Το λεύκωμα του Μιχάλη Παντούλα για τον Άγιο Κοσμά - Albumi i Mihail Pantulës për Shën Kozmain!

Πρόσφατα ολοκληρώθηκε και βγήκε στην κυκλοφορία μια σπουδαία εργασία του φιλόλογου, πρώην βουλευτή Ιωαννίνων Μιχάλη Παντούλα. Πρόκειται για κάτι όχι συνηθισμένο τόσο αυτού καθ εαυτού σαν εργασία όσο και στην υλοποίηση της σε επίπεδο έρευνας και υλοποίησης της έκδοσης. Είναι το λεύκωμα στο οποίο περιλαμβάνονται αγιογραφίες αφιερωμένες στον Άγιο Κοσμά τον Αιτωλό σε τοιχογραφία, φορητές εικόνες κ.α. υλικό από τον ευρύτερο Βαλκανικό χώρο και κατά την περίοδο απ’ το μαρτύριο του Αγίου έως την επίσημη αγιοκατάταξη του   απ’ το Οικουμενικό Πατριαρχείο το 1961. Έργο – αφιέρωμα στην τιμή και τη φήμη ενός τόσο αγαπητού Αγίου στον ορθόδοξο λαό και ειδικά εδώ στα μέρη της Ηπείρου όπου η παρουσία του είναι ζωντανή έως σήμερα. Λεύκωμα υψηλής αισθητικής και ταυτόχρονα ιστορικό ντοκουμέντο. Με την τεκμηρίωση κάθε εικόνας – θέμα που έχει συμπεριλάβει στο έργο ο κ. Παντούλας μας περπατάει προσεκτικά και με επιχειρήματα στην ιστορία του τόπου και κάνει την αναδρομή του μνημείου στο οποίο βρέθηκε η τοιχογραφία ή η φορητή εικόνα. Δεν έχουμε τις γνώσεις να κρίνουμε. Προφανώς όμως έστω και ένα γρήγορο ξεφύλλισμα του βιβλίου αφήνει την αίσθηση της υπερηφάνειας. Πλέον των 20 θεμάτων που παρουσιάζει είναι απ’ το χώρο μας, της Μητροπόλεως Αργυροκάστρου και ευρύτερα της Μέσης Αλβανίας δηλαδή της Μουζακιάς. Μάλιστα χωρίς πολλά σχόλια και λόγια, μόνο με την ιστορική τοιχογραφία (1960) απ’ τη Μπουμπουλίμα της Λούσνιας  διαψεύδονται και απορρίπτονται όλα τα ψεύδη που γράφονται κατά καιρούς σε αλβανικά ΜΜΕ για το ρόλο του Αγίου Κοσμά και την εκτίμηση που έχαιρε στους πληθυσμούς της ευρύτερης περιοχής εδώ. Έργο κοπιώδες απ’ τον Μιχάλη Παντούλα να συγκεντρώσει το όλο υλικό (απ’ την Αλβανία και όλη την Ελληνική επικράτεια) και να το μελετήσει και ταξινομήσει με πολλαπλά κριτήρια: χρονολογικά, ζωγραφικά, θεματικές ενότητες κ.α. Αλλά που στο τέλος προφανώς ξεκουράζει. Μια λαμπάδα στον Άγιο Κοσμά των Ελλήνων και της Οικουμένης, στον Άγιο τον Σκλάβων που στην ουσία ήταν των Ελεύθερων Άγιος και Πρεσβευτής. Είναι το τάμα ίσως του ερευνητή για να αποδείξει ότι ο Κοσμάς ο Αιτωλός είχε απ’ τα πρώτα του κιόλας κηρύγματα και  μετά με τον μαρτυρικό του θάνατο θεωρηθεί άγιος στη συνείδηση του λαού. Ένα χρήσιμο βιβλίο που απευθύνεται όχι μόνο σε ανθρώπους με ειδικό ενδιαφέρον την τέχνη, τον πολιτισμό ή την  ιστορία. Στον κάθε πιστό που σέβεται και τιμά τη μνήμη του Αγίου είναι επίσης ένα ωφέλιμο βιβλίο για τη βιβλιοθήκη του. πηγή

