Κυριακή 22 Φεβρουαρίου 2015

Πρωταθλητές στο έγκλημα και στην Βρετανία οι αλβανοί - Raporti, shqiptarët në "top listën" e kriminelëve në Britaninë e Madhe

Shqiptarët zënë vendin e tretë në dy kategori të krimeve në Britaninë e Madhe. Shqiptarët të cilët jetojnë në Britaninë e Madhe, zënë vendin e tretë në kategorinë e drogës, dhe po ashtu të tretin në mashtrim.

Në anën tjetër, ata që dominojnë të gjitha listat e kriminelëve në Britaninë e Madhe janë rumunët dhe vietnamezët. Sipas të dhënave 1 në 8 të arrestuar në Britaninë e Madhe është i huaj.


“DailyMail” shkruan se kjo përqindje është dyfishuar në dhjetë vitet e fundit, që korrespondon me ardhjen masive të emigrantëve nga Evropa Lindore. Por një ndarje më e detajuar në bazë të kombësisë së të gjithë të burgosurve tregon se rumunët, shqiptarët dhe lituanezët kanë të gjitha proporcionalisht shumë më shumë gjasa të jenë të burgosur sesa britanikët.

Tabela e mëposhtme tregon të burgosurit midis tetorit 2013 dhe marsit 2014, ku bëhet një ndarje më e plotë e vendeve të origjinës të tyre:  
Οι αλβανοί πιάνουν την τρίτη θέση  σε δύο βασικές κατηγορίες εγκλημάτων στην Μεγάλη Βρετανία, σ’ αυτό τον ναρκωτικών και της εξαπάτησης.
Από την άλλη μεριά αυτοί που είναι πρώτοι σ’ όλες τις λίστες είναι οι ρουμάνοι και οι βιετναμέζοι. Σύμφωνα με τα δεδομένα 1 στους 8 που έχει συλληφθεί στην Μεγάλη Βρετανία είναι ξένος.

Η DailyMail” γράφει πως αυτό το ποσοστό έχει διπλασιαστεί στα τελευταία δέκα χρόνια, η οποία συμπίπτει με την μαζική είσοδο των μεταναστών από την Ανατολική Ευρώπη. Αλλά μια πιο λεπτομερή κατηγοριοποίηση με βάση την εθνικότητα όλων των φυλακισμένων δείχνει πως οι ρουμάνοι οι αλβανοί και οι λιθουανοί   έχουν τη μεγαλύτερη πιθανότητα να φυλακιστούν  σε σύγκριση με τους Βρετανούς.
Ο Παρακάτω πίνακας από τον Οκτώβριο 2013 – έως Μάρτιο 2014, όπου γίνεται ένας πιο πλήρης διαχωρισμός των χωρών προέλευσης τους:




Redaksia OnlineShqiptarja.com






Διορθώθηκε το ΦΕΚ με την λίστα των ελληνικών χωριών στην Αλβανία έξω η Κορυτσά και τα χωριά της, Το Σχόλιο με την Διαμαρτυρία μας

Διορθώθηκε το Φύλλο Εφημερίδας Κυβερνήσεως 119 (21-1-2015) βάση του ΦΕΚ Β' 243 της 17ης Φεβρουαρίου 2015.
Οφείλουμε να αναγνωρίσουμε πως είναι η πρώτη φορά που έστω και ο ελλαδικός παράγοντας, εντάσσει επισήμως τις περιοχές που κατοικούνται από τον ελληνισμό π.χ. εκτός από Χιμάρα στην λίστα βλέπουμε και περιοχές όπως την Άρτα, το Αντών Πότσι, Μουρσί κλπ.
Οφείλει να ακολουθήσει και η ΟΜΟΝΟΙΑ και να προχωρήσει ένα βήμα περισσότερο. Ιδίως δε να μην αμφιταλαντεύεται πχ αν η Χιμάρα είναι στη διασπορά ή να έχει σε διαφορετική μοίρα τους βλαχόφωνους, να (ημι)αγνοεί την Άρτα και σίγουρα να εκφράσει ξεκάθαρη άποψη για Ερσέκα, Κορυτσά κά.




Πηγή: www.himara.gr
Σχόλιο: Εμείς από την μεριά μας θα εκφράσουμε για ακόμη μια φορά την πίκρα μας για το παραπάνω γεγονός. Εκφράζουμε την λύπη μας με όλους τους τόνους που η Μητέρα Ελλάδα άφησε πάλη απ' έξω τους Έλληνες και ελληνόβλαχους της περιοχής, άφησε έξω την μαρτυρική και ιστορική Μοσχόπολη και πολλά άλλα χωριά, όπως και την ευρύτερη περιοχή της Κορυτσάς που έχει χιλιάδες έλληνες. Αν αυτό μας το κάνει η πατρίδα μας πως θα περιμένουμε να βρούμε το δίκιο μας από τους αλβανούς που τώρα απλώς τρίβουν τα χέρια τους. Αγαπητοί κύριοι στα κέντρα αποφάσεων είναι σαν να μας λέτε πως εμείς δεν υπάρχουμε και δεν χρειάζεται να υπάρχουμε και δεν αξίζει να κάνουμε τίποτα γιατί εσείς το έχετε πάρει απόφαση να μας εγκαταλείψετε και ότι η μοίρα μας είναι στα χέρια των αλβανών που επί δεκάδες χρόνια μας ονομάζουν γραικομάνους και όχι Έλληνες, και επί δεκάδες χρόνια πάλη έκαναν τα πάντα να εξαλβανίσουν πλήρως την περιοχή. Άλλαξαν μέχρι και τα μητρώα και έκαναν τα πάντα με κάθε τρόπο για να μην υπάρχουμε. Αν και είμαστε εδώ εσείς απλώς συμφωνήσατε με τους διώκτες μας, τους επιβεβαιώσετε και τους δώσατε την δυνατότητα και την άδεια να βάλουν ταφόπλακα σε μας. Συγχαρητήρια και πάλη είναι η τέταρτη φορά που μας εγκαταλείπεται. Ο Θεός είναι όμως ακόμη μαζί μας και θα κάνουμε τα πάντα για να αποδείξουμε και στις δύο πλευρές πως υπάρχουμε και μάλιστα είμαστε Γνήσιοι Έλληνες. 

Η Ιερά Μητρόπολη Κορυτσάς δίπλα στους πληγέντες από τις πλημμύρες. - Dorëzimi i ndihmave për të afërmit tanë të prekur nga përmbytja!

Η Ιερά Μητρόπολης Κορυτσάς στα πλαίσια του φιλανθρωπικού της έργου έστειλε ανθρωπιστική βοήθεια στις πληγείσες περιοχές  στην Νότια Αλβανία από τις πλημμύρες. Η βοήθεια παραδόθηκε από τους εκπροσώπους της Μητροπόλεως στο Κέντρο Εκτάκτων Αναγκών Φιέρ όπου ήταν παρών ο Δήμαρχος της πόλης Φιέρ και ο Υπουργός Κοινωνικής Ευημερίας και Νεολαίας ο κ Εριών Βελίαϊ ο οποίος ευχαρίστησε και συνεχάρη τους εκπροσώπους της Μητρόπολης Κορυτσάς. 
 Mitropolia e Shenjtë Korçë dhe besimtarët e saj morën pjesë në përpjekjen e Kishës Orthodhokse Autoqefale për të zbutur sado pak dhimbjen e qytetarëve në nevojë në zonat e përmbytura.  Ajo tregoi dashurinë dhe solidaritetin e saj me vepra të shprehura  nga të gjithë besimtarët. Me një delegacion të përbërë nga Atë Kristaq Mertiri dhe Vladimir Nestori Mitropolia e Shenjtë Korçë  dorëzoi një sasi të konsiderueshme ndihmash të shumëllojshme.
Dorëzimi u krye në Qëndrën e Emergjencave Fier ku prezent ishte Kryetari i Bashkisë së Fierit por dhe vetë Ministri i Mirëqënies Sociale dhe Rinisë z Erion Veliaj i cili përgëzoi  dhe falenderoi përfaqësuesit për ndihmat e dorëzuara. Sigurisht Mitropolia e Shenjtë Korçë si  pjesë e Kishës Orthodhokse Autoqefale Shqiptare gjithmonë ka treguar dhe do të tregojë me vepra që ndodhet pranë njeriut në nevojë.  Besimtarët orthodhoksë e kuptojnë shumë mirë se çdo të thotë të ndihmosh dikë në nevojë sepse ata kanë përjetuar dhe shijua ndihmesën e të tjerëve në çaste të vështira por e kanë dhe pjesë së jetë së tyre më Krishtin shprehjen e dashurisë  me vepra solidariteti ndaj të afërmit në nevojë. 



