Αλβανία 1961 (φωτογραφίες) - Shqipëria 1961 (fotografi)

                     

http://konica.al

16% των βουλευτών της νέας Αλβανικής Βουλής είναι ορθόδοξοι! - Vetëm 16 % e deputetëve të parlamentit të ri shqiptar janë orthodhoksë!

Τα στατιστικά στοιχεία για τους βουλευτές της νέας Αλβανικής Βουλής σύμφωνα με το Ίδρυμα των Πολιτικών Στατιστικών μέσα από το πρότζεκτ του  www.deputetim.al  μας δείχνουν τα ποσοστά των βουλευτών σύμφωνα με την δική τους πίστη τα οποία είναι διαφορετικά και δεν συμβαδίζουν με τα ευρήματα του Ιδρύματος Στατιστικών Μελετών το 2011. Ποιο συγκεκριμένα στην βουλή έχουμε 100 βουλευτές μωαμεθανούς δηλαδή το 72% της βουλής, 23 ορθοδόξους βουλευτές  δηλαδή το 16 %  της βουλής , 17 βουλευτές καθολικοί η το  11% της βουλής. Με βάση τους νομούς, σχεδόν καμία εκλογική περιφέρεια δεν έχει τα ποσοστά που έπρεπε να έχει σύμφωνα με το Ίδρυμα Στατιστικών Μελετών, όμως προκύπτουν  ενδιαφέροντα στοιχεία, πχ στο Δυρράχιο ο Δήμαρχος είναι ορθόδοξος ενώ οι ορθόδοξοι βουλευτές της περιφέρειας είναι μόλις το 7%. Στην Αρχαία Λύσσο (Λέζα) και την Ντίπρα  το 100% των βουλευτών είναι καθολικοί, ενώ στην Σκόδρα ανατρέποντα τα ευρήματα του Ιδρύματος Στατιστικών. Ενδιαφέρων έχουν και τα δεδομένα των κοινοβουλευτικών ομάδων των κομμάτων και ειδικά των νικητών. Το ΣΚ έχει περισσότερους μωαμεθανούς βουλευτές παρά ορθοδόξους από το μέσο εθνικό ποσοστό, μάλιστα έχει μεγαλύτερο ποσοστό ορθοδόξων από το ΔΚ. Το ΔΚ ( όπου συμπεριλαμβάνονται ο Ντόκα Χριστ.Δημ.Κομ ο Ντούλε του ΚΕΑΔ και ο Μεντίου του Ρεπ.Κ και ο Ζέγι του Κιν.Εθνι. Αναπ. ) μειονεκτεί στην εκπροσώπηση των ορθοδόξων και μεγάλο ποσοστό καθολικών, κυρίως λόγο των ψήφων στην Λύσσο και Σκόδρα. Το τρίτο κόμμα, το  ΛΣΙ έχει ισορροπημένη εκπροσώπηση, έχει μόνο 19 βουλευτές, 12 μ-5 Ορ- 2 Καθ. Στο κόμμα τον τσάμηδων δεν υπάρχει είδηση μόνο μωαμεθανούς έχουν γιατί οι άλλοι δεν τους πλησιάζουν. Η Κορυτσά κατέχει την πρώτη θέση όσο αφορά το ποσοστό των ορθοδόξων βουλευτών, ακολουθούν η περιφέρεια Αυλώνας και Φιέρι. Με λίγα λόγια η εκπροσώπηση των ορθοδόξων στην βουλή είναι πολύ αδύναμη καθώς θα έπρεπε να ήταν τουλάχιστον διπλάσια