Η Αδελφότητα Παπαδιωτών παρουσιάζει το βιβλίο-τιμητικό λεύκωμα του Σωκράτη Βασιλείου ''Ή 'Ηπειρος στους Μακεδονικούς αγώνες-Ηπειρώτες Μακεδονομάχοι'', την Κυριακή 16 Δεκεμβρίου 2018.

Η Αδελφότητα Παπαδιωτών Πρέβεζας διοργανώνει την εκδήλωση ''Η Ηπειρωτική Αποδημία τιμά τους Ηπειρώτες Μακεδονομάχους'', παρουσιάζοντας το βιβλίο-τιμητικό λεύκωμα του Σωκράτη Βασιλείου ''Ή 'Ηπειρος στους Μακεδονικούς αγώνες-Ηπειρώτες Μακεδονομάχοι'', την Κυριακή 16 Δεκεμβρίου 2018, ώρα 11.00' πρωινή, στο Πνευματικό Κέντρο Ηπειρωτών, Κλεισθένους 15, 7ος όροφος, πίσω από το Δημαρχείο Αθηναίων, στην πλατεία Κοτζιά, Ομόνοια.

‘‘Η Ηπειρωτική Αποδημία τιμά τους Ηπειρώτες Μακεδονομάχους’’

Την Κυριακή 16 Δεκεμβρίου 2018 και ώρα 11.00 πρωινή, η Αδελφότητα Παπαδατών Πρέβεζας, το περιοδικό “Ήπειρος Άπειρος Χώρα” και οι εκδόσεις ‘’Άπειρος Χώρα’’ οργανώνουν στο Πνευματικό Κέντρο Ηπειρωτών της Πανηπειρωτικής Συνομοσπονδίας, Κλεισθένους 15, 7ος όροφος, πίσω από το Δημαρχείο Αθηναίων, πλατεία Κοτζιά, Ομόνοια, την εκδήλωση: ‘‘Η Ηπειρωτική Αποδημία τιμά τους Ηπειρώτες Μακεδονομάχους’’, παρουσιάζοντας το βιβλίο-τιμητικό λεύκωμα του Σωκράτη Βασιλείου ''Ή 'Ηπειρος στους Μακεδονικούς αγώνες-Ηπειρώτες Μακεδονομάχοι''

Περιεχόμενο και σκοπός της εκδήλωσης η ανάδειξη της συμμετοχής των Ηπειρωτών στους Μακεδονικούς Αγώνες και η απόδοση προς αυτούς της οφειλόμενης τιμής και ευγνωμοσύνης.

Η ανάδειξη αυτής της σπουδαίας συμμετοχής των Ηπειρωτών στους Μακεδονικούς Αγώνες γίνεται:

α. Με την ομιλία του Αντιπροέδρου της ΠΣΕ Κων/νου Κωνή, με θέμα: ‘’Mακεδονικός Αγώνας. Η σημασία του για τη Μακεδονία και τον Ελληνισμό’’.

β. Με την παρουσίαση του βιβλίου: ‘‘Η Ήπειρος στους Μακεδονικούς Αγώνες-Ηπειρώτες Μακεδονομάχοι'' του Σωκράτη Βασιλείου, από τη φιλόλογο Μαρίνα Ντάσιου.

γ. Με την αφήγηση κειμένων από τις ηθοποιούς Γεωργία Ζώη και Θεοδώρα Σιάρκου.

δ. Με την παρουσίαση των κορυφαίων Ηπειρωτών Μακεδονομάχων από το συγγραφέα και τη φοιτήτρια φιλολογίας Κατερίνα Μπατσούλη, και τον φοιτητή γεωπονίας Βαγγέλη Ευθυμίου.

ε. Με την ακρόαση τραγουδιών του Μακεδονικού Αγώνα.

Συντονίζει η δημοσιογράφος και συγγραφέας Άννα Στεργίου.

Η εκδήλωση τελεί υπό την Αιγίδα της Πανηπειρωτικής Σ. Ε. της κορυφαίας οργάνωσης των απόδημων Ηπειρωτών.

