετοιμότητα των Ελλήνων να επαναστατήσουν. Τελικά ο Καποδίστριας αρνήθηκε
να αναλάβει την αρχηγία και πρότεινε τον Αλέξανδρο Υψηλάντη, αξιωματικό
του ρωσικού στρατού και γιο Φαναριώτη ηγεμόνος των Ηγεμονιών Μολδαβίας
και Βλαχίας. Η Φιλική Εταιρεία ένωσε όλες τις
τάξεις και τα επαγγέλματα στον αγώνα υπέρ του Έθνους. Ο Καραμπελιάς
τονίζει τον υπερταξικό, εθνικό χαρακτήρα της Επαναστάσεως και
επισημαίνει ότι ο επαναστατικός αναβρασμός είχε αρχίσει σε όλα τα
ελληνικά μέρη από το 1770. Απαντά επίσης με ακλόνητα επιχειρήματα στο
ερώτημα αν ήταν ώριμη η Επανάσταση. Υπάρχουν σήμερα ορισμένοι ιστορικοί
που λέγουν ότι το 1821 απελευθερώσαμε ένα μόνο τμήμα των ελληνικών
εδαφών και πληθυσμών, ενώ αν περιμέναμε θα έπεφτε στα χέρια των Ελλήνων η
Οθωμανική Αυτοκρατορία σαν ώριμο φρούτο. Αυτή την πλάνη διαψεύδει ο συγγραφεύς
γράφοντας ότι, αν δεν γινόταν ο 1821 η Επανάσταση, θα είχαν προχωρήσει
στη Μακεδονία και στη Θράκη οι Σέρβοι και θα είχαμε οριστική απώλεια
αυτών των περιοχών. Η ανησυχία φαίνεται και στα επίσημα σχέδια της
Φιλικής Εταιρείας, τα οποία δημοσιεύονται στο βιβλίο. Επίσης ο Γ.Κ.
επισημαίνει ότι η Βυζαντινή Αυτοκρατορία είχε την Ορθοδοξία ως συνεκτική
ουσία, ενώ το όραμα μερικών Φαναριωτών για ελληνο-οθωμανική
αυτοκρατορία ήταν ουτοπικό, λόγω θρησκευτικής διαφοράς (Ορθόδοξοι και
Μουσουλμάνοι). «Διακόσια χρόνια μετά το κατόρθωμα της
Φιλικής οι Έλληνες καλούνται είτε να το ολοκληρώσουν…. είτε να το
ακυρώσουν», καταλήγει ο Γ. Καραμπελιάς. Άρθρο στην ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΑΛΗΘΕΙΑ 4.3.2020
