Τα αρβανίτικα του Αρχιεπισκόπου Ιερώνυμου και ο αλβανικός εθνικισμός

«Ο Αρχιεπίσκοπος της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ελλάδος, Ιερώνυμος, πραγματοποίησε συνάντηση με εκπροσώπους της μοναδικής εκκλησίας της Καλαβρίας, η οποία αναγνωρίζει την εξουσία του Βατικανού. Αυτή είναι η βυζαντινή εκκλησία των Αρμπερές ( Σημείωση: Αλβανική εθνογλωσσική ομάδα της νότιας Ιταλίας). Η αντιπροσωπεία ηγείτο από τον σεβασμιώτατο Ντονάτο Ολιβέριο», γράφει ο Αλβανοτσάμης ιστορικός, Άρμπεν Λάλα σε άρθρο που δημοσιεύθηκε χθες σε αλβανική ιστοσελίδα.

«Κατά τη διάρκεια της συνάντησης με τους αδελφούς εξ αίματος καθώς και τη μητρική γλώσσα και πνεύμα, ο Αρχιεπίσκοπος της Ελλάδος, Ιερώνυμος δήλωσε «γιάκου ουί νεν μπέγετ» [«ghiaku ui nën bëghet -το αίμα νερό δεν γίνεται»] στα αρβανίτικα, που στα αλβανικά το λέμε « γιάκου νουκ βέχετ Ούγετ- gjaku nuk bëhet ujë», δηλαδή «το αίμα δεν γίνεται νερό».

Αυτή η φράση αναφέρεται στην ιστορία των αρβανιτών μετά την τραγωδία των πολέμων κατά των Ορμανών που μετανάστευσαν από το Μοριά –Πελοπόννησο στην Καλαβρία, τη Σικελία και αλλού.

Τη φράση αυτή του αρχιεπίσκοπου Ιερώνυμου εκλαμβάνει ο Αλβανός ιστορικός για να στοιχειοθετήσει το προπαγανδιστικό του άρθρο.

Θα σημειώσει « Η δήλωση αυτή του υψηλού Κληρικού της Ελληνικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, αποδεικνύει για άλλη μια φορά ότι οι Αλβανοί ήταν εκείνοι που έθεσαν τα θεμέλια της Νέας Ελλάδας, οι ήρωες, ο πρόεδροι, οι πρωθυπουργοί, ακαδημαϊκοί, ηθοποιοί και ούτω καθεξής».

«Αλλά», καταλήγει ο Αλβανός συντάκτης, «στην Ελλάδα υπήρχε πάντα ένας έντονος πόλεμος εναντίον των αρβανιτών, οι οποίοι δέχθηκαν επιθέσεις  από Έλληνες σλαβικής καταγωγής, από Έλληνες της Μικράς Ασίας καθώς και Βλάχους που θέλουν να παρουσιάζονται ως αυτόχθονες στην Ελλάδα».

 Η προπαγανδιστική τακτική του αλβανού συντάκτη είναι γνωστή εδώ και χρόνια, αποδεχόμενος κάθε ακραία εθνικιστική  ιδέα του αλβανικού χώρου, γράφει ακατάπαυστα αυτό που θέλουν και αρέσει στους συμπατριώτες του, ότι όλα τα κράτη που δημιουργήθηκαν από τον 19^ο αιώνα και εδώ στα Βαλκάνια,  ιδρύθηκαν από τον αλβανικό παράγοντα.

Οπωσδήποτε δεν του αρέσει η πραγματικότητα, ότι οι Αλβανοί μαζί με τους Τούρκους, ως ένα σώμα, αποδέχθηκαν το Ισλάμ και  προσπαθούσαν συνεχώς  να καταπνίξουν κάθε φωνή που ήθελε να ζήσει ελεύθερη στη νότια βαλκανική.

… Τώρα παίρνουμε το μέρος των ηρώων και των επαναστατών και τους κάνουμε δικούς μας…

Πηγή των πληροφοριών του αλβανικού άρθρου, προφανώς  είναι σχετική αναφορά από την ιστοσελίδα romfea.

 

--

The Hellenic Information Team

               

  Το παρόν άρθρο μεταφράστηκε και επιμελήθηκε από το  © Βαλκανικό Περισκόπιο -Γιῶργος  Ἐχέδωρος

- https://www.echedoros-a.gr/

Αλέξανδρος Μαλλιάς: "Ο δεκάλογος ενός διπλωμάτη"

• 

 Του Αλέξανδρου Π. Μαλλιά , πρέσβη επί τιμή

«Ο Δεκάλογος ενός Διπλωμάτη» 

1.Αλλαγή διεθνών ισορροπιών

Η κατάσταση στην ευρύτερη περιοχή της Μεσογείου και της Μέσης Ανατολής είναι εμπόλεμη, εκρηκτική , απρόβλεπτη .

Δεν έχουν ημερομηνία λήξης οι πόλεμοι και οι πληθυσμιακές προς την Ευρώπη μετακινήσεις προσφύγων και οικονομικών μεταναστών. 

Σημειώνουμε  επίσης   την αναποτελεσματικότητα των διεθνών οργανισμών  και συμφωνιών και την αποδυνάμωση του  παγκοσμίου συστήματος συλλογικής ασφάλειας που ενσαρκώνει ο  ΟΗΕ. 