πηγή

Βαγγέλης Ντούλε: Ελπίζω ο Αρχιεπίσκοπος Αναστάσιος να λάβει γρήγορα την Αλβανική Υπηκοότητα - Dule: Kryepeshkopi, së shpejti shqiptar


Kryetari i Partisë Bashkimi për të Drejtat e Njeriut, Vangjel Dule, shpreson që shumë shpejt kryepeshkopi Anastas Janullatos të marrë nënshtetësinë shqiptare.
Duke folur për revistën Java, ai tha: “Në aktivitetin dhe misionin e tij, të djeshëm dhe të sotëm, objekt i paragjykimeve nuk ka qenë figura e tij, që për shkak të përmasës ndërkombëtare, është i imunizuar nga gjëra të tilla. Ka vetëm segmente të caktuara që shpesh nga padija, e më pak nga ligësia, që në fakt nuk sulmojnë kryepeshkopin, por synojnë të vënë mina njerëzore në harmoninë tonë të mrekullueshme fetare. Sot më pak, por me siguri nesër më shumë, njerëzit që do të flasin për historinë, do të gjykojnë se varësisht veprës së tij, për kryepeshkopin do të flitet edhe si një shqiptar që do Shqipërinë. T’ju bëj një krahasim: pak kohë më parë Turqia i ofroi shtetësinë turke një numri të madh klerikësh ortodoksë nga e gjithë bota. Shpresoj që një gjë e tillë, shtetësia shqiptare, t’i jepet edhe kryepeshkopit Anastas. Si një e vërtetë reale dhe shumëvjeçare tashmë. Si një realitet që është i pandryshueshëm, si një marrëdhënie reciproke dashurie”.
Ο Πρόεδρος ΚΕΑΔ κ Βαγγέλης Ντούλες ελπίζει πως σύντομα ο Αρχιεπίσκοπος Αναστάσιος θα πάρει την αλβανική υπηκοότητα.
Στην συνέντευξη  για την εφημερίδα JAVA ο ίδιος είπε: « Στην δραστηριότητα και την αποστολή του, την προηγούμενη και την τωρινή, στόχος των προκαταλήψεων δεν ήταν το πρόσωπο του, που λόγο της διεθνούς ακτινοβολίας έχει ανοσία σε σχέση με αυτά τα πράγματα. Υπάρχουν απλώς κάποια συγκεκριμένα τμήματα που πολλές φορές από την άγνοια και λιγότερο από την κακία, που στην πραγματικότητα επιτίθενται στον Αρχιεπίσκοπο  αλλά που σκοπεύουν να βάλουν ανθρώπινες βόμβες στην υπέροχη θρησκευτική μας αρμονία. Σήμερα λιγότερο αλλά σίγουρα αύριο περισσότερο, οι άνθρωποι που θα μιλήσουν για την ιστορία, θα κρίνουν πως βάση το έργο του, και για τον Αρχιεπίσκοπο θα αναφέρονται  και ως ένας αλβανός που αγαπούσε πολύ την Αλβανία. Σας κάνω μια σύγκριση: λίγο πριν η Τουρκία πρόσφερε την τουρκική υπηκοότητα σε πολλούς ορθόδοξους κληρικούς από όλο τον κόσμο. Ελπίζω πως κάτι τέτοιο όπως η αλβανική υπηκοότητα, να δοθεί στον Αρχιεπίσκοπο Αναστάσιο. Ως αλήθεια πραγματική και πολύχρονοι πια. Ως μια πραγματικότητα που είναι απαράλλακτη, ως μία αμοιβαία σχέση αγάπης».  

Μητρικής Γλώσσας: Είναι ιερό δικαίωμα και η προστασία της υποχρέωση της κάθε πολιτείας

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

- Τη γλώσσα μου έδωσαν ελληνική…

Στις 21 Φεβρουαρίου, εορτάζεται η Διεθνής Hμέρα Μητρικής Γλώσσας, που καθιερώθηκε από τη Γενική Συνέλευση της UNESCO στις 17 Νοεμβρίου 1999
Η χρήση της μητρικής γλώσσας είναι ιερό δικαίωμα ενώ η προστασία και η ανάδειξη της υποχρέωση της κάθε πολιτείας. 
Παρόλο που το Αλβανικό κράτος δεσμεύτηκε υπογράφοντας διεθνείς συμβάσεις για την προστασία των μειονοτικών γλωσσών, η χρήση της μητρικής μας γλώσσας όχι μόνο δεν ανταποκρίνεται στις προβλεπόμενες συμβάσεις αλλά πολλές φορές διώκεται άμεσα ή με την ανοχή του κράτους. Αποκορύφωμα αυτής της δίωξης ήταν το τραγικό περιστατικό της δολοφονίας του Αριστοτελη Γκούμα στη Χειμάρρα, στις 13 Αυγούστου 2010. 
Η χρήση των Ελληνικών στην εκπαίδευση της ΕΕΜ στην Αλβανία είναι πολύ περιορισμένη σε σχέση με τα προβλεπόμενα, στη δημόσια διοίκηση ανύπαρκτη ενώ οι ελάχιστες δημόσιες πινακίδες στα ελληνικά παραμένουν για χρόνια μουντζουρωμένες, για να μας θυμίζουν την άγριο περιβάλλον στο οποίο επιβιώνει. 
Η ΔΕΕΕΜ «ΟΜΟΝΟΙΑ» επαναλαμβάνει την έκκληση της προς την Αλβανική Κυβέρνηση για την κατάρτιση του «Νόμου για τις Μειονότητες» στον οποίο θα προβλέπεται με σαφήνεια η χρήση της μητρικής γλώσσας, να λάβει τα κατάλληλα μέτρα για την προστασία της και παράλληλα να καλλιεργήσει κλίμα ειρηνικής συμβίωσης της πλειοψηφίας με τις μειονότητες.

Γραφείο Τύπου και Επικοινωνίας της ΔΕΕΕΜ «ΟΜΟΝΟΙΑ»Πηγή: www.aftonomi.gr

Η ελληνική εκπομπή "Περπατώντας στον τόπο μας" (βίντεο)

Παρακολουθήστε την νέα ελληνική εκπομπή "Περπατώντας στον τόπο μας" που προβλήθηκε την Παρασκευή 20/02/2015 από την δημόσια ραδιοτηλεόραση Αργυροκάστρου (RTGJ) με παρουσιαστή τον δημοσιογράφο κ. Δημήτρη Κίκη.




Πηγή: www.himara.gr

Αποχαιρετιστήριο δείπνο του πρέσβη Ν. Κοτροκόη στους ανθρώπους της ΕΕΜ.

Αποχαιρετιστήριο δείπνο παρέθεσε ο Γ. Πρόξενος της Ελλάδος στο Αργυρόκαστρο, για τρία χρόνια, και νυν πρέσβης Νικόλαος Κοτροκόης με την ευκαιρία της απομάκρυνσής του από το Γενικό Προξενείο Αργυροκάστρου για να αναλάβει το πόστο του πρέσβη της Ελλάδος στην Βενεζουέλα. Στο δείπνο παρευρεθήκαν ο πρέσβης της Ελλάδος στα Τίρανα κ .Λεωνίδας Ροκανάς, όλα τα στελέχη της Ομόνοιας, του ΚΕΑΔ, του ΜΕΓΚΑ, βουλευτές, τοπικοί άρχοντες και απλοί πολίτες απ' όλες τις επαρχίες. Βαθιά συγκινημένος ο κ. Κοτροκόης μίλησε για την αξέχαστη περίοδο που πέρασε ανάμεσα σ' έναν λαό αξιοθαύμαστο και ταλαντούχο, πως άφησε εδώ ένα μέρος της ψυχής του και πως έπραξε μόνον το καθήκον του για τους ανθρώπους της Εθνικής Ελληνικής Μειονότητας.
Φράγκος Φώτης για το himara.gr