έχοντας υπόψη πως αποτελούν το 35%+ του πληθυσμού. Το χειρότερο είναι πως η πλειοψηφία τους για να μην πούμε όλοι οι ορθόδοξοι βουλευτές, δεν έχουν συνείδηση της πίστης τους, ούτε το βάρος που έχει η ορθόδοξη πίστη. Μπορεί κάποιοι τυπικά να διατηρούν την πίστη τους αλλά εκτός από το Β Ντούλε κανένας τους δεν είναι βιωματικά ορθόδοξος. Ενώ τους ψηφίζουν ορθόδοξοι δεν είναι ικανοί να σκεφτούν και να προστατεύουν τα δικαιώματα της κοινότητας τους. Το ποιο απτό παράδειγμα είναι η καταστροφή του    ναού του Αγίου Αθανασίου στους Δρυμάδες. Πόσοι αντέδρασαν; Μόνο ο Β Ντούλε. Οι άλλοι υπό το βάρος της εξουσίας βουβοί  . Όταν η Μητρόπολη της Κορυτσάς ζήτησε το χώρο του ναού του Αγίου Γεωργίου, που κατέστρεψε το κομμουνιστικό καθεστώς, πόσοι αντέδρασαν; Κανένας. Μάλιστα εργάστηκαν για το αντίθετο, πιστοί στην εξουσία ως θηρία αχόρταγα δεν χορταίνουν την πείνα τους για λεφτά χωρίς να έχουν ούτε αρχές, ούτε αρετές, ούτε ήθος, ούτε συνείδηση. Με λίγα λόγια τα παιδιά της ελληνορθόδοξης κοινότητας έχουν πουλήσει την συνείδηση τους γιατί πολλά θα ήταν διαφορετικά αν δεν ήταν έτσι. Εάν σέβονταν τον εαυτό τους, το παρελθόν τους, τους προγόνους τους δεν επέτρεπαν κάποιους σαν τον Ε Ραμα και παρόμοιους σαν και αυτόν να κάνουν ό, τι θέλουν, αλλά ως άλλοι Μοσχοπολήτες και έλληνες κατά την οθωμανική αυτοκρατορία θα τους είχαν τους «πασάδες»  σούζα και κανείς τους δεν θα τολμούσε να σκεφτεί να καταστρέψει εκκλησίες. Και κάτι τελευταίο. Πόσοι από αυτούς έχουν αντιδράσει και έχουν υπερασπιστεί τον Αρχιεπίσκοπο Αναστάσιο όταν του έχουν επιτεθεί; Κανένας. Πόσοι ζήτησαν να δοθεί στον ευεργέτη αυτό της Αλβανίας και των ορθοδόξων να του δοθεί η αλβανική υπηκοότητα που θα αποτελούσε τιμή για την Αλβανία να την έχει; Κανένας Δηλαδή είτε με τέτοιους ορθοδόξους είτε χωρίς το ίδιο είναι. Ίσως να είναι καλύτερα να μην ήταν καν  στην βουλή, γιατί έτσι νομιμοποιούν όσα κάνει η εξουσία εναντίων μας. Προς χάρη όμως της αλήθειας οφείλουμε να αναγνωρίσουμε πως μονο η Ομόνοια, το ΚΕΑΔ και ο πρόεδρος της κ. Βαγγέλης Ντουλε είναι οι μόνοι που ανταποκρίθηκαν στο καθήκον με ήθος και αξιοπρέπεια απέναντι στην Ορθοδοξία.

