Με κεντρικό σύνθημα «Μην αγγίζεις τον γείτονά μου»
Πολίτες της Βοϊβοντίνας και ακτιβιστές
από μη κυβερνητικές οργανώσεις συμμετείχαν στην αντιφασιστική συγκέντρωση που
διοργανώθηκε στην πόλη Νόβι Σαντ της Σερβίας, απ' όπου εστάλη το μήνυμα ότι
«η πλειοψηφία σε μία χώρα είναι υπεύθυνη για τη μειοψηφία και πρέπει να την
προστατεύει».
Η συγκέντρωση πραγματοποιήθηκε χθες, ημέρα συμπλήρωσης 70 χρόνων από την απελευθέρωση του Νόβι Σαντ από το φασισμό και με αφορμή τις πρόσφατες επιθέσεις σε καταστήματα Αλβανών μετά τα επεισόδια στον ποδοσφαιρικό αγώνα Σερβίας - Αλβανίας και την αυξημένη δράση ακροδεξιών και φασιστικών οργανώσεων στο Νόβι Σαντ και τη Βοϊβοντίνα. Ο εκπρόσωπος της μη κυβερνητικής οργάνωσης Κέντρο Πολιτών Βοϊβοντίνας, Ζέλικο Στάνετιτς τόνισε ότι ο φασισμός καθημερινά είναι παρών στην πόλη του Νόβι Σαντ. «Το τελευταίο διάστημα, ο φασισμός ξεχειλίζει από τις σελίδες εφημερίδων και από τα κεφάλια διάφορων πολιτικών πλημμύρισε τα καταστήματα των γειτόνων μας. Γι' αυτό σήμερα φορώ μπλούζα με το σύνθημα 'Μην αγγίζεις τον γείτονά μου', το οποίο είναι και κεντρικό μήνυμα της σημερινής συνάντησης» είπε ο κ. Στάνετιτς. Ο Σέρβος δημοσιογράφος και αναλυτής, Τεόφιλ Πάντσιτς τόνισε πως δεν πιστεύει ότι η κυβέρνηση βρίσκεται ειλικρινά πίσω από αντιφασιστικές αξίες, επειδή όταν εμφανίζεται η αφορμή για μαζική διαδήλωση πολιτών, όπως αυτή στο Νόβι Σαντ, "ποτέ δεν κάνει αυτό που είναι καθήκον της". «Σκοπός της συγκέντρωσης είναι η έκφραση αλληλεγγύης προς τους συμπολίτες μας που είναι θύματα επιθέσεων. Αν για την καταστροφή τεσσάρων καταστημάτων Αλβανών δεν υπάρχει ξεκάθαρη αντίδραση των πολιτών του Βρσατς, αυτό δείχνει ότι στην πόλη μας σύντομα θα βλέπουμε θηριωδίες μέσα από τις χαραμάδες στα κατεβασμένα ρολά» τόνισαν εκπρόσωποι επτά μη κυβερνητικών οργανώσεων από την πόλη Βρσατς, που συμμετείχαν στη συγκέντρωση. Τη συγκέντρωση διοργάνωσε ο συνασπισμός στον οποίο μετέχουν οι μη κυβερνητικές οργανώσεις, Κέντρο για την Περιφερειοποίηση, Δράση Πολιτών Πάντσεβο, Ανεξάρτητη Κοινωνία Δημοσιογράφων Βοϊβοντίνας, Πράσινο Δίκτυο Βοϊβοντίνας, Κέντρο για την ανάπτυξη της κοινωνίας πολιτών, Μέτωπο Πολιτών Πανόνιγιε, Επιτροπή του Ελσίνκι για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα στη Σερβία, Κέντρο για τη Διαπολιτισμική Κοινωνία και Κέντρο Πολιτών Βοϊβοντίνας. Μετά τη συγκέντρωση πραγματοποιήθηκε πορεία στο κέντρο της πόλης έως το μνημείο «Οικογένεια», όπου έγινε κατάθεση στεφάνων στη μνήμη όλων των θυμάτων του φασισμού. |
Me parullë kryesore “Mos e prek fqinjin tënd”.
Qytetarë të Vojvodinës dhe
aktivistë organizatash jo-qeveritare morrën pjesë në aktivitetin antifashist
që u organizua në qytetin e Novi Sadit në Serbi, nga ku u dërgua mesazhi se “shumica
në një vënd është e përgjegjëshme për pakicën dhe duhet që ta mbrojë atë”.
Demostrata u realizua dje, ditën e
70 vjetëve nga çlirimi i Novi Sadit nga fashistët dhe me shkak sulmet e fundit në dyqanet e
shqiptarëve pas episodeve të shkaktuara në deshjen Serbi-Shqipëri dhe me një rritje
të aktivitetit të të djathtëve ekstrem si dhe të organizatave fashiste në
Novi Sad dhe në Vojvodinë.
Përfaqësuesi i organizatës jo –qeveritare
Qëndra e Qytetarëve të Vojvodinës,
Zeliko Stanetits theksoi se fashizmi çdo ditë është prezent në qytetin e Novi
Sadit.
“Gjatë kohëve të fundit, fashizmi
derdhet në faqet e gazetave dhe nga kokat e politikanëve të ndryshëm mbyti
dyqanet e fqinjëve tanë. Për këtë arsye sot kam veshur bluzën me parullën “Mos
e prek fqinjin tënde”, e cila është dhe mesazhi kryesor i takimit të sotëm”
dhe z Stanetic
Gazetari Serb dhe analisti Teofil Pantic theksoi se nuk
beson se qeveria gjendet me sinqeritet prapa vlerave antifashishte, sepse kur
shfaqet shkaku për një demostratë masive, si ajo e Novi Sadit “kurrë nuk bën
atë që është dhe detyra e saj”.
“Qëllimi i kësaj proteste është
shprehja e solidaritetit kundrejt bashkëqytetarëve tanë që janë viktima
sulmesh. Nëse për shkatërrimin e katër dyqaneve të shqiptarëve nuk ka reagim
të pastër të qytetit të Vrsaç kjo tregon se në qytetin tonë shpejt do të
shikojmë brutalitete nëpërmjet të çarave të qepenave të mbyllur” theksuan
përfaqësuesit e shtatë organizatave nga qyteti Vrsaç, të cilët merrin pjesë
në këtë protestë.
Protestën e organizoi aleanca në
të cilën marrin pjesë organizata jo- qeveritare. Qëndra për Decentralizim,
Qytetarët aktivë Paçevo, Komuniteti i Gazetarëve të Vojvodinës, Rrjeti Jeshil
i Vojvodinës, Qëndra për zhvillimin e shoqërisë civile, Balli Qytetar
Panogije, Këshilli i Helsinkit për të drejtat e njeriut në Serbi. Qëndër për
Shoqërinë Ndërkulturore dhe Qëndër e Qytetarëve të Vojvodinës.
Pas protestës që u realizua në
qëndër të qytetit deri në monumentin “familja” ku dhe u vendosën kurora në
kujtim të të gjitha viktimave të fashizmit.
|
ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΉ ΕΦΗΜΕΡΙΣ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΉ ΙΣΤΟΡΙΚΉ ΟΡΘΌΔΟΞΗ ΤΩΝ ΚΟΡΥΤΣΑΙΩΝ ΗΠΕΙΡΩΤΏΝ - GAZETË ELEKTRONIKE, KULTURORE, HISTORIKE, ORTHODHOKSE E KORÇARËVE EPIROTË
Σάββατο 25 Οκτωβρίου 2014
Με κεντρικό σύνθημα «Μην αγγίζεις τον γείτονά μου» - Me parullë kryesore “Mos e prek fqinjin tënd”.