Πηγή: www.himara.gr

SOS- Χιμάρα: Αναστηλώνουν το ιστορικό επίγραμμα του Πανόρμου... στα αλβανικά

Ακόμη μια απόπειρα αλλοίωσης της Ελληνικής ιστορίας

Η Εθνική Υπηρεσία Ακτογραμμής ανακοίνωσε ότι σύντομα θα αποκαταστήσουν την κλεμμένη πλάκα στην είσοδο του κάστρου που έχτισε ο λαός της Χιμάρας στο κόλπο του Πανόρμου, γνωστό και ως κάστρο του Πόρτο Παλέρμο.
Με μια αλαζονική ανακοίνωση στην σελίδα της σε μέσω κοινωνικής δικτύωσης, η εν λόγω Υπηρεσία, ενημερώνει ότι σύντομα θα τοποθετήσουν μια καινούργια πλάκα στην είσοδο του κάστρου όπου το περιεχόμενο θα αναγράφετε στα αλβανικά. Συνεχίζουν, προσβάλλοντας την νοημοσύνη μας, «Αφού το αυθεντικό κείμενο έχει χαθεί, θα βασιστούμε σε μια μετάφραση που έχει κάνει ο δάσκαλος Κυριάκος Πάλης από το Κηπαρό». Όταν όμως ένας συμπατριώτης μας από το χωριό Βούνο τους πρόσφερε το κείμενο στην Ελληνική γλώσσα όπως ήταν αρχικά γραμμένο στο επίγραμμα, παραδέχτηκαν ότι γνωρίζουν πως το αρχικό κείμενο είναι στην Ελληνική και Οθωμανική γλώσσα και ότι διαθέτουν το πρωτότυπο κείμενο αλλά προτιμούν να την γράψουν στα Αλβανικά προς τιμή του δασκάλου που έκανε την μετάφραση!!!
Αρνούμαι να πιστέψω ότι ο ιστορικός Αουρόν Τάρε που είναι διευθυντής της εν λόγω υπηρεσίας, που υπήρξε στο παρελθόν διευθυντής στο Αρχαιολογικό Πάρκο του Βουθρωτού, να μην γνωρίζει τους κανόνες αναστήλωσης και αποκατάστασης μνημείων και αρχαίων. Αυτή η αλλοίωση της ιστορίας δεν γίνεται από αγνεία αλλά σκόπιμα. Κύριε Τάρε, Διευθυντή της ΑΚΤ, ο δασκαλάκος από το Κηπαρό μπορεί να έκλεψε την πλάκα από το κάστρο αλλά δεν μπορεί να την κλέψει από την καρδιά και την μνήμη του λαού της Χιμάρας που δεν ξέχνα:
Στρίψτε τις πλώρες άφοβα, θαλασσοπόροι ξένοι,
θάλασσα μες το Πάνορμο, θυμός αναίμου σβαίνει,
κι' αυτό όπου στο μέτωπο μου βλέπετε σαν άστρο,
είναι τη νίκης τρόπαιον, αστραποβόλον κάστρο.
Νυφάδες Χιμαριώτισσες τ' αναστησαν με ζήλο,
άφιλο προς τους άφιλους, και προς τους φίλους φίλος.
Με γνώρισε ο Φαέθοντας μ' είχε παλιούθ' ο Πύρρος,
Αλής ο πρώτος με κρατεί Τεπελενιώτης ήρως,
αφέντης πληρεξούσιος στης Ήπειρου τα μέρη,
και στρατηγός ασύγκριτος με το σπαθί στο χέρι.
Πέντε μυριάδες στράτευμα κρατεί στον ορισμό του,
άγρυπνα πάντα κι άφοβα ενάντια στο εχθρό του,
στα Γιάννενα αναπαύεται το άνδρειο το λιοντάρι,
της Αθηνάς το γέννημα, τ' ανάθρεμμα του Άρη.
Αθανάσιος Ψαλίδας 1813

Σάββατο 21 Φεβρουαρίου 2015

Ομολόγησε με ανατριχιαστικές λεπτομέρειες ο Αλβανός serial killer

Ομολόγησε με ανατριχιαστικές λεπτομέρειες ο Αλβανός serial killer
Αδίστακτος και ιδιαίτερα επικίνδυνος χαρακτηρίζεται, από την Αστυνομία, ο 31χρονος Αλβανός που συνελήφθη την Τετάρτη 18 Φεβρουαρίου στην Πάτρα, για τρεις δολοφονίες, από αστυνομικούς της Ασφάλειας Αττικής, η οποία είχε συστήσει ειδική ομάδα για τον εντοπισμό του.
Ο δράστης περιέγραψε με ανατριχιαστικές λεπτομέρειες τις εγκληματικές του πράξεις και συγκεκριμένα τις ανθρωποκτονίες της 59χρονης ζωγράφου Κατερίνας Ζαζάνη, στο Γλανάδο Νάξου, και δύο ηλικιωμένων στην Σπηλιά Μεσσηνίας και στα Βούρβουρα Αρκαδίας, οι οποίοι ήταν εργοδότες του για ένα διάστημα και ο δράστης τους σκότωσε για να τους ληστέψει.
Όπως ανακοίνωσε σήμερα ο διευθυντής της Ασφάλειας Αττικής, ταξίαρχος Παναγιώτης Στάθης, ο συλληφθείς, καταζητείτο, με εντάλματα σύλληψης και δικαστικές αποφάσεις, για τις τρεις ανθρωποκτονίες, καθώς και σωρεία ληστειών και κλοπών, που είχε διαπράξει μαζί με συνεργούς του, τουλάχιστον από το 2008, έως το 2015.
Μαζί με τον 31χρονο κατά συρροή δολοφόνο συνελήφθη και ένας ακόμα 27χρονος Αλβανός συνεργός, ο οποίος, σύμφωνα με τα στοιχεία της αστυνομικής έρευνας, συμμετείχε σε τουλάχιστον μια ανθρωποκτονία.
Ο Αλβανός εντοπίστηκε μετά από μεθοδικές έρευνες, που ξεκίνησαν ύστερα από την ανθρωποκτονία της ζωγράφου Κατερίνας Ζαζάνη, η οποία βρέθηκε νεκρή στις 18 Οκτωβρίου 2014, στη Νάξο.
Οι αξιωματικοί του Τμήματος Εγκλημάτων κατά Ζωής της Ασφάλειας Αττικής, οι οποίοι ανέλαβαν την υπόθεση, όπως είπε ο κ. Στάθης, χρησιμοποίησαν όλα τα σύγχρονα μέσα που διαθέτει η ΕΛ.ΑΣ, προκειμένου να ταυτοποιήσουν τον δράστη, ενώ εφτιαξαν και χάρτη, με τις περιοχές στις οποίες είχαν εντοπιστεί τα δακτυλικά του αποτυπώματα και DNA, κάτι που κατηύθηνε τις έρευνες.
Όπως διαπιστώθηκε, ο αναζητούμενος κινείτο κυρίως στις περιοχές της Φθιώτιδας και της Αχαΐας.
Έτσι, ο δολοφόνος εντοπίστηκε στην Πάτρα, μαζι με τον συνεργό του, με αυτοκίνητο μάρκας FIAT PANDA, το οποίο είχαν κλέψει απο τις Λιβανάτες Φθιώτιδας για να μεταβούν στην Αχαϊκή πρωτεύουσα για το καρναβάλι. Οι αστυνομικοί που τους παρακολουθούσαν, τούς έστησαν μπλόκο και τους συνέλαβαν στην περιοχή «Πελεκάνος».
Στο ντουλαπάκι του αυτοκινήτου, βρέθηκε ένα πιστόλι, που όπως είπαν, το είχαν για να το χρησιμοποιήσουν σε εγκληματικές ενέργειες.
Στην Αθηνά όπου οδηγήθηκαν, ο 31χρονος Αλβανός, ο οποίος εμφανιζόταν με 11 διαφορετικά ονόματα, ομολόγησε πως διέπραξε τα εγκλήματα για τα οποία κατηγορείται.
Όπως είπε στους αστυνομικούς, ως προς την υπόθεση της ανθρωποκτονίας της ζωγράφου Κατερίνας Ζαζάνη στην Νάξο, ο συλληφθείς είχε μεταβεί στο νησί για διάφορες εργασίες εποχικού χαρακτήρα, εργαζόταν για το θύμα και σύμφωνα με τους ισχυρισμούς του, αντιδικούσαν συχνά λόγω των απαιτήσεων του θύματος σχετικά με την δουλειά του.
Στις 16 Οκτωβρίου επισκέφθηκε την ζωγράφο στο σπίτι της, προκειμένου να ζητήσει τα χρήματα που του χρωστούσε. Μετά από έντονο επεισόδιο μεταξύ τους όμως, στην είσοδο της αυλής και όταν η γυναίκα προσπάθησε να καλέσει την αστυνομία, την εγκλώβισε, την έπιασε από το λαιμό και την έπνιξε. Στη συνέχεια την μετέφερε στο υπνοδωμάτιο, όπου την έδεσε με σπάγκο στα χέρια και στα πόδια. Μάλιστα, μη έχοντας καταλάβει ότι ήταν νεκρή, την χτύπησε πολλές φορές, έψαξε την κατοικία και αφαίρεσε 370-380 ευρώ, 200 δολάρια, 2 κινητά τηλέφωνα και μία χρυσή αλυσίδα.
Σχετικά με την υπόθεση ανθρωποκτονίας στην Μεσσηνία, ομολόγησε, ότι το έτος 2011, βρισκόταν στο χωριό Σπηλιά, όπου απασχολείτο σε γεωργικές εργασίες. Ισχυρίστηκε, ότι υπήρχαν οικονομικές διαφορές και διαπληκτισμός με τον εργοδότη του. Για το λόγο αυτό, μαζί με τον ομοεθνή του, ο οποίος συνελήφθη μαζί του, συνεπλάκησαν με το θύμα και τον χτύπησαν, με αποτέλεσμα, ο ηλικιωμένος να χάσει τη ζωή του.
Στη συνέχεια μαζί με τον συνεργό του, αφαίρεσαν από την κατοικία του θύματος χρηματικό ποσό που κυμαινόταν από 180 έως 200 ευρώ.
Για την ανθρωποκτονία στην περιοχή της Τριπόλεως, ομολόγησε, ότι στις 04-09-2011, μαζί με δύο ακόμα ομοεθνείς του, που αναζητούνται, μετέβησαν στην κατοικία του θύματος με σκοπό τη ληστεία. Οι δράστες εισέβαλαν στο σπίτι του τελευταίου, έριξαν στο έδαφος τον ιδιοκτήτη και τον γρονθοκόπησαν. Τέλος τον έπνιξαν με τα χέρια και πήγαν στο δωμάτιο που βρισκόταν η σύζυγος του θύματος, την ακινητοποίησαν, την έδεσαν και την φίμωσαν. Από την κατοικία αφαίρεσαν 1.000 ευρώ και το κινητό τηλέφωνο του δολοφονηθέντος.
Μετά από κάθε δολοφονία, ο 31χρονος έφευγε για την Αλβανία, απ' όπου επέστρεφε μετά από περίπου τρεις μήνες.
Ο συλληφθείς ομολόγησε ακόμη, ότι πριν από ένα χρόνο, είχε μεταβεί με ομοεθνή του σε σπίτι στις Λιβανάτες, όπου ακινητοποίησαν γυναίκα και αφαίρεσαν 200 ευρώ και μία τηλεόραση.
Η ληστεία αυτή δεν έχει ακόμη ταυτοποιηθεί, δεν έχει καταγγελθεί και η αστυνομία ψάχνει να βρει ποια περίπτωση είναι η συγκεκριμένη.
Εξετάζεται ακόμα τυχόν συμμετοχή του 31χρονου και σε άλλες ανθρωποκτονίες, ληστείες και κλοπές, ενώ μαζί με τον συνεργό του παραπέμπονται στην δικαιοσύνη.