Të dhënat mbi deputetët realizuar nga Instituti i Studimeve Politike përmes projektit  www.deputetim.al tregojnë se raporti fetar në parlamentin e ri është dukshëm i devijuar nga të dhënat zyrtare të INSTAT (2011). Konkretisht në parlament do të kemi 100 deputetë të besimit mysliman ose 72% të parlamentit, 23 deputetë të besimit ortodoks ose 16% të parlamentit dhe 17 të besimit katolik ose 11% të parlamentit. Referuar qarqeve, pothuajse asnjë qark nuk ka ndarje të përputhshme me shifrat e INSTAT, megjithatë bien në dy të dhëna interesante, – si p.sh, në Durrës me një kryebashkiak ortodoks ky komunitet zë vendin e tretë në përfaqësim, me vetëm 7%. Lezha dhe Dibra kanë 100% deputetë të së njëjtit besim fetar, në Shkodër raportet e INSTAT janë të përmbysura, kurse në disa qarqe të tjera raportet janë të përafërta. Interesante janë edhe të dhënat e grupeve parlamentare dhe të partive politike fituese. PS ka më shumë deputetë myslimanë e ortodoks sesa mesatarja kombëtare, madje ka përqindje më të lartë të ortodoksëve sesa PD. PD (duke llogaritur brenda saj edhe Ndoka i PDK, Dule i PBDNJ, Mediu i PR dhe Shehi i LZHK) ka deficit në përfaqësimin e ortodoksëve dhe ka përqindjen më të lartë të përfaqësimit të katolikëve, kryesisht falë votave që merr në Shkodër e Lezhë. Partia e tretë politike, LSI, ka përfaqësim të balancuar edhe bazuar në faktin se në llogari janë vetëm 19 deputetët e saj, nga të cilët 12-5-2 i korrespondojnë secilit besim fetar. Në PDIU me tre deputetë nuk ka lajm, – vetëm një komunitet fetar është i përfaqësuar. Korça zë vendin e parë përsa i përket përqindjes së deputetëve orthodhoksë të cilën e ndjek Vlora dhe Fieri. Me pak fjalë përfaqësimi i orthodhoksëve në parlament është shumë i dobët dhe ndërsa duhet të ishin dyfishi në numër, duke pasur parasysh se përbëjnë mbi 35% të popullatës, ata janë shumë pak. Më e keqja është se shumica e atyre, për të mos thënë të gjithë, deputetët orthodhoksë, nuk kanë ndërgjegjie as të besimit të tyre as të rëndësisë që ka orthodhoksia, ndoshta mund të ruajnë formalisht tradita familjare se përveç z Vangjel Dule asnjë nuk është praktikant. Ndërsa votohen nga orthodhoskë nuk janë të aftë as e mendojnë se duhet të mbrojnë interesat e komunitetit të tyre. Shembulli më i thjeshtë cili është? Kur u shkatërruar Kisha e Shën Athanasit në Dhërmi sa prej tyre reaguan? Vetëm njëri, z Dule. Të tjerët si kone të pushtetit nuk folën. Po kur erdhi puna që Mitropolia e Shenjtë kërkoi vendin dhe ndërtesën e ish Kishës së Shën Gjergjit në Korçë që u shkatërrua nga sistemi i egër komunist, sa prej tyre reaguan në dobi të kësaj kërkese? Askush bile mund të themi se punuan në të kundërt duke iu bindur pushtetit nga lart i cili si përbindësh i pangopur kërkon të lëvrojë sa më shumë fitime pa pasur asnjë princip, virtyt, moral, ndërgjegjie.  Me pak fjalë komuniteti orthodhoks fëmijët e tij i ka të shitur e pa ndërgjegjie se po të kishin shumë gjëra do të ishin ndryshe. Po të respektonin paraardhësit e tyre E Rama etj si punë e tij, ashtu si dikur pashallarët e dushmanit para Voskopojarëve e orthdhoksëve të tjerë, do të rinin sus para tyre dhe nuk do të guxonin të të mendonin të prishnin e jo më të prishnin kisha. Edhe diçka të fundit. Sa prej tyre kanë mbrojtur Kryepiskopin Anastas, këtë bamirës të këtij vendi, të komunitetit orthodhoks? Sa kanë reaguar në parlamanet kur sulmohet dhe sa kanë kërkuar ti jepet shtetësia shqiptare hapur? Asnjë. Pra si me tillë orthodhoksë si pa orthodhoksë e njejta gjë. Bile më mirë mos ishin në parlament se kështu ligjërojnë të gjitha shkeljet e pushtetit ndaj komunitetit të tyre. PER HIR TE SE VERTETES VETEM OMONIA, PBDNJ ME KRYETARIN E SAJ VANGJEL DULE KANE KRYER DETYREN E TYRE ME DINJITET DHE MORAL NDAJ ORTHODHOKSISE.

