Τετάρτη 26 Αυγούστου 2015

Ορθόδοξη Εκκλησία: Ανακοίνωση Τύπου - Kisha Orthodhokse: Deklaratë për shtyp

Γραφείο Τύπου

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΤΥΠΟΥ

   Σήμερα, στις 26 Αυγούστου 2015, στις 4 τα ξημερώματα, χωρίς καν να χαράξει, απόκρυφα και ύπουλα, για να αποφύγουν την αντιπαράθεση με τους κατοίκους των Δρυμάδων, Χειμάρρας, οι δυνάμεις της αστυνομίας οικοδομών, προερχόμενες από άλλες περιοχές της χώρας, κατεδάφισαν το ναό του Αγίου Αθανασίου.
    Αποτελεί θλίψη και προσβολή να βλέπει κανείς στις ημέρες μας να θάβονται κάτω από τα ερείπια της καταστροφής το Ιερό Ευαγγέλιο, εικόνες κι άλλα ιερά σκεύη. Πρόκειται για σκηνές που θυμίζουν την ιεροσυλία του Ναού της Παναγίας στην Πρεμετή, όπου τα έριχναν πάνω σε φορτηγό σκουπιδιών.
    Η ενέργεια αυτή αποτελεί βάναυση παράβαση του Νόμου αρ. 10057, 22.01.2009 «Για την επικύρωση της συμφωνίας μεταξύ του Υπουργικού Συμβουλίου της Δημοκρατίας της Αλβανίας και της Ορθόδοξης Αυτοκέφαλης Εκκλησίας της Αλβανίας», Άρθρο 21/1,2: «Τα κτίσματα και τα αντικείμενα που χρησιμεύουν για την τέλεση των θρησκευτικών λειτουργιών θεωρούνται ιερά από την Ορθόδοξη Αυτοκέφαλη Εκκλησία της Αλβανίας. Η παρέμβαση των κρατικών αρχών σ’ αυτά απαγορεύεται, με εξαίρεση των περιπτώσεων αυθαιρεσίας, όταν αυτό συνεπάγεται εισαγγελική εντολή, δικαστική απόφαση ή εκτελεστική διάταξη είτε σε περίπτωση πιθανής απειλής. 2. Το άθικτο του δημοσίου χώρου εγγυάται από το Κράτος. Το Κράτος προστατεύει τα αντικείμενα και τους προσδιορισμένους θρησκευτικούς χώρους, σε ταύτιση με το Νόμο». Η παρέμβαση έγινε χωρίς επίσημη είτε ανεπίσημη ενημέρωση, καθώς αγνοήθηκαν οι κληρικοί μας, οι αρχιερατικοί εκπρόσωποι, πρωτοπρεσβύτερος παπάς Παντελής Μήτρου, παπάς Ευθύμιος Μπιτζίλης, πάπας Αθανάσιος Κερίμης, οι οποίοι απαίτησαν διευκρινίσεις γι’ αυτή την παρέμβαση από τα τοπικά όργανα.
    Από την πρώτη στιγμή εκείνοι που σχεδίασαν την ισοπέδωση του εν λόγω ιερού χώρου ήταν αντιθετικοί, μεγαλομανείς και ασαφείς στις δηλώσεις, στις αξιώσεις και στις ενέργειές τους: Δήλωσαν πώς πρόκειται για παράνομη κατασκευή που έγινε πρόσφατα και προέκυψε ότι κτίστηκε από τους ίδιους τους πιστούς στα πρώτη χρόνια της Δημοκρατίας στον ίδιο ακριβώς χώρο όπου ήταν ο ναός που είχε ισοπεδώσει ο κομμουνισμός. Δήλωσαν ότι η εκκλησία ήταν πολιτιστικό μνημείο και αποδείχτηκε ότι αυτό δεν ήταν αλήθεια. Δήλωσαν ότι η Εκκλησία δεν ήταν ιδιοκτήτης και αποδείχτηκε με έγγραφα το αντίθετο. Δήλωσαν ότι η ταράτσα ήταν πάνω στους παλιούς ιστορικούς τοίχους και στη συνέχεια τα ισοπέδωσαν όλα.
    Αυτή η ενέργεια αποτελεί παραβίαση του οικουμενικού δικαιώματος της πίστης και του λαϊκού χαρακτήρα του Κράτους που διασφαλίζεται συνταγματικά, το οποίο ενεργεί μονομερώς για να ισοπεδώσει ένα κτίσμα λατρείας για να κτίσει άλλο στη θέση του, αναλαμβάνοντας πρωτοβουλίες και υποχρεώσεις που δεν του ανήκουν και αποτελούν παρέμβαση στις εσωτερικές θρησκευτικές υποθέσεις. Με τέτοιες ανεύθυνες και τυχοδιωκτικές ενέργειες τίθενται σε κίνδυνο η θρησκευτική αρμονία στη χώρα, προκαλώντας εντάσεις μεταξύ των θρησκειών και των θρησκευτικών κοινοτήτων.