Η  αιτία είναι η σύγκρουση των «5» Μονίμων Μελών του  .

Το ΝΑΤΟ και η  Ευρωπαϊκή Ένωση, επί δεκαετίες σταθεροί πυλώνες του  εθνικού μας προσδιορισμού και  εθνικής ασφάλειας -με την γενικότερη δυνατή  του όρου έννοια-βρίσκονται σε μία παρατεταμένη κρίση ταυτότητας , έλλειψης και σταθερότητας στόχων .Κυρίως όμως κλονισμού της αίσθησης και της αντίληψης  του κοινού  συμφέροντος. 

 Στην δική μας Ευρώπη, προεξοφλώ  ότι οι Ευρωεκλογές του Μαϊου 2019 , με πρόσχημα το προσφυγικό-μεταναστευτικό , θα επιβεβαιώσουν την κυρίαρχη πλέον θέση των αντι-ευρωπαϊκών  αναθεωρητικών δυνάμεων σε μεγάλο αριθμό κρατών –μελών της Ευρωπαϊκής Ένωσης , της Ομοσπονδιακής Δημοκρατίας της Γερμανίας περιλαμβανομένης. 

2. Κύπρος :

 Δεν απαιτείται προσπάθεια για να αντιληφθούμε τις διαρκείς ιστορικές, πολιτικές και ηθικές μας ευθύνες απέναντι στην Κυπριακή Δημοκρατία. Το στίγμα της προδοσίας της χούντας  έχει αφήσει   ανεξίτηλα σημάδια . Αν και έχουν περάσει 44 χρόνια, δεν έχουμε κάνει μέχρι στιγμής την σοβαρή  αυτοκριτική μας. Περιοριζόμαστε  στην μόνιμη προσπάθεια  επίρριψης  και αποποίησης ευθυνών . 

Ήδη από την δεκαετία του ΄50 , αναζητούμε και αποζητούμε το Δίκαιο, τη Δικαιοσύνη, τη Δικαίωση. Πολλοί προσπάθησαν στη διαδρομή αυτή να μας χωρίσουν σε στρατόπεδα. Από εδώ τοποθετούν τους  πατριώτες και εκεί τους άλλους τους ενδοτικούς .

3. Η Τουρκία:

 Η  Τουρκία είναι ένας  δύστροπος γείτονας.  Είμαστε αναγκασμένοι να συνυπάρχουμε. Είναι  μία  μεγάλη περιφερειακή δύναμη . Θεωρεί  ταυτόχρονα  ότι έχει παγκόσμια εμβέλεια και  ρόλο.

Τον  ρόλο αυτό  διεκδικεί διότι –παρά τα κρίσιμα  προβλήματα της στα οποία σήμερα κυριαρχεί ηβαθιά οικονομική κρίση- οι δυνατότητες, η αποφασιστικότητα και η  τακτική προσφυγής στον πόλεμο  αφορούν στα ζητήματα που βρίσκονται ψηλά στην Ατζέντα των παγκοσμίων προτεραιοτήτων.  

Χώρα με ειδικό βάρος αποτελεί  πλέον και το βαρόμετρο για την βιωσιμότητα  της  ενότητας της Δύσης. Κυρίως του  ΝΑΤΟ. 

4. Συμμαχίες και Εθνική Ασφάλεια :

Ισχύει η δύναμη  του δικαίου ή το δίκαιο της ισχύος; Επιμένουμε στη δύναμη του Δικαίου. Ή  Τουρκία προκρίνει το δίκαιο της Ισχύος. 

Μάταια στην Ελλάδα διαχρονικά  αναζητούμε και αποζητούμε τον «από μηχανής θεό». Δεν υπάρχουν  διλήμματα: Στο τέλος του εμφυλίου πολέμου  το ΝΑΤΟ ήταν η μόνη  επιλογή  μας ως χώρα και ως έθνος. 

Όμως, τα πράγματα και τα συμφέροντα μεταβάλλονται.  Παρατηρούμε : 

- τον ισχυροποιημένο ρόλο της Ρωσικής  Ομοσπονδίας και την   επιστροφή  της στην Ευρω-Ανατολή , 

-την άνοδο προς την κορυφή  της Λαϊκής Δημοκρατίας της Κίνας  με το όχημα της « ήπιας δύναμης» , 

- την αβεβαιότητα  που επικρατεί σήμερα στις διατλαντικές σχέσεις και 

-την  σταθερή και μόνιμη απειλή που συνιστά  η Τουρκία  . 

Αν διαβάσουμε  σωστά   την πραγματικότητα  που διαμορφώνεται , το συμπέρασμα είναι ότι  το ΝΑΤΟ  μόνο του πλέον δεν μπορεί  να καλύψει  το θεμελιώδες πρόβλημα Εθνικής Ασφάλειας της Ελλάδος. 

5. Η Συμφωνία των Πρεσπών:

Στις 17 Ιουνίου υπογράψαμε με πανηγυρισμούς  την Συμφωνία των Πρεσπών με την πρώην Γιουγκοσλαβική Δημοκρατία της Μακεδονίας, τονίζοντας  ότι σταθερή επιδίωξή μας ήταν να μην υπάρχει  νικητής και ηττημένος. 