Ανατινάχτηκε στον αέρα το σπίτι του "πρωθυπουργού της Τσαμουριας"- Hidhet në erë shtëpia e "kryeministrit" të "Çamërisë"

Σύμφωνα με διάφορα αλβανικά ΜΜΕ Σήμερα στις πρωινές ώρες επίθεση δέχτηκε η οικία του προέδρου του τσάμικου συλλόγου και αποκηρυχθέν Πρωθυπουργός της «Τσαμουριάς» Φεστίμ Λάτο. Σύμφωνα με πληροφορίες της εφημερίδας Μετρό το σπίτι του ανατινάχτηκε στις πρώτες πρωινές ώρες. Η υποψίες και διάφορες υποθέσεις που κυκλοφορούν αναφέρουν πως το σπίτι του ανατινάχτηκε από έλληνα ακραίο στην Ολλανδία. Δεν υπάρχουν πληροφορίες για το αν ο ίδιος ή η οικογένεια του έπαθε κάτι. Ο Φεστίμα Λάτο έχει κηρύξει την αυτονομία της «Τσαμουριά» σε συνομοσπονδία με την Ελλάδα το προηγούμενο έτος, και τον εαυτό του πρωθυπουργό. Το 2005 είχε κηρύξει την ίδρυση του Απελευθερωτικού Στρατού της Τσαμουριάς η οποία στα Ιωάννινα είχε μοιράσει φυλλάδια για την απελευθερώσει της Τσαμουριάς από την Ελλάδα.

Sot në orët e hershme të mëngjesit është kryer një sulm ndaj kryetarit të shoqatës çame dhe i vetëshpalluri kryeministër në ekzil i Çamërisë, Festim Latos. Sipas burimeve të gazetës Metro, shtëpia e tij është hedhur në ajër në orët e para të mëngjesit të sotëm. Supozimet thonë se sulmi, sipas  burimeve  është kryer nga një ekstremist grek në Holandë. Nuk dihet nëse Lato ose persona të tjerë të familjes janë lënduar. Ndryshe, Fesim Lato është personi që ka shpallur pavarësinë e Çamërisë në konfederatë me Greqinë një vit më parë, si dhe veten kryeministër. Gjithashtu, në vitin 2005 kishte shpallur edhe Ushtrinë Çlirimtare të Çamërisë, e cila në qytetin e Janinës, asokohe i kishte shpërndarë disa fletushka për çlirimin e Çamërisë nga Greqia. burimi

Την επιστροφή του καθεστώτος βίζας για τους Αλβανούς στην ΕΕ ζητάει η Ολλανδία

Οι ολλανδικές αρχές επιδιώκουν την αποκατάσταση του καθεστώτος βίζα για αλβανούς πολίτες, περιορίζοντας έτσι την κυκλοφορία τους στο χώρο Σένγκεν.

Η Ολλανδική αστυνομία και οι εισαγγελικές αρχές, έχουν συντάξει μια έκθεση, που αποτυπώνει την υπερβολική αύξηση της εγκληματικότητας, από Αλβανικές συμμορίες στην χώρα που είναι η αιτία που οδηγεί σε ένα τέτοιο αίτημα.

Η ολλανδική αστυνομία σε συνεργασία με την ολλανδική Εισαγγελία, συμβούλευσε την κυβέρνηση, να αποκαταστήσει την υποχρέωση θεώρησης βίζας για όλους τους πολίτες της Αλβανίας στον χώρο Σένγκεν. Αυτό επιβεβαιώνει ένα σημείωμα Εσωτερικών υποθέσεων που περιγράφει η εν λόγω έκθεση, η οποία εστάλη στην κυβέρνηση.

Σύμφωνα με αλβανικά δημοσιεύματα, η ολλανδική αστυνομία επιβεβαίωσε την ύπαρξη αυτού του έγγραφου και ανέφερε ότι, ο αριθμός των υπόπτων, αλβανικής καταγωγής που εμπλέκονται σε εγκληματικές πράξεις κατά τη διάρκεια ενός έτους έχει διπλασιαστεί, ωθώντας τη ανάγκη για πιο σκληρά μέτρα.

Οι Αλβανοί κακοποιοί στην Ολλανδία έχουν ενισχυθεί πάρα πολύ τα τελευταία χρόνια, όπου δραστηριοποιούνται κυρίως στη διακίνηση ναρκωτικών, το ξέπλυμα χρήματος και την εμπορία ανθρώπων. Για την ολλανδική αστυνομία και τους εισαγγελείς, ο καλύτερος τρόπος για την καταπολέμηση αυτού του φαινομένου είναι η επιστροφή της υποχρέωσης έκδοσης θεωρήσεων έτσι ώστε οι πολίτες της Αλβανίας να μην εισέρχονται ελεύθερα στο χώρο Σένγκεν.