Kohët u fundit u përfundua dhe doli në qarkullim një punë e madhe shkencore e filologut, ish deputetit të Janinës z. Mihal Pandula. Bëhet fjalë për diçka jo kaq të zakonshme sa për vetë punën si dhe për materializimin e nivelit të kërkimit dhe materializimin e botimit. Është një album tek i cili përfshihen afreske që i janë dedikuar Shën Kozma Etolosit si në murre ashtu dhe në ikona të lëvizëshme etj, material i mbledhur në zonën e gjërë të Ballkanit dhe gjatë periudhës nga martirizimi i Shenjtorit deri në rënditjen e tij ndër shenjtorët nga Patriarkana Ekumenike më 1961. Një punë dedikuar nderit dhe famës së një shenjtori  kaq të dashur në popullin orthodhoks dhe në veçanti këtu në zonën e Epirit ku dhe prezenca e tij është e gjallë deri më sot. Një album i një estetike të lartë dhe në të njejtën kohë dokument historik. Me informacion në çdo ikonë – çështje që ka përfshirë në veprën e tij z Pandula ka ecur me kujdes dhe me argumenta në brendësi të historisë së vendit dhe bën një rrugëtim të monumentit në të cilin u gjend ikona murale ose ajo e lëvizëshme. Nuk kemi njohuritë që të gjykojmë. Por duket qartë me një shfletim të shpejtë se libri të le një përshtypje krenarie. Më shumë se 20 nga temat që paraqit janë nga ambjenti ynë, i Mitropolisë së Gjirokastrës dhe më gjërë në Shqipërinë e Mesme dmth të Myzeqesë. Bile pa shumë komente dhe fjalë, vetëm me ikonën murrale të (1960) nga Bubullima e Lushnjës përgënjeshtrohen dhe përjashtohen të gjitha ato gënjeshtra që shkruhen në kohë të ndryshme në mediat Shqiptare për rolin e Shën Kozmait dhe vlerësimin që gëzonte ndër popullatat e zonës. Një vepër e  lodhshme nga Mihali Pandula që përqëndron të gjithë materialin (nga Shqipëria dhe e gjithë zona Helene) që ta studiojë dhe ta klasifikojë me kritere të shumëllojshme: kohore, artistike, kapituj tematikë etj Por që në fund me patjetër që çlodh. Një qiri për Shën Kozmain e Helenëve  dhe itë Ikumenit,  Shenjtit të Skllevërve, që në esencë ishte Shenjtori  dhe Ambasadori i të lirëve. Është ndoshta një dedikim i kërkuesit që të vërtetojë se Shën Kozma Etolosi ishte konsideruar që prej predikimeve të tij të para dhe më pas, me vdekjen e tij martirizuese,  si një shenjtor në ndërgjegjie popullore. Një libër i mirë i cili iu drejtohet jo vetëm personave me interes të veçantë ndaj artit, kulturës ose historisë. Çdo besimtari që respekton, çmon dhe nderon kujtimin e Shenjtorit ky libër është i dobishëm për bibliotekën e tij.   Përktheu Pelasgos

Έτοιμη η Αλβανία να δεχτεί πρόσφυγες από τη Συρία ως χώρα τράνζιτ- Gati Shqipëria që të pranojë nga Siria emigrantë Tranzit

Η Αλβανία είναι έτοιμη να δεχτεί πρόσφυγες από τη Συρία, μόνο όμως ως χώρα τράνζιτ, δήλωσε η υπουργός Άμυνας Μίμη Κοδέλι.

Μιλώντας στην Επιτροπή Ασφάλειας της αλβανικής Βουλής, η κ. Κοδέλι ξεκαθάρισε ότι αυτό προκύπτει από τις επιθυμίες των ίδιων των προσφύγων, οι οποίοι, όπως είπε, δεν θέλουν να μείνουν μονίμως στην Αλβανία, όπως σε καμιά χώρα της Βαλκανικής.

