Στάγειρα: Βρέθηκε ο τάφος του Αριστοτέλη.- Zbulohet në Stagira mauzoleumi i Aristotelit (Foto)

Στη Θεσσαλονίκη, στα πλαίσιο του συνεδρίου «2400 χρόνια Αριστοτέλης», αναμένονται σήμερα επίσημες ανακοινώσεις

Ένα σπουδαίο ταφικό μνημείο εντοπίστηκε στα αρχαία Στάγειρα, έπειτα από είκοσι χρόνια ανασκαφικής έρευνας. Πρόκειται για τον τάφο του κορυφαίου φιλόσοφου, Αριστοτέλη, η επίσημη ανακοίνωση του οποίου θα γίνει σήμερα το μεσημέρι στη Θεσσαλονίκη από τον διδάκτορα κλασσικής αρχαιολογίας κ. Κώστα Σισμανίδη. 

«Δεν έχουμε αποδείξεις αλλά ισχυρότατες ενδείξεις -φθάνουν σχεδόν στη βεβαιότητα. Η θέση στην οποία κτίστηκε το πεταλωτό οικοδόμημα, μέσα στην πόλη και κοντά στην Αγορά (κατά παρέκκλιση των νενομισμένων), με πανοραμική θέα προς όλες τις κατευθύνσεις. Η εποχή της κατασκευής του στην αρχή-αρχή ακόμη της ελληνιστικής περιόδου. Το ασύμβατο για άλλες χρήσεις σχήμα του. Ο δημόσιος χαρακτήρας του και η μεγάλη βιασύνη που διακρίνεται στην κατασκευή του, με ποιοτικό, άλλα ετερόκλητο οικοδομικό υλικό σε δεύτερη χρήση. Η ύπαρξη βωμού σε τετραγωνισμένο δάπεδο. Ολα αυτά οδηγούν στο συμπέρασμα ότι το σωζόμενο αψιδωτό κτίσμα ήταν ο τάφος-ηρώο του Αριστοτέλη», επισημαίνει ο ανασκαφέας, μελετητής των αρχαίων Σταγείρων, αρχαιολόγος Κώστας Σισμανίδης.

Το ταφικό οικοδόμημα εντοπίστηκε ανάμεσα στη στοά του 5ου αιώνα και στον αρχαϊκό ναό του Διός Σωτήρος και της Αθηνάς Σώτειρας (6ος αιώνας π.Χ.), μεταξύ της αρχαϊκής και της κλασικής πόλης, στη χερσόνησο «Λιοτόπι». Η αψιδωτή του κάτοψη (10 περίπου μέτρα), το σχήμα του, η ύπαρξη ορθογώνιου μαρμαροθετημένου δαπέδου με κενή επιφάνεια-βωμό (1,30x1,70 μ.) είχαν προβληματίσει πολύ τον αρχαιολόγο ερευνητή, καθώς περιβάλλει επακριβώς έναν τετράγωνο βυζαντινό πύργο.

Οι Βυζαντινοί το κατέστρεψαν αναταράσσοντας εντελώς τα αρχαιολογικά στρώματα. Ο ημικυκλικός τοίχος του ταφικού μνημείου, ωστόσο, διατηρείται σε ύψος δύο περίπου μέτρων. Το οικοδόμημα έφερε στέγη με κεραμίδια από το βασιλικό κεραμοποιείο, επιβεβαιώνοντας τον δημόσιο χαρακτήρα του. Υπερυψωμένος, πλατύς κτιστός δρόμος οδηγούσε σε είσοδο του μνημείου, που ήταν προσπελάσιμο για προσφορές και απονομή τιμών.

..............................................

Arkeologët grekë besojnë se kanë gjetur varrin e Aristotelit në Stagira, qytetin e lindjes së filozofit, qytet grek në Maqedoni. “Nuk kemi prova por kemi indikacione të forta” tregon drejtori i këtyre gërmimeve - Konstandinos Sismanidis. Ky i fundit ka prezantuar sot gjetjet në Kongresin “Aristoteli – 2400 vite” në Universitetin e Selanikut.

Ekipi ka ardhur në përfundim se një ndërtesë e gjetur në këto gërmime nuk është asgjë tjetër pos Mauzoleu i Aristotelit. Varri është kupolë 32 këmbë e lartë, me dysheme mermeri që daton nga koha heleniste. Aristoteli i ka dhënë mësim Aleksandrit të madh, i cili e shpërndau filozofinë në Lindjen e Mesme dhe Afrikë.

Në moshën shtatëmbëdhjetë vjeçare, Aristoteli shkoi në Athinë, në akademinë e Platonit, ku qëndroi plot 20 vjet me radhë, derisa vdiq mësuesi i tij Platoni. Sipas Aristotelit, qenia zhvillohet me ndihmën e lëvizjeve të fuqisë formuese. Afirmimi dhe përdorimi i sistemit të Aristotelit në mesjetën evropiane është i njohur si Aristotelizmi.

respublica.al

Η θρασύτητα της αμάθειας - Arroganca e paditurisë

Είναι κατανοητό πως ό,τι δεν ξέρεις απλά δε σε απασχολεί. Αν ξέρεις όμως κάτι για ένα θέμα υπάρχουν δυο οδοί να ακολουθήσεις: είτε να μάθεις περισσότερο για αυτό, είτε να επαναπαυτείς στις πληροφορίες που έχεις, θεωρώντας πως είναι αρκετές. Αυτή η ελλιπής πληροφόρηση είναι που διακρίνει τη σημερινή μας κοινωνία στο έπακρο. Η ημιμάθεια, οι «μισές γνώσεις», η τεμπελιά της αμάθειας. Γιατί σε έναν κόσμο ο οποίος κινείται πλέον με ψηφιακούς ρυθμούς, κανείς δεν έχει χρόνο για τίποτα - ούτε καν για σωστή ενημέρωση, πόσο μάλλον για εμπλουτισμό γνώσεων. Μα το πρόβλημα δεν είναι μόνο το ότι ανατρέφουμε πια μια γενιά που τόσο επιμελώς επιμένει να καταγράφει τα τόσα λίγα επιτεύγματά της. Το πρόβλημα αντανακλάται σε αυτό που τόσο εύγλωττα είχε πει ο Περικλής: πως «η αμάθεια προκαλεί το θράσος, ενώ ο συνετός υπολογισμός τον δισταγμό». Έχουμε γεμίσει φωνές που επαναλαμβάνουν σχεδόν με αυθάδεια τα λίγα που ξέρουν, ασχέτως αν αυτά είναι ελλιπή, σε σημείο που αγγίζουν την παραπληροφόρηση. Από ρήσεις που αναπαράγονται λάθος, σε αβάσιμα επιχειρήματα, ανακριβείς στατιστικές και άγνοια για την άλλη όψη κάθε θέματος. Ίσως ισχύει τελικά πως «ο αμαθής είναι σαν το ντέφι: κάνει θόρυβο χάρη στην κενότητά του» (Ο. Μπέτλινγκ). Γιατί ενώ ο μορφωμένος διψάει για περαιτέρω γνώση, ο αμαθής προτιμάει να κηρύττει στους άλλους και να μην παραδέχεται τα λάθη του. Είναι οι άνθρωποι που έχουν τις «εύκολες λύσεις» στο τσεπάκι. Αυτοί που «αναλαμβάνουν πολιτικές ευθύνες» και νομίζουν πως ξεμπερδεύουν έτσι, ενώ στην ουσία δεν έχουν κάνει τίποτα. Αυτοί που κοιτάνε μόνο τους αριθμούς στην ευημερία μιας χώρας, αγνοώντας το πώς πραγματικά επιβιώνουν οι πολίτες της. Αυτοί που επιμένουν πως ξέρουν καλύτερα λόγω της θέσης που κατέχουν. Είναι όμως αυτοί οι θρασείς, οι ημιμαθείς και οι επηρμένοι που καταλήγουν να μας διοικούν, και μάλλον φταίμε περισσότερο εμείς για αυτό. Γιατί δεν χρησιμοποιούμε τη μόρφωση που έχουμε ως την εξουσία που αυτή μας προσφέρει, και υποκύπτουμε στην αποχή από τη σύγκρουση ως πιο αξιοπρεπή λύση. Όπως είπε και ο Ξενοφών όμως, «εκείνοι που φαίνονται ότι εκ φύσεως είναι άριστοι, χρειάζονται περισσότερο από τους άλλους την παιδεία», και ίσως εκεί πρέπει να ξεκινήσουμε: να ξεχωρίζουμε τους αναιδείς αμαθείς, από τους θαρραλέους ελλόγιμους. Περισσότερα στο Twitter: Μαρία-Χριστίνα Δουλάμη: www.twitter.com/mcdoulami