..................................................................
Zyra e shtypit

Njoftim për shtyp

    Sot, 26 gusht 2015, në orën 4 tëmëngjesit, pa zbardhur dita, në mënyrë të fshehtë e tinëzare, për t’iu shmangur ballafaqimit me banorët e Dhërmiut, në Himarë, u shkatërrua nga forca të inspektoratit ndërtimor të ardhura nga zona të tjera të vendit, kisha orthodhokse e Shën Athanasit.
    Ishin dëshpëruese dhe fyese që në ditët tona të shihje se shkatërrimi varrosi nën gërmadha Ungjillin e shenjtë, ikonat dhe objekte të shenjta, pamje që të kujtonin përdhosjen në Kishën e Shën Marisë në Përmet, ku ato u hodhën në kamionin e plehrave.
    Ky veprim është në shkelje flagrante të Ligjit nr. 10057, 22.01.2009, “Për ratifikimin e marrëveshjes ndërmjet Këshillit të Ministrave të Republikës së Shqipërisë dhe Kishës Orthodhokse Autoqefale të Shqipërisë”, Neni 21/1,2: “Ndërtesat dhe objektet që shërbejnë për kryerjen e ceremonive fetare konsiderohen të shenjta nga Kisha Ortodokse Autoqefale e Shqipërisë. Ndërhyrja e autoriteteve shtetërore në to është e ndaluar, me përjashtim të rasteve të flagrancës, kur një gjë e tillë kërkohet në zbatim të një urdhëri të prokurorisë, të një vendimi gjyqësor ose titulli ekzekutiv, ose në rast të kanosjes së një rreziku të afërm. 2. Paprekshmëria e hapësirës publike garantohet nga Shteti. Shteti mbron objektet dhe vendet e caktuara fetare, në përputhje me Ligjin.” Ndërhyrja u bë pa as një njoftim zyrtar ose informal si dhe u shpërfillën klerikët tanë, përfaqësuesit arkieratik Protopresviter Atë Pandeli Mitru, Atë Efthim Bixhili, Atë Athanas Qerimi, të cilët kërkuan shpjegime për një ndërhyrje të tillë nga organet vendore.
    Që në fillim, ata që kishin planifikuar shkatërrimin e këtij vendi të shenjtë ishin kontradiktorë, megalomanë dhe konfuzë në deklarimet, pretendimet dhe veprimet e tyre: Deklaruan se ishte një ndërtim pa leje i bërë së fundmi dhe doli se ishte ngritur nga vetë besimtarët në fillimet e Demokracisë, në të njëjtin vend ku ngrihej kisha e rrafshuar nga komunizmi. Deklaruan që kisha ishte monument kulture dhe doli që nuk ishte e vërtetë. Deklaruan se Kisha nuk ishte pronare dhe u dëshmua me dokumente e kundërta. U deklarua se soleta ishte hedhur mbi muret e vjetra historike dhe pastaj i rrafshuan atoetj.
    Kjo ngjarje është një shkelje e së drejtës universale të besimit dhe laicitetit tëshpallur në Kushtetutë të shtetit, i cili merr përsipër në mënyrë tënjëanshme prishjen e një objekti kulti ortodoks dhe në vend të tij të ngrejë një tjetër, duke marrëiniciativa dhe angazhime që nuk i takojnë dhe përbëjnë ndërhyrje nëçështjet e brendshme fetare. Veprime të tilla të papërgjegjshme dhe aventureske vënë në rrezik harmoninë fetare në vend, duke krijuar konflikte midis besimeve dhe komuniteteve fetare.
    Gjithashtu, në një kohë kur Kisha Orthodhokse Autoqefale e Shqipërisë, së bashku me Komunitetin e SantEgidios dhe Kishën Katolike në Shqipëri në fillim të muajit shtator, përgatiten për tëpritur veprimtarinë e madhe ndërfetare “Paqja është gjithmonë e mundshme”, ku do të marrin pjesë 500 delegatë, nga 30 besime të ndryshme nga e gjithë bota, një ngjarje historike për Shqipërinë, veprime të tilla bien ndesh me frymën që ajo promovon dhe zbeh imazhin e vendit dhe popullit tonë.

Zyra e Shtypit
e Kishës Orthodhokse Autoqefale të Shqipërisë

Σήμερα στους Δρυμάδες γευτήκαμε για άλλη μια φορά τους καρπούς της «ελληνο-αλβανικής φιλίας»


ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ 

Η κατεδάφιση του Ιερού Ναού Αγίου Αθανασίου στους Δρυμάδες του Δήμου Χιμάρας, η οποία πραγματοποιήθηκε σήμερα στις 4 π.μ. από το αλβανικό κράτος, ήρθε ως ένα θλιβερό επιστέγασμα της πολιτικής της «ελληνο-αλβανικής φιλίας» και της σταθερής υποστήριξης της ευρωπαϊκής προοπτικής της Αλβανίας από  ΟΛΕΣ τις ελληνικές κυβερνήσεις.

Ο εκπρόσωπος του Ελληνικού Υπουργείου Εξωτερικών παραλλήλισε το σημερινό γεγονός στη Βόρειο Ήπειρο με την  καταστροφή των θρησκευτικών δομών που έγινε πρόσφατα στη Μέση Ανατολή και στη Βόρεια Αφρική από τους τζιχαντιστές.
Τα κροκοδείλια αυτά όμως δάκρυα ουδόλως μας συγκινούν, αφού όλες ανεξαιρέτως οι ελληνικές κυβερνήσεις και οι Υπουργοί Εξωτερικών από το 1974 και έπειτα τήρησαν και τηρούν υποχωρητική στάση έναντι του αλβανικού κράτους.  