Για τον σκοπό αυτό, ανέφερε ότι βρίσκεται σε συνεχή επικοινωνία με τους ομολόγους της Ιταλίας, του Μαυροβουνίου, των Σκοπίων, της Κροατίας κ.λπ., με σκοπό την επίτευξη συνεργασίας στη διαδικασία μετάβασης των προσφύγων στην Ευρώπη.

Η Αλβανία μολονότι δεν έχει προχωρήσει στην δημιουργία υποδομών για την φιλοξενία προσφύγων, έχει από καιρό ανακοινώσει τον σχεδιασμό δύο κέντρων υποδοχής, το ένα στο Αργυρόκαστρο και το άλλο στην περιοχή του Ντεβόλι, στον νομό Κορυτσάς, όπως μετέδωσε το Αθηναϊκό Πρακτορείο.

Η Αλβανίδα υπουργός ανακοίνωσε επίσης ότι έχει συσταθεί ήδη διυπουργική επιτροπή για την αντιμετώπιση του προσφυγικού θέματος, με επικεφαλής τον αντιπρόεδρο της κυβέρνησης και τη συμμετοχή των υπουργών Άμυνας και Εσωτερικών, του γενικού διευθυντή της Αστυνομίας και εκπροσώπων των δομών των μυστικών υπηρεσιών.

Η κ. Κοδέλι είπε ακόμα ότι βρίσκεται σε επικοινωνία με τις αρμόδιες υπηρεσίες των γειτονικών χωρών για να εντοπιστούν μεταξύ των προσφύγων «κακοποιά στοιχεία», τα οποία εκμεταλλευόμενα το προσφυγικό κύμα θα επιδιώξουν να φθάσουν στον προορισμό που επιθυμούν.

...................................

Në mungesë të plotësimit të standardeve dhe garantimit të të drejtave për qytetarët e saj, qeveria shqiptare po shfrytëzon një mundësi tjetër për të avancuar në rrugën e integrimit, si dhe për të fituar mbështetjen e amerikanëve. Pas pranimit të kërkesës së amerikanëve për strehimin e muxhahedinëve, qeveria po tregohet e gatshme për të strehuar një numër të madh refugjatësh sirianë dhe iranianë, në këmbim të një fjale të mirë nga ana e Brukselit për qeverisjen, raporton “SOT”

Paralajmërimi ka ardhur nga ministrja e Mbrojtjes, Mimi Kodheli, por informacioni i ministres është pjesërisht i vërtetë. Media greke protothema.gr shkruante dje se refugjatët nuk do ta përdorin Shqipërinë si vend tranzit, por ata do strehohen në Gjirokastër dhe Korçë. Sipas kësaj medie, autoritetet shqiptare kanë ngritur tashmë disa pika strehemi, një prej të cilave në Gjirokastër dhe disa të tjera në Rrethin e Devollit në Qarkun e Korçës.

Lajmi nga mediat greke publikohet në kohën kur vetëm pak ditë më parë janë bllokuar mijëra refugjatë sirianë pranë Athinës dhe në kufirin verior të Greqisë, pasi Maqedonia ka ndaluar hyrjen e tyre në territorin e saj. Ndërsa rreth 5,000 veta ndodhen në kufi dhe 4,000 të tjerë kanë arritur në portin e Pireut. Maqedonia ka deklaruar se nuk do të lejojë asnjë emigrant në territorin e saj, duke bërë që të krijohet një kaos në kufi. Prej muajsh, Shqipëria është përfolur se mund të shërbejë si vendi që do presë refugjatë dhe duket se kjo ditë do të jetë e afërt.

Duket se pas bllokadës që po i bën Maqedonia, emigrantët do drejtohen së shpejti nga Greqia në Shqipëri. Sipas mediave greke, përgatitjet për pritjen e emigrantëve në Shqipëri kanë nisur prej kohësh pasi në Jug dhe Juglindje janë piketuar zonat ku do strehohen emigrantët. Prej muajsh, specialistët po shohin mundësitë e ngritjes së kampeve, teksa po mendohet që shumë të strehohen në reparte ushtarake, kryesisht në Qarkun e Korçës. Por me ardhjen e emigrantëve vjen edhe një frikë e madhe. Frika nga kaosi që emigrantët mund të shkaktojnë në vendet ku do të strehohen. Në Gjermani fenomeni i përdhunimeve ka qenë mjaft shqetësues gjatë kësaj kohe, ndërsa historia tashmë mund të përsëritet në qytetet shqiptare.