Është e kuptueshme se ajo që nuk e di thjesht nuk të shqetëson. Por nëse di diçka për një çështje ka dy rrugë për të ndjekur: ose të mësosh më shumë për të, ose të mjaftohesh në informacionet që ke duke e konsideruar që janë të mjaftueshme. Ky informacion i cunguar është ai që dallon shoqërinë tonë në mënyrë të skajshme. Gjysmënjohuria, “njohuritë gjysmake”, dembelizmi i paditurisë. Sepse në një botë e cila lëviz pothuajse me ritme dixhitale askush nuk ka kohë për asgjë – as për informim të drejtë, aq më tepër për pasurimin e njohurive. Por problemi nuk është vetëm se rritim tashmë një brez që kaq me kujdes këmbëngul që të rregistrojë kaq pak arritje të tij. Problemi reflektohet tek ajo që kaq bukur kishte thënë PERIKLIU: “padituria nxit arrogancën, ndërsa përllogaritja e mençur ngurimin”. Jemi mbushur plot zëra që përsëritin pothuajse me arrogancë ato pak sa dinë, pavarësisht nëse ato janë të cunguara, në një pikë sa prekin disinformimin. Nga fjalë që riprodhohen gabim, në argumenta të pabazë, në pasaktësi statistikore dhe mosnjohje për anën tjetër të çdo çështje. Ndoshta si përfundim vlen për këtë rast “ i padituri është si dajrja: çdo zhurmë e bën për shkak të boshllëkut që ka” (O Beling). Sepse ndërsa i dituri ka etje për njohuri të mëtejshme, i padituri preferon të predikojë tek të tjerët dhe të mos pranojë gabimet e tij. Janë njerëzit që kanë “zgjidhje të lehta” në xhep. Ata që “mbajnë përgjegjësi politike” dhe kujtojnë se kështu shpëtojnë ndërsa në esencë nuk kanë bërë asgjë. Këta që shikojnë vetëm numërat në mirëqënien e një vendi, duke injoruar se si me të vërtetë mbijetojnë qytetarët e saj. Këta që këmbëngulin se i dinë më mirë gjërat për shkak të pozitës që ata kanë. Qoftë janë ata guximtarët e tepruar, gjysmakët në dituri dhe të rrëmbyerit që arrijnë të na udhëheqin dhe me sa duket ne kemi fajin më të madh për këtë. Sepse nuk përdorim diturinë që kemi dhe pushtetin që ajo na ofron, dhe i nështrohemi mospjesmarrjes, nga përplasja si zgjidhjen më të mirë. Por ashtu siç tha Ksenofoni “ata që duken nga natyra janë të shkëlqyer, iu duhet më tepër se të tjerëve edukimi” dhe ndoshta atje duhet të fillojmë: të dallojmë arrogantët e paditur nga guximtarët e llogjikshëm. Për më tepër në twitter www.twitter.com/mcdoulami

15 από τα πιο σπουδαία πράγματα που έχει πει το μεγαλύτερο μυαλό του 20ου αιώνα... - 15 nga thëniet e urta nga mendja më e madhe e shekullit të 20-të