ΚΑΜΙΑ ελληνική κυβέρνηση δεν χτύπησε ΠΟΤΕ το χέρι στο τραπέζι απέναντι στα Τίρανα για το Βορειοηπειρωτικό Ζήτημα, παρότι της δόθηκαν άπειρες αφορμές.

Όποτε ψελλίζει κάτι η Αθήνα για τα δικαιώματα των Βορειοηπειρωτών ο θρασύτατος αλβανός πρωθυπουργός Έντι Ράμα, κάνει λόγο για παρέμβαση στα εσωτερικά του κράτους του. Ο ίδιος όμως θέτει στους Σκοπιανούς τον σεβασμό της Συμφωνίας της Αχρίδας και των ομοεθνών του ως προϋπόθεση για να συναινέσει υπέρ της ένταξης του σλαβικού κρατιδίου στο ΝΑΤΟ.

Αντίθετα οι ελληνικές κυβερνήσεις όχι μόνο δεν έθεσαν ποτέ στην Αλβανία την επαναφορά σε ισχύ του Πρωτοκόλλου της Κέρκυρας, που προβλέπει την Αυτονομία της Βορείου Ηπείρου, αλλά υποχωρούν χωρίς ανταλλάγματα σε κάθε επιθυμία των αλβανών, όπως την ένταξη της Αλβανίας στο ΝΑΤΟ το 2009, την αποδοχή της υποψηφιότητας της για ένταξη στην Ε.Ε. επί ελληνική προεδρίας το 2014 και φυσικά τα ανοίγματα του νυν Υπουργού Εξωτερικών Νίκου Κοτζιά κατά τις επισκέψεις του σε Τίρανα και Πρίστινα τον περασμένο Ιούλιο.

Όσοι λοιπόν εκπρόσωποι του ελλαδικού πολιτικού κόσμου υποστήριζαν τις τρεις τελευταίες δεκαετίες σθεναρά ότι η ευρωπαϊκή προοπτική της Αλβανίας θα επιφέρει και τον σεβασμό των δικαιωμάτων των Ελλήνων της Βορείου Ηπείρου ας καταπιούν επιτέλους τη γλώσσα τους.  

Η πολιτική «φιλίας» της Αθήνας έναντι των Τιράνων το μόνο που καταφέρνει είναι να συμβάλει στην «βελούδινη» γενοκτονία του Βορειοηπειρωτικού Ελληνισμού.

Τον Αύγουστο του 2010 είχαμε την δολοφονία του Αριστοτέλη Γκούμα, τον Αύγουστο του 2015 κατεδάφιση εκκλησίας, σε πέντε χρόνια σύμφωνα με την μαθηματική πρόοδο θα έχουμε την καταστροφή ολόκληρου χωριού.

Για όλη αυτή την κατάσταση βεβαίως δεν είναι άμοιροι ευθυνών οι πολιτικοί εκπρόσωποι της Εθνικής Ελληνικής Μειονότητας και η τοπική αυτοδιοίκηση είτε με την εγκληματική αδράνεια που επιδεικνύουν είτε με την προδοτική στάση τους.


Από την πλευρά του ο Εθνικός Σύλλογος Βόρειος Ήπειρος 1914 σχεδιάζει να αντιδράσει δυναμικά, ως απάντηση σε αυτή την προκλητική και αντίχριστη πράξη που μας επέστρεψε στο χοτζικό καθεστώς.  


EΘΝΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΒΟΡΕΙΟΣ ΗΠΕΙΡΟΣ 1914

26-8-2015

ΚΕΑΔ-Δελτίο τύπου - PBDNJ Deklaratë për shtyp

Δελτίο τύπου 
Το Κόμμα Ένωση Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων δεν πέτυχε τους εκλογικούς του στόχους στις δημοτικές εκλογές της 21ης Ιουνίου. Πριν και κατά τη διάρκεια των εκλογών βρεθήκαμε αντιμέτωποι με μία άνευ προηγουμένου και συγχρόνως αδικαιολόγητη επίθεση από ένα μεγάλο μέρος των μέσων μαζικής ενημέρωσης. Ταυτόχρονα δεν είχαμε απέναντί μας μόνο πολιτικά κόμματα ή και κυβερνητικές δομές, αλλά και κρατικές δομές, οι οποίες με τρόπο αντισυνταγματικό ενεπλάκησαν στη διαδικασία και επηρέασαν το αποτέλεσμα των εκλογών. Το γεγονός αυτό θα πρέπει να μας απασχολεί όλους, καθώς είμαστε ειλικρινά ενδιαφερόμενοι για την λειτουργούσα δημοκρατία, το κράτος δικαίου, τα ανθρώπινα δικαιώματα γενικά και των μειονοτήτων ειδικότερα. Αυτό όμως δεν μπορεί να επισκιάσει τις πολιτικές μας ευθύνες.
Όπως οι ηγετικές δομές, αλλά και ιδίως εγώ ως Πρόεδρος, αναλαμβάνουμε την πλήρη πολιτική ευθύνη του εκλογικού αποτελέσματος. Αυτό, μαζί και με τις άλλες αντίστοιχες παραμέτρους θα αποτελέσουν αντικείμενο ανάλυσης και συζήτησης στις ηγετικές δομές του ΚΕΑΔ, στο επόμενο συνεδριό του, θα είναι αντικείμενο ενός ευρύ διαλόγου στους κόλπους των μελών, των συμπαθούντων του, εκείνων που για τον ένα ή τον άλλο λόγο έχουν απομακρυνθεί από το κόμμα αλλά και εκείνων που βλέπουν το ΚΕΑΔ ως στέγη των ιδεωδών και των πολιτικών τους συμφερόντων.
............................................................
Vandalizmi qeveritar ne Shen Athanas, Dhermi, është dëshmia e rradhës dhe më domethënëse se në vendin tone Kushtetueshmeria, shteti i së drejtës, dimensioni human dhe liria e besimit po i lënë vendin përditë edhe më tepër arbitraritetit, arrogancës, dhunës dhe hipokrizisë.
E kapur nga interesa klienteliste, qeveria që dështoi të ndërtojë për qytetarët shkolla dhe spitale, po i shkatërron atij objektet e kultit dhe i dhunon jetën shpirtërore.
Asnjë “patriotizëm” nuk mund të bëhet strehë për qëllimet grabitëse, tashmë të njohura botërisht, të Z. Kokëdhima me mbështëtjen e Kryeministrit Rama ndaj pronave të Bregut.
Në këto kushte bëhet imediate nevoja e ndërhyrjes se komunitetit ndërkombëtar për të vënë në mbrojtje vlerat tona shpirtërore nën kërcënim dhe garantuar respektimin e lirisë së besimit në veçanti dhe të drejtat e njeriut dhe minoriteteve në përgjithësi.
Nën hijen e këtyre zhvillimeve, ku do ta gjejë vallë hipokrizinë proverbiale që do t’i duhet sot Kryeministrit Rama për të parë në sy Kancelarët Merkel dhe Freyman si edhe kolegët ballkanoperëndimorë në samitin e Vjenës?!
Po popullit shqiptar si do t’i shpjegohet që po ia bën përditë edhe më të largët arritjen e ëndrrës europiane?
Tiranë, 26 Gusht 2015

Υπ. Εξ: Η Αλβανία σαν τις χώρες της Μέσης Ανατολής όπου τζιχαντιστές καταστρέφουν ναούς! - Ministria e Jashtme Greke: Shqipëria si vendet e Lindjes së Mesme ku xhihadistët shkatërrojnë gjithçka!

Ο Εκπρόσωπος του Υπουργείου Εξωτερικών, Κωνσταντίνος Κούτρας, απαντώντας σε ερωτήσεις δημοσιογράφων αναφορικά με την σημερινή κατεδάφιση του Ιερού Ναού του Αγίου Αθανασίου στους Δρυμμάδες Χειμάρρας, δήλωσε τα εξής:

«Η καταστροφή ιερών τόπων και αντικειμένων λατρείας ελάμβανε χώρα, μέχρι πρότινος τουλάχιστον, στον ευρύτερο χώρο της Μέσης Ανατολής και της Β. Αφρικής από τους τζιχαντιστές. Σήμερα, είδαμε αυτό να γίνεται πράξη και στη γειτονική χώρα, την Αλβανία.

Ουδείς αχαριστότερος του ευεργετηθέντος.

Για τις εν προκειμένω κινήσεις της Ελλάδας προς την Αλβανία και προς τη Διεθνή Κοινότητα θα ενημερωθείτε άμεσα.

Ουδέν σχόλιο περαιτέρω».


..................
Reagon Ministria e Jashtme Greke pas shkatërrimit të Kishës së Shën Thanasit.

Zëdhënësi i Ministrisë së Jashtme Konstandin Kutra duke ju përgjigjur pyetjeve

 të gazetarëve në lidhje me shkatërrimin e sotëm të Kishës së Shenjtë të Shën 

Athanasit në Dhrimadhë të Himarës, deklaroi si më poshtë:

"Shkatërrimi i vendeve të shenjta dhe objekteve të adhurimit kryhej deri para

 pak kohësh të paktën, në zonën e Lindjes së Mesme dhe të Afrikës së Veriut

 nga xhihadistët. Sot e pamë këtë të bëhet vepër dhe nga vendi fqinj Shqipëria.

Asnjë nuk është më mosmirënjohës se ai që i ke bërë mirë.

Për lëvizjet e shtetit Helen kundrejt Shqipëris dhe Komunitetin Ndërkombëtar 

do të informoheni menjëherë.

Asnjë koment më tepër"

Ανεξάρτητοι Έλληνες: Δελτίο Τύπου για την επίλυση των οικονομικών προβλημάτων στα Εκπαιδευτήρια Όμηρος!


ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ
Μετά τη μεσολάβηση της Βουλευτού Β΄Θεσ/νίκης των Ανεξαρτήτων Ελλήνων Σταυρούλας Ξουλίδου, με σχετική ερώτηση που κατέθεσε στη Βουλή, δόθηκε λύση στο πρόβλημα, που αντιμετώπιζαν οι εκπαιδευτικοί των Εκπ/ρίων "Όμηρος" στη Βόρειο Ήπειρο. 

Δεσμευόμαστε να παρακολουθούμε τα προβλήματα της Ελληνικής μειονότητας στη Βόρειο Ήπειρο και να στεκόμαστε πάντα αλληλέγγυοι στα προβλήματά της.
Αξίζει να σημειωθεί, ότι την συγκεκριμένη ερώτηση, την κατέθεσε πρώτη η Βουλευτής των ΑΝ.ΕΛΛ. κα Ξουλίδου, όπως άλλωστε προκύπτει και από τους αρ. πρωτοκόλλου στη Βουλή, καθώς την ίδια ερώτηση κατέθεσε αργότερα ο Βουλευτής Λάρισας της Ν.Δ. Μάξιμος Χαρακόπουλος.
Επισυνάπτουμε το ευχαριστήριο δημοσίευμα προς την κα Ξουλίδου τοπικού ιστολογίου:

Τί Έντι Ράμα, τι ΊΣΙΣ, καμία διαφορά. -Çfarë ndryshim ka EDI RAMA nga ISIS? ASNJË!

Fotot/A ka ndryshim Edi Rama nga ISIS? Ai Kishen ne Dhermi, ata Tempujt ne Palmyra

Ο Αλβανός Πρωθυπουργός Έντι Ράμα, διέταξε την καταστροφή του Αγίου Αθανασίου στις Δρυμάδες. Πριν από λίγο καιρό είδαμε το ΙΣΙΣ να καταστρέφει τους ναούς στην Παλμύρα, παράδειγμα που Αλβανός πρωθυπουργός έσπευσε να ακολουθήσει. Μετά την καταστροφή των ναών το 1967 από το Ενβέρ Χότζα έρχεται ο σημερινός αρχηγός της κυβέρνησης κ Έντι Ράμα να ενωθεί με τους τρομοκράτες του ΊΣΙΣ. 

Kryeministri Edi Rama, ka urdheruar shkaterrimin e kishes se Shen Thanasit ne Dhermi. Pak kohe me pare grupi islamik Terroris ISIS shkaterroi tempujt ne Palmyra, kryeministri yne nuk harroi ti ndiqte nga pas. Pas shkaterrimit te kishave dhe xhamive ne vitin 1967 nga Enver Hoxha, kreu i sotem i qeverise Edi Rama i bashkohet atij dhe terroristeve te ISIS.
Βρείτε την διαφορά - Gjeni ndryshimin. 
ΤΟ ΕΡΓΟ του ΙΣΙΣ- VEPRA E ISIS

Το ΈΡΓΟ του ¨ΕΝΤΙ ΡΑΜΑ - VEPRA E EDI RAMËS


Κατέστρεψαν τον Άγιο Αθανάσιο, ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΞΕΣΗΚΩΘΕΊΤΕ - Shkatërruan SHËN ATHANASIN, ORTHODHOKSË NGRIHUNI



Σήμερα τα ξημερώματα (4 η ώρα) οι αλβανικές αρχές (ως οι κλέφτες μέσα στην νύχτα)  ολοκλήρωσαν το καταστρεπτικό τους έργο γκρεμίζοντας το ναό του Αγίου Αθανασίου στις Δρυμάδες και μαζί μ' αυτό γκρέμισαν την αξιοπρέπεια μας. Κάθε ορθόδοξος σήμερα μπορεί να δει και να καταλάβει ξεκάθαρα ότι στη χώρα αυτή το να είσαι ορθόδοξος είσαι πολίτης τρίτης κατηγορίας. Κάθε μέρα οι πραγματικοί ορθόδοξοι, όχι αυτοί μόνο στο όνομα, ζουν υπό διωγμό. Τα ΜΜΕ ως εργαλεία ενός αδίστακτου αντι-ορθόδοξου κράτους αλλά και κάθε άλλος μηχανισμός μας υπενθυμίζουν πως δεν αξίζουμε τίποτα γι΄ αυτούς. Εμείς δεν χωράμε εδώ. Ίσως ήρθε ο καιρός να ζητήσουμε βοήθεια όπως και κατά την τουρκοκρατία, από άλλες δυνάμεις. Φυσικά θα πρέπει και εμείς οι ίδιοι να επαναστατήσουμε. Εμπρός λοιπόν να σηκώσουμε κεφάλι, Αυτοί οι άνθρωποι την ταπείνωση την λαμβάνουν ως αδυναμία. Ας τους δείξουμε πως είμαστε δυνατοί. Φτάνει πια με τους άθεους ψυχοπαθείς, ισλαμοφασίστες και μασόνους.   Τώρα όλοι οι ορθόδοξοι να κρατήσουν όρθιο το ανάστημα τους, να κρατηθούν χέρι- χέρι και μαζί να ξεσηκωθούμε εναντίων κάθε πνευματικής λεηλασίας και βεβήλωσης. Αυτοί δεν σέβονται τίποτα, Μας έχουν κάνει κομμάτια την ψυχή και εμείς στεκόμαστε άπραγη. ΕΠΑΝΆΣΤΑΣΗ ΤΏΡΑ.
Sot në të gëdhirë autoritetet shqiptare (si hajdutë në mes të natës, siç janë dhe kulturuar të bëjnë gjithmonë) përmbushën veprën e tyre shkatërruese duke kthyer në gërmadhë kishën e Shën Athanasit në Dhrimadhe. Bashkë me të shkatërruan dhe dinjitetin tonë. Çdo orthodhoks i vërtetë, e jo vetëm në emër, sot mund të shohë dhe kuptojë qartë se në këtë vend të jesh orthodhoks do të thotë që je qytetar i kategorisë së katërt. Mediat si vegla të një pushteti të paepur dhe të egër antiorthodhoks por dhe çdo mekanizëm tjetër na kujtojnë që nuk vlejmë fare për ta. Ne nuk kemi vend me këta njerëz. Ndoshta erdhi koha të drejtohemi për ndihmë tek ata që na vlerësojnë dhe interesohen për ne. Tek ato forca që na mbronin dhe gjatë periudhës osmane. Sigurisht ne vetë duhet të revolotohemi të parët. Pëpara pra, të ngrejmë kokën lart. Këta njerëz përulësinë e marrin për dobësi. Le t'iu rrëfejmë forcën tonë. Boll më me psikopatët ateistë, fashistoislamikët dhe masonët  e papatit. Të gjithë orthodhoksët me kokën lart të zënë dorë pas dore le të ngrihemi kundër çdo bastisjeje, plaçkitjeje dhe përdhosjeje shpirtërore. Këta nuk respektojnë asgjë. Na kanë coptuar shpirtin dhe ne qëndrojmë pa bërë gjë. REVOLUCION TANI: NGRIHUNI TREGOJUNI VENDIN