Ομόνοια – ΚΕΑΔ, επιβεβλημένη η συμπόρευσή τους

Σε επιστημονική ημερίδα που διεξήχθη πρόσφατα στο Υπουργείο Εξωτερικών της Ελλάδος για τις ελληνοαλβανικές σχέσεις ο πρέσβης επί τιμή κ. Αλέξανδρος Μαλλιάς ευθέως αναφέρθηκε στην «επιτακτική ανάγκη οι συναρμόδιοι, πρωτίστως το ίδιο το Υπουργείο Εξωτερικών, να στηρίξουν το ΚΕΑΔ, επειδή το κύρος, η επιρροή, η συνεισφορά και ο ρόλος του είναι πολλαπλά της κοινοβουλευτικής του δύναμης». Η αναφορά αυτή σε ακροατήριο υψηλού επιπέδου, και μάλιστα εντός του «Ναού της Διπλωματίας», αποκτά ιδιαίτερη σημασία. Προσωπικά εντυπωσιάστηκα, επειδή ύστερα από πάρα πολύ καιρό γίνεται αναφορά στη στήριξη που η μητρόπολη πρέπει/υποχρεούται να παράσχει στην ηγεσία του Βορειοηπειρωτικού Ελληνισμού.

Στο πλαίσιο αυτό ο μέσος σκεπτόμενος Βορειοηπειρώτης θα μπορούσε να αναρωτηθεί: Εφόσον υπάρχει και το άλλο κόμμα, το ΜΕΓΚΑ, γιατί να μην υπάρξει στήριξη και προς αυτό. Η απάντηση ίσως να ήταν δύσκολη εάν, κυρίως την τελευταία πενταετία, τα γεγονότα δεν ήταν καταιγιστικά και ιδιαιτέρως επικίνδυνα για τις τύχες και το μέλλον του Βορειοηπειρωτικού Ελληνισμού. Η ύπαρξη δύο κομμάτων, αφενός μεν, φέρνει διχασμό στους κόλπους της κοινότητάς μας, αφετέρου δε, παρέχει μεγαλύτερη ευκολία στο αλβανικό κατεστημένο να υλοποιεί, πότε με θράσος και πότε ύπουλα, τα κακόβουλα σχέδια αφελληνισμού του χώρου. Η αυτοκαταστροφική ψευδαίσθηση που καλλιεργήθηκε στους κόλπους μας πως θα λύσουμε καλύτερα τα προβλήματά μας συμμετέχοντας στα μεγάλα αλβανικά κόμματα θεωρώ πως δεν πείθει πια κανέναν. Αρκεί να αναφέρω εδώ πως όσες φορές οι Έλληνες βουλευτές του Αλβανικού Κοινοβουλίου ήρθαν αντιμέτωποι με νομοσχέδια τέρατα που έπλητταν βάναυσα ζωτικά συμφέροντά μας, λόγω κομματικής πειθαρχίας – και όχι μόνον – δεν τόλμησαν όχι να καταψηφίσουν, αλλά ούτε να απέχουν από την ψηφοφορία (θυμίζω, εν τάχει, το νομοσχέδιο για την απογραφή του πληθυσμού, τη διοικητική διαίρεση και μόλις προ λίγων ημερών το νομοσχέδιο για την καταγραφή της μόνιμης διεύθυνσης των αλβανών μεταναστών που, κοινώς ομολογουμένως, κρύβει παγίδες κυρίως για το χώρο μας).

Το αμαρτωλό κυβερνών σοσιαλιστικό κόμμα αθέτησε το σύνολο των προεκλογικών δεσμεύσεών του σε βαθμό που δικαίως ο πρόεδρος του ΚΕΑΔ και βουλευτής Ευάγγελος Ντούλες στο πρόσφατο παρελθόν παραιτήθηκε από Αντιπρόεδρος του Αλβανικού Κοινοβουλίου. Και δεν ήταν απλά θέμα διαμαρτυρίας προς την αναβάθμιση του κόμματος των Τσάμηδων. Ήταν θέμα αρχής και σεβασμού των θεσμών που εκπροσωπεί. Έχοντας υπ΄όψιν τα γεγονότα που ακολούθησαν η πολιτική του στάση δικαιώθηκε πλήρως.