26 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ1912,Η ΚΑΤΑΛΗΨΗ ΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ
Έντι Ράμα, η βαλκανοποίηση ενός Ευρωπαίου
Του Ιλιρ- Δημήτρη Πατσο
Ο Αλβανός πρωθυπουργός Έντι Ράμα, συνεχίζει να ρίχνει λάδι στην φωτιά με τις δηλώσεις του μετά την απόφασή της UEFA για τον αγώνα μεταξύ Σερβίας - Αλβανίας που αποφάσισε την κατακύρωση υπερ των Σέρβων με τέρματα 3-0.
«Πήρα την απόφαση να ορίσω μία ημερομηνία για τα εγκαίνια του νέου γηπέδου της Σκόνδρας, σύμφωνα με τις παραμέτρους της UEFA, που θα είναι η 15η Οκτωβρίου του 2015. Στον επαναληπτικό αγώνα Αλβανίας - Σερβίας, θα υπάρχει χώρος για τουλάχιστον είκοσι χιλιάδες ερυθρόμαυρες καρδιές», δήλωσε ο πρωθυπουργός της Αλβανίας.
Τα Αλβανικά ΜΜΕ σχολίασαν τις δήλωσης αυτές ως μια προαναγγελία, δηλαδή οι Αλβανοί φίλαθλοι να επιφυλάσσουν παρόμοια υποδοχή στην εθνική Σερβίας στις 11 Οκτωβρίου του 2015, όπως υποδέχτηκαν την εθνική Αλβανίας στο Βελιγράδι.
Τέτοιες απαράδεκτες τοποθετήσεις ενός πρωθυπουργού, που δεν έχει γιατί να εμπλακεί σε τέτοιο βαθμό στα αθλητικά, αποτελούν την σπίθα που ίσως ανάψει στο γήπεδο της Σκόνδρας και το μετατρέψει σε ένα άλλο κολαστήριο για τους Σέρβους ποδοσφαιριστές.
Και σαν να πρόκειται για αγώνα μονομάχων συνεχίζει: «Δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι τα παιδιά αυτά πήγαν ως ποδοσφαιριστές στο Βελιγράδι και επέστρεψαν ως ενσάρκωση του έθνους μας. Αυτή είναι η μεγαλύτερη νίκη τους... Η υποστήριξή μου για την εθνική ομάδα έχει μόλις αρχίσει».
Αυτό που προκαλεί εντύπωση είναι ότι οποίος γνωρίζει από κοντά τον Έντι Ράμα, ξέρει ότι δεν έχει τίποτα κοινό με το ρόλο του εθνοπατέρα που υποδύεται τελευταία μετά την άνοδο του στον πρωθυπουργικό θώκο. Μάλιστα ήταν από εκείνες τις αμφιλεγόμενες προσωπικότητες που "κορόιδευε" κόμματα, σύμβολα και σημαίες. Όμως η εξουσία και ο πειρασμός των ψήφων, καθώς πλησιάζουν οι δημοτικές εκλογές, παραμορφώνουν τον "κοσμοπολίτη" Εντι Ράμα σε ένα συνηθισμένο Βαλκάνιο πολιτικό, που λίγο διαφέρει από τον προκάτοχό του.
Λίγους μήνες πριν ο ίδιος ο Αλβανός πρωθυπουργός σε μια από τις λαμπρές ομιλίες του ανέφερε: «Τα σύνορα είναι το χθες, το μέλλον δεν έχει σύνορα. Για να μην καθορίσει το χθες το μέλλον μας, υπάρχει μόνο ένα πράγμα που πρέπει να κάνουμε, με την αόρατη αυτή γραμμή: να μην την δούμε. Εξίσου το ίδιο απομένει να πράξουμε με εκείνους που ασχολούνται με τα σύνορα για να περιορίσουν το όραμα μας και το δρόμο του μέλλοντος μας με την εθνικιστική ρητορική τους: να μην τους ακούμε».
Αυτά λοιπόν έλεγε ο Έντι Ράμα, η μάλλον ένας άλλος Έντι Ράμα, ο Ευρωπαίος, ο οποίος είναι πλέον άφαντος μέσα στο πυκνό βαλκανικό δάσος του εθνικισμού.
Πηγή: www.himara.gr
Πέμπτη 23 Οκτωβρίου 2014
Επειγόντως μέτρα για τους Βορειοηπειρώτες
Πάντως, το μεγάλο πρόβλημα είναι ο αυξανόμενος εθνικιστικός και αλυτρωτικός πυρετός των Αλβανών στα Βαλκάνια. Για να φθάσουν στον τελικό στόχο, που είναι η «Φυσική Αλβανία», δηλαδή η ένωση της σημερινής Αλβανίας με εδάφη που ανήκουν στην Ελλάδα, τη Σερβία, τα Σκόπια και το Μαυροβούνιο, πρώτο βήμα θα είναι η εθνοκάθαρση με ήπιους τόνους εις βάρος των Βορειοηπειρωτών. Δεν πρόκειται για εθνοκάθαρση με αεροπλάνα και τανκς, όπως έκανε ο Αττίλας στην Κύπρο. Είναι μια δόλια πολιτική, η οποία αρχίζει να αποδίδει αποτελέσματα.
Οι Ελληνες στη Βόρειο Ηπειρο και σε άλλα σημεία της Αλβανίας καταπιέζονται ως προς την εκπαίδευση, τα ιδιοκτησιακά δικαιώματά τους, την πρόσβασή τους σε δημόσιες θέσεις, το δικαίωμα ηρεμίας και ασφάλειας, και εμποδίζονται βιαίως να εκλέξουν Ελληνες τοπικούς άρχοντες, π.χ. στη Χιμάρα. Η Ελλάς οφείλει να προστατεύσει τον Ελληνισμό της Αλβανίας, ζητώντας τα εξής:
-Να καταργηθεί το κομμουνιστικό διάταγμα το οποίο αναγνωρίζει ως μειονοτικές περιοχές μόνο λίγα χωριά του Αργυροκάστρου και να αποδοθεί το δικαίωμα για ελληνόγλωσση δημοτική εκπαίδευση σε όλες τις ελληνικές κοινότητες ανά την Αλβανία.
-Να παύσει η χρήση χαρτών που παρουσιάζουν ελληνικά εδάφη ως αλβανικά, και μάλιστα σε σχολεία της Βορείου Ηπείρου.
-Να διενεργηθεί έντιμη απογραφή εθνικών και θρησκευτικών ομάδων με διεθνή έλεγχο. Η προηγούμενη καταγγέλθηκε από την Ορθόδοξη Εκκλησία της Αλβανίας και από την ΟΜΟΝΟΙΑ, οργάνωση της Ελληνικής Εθνικής Μειονότητας, ως κίβδηλη και ανακριβής.
-Να σταματήσει κάθε αναφορά αλβανικών κομμάτων και υπουργείων στο ζήτημα των μουσουλμάνων Τσάμηδων, των οποίων οι γονείς καταδικάστηκαν στην Ελλάδα ως εγκληματίες πολέμου και ως συνεργάτες των Ιταλών φασιστών επί Κατοχής.
- Να συνδεθεί η οποιαδήποτε οικονομική παροχή της Ελλάδος και της Ευρωπαϊκής Ενώσεως προς την Αλβανία με την τύχη και τα δικαιώματα της ελληνικής εθνικής κοινότητος.
