Kush ka mendime të mira, i sheh të gjitha gjërat në mënyrë pozitive - Nga Shen Paisi i Malit te Shenjte- Luftë Shpirtërore- Vol III

Kush ka mendime të mira, i sheh të gjitha gjërat në mënyrë pozitive - Nga Shen Paisi i Malit te Shenjte- Luftë Shpirtërore- Vol III

Më thanë ca se skandalizohen, ngaqë shohin në Kishë shumë gjëra të shtrembra dhe unë u thashë: “Nëse pyet një mizë ku ndodhen lulet në zonën ku ajo fluturon, do të përgjigjet “Nuk e di. Por atje poshtë në rrëpirë, ka plehra, kuti konservash, papastërti” e do të rradhisë tërë plehrat ku shkoi. Por nëse pyet një bletë: “Ke parë ndonjë papastërti këtu në zonën tonë?” ka për të të thënë: “Papastërti? Jo. Nuk kam parë gjëkundi. Këtu vendi është i mbushur plot me lule erëmira” dhe do të të numërojë mjaft emra lulesh të çdo lloji të kopshtit dhe të fushave. Miza di vetëm vendet e plehrave, kurse bleta di ku ndodhet një zymbyl apo më tutje një zambak...
Siç e kam kuptuar, disa njerëz ngjajnë me bletën dhe të tjerët me mizën. Ata që ngjajnë me mizën, përpiqen të gjejnë në çdo rast të ligën dhe merren vetëm me këtë gjë, nuk shikojnë asgjë të mirë në asnjë vend. Ata që ngjajnë me bletën, e gjejnë të mirën kudo ku ka të mirë.. Njeriu i dëmtuar mendon gjëra të dëmshme dhe i kap shtrembër të gjitha, ndërsa kush ka mendime të mira, pavarësisht se çfarë shikon, çfarëdo ti thuash, do të mendojë mendim të mirë.
Njëherë nje djalë i vogël, i klasës së dytë të gjimnazit, erdhi në qelën time për të më takuar dhe i ra hekurit të derës. Unë kisha një thes me letra për të lexuar, por thashë të dal të shoh se çfarë kërkonte.
- Si është puna, djalë i mbarë?- e pyeta.
- Kjo është qela e atë Paisit?- foli djali. -Dua ta takoj pak.
- Kjo është, por atë Paisi ka shkuar të blejë cigare,- iu përgjigja unë.
-Me sa duket, ka shkuar të ndihmojë ndonjë njeri në nevojë,- ma ktheu djali me qetësi.
-Jo, ka shkuar të blejë cigare për vete,- i thashë unë përsëri. “ Bënte si i çmendur ngaqë i mbaruan dhe shkoi me vrap të blejë. Mua më la vetëm këtu dhe nuk e di se kur do të kthehet. Po të vonohet, do të iki fare prej këtej.
Sytë e djalit u mbushën me lot. 
- E lodhëm atë Paisim,- tha ai me mendim të mirë. 
-Përse kërkon ta takosh atë Paisin?” e pyeta.
- Dua t’i marr uratën,- m’u përgjigj djali.
- Çfarë urate?! Ai s’është veçse një murg i mashtruar; s’ka bërë prokopi e njoh mirë unë. Mos harxho kot kohën duke e pritur, sepse kur të kthehet, mund të jetë nervozuar, ndoshta edhe i dehur, sepse edhe pi. 
Por djali vazhdonte të ruante të pandryshuar përbrenda mendimin e mirë.
- Mirë, unë do ta pres edhe pak, çfarë do ti them,” – i thashë unë përsëri .
- Kam një letër për t’i dhënë, por dëshiroj t’i marr edhe uratën,- m’u përgjigj ai. Djali e merrte çdo gjë që unë i thosha me mendim të mirë. Kur i thashë se atë Paisi bënte si i çmendur për të pirë një cigare, nuk foli asnjë fjalë dhe sytë iu mbushën me lot. “ Kushedi, mos ka shkuar për të ndihmuar ndonjë,” mendoi djali. Të tjerët lexojnë shumë libra, dhe ai djali i ri, në klasë të dytë gjimnaz, kishte mendime aq të mira! Unë ia prishja mendimet dhe ai mendonte mendim edhe më të mirë dhe nxirrte përfundime më të mira. E admirova! Për herë të parë që shikoja diçka të tillë!

p.A.B

Τα Τίρανα στην δεκαετία του 60' στην Βελγική Τηλεόραση- Tirana në vitet 60 në TV Belge!