Σας προσκαλούμε όλους και σας περιμένουμε, για να αποδώσουμε την οφειλόμενη τιμή στους ένδοξους Ηπειρώτες Μακεδονομάχους !

Το βιβλίο, που είναι το πρώτο λεύκωμα καταγραφής της τεράστιας και μοναδικής συμμετοχής των Ηπειρωτών και σε αυτό τον Εθνικό Αγώνα και ενημερώνει εμάς τους αναγνώστες της Ηπείρου και των παιδιών της και σε αυτό το Εθνικό Προσκλητήριο.

Οι ενδιαφερόμενοι, μπορούν να προμηθευτούν το βιβλίο, σε όλα τα βιβλιοπωλεία της χώρας, αλλά ακόμη μπορούν να το παραγγείλουν και να τους σταλεί ταχυδρομικά, από τον εκδοτικό οίκο Apiroshora, Πρεβέζης 93, 104 43 ΑΘΗΝΑ, τηλ: 2105154920 & 6932487435, e-mail vasokrat@yahoo. gr και από τον συγγραφέα Σωκράτη Βασιλείου, τηλ: 6932708820 και 2683061046.

https://romiazirou.blogspot.com/

Αγία Αικατερίνη - Shën Katerina

Βιογραφία
Η Αγία Αικατερίνη καταγόταν από οικογένεια ευγενών της Αλεξάνδρειας, «θυγάτηρ βασιλίσκου τινός ονομαζομένου Kώνστου», και μαρτύρησε στις αρχές του 4ου αιώνα μ.Χ. (304 μ.Χ.) Ήταν ευφυέστατη και φιλομαθής. Ήδη σε ηλικία δέκα οκτώ χρονών κατείχε τις γνώσεις της ελληνικής, ρωμαικής και λατινικής φιλολογίας και φιλοσοφίας, δηλαδή γνώριζε τα έργα του Oμήρου, του λατίνου ποιητή Bιργίλιου, του Aσκληπιού, του Iπποκράτη και Γαληνού των ιατρών, του Aριστοτέλη και του Πλάτωνα, του Φιλιστίωνα και του Eυσέβιου των φιλοσόφων, του Iαννή και Iαμβρή των μεγάλων μάγων, του Διονυσίου και της Σιβύλλης και άλλων. Ήταν όμως και άρτια καταρτισμένη στα δόγματα της χριστιανικής πίστης.

Όταν επί Μαξεντίου (υιός του Mαξιμιανού) διεξαγόταν διωγμός εναντίον των χριστιανών, η Αικατερίνη δε φοβήθηκε, αλλά με παρρησία διέδιδε πώς ο Ιησούς Χριστός είναι ο μόνος Αληθινός Θεός. Για το λόγο αυτό συνελήφθη από τον έπαρχο της περιοχής, ο οποίος προσπάθησε με συζητήσεις να την πείσει να αρνηθεί την πίστη της. Όταν ο έπαρχος διαπίστωσε την ανωτερότητά των λόγων της Αικατερίνης, συγκάλεσε δημόσια συζήτηση με τους πιο άξιους ρήτορες της Αλεξάνδρειας, τους οποίους όμως η Αικατερίνη αποστόμωσε. Κι όχι μόνο αυτό, αλλά κάποιοι από τους συνομιλητές της Αικατερίνης πείσθηκαν για τους λόγους της και ασπάστηκαν την Χριστιανική Πίστη.

Μπροστά σε αυτή την κατάληξη, ο έπαρχος διέταξε να τη βασανίσουν σκληρά με την ελπίδα πώς η αγία θα λύγιζε και θα αρνιόταν τον Χριστό. Όμως η Αικατερίνη έμεινε ακλόνητη στην πίστη της. Τελικά αποκεφαλίσθηκε, ύστερα από διαταγή του έπαρχου. 