Γιατί όμως δεν φροντίσαμε  να ισχύσει ταυτόχρονα και στην Ελλάδα; Να μην χωρίζουμε δηλαδή σήμερα πολίτες και πολιτικούς  σε νικητές και ηττημένους. Σε εθνικιστές και προοδευτικούς. Σε φοβικούς και  δειλούς και σε  θαρραλέους από την άλλη.

6. Σύνεση, συνεννόηση και συναίνεση: 

Η ορθή προσέγγιση θα ήταν να προσέλθουμε στις διαπραγματεύσεις με τα Σκόπια έχοντας εξασφαλίσει  στο μέτρο του εφικτού την μεγαλύτερη δυνατή πολιτική στήριξη και συνοχή. Η κυβέρνηση επέλεξε το αντίθετο. Προσπάθησε συστηματικά μέσω του Μακεδονικού να  πλήξει  και να απαξιώσει την αξιωματική αντιπολίτευση  κυρίως αλλά όχι μόνο. Με την  τακτική  αυτή υπονόμευσε κυρίως τις δικές της επιλογές ,την δική της Συμφωνία. Δείχνει τώρα να εκπλήσσεται από την αντίδραση  της κοινής γνώμης την οποία  η ίδια προκάλεσε .

Αν είχε δρομολογήσει ένα πλαίσιο πραγματικής συνεννόησης  αναμφίβολα η κατάσταση σήμερα θα ήταν πλέον ευνοϊκή. 

Χωρίς  πολιτική συνεννόηση δεν μπορούμε να βρούμε βιώσιμες  λύσεις στα  εθνικά ζητήματα.Επιπλέον,  οι λύσεις που βρίσκονται  αν δεν στηριχθούν από την κοινωνία δεν  αντέχουν  στην δοκιμασία του χρόνου. 

7. Ελλάδα και Αλβανία: 

Ελλάδα και η Αλβανία ας  βρούμε  λύση στα  πραγματικά  προβλήματα  και να  συνεννοηθούμε  στην βάση του αμοιβαίου συμφέροντος με  μία Συμφωνία–πακέτο.  Βασική  προϋπόθεση  είναι  η πολιτική συνεννόηση στην Αθήνα. 

Η Ελληνική Εθνική Μειονότητα στην Αλβανία ειδικά δε στην Χειμάρρα είναι η μόνη εκτός συνόρων μας συμπαγής  Ελληνική Μειονότητα. 

Δεν είναι τυχαίες οι προσπάθειες  των Τιράνων να γκρεμίσουν μέσω  επιλεκτικών κατεδαφίσεων τις περιουσίες   της Ελληνικής  Μειονότητας στη Χειμάρρα.

8.Εθνικό Συμφέρον  – Ρωσική Ομοσπονδία:

Χάρις σε  άξιους  πολιτικούς  μας ηγέτες  έχουμε κάνει τις ορθές μας επιλογές  στο ΝΑΤΟ και στην Ευρωπαϊκή Ένωση. Έχουμε την δυνατότητα να κινούμαστε  σε  ένα πλαίσιο βελτιωμένης, αλλά κάθε άλλο παρά  απόλυτης πολιτικής, αμυντικής  και  οικονομικής ασφάλειας. 

Εύχομαι και  ελπίζω  ότι τα εθνικά μας συμφέροντα υπαγόρευσαν τις πρόσφατες κινήσεις μας έναντι της Ρωσίας. 

Η παρέμβαση στις εσωτερικές μας  υποθέσεις  οποιασδήποτε χώρας, της Ρωσίας συμπεριλαμβανομένης , δεν είναι ανεκτή.

Υπό μία  προϋπόθεση. Η  θέση αυτή πρέπει να ισχύει  έναντι όλων.

Ήλθε η στιγμή  η Αθήνα και η Μόσχα να  θέσουν ένα τέλος στην δυσάρεστη αυτή παρένθεση.Ας φροντίσουμε  να  αποκαταστήσουμε  λειτουργικές σχέσεις . Για πρώτη φορά μετά το 1974 ,ακυρώνεται   κάθε δυνατότητα προσφυγής μας στο Συμβούλιο Ασφαλείας του ΟΗΕ έχοντας εκ προοιμίου  εξασφαλίσει την αρνητική διάθεση ενός Μονίμου Μέλους.  

 9.Ελλάδα  και ΗΠΑ-Η Σούδα και Διμερή Ανταλλάγματα Ασφαλείας:

Η κατάσταση στις Αμερικανο-Τουρκικές σχέσεις και η εκρηκτική  ρευστότητα  στην μεγάλη περιοχή της Ευρω-Ανατολής  καθιστούν τον ελληνικό  γεωπολτικό και αμυντικό χώρο αναντικατάστατο . 

Η έλλειψη  βούλησης της Συμμαχίας  να εγγυηθεί  την κυριαρχία και την εδαφική ακεραιότητα  της Ελλάδος  μας  υποχρεώνει να αναζητήσουμε   εγγύηση ασφάλειας σε διμερές επίπεδο,πρωτίστως  από τις ΗΠΑ. Σήμερα είναι στον αστερισμό του εφικτού μέσω  μίας πενταετούς ή δεκαετούς  Συμφωνίας για την Σούδα.