- Να καταγγελθεί στον ΟΗΕ, στο ΝΑΤΟ και στην Ευρωπαϊκή Ενωση η υπέρπτηση λαβάρου με τη διεκδίκηση ελληνικών εδαφών, όπως είδαμε κατά τον πρόσφατο αγώνα Σερβίας - Αλβανίας. Το λάβαρο της Μεγάλης Αλβανίας περιελάμβανε την Κέρκυρα, την Ηπειρο και τη δυτική Μακεδονία, και επικροτήθηκε από τον Αλβανό πρωθυπουργό Εντι Ράμα. Σημειωτέον ότι το λάβαρο ανέγραφε στα αγγλικά τη λέξη ΑΥΤΟΧΘΟΝΕΣ, δηλώνοντας ότι στα εδάφη που διεκδικούν από γειτονικές χώρες οι Αλβανοί θεωρούν ότι ζει αυτόχθων (γηγενής) αλβανικός πληθυσμός!
Και μία επισήμανση: Ο πολιτικός ηγέτης τον οποίο παρουσίαζε το λάβαρο ήταν ο Ισμαήλ Κεμάλ Βλόρα, ο οποίος ανακήρυξε την ανεξαρτησία της Αλβανίας στις 28/11/1912. Ο Βλόρα (το όνομα σημαίνει τον καταγόμενο από τον Αυλώνα) σπούδασε στη Ζωσιμαία Σχολή στα Ιωάννινα. Παρά την ελληνική παιδεία του, εργάστηκε ως πρωθυπουργός εναντίον του Ελληνισμού. Ας μην αυταπατώμεθα, λοιπόν, ότι όλα τα παιδιά αλβανικής καταγωγής που φοιτούν σε ελληνικά σχολεία θα απομακρυνθούν από τον αλβανικό εθνικισμό. Πιθανότατα, τα περισσότερα από αυτά θα επιδείξουν φιλική και νομοταγή συμπεριφορά. Ομως, δεν πρέπει να αποκλείουμε και φαινόμενα τύπου Ισμαήλ Βλόρα.
Δεν πρέπει να υποτιμήσουμε ούτε να υπερεκτιμήσουμε τον αλβανικό εθνικισμό. Και ας μην ξεχνάμε ότι φέτος συμπληρώνονται 100 χρόνια από τον αυτονομιακό αγώνα των Βορειοηπειρωτών.
Κωνσταντίνος Χολέβας
*Πολιτικός Επιστήμων
Αναστάσιος: «Κάποιοι πιστεύουν πως βρίσκομαι υπό την επιρροή ενός κράτους και θεωρούν την Εκκλησία ΜΚΟ. - Kryepiskopi Anastas: “Disa besojnë që gjendem nën ndikimin e një shteti dhe e konsiderojnë Kishën OJQ”.
Αναστάσιος: «Κάποιοι πιστεύουν πως βρίσκομαι υπό την επιρροή ενός
κράτους και θεωρούν την Εκκλησία ΜΚΟ.
«Δεν είμαστε συνομοσπονδία Εκκλησιών, αλλά η
μία Καθολική Εκκλησία», μας είπε χαμογελαστός και ήρεμος ο Αρχιεπίσκοπος της
Ορθοδόξου Εκκλησίας της Αλβανίας Αναστάσιος και συνέχισε: «Υπάρχουν κύκλοι
που θέλουν να δείξουν την Εκκλησία ως ΜΚΟ και ότι βρίσκομαι κάτω από επιρροή
ενός κράτους-χώρας.
Δεν
έχουμε τίποτε να φοβηθούμε. Ούτε ακόμη και από τον αδύναμο εαυτό μας. Η
Ορθόδοξη Εκκλησία της Αλβανίας αποτελείται από πολλές Εθνοτικές Ομάδες. Ολοι
οι ορθόδοξοι της Αλβανίας είμαστε περίπου 30% του πληθυσμού. Επικοινωνούμε με
όλους μέσω του Ευαγγελίου της αγάπης. Δεν είμαστε παράρτημα κάποιας
Εκκλησίας. Φτιάξαμε την Ορθόδοξη Εκκλησία της Αλβανίας με αλβανικής
υπηκοότητας κληρικούς».
Του
θύμισα το 1993 όταν τον είχα επισκεφθεί, τότε σε μια άλλη δημοσιογραφική μου
αποστολή, μόλις είχε αναλάβει. Οταν είχε παύσει ο διωγμός έναντι της
Εκκλησίας, «διωγμός» που δεν είχε κατανοήσει ποτέ η Ελλαδική Εκκλησία και οι
«υπερπατριώτες» κληρικοί και λαϊκοί και είχε αρχίσει «η Ανάσταση της
Ορθόδοξης Εκκλησίας στην Αλβανία» από το μηδέν.
*
Από το 1992 άρχισε και λειτουργεί η Ορθόδοξη Θεολογική Ακαδημία τεσσάρων
ετών, στην οποία παρακολουθούν απόφοιτοι Λυκείου. Χειροτονήθηκαν πάνω από 190
κληρικοί, ενώ από το 1998 λειτουργεί στο Αργυρόκαστρο το Εκκλησιαστικό Λύκειο
(αλβανοελληνικό) με την ονομασία «Τίμιος Σταυρός». Λειτουργεί επίσης
οικοτροφείο με δικά του ιδιόκτητα κτήρια.
* Με
την Τεχνική Υπηρεσία που έχει οργανωθεί κτίσθηκαν περίπου 460 εκκλησιαστικά
κτήρια. Από αυτά άλλα είναι ναοί που κτίσθηκαν από την αρχή ( περίπου 170),
άλλα είναι πολιτιστικά μνημεία (περίπου 65) που αναστηλώθηκαν, άλλοι 160 ναοί
που επισκευάσθηκαν και άλλα 75 διάφορα κτήρια. Διορθώθηκε επίσης το μοναστήρι
του Αγίου Βλασίου με διάφορα εργαστήρια και αγοράσθηκαν τα κτήρια ή
επισκευάσθηκαν για να στεγαστούν η Αρχιεπισκοπή Τιράνων, η Μητρόπολη Αργυροκάστρου,
το Εκκλησιαστικό Λύκειο Αργυροκάστρου, το πνευματικό κέντρο Λούσνιας, το
Φοιτητικό κέντρο «Θαβώρ», μοναστηράκι στα Τίρανα, Νηπιαγωγείο στην Κορυτσά
και Καβάγια. Διορθώθηκαν τα κτήρια των Μητροπόλεων Κορυτσάς και Βερατίου, των
Μοναστηριών της Παναγίας στην Αρδενίτσα, και σε διάφορες άλλες περιοχές όπως
Σβερνέτς, Αυλώνα, Χιμάρα, Ελμπασάν, Αργυρόκαστρο.
*
Στη γενική δραστηριότητα της Εκκλησίας συγκαταλέγεται το τυπογραφείο που
εκδίδει τη μηνιαία αλβανική εφημερίδα « Ανάστασις», το περιοδικό «Χαίρε», το
φοιτητικό δελτίο «Λόγος», παιδικά και νεανικά περιοδικά, τα τετραμηνιαία
επιστημονικά περιοδικά «Αναζήτηση» και «Ναός» και θρησκευτικά βιβλία. Υπάρχει
και Εκκλησιαστικός Ραδιοφωνικός Σταθμός.
*
Επίσης, η Εκκλησία οργανώθηκε και σε θέματα υγείας, εκπαίδευσης, κοινωνικής
πρόνοιας, αγροτικής ανάπτυξης, πολιτισμού και οικολογίας. Στο πλαίσιο της
αλβανικής νομοθεσίας ίδρυσε δύο Ιδρύματα: Το Ιδρυμα «Ορθόδοξοι Κλινικαί
Ευαγγελισμού» και το Ιδρυμα «Πνοή αγάπης». Επίσης στα Τίρανα από το 1999
ίδρυσε και λειτούργησε Διαγνωστικό Ιατρικό Κέντρο με 24 ειδικότητες.