............................
Shën Katerina lindi në Aleksadri të Egjyptit. I ati i saj,i quajtur  Kestos,ishte një fisnik i pasur i asaj krahine.Shën  Katerina u rrit në një ambient dhe rreth shoqëror tepër të ngritur.Studioi me mësuesit më të mirë.Mësoi gjuhë të huaja,njihte shumë mirë filozofinë greke,dhe studioi në degën e mjekësisë.
Përgatitja  intelektuale,bukuria dhe pasuria që kishte familja e saj,e bënin atë ndër nuset më të kërkuara.Duke dashur të zgjidhte një të ri  të shkallës së vetë,nuk pranonte asnjë nga ata që i propozonin për tu martuar.Nëna e saj,duke dashur ta ndihmoj në këtë temë ,e dërgoi të këshillohet me një asket të krishterë  i cili  jetonte në një zonë jashtë Aleksandrisë.Me këshillat e asketit por dhe pas endrrës që ajo pa me të Tërëshenjtën,vendosi të pranoj krishtërimin dhe të pagëzohet.Pas pagëzimit,Shën Katerina pa përsëri në ëndërr të Tërëshenjtën dhe Zotin Krisht.Zonja Hyjlindëse i vuri një unazë dhe i kërkoi të kishte dhëndër të vetëm Krishtin.Kur u zgjua,pa në dorë unazën dhe kuptoi se nuk  ishte një ëndërr! Që atë moment ia përkushtoi  jetën Krishtit.
Flitet për shekullin e 4 pas Krishtit,ku perandor i Romës ishte Maksiminos,djali i perandorit paganë fanatik dhe përndjekës i të krishterëve Maksimiano.
Perandori urdhëroi të dënohen të gjithë ata që nuk adhurojnë idhujt.Kur erdhi momenti që Shën Katerina duhet të tregonte bindje ndaj perandorit dhe të adhuronte idhujt,ajo shprehu hapur mendimin e saj.Kërkoi t’i sjellin 50 të ditur  që të diskutojnë me të dhe ta bindin për besimin e tyre.Perandori, i verbuar nga bukuria e saj, pranoi.Me ndihmën e Perëndisë Katerina doli fitimtare ndaj 50 të diturve dhe të gjithë kërkuan të pagëzohen.
Maksimiani urdhëroi atëherë të digjeshin të gjallë të pesëdhjetë burrat.
Menjëherë arestuan Shën Katerinën dhe i bënë shumë tortura.Engjëll i Zotit e shpëtoi Shenjtoren nga mekanizmi me rrota i torturave.Duke parë këtë mrekulli gruaja e perandorit dhe oficeri Porfirio,shprehën menjëherë dëshirën të pagëzohen.Bashkë me  ta dhe 200 ushtarë.Vizituan Shenjtoren në burg.Maksiminoi pas kësaj urdhëroi t’i presin kokën të shoqes,oficerit dhe të 200 ushtarëve.
Më 25 Nëntor u dërgua para gjyqit Shën Katerina ku dhe u  vendos ekzekutimi i saj. 
E shoqëruan jashtë qytetit dhe i prenë kokën.
Trupin e saj e morrën dy ëngjëj dhe e cuan në malin Sina,ku u gjend pas 4 shekujsh nga një asket.Asketi e dërgoi trupin e saj në manastir ku gjendet deri në këto ditë duke lëshuar aromë myro dhe duke bërë cudira.  
Kisha jonë kremton Shën Katerinën me 25 Nëntor.

Përkthyer nga A. Marini

Στη δημοσιότητα οι επιστολές του αρχιεπισκόπου Τιράνων προς τον πατριάρχη Μόσχας για το ουκρανικό

Ο Αναστάσιος αποκαλύπτει το περιεχόμενο της αλληλογραφίας που είχε με τον Κύριλλο για το θέμα που έχει διχάσει την Εκκλησία

Επιστολές του Αρχιεπισκόπου Τιράνων Αναστασίου προς τον Πατριάρχη Μόσχας Κύριλλο δημοσιοποίησε η Εκκλησία της Αλβανίας, η οποία κάνει γνωστό με σχετική ανακοίνωση ότι «Την 22αν Νοεμβρίου 2018, εδόθησαν εις την δημοσιότητα από ρωσικάς πηγάς επιλεκτικά αποσπάσματα (μάλιστα από ορισμένας ιστοσελίδας με παραπλανητικούς τίτλους, ημερομηνίας και αυθαιρέτους εκτιμήσεις) επιστολής του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Τιράνων, Δυρραχίου και πάσης Αλβανίας κ. Αναστασίου προς τον Μακαριώτατον Πατριάρχην Μόσχας και πασών των Ρωσιών κ. Κύριλλον».