Τα ελληνκά κοιμητήρια των ηρώων/ Έχουν ανοίξει 150 σημεία. Τα περισσότερα σώματα με την πλακέτα "Greco"- Varrezat greke/Janë gërmuar 150 vende. Shumica e trupave me pllakën “Greco” -

Οι εργασίες για την εκταφή, την ταυτοποίηση και τον ενταφιασμό των ελλήνων στρατιωτών κατά το Ελληνο-ιταλικό Πόλεμο, έχει προχωρήσει  και μέχρι τώρα έχουν ανοίξει τουλάχιστον 150 τάφοι. Πηγές από το Υπουργείο Άμυνας ανέφεραν στην Respublica πως οι πλειοψηφία τους έχουν την επιγραφή «Greco» που προϋποθέτει πως έχουμε να κάνουμε με έλληνες στρατιώτες που ενταφιάστηκαν από τους ιταλούς. Η επιγραφή αυτή αποτελεί ταυτοποίηση της εθνικότητας αφού δεν υπήρχαν άλλα στοιχεία για την ταυτότητα τους. Λίγες εβδομάδες νωρίτερα, η ανακάλυψη μιας τέτοιας πλάκας, ερμηνευτικέ από κάποια ΜΜΕ ως ανακάλυψη ενός ιταλού στρατιώτη, ενώ πηγές από το Υπ Άμυνας της Αλβανίας επιβεβαιώνουν το αντίθετο. Οι εκσκαφές γίνονται στο Ντραγκότ της Τεπελένης και θα συνεχιστούν και σε άλλες τοποθεσίες στην περιφέρεια του Αργυροκάστρου.

Puna për zhvarrosjen, identifikimin dhe varrosjesn e ushtarëve grekë gjatë luftës italo-greke, ka përparuar deri më tani me hapjen e rreth 150 varreve. Burime nga Ministria e Mbrojtjes thanë për ResPublica se në shumicën e tyre është gjetur pllaka me mbishkrimin “Greco” që sugjeron se kemi të bëjmë me ushtarë grekë të varrosur nga italianët. Pllakëza “Greco” është pra identifikimi i kombësisë në pamundësi për të identifikimin nominal. Pak javë më parë, zbulimi i një pllake të tillë u interpretua në disa media si dëshmi e gjetjes së një ushtari Italian, ndërkohë që burimet nga Ministria e Mbrojtjes pohojnë të kundërtën. Gërmimet po kryhen në Dragot të Tepelenës dhe do të vazhdojnë edhe në vende të tjera të qarkut të Gjirokastrës http://www.respublica.al

Kreshmon? Tregoje me vepra!

Kreshmoj nuk do të thotë vetëm “nuk ha”!

Nëse sheh të varfër ndihmoje.

Nëse takon një armikun tënd,pajtohu .

Nëse shikon një grua të bukur,mos e vështro.Le të mos kreshmoj vetëm goja por edhe sytë,edhe veshët,edhe këmbët dhe gjithë pjesët e trupit.Të kreshmojnë duart nga rrëmbimi me lakmi.Të kreshmojnë këmbët nga rrugët që të drejtojnë në mëkat.Të kreshmojnë sytë duke mos parë me grykësi fytyrat dhe trupat e bukur.Kur nuk ha mish ,të mos hanë sytë mëkate.Dëgjimi yt të mos pranoj fjalë të të ligut.Goja le të kreshmoj edhe nga fjalët e këqija.” Përderisa nuk jemi si kafshët përse duhet të kafshojmë vëllezërit tanë? “,na thekson.

Shën Joan Gojëarti.

Përkthyer nga M. Vasili

Ράμα και Μπουσάτι 'αδειάζουν' τους Τσάμηδες

Με σειρά δηλώσεών του, ο Αλβανός υπουργός Εξωτερικών Ντιτμίρ Μπουσάτι πλέον καθιστά σαφές ότι δεν αναγνωρίζει θέμα διεκδίκησης "περιουσιών τσάμηδων" στην Ελλάδα. "Η “τσάμικη κοινότητα” δεν έχει το δικαίωμα να διεκδικήσει περιουσίες", διευκρινίζει

Του Γιώργου Σκαφιδά

Μέχρι πρότινος, και κυρίως την περίοδο από το 2016 έως και τις αλβανικές εκλογές του καλοκαιριού του 2017, η κυβέρνηση του Έντι Ράμα εξαπέλυε από τα Τίρανα αλλεπάλληλες επιθέσεις κατά της Ελλάδας, εγείροντας αλυτρωτικές αξιώσεις με πολιορκητικό κριό το καλούμενο τσάμικο ζήτημα.

Διεμήνυε, μάλιστα, άλλες φορές εμμέσως και άλλες σαφώς, ότι εάν η Αθήνα προχωρήσει σε άρση του «καθεστώτος του εμπολέμου» με την Αλβανία, τότε αυτομάτως ανοίγει και ο δρόμος για τη διεκδίκηση «περιουσιών» από τσάμηδες πίσω στην Ελλάδα.

Ωστόσο έκτοτε, και ειδικά από τις αλβανικές εκλογές του 2017 και μετά, κάποια πράγματα δείχνουν να έχουν αλλάξει στο μυαλό της αλβανικής κυβέρνησης (προσωρινά ή όχι, μένει να φανεί).

Το εκλογικά αποδεκατισμένο κόμμα των Τσάμηδων, PDIU, δεν κατέχει πλέον θέση εταίρου στην κυβέρνηση Ράμα. Η ίδια την κυβέρνηση μάλιστα, δείχνει επί του παρόντος, τουλάχιστον στη θεωρία, να υποβαθμίζει το καλούμενο τσάμικο ζήτημα στο βωμό της προώθησης του ενταξιακών της διαπραγματεύσεων με την ΕΕ.

Ακόμη και από πολιτική σκοπιά άλλωστε, η καλούμενη «τσαμουριά» δεν έχει να προσφέρει πολλά ως εκλογική δύναμη στον Ράμα αλλά ούτε και στην αλβανική αντιπολίτευση (Μπερίσα, Νισάνι, Μέτα κ.α.). Αμφότεροι κυβερνώντες και αντιπολιτευόμενοι την χρησιμοποιούν εργαλειακά, κάθε φορά που θέλουν να εξαπολύσουν επιθέσεις είτε κατά της Ελλάδας είτε κατά αλλήλων στο εσωτερικό της Αλβανίας.

Ενδεικτικές αυτής της νέας τάσης από την πλευρά της αλβανικής κυβέρνησης, είναι και οι δηλώσεις που έκανε προ ημερών ο Αλβανός υπουργός Εξωτερικών Ντιτμίρ Μπουσάτι. «Το διάταγμα του εμπολέμου δεν έχει σχέση με τις περιουσίες της τσάμικης κοινότητας», δήλωσε προ ημερών ο κ. Μπουσάτι στο πλαίσιο συνέντευξης που παραχώρησε στο φιλοκυβερνητικό τηλεοπτικό κανάλι Report TV. Αλλά και νωρίτερα, στα τέλη του περασμένου Ιανουαρίου, ο επικεφαλής του αλβανικού ΥΠΕΞ είχε ξεκαθαρίσει μέσα από σειρά δηλώσεων ότι το «εμπόλεμο» δεν συνδέεται με «θέμα περιουσιών τσάμηδων» στην Ελλάδα. Μιλώντας στον σταθμό Report TV, ο κ. Μπουσάτι υπογράμμισε ότι οι «τσάμικες περιουσίες» συνδέονται όχι με το «εμπόλεμο» αλλά με αποφάσεις του Δικαστηρίου των Ιωαννίνων, η άρση των οποίων (αποφάσεων) ωστόσο, αν και έχει ζητηθεί από τα Τίρανα, αντιμετωπίζει «πολλές δυσκολίες», όπως σημείωσε. Ελληνικές πηγές διευκρινίζουν ότι δεν υπάρχει απολύτως καμία πιθανότητα άρσης εκείνων των αποφάσεων, ούτε στην Ελλάδα αλλά ούτε και σε κάποιο διεθνές δικαστήριο.