Συγχαρητήριο μήνυμα Νισάνι στον νεοεκλεγέντα ομόλογό του Προκόπη Παυλόπουλο

Συγχαρητήριο μήνυμα στον νεοεκλεγέντα πρόεδρο της Ελλάδας Προκόπη Παυλόπουλο απέστειλε ο πρόεδρος της Αλβανίας Μπουγιάρ Νισάνι.
"Δράττομαι της ευκαιρίας να τονίσω, με ικανοποίηση, ότι για την Αλβανία, η Ελλάδα αποτελεί έναν πολύ σημαντικό στρατηγικό πολιτικό και οικονομικό εταίρο, καθώς και να εκφράσω την πεποίθηση ότι κατά τη διάρκεια της Προεδρίας σας, οι δεσμοί φιλίας και συνεργασίας που χαρακτηρίζουν τις σχέσεις μεταξύ των δύο χωρών μας θα γνωρίσουν περαιτέρω ανάπτυξη, προς το συμφέρον της ευημερίας και της ενίσχυση της φιλίας μεταξύ των δύο λαών μας" αναφέρει, στο μήνυμά του, ο πρόεδρος της Αλβανίας.
Εκφράζει δε την πεποίθηση ότι η Ελλάδα, με τις προσπάθειες που καταβάλλει και τις μεταρρυθμίσεις της, θα αντιμετωπίσει με επιτυχία τις προκλήσεις του σήμερα και θα συνεχίσει να υποστηρίζει την "ευρωπαϊκή ατζέντα" της Αλβανίας και των Δυτικών Βαλκανίων.
"Εκφράζοντας για άλλη μια φορά τα θερμά μου συγχαρητήρια για την εκλογή σας ως Προέδρου της Ελληνικής Δημοκρατίας, και την επιθυμία να συναντηθούμε το συντομότερο, παρακαλώ δεχθείτε την έκφραση της βαθύτατης εκτίμησής μου" καταλήγει η επιστολή του Αλβανού προέδρου.




Πηγή: www.himara.gr

Παρασκευή 20 Φεβρουαρίου 2015

ΕΣΒΗ 1914: Από τα μνήματα των ηγετών της Αυτονόμου Ηπείρου δίνουμε τον όρκο να συνεχίσουμε τον αγώνα που ξεκίνησαν πριν από 101 χρόνια

Η ομιλία του μέλους της προεδρικής τριανδρίας του Εθνικού Συλλόγου "Βόρειος Ήπειρος 1914" Ιωάννη Παππά, κατά την εκδήλωση στην μνήμη των πρωτεργατών του Βορειοηπειρωτικού Αγώνα στο Α΄ Νεκροταφείο Αθηνών:

Αγαπητοί συμπατριώτες και συναγωνιστές,
101 χρόνια πέρασαν από  τον Βορειοηπειρωτικό Αγώνα του 1914 και τα όσα έγραφε η προκήρυξη  της κυβέρνησης της Αυτονόμου  Ηπείρου που ακούσαμε πριν  λίγο, οι λόγοι δηλαδή που οδήγησαν  τους προπαππούδες μας να ξεσηκωθούν, (Μας αποσπώσιν από τα αγκάλας της μητρός μας Ελλάδος.Μας αρνούνται την ανεξαρτησίαν. Μας αρνούνται την αυτοδιοίκησιν εν τω Κράτει τω Αλβανικώ. Μας αρνούνται και αυτάς ακόμη τας εγγυήσεις αίτινες ηδύναντο να περιφρουρήσωσι λυσιτελώς την ζωήν, την θρησκείαν, την περιουσίαν, την ύπαρξιν μας την εθνικήν), συνεχίζουν να υφίστανται και  σήμερα.

Από το 1944 μέχρι το 1990 το κομουνιστικό καθεστώς έστελνε στο θάνατο ή την εξορία όποιον δήλωνε Έλληνας ενώ δεν ήταν αναγνωρισμένος μειονοτικός ή τολμούσε έστω να πει μία κουβέντα συμπάθειας για την μητέρα - πατρίδα. Όμως και μετά το 1991 μέχρι σήμερα το αλβανικό κράτος συνεχίζει να αναγνωρίζει ως μειονοτικά μόλις 99 χωριά. 