Ειδικότερα, τονίζεται «Προς πληρεστέραν και αντικειμενικήν ενημέρωσιν παντός ενδιαφερομένου δημοσιεύομεν ακέραιον το κείμενον της ως άνω αναφερομένης απαντητικής επιστολής του Μακαριωτάτου κ. Αναστασίου (της 10ης Οκτωβρίου 2018), και δευτέρας (της 7ης Νοεμβρίου 2018) μετά μεταφράσεως εις την αγγλικήν.

Υπογραμμίζεται ότι η πρώτη εγράφη την 10ην Οκτωβρίου (προ της αποφάσεως του Οικουμενικού Πατριαρχείου, της 11ης Οκτωβρίου 2018) και η δευτέρα μετά την απόφασιν της Εκκλησίας της Ρωσίας (της 15ης Οκτωβρίου 2018) περί διακοπής της ευχαριστιακής κοινωνίας μετά του Οικουμενικού Πατριαρχείου».

Στην πρώτη επιστολή του, ο Αρχιεπίσκοπος Αναστάσιος, μεταξύ άλλων, εκφράζει τους φόβους του ότι η σχεδιαζομένη χορήγηση αυτοκεφαλίας στην Ουκρανία θα είναι «πορεία εις ναρκοπέδιον».

«Ομοιάζει με επικίνδυνον εγχείρησιν απροβλέπτων παρενεργειών. Αι αντιμαχόμεναι ομάδες θα διατηρήσουν την οντότητα και συνοχήν των, όπως επανειλημμένως έχει συμβή εις διαφόρους τοπικάς Εκκλησίας. Τελικώς, αντί της ενότητος των Ορθοδόξων εν Ουκρανία διαφαίνεται κίνδυνος διασπάσεως της ενότητος της Ορθοδοξίας εν τη Οικουμένη», τόνισε ο Προκαθήμενος της Ορθοδόξου Εκκλησίας της Αλβανίας, και επισήμανε ότι αυτή τη γνώμη του τη γνωστοποίησε στον Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο κατά την προσωπική τους συνάντηση στην Κρήτη.

Ο Μακαριώτατος ανέφερε ότι δεν παύεται αναπέμποντας «θερμάς δεήσεις υπέρ της ενότητος της Αγίας ημών Εκκλησίας, ην ο Κύριος ημών Ιησούς Χριστός, η Κεφαλή αυτής, "περιεποιήσατο διά του ιδίου αίματος" (Πραξ. 20.28)».

Ο Προκαθήμενος της Ορθοδόξου Εκκλησίας της Αλβανίας διαβεβαίωσε τον Αγιώτατο Πατριάρχη Κύριλλο ότι «θα πράξη παν το δυνατόν, προκειμένου να αποτραπή το σχίσμα εντός της Οικουμενικής Ορθοδοξίας».

«Τοιαύτη εξέλιξις θα αποτελούσε οδυνηρόν πλήγμα της αξιοπιστίας της Ορθοδοξίας και πρέπει πάση θυσία να αποφευχθή», ακραδάντως πιστεύει ο Μακαριώτατος κ. Αναστάσιος και συνεχίζει, - «όσον και αν φαίνεται ανέφικτον, πιστεύομεν ότι όλοι πρέπει να «πράξωμεν το παν», διά να επανέλθωμεν εις τας Συνάξεις των Προκαθημένων και εις τον σχεδιασμόν μιάς νέας Μεγάλης Συνόδου. Δεν αγνοούμεν ότι αι προτάσεις αύται θα θεωρηθούν υπό τινων εξωπραγματικαί και τελικώς μη εφικταί. Εν τούτοις, είμαι πεπεισμένος ότι δεν είναι κανείς ρεαλιστής, εάν δεν πιστεύη εις το θαύμα και ότι «τα αδύνατα παρά ανθρωποις δυνατά παρά τω Θεώ εστιν (Λουκ. 18.18-27)».