Ο Άγιος των Σκλάβων και ο Αλή Πασάς - Shenjtori i Skllevërve dhe Ali Pashai.


Πρωτοπρ. Βασίλειος Ι. Καλλιακμάνης, Καθηγητής Θεολογικής Σχολής Α.Π.Θ.
α) Το Σάββατο 24 Αυγούστου του 1779 απαγχονίστηκε ο μεγάλος δι­δά­σκαλος του γέ­νους και ιερομάρτυρας Κοσμάς ο Αιτωλός. ΄Ισως φαί­νεται πα­ρά­δο­ξο, αλλά το ειρηνικό του έργο αναγνώρι­ζαν εκτός από τους Χρι­στιανούς και πολ­­­­λοί Τούρκοι. Ακόμη και αυ­τός ο Κουρτ Πα­σάς που έδωσε ε­­ντολή να θα­να­τω­θεί, όπως μαρτυρεί ο πιστός μα­θητής του αγίου Σάπ­φει­ρος Χριστο­δου­λίδης, «εμε­τα­νόησε διατί εγε­λάσθη και δια μάταιον κέρ­δος εθανάτωσε τοι­­­­ού­τον α­θώον και ειρηνικόν άνθρωπον».

β) Από Επιστολή του Πατροκοσμά προς τον αδελφό του Χρύ­σανθο, που γρά­φτηκε λίγους μήνες πριν το μαρτύριό του, φαίνεται ότι ήταν αγα­πη­τός και γινόταν ευρύτερα α­πο­δε­κτός. Εκείνοι που τον αντι­πα­θούσαν, διότι ε­πέ­μενε στην τήρηση της αργίας της Κυρια­κής, ήταν οι Εβραί­οι. Γρά­φει στην εν λόγω επιστολή: «Δέκα χι­λιάδες Χρι­στια­νοί με αγαπώσι και ένας με μισεί. Χίλιοι Τούρκοι με α­γα­πώ­σιν και ένας όχι τόσον. Χιλιά­δες Εβραίοι θέ­λουν τον θάνατόν μου και ένας όχι».
γ) Ιδιαίτερη όμως ήταν η σχέση του αγίου Κοσμά με τον Αλή Πασά των Ιωαννίνων. Η συνάντηση των δύο ανδρών μαρτυρείται στο Τε­πε­λένι. Εκεί, όταν κάποιοι κινήθηκαν απειλητικά εναντίον του αγίου διαλύοντας τη σύναξή του, εκείνος κα­τέ­φυγε στο αρχοντικό της Χάμκως, μητέρας του Αλή, η οποία τον προ­στάτεψε. Την ώρα του βραδινού φαγητού ο διορα­τι­κός επισκέπτης είπε στο νεαρό Τουρκαλβανό: «Θα γίνης μεγά­λος άν­θρω­πος· θα κυριεύ­σης όλη την Αρβα­νι­τιά· θα υπο­τά­ξης την Πρέ­βε­ζα, την Πάρ­­γα, το Σούλι, το Δέλβινο, το Γαρ­δί­κι και αυτό το τάχτι του Κουρτ Πα­σά. Θα αφήσης μεγάλο όνομα εις την Οι­κουμένην».
δ) Και πρόσθεσε: «Αυτή είναι η θέλησις της Θείας Προνοίας. Ενθυ­μήσου όμως σε όλη τη διάρκεια της εξουσίας σου να αγαπάς τους Χριστια­νούς, αν θέλης να μείνη η εξουσία εις τους διαδόχους σου». Την άλλη μέ­ρα το πρωί ο παρορμητικός νεαρός ρώτησε τον άγιο, αν θα πάει στην Κωνστα­ντι­νού­πο­λη. Τότε ο προορατικός ιερομόναχος απάντησε: «Και στην Πόλιν θα πας, μα με κόκκινα γένεια!».
ε) Ο Αλής δεν πρόλαβε να διευ­κρι­νίσει, τι σή­μαινε η τε­λευ­ταία φράση. Όμως, εντυπωσιασμένος στην πορεία της ζωής του από την επα­λή­θευση των προρ­ρήσεων αλλά και την ανάμνηση της εμπνευσμένης δι­δα­χής του α­γί­ου, τον τίμησε υπερβαλλόντως. Όταν κατέλαβε το  Μπε­ρά­τι, έδωσε εντο­λή στον Μη­­­τροπολίτη Βελεγρά­δων Ιωάσαφ να κάνει ανα­κο­μι­δή του λει­ψάνου του α­­γίου και να κτισθεί ναός και μοναστήρι στο όνομά του. Με ε­πι­­στο­λές και φιρμά­νια προέτρεψε τους προεστούς και τους κα­τοί­κους της ευ­ρύ­τερης περιοχής να προ­σφέ­ρουν για την αποπεράτωση του μονα­στη­ριού, το οποίο ενί­σχυσε οικονο­μι­κά και ο ίδιος.