Στις πόλεις μας όπως το Αργυρόκαστρο και τους Άγιους Σαράντα έχει γίνει πλήρης αλλοίωση του πληθυσμού, κάτι που εξελίσσεται και στη Χιμάρα. Ακόμα και μέσα στις λεγόμενες μειονοτικές ζώνες που υποτίθεται ότι προστατεύονται από τους αλβανικούς και διεθνείς νόμους μέρα με τη μέρα εγκαθίστανται έποικοι και υφαρπάζεται η ιδιοκτησία των Βορειοηπειρωτών. Στα σχολεία μας όσο ένας μαθητής ανεβαίνει τις τάξεις μιλά όλο και περισσότερα αλβανικά και όλο και λιγότερο ελληνικά, μέχρι που η μητρική του γλώσσα καταλήγει στην τελευταία τάξη να διδάσκεται ως ξένη μία με δύο ώρες την εβδομάδα. 
Στα δημόσια έγγραφα στην ιδιαίτερη πατρίδα μας η ελληνική γλώσσα πρακτικά δεν υπάρχει, ενώ η τρομοκρατία που υφίστανται οι συμπατριώτες μας που μιλάν δημόσια ελληνικά είναι καθημερινό φαινόμενο. 
Κανείς μας δεν ξεχνά την δολοφονία του Αριστοτέλη Γκούμα στη Χιμάρα τον Αύγουστο του 2010, γεγονός που δείχνει περίτρανα ότι στη Βόρειο Ήπειρο ουσιαστικά δεν έχει αλλάξει τίποτα ως προς την καταπίεση που δέχεται ο Ελληνισμός από τους αλβανούς κατακτητές. Κι ας μας λένε συνέχεια οι εκπρόσωποι του ελλαδικού πολιτικούς συστήματος για ελληνο-αλβανικές γέφυρες φιλίας και ευρωπαϊκή προοπτική των Τιράνων. 

Η πολιτική της υποχωρητικότητας των ελληνικών κυβερνήσεων από το 1991, με το σκεπτικό ότι με την προώθηση της Αλβανίας προς τους διεθνείς και ευρωπαϊκούς θεσμούς «θα ελέγχουμε τους γείτονες εκ των έσω» έχει φέρει ακριβώς τα αντίθετα αποτελέσματα. Την πλήρη αποθράσυνση των αλβανών που ακόμα και σε επίπεδο πολιτικό, διπλωματικό και εκπαιδευτικό κάνουν λόγο για κατεχόμενα αλβανικά εδάφη από την Ελλάδα, ενώ η μητέρα πατρίδα μας, έχει σβήσει τόσο από την Παιδεία όσο και από τον δημόσιο βίο κάθε αναφορά σε Βόρειο Ήπειρο. Τα τελευταία 25 χρόνια στο τμήμα της Ηπείρου που βρίσκεται εκτός ελληνικού κράτους συντελείται ακριβώς μία γενοκτονία ήπιας έντασης. 

Ο Γενικός Γραμματέας του Οργανισμού Υποαντιπροσωπευομένων Λαών και Εθνών δήλωσε το 1994 στη Χάγη ότι, «εάν μια μειονότητα αγωνισθεί αποφασιστικά και δημιουργήσει ακόμα και ταραχές, τότε γίνεται γνωστή και μπορεί να αγωνίζεται για τα δίκαιά της με πιθανότητα επιτυχίας. Εάν όμως μείνει σε μια ειρηνική συμπεριφορά μόνο, τότε θα εξαφανιστεί, με τις μεθοδεύσεις καταπίεσης, εθνικής εκκαθάρισης με αμφίδρομες μεταφορές πληθυσμών και με άλλες μεθόδους του κυρίαρχου κράτους».
Αυτό ακριβώς συμβαίνει σήμερα στη Βόρειο Ήπειρο. Και για να το σταματήσουμε πρέπει να κερδίσουμε πρώτα το αυτονόητο, να γίνουμε νοικοκύρηδες του τόπου μας. Πρέπει να αποτρέπουμε τους δικούς μας πρώτα να πουλάν τη γη τους στους αλλόθρησκους και αλλοεθνείς. 
Πρέπει όμως και να διεκδικήσουμε όσα δικαιούνται οι εθνικές μειονότητες των Σουηδών στα νησιά Όλαντ στη Φιλανδία, των Αυστριακών στο νότιο Τιρόλο της Ιταλίας, των Ούγγρων στη Βοϊβοντίνα της Σερβίας και την Τρανσιλβανία της Ρουμανίας. Γιατί όχι και των Αλβανών σε Πρέσεβο και Τέτοβο για να μην πάμε στο παράδειγμα του Κοσόβου. Ότι κερδήθηκε από τους προγόνους μας με το Πρωτόκολλο της Κέρκυρας δεν έχει εφαρμοστεί εδώ και 101 χρόνια, ενώ οι αλβανικές μειονότητες σε Μαυροβούνιο, Σερβία και Σκόπια έχουν σημειώσει απίστευτες επιτυχίες τις τελευταίες δεκαετίες. Όμως τα παραδείγματα των μειονοτήτων σε κράτη-μέλη της Ευρωπαϊκής Ένωσης που προαναφέραμε αποδεικνύουν ότι το αίτημα της Αυτονομίας για την Βόρειο Ήπειρο τουλάχιστον σε επίπεδο Παιδείας, Ιδιοκτησίας, Ανάπτυξης και Αυτοδιοίκησης είναι απολύτως ρεαλιστικό. 


Πριν από ένα χρόνο ο Εθνικός Σύλλογος Βόρειος Ήπειρος 1914 ξεκίνησε τη δράση του με την τόνωση του ηθικού των Ελλήνων που μένουν στα πάτρια εδάφη και επιμνημόσυνη δέηση στο Δελβινάκι στο μνήμα του Μητροπολίτη Δρυϊνουπόλεως Βασιλείου, ενός εκ των πρωταγωνιστών του αγώνα του 1914, τελούμενη από τον πνευματικό μας αρχηγό, τον Μητροπολίτη Δρυϊνουπόλεως, Πωγωνιανής και Κονίτσης Ανδρέα. 

Σήμερα εδώ από τον χώρο που αναπαύεται ο Πρόεδρος της κυβέρνησης της Αυτονόμου Βορείου Ηπείρου Γεώργιος Χρηστάκης Ζωγράφος και ο Μητροπολίτης Βελλάς και Κονίτσης Σπυρίδωνας, αλλά και ο Αρχηγός της Χιμάρας Σπύρος Σπυρομήλιος δίνουμε τον όρκο ότι θα συνεχίσουμε τον αγώνα που ξεκίνησαν σαν σήμερα πριν από 101 χρόνια και συνέχισε από το το 1967 ο Μητροπολίτης Σεβαστιανός, μέχρι την οριστική δικαίωση του. 
Να γίνει πραγματικότητα ο όρκος των εκπροσώπων της Χιμάρας στη συνέλευση του Δελβίνου τον Ιούνιο του 1914: ΈΝΩΣΙΣ Ή ΘΑΝΑΤΟΣ!

Αθήνα 17 Φεβρουαρίου 2015

Το τελευταίο "δώρο" της αγάπης του Σαμαρά στους Βορειοηπειρώτες: Δεν αναγνωρίζουμε ως Έλληνες αυτούς που δεν αναγνωρίζει το αλβανικό κράτος!




"Κατ΄εξαίρεση, ειδική προξενική θεώρηση δεν απαιτείται για την αρχική έκδοση Ε.Δ.Τ.Ο. και Α.Δ.Ε.Τ. για τους ομογενείς που έλκουν την καταγωγή τους από περιοχές παραδοσιακής παρουσίας της Ελληνικής Εθνικής Μειονότητας στην Αλβανία, σύμφωνα με τον κατάλογο του άρθρου 15Α" 


Αυτό γράφει μεταξύ άλλων το Φύλλο Εφημερίδας Κυβερνήσεως 119 (21-1-2015) στο άρθρο 2, παράγραφος 1, στη σελίδα 1.142, για τις προϋποθέσεις, δικαιολογητικά και διαδικασία χορήγησης θεώρησης.

Δηλαδή η "εξαίρεση" γίνεται για όσους κατάγονται από τα 99 χωριά που αναγνώριζε ως μειονοτικά του καθεστώς του Ενβέρ Χότζα. Για τους Έλληνες της Χιμάρας, της Άρτας, της Πρεμετής και άλλων μη αναγνωρισμένων περιοχών προβλέπεται ότι και για τους αλβανούς που θέλουν να έρθουν στην Ελλάδα.

Μια ωραία απόφαση της κυβέρνησης Σαμαρά, μόλις τέσσερις μέρες πριν περάσει στην ιστορία...