Στη δεύτερη επιστολή του, δηλώνει «Περίλυπός εστιν η ψυχή μου», καθώς παρακολουθούμε τις εξελίξεις για το ουκρανικό μετά τις αποφάσεις του Οικουμενικού Πατριαρχείου (11.10. 2018) και της ορθοδόξου εκκλησίας της Ρωσίας (15.10.2018).

Εν συνεχεία, αναφέρει ότι δυστυχώς επαληθεύονται οι φόβοι μας οι οποίοι διατυπώθηκαν προς την αντιπροσωπεία του Οικουμενικού Πατριαρχείου (30 Ιουλίου 2018), ότι δηλαδή η σχεδιαζόμενη κατά την παρούσα χρονική περίοδο χορήγηση αυτοκεφαλίας στην Ουκρανία θα είναι «πορεία εις ναρκοπέδιον», με οδυνηρές για όλους παρενέργειες.

Επιπλέον, επισημαίνει ότι η τελευταία απόφαση της Εκκλησίας της Ρωσίας, επίσης, προκαλεί έντονη ανησυχία. Είναι αδιανόητο, όπως χαρακτηριστικά τονίζει, να χρησιμοποιηθεί η Θεία Ευχαριστία ως όπλο εναντίον μιας άλλης Εκκλησίας... Και διερωτάται: Είναι δυνατόν η απόφασις και η εντολή της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ρωσίας να ακυρώνουν την ενέργεια του Αγίου Πνεύματος στους ορθόδοξους ναούς οι οποίοι λειτουργούν υπό τη δικαιοδοσία του Οικουμενικού Πατριαρχείου; Είναι δυνατόν η Θεία Ευχαριστία, η τελουμένη εις τους ναούς της Μικράς Ασίας, της Κρήτης, του Αγίου Όρους και αλλαχού της γης, διά τους Ρώσους ορθόδοξους πιστούς να είναι τώρα ανυπόστατος; Και αν «μετά φόβου Θεού, πίστεως και αγάπης» προσέλθουν να μεταλάβουν τα καθαγιασμένα τίμια δώρα, διαπράττουν αμάρτημα διά το οποίον απαιτείται εξομολόγησις; Σε αυτό το σημείο της επιστολής, ο Αρχιεπίσκοπος Αναστάσιος υπογραμμίζει: «Ομολογούμε ότι είναι αδύνατον να συμφωνήσουμε με τοιαύτας αποφάσεις. Η Θεία Ευχαριστία, το ασυλλήπτου ιερότητος και μοναδικής σημασίας μυστήριον, επιβάλλεται να μένει εκτός οιασδήποτε εκκλησιαστικής διενέξεως».

Εξάλλου, μεταξύ άλλων, σημειώνεται ότι όσο σοβαρά και αν είναι τα θέματα των δικαιοδοσιών που έχουν συσσωρευτεί επ' ουδενί συνιστούν αιτία σχίσματος στην Ορθοδοξία. Τυχόν σχίσμα θα αμαυρώσει το κάλλος της Ορθοδοξίας. Ως εκ τούτου, επιβάλλεται να αναζητηθεί ψύχραιμα συμβιβαστική λύση η οποία να αποσκοπεί στην ουσιαστική ειρήνευση των ορθοδόξων πιστών στην Ουκρανία.

Τέλος, αναφορικά με την Πανορθόδοξη Σύσκεψη στην οποία αναφέρεται ο Πατριάρχης Μόσχας, τονίζει ότι κρίσιμα παραμένουν τα ερωτήματα: Θα ζητήσει και η Ορθόδοξη Εκκλησία της Ρωσίας από το Οικουμενικό Πατριαρχείο τη σύγκληση Πανορθοδόξου Διασκέψεως; Ποια θα είναι τα κριτήρια της τελικής αποφάσεως επ' ωφέλεια της ειρήνης και της ενότητας; Επ' αυτού, η Ορθόδοξη Εκκλησία της Αλβανίας δηλώνει πρόθυμη να συμμετάσχει κανονικώς σε Σύναξη Προκαθημένων που θα συγκληθεί.