15 από τα πιο σπουδαία πράγματα που έχει πει το μεγαλύτερο μυαλό του 20ου αιώνα... • Όποιος δεν έκανε ποτέ λάθος, δεν έχει δοκιμάσει ποτέ κάτι καινούργιο. • Οι ευφυείς άνθρωποι λύνουν τα προβλήματα. Οι μεγαλοφυείς τα προβλέπουν. • Όποιος είναι απρόσεκτος με την αλήθεια στα μικρά ζητήματα, δεν μπορεί να είναι αξιόπιστος στα μεγάλα ζητήματα. • Ένα σωστά προσδιορισμένο πρόβλημα έχει λυθεί κατά 50%. • Η δύναμη ελκύει πάντα ανθρώπους με χαμηλή ηθική. • Ο καθένας είναι μεγαλοφυΐα, αλλά αν κρίνεις ένα ψάρι από την ικανότητά του να σκαρφαλώσει σ' ένα δέντρο, θα περάσει όλη του τη ζωή πιστεύοντας πως είναι ηλίθιο. • Η πραγματικότητα είναι απλά μια ψευδαίσθηση, αν και πολύ επίμονη. • Ποτέ δεν σκέφτομαι το μέλλον. Έρχεται αρκετά σύντομα. • Θέλω να ξέρω τις σκέψεις του Θεού. Τα υπόλοιπα είναι λεπτομέρειες. • Μόνο δύο πράγματα είναι άπειρα: το σύμπαν και η ανθρώπινη βλακεία, αν και δεν είμαι σίγουρος σχετικά με το σύμπαν. • Ο χωρίς σκέψη σεβασμός προς την εξουσία είναι ο μεγαλύτερος εχθρός της αλήθειας. • Μάθε από το παρελθόν, ζήσε το παρόν, έλπιζε για το μέλλον. • Η φαντασία είναι πιο σημαντική από τη γνώση. • Δεν ξέρω με τι όπλα θα γίνει ο 3ος Παγκόσμιος Πόλεμος, αλλά ο 4ος θα γίνει με πέτρες και ρόπαλα. • Ο κόσμος είναι επικίνδυνος, όχι εξαιτίας αυτών που κάνουν το κακό, αλλά εξαιτίας αυτών που τους κοιτάζουν χωρίς να κάνουν τίποτα.

15 nga thëniet e urta nga mendja më e madhe e shekullit të 20-të ·        Ai që nuk ka bërë kurrë gabim, nuk ka shijuar kurrë diçka të re. ·        Njerëzit inteligjentë zgjidhin probleme. gjenitë i parashikojnë. ·        Ai i cili është i pakujdesshëm me të vërtetën në gjërat e vogla, nuk mund të jetë i besueshëm për çështjet e mëdha. ·        Një problem i përcaktuar mirë është zgjidhur 50% ·        Fuqia tërheq gjithmonë njerëz me moral të ulët. ·        Secili është një zheni, por nqs gjykon një peshk nga aftësia e tij të ngjitet në një pemë, do të kalojë gjithë jetën e tij duke besuar se është injorant. ·        Realiteti është thjesht një haluçinacion, mgjth se shumë këmbëngulës. ·        Kurrë nuk mendoj të ardhmen. Vjen shumë shpejt. ·        Dëshiroj të njoh mendimet e Zotit. Të gjitha të tjerat janë hollësi. ·        Vetëm dy gjëra janë të pafundme: universi dhe injoranca njerëzore, mgjth se nuk jam shumë i sigurt në lidhje me universin. ·        Respekti i pamenduar kundrejt pushtetit është armiku më i madh i së vërtetës. ·        Mëso nga e kaluara, jeto të tashmen, shpreso për të ardhmen. ·        Fantazia është një njohuri shumë e rëndësishme. ·        Nuk e di se me çfarë armë do të bëhet lufta e Tretë Botërore por Lufta e 4- ët do të bëhet me gurë dhe topuz. ·        Bota është e rrezikshme, jo për shkak  të atyre që bëjnë keq, por për shkak të atyre që i shikojnë pa bërë asgjë.

40 από τα καλύτερα γνωμικά του Πλάτωνος, μια σοφία αιώνων. - 40 nga thëniet më të bukura të Platonit, mençuri shekullore.