Πολυιατρεία της Εκκλησίας λειτουργούν επίσης στην Καβάγια, τη Λούσνια, το
Γεωργουτσάτι Αργυροκάστρου και την Κορυτσά.
Το
«Ιατρικό Διαγνωστικό Κέντρο Ευαγγελισμός» έχει όλες τις ειδικότητες.
Εργάζονται 45 μόνιμοι ιατροί, νοσηλευτικό και παραϊατρικό προσωπικό και 75 με
μειωμένο ωράριο. Από την ημερομηνία ίδρυσής του μέχρι σήμερα νοσηλεύτηκαν
πάνω από 1.500.000 ασθενείς. Οι εργαζόμενοι προσλαμβάνονται με δήλωση της
διευθύντριας αδελφής Αθανασίας, με αξιοκρατικό τρόπο και όχι με βάση τη
θρησκευτική και εθνοτική τους καταγωγή. Καθημερινά εξετάζει 250 ασθενείς.
«Δεν κρατάμε στεγανά», δηλώνει η αδελφή Αθανασία και προσθέτει ότι παρέχεται
περίθαλψη Α'βαθμού και στα υπόλοιπα πολυϊατρεία.
Εκπαίδευση
* Η
Εκκλησία παρέχει και εκπαιδευτικές υπηρεσίες. Λειτουργεί σε διάφορες πόλεις
κατασκηνώσεις, οικοτροφεία, κέντρα επαγγελματικής κατάρτισης, 22 νηπιαγωγεία
στις πόλεις και κωμοπόλεις της Αλβανίας με 850 παιδιά και 93 νηπιαγωγούς.
Στην Πρωτοβάθμια και Δευτεροβάθμια Εκπαίδευση 3 δημοτικά σχολεία ( Τίρανα,
Δυρράχιο, Αργυρόκαστρο) γυμνάσια και λύκεια με σύνολο 900 περίπου μαθητές και
95 εκπαιδευτικούς όλων των βαθμίδων, ορφανοτροφείο «Το Ορθόδοξο Σπίτι της
Αγάπης», ενώ η αλβανική κυβέρνηση το 2010 έδωσε την άδεια στην Ορθόδοξη Αλβανική
Εκκλησία να ιδρύσει ιδιωτικό Πανεπιστήμιο με την ονομασία «Λόγος».
Εχει
δύο σχολές και κατευθύνσεις. Η πρώτη Σχολή έχει κατεύθυνση Οικονομική με
σχολές Τουρισμού, Λογιστικής και Διοίκησης Επιχειρήσεων. Η δεύτερη Σχολή έχει
κατεύθυνση στις εφαρμοσμένες επιστήμες με σχολές ιατρικών και μικροβιολογικών
εργαστηρίων, πληροφορικής και ερευνητικού κέντρου. Στη Σχολή Ιατρικών και
Μικροβιολογικών Εργαστηρίων λειτουργεί τμήμα μεταπτυχιακό, ενώ σε όλο το
Πανεπιστήμιο φοιτούν περίπου 200 φοιτητές. Γίνονται αποδεκτοί όλοι, ενώ το
προσωπικό ξεπερνά τους 30 καθηγητές.
Αξιο
προσοχής, τέλος, είναι το «Ιδρυμα Ναζαρέτ» το οποίο εκπαιδεύει σπουδαστές
στις ειδικότητες κηροπλαστικής, αγιογραφίας, ξυλουργικής, εκδόσεις και
τυπογραφείο. Εργάζονται περίπου 25 άτομα, ενώ σπουδάζουν αρκετοί οι οποίοι
μαθαίνουν τέχνη. Σπουδαία θεωρείται η κατεύθυνση της ζωγραφικής-αγιογραφίας
την οποία διδάσκει ο γνωστός Λαρισαίος Χρήστος Παπανικολάου, δημιουργός μιας
ειδικής τεχνοτροπίας της «γραμμικής» - την οποία τεχνική του παρουσίασε σε
πολλά μέρη όπου έχει εκθέσει έργα του. Το σημαντικότερο όμως όλων θα είναι το
παρεκκλήσι της «Γέννησης», δίπλα στον Καθεδρικό Ναό της Αναστάσεως, το οποίο
κοσμούν παραστάσεις από την Παλαιά και Καινή Διαθήκη, καθώς και από
αγιογραφίες και σύγχρονες μορφές.
Υπό
την εποπτεία της Αλβανικής Ορθοδόξου Εκκλησίας λειτουργεί επίσης στον
Μεσοπόταμο Τεχνικό Λύκειο και 2 Εκκλησιαστικά Λύκεια: στο Σουκ με 30
υποτρόφους μαθητές και στο Αργυρόκαστρο με 35 υποτρόφους μαθητές. Τέλος, στο
Μοναστήρι του Αγίου Βλασίου, περίπου 30 χιλιόμετρα από τα Τίρανα, λειτουργεί
Θεολογική Ακαδημία με 38 φοιτητές και φοιτήτριες, οι οποίοι διαμένουν εκεί
και στον περίβολο του μοναστηριού υπάρχει και ορφανοτροφείο με 35 παιδιά.
Επιπλέον
η Εκκλησία σχεδίασε και εφάρμοσε προγράμματα αγροτικά, ύδρευσης, υγείας
προσφέροντας υπηρεσίες στον ανθρώπινο παράγοντα, ενώ από το 2001 υλοποιεί
πρόγραμμα Προστασίας Περιβάλλοντος και κατάρτισης στελεχών και επιστήμονες
για την προστασία του οικοσυστήματος.
Στο
τέλος της συνομιλίας μας με τον Αρχιεπίσκοπο και αφού του υπενθύμισα ότι η
Ορθόδοξη Εκκλησία της Αλβανίας υπηρετεί τον άνθρωπο υλικά και πνευματικά,
δημιουργεί με σκοπό να δικαιολογηθεί πλήρως το ρηθέν «και τα έργα των χειρών
σου εισίν οι ουρανοί», τον ρώτησα πώς αισθάνεται με όλες τις επιθέσεις που
δέχεται από το εσωτερικό της χώρας και μερίδας της Ελλαδικής Εκκλησίας,
κλήρου και λαού, ο σοφός Ιεράρχης μού απάντησε: «Αγάπα σιωπώντας και σιώπα
αγαπώντας», βάζοντας τα πράγματα στη θέση τους.
ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ
ΕΘΝΟΣ
|
Kryepiskopi Anastas: “Disa
besojnë që gjendem nën ndikimin e një shteti dhe e konsiderojnë Kishën OJQ”.
“Nuk jemi federatë Kishash, por një Kishë e Përgjithshme”, na tha duke
buzëqeshur dhe i qetë Kryepiskopi i Kishës Orthodhokse të Shqipërisë Anastasi
dhe vazhdoi: “Ekzistojnë qarqe që duan ta shfaqin Kishën si një OJQ dhe që
unë gjendem nën ndikimin e një shteti –vend.
Nuk kemi asgjë për t’u frikësuar. As nga vetë vetja jonë e dobët. Kisha
Orthodhokse e Shqipërisë përbëhet nga shumë Grupime Etnike. Të gjithë
orthodhoksët e Shqipërisë jemi afërsisht 30% e popullatës. Komunikojmë me të
gjithë nëpërmjet Ungjillit të dashurisë. Nuk jemi degë e ndonjë Kishe.
Ndërtuam Kishën Orthodhokse të Shqipërisë
me klerikë që janë nënshtetas shqiptarë”.