«Το “τσάμικο” δεν έχει σχέση με εδαφικές διεκδικήσεις σε βάρος της Ελλάδας... Επισημαίνω ότι η άρση του εμπολέμου δεν έχει σχέση με τις περιουσίες που διεκδικεί η “τσάμικη κοινότητα”. Ο νόμος του εμπολέμου τέθηκε σε ισχύ το 1940, ενώ οι περιουσίες των Τσάμηδων κατασχέθηκαν το 1946... Δεν νομίζω ότι ο νόμος θα έχει αναδρομική ισχύ... Η “τσάμικη κοινότητα” δεν έχει αυτό το δικαίωμα να διεκδικήσει περιουσίες, διότι οι περιουσίες τους κατασχέθηκαν αργότερα», δήλωνε ο ίδιος ο Αλβανός ΥΠΕΞ Ντιτμίρ Μπουσάτι στα τέλη Ιανουαρίου στο αλβανικό κανάλι News 24. Οι εν λόγω δηλώσεις θα έπρεπε ίσως να «κρατηθούν» από την ελληνική πλευρά για ενδεχόμενη μελλοντική χρήση και υπενθύμιση, σε περίπτωση που κάποιοι αποφασίσουν στο μέλλον ανασύρουν και πάλι ανύπαρκτα θέματα περί «τσαμικών περιουσιών».

Για την αλβανική κυβέρνηση ωστόσο, αξίζει να σημειωθεί ότι η άρση του «εμπόλεμου» συνεπάγεται άλλες διεκδικήσεις στην Ελλάδα, όχι τσαμικών αλλά αλβανικών περιουσιών και περιουσιών του αλβανικού δημοσίου οι οποίες είχαν τεθεί υπό καθεστώς μεσεγγύησης μετά το 1940. Σύμφωνα με τα λεγόμενα πάντως του Αλβανού υπουργού υπουργού Εξωτερικών, είναι πλέον σαφές ότι μεσεγγύηση και τσάμηδες δεν σχετίζονται κατ' ουδένα τρόπο.

(Φωτογραφία: AP Photo/Darko Vojinovic)

Αγιος Γέροντας Πορφύριος: «Το μυστικό για να σού δίνει ο Θεός αυτό που επιθυμείς» - Shën Porfiri: “Sekrete që të të falë Zoti atë që dëshiron”.

Αγιος Γέροντας Πορφύριος: «Το μυστικό για να σού δίνει ο Θεός αυτό που επιθυμείς» Ο Άγιος Πορφύριος, όταν τον ρωτούσαν κάποιοι για τις επιθυμίες τους, έλεγε μεταξύ των άλλων: Μας δίδεται ο,τι επιθυμούμε, όταν δεν το ζητάμε· μας δίδεται όταν δεν το σκεφτόμαστε αλλά ζητάμε μόνο την Βασιλεία Του. «Να ζητάμε στην προσευχή μόνο τη σωτηρία της ψυχής μας». Δεν είπε ο Κύριος: «Ζητείτε δε πρώτον την Βασιλείαν του Θεού…και ταύτα πάντα προστεθήσεται υμίν;» (Ματθ. 6, 33· Λουκ. 12, 31). Εύκολα, ευκολότατα ο Χριστός μπορεί να μας δώσει ο,τι επιθυμούμε. Και κοιτάξτε το μυστικό. Το μυστικό είναι να μην το έχετε στο νού σας καθόλου να ζητήσετε το συγκεκριμένο πράγμα. Το μυστικό είναι να ζητάτε την ένωση σας με τον Χριστό ανιδιοτελώς, χωρίς να λέτε, «δωσ’ μου τούτο, εκείνο…». Είναι αρκετό να λέμε, «Κύριε Ιησού Χριστέ, ελέησόν με». Δεν χρειάζεται ο Θεός ενημέρωση από μας για τις διάφορες ανάγκες μας. Εκείνος τα γνωρίζει όλα ασυγκρίτως καλύτερα από μας και μας παρέχει την αγάπη Του. Το θέμα είναι ν’ ανταποκριθούμε σ’ αυτή την αγάπη με την προσευχή και την τήρηση των εντολών Του. Να ζητάμε να γίνει το θέλημα του Θεού· αυτό είναι το πιο συμφέρον, το πιο ασφαλές για μας και για όσους προσευχόμαστε. Ο Χριστός θα μας τα δώσει όλα πλούσια. Όταν υπάρχει έστω και λίγος εγωισμός, δεν γίνεται τίποτα. Πηγή: «ΒΙΟΣ ΚΑΙ ΛΟΓΟΙ» του ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΠΟΡΦΥΡΙΟΥ ΚΑΥΣΟΚΑΛΥΒΙΤΟΥ. Εκδ.: Ι.Μ. Χρυσοπηγής, Χανιά.