40 από τα καλύτερα γνωμικά του Πλάτωνος, μια σοφία αιώνων. Ο Πλάτων ήταν αρχαίος Έλληνας φιλόσοφος από την Αθήνα, ο πιο γνωστός μαθητής του Σωκράτη και δάσκαλος του Αριστοτέλη. Το έργο του με τη μορφή φιλοσοφικών διαλόγων έχει σωθεί ολόκληρο και άσκησε τεράστια επιρροή στην αρχαία ελληνική φιλοσοφία και γενικότερα στη δυτική φιλοσοφική παράδοση μέχρι τις ημέρες μας. Ο Πλάτων, μεταξύ άλλων, έγραψε την Απολογία του Σωκράτους, το Συμπόσιο όπου μιλά για την φύση του έρωτα, ενώ σε δύο μακρούς διαλόγους, την Πολιτεία και τους Νόμους, περιέγραψε την ιδανική πολιτεία. Τα έργα του Πλάτωνα είναι 36 και όλα, εκτός από την Απολογία, διαλογικά. Μεταξύ των άλλων υπήρξε και ο ιδρυτής της Ακαδημίας. Ø Άγνοια, η ρίζα και ο μίσχος όλου του κακού. Ø Από τις απολαύσεις, άλλες μεν είναι καλές κι άλλες κακές. Καλές μεν είναι οι ωφέλιμες, κακές είναι οι βλαβερές. Ø Σκοπός όλων των πράξεών μας πρέπει να είναι το καλό και χάριν αυτού πρέπει τα πάντα να πράττουμε. Ø Αυτή η πόλη είναι αυτό που είναι γιατί οι πολίτες της είναι αυτό που είναι. Ø Αυτός που κλέβει λίγα κλέβει με την ίδια επιθυμία με αυτόν που κλέβει πολλά, αλλά με μικρότερη δύναμη. Ø Αφήστε τους γονείς να κληροδοτήσουν στα παιδιά τους όχι πλούτη, αλλά το πνεύμα του σεβασμού. Ø Δεν είναι δυνατόν δύο κακοί να γίνουν ποτέ φίλοι, ούτε ένας καλός να μην έχει φίλο καλό. Ø Δικαιοσύνη σημαίνει ο καθένας να νοιάζεται για τις δουλειές του και να μην αναμιγνύεται στις δουλειές των άλλων. Ø Εάν ο άνθρωπος λάβει την ορθή παιδεία, μέσα του ξυπνάει σφοδρή η δύναμη και η θέληση να αναπτυχθεί ως το θεϊκότερο και ημερότερο ζώο. Αλλά αν δεν τύχη της καλής και επιμελούς ανατροφής, γίνεται το πιο άγριο απ’ όσα γεννάει η γη. Ø Εκείνος που θέλει να γίνει άριστος, δεν πρέπει να αγαπά περισσότερο τον εαυτό του, μήτε τα δικά του, αλλά τα δίκαια. Ø Όπως λένε οι κτίστες, οι μεγάλες πέτρες δεν στέκονται καλά χωρίς τις μικρότερες. Ø Όμοιος ομοίω αεί πελάζει. (Όμοιος τον όμοιο αγαπά κι όμοιος τον όμοιο θέλει.) Ø Η υπερβολική ελευθερία μοιάζει με υπερβολική δουλεία, αφού αλλάζει και τον πολίτη και την πολιτεία Ø Φαίνεται πως η υπερβολική ελευθερία μετατρέπεται σε υπερβολική υποδούλωση Ø Αυτό που αξίζει δεν είναι να ζεις για να αποκτήσεις περισσότερα αλλά