I kujtova 1993-shin kur e kisha vizituar, atëhere në një mision tjetër
gazetaresk timin, sapo e kishte marrë detyrën. Kur kishte pushuar përndjekja
ndaj Kishës, “Përndjekjën” që nuk e kishte kuptuar kurrë Kisha në Greqi dhe “superpatriotët”
klerikë dhe laikë që kishte filluar “Rringjallja e Kishës Orthodhokse të
Shqipërisë” nga zeroja.
·
Nga 1992 filloi dhe funksionoi Akademia Orthodhokse Teologjike 4 vjeçare, në të cilën studionin të gjithë sa kishin deftesë gjimnazi.
U shunguruan mbi 190
klerikë, ndërsa nga 1998 funksionon në Gjirokastër Liceu Kishtar
(greko-shqiptar) me emërtimin “Kryqi i Nderuar”. Funksionon gjithashtu dhe konvikt
me ndërtesat e tij.
·
Me shërbimin teknik që është organizuar u ndërtuan
rreth 460 ndërtesa kishtare. Nga ato të disa janë tempuj që u ndërtuan nga
fillimi (rreth 170), por janë ndërtesa kulturore (rreth 65) që u rindërtuan,
160 kisha që u ndërtuan dhe 75 të
tjera u rindërtuan. U rindërtua gjithashtu manastiri i Shën Vlashit me
punishte të ndryshme dhe u blenë ndërtesa ose u ndërtuan për të strehuar
Kryepiskopatën e Tiranës, Mitropolinë e Gjirokastrës, Liceun Kishtar të
Gjirokastrës, qëndrën shpirtërore të Lushnjës, qëndrën studentore “Tabor”,
manastir i vogël në Tiranë, Kopësht në Korçë dhe në Kavajë. U korrigjuan
ndërtesa të Mitropolisë së Korçës dhe Beratit, të Manastirëve të së
Tërshenjtës në Ardenicë, dhe në vende të ndryshme si Zvërneci, Himara,
Elbasan, Gjirokastër.
·
Në aktivitetin e përgjithshëm të Kishës rënditen dhe
shtypshkronja që boton gazetën e përmuajshme “Ngjallja”, revista “Gëzohu”, “Fjala”,
revista rinore dhe për fëmijë, revistat 4 mujore shkencore “Kërkim” dhe “Tempulli”
dhe libra fetarë. Ekziston dhe një kanal radiofonik Kishtar.
·
Gjithashtu Kisha u organizua dhe mbi çështjet e
shëndetit, arsimit, përkujdesjes shoqërore, zhvillimit bujqësor, kulturor dhe
ekologjisë. Në kontekstin e legjislacionit shqiptar themeloi dy Institucione:
Institucionin “Klinka Orthodhokse Ungjillëzimi”, dhe Institucionin “Frymë
Dashurie”. Gjithashtu në Tiranë që prej 1999 themeloi dhe funksionoi Qëndra
Mjekësore Diagonstifikuese me 24 specializime. Multiqëndëra mjekësore të
Kishës funksionojnë gjithshtu në Kakavijë, në Lushnjë, në Jergucat të
Gjirokastrës dhe në Korçë.
“Qëndra diagnostikuese Mjekësore Ungjillëzimi”
ka shumë specialitete. Punojnë 45 mjekë të përhershëm, personel mjekësor dhe
paramedikal dhe 75 me orar të zvogëluar. Nga data e themelimit të saj deri më
sot u mjekuan rreth 1 500 000 pacientë. Punëtorët merren në punë me deklaratë
të drejtoreshës motrës Athanasi, me meritokraci dhe jo me bazë prejardhjen
kombëtare të tyre. Çdo ditë vizitohn 250 pacientë. “Nuk izolojmë askënd”,
deklaron motër Athanasia dhe shton se ofrohet përkujdesje e nivelit të parë
dhe në qëndrat e tjera shëndetësore.
Arsim.
·
Kisha ofron dhe shërbime arsimore. Funksionojnë në
qytete të ndryshme kampingje, jetimore, qëndra të edukimit profesional, 22
kopshte në qytet dhe qyteza të Shqipërisë me 850 fëmijë dhe 93 edukatore. Në arsimin
e nivelit të Parë (fillor) dhe të dytë 3 Shkolla fillore në (Tiranë Durrës,
Gjirokastër) gjimnaze dhe lice me përafërsisht 900 nxënës dhe 95 arsimtarë të
të gjithave niveleve, jetimore “Shtëpia Orthodhokse të Dashurisë”, ndërsa
qeveria Shqiptare më 2010 i dha lejën Kishës Orthodhokse që të themelojë
Universitetin privat me emrin “Logos”.
Ka dy shkolla dhe drejtime. Shklla e parë
Ekonomi-turizëm dhe Menaxhim Biznesi.
Shkolla e dytë ka si drejtime shkencat e
praktikuara me degë të mjekësisë, mikrobiologjisë, informatikës dhe qëndrat
kërkimore. Në Shkollën e Mjekësisë dhe Laboratorëve Mikrobiologjikë
funksionon degë e masterit, ndërsa në të gjithë Universitetin studiojnë rreth
200 studentë. Pranohen që të gjithë, ndërsa personeli i kalon 30 arsimtarët.
Ja vlen të përmendet në fund dhe “Institucioni
Nazaret” i cili edukon nxënës në profesionet e qiribërjes, ikonave të
shenjta, përpunimit të drurit, botimeve dhe shtypshkronjave. Punojnë rreth 25
veta, ndërsa studjojnë mjaft të cilët mësojnë profesione.
E rëndësishme konsiderohet dhe drejtimi i
pikturës- afreskeve në të cilën jep mësim dhe Kristo Papanikolla nga Larisa
që është mjaft i njohur, dhe krijues i një stili të veçantë të “vijëzore”-
teknikë të cilën e paraqiti në shumë vende, ku do të të botojë veprat e tij.
Por më e rëndësishmja nga të gjitha është kishëza e “Lindjes”, pranë
Katedrales, së Ngjalljes, të cilën e zbukurojnë shfaqje nga Dhjata e Vjetër
dhe e Re, si dhe afreske me figura moderne.
Nën përkujdesjen e Kishës Orthodhokse të
Shqipërisë funksionon në Mesopotam një Shkollë Teknike dhe 2 Lice Shqiptarë:
në Sauk me 30 nxënës me bursë dhe në Gjirokastër me 35 nxënës bursantë. Në fund,
në Manastirin e Shën Vlashit, rreth 30 km nga Tirana funksionon Akademia
Teologjike me 38 studentë dhe studente, të cilët banojnë atje dhe në kopshtin
e manastirit ekziston jetimore me 35 fëmijë. Për më tepër Kisha planifikoi
dhe praktikoi programe bujqësore, ujitëse, shëndetësore duke ofruar shërbime
tek faktori njeri, ndërsa në 2001 ka
kokretizuar programin e Mbrojtjes së Ambjentit dhe aftësimit të personelit
dhe shkencëtar për mbrojtjen e ikosistemit.
Në fund të bisedës sonë me Kryepiskopin dhe pasi
i kujtova se Kisha Orthodhokse e Shqipërisë i shërben njeriut materialisht
dhe shpirtërisht, krijon me qëllim të justifikohet plotësisht fjala e thënë “
dhe veprat e duarve të tua janë qiejtë”, e pyet si ndjehet me të gjitha këto
sulme në brendësi të shtetit dhe të një pjese të Kishës Greke, nga kleri dhe
populli, Jerarku i mençur u përgjigj: “Duaj në heshtje dhe hesht duke dashur”,
dhe i vendosi të gjitha në vendin e tyre.