στ) Στη συνέχεια ο Αλή Πασάς εγκαινίασε την εκκλησία και όρισε τριή­μερη εμπορική πανήγυρη στο Κολικόντασι στις 23, 24 και 25 Αυ­γού­στου. Παράλληλα οργάνωσε μεγαλοπρεπή λιτανεία της κά­ρας και των λειψάνων του στα Γιάννενα με τη συμμετοχή του χριστια­νι­κού κλήρου και του λαού, αλλά και πολλών τούρκων. ΄Ηδη από το 1815 καθιερώθηκε η εορτή του αγίου «δια βεζυρικής διαταγής». ΄Ελεγε χαρακτηριστικά: «Τούτο το κα­λό­γερο, ωρέ, ήταν αληθινό προφήτη. Ήρθε σπίτι μου, στο Τεπελένι, και με ευκή­θηκε, ωρέ, και μου είπε όλα όσα έκαμα, σαν να τα είχε γραμ­μέ­να στο κι­τάπι!».
 ζ) Όταν κάποιος φανατικός μουσουλμάνος ειρωνεύτηκε τον Αλή Πα­σά, διότι τιμούσε τον άγιο Κοσμά, εκείνος απάντησε: «Φέρετέ μου ένα μου­σουλμάνο, σαν κι αυτόν τον χριστιανό και να του φιλήσω τα πόδια». Δρα­μα­τικό ήταν το τέλος του Αλή. Όταν το 1822 επαναστάτησε εναντίον του Σουλτάνου, εκείνος διέταξε τον αποκεφαλισμό του. Το αιμό­φυρτο κε­φά­λι του μεταφέρθηκε στην Πόλη και επιβεβαιώθηκε έτσι η προφητεία του Πατροκοσμά, «ότι θα πάει στην Πόλη με κόκκινα γένια».


Protopresviter Vasil Kalikmani Pedagog i Shkollës Teologjike të Univeristetit Aristotel Thessaloniki

a)   Të Shtunë 24 Gusht 1779 u var në litar mësuesi i madh dhe hieromartiri Kozma Etolosi. Ndoshta duket paradoksale, por veprën e tij paqësore e pranuan përveç të krishterëve dhe shumë Turq. Dhe ai vetë Kurt Pashai që dha urdhër që të vritej, siç dëshmon dhe nxënësi i besuar i tij Shën Sapfir Kristodhulidhi, “u pendua sepse u mashtrua dhe për fitim të kotë vrau atë njeri të pafajshëm dhe paqëtor”.


b)   Nga letra e Shën Kozmait drejtuar vëllait të tij Krisanth, që u shkrua disa muaj para martirizimit të tij, duket se ishte i dashur dhe pranohej gjerësisht. Ata që nuk e simpatizonin, sepse këmbëngulte në ruajtjen e së Djelës si ditë pushimi, ishin Hebrenjtë. Shkruan në këtë letër: “Dhjetë mijë të Krishterë më duan dhe një më urren. Një mijë Turq më duan dhe njëri jo dhe kaq. Me mijëra çifutë duan vdekjen time dhe njëri jo”.

c)   E veçantë ishte marrdhënia e shën Kozmait me Ali Pashanë e Janinës. Takimi i dy burrave dëshmohet në Tepelenë. Atje, kur disa persona kryhen lëvizje kërcënuese ndaj shenjtorit, duke prishur dhe mbledhjen e tij, ai u strehua në arkondikonë e Hamkos, të ëmës së Ali Pashait, e cila e mbrojti. Gjatë kohës së darkës vizitori vizionar i tha të riut turkoshqiptar: “Do të bëhesh njeri i madh, do të pushtosh gjithë Arvanitianë, do të pushtosh, Prevezën, Pargën, Sulin, Delvinën, Gardhiqin dhe zotërimin e Kurt Pashait. Do krijosh famë në të gjithë Botën”.