Ο πρόεδρος της Νέας Δημοκρατίας μετά τη διακοπή των συντάξεων του ΟΓΑ έδειξε πόσο πολύ αγαπά τον Βορειοηπειρωτικό Ελληνισμό...

Πέμπτη 19 Φεβρουαρίου 2015

Έντι Ράμα: «Η Ευρώπη πρέπει να συλλογιστεί και να κατανοήσει τα σφάλματα της απέναντι στην Ελλάδα»

«Η Ευρώπη θα πρέπει να κάτσει να συλλογιστεί επάνω στο ζήτημα αυτό και να κατανοήσει τα σφάλματα της και να βρει άλλα μονοπάτια», δήλωσε ο Πρωθυπουργός της Αλβανίας Έντι Ράμα, αναφερόμενος στην κρίση μεταξύ της ελληνικής κυβέρνησης και της ΕΕ για το θέμα του χρέους.
«Αυτό που μπορώ να πω είναι ότι και οι δύο πλευρές πρέπει να μιλήσουμε και να καταλήξουν σε συμφωνία
Η Ευρώπη έπειτα θα πρέπει να κάτσει να συλλογιστεί επάνω στο ζήτημα αυτό και να κατανοήσει τα σφάλματα της και να βρει άλλα μονοπάτια» δήλωσε ο κ. Ράμα κατά τη διάρκεια συνέντευξης στην ιταλική τηλεόραση La7 στην εκπομπή "Le Invasioni Barbariche», όταν ρωτήθηκε ποιος έχει δίκιο o Έλληνας Πρωθυπουργός Τσίπρας ή η ΕΕ για τα χρέη της Αθήνας;
Όσον αφορά τις σχέσεις με τη Σερβία ο Αλβανός πρωθυπουργός δήλωσε οτι είναι "πολύ καλές". Πρόσθεσε δε ότι "εάν οι βαλκανικές χώρες δεν κατανοήσουν ότι η ομόνοια και οχι το χάσμα ειναι το καλύτερο, ποτέ δεν θα βαδίσουμε προς την ένταξη και θα έχουμε περισσότερα προβλήματα με τις Βρυξέλλες".




Πηγή: www.himara.gr

Τετάρτη 18 Φεβρουαρίου 2015

Δήλωση του πρόεδρου της «ΟΜΟΝΟΙΑ» για την επέτειο Ανεξαρτησίας της Βορείου Ηπείρου

Σαν σήμερα, πριν από 101 χρόνια, οι προγονοί μας ανακήρυξαν την Αυτονομία της Βορείου Ηπείρου, διεκδικώντας από τους ισχυρούς της Γης και το Αλβανικό κράτος το δικαίωμα στην αυτοκυβέρνηση του τόπου τους.
Οι πρόγονοί μας, που κουβαλούσαν στην πλάτη τους 500 χρόνια τούρκικου ζυγού, ζήτησαν το δικαίωμα της αξιοπρεπής επιβίωσης στη γη τους. Το γεγονός αυτό κάποιοι προσπαθούν να το αλλοιώσουν ή και να το σβήσουν από τις σελίδες της ιστορίας. Η ιστορία δεν διαγράφεται και δεν είναι για τα χρονοντούλαπα αλλά είναι πάντα παρούσα για διδάσκει και να εμπνέει.
Η Ελληνική Μειονότητα στην Αλβανία, όχι μόνο δεν αποτέλεσε πρόβλημα αλλά υπήρξε παράγοντας, ειρήνης, σταθερότητας και ανάπτυξης. Δεν έτυχε όμως ποτέ της ανάλογης αντιμετώπισης του αλβανικού κράτους που στοχεύει διαχρονικά στην αφομοίωση της, στερώντας της βασικά δικαιώματα όπως είναι ο αυτοπροσδιορισμός, το δικαίωμα στην εκπαίδευση και της περιουσίας . Οι πρακτικές αυτές και ο αχαλιναγώγητος εθνικισμός που δυστυχώς σήμερα καλπάζει σε όλες τις δομές της Αλβανικής κοινωνίας, μας απομακρύνουν επικίνδυνα από το κοινό όραμα της Ευρωπαϊκής ολοκλήρωσης που έχουμε μαζί με τον αλβανικό λαό.
Η ΔΕΕΕΜ ΟΜΟΝΟΙΑ, με σεβασμό στους αγώνες των προγόνων της και πιστή στις δημοκρατικές της αρχές, δε θα σταματήσει να αγωνίζεται για τα δίκια του Ελληνισμού όπως αυτά απορρέουν από τις σύγχρονες συμβάσεις του διεθνούς δικαίου για τις μειονότητες.
Λεωνίδας Παππάς
Γενικός Πρόεδρος Δ.Ε.Ε.Ε.Μ. «ΟΜΟΝΟΙΑ»




Πηγή: www.himara.gr

Τρίτη 17 Φεβρουαρίου 2015

Η Αυτονομία της Βορείου Ηπείρου μέσα από την εφημερίδα ΕΣΤΙΑ


Ελληνοαλβανικό κράτος; Το σχέδιο του Κολοκοτρώνη με τον Αλή Φαρμάκη. - Shtet Greko-Shqiptar plani i Kolokotronit me Ali Farmakin, dhe ato sa fshihen nga historia Shqiptare

Μηχανή του Χρόνου: Ελληνοαλβανικό κράτος; Το σχέδιο του Κολοκοτρώνη με τον Αλή Φαρμάκη για ίδρυση κοινού κράτους με τους Αρβανίτες της Πελοποννήσου

Τo 1806 o Κολοκοτρώνης, κυνηγημένος από τους Τούρκους, που ήθελαν αν εξαφανίσουν την κλεφτουριά από την Πελοπόννησο, κατέφυγε στη Ζάκυνθο. Την ίδια χρονιά ανέλαβε τη διοίκηση της Πελοποννήσου ο Βελή πασάς, γιος του περιβόητου Αλή πασά των Ιωαννίνων.
Την εποχή εκείνη υπήρχε στο χωριό Λάλα της Ηλείας μια πολύ δυνατή αρβανίτικη οικογένεια, οι Ισμαηλαίοι.  Αρχηγός της ήταν ο Αλή Φαρμάκης, φίλος με τους Κολοκοτρωναίους από πάππο προς πάππο, ένας από τους πιο δυνατούς και ανυπότακτους «φεουδάρχες». Την άνοιξη του 1808 ο Βελή πασάς περικύκλωσε τους πύργους του Φαρμάκη προσπαθώντας να τον εξουδετερώσει.
Στην πρόσκληση του Αλή για βοήθεια, έτρεξε αμέσως ο Κολοκοτρώνης με 14 πολεμιστές.Πέρασε νύχτα μέσα από το τουρκικό στρατόπεδο και βρέθηκε στον Πύργο του Αλή στο Μοναστηράκι. Εκεί αμύνθηκαν δύο ολόκληρους μήνες κατά χιλιάδων πολιορκητών. Μόλις ο Βελής έμαθε για την άφιξη του Κολοκοτρώνη υποσχέθηκε στον Αλή πως αν του τον παρέδιδε θα έλυνε την πολιορκία και θα τον αντάμοιβε. Ο Αλή αρνήθηκε κατηγορηματικά. Οι πολεμιστές του οι οποίοι δεν γνώρισαν τον λόγο της προσέγγισης ζήτησαν επιτακτικά να μάθουν γιατί ο αρχηγός τους διέκοψε τις συνομιλίες. Όταν ο Αλή τους φανέρωσε τις απαιτήσεις των πολιορκητών εκείνοι αναφώνησαν: «παρά να κάνουμε τέτοια ατιμία, καλύτερα να χαθούμε όλοι».
Τελικά ο Βελής ταπεινωμένος, δέχθηκε συμβιβασμό και ο Κολοκοτρώνης επέστρεψε στη Ζάκυνθο. Η καθαρή αυτή «τρέλα» να βοηθήσει τον Φαρμάκη, αύξησε τη φήμη του. Όλοι θαύμασαν και επαίνεσαν την ιπποτική συμπεριφορά και το θάρρος του. Οι πολεμιστές του Φαρμάκη θαύμασαν την ανδρεία και τη στρατηγική του σκέψη και ένας ανιψιός του ζήτησε από τον Κολοκοτρώνη να γίνει μουσουλμάνος.
Τότε ακολούθησε ο εξής διάλογος:
-Αχ, βρε Κολοκοτρώνη, αν γινόσουν μουσουλμάνος, τέτοιο παλικάρι που είσαι, θα γινόσουν άρχοντας τρανός! 