https://www.protothema.gr/

ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΟ: Το έγγραφο της Αλβανικής εισαγγελίας που ζητεί εξηγήσεις από τον Δήμο Δρόπολης για την κάλυψη των εξόδων της κηδείας Κατσίφα

Πηγή: Himara.gr | Ειδήσεις απ' την Βόρειο Ήπειρο

Αυτή είναι η εκβιαστική επιστολή του Προϊσταμένου Εισαγγελέας Αργυροκάστρου Arben Pashaj που ζητεί εξηγήσεις από τον Δήμο Δρόπολης για την κάλυψη των εξόδων της κηδείας Κατσιφα. Σύμφωνα με πληροφορίες ο συγκεκριμένος εισαγγελέας έχει αλλάξει και το επίθετο του, πριν λίγα χρόνια από Pashaj σε Pasho και είναι πασίγνωστο το γεγονός ότι εδώ και χρόνια είναι συνδεμένος με το καθεστώς Rama.

Από οι φαίνεται οι αλβανικές αρχές έχουν επιστρατεύσει όλες τις μορφές τρομοκρατίας εναντίον της Εθνικής Ελληνικής Μειονότητας. Είναι προφανές πως οι αλβανικές αρχές βλέπουν παντού φαντάσματα, τα οποία, επιπλέον, τους φοβίζουν πολύ, έτσι τους είναι δύσκολο να αντιληφθούν πως οι Δροπολίτες, ως γνήσιοι Έλληνες, στις δύσκολες, ανθρώπινες, στιγμές, είναι όλοι μαζί.

Αλβανική Δημοκρατία

Γενική Εισαγγελία

Εισαγγελία της Δικαστικής Περιφέρειας (νομού) Αργυροκάστρου

Αργυρόκαστρο, στις 15.11,2018

Αρ. 1159 Πρωτόκολλο (S.C)

Θέμα: Απαίτηση εξηγήσεων - δεδομένων

Προς Δήμο Δερόπολης,

Η Εισαγγελία της Δικαστικής Περιφέρειας-Νομού Αργυροκάστρου, έχει καταχωρήσει την ποινική διαδικασία-εξέταση αριθ. 670, του Έτους 2018, για τα ποινικά αδίκημα ‘’Υποκίνηση του Μίσους ήτων συγκρούσεων’’, ‘’Διακίνηση αντισυνταγματικών κειμένων’’, τα οποία έχουν τελεστεί σε συνεργασία- (σ.σ. οργανωμένα), βάση των νόμων 265, 225 και 25 του Ποινικού Κώδικα.

Διότι στις 8 Νοεμβρίου 2018, στο χωριό Βουλιαράτες του Δήμου Δερόπολης κατά τη διάρκεια της τελετής της κηδείας του Κωνσταντίνου Κατσιφά, έχουν χρησιμοποιηθεί αντισυνταγματικά κείμενα και σύμβολα και έχουν γίνει εκκλήσεις για να υποκίνηση μίσος ή συγκρούσεων ανάμεσα στα έθνη.

Για τους σκοπούς της εξέτασης αυτής της (σ.σ. ποινικής) διαδικασίας, ζητάμε από Εσάς να μας παρέχετε:

ØΓνωρίζετε τους διοργανωτές αυτής της τελετής κηδείας;

ØΈχει ζητηθεί οικονομική βοήθεια ή τεχνική στο Δημαρχείο Σας, από τους διοργανωτές της τελετής της κηδείας;

Ø-Έχει παρθεί απόφαση από το Δημαρχείο σας για να καλύψετε τα έξοδα κηδείας και εάν‘’Ναι’’, να μας παραδώσετε αντίγραφο της πρακτικής (σ.σ. προηγούμενο), στην οποία βασιστήκατε σε αυτή την απόφαση;

Ευχαριστώντας σας για την κατανόησή σας, περιμένουμε σε αναμονή μιας όσο δυνατόν επείγουσας απάντηση ςεκ μέρους Σάς!