d)   Dhe shtoi: “Ky është vullneti i Përkujdesjes Hyjnore. Por kujto gjatë gjithë kohës së pushtetit tënd të duash të Krishterët, nëse do që të trashëgohet pushteti tek pasardhësit e tu”. Ditën tjetër i riu spontan, e pyeti shenjtorin, nëse do të shkojë në Konstandinupojë. Atëhere hieromonaku vizionar u përgjigj: “Dhe në Qytet/(Poli/ Konstandinupojë) do të shkosh por me mjekër të kuqe!”.

e)   Aliu nuk arriti të sqaronte, çfarë kuptimi kishte fraza e fundit. Por i  impresionuar gjatë jetës së tij nga vërtetimi i profecive  por dhe kujtimin e mësimit të frymëzuar të shenjtorit, e nderoi me hiperbolizëm. Kur pushtoi Beratin dha urdhër tek Mitropoliti i Velegradit (Beratit siç quhej atëhere) Joasaf që të sjellë lipsanet e shenjtorit dhe të ndërtohet një manastir në emërin e tij. Me letra dhe firmane jepte shtytje tek udhëheqësit dhe banorët e zonës përreth që të ofrojnë për përfundimin e manastirit, të cilin e mbështeti ekonomikisht dhe ai vetë.

f)     Në vazhdim Ali Pashai inaguroi kishën dhe caktoi një panair tre ditor në Kolkodash, më 23, 24 dhe 25 Gusht. Paralelisht organizoi një litani madhështore të lipsanit (kafkës) së tij në Janinë me pjesmarrje të klerit të krishter dhe popullit, por dhe të shumë turqve. Që prej 1815 u bë traditë festa e shenjtorit “nëpëmjet urdhërit të vezirit”. Shkruante: “Ky murg, ore, ishe profet i vërtetë. Erdhi në shtëpinë time, në Tepelenë, dhe më bekoi, ore, dhe më tha të gjitha sa bëra, sikur ti kishte të shkruara në qitap!”.

g)   Kur një myslyman fanantik u tall me Ali Pashanë, sepse nderonte shenjtorin Kozma ai u përgjigj: “Më sillni një myslyman, si ai i krishter dhe ti puth këmbët”. Fundi ishte dramatik për Aliun. Kur më 1822 bëri kryengritje kundër Sulltanatit, ai urdhëroi prerjen e kokës së tij. Koka e prerë u transferua në Konstandinupojë dhe u vërtetua kështu profecia e Shën Kozmait “që do të shkojë në Qytet/ Konstandinupojë por me mjekër të kuqe”.
Shqipëroi L. G. 

Ενισχύστε οικονομικά την προσπάθεια μας!

Ετικέτες

ενημέρωση (2161) ενημέρωση-informacion (1427) Αλβανία (904) ορθοδοξία (422) ιστορία-historia (374) Εθνική Ελληνική Μειονότητα (366) ελληνοαλβανικές σχέσεις (311) ορθόδοξη πίστη - besimi orthodhoks (277) Εθνική Ελληνική Μειονότητα - Minoriteti Etnik Grek (253) Β Ήπειρος (239) ορθοδοξία-orthodhoksia (234) ορθόδοξη πίστη (222) εθνικισμός (195) διωγμοί (162) τσάμηδες (122) shqip (119) Κορυτσά-Korçë (118) Κορυτσά Β Ήπειρος (103) informacion (100) Αρχιεπίσκοπος Αναστάσιος (97) ορθόδοξη ζωή (96) ορθόδοξη ζωή- jeta orthodhokse (76) διωγμοί - përndjekje (61) ορθόδοξο βίωμα (59) εθνικισμός-nacionalizmi (56) ορθόδοξη εκκλησία της Αλβανίας (55) Ελλάδα-Αλβανία (48) Ι.Μ Κορυτσάς - Mitropolia e Shenjtë Korçë (45) ανθελληνισμός (44) Ελληνικό Σχολείο Όμηρος (43) πολιτισμός - kulturë (43) besimi orthodhoks (40) Γενικό Προξενείο Ελλάδος Κορυτσά (39) Ορθόδοξη Αυτοκέφαλη Εκκλησία της Αλβανίας - Kisha Orthodhokse Autoqefale Shqiptare (37) ιστορία ορθοδοξίας (36) βίντεο (34) Shqipëria (32) ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ 1821 (32) κομμουνισμός- komunizmi (30) πνευματικά (27) Μητρόπολη Κορυτσάς - MItropolia e Korçës (24) πολιτική-politikë (23) απόδημος ελληνισμός-helenizmi i diasporës (22) αλβανικά (21) εκπαίδευση (21) Αρχαία Ελλάδα (20) helenët-Έλληνες (19) κομμουνισμός (19) Greqia (17) Βλαχόφωνοι Έλληνες (15)