-Δηλαδή, θα έκανα και σουνούτεμα; (=περιτομή) 

-Ε, βέβαια… 

-Άσε μπέη μου, δε γίνεται… 

-Γιατί δε γίνεται; Όλα γίνονται! 

-Να σου πω γιατί δε γίνεται. Όταν βαφτιζόμαστε εμείς οι χριστιανοί, ο παπάς κόβει λίγο μαλλί απ’ το κεφάλι μας και το βάζει πίσω από το εικόνισμα του Χριστού, σημάδι ότι είμαστε δικοί του. Αν κάνω λοιπόν σουνούτεμα και γίνω μουσουλμάνος, θα έχει κι ο Μουχαμέτης το… αυτό, και όταν πεθάνω θα με θέλει να πάω στο δικό του παράδεισο. Για σκέψου λοιπόν, να με τραβάει ο ένας από το μαλλί κι ο άλλος από την ψωλή! Να βάλω σε αμάχη, για το χατίρι μου, τέτοιους μεγάλους προφητάδες; Θα βρω το μπελά μου… Άσ' το, καλύτερα!
Αργότερα ο Αλή Φαρμάκης πέρασε στη Ζάκυνθο. Κατέστρωσε μάλιστα με τον Κολοκοτρώνη το σχέδιο μιας ελληνοαλβανικής συμμαχίας κατά του Αλή πασά. Ο Κολοκοτρώνης καταλάβαινε ότι με τη φιλία του Φαρμάκη θα είχε στο πλευρό του όλους τους περίφημους Μπαρδουνιώτες και Λαλαίους πολεμιστές, καθώς και εκείνους τους Αλβανούς οπλαρχηγούς της Ηπείρου που ήταν εχθρικοί προς τον Αλή.
Εκείνη την περίοδο (αρχές του 1809) η Γαλλία είχε ενοχληθεί από τη φανερή αγγλοφιλία του Αλή πασά και από την εχθρική του διάθεση απέναντι στη γαλλική διοίκηση των Επτανήσων. Γι' αυτό ο Κολοκοτρώνης σκέφθηκε να ζητήσει τη συνδρομή των Γάλλων. Ανακοίνωσε λοιπόν το σχέδιό του στον Γάλλο διοικητή Ντονζελώ. Αποφάσισε μάλιστα να μεταβεί ο ίδιος στο Παρίσι, μαζί με τον Αλή Φαρμάκη, να συναντηθεί με τον Ναπολέοντα και να διερευνήσει τις προθέσεις του.

Ο Ντονζελώ τούς πρότεινε να παραμείνουν στη Ζάκυνθο, να επεξεργασθούν το σχέδιο και ο ίδιος δεσμεύθηκε να στείλει επιστολή στον Γάλλο αυτοκράτορα. Ύστερα από τρεις ημέρες, το σχέδιο για την κοινή επανάσταση και για τη διοίκηση του μελλοντικού ελληνοαλβανικού κράτους ήταν έτοιμο. Ο Ντονζελώ θα ενίσχυε τους επαναστάτες με 500 Γάλλους πυροβολητές και τους 5.000 Έλληνες που υπηρετούσαν στον γαλλικό στρατό.
Επίσης, τους παραχωρούσε το δικαίωμα να στρατολογήσουν 15.000 Επτανησίους. Ακόμη, θα τους προμήθευε τα μέσα, ώστε να διενεργήσουν στρατολόγηση στην Αλβανία, στην Ήπειρο και τη Ρούμελη. Ύστερα από τη συγκέντρωση μιας αξιόλογης δύναμης, θα πραγματοποιείτο απόβαση στην Πελοπόννησο. Οι ντόπιοι Τούρκοι, σύμμαχοι του Φαρμάκη και του Κολοκοτρώνη, θα παρέδιδαν τα κάστρα της Μεσσηνίας, της Πάτρας και της Μονεμβασιάς και θα έστελναν αναφορές προς τον σουλτάνο, ώστε να τον διαβεβαιώσουν ότι η επανάσταση στρεφόταν αποκλειστικά και μόνο εναντίον του Βελή πασά.
Το κράτος θα ήταν αυτόνομο υπό την επικυριαρχία της Γαλλίας. 

Η κυβέρνηση του δυαδικού αυτού προτεκτοράτου θα ήταν δημοκρατική με ίσο αριθμό μουσουλμάνων και χριστιανών βουλευτών. Είχε δοθεί μάλιστα εντολή σε επιφανείς νομομαθείς της Κέρκυρας να προχωρήσουν στη διεργασία ενός δημοκρατικού Συντάγματος. 
Ο Ντονζελώ έστειλε επιστολή στον Ναπολέοντα ανακοινώνοντάς του το τολμηρό αυτό σχέδιο. 

Έως ότου λάβει την απάντηση, χορήγησε μεγάλα χρηματικά ποσά στον Κολοκοτρώνη και στον Φαρμάκη για την προετοιμασία. Εκείνοι μετέβησαν στην Ήπειρο όπου έγιναν δεκτοί με ενθουσιασμό. Όμως, οι μεγάλες προσδοκίες του Γέρου και του Φαρμάκη διαψεύσθηκαν. Η απάντηση από τον Ναπολέοντα δεν ήλθε ποτέ. Είναι άγνωστο αν ο αυτοκράτορας διάβασε τουλάχιστον την επιστολή. Το 1809 ο Κολοκοτρώνης με τον σύντροφό του είχαν συγκεντρώσει στην Πάργα 3.000 Αλβανούς, εχθρούς του Αλή.

Ο γιος του Αλή Φαρμάκη είχε παραμείνει στη Ζάκυνθο για να βρίσκεται σε συνεχή επαφή με τους Αρβανίτες του Μοριά

Τον Σεπτέμβριο όμως του ίδιου χρόνου, μια αγγλική μοίρα εμφανίσθηκε στις ακτές της Ζακύνθου. Η μικρή γαλλική φρουρά δεν κατάφερε να προβάλει αντίσταση. Σχεδόν ταυτόχρονα, οι Άγγλοι κατέλαβαν την Κεφαλονιά, την Ιθάκη και τα Κύθηρα. Στη Ζάκυνθο 400 Έλληνες υπεύθυνοι για το σχέδιο, μαζί με τους οποίους βρισκόταν και ο γιος του Αλή Φαρμάκη, συνελήφθησαν. Κατέφθασε τότε και ο Κολοκοτρώνης με 600 Αλβανούς στη Λευκάδα, αλλά η αγγλική κατοχή «παρέλυσε» τα σχέδιά του.

Makineri e kohës: Shtet Grekoshqiptar? Plani i Kolokotronit me Ali Farmakin për themelimin e shtetit të përbashkët me Arvanitët e Peloponezit.

Më 1806 Kolokotroni i ndjekur nga Turqit që donin të zhduknin rrebelët e Peloponezit, shkoi në Zakintho. Të njejtin vit mori përsipër udhëheqjen e Peloponezit Veli Pashai, djali i Ali Pashës së famshëm të Janinës.

Gjatë kësaj kohe ekzistonte në fshatin Lala të zonës së Ilias një familje e fortë arvanite, Ismailinjtë. Udhëheqësi i saj ishte Ali Farmaki, mik me Kolokotrenjtë brez pras brezi, një nga “feudalët” më të fortë dhe më të panështruar.
Në pranverë të 1808 Veli Pashai rrethoi kullat e Farmakit duke u përpjekur që t’i eliminojë.

Në ftesën e Aliut për ndihmë, nxitoi menjëherë Kolokotroni me 14 luftëtarë. Kaloi natën nëpër kampin turk dhe u gjend në Kullën e Aliut në Monastiraki. Atje u mbrojtën dy muaj të tërë kundër mijëra ushtarëve. Sapo Veliu e mori vesh për mbërritjen e Kolokotronit i premtoi Aliut që nëse do t’ia dorëzonte atë do të ndalonte përpjekjet për të marrë kullën dhe do ta shpërblente. Aliu nuk pranoi në mënyrë të prerë. Luftëtarët e tij të cilët nuk e dinin arsyen e afrimit i kërkuan me këmbëngulje  të merrnin vesh përse udhëheqësi i ndërpreu bisedimet. Kur Aliu ju tregoi arsyen  luftëtarëve ata thirrën: “sa të bëjmë një turp të tillë më mirë të humbasim të gjithë”.