Shën Porfiri: “Sekrete që të të falë Zoti atë që dëshiron”. Shën Profiri, kur e pyesnin disa për dëshirat e tyre, thoshte ndër të tjera: Na jepet ajo që duam, kur nuk kërkojmë, na jepet kur nuk e mendojmë por kërkojmë vetëm Mbretërinë e Tyre. “Të kërkojmë në lutje vetëm shpëtimin e shpiriti tonë”. Nuk tha Zotit: “Kërkoni në fillim Mbretërinë e Zotit ... dhe të gjitha të tjerat do t’iu jepen?” (Mattheu 6,33 – Lluka 12,31). Lehtë, lehtësisht Krishti mundet të na japë atë që dëshirojmë. Shikoni sekretin. Sekreti është që të mos keni në mendje aspak të kërkoni atë gjë. Sekreti është që të kërkoni unitetin tuaj me Krishtin pa asnjë interes, pa thënë “më jep këtë, apo atë...”. Mjafton të themi “O Zoti Jesu Krisht, mëshiromë”. Nuk ka nevojë Zoti për informimin tonë për ato sa kemi nevojë. Ai i di në mënyrë të pakrahasueshme më mirë nga ne dhe na ofron me dhashurinë e Tij. Çështja është që t’i përgjigjemi kësaj dashurie me lutje dhe ruajtjen e urdhëresave të Tij. Të kërkojmë të bëhet vullneti i Zotit, kjo është ajo që na intereson, ajo që është më e sigurt për ne dhe për ata që lutemi. Krishti ynë do të na i japë pa kursim. Kur ekziston, qoftë dhe pak egoizëm, nuk bëhet gjë. Përktheu Pelasgos Koritsas.

Κάθε εμπόδιο για καλό. - Çdo pengesë është për mire.

 

Κάθε εμπόδιο για καλό. Όσο πιο σκληρόκαρδος είναι ο άνθρωπος, τόσο πιο βαθιά θα είναι η πτώση του. Ένα αυγό σπάει και από ύψος 30 πόντων. Όμως ένας βράχος πρέπει να ανέβει πολύ υψηλά και να πέσει για να συντριβεί. Ο άνθρωπος που έχει πολύ σκληρή καρδιά, θα επιτρέψει ο Θεός να πετύχει κάποια πράγματα: Να ανέβει ψηλά και κατόπιν να πέσει βαρύγδουπα για να συντριβεί, να μαλακώσει, να σπάσει. Όμως ο μαλακός άνθρωπος, ο ευαίσθητος, ο πονόψυχος μπορεί να μην έχει μεγάλες κοσμικές επιτυχίες, να βρίσκει όλο εμπόδια, αυτό όμως τον προστατεύει από μεγάλες πτώσεις, τις οποίες η ευαίσθητη καρδιά του δεν θα αντέξει. Να λοιπόν, που τα εμπόδια στη ζωή μας είναι η προστασία μας και όχι η κατάρα μας και η δοκιμασία μας. Έτσι, όταν ο Θεός θέλει να μας γλιτώσει από εγωιστικά στραπατσαρίσματα βάζει εμπόδια στα σχέδιά μας. Δηλαδή, το εμπόδιο είναι ἡ προστασία από εγωιστικές πτώσεις. Γι’ αυτό ὁ λαός λέει: «Κάθε εμπόδιο για καλό» και κατ’ αναλογία «κάθε άνεση για κακό!» Λέγουν οι Πατέρες «οὐδείς εἰσῆλθε μετ’ ἀνέσεως στόν παράδεισο». Ως εκ τούτου πριν από κάθε πτώση, προηγείται εγωιστική άνεση και πριν από κάτι όμορφο, συντριβή και ταπείνωση. Όσιος Πορφύριος