Θα είναι η ολλανδική κυβέρνηση που θα αποφασίσει σχετικά με μια τέτοια κίνηση, εξετάζοντας μέχρι στιγμής την έκθεση.

 Πηγή: Himara.gr | Ειδήσεις απ' την Βόρειο Ήπειρο

Πηγή: Himara.gr | Ειδήσεις απ' την Βόρειο Ήπειρο
Πηγή: Himara.gr | Ειδήσεις απ' την Βόρειο Ήπειρο

E Djela e 10-të e Mattheut, Predikon Mitropoliti i Korçës, Hirësia e Tij +Joani, 13 08 2017

Κήρυγμα εις την εορτή της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, Αρχιμ Επιφάνιος Χατζηγιάγκου, Φλώρινα 15 05 2017

Αλβανός εθνικιστής καλεί τον UCK στις εκδηλώσεις για τον Άγιο Κοσμά

• 
  (Φωτ.: drenicapress.info)

Τη γιορτή του Αγίου Κοσμά, η οποία τιμάται με ιδιαίτερη κατάνυξη στην Αλβανία, όπου άλλωστε βρίσκεται και ο τάφος του Αγίου, επιχειρεί να τορπιλίσει ο Ταχίρ Βελίου. Ο ακραίος εθνικιστής, που επιδίδεται σε σειρά προκλήσεων σε βάρος της Ελλάδας, καλεί αυτή τη φορά τους βετεράνους του UCK, του Απελευθερωτικού Στρατού Κοσυφοπεδίου, να βρίσκονται σε ετοιμότητα.

Επικαλείται είσοδο στην Αλβανία μελών της «Χρυσής Αυγής», προκειμένου να απευθύνει το κάλεσμα για συμμετοχή σε συλλαλητήριο στα σύνορα, ωστόσο πολλοί βλέπουν πως με την ενέργεια αυτή αποσκοπεί στην παρεμπόδιση κάθε πιθανού προσκυνητή από την Ελλάδα.

• Πηγή: epiruspost.gr.

H «ΑΡΧΑΙΑ ΦΟΙΝΙΚΗ», ένα νέο βιβλίο για την ιστορία και την αρχαιότητα της Β. Ηπείρου

H «ΑΡΧΑΙΑ ΦΟΙΝΙΚΗ», ένα νέο βιβλίο για την ιστορία και την αρχαιότητα της Β. Ηπείρου

Άλλο ένα βιβλίο προστέθηκε στη σειρά των ιστορικών και τοπογραφικών κειμηλίων του χώρου μας, της Β. Ηπείρου. Πρόκειται για το νέο βιβλίο «Η αρχαία Φοινίκη» του Δόκτορα  Καθηγητή, Αθανασίου Νάτση.

Μια εργασία πολυετή και επιστημονική. Μια εργασία που έχει βασιστεί πάνω σε μελέτες, χειρόγραφα και ατράνταχτα τεκμήρια. Μα πάνω απ’ όλα στην σχολαστική, επίμονη, τεκμηριωμένη και επιστημονική, μελέτη του ιδίου.

Είναι η αγάπη για τον τόπο σου, είναι η αναγκαιότητα να προβάλεις τις αξίες του τόπου σου, που τόσο πολύ αμφισβητούνται από εθνικιστές, ακόμα και από επίσημα όργανα, είναι το ενδιαφέρον της εύρεσης καθετί του αρχαίου, μα και καθετί του νέου, που σχηματίζουν την καδένα  του Πολιτισμού μας, του Είναι μας, της Οντότητάς μας,  είναι το σαράκι που μας τρώει  επί πολλά έτη για την συλλογή στοιχείων και την προβολή του πανάρχαιου πολιτισμού μας.  