να ζεις καλά Ø Ο θεός δεν έχει ευθύνη για τις πράξεις αυτών που έχουν ελευθερία επιλογής Ø Άνθρωπος: αυτός που αναλογίζεται και κρίνει όσα έχει δει. Ø Δεν πρέπει να νοιαζόμαστε τόσο πολύ, για το τι θα πουν για μας οι πολλοί, αλλά τι θα πει όποιος ξέρει καλά για τα δίκαια και τα άδικα, ο ένας δηλαδή και αυτή θα είναι η αλήθεια. Ø Καλύτερα να σε αδικούν παρά να αδικείς Ø Το λακωνίζειν εστί φιλοσοφείν Ø Πας μη Έλλην βάρβαρος Ø Όταν μιλούν άσχημα για σένα, ζήσε έτσι ώστε κανένας να μην μπορεί να τους πιστέψει. Ø Ζώον δίπουν άπτερον (ο ορισμός του ανθρώπου κατά τον Πλάτωνα) Ø Το βλάκα μπορείς να τον καταλάβεις από δυο ενδείξεις: μιλάει για πράματα που είναι γι’ αυτόν άχρηστα και εκφράζει γνώμη για κάτι που κανένας δεν τον ρωτάει. Ø Μια από τις τιμωρίες που δεν καταδέχεσαι να ασχοληθείς με την πολιτική είναι ότι καταλήγεις να σε κυβερνούν οι κατώτεροί σου. Ø Οι σοφοί μιλούν επειδή έχουν κάτι να πουν. Οι ανόητοι μιλούν επειδή πρέπει κάτι να πουν. Ø Δεν υπάρχει πιο ακριβής ένδειξη κακής οργάνωσης της πολιτείας, από την αφθονία γιατρών και νομικών. Ø Αυτή και μόνο είναι η ρίζα από όπου ξεπετιέται ένας τύραννος: όταν εμφανίζεται για πρώτη φορά είναι ο προστάτης. Ø Φόβος είναι η ψυχική ταραχή που προκαλείται από την αναμονή του κακού. Ø Η τιμιότητα, ως επί το πλείστον, είναι λιγότερο επικερδής από την ατιμία. Ø O θάνατος δεν είναι τίποτε άλλο, παρά ο διαχωρισμός δύο πραγμάτων, του ενός απ’ το άλλο, δηλαδή της ψυχής από το σώμα. Ø Όλοι οι πόλεμοι γίνονται για την απόκτηση υλικών αγαθών Ø Ένας που σκέφτεται σωστά είναι καλύτερος από μύριους που δεν σκέφτονται Ø Κανείς δεν μπορεί να ξεφύγει από το πεπρωμένο του Ø Ο Θεός δεν είναι ποτέ καθόλου άδικος Ø Από όλες τις ηδονές ο έπαινος είναι η πιο γλυκιά. Ø Η ένωση της ψυχής και του σώματος [η γέννηση] δεν είναι με κανένα τρόπο καλύτερη από το χωρισμό τους Ø Η ψυχή έρχεται στον Άδη χωρίς να κουβαλάει τίποτε άλλο πέρα από την παιδεία της και την αγωγή της Ø Η γνώση δημιουργεί ευημερία Ø Το καλό είναι καλό επειδή αρέσει στους θεούς ή αρέσει στους θεούς επειδή είναι καλό; Ø Ένας ήρωας γεννιέται ανάμεσα σε 100, ένας σοφός βρίσκεται ανάμεσα σε 1.000, αλλά ένας ολοκληρωμένος άνθρωπος μπορεί να μην βρεθεί ούτε ανάμεσα σε 100.000.