Επίσης, η περίοδος μετά τις τοπικές εκλογές δεν αφήνει περιθώρια για αυταπάτες όσον αφορά τη στρατηγική των κυβερνώντων ως προς την κοινότητά μας. Ο καθορισμός των προϋπολογισμών των νέων δήμων του χώρου μας με βάση τους μόνιμους και όχι τους εγγεγραμμένους κατοίκους αποδεικνύει τη γενικότερη στάση και τον εμπαιγμό που επιχείρησε και πέτυχε η – κατά τα άλλα – σοσιαλιστική κυβέρνηση του Έντι Ράμα.

Η συμπόρευση του διδύμου ΟΜΟΝΟΙΑ – ΚΕΑΔ, παρά τα λάθη και τις παραλείψεις, είναι επιβεβλημένη. Όχι ως νοσταλγία αλλά ως αναγκαιότητα για νέο ξεκίνημα αγκαλιάζοντας το σύνολο των ανθρώπων μας. Οι δύο πρόεδροι, Ντούλες – Παππάς, καλούνται να αρθούν στο ύψος των περιστάσεων ώστε με σύνεση και σωφροσύνη να χαράξουν τη νέα πορεία που έχει ανάγκη ο τόπος μας. Εξάλλου η καλή αρχή έγινε στην πρόσφατη διευρυμένη σύσκεψη στελεχών του χώρου.

Απ. Λιάκος

πηγή

21/2/1913: Ο αιώνιος δεσμός των Κρητών και των Ηπειρωτών…

Η 21η Φεβρουαρίου 1913 είναι μία ιστορική επέτειος για την Ελλάδα η οποία συνδέει την Κρήτη με την Ήπειρο. Την ημέρα αυτή, σαν σήμερα, απελευθερώθηκαν τα Ιωάννινα και οι Κρήτες διαδραμάτισαν το δικό τους ιστορικό ρόλο. Δεν ήταν μόνο ο Ελευθέριος Βενιζέλος ο οποίος ως Πρωθυπουργός συνέβαλε τα μέγιστα σε αυτό τον ιερό σκοπό αλλά και ο «Ιερός Λόχος Κρητών Φοιτητών» ο οποίος συμμετείχε σε όλες τις ηρωϊκές μάχες για την απελευθέρωση της Ηπείρου.

Του ΣΩΤΗΡΗ ΚΑΜΕΝΟΠΟΥΛΟΥ

Ο ίδιος ο Βενιζέλος στις 14 Οκτωβρίου 1912, παρέδωσε στον Αντισυνταγματάρχη Πεζικού Λάμπρο Συνανιώτη τη σημαία του Συντάγματος που έλαβε μέρος στις μάχες Πέντε Πηγαδιών (24-27 Οκτ.), Πεστών (29 Οκτ.), και από το Δεκέμβριο 1912 μέχρι τις 21 Φεβρουαρίου1913 στις θρυλικές και φονικές μάχες Αετοράχης, Μανωλιάσας και Μπιζανίου. Από Κρήτες πολεμιστές του Συνανιώτη ακούστηκε πρώτη φορά η ιαχή ΑΕΡΑ…

Οι Κρήτες εθελοντές δημιούργησαν 77 σώματα δυνάμεως 3.500 ανδρών με αρχηγούς τους Γύπαρη, Ηππίτη, Κυριάκο Μητσοτάκη, Δεληγιαννάκη, Μακρή, Σκουλά, Μάνο και άλλους. Ακόμη 3.500 Κρήτες συγκρότησαν το Ανεξάρτητο Σύνταγμα Κρητών υπό τον Αντισυνταγματάρχη Συνανιώτη.