Ο Διευθύνων της Εισαγγελίας

ARBENPASHO (PASHAJ)

Πηγή: Himara.gr | Ειδήσεις απ' την Βόρειο Ήπειρο

Πηγή: Himara.gr | Ειδήσεις απ' την Βόρειο Ήπειρο

Επιβάλλεται να ξεπεράσουμε την εκστρατεία εκφοβισμού με περισσότερη συσπείρωση στην αυτόνομη πολιτική έκφραση Την Παρασκευή του απόγευμα στου Αγίους Σαράντα, με πρωτοβουλία του Προέδρου της ΟΜΟΝΟΙΑΣ κ. Βασίλη Κάγιου και κατ’ εκπλήρωση πρόσφατης απόφασης του Γενικού Συμβουλίου της Οργάνωσης, διοργανώθηκε συνάντηση στελεχών. Η συνάντηση ενημέρωσης και ανταλλαγής απόψεων σχετικά με την έκτακτη κατάσταση και δοκιμασία που διέρχεται ο Β/Η Ελληνισμός απ’ τη συμμετοχή αλλά και το ενδιαφέρον συζητήσεων κρίνεται επιτυχής. Στη συνάντηση συμμετείχε και έκανε τη δική του παρέμβαση και πολιτική εκτίμηση ο Πρόεδρος της Ένωσης για Ανθρώπινα Δικαιώματα – ΚΕΑΔ και βουλευτής κ. Βαγγέλης Ντούλες.

Επιβάλλεται να ξεπεράσουμε την εκστρατεία εκφοβισμού με περισσότερη συσπείρωση στην αυτόνομη πολιτική έκφραση

Την Παρασκευή του απόγευμα στου Αγίους Σαράντα, με πρωτοβουλία του Προέδρου της ΟΜΟΝΟΙΑΣ κ. Βασίλη Κάγιου και κατ’ εκπλήρωση πρόσφατης απόφασης του Γενικού Συμβουλίου της Οργάνωσης, διοργανώθηκε συνάντηση στελεχών. Η συνάντηση ενημέρωσης και ανταλλαγής απόψεων σχετικά με την έκτακτη κατάσταση και δοκιμασία που διέρχεται ο Β/Η Ελληνισμός απ’ τη συμμετοχή αλλά και το ενδιαφέρον συζητήσεων κρίνεται επιτυχής. Στη συνάντηση συμμετείχε και έκανε τη δική του παρέμβαση και πολιτική εκτίμηση ο Πρόεδρος της Ένωσης για Ανθρώπινα Δικαιώματα – ΚΕΑΔ και βουλευτής κ. Βαγγέλης Ντούλες.Το θέμα που απασχόλησε την συνάντηση βασικά ήταν η κατάσταση που δημιουργείται μετά τη βίαιη και αδικαιολόγητη εκτέλεση από ειδικές δυνάμεις της αστυνομίας του Κωνσταντίνου Κατσίφα, στους Βουλιαράτες, ανήμερα της εθνικής επετείου της 28ης Οκτωβρίου. Το κλίμα στο χώρο της ΕΕΜ μετά απ’ αυτό παραμένει βαρύ ενώ τόσο από τα ΜΜΕ όσο και από ενέργειες των κρατικών φορέων διαιωνίζεται μια ατμόσφαιρα εκφοβισμού και διάσπασης της κοινότητας. Απ’ τα στελέχη των τοπικών οργανώσεων της ΟΜΟΝΟΙΑΣ, απ’ την ευρύτερη περιοχή των Αγίων Σαράντα και του Δελβίνου υπογραμμίστηκε άλλη μια φορά η απαίτηση ώστε να επισπευτούν οι νομότυπες διαδικασίες και με περισσότερη διαφάνεια να γίνουν γνωστές οι συνθήκες κάτω απ’ τις οποίες δολοφονήθηκε ο Κ. Κατσίφας και να απονεμηθούν οι ευθύνες, καθώς είναι προφανές ότι μπορούσε να αποφευχθεί το μοιραίο. Ειδικά οι πιέσεις που είχαν ασκηθεί πάνω στον Κωνσταντίνο προ της Κυριακής όπως επίσης και η συχνή παρουσία αξιωματικών της αστυνομίας στη συνέχεια στο χωριό των Βουλιαρατών συντείνουν ότι δεν ήταν τόσο τυχαία τα όσα συνέβησαν εκείνη την ημέρα σ’ αυτή την κοινότητα της ΕΕΜ.

