Μετάβαση στο κύριο περιεχόμενο

Αναρτήσεις

Προβολή αναρτήσεων από Σεπτέμβριος, 2017

ΚΑΤΑΚΡΙΣΗ – Η ΠΙΟ ΕΥΚΟΛΗ ΑΜΑΡΤΙΑ - Paragjykimi - Mëkati më i lehtë

Μνήμες ζωντανές... Προσκύνημα για τους 49 προκρίτους της Παραμυθιάς

Οι μνήμες δεν έσβησαν ποτέ...Ο Σεπτέμβρης του 1943 έμελλε να σημαδέψει για πάντα την Παραμυθιά.Η πόλη βίωνε μία τριπλή κατοχή... Και οι 49 πρόκριτοι της Παραμυθιάς οδηγήθηκαν στον θάνατο. Οι μνήμες δεν έσβησαν και τώρα βρήκαν τον δικό τους χώρο για να στεγαστούν. Η Δημοτική Αρχή με ευλάβεια και σεβασμό στην μνήμη των ηρώων διαμόρφωσε την αίθουσα στο Δημοτικό Σχολείου Βούλγαρη και την αφιέρωσε σε κείνους. Με την παρουσία συγγενών των 49 προκρίτων, της Δημάρχου Σουλίου, του προέδρου της Δημοτικης Κοινότητας Παραμυθιάς, δημοτικών συμβούλων, κατοίκων και εκπροσώπων της εκπαίδευσης πραγματοποιήθηκε το «προσκύνημα» στην διαμορφωμένη αίθουσα που φυλακίστηκαν επί 33 ώρες, μέχρι και την εκτέλεση τους οι 49 Πρόκριτοι της Παραμυθιάς.

Η Δημοτική Αρχήκαλεί όλους όσους κατέχουν αρχείο, φωτογραφικό υλικό αλλά και προσωπικά αντικείμενα των 49 Προκρίτων, να τα καταθέσουν στο Δήμο Σουλίουπροκειμένου να ενισχυθεί από όλους η προσπάθεια και να πάρει σάρκα και οστά το«Μουσείο των 49 Προκρίτων». Το ιστορικό Τη ν…

Παρουσίαση του βιβλίου «Ο ξύλινος σταυρός» στο Μουσείο Μακεδονικού Αγώνα Καστοριάς (φωτο)

Το αδιαχώρητο  δημιουργήθηκε  χθες στο Μουσείο Μακεδονικού Αγώνα όπου έγινε η παρουσίαση του βιβλίου της  Σταματίας Καραγεωργίου- Πάπιστα:  « Ο ξύλινος σταυρός». Πρόκειται για ένα ιστορικό  μυθιστόρημα  στο οποίο  ξετυλίγονται άγνωστες στους πολλούς πτυχές , της ιστορίας της Βορείου Ηπείρου. Την εκδήλωση  συντόνισε ο πρόεδρος του  Συλλόγου Φίλων Μουσείου Μακεδονικού  Αγώνα  Χρυσόστομος Παπασταύρος. Για το  βιβλίο μίλησαν ο πρόεδρος  της Συντονιστικής  Φοιτητικής Ένωσης   Βορειοηπειρωτικού Αγώνα Θεσσαλονίκης (Σ.Φ.Ε.Β.Α) Φιλόθεος  Κεμεντζίδης, φιλόλογος   και εκδότης, η εκπαιδευτικός- συγγραφέας Σόνια  Ευθυμιάδου Παπασταύρου, η συγγραφέας  Σταματία Καραγεωργίου – Πάπιστα και ο πρόεδρος της  Δημοκρατικής Ένωσης  Εθνικής Ελληνικής  Μειονότητας    «Ομόνοια» Λεωνίδας Παππάς ο οποίος δεν παρέλειψε να αναφερθεί  στα προβλήματα που αντιμετωπίζουν οι Έλληνες της  Βορείου Ηπείρου με κυρίαρχο το περιουσιακό. «Η ρίζα που κρατάει τους Βορειοηπειρώτες που  ζουν στην Ελλάδα ή σε άλλες χώρες του  εξω…

Το καθεστώς Ράμα απειλεί Ευρωπαίους και Αμερικανούς πολίτες στη Χειμάρρα – Προκλητικός ο Μπουσάτι

Συνεχίζουν τις προκλήσεις οιΑλβανοί, εις βάρος της γηγενούςΕλληνικής Εθνικής Μειονότητας, επιβαρύνοντας τη θέση τους και την ενταξιακή τους πορεία σε ό,τι αφορά την Ευρωπαϊκή Ένωση, Σε δηλώσεις του το βράδυ της Πέμπτης στην τηλεοπτική εκπομπή «Top Story» τουΣοκόλ Μπάλα, ο Αλβανός ΥΠΕΞ,Ντιτμίρ Μπουσάτι, δήλωσε ότι οι εργασίες για το «αναπτυξιακό πρόγραμμα» στηΧειμάρραθα συνεχισθούν, αναφερόμενος στις κατεδαφίσεις ελληνικών κατοικιών και στην υφαρπαγή ελληνικών περιουσιών. «Η θέση της αλβανικής κυβέρνησης σχετικά με το θέμα αυτό είναι σαφής και είμαστε υπέρ μιας ενιαίας επιβολής του νόμου, σε ολόκληρη την επικράτεια», δήλωσε ο Μπουσάτι. Ο ίδιος τόνισε ότι οι δυσαρεστημένοι πολίτες μπορούν να προσφύγουν στο δικαστήριο για μια καλύτερη αποζημίωση. Επίσης, οι Αλβανοί έκαναν λόγο για κάποιο «στρατιωτικό νόμο» που δήθεν υφίσταται στη Θεσπρωτία και ο οποίος απαγορεύει στους Τσάμηδες να επιστρέψουν στις περιουσίες τους. Συγκεκριμένα, ο δημοσιογράφος Σοκόλ Μπάλα, ρώτησε τον Ντιτμίρ Μπουσάτι εάν…

Gjakmarrja një instinkt barbar, kundër drejtësisë së Zotit që dënon të gjallët dhe të vdekurit

Nga Miron ÇAKO
Gjakmarrje në kuptimin e përgjithshëm do të thotë të marrësh hakun me gjak. Sa dëgjon fjalën “gjakmarrje”, të shkon mendja te Kanuni i Lekë Dukagjinit, i cili është një përmbledhje të drejtash zakonore, ligjesh juridike, morale, kulturore dhe fetare, të praktikuara në trevat e Malësisë, që nga koha e Mesjetës gjatë pushtimit turk, më 1479, deri kur u krijua shteti shqiptar, më 1912. Kanuni ishte një ligj zakonor, paralel me ligjet e pushtuesve osmanë, madje edhe mbi të. Por jo vetëm Kanuni i Lekë Dukagjinit që u praktikua në Malësinë e Mbishkodrës, Dukagjin, por edhe kanune të tjera, të cilët praktikoheshin nga shqiptarët në krahina të ndryshme, si “Kanuni i Skënderbeut” në Shqipërinë Qendrore, që u quajt edhe “Kanuni i Arbërit”, ose “Kanuni i Labërisë” në jug të vendit deri në krahinën e Himarës etj., të gjitha këto kode zakonore me karakter juridik për kohën, lejonin dhe instrumentalizonin gjakmarrjen si një mënyrë që e drejta e nëpërkëmbur, nderi dhe jeta e humbur të …