Gazeta “Ethnos”.
|
Τετάρτη 22 Οκτωβρίου 2014
ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΣ ΥΦΥΠΟΥΡΓΟΥ ΕΞΩΤΕΡΙΚΩΝ “ 28 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 1940” - URIMI I ZVENDËSMINISTRIT TË JASHTËM TË GREQISË "28 TETOR 1940"
ΕΛΛΗΝΙΚΗ
ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ
ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ
ΕΞΩΤΕΡΙΚΩΝ
Ο ΥΦΥΠΟΥΡΓΟΣ Αθήνα , 20. 10. 2014
ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΣ ΥΦΥΠΟΥΡΓΟΥ ΕΞΩΤΕΡΙΚΩΝ
“ 28 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 1940”
Αγαπητές συμπατριώτισσες, αγαπητοί συμπατριώτες
Η 28η Οκτωβρίου κατέχει
ξεχωριστή θέση στην μακραίωνη ιστορία του Ελληνικού Έθνους σηματοδοτώντας τη
φιλοπατρία, την αυταπάρνηση και τον ηρωισμό του ελληνικού λαού. Ενάντια στον
φασισμό, στη βαρβαρότητα και στην αλαζονεία.
Το '' ΟΧΙ'' του 1940 και ο αγώνας που έδωσε ο Ελληνικός λαός, με
βασικό του όπλο την αδάμαστη θέλησή του, έδωσε ελπίδα στα έθνη του κόσμου σε
μία στιγμή που ο φασισμός νικούσε. Μια πράξη που ακόμα και σήμερα εξακολουθεί
και αποτελεί για όλους τους λαούς του κόσμου σύμβολο ηρωικής στάσης για την
υπεράσπιση των αξιών της ελευθερίας και της αξιοπρέπειας.
Η Ελλάδα του σήμερα καλείται να αξιοποιήσει τα διδάγματα και τις
παρακαταθήκες του ένδοξου παρελθόντος , να σφυρηλατήσει την εθνική ενότητα και
ομοψυχία. Με πείσμα, επιμονή και συνέπεια, η πατρίδα μας σταδιακά αλλά σταθερά
καταφέρνει , επιστρατεύοντας όλες τις εθνικές δημιουργικές της δυνάμεις, να
ανοίξει και πάλι το δρόμο της ανάπτυξης, της προόδου και της προοπτικής. Με
σύνεση, τόλμη, αυτογνωσία και αποφασιστικότητα.
Σε αυτό τον αγώνα, κατέχει εξέχουσα θέση ο ελληνισμός της
διασποράς. Αυτό το δυναμικό και δημιουργικό κομμάτι του Έθνους αποδεικνύει
καθημερινά και με κάθε μέσο, την αδιάλειπτη αγάπη του για την πατρίδα. Αυτή την
αγάπη, που λειτουργεί ως καταλύτης για την διαμόρφωση ενός περιβάλλοντος
αλληλεγγύης και εθνικής ομοψυχίας.
Με τούτες τις σκέψεις, ας τιμήσουμε τους ήρωές μας και ας
ατενίσουμε με αισιοδοξία το μέλλον.
ΚΥΡΙΑΚΟΣ ΓΕΡΟΝΤΟΠΟΥΛΟΣ
_________________________________________________________
REPUBLIKA GREKE
MINISTRIA E JASHTME
ZVENDËSMINISTRI
Athinë
më 20 10 2014-10-22
URIMI I ZVENDËSMINISTRIT TË JASHTËM TË GREQISË
“28 Tetor 1940”.
Të dashur
bashkëatdhetarë dhe atdhetare.
28 Tetori zë
një vend të veçantë në historinë e gjatë të Kombit Helen duke shënuar
atdhedashurinë, vetëmohimin dhe heroizmin e popullit grek. Kundër fashizmit,
barbarizmit dhe arrogancës.
“JO-ja” e
1940-ës dhe beteja që dha populli Helen me armë kryesore vullnetin e pathyeshëm
të tij, ju dha shpresë kombeve të botës në një çast ku fashizmi fitonte. Një veprim
që akoma dhe sot vazhdon dhe përbën për të gjithë popujt simbol të rezistencës
heroike për mbrojtje të vlerave të lirisë dhe dinjitetit.
Greqia që sot
thirret ,të përdorë mësimet dhe testamentin e të shkuarës së lavdishme, të kalitë unitetin kombëtar dhe shpirtëror. Me
këmbëngulje, durim dhe korrektësi, atdheu ynë në mënyrë graduale por të
qëndrueshme, ja del mbanë, duke vënë në veprim të gjitha forcat kombëtare
krijuese të saj, të hapë sërish rrugën e zhvillimit, të përparimit dhe të
prespektivës. Me urtësi, guxim, vetënjohje dhe vendosmëri.
Në këtë betejë
zë një vend të veçantë dhe helenizmi i diasporës. Kjo pjesë kreative e
Kombit vërteton çdo ditë me çdo mënyrë,
dashurinë e saj të pa ndalshme për atdheun. Atë
dashuri, që funksionon si katalizues për krijimin e një ambjenti
solidariteti dhe uniteti kombëtar.
Me këto
mendime, le të nderojmë heronjtë tanë dhe le të vështrojmë me optimizëm të
ardhmen.
Kiriako
Gerontopoulos.
O Ισμαήλ Κεμάλ και οι απόψεις του για την Ελλάδα και Αλβανία - Ismail Qemali dhe mendimi i tij mbi Greqinë
ISMAIL QEMALI MACEDONIA IS GREEK
The video is written in Greek and Albanian.
Your comments only in English
Nuk dihet as ne Shqiperi,as ne Greqi qe Ismail Qemali ishte filogrek i madh. Qemali botoi nje gazete shqiptare, por ne gjuhen greke, qe e shkruante vete dhe vetem faqja e saj e fundit, nga numri i dyte qe qarkulloi ishte e shkruar ne gjuhen shqipe. Titulli i gazetes ishte:
ΣΩΤΗΡΙΑ-ΑΛΒΑΝΙΑ (ne shqip "SHPETIMI-SHQIPERIA", gazete greko-shqiptare qe botohej dy here ne muaj). Gjithsej botoi vetem pese numra per te thene ca te verteta, ne te cilat besonte ne menyre te patundur. Te verteta qe i sherbenin afrimit te dy popujve miq.
Karakteristike e ndjenjave te tij filogreke, te adhurimit dhe te besimit te tij te thelle qe kishte per Greqine, te se ciles kerkonte me ngulm bashkepunimin e ngushte, eshte artikulli qe botohet ne faqen e pare te numrit te dyte te gazetes ΣΩΤΗΡΙΑ-ΑΛΒΑΝΙΑ ( SHPETIMI-SHQIPERIA) me titull DESTINACIONI I HELENIZMIT qe eshte himn i vertete per Greqine. Ate artikull vetem nje grek megalo-ideat do te mund ta shkruante.
Te gjitha numrat e gazetes jane botuar ne librin "Greqia dhe Shqiperia ne fillim te shekullit XX" nga Thanos Anagnostopulos-Paleologos.
Le te shohim se cfare shkruan Ismail Qemali per ceshtjen Maqedonase:
Nuk lejohet ceshtje Maqedonase. Ekziston vertet Maqedonia ne Turqine Evropiane ashtu sic ekziston Karia, Paflagonia ne Turqine Aziatike, sic ekziston dhe Lakedemonia, Biotia ne Greqi, nuk ekzistojne ama Maqedonas.
Kryesisht ceshtje Maqedonase nuk ekziston. Ata qe paraqesin ceshtje Maqedonase synojne ne formimin e Bullgarise se Madhe.
Greket aspak nuk duan te neperkembin te drejtat e kombeve te tjera, qendrimi i tyre eshte thjesht mbrojtes. Elementi Bullgar frymezohet ama nga predispozita te tjera, kerkon me te gjitha mjetet te perhapet ne dem te elementit Grek.