Τον Οκτώβριο του 1912 έφθασε στην Πρέβεζα ο Ιερός Λόχος Κρητών Φοιτητών με 240 (κατ’ άλλους 250) φοιτητές οι οποίοι εντάχθηκαν στο Στρατό Ηπείρου, (από αυτούς τους αμούστακους ήρωες οι 160 έπεσαν νεκροί κατά τη διάρκεια των επιχειρήσεων) και o Λόχος Κρητών δασκάλων που εντάχθηκε στο Σύνταγμα του Ηππίτη.

Ο Κωστής Καπιδάκης, εθελοντής φοιτητής της Νομικής στον «Ιερό Λόχο Κρητών Φοιτητών» και μετέπειτα προϊστάμενος της Γραμματείας του Εφετείου Κρήτης γράφει: «Εκ των 1400 ανδρών του Τάγματος που είχε ενταχθεί ο Λόχος Φοιτητών έμειναν ζώντες 567. Οι λοιποί 833 είχαν πέσει στο πεδίο της Μάχης και το Τάγμα οργανώθηκε σε Διλοχία».

Ο «Ιερός Λόχος Κρητών Φοιτητών» υπαγόταν στο 1ο Τάγμα Κρητών του Ανεξάρτητου Συντάγματος Κρητών. Ο ιερολοχίτης Ιωάννης Κ. Χατζιδάκης, και μετέπειτα γεωπόνος, στο βιβλίο του «Ηρώον Πολεμιστών» το 1927, μας δίνει μια πλήρη και συνοπτική εικόνα της οργάνωσης και της δράσης αυτού του ηρωικού λόχου:

«Ο Κρητικός Εθελοντικός Λόχος απετελέσθη εκ 250 φοιτητών και σπουδαστών, οίτινες εγκαταλείψαντες τα μαθητικά θρανία, έσπευσαν αμέσως μετά την κήρυξιν των Βαλκανικών Πολέμων αυθορμήτως να χύσωσιν και αυτοί το αίμα των ως Ιερολοχίται του 1821, υπέρ της απελευθερώσεως των υπό τον Τουρκικόν Ζυγόν στεναζόντων αδελφών μας. Έλαβον μέρος απ’ αρχής μέχρι τέλους εις την γιγαντομαχίαν του Ηπειρωτικού Αγώνος. Διεδραμάτισαν κύριον ρόλον εις την μάχη των Πεστών, κυριεύσαντες και δύο πυροβόλα- πρώτοι εισελθόντες εις Πεστά… Η 21η Φεβρουαρίου 1913, ημέρα παραδόσεως του Μπιζανίου, εύρεν αυτούς απέναντί του και εις απόστασιν 200 μόλις μέτρων. Αλλά και το έγγραφον της παραδόσεως των Ιωαννίνων κατατέθη εις χείρας των. Και δι’ αυτών, μεταβιβάσθη εις Γενικόν Αρχηγείον…»

Αποκορύφωμα της συμμετοχής και της συμβολής των Κρητών για την απελευθέρωση της Μακεδονίας και της Ηπείρου κατά τους Βαλκανικούς Πολέμους 1912- 1913 αποτελούν και οι μαθητές του Γυμνασίου Χανίων. Στον προαύλιο χώρο του 1ου Γυμνασίου Χανίων υπάρχει το μνημείο που απαθανατίζει τους 40 νεκρούς μαθητές.

Εθελοντικό σώμα δημιούργησαν και οι Έλληνες Ερυθροχιτώνες γνωστοί ως Γαριβαλδινοί του Ριτσιώτη Γαριβάλδη που ήλθε από την Ιταλία. Σ΄ αυτό κατατάσσεται με 70 Κερκυραίους εθελοντές και ο Κερκυραίος βουλευτής και ποιητής Λορέντζος Μαβίλης ο οποίος ξεψυχώντας μετά τον θανάσιμο τραυματισμό του στο Δρίσκο Ιωαννίνων στις 23 Νοεμβρίου 1912 είπε την αθάνατη φράση “Δεν ήλπιζα τέτοια τιμή, να δώσω τη ζωή μου για την Ελλάδα”.