Το βιβλίο: «Η αρχαία Φοινίκη», είναι ένα ακόμα θησαύρισμα, που προσθέτετε στο μεγάλο Οικοδόμημα, που λέγεται ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ. Ένας Πολιτισμός, που αξίζει να τον ερευνήσεις, να τον  μελετήσεις και να τον προβάλεις. Έτσι όλα αυτά τα βιβλία θα μείνουν ένα κειμήλιο για τις επόμενες γενιές, που σίγουρα θα τα εμπλουτίσουν, και θα είναι υπερήφανοι για την κληρονομιά, την ιστορία μας, τις ρίζες και την προέλευσή μας. Θα είναι, ακόμα,  τα αταλάντευτα επιχειρήματα για να αποστομώσομε τους παραχαράκτες της δικής μας ιστορίας.

Ο συγγραφέας γνωρίζει καλά πως μια τέτοια εργασία, που συνθέτει όλες τις μορφές της ύπαρξης και αναβίωσης, της ιστορίας του δικού του χώρου, αλλά και την ιστορία όλης της Ελληνικής μας Κοινότητας, της πάλης και επίκρουσης των ανθρώπων μας στo διάβα της ιστορίας αλλά   και της διονυσιακής έκστασης αυτών, θα φέρει σε φως γεγονότα που μιλούν για την αρχαιότητα, την ελληνικότητα των κατοίκων και την ενιαία Πατρίδα.

Ο Αθανάσιος μπόρεσε να εισχωρέσει και να προχωρήσει στα απροχώρητα,  για να «ψαρέψει» με τον τρόπο του και να εμπλουτιστεί με όλα τα μέσα, για να παρουσιάσει τεκμήρια και να δώσει απάντηση στους ανιστόρητους εθνικιστές, που μας θέλουν  «εισερχόμενους» και «δουλοπάροικους» του Αλή Πασά, εμάς που σηματοδοτήσαμε την αληθινή ιστορία αυτού του τόπου.

Το βιβλίο είναι μια επισκόπηση ολοκληρωμένη, τεκμηριωμένη με στοιχεία, αριθμούς, χρονολογίες και με κατ’ ιδίαν  απάντηση των διάσημων  ιστορικών, αρχαιολόγων και μελετητών. Όλα αυτά απεικονίζονται κάλιστα στα δεκαοκτώ κεφάλαια,  της πολύπλευρης αυτής μελέτης και έρευνας, όπου ο αναγνώστης θα βρει τεκμηριωμένα στοιχεία, μαρτυρίες και αποδείξεις.

Η συνοδεία του περιεχομένου με τις άφθονες φωτογραφίες, επεξεργασμένες από τον καλλιτέχνη φωτογράφο Γιώργο Στέργιο, κάνει πιο ενδιαφέρον το βιβλίο, το αναβαθμίζει, γιατί κάθε εικόνα, όπως λέει και ο λαός, είναι χίλιες λέξεις.

Θα λέγαμε, ακόμα,  πως το βιβλιο αυτό είναι μια παρακαταθήκη, όχι μόνον για τους συγχωριανούς του, αλλά για όλους τους Βορειοηπειρώτες, οι οποίοι πρέπει να είναι υπερήφανοι για τέτοιους δωρητές και να καυχιόνται που έχουν στην βιβλιοθήκη τους το βιβλίο του Αθανάσιου Νάτση.

Με την μέριμνα της Αδελφότητας Φοινικαίων και του Πρόεδρο της Περικλή Νάτση,  έγινε και η παρουσίαση του βιβλίου στη Φοινίκη όπου πήραν μέρος πολλοί κάτοικοι του χωριού, που ήρθαν με διακοπές τον Δεκαπενταύγουστο, ο Δήμαρχος Φοινίκης Λεωνίδας Χρήστος, ο Γ, Πρόεδρος της Ομόνοιας Λεωνίδας Παππάς, το στέλεχος του ΣΥΡΙΖΑ Γιώργος Τρίχας κ. ά.

Για την αξία του βιβλίου μίλησαν οι κύριοι Ζήσος Λούτσης και Βαγγέλης Παπαχρήστος.

Η παρουσίαση συνοδεύτηκε με βιντεοφωτογραφικό υλικό.