10. Εθνικό Συμβούλιο Ασφαλείας 

Συχνά ακούμε ότι λείπει μας λείπει η αποτελεσματικότητα.  Επιμένω  ότι λείπει κυρίως η συνέχεια. Όσο η  Εθνική Πολιτική Ασφάλειας δεν διέπεται από το αυστηρό θεσμικό πλαίσιο που προσδιορίζει το πως, πότε, ποιος και γιατί τόσο οι προσωπικές επιλογές και η «γνώμη» , με την τόσο κτυπητή απουσία «μέτρου» στις εκδηλώσεις μας, θα υποκαθιστούν την  αποτελεσματική δράση. Η  σύσταση ενός  Εθνικού Συμβουλίου Ασφαλείας υπό τον Πρωθυπουργό είναι χρήσιμη και αναγκαία.

Έχω υπηρετήσει υπό 15 Υπουργούς Εξωτερικών και 11 διαφορετικές κυβερνήσεις.Πεποίθηση μου είναι ότι  

η πολιτική συνεννόηση, η συνέχεια , ο μακροχρόνιος σχεδιασμός, η γνώση  και η αξιοποίηση τωναρίστων αποτελούν τον ακρογωνιαίο λίθο για να αντιμετωπίσουμε τις προκλήσεις 

http://m.eirinika.gr/

Μ.Χαρακόπουλος: Η Αλβανία απαξιώνει τα ελληνικά σχολεία της Β. Ηπείρου!

«Στην Αλβανία συνεχίζεται, δυστυχώς, η πολιτική διακρίσεων κατά των Ελλήνων της Β. Ηπείρου αλλά και η ανθελληνική προπαγάνδα, μέσω των σχολικών βιβλίων». Τα παραπάνω αναφέρει ο Εισηγητής Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων της Διακοινοβουλευτικής Συνέλευσης Ορθοδοξίας, βουλευτής Λαρίσης της Νέας Δημοκρατίας, κ. Μάξιμος Χαρακόπουλος σε ερώτησή του προς τους υπουργούς Εξωτερικών κ. Νίκο Κοτζιά και Παιδείας κ. Κώστα Γαβρόγλου.
Αφορμή για την ερώτηση του στελέχους της αξιωματικής αντιπολίτευσης στάθηκε πρόσφατη ανακοίνωση της «Δημοκρατικής Ένωσης Εθνικής Ελληνικής Μειονότητας-ΟΜΟΝΟΙΑ», στην οποία καταγγέλλεται ότι συρρικνώνεται ο αριθμός των μαθητών στα σχολεία χωρίς να καταγράφονται ανάλογοι καθοδικοί δημογραφικοί δείκτες στην μειονότητα. Ο λόγος είναι η «ελλιπής φροντίδα για τις σχολικές υποδομές, η μη κατάρτιση κατάλληλου εκπαιδευτικού προσωπικού, η εγκατάλειψη της παιδείας στην ύπαιθρο και την περιφέρεια, η υστέρηση στα σχολικά εγχειρίδια». Επίσης, υπογραμμίζεται ότι «στα Τίρανα επικρατούν αναχρονιστικές λογικές φοβικού συνδρόμου που δεν επιτρέπουν τη διδασκαλία στην ελληνική σε πληθυσμούς που αυτοπροσδιορίζονται ως Έλληνες, ενώ τα σχολικά βιβλία, κυρίως της ιστορίας και της γεωγραφίας, προάγουν έναν ανθελληνικό εθνικισμό».
Ο κ. Χαρακόπουλος παραπέμπει επίσης σε «δημοσιογραφικές πληροφορίες, σύμφωνα με τις οποίες η αλβανική πλευρά, κατά την τελευταία συνάντηση της Κοινής Επιτροπής Ελλάδας-Αλβανίας, ανακοίνωσε ότι ούτε φέτος θα αλλάξουν τα σχολικά βιβλία, ενώ φέρεται να υποστήριξε πως οι χάρτες που δείχνουν όλη σχεδόν τη βορειοδυτική Ελλάδα, Ήπειρο και Δυτική Μακεδονία, να είναι αλβανική ότι “δεν ενοχλούν”. Δυστυχώς, τα βιβλία αυτά, κατά τις ίδιες πληροφορίες, διδάσκονται τόσο στην Αλβανία -και σε ελληνικής εθνικότητας μαθητές- όσο και στην Ελλάδα, καθώς μοιράζονται στα παιδιά των Αλβανών μεταναστών που παρακολουθούν μαθήματα αλβανικής γλώσσας στις αίθουσες των σχολείων που παραχωρούν οι Δήμοι σε όλη τη χώρα». 
Ο Θεσσαλός πολιτικός καταλήγοντας επισημαίνει ότι «η επικινδυνότητα που εγκυμονεί η διάχυση του εθνικιστικού “δηλητηρίου”, με το οποίο διαποτίζονται οι νέες γενιές, είναι αυτονόητη» και ζητά να πληροφορηθεί από τους αρμόδιους υπουργούς:
1.Τι θα πράξουν ώστε να πεισθεί η αλβανική κυβέρνηση να ενισχύσει, ως οφείλει, τα σχολεία της εθνικής ελληνικής μειονότητας.
2. Αν θα θέσουν το θέμα της ελεύθερης διδασκαλίας της ελληνικής γλώσσας και εκτός της λεγόμενης μειονοτικής ζώνης στην αλβανική κυβέρνηση.
3. Αν θα θέσουν το ζήτημα της άμεσης αλλαγής των αλβανικών σχολικών βιβλίων που έχουν ανθελληνικό περιεχόμενο, και τι θα πράξουν σε περίπτωση άρνησης.
4. Αν αληθεύει ότι τα παιδιά των Αλβανών μεταναστών που διδάσκονται την αλβανική γλώσσα σε σχολεία που έχουν παραχωρήσει οι δήμοι, διδάσκονται στα βιβλία που μεταφέρονται από την Αλβανία, για τη «Μεγάλη Αλβανία», με χάρτες που περιέχουν την Ήπειρο και τη Δυτική Μακεδονία. Αν έχει γίνει έλεγχος τι διδάσκεται σε αυτά τα σχολεία και αν αληθεύουν οι καταγγελίες, τι θα πράξουν επ’ αυτού.