Eshte imperative me nje fjale, ose elementi sllav te privohet nga mbeshtetja e jashtme qe e ben sulmues, ose elementi Grek te mbeshtetet ne menyre qe te mund te rruaje cfare kerkojne ti shkepusin.
I tille eshte qendrimi reciprok i Grekeve dhe Bullgareve ne Trake dhe Maqedoni.
Ndersa te paret(Greket) kerkojne te zoterojne rajonet e pastra Greke, Bullgaret bejne c`eshte e mundur qe te shkelin zoterimet e kombeve te tjera dhe kryesisht vendet greke. Greket vetem nje gje deshirojne, te rruhen nga shkelja e te drejtave te tyre historike dhe etnologjike.
Me pak fjale Ismail Qemali verteton se Maqedonia eshte Greke dhe denon shovinizmin Bullgar.
DESTINACIONI I HELENIZMIT
Komb me nje te kaluar madheshtore te padiskutueshme dhe me te drejte pritjeje te nje te ardhme madheshtore ne Lindje eshte kombi Grek. Leme menjane sherbimet, te cilat ky komb i madh beri per tere njerezimin, duke perhapur ne vendet me te largeta te botes kulturen dhe shkencen si substanca mireberese dhe me te drejte fiton tituj mirenjohjeje nga njerezimi. Por ashtu sic eshte sot, kombi Grek perben elementin kryesor dhe me te rendesishem te Lindjes.Ne rradhe te pare si popullsi raca Greke mbas Turqve dhe Arabeve tejkalon te gjitha racat e tjera te Lindjes. Nga ana gjeografike zoteron vendin e pare dhe me te mire ne Lindje. Vendi me i bukur i Mesdheut eshte det Grek. Deti Marmara eshte pothuajse komplet grek. Te gjitha ishujt e Arkipelagut, te Egjeut, te Jonit, te Propontides(Marmara) jane Greke. Te gjitha pothuajse brigjet e Azise se Vogel nga kembet e malit Tavros gjer ne Iraklia ne Pontos jane Greke. Gadishulli Ilirik me gjithe invazionet e kombeve dhe hordhive te huaja, ruajti Greke tere rajonet pergjate dy deteve,qe nga Danubi gjer ne gjirin e Ambrakise.
Komb si ai Grek, me te ardhme te lavdishme, duke pasur tere vendet me te rendesishme te Lindjes, ka tere te drejten te interesohet aktivisht per fatin e Lindjes,ne te cilen eshte historikisht dhe gjeografikisht faktori kryesor.
Kur themi Helenizmi nuk nenkuptojme Greket qe gjenden brenda shtetit Grek, nenkuptojme tere Greket, popullsia qe tejkalon tere popullsite e tjera te Lindjes,pervec Turqve dhe Arabeve. Ne jo Greket, deshirojme dhe urojme nga zemra te shohim Helenizmin si faktorin me te fuqishem ne Lindje.
Cfare analizojme ne? Cili eshte destinacioni i Helenizmit. Greku eshte i ndergjegjesuar per destinacionin e tij. Cilat jane mjetet per realizimin e ketij destinacioni? Na intereson kaq shume ceshtja, perderisa jemi te bindur qe destinacioni i Grekut eshte dhe destinacion i (omaimou) me te njejtin gjak Shqiptarit, dhe se fati i njerit varet nga fati i tjetrit. Nuk kerkojme te japim analize psikologjike kombi si te kombit grek,as guxojme te shprehemi per kete. Cfare mund te themi me bindje qe ne fillim eshte qe kurre Greku nuk do degradoi ne degjenerim. Historia e tyre qe eshte dhe historia e njerezimit paraqet tere garancite per shpetimin e natyres greke nga shthurrja morale dhe degjenerimi. Historia e njerezimit na paraqet shume kombe, te cilat megjithese u neperkemben para vrullit te invaduesve te medhenj,arriten te rruanin identitetin e tyre kombetar.
Ama asnje nga keta kombe nuk mund te krahasohet me kombin grek.
Greku ne rradhe te pare eshte tipi i persoshmerise dhe te formes dhe te shpirtit te njeriut.
Asnje komb para tyre nuk arriti te krijoi nje ide per te miren dhe te bukuren.Asnje komb para tyre nuk arriti te kete dhe te respektoje ndjenjen e lirise.
Pasuesit e Maqedonasve, Romaket, vertet pushtuan Greqine, por u shpallen mbrojtesit e kultures Helene, dhe nepermjet fuqise materiale arriten te realizojne ate qe fuqia morale e Grekeve nuk kish arritur. Romaket nuk ishin armiq te Helenizmit, ishin ndoshta plotesuesit e tij. Ne te gjitha zoterimet romake gjuha greke, shkronjat greke ishin te respektuara, dhe Greket megjithese vasal konsideroheshin superiore te Romakeve. Retore, filozofe, poete, gjenerale dhe vete perandoret nuk kerkonin lavdi tjeter pervec krahasimit me ate te Grekeve dhe nuk konsideroheshin te kenaqur pervecse kur virtytet e tyre vertetoheshin perkrah atyre te Grekeve.
Perandoria Bizantine perfundoi Perandori Greke.
Komb pra i padegjeneruar perballe kaq te keqijave dhe peripecive, nuk mund te degjenerohet dhe as te konsiderohet subjekt nen degjenerim.
Greku dhe omaimos(me te njejtin gjak me te) Shqiptari rruajten, njeri me me shume hollesi, tjetri me nje fare ashpersie, superioritetin shpirteror dhe cilesine e bashkejeteses me te gjitha kombet dhe te klimatizimit ne te gjitha vendet dhe te gjitha klimat. Ka kombe te medha,te cilat nepermjet superioritetit dhe durimit mbizoteruan ne te gjitha vendet e botes dhe formuan shtete kolosale,sic jane Anglo-Saksonet. Ama asnje komb nuk ngjan me Greket. Greku dhe ne te kaluaren dhe sot shkon ne te gjitha zonat dhe ne te gjitha klimat, ku stabilizohet jo si i huaj por si i njohur(vendas).
Ju mesuan ndonjehere keto, Shqiptare, ne bankat e shkollave? Ju folen ndonjehere per ndjenjat filogreke te Ismail Qemalit? Ju folen ndonjehere per perspektiven e formimit te Federates Greko-Shqiptare? Sigurisht jo. Pse? Pse gjithashtu ne Greqi, Greket nuk i kane mesuar keto? Cilet duan qe Greket dhe Shqiptaret te jene armiq dhe jo miq? Cilet nuk duan qe Greket dhe Shqiptaret te jene aleate? Cilet kane frike nga kjo perspektive?
Kjo urrejtje midis Grekeve dhe Shqiptareve eshte artificiale dhe u sherben te tjereve dhe vetem demtuese eshte per keta dy popuj miq.
Τρίτη 21 Οκτωβρίου 2014
Δευτέρα 20 Οκτωβρίου 2014
Τελνίς Σκούκι: «Ντροπή όσα έγιναν σε βάρος των Ελλήνων στη Δερβιτσάνη»
Επιτέλους και ένας άνθρωπος από την Αλβανική πλευρά που δηλώνει δημόσια ότι αποτελούν ντροπή για τους συμπατριώτες του τα βίαια επεισόδια στη Δερβιτσάνη – Μέτα από αυτή τη δήλωση δέχεται συνεχώς απειλές για τη ζωή του.
Ο λόγος για τον Τελνίς Σκούκι, τον βραβευμένο με διεθνή βραβεία Αλβανό δημοσιογράφο,ο οποίος αν και είναι μετρίου αναστήματος, ξέρει να σηκώνει το υψηλότατο δημοσιογραφικό ανάστημά του, όταν χρειάζεται, για να υπερασπιστεί με νηφαλιότητα το συμφέρον της χώρας του, αλλά και τα ανθρώπινα δικαιώματα.