Si përfundim Veliu i përulur, pranoi një marrveshje dhe Kolokotroni u kthye në Zakintho. Kjo “çmenduri e pastër” që të ndihmonte Farmakët, shtoi famën e tij. Të gjithë u çuditën dhe lavdëruan sjelljen e tij prej kalorësi dhe guximin e tij. Luftëtarët e Farmakit u mrekulluan me trimërinë dhe mendimin e tij ushtarak dhe një nip i tij i kërkoi Kolokotronit që të bëhej myslyman.

Atëhere pasoi ky dialog:
- Ah more Kolokotron, nëse do të bëheshe myslyman, i tillë trim si je do të bëheshe udhëheqës i madh!.
- Dmth do të bëja synet?

- E, patjetër......

- Lere o Bej nuk bëhet kjo punë.....

- Përse nuk bëhet? Të gjitha bëhen!

- Të të them pse nuk bëhet. Kur pagëzohemi ne të krishterë, prifti na pret pak flokë  nga koka tonë dhe i vendos prapa korës së Krishtit, shenjë që ne i përkasim atij. Nëse bëj synet dhe bëhem myslyman, do të ketë Muhameti atë... gjënë, dhe kur të vdes do të dojë të më çojë në parajsën e tij. Pa imagjinoje njëri të më tërheqë nga flokët dhe tjetri nga “gjëja”!  Ti fut në luftë, për hatrin tim, të tillë profetë të mëdhenj? Do gjej belanë... Lere fare më mirë!

Më vonë Ali Farmaki kaloi në Zakintho. Shtroi bile planin me Kolokotronin e një aleance grekoshqiptare kundër Ali Pashës. Kolokotroni e kuptonte që me miqësinë e Farmakit do të kishte në krahët e tij të gjithë luftëtarët  Bardhunjiotë dhe Lalenjtë, por dhe ata luftëtarë shqiptarë të Epirit që ishin armiq me Ali Pashën.


Gjatë kësaj periudhe (fillimet e 1809) Franca ishte e shqetësuar nga miqësia e dukshme me anglezët që kishte Ali Pashai dhe për tendencën armiqësore kundrej udhëheqjes franceze së Eptanisëve. Për këtë arsye Kolokotroni mendoi që të kërkonte ndihmën e Francezëve. Shpalli pra planin e tij tek udhëheqësi Francez Donzelo. Vendosi bile që të shkonte ai vetë në Paris sëbashku me Ali Farmakin, që të takohej me Napoleonin dhe që të matëte tendencat e tij.



Donzelo i propozoi që të qëndronte në Zakintho, të përgatitëte një plan dhe ai vetë i premtoi që do të dërgonte letrën tek Perandori Francez. Pas tre ditësh, plani për kryengritje të përbashkët dhe për udhëheqjen e shtetit të ardhshëm grekoshqiptar ishte gati. Donzelo do të përforconte kryengritësit me 500 topçinj francezë dhe 5000 grekë që shërbenin në ushtrinë franceze.






Gjithashtu do t’iu jepte dhe të drejtën që të  rekrutonin 15000 Eptanisiotë.
Për më tepër do t’iu ofronte mjetet në mënyrë që të kryenin rekrutimin në Shqipëri, në Epir dhe Rumeli. Pas përqëndrimit dhe vlerësimit të forcës, do të realizohej zbarkimi në Peloponez. Vendasit turq, aleatë të Farmakit dhe të Kolokotronit, do të dorëzonin kështjellat e Mesinisë, Patrës dhe Monemvasiasë dhe do të dërgonin lajmërime tek sulltani se kryengritja ishte vetëm kundër Veli Pashait.

Shteti do të ishte i pavaruar nga mbizotërimi i Francës.

Qeveria e këtij protektorati dysh do të ishte demokrate me numër të njejtë deputetësh të krishterë dhe myslymanë. Ishte dhënë bile urdhëri në njerëz të famshëm dhe të shkolluar të Korfuzit që të ecin mbi përgatitjen e një Kushtetute Demokrate.

Deri sa të merrte përgjigje, ofroi shuma të mëdha parash tek Kolokotroni dhe Farmaki që të përgatiteshin. Ata shkuan në Epir ku dhe u pranuan me entuziazëm. Por, këto pritshmëri të mëdha të Plakut dhe të Farmakit u zhgënjyen. Përgjigjia nga Napoeleoni nuk erdhi kurrë. Nuk dihet nëse Napoleoni e lexoi të paktën letrën. Më 1809 Kolokotroni me mikun e tij kishin mbledhur në Pargë, 6000 shqiptarë, armiq të Ali Pashait.
I biri i Ali Farmakit kishte qëndruar në Zakinth për t’u gjendur në kontakt të vazhdueshëm me Arvanitët e Moriasë


Por në shtator të të njejtit vit, një skuadrone angleze u shfaq në breg të Zakinthit. Mbrojtja e dobët franceze nuk arriti që të rrezistonte. Pothuajse në të njejtën kohë, anglezët morën Kefalonianë, Itakën dhe Kithirën. Në Zakinth 400 grekë përgjegjës për planin bashkë me të cilët ishte dhe djali i Ali Farmakit, u arrestuan. Mbërriti atëhere Kolokotroni me 600 shqiptarë në Lefkadhë, por pushtimi Anglez “paralizoi” planet e tyre.


Shënim: Është e mira të nxjerrim mësimet tona nga kjo pjesë e historisë dhe të shohim se si të dy kombet shqiptarët dhe grekët jetonin pranë njërit tjetrit pa urrejtje. Urrejtjen duan ta mbjellin sot ata që nuk kanë lexuar asnjë libër në jetën e tyre po thjesht mashtrojnë njerëzit për të nxjerrë bukën e gojës. Këta lloj njerëzish ekzistojnë thjesht sepse ekzistojnë njerëz të cilët duan të urrejnë. Por më e keqja është që urrejtjen e zemrës së tyre duan ta mbjellin kudo dhe e shikojnë gjithmonë tek të tjerët duke shfajësuar veten. 

Ενισχύστε οικονομικά την προσπάθεια μας!

Ετικέτες

ενημέρωση (2161) ενημέρωση-informacion (1428) Αλβανία (904) ορθοδοξία (422) ιστορία-historia (374) Εθνική Ελληνική Μειονότητα (366) ελληνοαλβανικές σχέσεις (311) ορθόδοξη πίστη - besimi orthodhoks (277) Εθνική Ελληνική Μειονότητα - Minoriteti Etnik Grek (253) Β Ήπειρος (239) ορθοδοξία-orthodhoksia (234) ορθόδοξη πίστη (222) εθνικισμός (195) διωγμοί (162) τσάμηδες (122) shqip (119) Κορυτσά-Korçë (118) Κορυτσά Β Ήπειρος (103) informacion (100) Αρχιεπίσκοπος Αναστάσιος (97) ορθόδοξη ζωή (96) ορθόδοξη ζωή- jeta orthodhokse (76) διωγμοί - përndjekje (61) ορθόδοξο βίωμα (59) εθνικισμός-nacionalizmi (56) ορθόδοξη εκκλησία της Αλβανίας (55) Ελλάδα-Αλβανία (48) Ι.Μ Κορυτσάς - Mitropolia e Shenjtë Korçë (45) ανθελληνισμός (44) Ελληνικό Σχολείο Όμηρος (43) πολιτισμός - kulturë (43) besimi orthodhoks (40) Γενικό Προξενείο Ελλάδος Κορυτσά (39) Ορθόδοξη Αυτοκέφαλη Εκκλησία της Αλβανίας - Kisha Orthodhokse Autoqefale Shqiptare (37) ιστορία ορθοδοξίας (36) βίντεο (34) Shqipëria (32) ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ 1821 (32) κομμουνισμός- komunizmi (30) πνευματικά (27) Μητρόπολη Κορυτσάς - MItropolia e Korçës (24) πολιτική-politikë (23) απόδημος ελληνισμός-helenizmi i diasporës (22) αλβανικά (21) εκπαίδευση (21) Αρχαία Ελλάδα (20) helenët-Έλληνες (19) κομμουνισμός (19) Greqia (17) Βλαχόφωνοι Έλληνες (15)