Στο άκουσμα του πολέμου, 225 παλικάρια που ήταν εγκατεστημένα στην Αμερική συγκρότησαν τον Ιερό Λόχο Φιλαδέλφειας, γνωστό σαν Λόχο των Αμερικάνων. Τα εγκατέλειψαν όλα προκειμένου να προσφέρουν στην Πατρίδα. Με την οικονομική συνδρομή των εκεί Ηπειρωτών μίσθωσαν επιβατικό πλοίο, αγόρασαν 4 πεδινά κανόνια και οπλισμό και το Νοέμβριο 1912 εντάχθηκαν στο Ανεξάρτητο Σύνταγμα Κρητών του Συνανιώτη. Οι μισοί σκοτώθηκαν στην Αετοράχη Ιωαννίνων.

Κρητικόπουλο ψυχομαχεί στου Μπιζανιού τη ράχη
Δεν έχει μάνα να τον κλαίει, κύρη να τον λυπάται,
ούτε αδερφό ουτ΄αδερφή να τον ψυχοπονάται,
μόνο το δεκανέα ντου κι εκείνος τον λυπάται.

Ως Ηπειρώτης ορμώμενος εξ Ιωαννίνων, αλλά και μόνιμος κάτοικος Χανίων, εκφράζω την βαθιά μου ευγνωμοσύνη σε όλους αυτούς τους ηρωϊκούς Κρήτες και ειδικά τους Χανιώτες πολεμιστές που έδωσαν τις ζωές τους για την απελευθέρωση των Ιωαννίνων, της γενέτειρας πόλης μου. Και σιγοτραγουδώ μαζί τους, τους στίχους των δύο παρακάτω δημοτικών τραγουδιών:

«Τα πήραμε τα Γιάννενα, μάτια πολλά το λένε, μάτια πολλά το λένε όπου γελούν και κλαίνε. Το λεν’ πουλιά των Γρεβενών κι αηδόνια του Μετσόβου, όπου τα σκίαζεν η παγωνιά κι ανατριχίλα φόβου. Το λεν’ οι χτύποι κι οι βροντές, το λένε και οι καμπάνες, το λέν’ και οι χαρούμενες κι οι μαυροφορέμενες μάνες.»

«Στα Πεστά και στο Μπιζάνι, μάνα μου τι κρύο κάνει. Στα Πεστά στη Μανωλιάσα που δεν πήραμε ανάσα. Δεν με φοβίζουν μάνα μου οι σφαίρες τα κανόνια. Μόν’ με φοβίζει η παγωνιά, του Μπιζανιού τα χιόνια.»

ΑΘΑΝΑΤΟΙ!

Υστερόγραφο της τελευταίας στιγμής:

Όπως πληροφορήθηκα, στις 19/2/2016 υπήρξε επερώτηση στη Βουλή σχετική με την λειτουργία της Προτύπου Ζωσιμαίας Σχολής Ιωαννίνων. Πιο συγκεκριμένα Έλληνες βουλευτές (δεν έχει σημασία ποιού κόμματος) ζητούν να πληροφορηθούν τους λόγους για τους οποίους εξαιρέθηκε από τα Πρότυπα Σχολεία το, αρχαιότερο σε λειτουργία σχολείο της χώρας, Λύκειο της Ζωσιμαίας Σχολής Ιωαννίνων.

Ως απόφοιτος της παλαιάς Ζωσιμαίας Σχολής Ιωαννίνων (http://1gym-ioann.ioa.sch.gr/autosch/joomla15/) συγχαίρω τους συγκεκριμένους βουλευτές.

Πληροφορίες για τους Εθνικούς Ευεργέτες Ζωσιμάδες, εκ των μυηθέντων στην Φιλική Εταιρεία, εδώ:http://1gym-ioann.ioa.sch.gr/autosch/joomla15/
και εδώ: http://www.syllogosipirotonkozanis.gr/book/export/html/1570
Αν δεν υπήρχαν οι Ηπειρώτες Ευεργέτες http://www.giannena-e.gr/Eyergetismos/Eyerg/HPEIROTES%20EYERGETES.aspx
δεν θα είχαν γίνει πολλά στην Ελλάδα…

Πάρα πολλά σχολεία στα Ιωάννινα, και όχι μόνο, χτίστηκαν από αυτούς:
Ζωσιμαία, Καπλάνειο, Βαλάνειο, τα Αρσάκεια, η Ριζάρειος σχολή, Δομπόλης (Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων), Ζάππας με το Καλιμάρμαρο και το Ζάπειο (αχ Αθήνα), Αβέρωφ-Τοσίτσας (Θωρηκτό), Γεώργιος Σταύρου (Εθνική τράπεζα) κ.λπ.

Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΒΟΥΛΗ ΟΦΕΙΛΕΙ ΝΑ ΤΟ ΚΑΝΕΙ ΔΩΡΟ ΣΤΗΝ ΠΟΛΗ ΤΩΝ ΕΥΕΡΓΕΤΩΝ.

πηγή

Βίντεο – Ομιλία του Προέδρου του ΚΕΑΔ Ε. Ντούλε στην Βουλή για το νομοσχέδιο «Για την καταγραφή των διευθύνσεων των αλβανών πολιτών που ζουν εκτός της επικράτειας της Αλβανικής Δημοκρατίας»-18.02.2016 - Fjalimi i Kryetarit të PBDNJ, z. Vangjel Dule, në Parlament - 18 Shkurt 2016

Αλβανία: H τέταρτη φτωχότερη χώρα στην Ευρώπη

Η Αμερικάνικη εφημερίδα «Gazzette Review» αναφέρεται στις φτωχότερες χώρες της Ευρώπης.  Αλλά που κατατάσσεται η Αλβανία;

Η Αλβανία είναι  η τέταρτη φτωχότερη χώρα στην Ευρώπη με ετήσιο κατά κεφαλήν εισόδημα να αγγίζει τα 4450 δολαρίων.

«Η Αλβανία έχει πολλούς φυσικούς πόρους όπως σίδηρο ή φυσικό αέριο, αλλά, φαίνεται, πως μια τέτοια περιουσία δεν έχει επιφέρει και πλούτο  για τους πολίτες της. Όπως και πολλές άλλες χώρες που περιλαμβάνει ο κατάλογος, η Αλβανία εξακολουθεί να στηρίζεται στη γεωργία για την απασχόληση ενός μεγάλου αριθμού των πολιτών της», γράφει η εφημερίδα.

Ο κατάλογος των φτωχότερων χωρών και η ταξινόμησή τους βάσει το ετήσιο κατά κεφαλήν εισόδημα έχεις ως εξής:

1) Μολδαβία – κατά κεφαλήν εισόδημα – $ 2.560

2) Ουκρανία – κατά κεφαλήν εισόδημα – $ 3.560

3) Κόσσοβο – κατά κεφαλήν εισόδημα $ 3.990

4) Αλβανία- κατά κεφαλήν εισόδημα – $ 4.450

5) Βοσνία & Ερζεγοβίνη – κατά κεφαλήν εισόδημα – $ 4.760

6) Σκόπια (Π.Γ.Δ.Μ)- κατά κεφαλήν εισόδημα – $ 5.150

7) Σερβία – κατά κεφαλήν εισόδημα – $ 5.820

8) Μαυροβούνιο – κατά κεφαλήν εισόδημα – $ 7.320

9) Βουλγαρία- κατά κεφαλήν εισόδημα – $ 7.620

10) Ρουμανία- κατά κεφαλήν εισόδημα – $ 9.520

πηγή

Εικόνες από την ανακαινισμένη παλαιά αγορά της Κορυτσάς! - Pamje nga Pazari i Vjetër i Korçës pas rikosntruksionit.

Συνεχίζεται η ανακαίνιση της Παλαιάς Αγοράς της Κορυτσάς. Οι εργασίες βρίσκονται στο τέλος τους και το αποτέλεσμα είναι μοναδικό, δίνοντας την δυνατότητα στον επισκέπτη να έρθει σε επαφή με την πολιτιστική κληρονομιά της Κορυτσάς.

Vazhdon rikostruksioni i Pazarit të Vjetër të Korçës. Punimet janë pranë fundit dhe rezultati unikal. Ky rezultat i jep mundësinë vizitorëve që të vijnë në kontakt me Trashëgiminë Kulturore të papërsëritëshme, Korçare.