Με επιστολή του στην katoci.blogspot.gr, ο Τελνίς Σκούκι στρέφεται κατά του αλβανικού εθνικισμού, διακηρύσσοντας άφοβα ότι «ήταν ντροπή τα όσα έγιναν σε βάρος των Ελλήνων στη Δερβιτσάνη».
Με ψύχραιμη φωνή και ήρεμη συνείδηση, παρά τις ύβρεις και τις απειλές, που δέχεται, ο Τελνίς Σκούκι, λέει αυτό, που ακραίες ομάδες στην Αλβανία, δεν έχουν καταλάβει.
Ότι, δηλαδή η ειρηνική συνύπαρξη, μεταξύ των λαών και των κοινωνιών, οδηγεί στο δρόμο της προόδου και της ανάπτυξης και όχι η βία. Το μνημειώδες άρθρο του Τελνίς Σκούκι, που καλά θα κάνουν στην Αλβανία, αλλά και στην Ελλάδα, να το διαβάσουν και να το ξαναδιαβάσουν όλοι, είναι πολύ διδακτικό.
Το άρθρο του Τελνίς Σκούκι
«Οι κραυγές δεν σημαίνουν ότι αυτός, που κραυγάζει, έχει πάντα δίκαιο. Ήταν λάθος το περιστατικό της εισβολής των Αλβανών εθνικιστών στο χωριό Δερβιτσάνη, 5 χλμ. από το Αργυρόκαστρο, όπου ζει μια κοινότητα, που δεν είναι αλβανική. Προσωπικά μισώ τη βία και δεν δικαιολογώ τη συλλογική υστερία.
Πατριωτισμός και εθνικισμός είναι δύο αντίθετες έννοιες. Πατριωτισμός, για μένα, σημαίνει σεβασμός για τη χώρα μου, αλλά και για κάθε άλλη χώρα, ενώ ο εθνικισμός είναι ένας ψεύτικος εγωισμός. Ένας αγώνας ποδοσφαίρου μεταξύ Αλβανίας και Σερβίας διακόπηκε εξαιτίας της βίας. Και οι δύο, Αλβανοί και Σέρβοι, ισχυρίστηκαν ότι «νίκησαν», κατά την άποψη του ο καθένας.
Αυτό, που συνέβη στο χωριό Δερβιτσάνη, δεν είναι ρεαλιστικό. Ο καθένας είναι ελεύθερος να δρα με τον δικό του τρόπο, αλλά η ελευθερία του καθενός τελειώνει εκεί που η ελευθερία του άλλου παραβιάζεται. Πάνω από 100 "πατριώτες" και "γενναίοι" από το νότο πήγαν στη Δερβιτσάνη να γιορτάσουν τη “νίκη”.
Μερικοί από αυτούς υπερέβησαν την κόκκινη γραμμή. Ο E.R. κάτοικος της πόλης του Αργυροκάστρου και πατέρας δύο παιδιών, ήταν ο ατυχής. Το όχημα του βρέθηκε σπασμένο, γιατί δεν άκουσε τους “πατριώτες” και δείπνησε με την οικογένειά του στη Δερβιτσάνη.
Μέσω facebook δέχθηκα κι εγώ απειλές, γιατί… τόλμησα και αναφέρθηκα σ’ ένα περιστατικό, που θα μπορούσε να αποφευχθεί πολύ εύκολα από αυτούς. Λέω τα πράγματα όπως τα βλέπω, γιατί ήμουν μάρτυρας σε αυτή την περίπτωση, μαζί με τον συνάδελφό μου του NEWS 24, Er Muco. Για μένα, το περιστατικό στη Δερβιτσάνη ήταν ντροπή. Οι επιτιθέμενοι ακόμα δεν έχουν καταλάβει τι έκαναν το βράδυ της Τετάρτης.
Αυτό δεν είναι δικό μου πρόβλημα, αλλά δικό τους. Προσωπικά εγώ δεν σκοπεύω να κρύψω τις σε βάρος μου ύβρεις, προσβολές και απειλές. Ας καταλάβουν ότι “ο μεσαιωνικός πατριωτισμός” του 14ου αιώνα δεν έχει θέση σήμερα. Οι επικριτές μου θέλουν μια παράνομη πράξη, να την χαρακτηρίσω νόμιμη. Δεν θα το κάνω, γιατί στην πραγματικότητα σφάλλουν σοβαρά. Τα όσα έγιναν στη Δερβιτσάνη αποτελούν τον κώδωνα του κινδύνου για τη χώρα μου. Δεν σκοπεύω να σιωπήσω μπροστά σε αυτά τα πρωτόγονα περιστατικά, γιατί δεν θέλω τα παιδιά μου να μεγαλώνουν με ανασφάλεια στην Αλβανία. Ο εθνικισμός δεν οδηγεί πουθενά, αλλά είναι μια ανίατη ασθένεια. Ο μόνος τρόπος για μια νέα Αλβανία είναι η Ευρώπη, δεν είναι ο εθνικισμός!».
newsbomb.gr
Πηγή: www.himara.gr
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)
Ενισχύστε οικονομικά την προσπάθεια μας!
Ετικέτες
ενημέρωση
(2161)
ενημέρωση-informacion
(1427)
Αλβανία
(904)
ορθοδοξία
(422)
ιστορία-historia
(374)
Εθνική Ελληνική Μειονότητα
(366)
ελληνοαλβανικές σχέσεις
(311)
ορθόδοξη πίστη - besimi orthodhoks
(277)
Εθνική Ελληνική Μειονότητα - Minoriteti Etnik Grek
(253)
Β Ήπειρος
(239)
ορθοδοξία-orthodhoksia
(234)
ορθόδοξη πίστη
(222)
εθνικισμός
(195)
διωγμοί
(162)
τσάμηδες
(122)
shqip
(119)
Κορυτσά-Korçë
(118)
Κορυτσά Β Ήπειρος
(103)
informacion
(100)
Αρχιεπίσκοπος Αναστάσιος
(97)
ορθόδοξη ζωή
(96)
ορθόδοξη ζωή- jeta orthodhokse
(76)
διωγμοί - përndjekje
(61)
ορθόδοξο βίωμα
(59)
εθνικισμός-nacionalizmi
(56)
ορθόδοξη εκκλησία της Αλβανίας
(55)
Ελλάδα-Αλβανία
(48)
Ι.Μ Κορυτσάς - Mitropolia e Shenjtë Korçë
(45)
ανθελληνισμός
(44)
Ελληνικό Σχολείο Όμηρος
(43)
πολιτισμός - kulturë
(43)
besimi orthodhoks
(40)
Γενικό Προξενείο Ελλάδος Κορυτσά
(39)
Ορθόδοξη Αυτοκέφαλη Εκκλησία της Αλβανίας - Kisha Orthodhokse Autoqefale Shqiptare
(37)
ιστορία ορθοδοξίας
(36)
βίντεο
(34)
Shqipëria
(32)
ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ 1821
(32)
κομμουνισμός- komunizmi
(30)
πνευματικά
(27)
Μητρόπολη Κορυτσάς - MItropolia e Korçës
(24)
πολιτική-politikë
(23)
απόδημος ελληνισμός-helenizmi i diasporës
(22)
αλβανικά
(21)
εκπαίδευση
(21)
Αρχαία Ελλάδα
(20)
helenët-Έλληνες
(19)
κομμουνισμός
(19)
Greqia
(17)
Βλαχόφωνοι Έλληνες
(15)