«Ο κακούργος όστις εδολοφόνησε τον Καποδίστριαν, εδολοφόνησε την πατρίδα του»

«Ο κακούργος όστις εδολοφόνησε τον Καποδίστριαν, εδολοφόνησε την πατρίδα του»

«Ο μόνος αντίπαλος που δύσκολα ηττάται, είναι ο απόλυτα έντιμος άνθρωπος και τέτοιος είναι ο Καποδίστριας»

Μέτερνιχ

«Η βοή τους έρχεται των πλησιαζόντων γεγονότων». Όλη αυτή η δυσοσμία που περιβάλλει και κατέχει την πατρίδα μας τίποτε το καλό δεν προοιωνίζεται.  

Θυμήθηκα και τους στίχου του Κ. Ουράνη:

«Πάψετε πια να εκπέμπετε το σήμα του κινδύνου,

τους γόους της υστερικής σειρήνας σταματήστε,

κι αφήστε το πηδάλιο στις τρικυμίας τα χέρια!

Το πιο φριχτό ναυάγιο θα ήταν να σωθούμε!».

Είναι φοβερός ο τελευταίος στίχος. Πολλοί, αφελείς, ελπίζουν σε επιστροφή στην προμνημονιακή εποχή, «που χτυπούσαμε τα σκυλιά με τα λουκάνικα». Δυστυχώς δεν κατάλαβαν ότι ήμασταν σαν τους χοίρους της Κίρκης. Δεν ήταν ευημερία υγιής, ήταν τα επιφαινόμενα μιας βαθιάς παρακμής. Γλύτωσε ο Οδυσσέας γιατί δεν έχασε την μνήμη του, την μνήμη της πατρίδας. Και πατρίδα σημαίνει «εμείς».

 Η προκοπή βρίσκεται στο «εμείς». Το «εγώ», χωρίς το ευλογημένο «εμείς», χωρίς την ευαίσθητη σύναρση στην αγωνία του πλησίον, καταστρέφει τις πολιτείες. Θυμάμαι μια φράση του αγράμματου ήρωα, του Κολοκοτρώνη, φράση πετράδι, την οποία είπε τον Νοέμβριο του 1838, μιλώντας στην Πνύκα στους μαθητές των Αθηνών: «Η προκοπή σας και η μάθησή σας να μην γίνει σκεπάρνι μόνο για το άτομό σας αλλά να κοιτάξει το καλό της κοινότητας και μέσα εις το καλόν αυτό βρίσκεται και το δικό σας». Λόγια που παραπέμπουν σε μια ρήση του Περικλή στους αρχαίους Αθηναίους: «Καλώς μεν γαρ φερόμενος ανήρ το καθ’ εαυτόν διαφθειρομένης της πατρίδος ουδέν ήσσον ξυναπόλλυται, κακοτυχών δε εν ευτυχούσι πολλώ μάλλον διασώζεται». (Θουκ., Β΄60). «Διότι άνθρωπος που ευδοκιμεί εις τας ιδιωτικάς του υποθέσεις, εάν η πατρίς του καταστραφεί, χάνεται κι αυτός μαζί της, ενώ είναι πολύ πιθανόν ότι θα σωθεί, εάν κακοτυχεί μεν ο ίδιος, η πατρίς του όμως ευτυχεί», μεταφράζει ο Ελευθέριος Βενιζέλος.

Κλείνω όμως εδώ τις προλογικές σκέψεις, γιατί άλλος είναι ο σκοπός της σημερινής γραφής. Αφιέρωμα το σημερινό σημείωμα, με αφορμή μια επέτειο, ξεχασμένη, απωθημένη στο ημίφως της ιστορικής μνήμης. 27 Σεπτεμβρίου του 1831, Κυριακή μέρα, 6.35’ το πρωί, δολοφονείται στο Ναύπλιο ο Ιωάννης Καποδίστριας.

Το αποτρόπαιο φονικό γίνεται έξω από τον ναό του Αγίου Σπυρίδωνος. Συνήθιζε ο Κυβερνήτης να «λειτουργιέται» νωρίς «όρθρου βαθέος». Ο θάνατός του θεωρήθηκε «συμφορά διά την Ελλάδα». «Ο κακούργος όστις εδολοφόνησε τον Καποδίστριαν, εδολοφόνησε την πατρίδα του», θα πει θρηνώντας ο φίλος του και μεγάλος ευεργέτης της πατρίδας μας, Ελβετός φιλέλληνας Εϋνάρδος. (Το νεοελληνικό κράτος ξεκίνησε με δυο δολοφονίες: του Κυβερνήτη και της Κοινοτικής Παράδοσης. Αυτές ακόμη τις πληρώνουμε).