40 nga thëniet më të bukura të Platonit, mençuri shekullore. Platoni ishte një prej filozofëve të antikitetit Helen nga Athina, më i njohuri prej nxënësve të Sokratit dhe mësues i Aristotelit. Vepra e tij me formën e dialogëve filozofikë është shpëtuar e gjitha dhe ushtroi një ndikim të stërmadh në filozofinë e lashtë helene dhe në përgjithësi në traditën filozofike perendimore deri në ditët tona. Platoni, ndër të tjera, shkroi Apologjinë e Sokratit, Simposiumun ku flet për natyrën e erosit, ndërsa në dy prej dialogëve të gjatë, Republika dhe Ligjet, përshkroi republikën ideale. Veprat e Platonit janë 36 dhe të gjitha përveç Apologjisë, retorikisht. Ndër të tjera ishte dhe themeluesi i Akademisë. o   Mosdituria, rrënja dhe trungu i të gjitha të këqijave o   Nga kënaqësitë, disa janë të mira e disa të këqija. Τë mira janë të dobishmet, të këqija janë të dëmshmet. o   Qëllimi i të gjitha veprimeve tona duhet të jetë e mira dhe për hir të saj duhet të bëjmë gjithçka. o   Ky qytet është ky që është sepse qytetarët e tij janë ata që janë. o   Ai që vjedh pak, vjedh me të njejtën dëshirë me atë që vjedh shumë, por me forcë më të vogël. o   Lerini prindërit të trashëgojnë tek fëmijët e tyre jo pasuri por frymë respekti. o   Nuk është e mundur që dy të këqij të bëhen ndonjëherë miq, as një i mirë të mos ketë shok të mirë. o   Drejtësi do të thotë që secili të interesohet për punët e tij dhe të mos ngatërrohet në punët e të tjerëve. o   Nëse njeriu merr edukim të drejtë, brenda tij zgjohet e vrullshme fuqia dhe dëshira për tu zhvilluar si kafsha më hyjnore dhe më e qetë. Por nëse nuk fiton një edukim të mirë dhe të kujdesshëm, bëhet më i egër se të gjitha ato sa ekzistojnë në tokë. o   Ai që do të bëhet i shkëlqyer, nuk duhet të dojë më tepër veten e tij, as gjërat e tij, por ato sa janë të drejta. o   Siç thonë ndërtuesit, gurët e mëdhenj nuk qëndrojnë mirë pa të vegjëlit. o   Njeriu kërkon dhe do atë që është i ngjashëm me veten e tij. o   Liria e hiperbolizuar ngjason me skllavërinë e hiperbolizuar, pasi ndryshon qytetarin dhe republikën. o   Me sa duket liria e hiperbolizuar shndërrohet në një skllavëri të hiperbolizuar. o   Ajo që ja vlen nuk është që të jetosh për të fituar më tepër por që të jetosh mirë. o   Zoti nuk ka përgjegjësi për veprimet e atyre që kanë liri zgjedhjeje. o   Njeriu: ai që mendon dhe gjykon ato sa ka parë. o   Nuk duhet të na behet kaq shumë vonë për ato sa do të thonë për ne të shumtit, por për ato sa do të thotë ai që njeh mirë të drejtat dhe gabimet, një person pra dhe kjo do të jetë e vërteta. o   Më mirë të të bëjnë padrejtësi se sa të bësh. o    Të shprehesh shkurt do të thotë të filozofosh o   Çdo jo-Helen, barbar (kushdo që nuk ka kulturën helene është i egër). o   Kur flasin keq për ty, jeto në atë mënyrë që askush të mos mundet që t’i besojë. o   Kafshë dykëmbëshe pa pendë (përkufizimi i Platonit mbi njeriun). o   Budallain mund të kuptosh nga dy tregues: flet për gjëra që nuk i duhen dhe shpreh opinion për diçka që askush nuk e pyet. o   Një prej ndëshkimeve që nuk pranon të merresh me politikë është të përfundosh të të qeverisin ata që janë më të ulët nga ty. o   Të mençurit flasin sepse kanë diçka për të thënë. Injorantët flasin sepse duhet të thonë diçka. o   Nuk ekziston tregues më i saktë i organizmit të keq të republikës nga bollëku i mjekëve dhe i juristëve. o   Kjo dhe vetëm kjo është arsyeja që kërcen (shfaqet) një tiran (diktator): kur shfaqet për herë të parë ai është mbrojtësi (i të gjithëve). o   Frika është tronditja shpirtërore që shkakëtohet nga pritja e së keqes. o   Ndershmëria, në më të shumtën e rasteve, është më pak fitimprurëse nga pandershmëria. o   Vdekja nuk është asgjë tjetër, përveç se ndarja e dy gjërave, të njerës nga tjetra, dmth e shpirtit nga trupi. o   Të gjitha luftrat bëhen për të përfituar të mira materiale. o   Një person që mendon drejt është më i mirë se mijëra që nuk mendojnë. o   Askush nuk mund të shpëtojë nga ajo që është e shkrojtur. o   Zoti nuk është kurrë dhe aspak i padrejtë. o   Nga të gjitha epshet lëvdata është më e ëmbla. o   Bashkimi i shpirtit dhe trupit, (lindja) nuk është në asnjë mënyrë më e mirë nga ndarja e tyre. o   Shpirti vjen në Had pa mbajtur asgjë me vete përveç se formimin dhe edukimin e tij. o   Njohuria krijon mirëqënie. o   E mira është e mirë sepse ju pëlqen zotave apo ju pëlqen zotave sepse është e mirë? o   Një hero lindet ndër 100, një i mençur gjendet ndër 1000, por një njeri i plotë mund të mos gjendet as ndër 100.000