Çdo pengesë është për mire. Sa më zemërgur është njeriu, aq më e thellë është rënia e tij. Një vezë thyhet dhe nga një lartësi prej 30 cm. Por një shkemb duhet që të ngjitet shumë më lart që të dërmohet. Nëse njeriu që ka zemër shumë të fortë do të lejojë Zoti që të arrijë disa gjëra: Të ngjitet lart dhe më pas të bjerë menjëherë dhe të dërmohet, të zbutet, të thyhet. Por njeriu i butë, i ndjeshmi, zemërdhembshuri mund të mos ketë suksese të mëdha në botë, dhe të gjejë vazhdimisht pengesa, por kjo e mbron nga rrënie të  mëdha, të cilat zemra delikate e tij nuk do t’i durojë. Ja pra, që pengesat në jetën tonë janë dhe mbrojtja jonë dhe jo mallkimi ynë dhe prova jonë. Kështu, kur Zoti do që të na shpëtojë nga përplasjet egoiste na vendos pengesa në planet tona. Dmth, pengesa është mbrojtja nga rrëniet egoiste. Për këtë arsye populli thotë: “Çdo pengesë është për mirë” dhe respektivisht “çdo lehtësim për keq!” Thonë etërit “Askush nuk hyri me lehtësi në parajsë”. Për këtë arsye para çdo rrënieje, kemi një periudhë rehatie egoistike dhe para çdo gjë të bukure, përplasje dhe përulje. Oshënar Porfiri Përktheu Pelasgos Koritsas

"Τη γλώσσα μου έδωσαν ελληνική… "

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

Στις 21 Φεβρουαρίου, εορτάζεται η Διεθνής Hμέρα Μητρικής Γλώσσας, που καθιερώθηκε από τη Γενική Συνέλευση της UNESCO στις 17 Νοεμβρίου 1999

Η χρήση της μητρικής γλώσσας είναι ιερό δικαίωμα ενώ η προστασία και η ανάδειξη της υποχρέωση της κάθε πολιτείας.

Παρόλο που το Αλβανικό κράτος δεσμεύτηκε υπογράφοντας διεθνείς συμβάσεις για την προστασία των μειονοτικών γλωσσών, η χρήση της μητρικής μας γλώσσας όχι μόνο δεν ανταποκρίνεται στις προβλεπόμενες συμβάσεις αλλά πολλές φορές διώκεται άμεσα ή με την ανοχή του κράτους. Αποκορύφωμα αυτής της δίωξης ήταν το τραγικό περιστατικό της δολοφονίας του Αριστοτελη Γκούμα στη Χειμάρρα, στις 13 Αυγούστου 2010.

Η χρήση των Ελληνικών στην εκπαίδευση της ΕΕΜ στην Αλβανία είναι πολύ περιορισμένη σε σχέση με τα προβλεπόμενα, στη δημόσια διοίκηση ανύπαρκτη ενώ οι ελάχιστες δημόσιες πινακίδες στα ελληνικά παραμένουν για χρόνια μουντζουρωμένες, για να μας θυμίζουν την άγριο περιβάλλον στο οποίο επιβιώνει.

Η ΔΕΕΕΜ «ΟΜΟΝΟΙΑ» επαναλαμβάνει την έκκληση της προς την Αλβανική Κυβέρνηση για την κατάρτιση του «Νόμου για τις Μειονότητες» στον οποίο θα προβλέπεται με σαφήνεια η χρήση της μητρικής γλώσσας, να λάβει τα κατάλληλα μέτρα για την προστασία της και παράλληλα να καλλιεργήσει κλίμα ειρηνικής συμβίωσης της πλειοψηφίας με τις μειονότητες.

Γραφείο Τύπου και Επικοινωνίας της ΔΕΕΕΜ «ΟΜΟΝΟΙΑ»