Στην ιστορία υπάρχουν πρόσωπα αδυσώπητα δορυκτητόρων – κατακτητών, που τα ονόματά τους κολυμπώντας στο αίμα της νίκης τους πέρασαν στην επικράτεια του θρύλου. Είναι στη φύση του ανθρώπου να θαυμάζει τους νικητές. Υπάρχουν όμως και άλλοι ήρωες, που τα τραγικά τους παθήματα είναι «κρημνά αρετής» (Κάλβος). Προσφέρουν στην ιστορική περιπέτεια τον έλεον και τον φόβον μιας πολύ πιο ανθρώπινης αναγνώρισης. Είναι οι ήρωες της ήττας. Αυτοί που «ποτέ από το χρέος μη κινούντες» δεν στρέφουν την πλάτη στην βεβαιότητα του θανάτου. Σ’ αυτό το είδος της τραγωδίας συναπαντιέται και ο Καποδίστριας, που αντί άλλης τιμής, φρόντισαν τα τωρινά πολιτικά ναυάγια, να συνδέσουν το όνομά του, μ’ ένα νόμο, που για πολλούς κατάντησε συνώνυμο ύβρεως. Ας είναι, «Πέφτουμε εμείς το έργο μας για την πατρίδα μένει», έλεγε ο Κυβερνήτης. Έχω ένα μικρό βιβλιαράκι, έκδοση του 1976. Περιέχει κείμενα του Καποδίστρια. Εκδόθηκε από τον «Οργανισμό Εκδόσεως Διδακτικών Βιβλίων».  (Καταργήθηκε. Τον έφαγαν τα μνημόνια κι αυτόν). Τολμούσε κάποτε ο εν λόγω «Οργανισμός», να εκδίδει και κάποιο βιβλίο εθνικού περιεχομένου, για να συμβάλλει στην ιστορική παιδαγωγία μαθητών και δασκάλων. Αφότου αλώθηκε από την νεοταξική γλίτσα και η λέξη «εθνικός» ποινικοποιήθηκε και βλέπουν το φως της δημοσιότητας κουρελουργήματα τύπου Ρεπούση, βιβλία γλώσσας που μορφώνουν τους Ελληνόπαιδες με συνταγές για επιτυχημένα «μακαρόνια με κιμά» ή Θρησκευτικά, μεταλλεία βλασφημίας και αιρέσεων.  Ερανίζομαι από το θαυμάσιο αυτό τευχίδιο κάποια κείμενα του Καποδίστρια, που επιβεβαιώνουν το γιατί η πρόωρη απώλειά του υπήρξε πράγματι συμφορά για τους Έλληνες.

Είχε συλλάβει εναργέστατα ο Καποδίστριας την ιδέα ότι για να ανορθωθεί ο λαός χρειάζεται σωστή Παιδεία «της ροδοχρόου ταύτης ελπίδος του Έθνους», όπως ο ίδιος την αποκαλεί σε μια επιστολή του.

Τι σχολείο όμως ονειρεύεται για τον λαό; «Τα σχολεία δεν είναι απλώς τόποι προσκτήσεως γνώσεων, αλλά κυρίως φροντιστήρια ηθικής, χριστιανικής και εθνικής αγωγής». Σήμερα και οι τρεις αυτές λέξεις που συνοδεύουν την αγωγή, είναι προγραμμένες, γι’ αυτό περισσεύουν η ανηθικότητα, η αθεΐα και η αφιλοπατρία. Γι’ αυτό και «νόμιμα» αλλά χωρίς ίχνος ηθικής, «κάποιοι», με ήθος κλεφτοκατσικάδικο, βρίσκονται με ολόκληρα οικοδομικά τετράγωνα στην ιδιοκτησία τους.

Δεν διαφεύγει, από το ανύστακτο ενδιαφέρον του για την Παιδεία, το ποιόν των «διδασκάλων». «Το συμφέρον και η εθνική φιλοτιμία θα υποκινηθώσι εξ ίσου, εάν το εκπαιδευτήριον προικισθεί με όλα τα μέσα της παραγωγής της παιδείας, εάν διδάσκαλοι διακεκριμένοι, επί φιλοθρησκεία και έρωτι προς την εθνικήν γλώσσαν και φιλολογίαν, εκλέγονται μεταξύ των Ελλήνων, οίτινες δικαίως υπολήπτονται εν τω κόσμω των γραμμάτων και επιστημών».

«Σχολείο ίσον δάσκαλος» και, κατά τον Κυβερνήτη, σωστός δάσκαλος είναι ο διακεκριμένος επί «φιλοθρησκεία», ο χριστιανός δάσκαλος, και ο «επί έρωτι» προς την γλώσσα μας. Γλώσσα και πίστη είναι τα δύο «τζιβαϊρικά πολυτίμητα», που αρδεύουν την εθνική μας συνείδηση.