Ο Πρόεδρος του ΚΕΑΔ κ. Βαγγέλης Ντούλες υπογράμμισε ότι η κατάσταση αυτή εκφοβισμού, που συμπίπτει με μια γενικότερη πολιτική ανωμαλία στη χώρα επιβάλουν ώστε να υπάρξει μεγαλύτερη ενότητα στο χώρο. Τα μέλη της ΕΕΜ δεν έχουν παρά αντί της κατάστασης απομόνωσης και εγκλεισμού που προσπαθεί να επιβάλει ο κρατικός μηχανισμός να απαντήσουν με μεγαλύτερη αποφασιστικότητα στην επιλογή της αυτόνομης πολιτικής έκφρασης δια της ΟΜΟΝΟΙΑΣ και του ΚΕΑΔ. Περισσότερη ενημέρωση, μεγαλύτερη συσπείρωση και ειδικά αγωνιστική γραμμή ακόμη πιο έντονη απ’ την ΟΜΟΝΟΙΑ θα συμβάλουν ώστε άλλη μια φορά ο Ελληνισμός να κατορθώσει να ξεπεράσει την πρόκληση εγκατάλειψης των πάτριων εστιών την οποία μεθοδεύουν ανοιχτά πλέον.

Η εκλογική μας αποσυσπείρωση, οι πολιτικοί συμβιβασμοί στους οποίους υποκύπτουν μέλη της κοινότητας μας αποθρασύνουν τους κρατικούς μηχανισμούς και επιβαρύνουν την εικόνα που ως κοινότητα επιδεικνύουμε. Η συνείδηση και η λογική επιδεικνύουν ώστε σε ανάλογες καταστάσεις να υπάρχει και μεγαλύτερη συσπείρωση.

Ο διαβόητος Νόμος περί Μειονοτήτων εφόσον δεν έχει στο περιεχόμενο και το πνεύμα συμπεριλάβει καμιά απ’ τις αξιώσεις της ΟΜΟΝΟΙΑΣ και της ΕΕΜ ευρύτερα προφανώς και δεν εκφράζει την Οργάνωση και ούτε η ελληνική κοινότητα τρέφει προσδοκίες ότι θα επιφέρει ουσιαστική αλλαγή στην αντιμετώπιση της. Εφ’ όσον η πολιτική βούληση της πολιτείας λείπει τόσο προκλητικά τα υπόλοιπα θεωρούνται απ’ την ΟΜΟΝΟΙΑ – ΚΕΑΔ ως προφάσεις που χρησιμοποιούνται προσχηματικά για τον εφησυχασμό του διεθνούς παράγοντα.

Στο άμεσο χρονικό διάστημα μπροστά της η ΟΜΟΝΟΙΑ και το ΚΕΑΔ έχει ν αντιμετωπίσει και τις τοπικές εκλογές, αναμέτρηση απ’ την οποία αν μη τι άλλο αναμένει την βελτίωση της πολιτικής της θέσης και την αναβάθμιση της απήχησης στο εκλογικό σώμα της ΕΕΜ.

http://tachydromos.org/

Në rast se dikush kërkon të di se çdo të thotë të jesh komandant…

Si funksionon kopeja e ujqërve:
Tre të parët janë pleqër dhe të sëmurë. Ecin përpara për të dhënë ritmin në mënyrë që të mos mbeten mbrapa. Pesë të tjerët janë më të fortët dhe të shëndetshëm. Detyra e tyre është të mbrojnë të parët ujqërit me shëndet të dobët në raste sulmi. Ujqërit që gjenden në mes mbrohen sërisht nga pesë të parafundit që janë gjithashtu kafshë të forta.

I fundit është komandanti. Po, komandanti! Kujdeseτ që askush të mos mbetet pas, duke mbajtur kopenë të bashkuar. Është truproja e kopesë. Të jesh komandant nuk do të thotë të jesh në fillim, i pari. Do të thotë të kujdesesh për grupin tënd.
https://www.facebook.com/

ΑΡΧΕΙΟΝ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ - Το Βορειοηπειρωτικό θέμα και το ευρύτερο ελληνικό πρόβλημα