«…Άρτου και χρημάτων ανάγκην έχομεν. Εγώ εκ των λειψάνων της μικράς μου περιουσίας έδωκα ήδη». Ό,τι βιος είχε το πρόσφερε στην πάμφτωχη πατρίδα. Έδινε παράδειγμα στον λαό, τον φιλοτιμούσε. Λέει κάπου ο Πλάτων: «Πολιτεία τροφή ανθρώπων εστίν, καλή μεν αγαθών, η δ’ εναντία, κακών». Η πολιτεία, είναι ανατροφή, διαπαιδαγώγηση ανθρώπων. Η καλή πολιτεία κάνει τους πολίτες «καλούς καγαθούς», το κακό κράτος εκφαυλίζει τους πολίτες. Το ήθος των πολιτών μολύνεται, όταν κυβερνούν αχαλίνωτοι φιλοχρηματίες, αδιάντροποι σαλταδόροι και λοιπά αριστερόστροφα κηφηνοειδή

Ελάχιστη υπόληψη τρέφει ο Καποδίστριας για την Ευρώπη: «Και εγώ αναγκαιότατον κρίνω να συλλέξωμεν και επαναγάγωμεν εις την Ελλάδα τους νέους Έλληνας, όσοι επί προφάσει μαθήσεως διαφθείρωνται εν Ευρώπη…». Η Ευρώπη, που για τους σημερινούς είναι «τόπος επαγγελίας», για τον συνετό Κυβερνήτη, είναι εστία διαφθοράς. (Εννοεί τις παραλυμένες θεωρίες της «πεφωτισμένης Ευρώπης» και του πέραν του Ατλαντικού πνευματικού παιδιού της, που ήδη γονατίζουν την οικουμένη).

«Δε με μέλει» γράφει «περί του τι λέγουσι και τι θα είπωσι περί εμού. Με ενδιαφέρει μόνον να ευρίσκωμαι εν ειρήνη προς την συνείδησήν μου, όπως και ευρίσκωμαι, χάρις τω Θεώ». ( Το 1811, ευρισκόμενος στην Βιέννη,  ολόκληρη η αυστριακή αστυνομία τον παρακολουθεί, μήπως ανακαλύψει σκάνδαλο. Εις μάτην. Τις ώρες που κάποιοι διπλωμάτες έτρεχαν στα καζίνα και στα πορνεία- κάτι θυμίζει αυτό-ο Καποδίστριας πήγαινε για προσευχή στην Ορθόδοξη Εκκλησία της πόλης). Μπορεί κάποιος από τους ψευτοεθνοσωτήρες της σήμερον, να καυχηθεί για το έργο του και να επαναλάβει αυτά τα λόγια. Δύσκολο. Οι συνειδήσεις τους έχουν μπαζωθεί….και θα τους συντηρήσει η ιστορία ως προδότες της Μακεδονίας.

Δημήτρης Νατσιός

δάσκαλος-Κιλκίς

“Εθνοκάθαρση” της Ελληνικής μειονότητας από τους Αλβανούς: Γκρεμίζουν σπίτια, φυλακίζουν κόσμο – Μάχες σώμα με σώμα

Σε σταδιακή ”Εθνοκάθαρση” της Ελληνικής μειονότητας προχωρούν οι Αλβανοί γκρεμίζοντας σπίτια και φυλακίζοντας κόσμο σε ένα κλίμα τρομοκρατίας που δημιουργήθηκε με εντολή Ράμα.Σε μια δίνη αυθαιρεσίας, ανθελληνισμού και φανατισμού, οι Αλβανοί επιτίθενται στους Έλληνες υλοποιώντας το σχέδιο εξαφάνισης της Ελληνικής μειονότητας, σχέδιο το οποίο τέθηκε σε εφαρμογή με την έναρξη αλλοίωσης του πληθυσμού της Βορείου Ηπείρου.

Πολλά είναι τα μηνύματα που έρχονται από την ελληνική μειονότητα στην Αλβανία, τα οποία μιλούν γι αυθαιρεσίες της κυβέρνησης του Έντι Ράμα και για εθνοκάθαρση των Ελλήνων σε περιοχές όπου έχουν οικοδομήσει οικίες ή καταστήματα με το πρόσχημα ότι αυτά χτίστηκαν σε ‘κρατική γη’.

«Οι εντάσεις και οι συγκρούσεις των κατοίκων με την αλβανική αστυνομία άρχισαν όταν η κρατική υπηρεσία Εθνική Επιθεώρηση Εδαφικής Άμυνας (IKMT) πήγε στην Γιάλα για την κατεδάφιση εννέα κτισμάτων που είχαν χαρακτηρισθεί ως παράνομα χτισμένα σε ιδιοκτησία του στρατού» σημειώνει αλβανικό δημοσίευμα.

Όταν έφθασαν οι μπουλντόζες που συνοδεύονταν από πολυάριθμες αστυνομικές δυνάμεις συνάντησαν την αντίσταση των κατοίκων, σύμφωνα με το Βαλκανικό Περισκόπιο.Η αλβανική Υπηρεσία ανέφερε ότι τα κτίσματα είναι δομημένα σε ιδιοκτησίες που ανήκουν στον αλβανικό στρατό και πρέπει να κατεδαφισθούν.

Οι εντάσεις κορυφώθηκαν όταν οι μπουλντόζες άρχισαν να κατεδαφίζουν το πρώτο διώροφο κτήριο, οπότε έγινε επέμβαση της αλβανικής αστυνομίας.

Οι κάτοικοι προσκόμισαν έγγραφα τα οποία αποδείκνυαν ότι τα ακίνητα είναι νόμιμες ιδιοκτησίες τους αλλά δεν εισακούσθηκαν. Το αλβανικό κράτος είχε λάβει απόφαση να κατεδαφίσει τα κτίσματα στη Γιάλα.

Για την υποστήριξη των κατοίκων έφθασαν στην περιοχή βουλευτές του Δημοκρατικού Κόμματος, η Νάντα Μεσοράπαη και ο Αγκρόν Σεχάι, μάλιστα ο Σεχάι ήρθε σε αντιπαράθεση με τον επικεφαλής της IKMT, όπως σημειώνεται.

Σύμφωνα με το δημοσίευμα, κάτοικος της περιοχής ζήτησε βοήθεια από την Αμερικανική Πρεσβεία, από τον ΟΑΣΕ «δεν ξέρουμε από πού πρέπει να ζητήσουμε βοήθεια, όχι βέβαια από αυτό το κράτος που μας τιμωρεί και μας φυλακίζει. Η αστυνομία μάζεψε όσους διαμαρτύρονταν και τους έβαλε σε ένα φορτηγό. Να μας βοηθήσει ο Πρέσβης! Θέλουν να πάρουν την περιουσία μας και να μας φυλακίσουν, αυτός ο Έντι Ράμα!»

Το δημοσίευμα της ‘Ora News’ σημειώνει: Πρόκειται για μια διαμάχη μεταξύ των κατοίκων της Γιάλα και του υπουργείου Άμυνας, για την ιδιοκτησία της γης, όπου και οι δύο πλευρές λένε ότι διαθέτουν τα νόμιμα έγγραφα.

Σύμφωνα με τον δημοσιογράφο που κάλυψε τα γεγονότα, η IKMT έχει, ήδη, κατεδαφίσει ένα διώροφο κτήριο και θα ακολουθήσουν και τα επόμενα με συνοπτικές διαδικασίες.

Η εθνολογική αλλοίωση πληθυσμού είναι μια πάγια τακτική κατάκτησης η εξαφάνισης εθνοτήτων με βαθιές ρίζες στην ιστορία και εφαρμόστηκε με ιδιαίτερη έμφαση την περίοδο της οθωμανικής αυτοκρατορίας στα Βαλκάνια. Η τακτική αυτή εφαρμόζεται ακόμα και σήμερα απέναντι σε εθνικές μειονότητες όπως η διεθνώς αναγνωρισμένη Ελληνική Εθνική Μειονότητα της Αλβανίας όταν το αλβανικό κράτος αγνοεί, καταπιέζει και προσπαθεί να εξαφανίσει τους Έλληνες.

Όταν μετά το Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο η Βόρειος Ήπειρος προσαρτήθηκε στο αλβανικό κράτος, το κομμουνιστικό δικτατορικό καθεστώς Χότζα ακολούθησε μία πολιτική συρρίκνωσης της Ελληνικής μειονότητας αναγνωρίζοντάς ως Ελληνικά μόνο 99 χωριά αφήνοντας απ’ έξω τις μεγάλες πόλεις αλλά και στρατηγικής σημασίας περιοχές όπως η Χιμάρα, δημιουργώντας έτσι την μειονοτική ζώνη η οποία δυστυχώς ισχύει ακόμα και σήμερα.

Η αλλοίωση πληθυσμού στην περιοχή της Βορείου Ηπείρου εξυπηρετεί πλήρως την πολιτική εξαφάνισης της Ελληνικής μειονότητας η οποία ακολουθείται από όλες τις αλβανικές κυβερνήσεις τα τελευταία χρόνια.

Το ζήτημα είναι εάν τελικά θα υπάρχει και αντίδραση από την Ελληνική πλευρά. Υπάρχει το Ελληνικό ΥΠΕΞ; Θα κάνει κάποια παρέμβαση ο Έλληνας ΥΠΕΞ;

https://www.pentapostagma.gr

ΠΩΣ ΘΑ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΣΟΥΜΕ ΤΟΝ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟ ΤΗΣ ΑΛΒΑΝΙΑΣ

Αλβανικό σχολικό βιβλίο (φωτογραφία από το ιστολόγιο του περιοδικού ΑΡΔΗΝ)

Κωνσταντίνος Χολέβας – Πολιτικός Επιστήμων

Είναι προφανές ότι οι σχέσεις του Ελληνισμού με την Αλβανία επιδεινώνονται. Οι γείτονες προκαλούν έχοντας προφανώς και τη στήριξη της Τουρκίας. Τα πρόσφατα γεγονότα μιλούν από μόνα τους:

Η κυβέρνηση του Έντι Ράμα συνεχίζει την κατεδάφιση ελληνικών οικιών και την καταπάτηση ελληνικών περιουσιών στη Χειμάρρα.

Το Δημοκρατικό Κόμμα της αντιπολιτεύσεως (ιδρυτής ο Σάλι Μπερίσα, Πρόεδρος ο Λουζλίμ Μπάσα) ανακοίνωσε την επίσημη συνεργασία του με το κόμμα των Τσάμηδων. Οι Τσάμηδες είναι απόγονοι των Μουσουλμάνων της Θεσπρωτίας, οι οποίοι κατά την περίοδο του Β΄ Παγκοσμίου Πολέμου συνεργάσθηκαν με τους Ιταλούς και Γερμανούς κατακτητές.

Στα σχολεία της Ελληνικής Εθνικής κοινότητας, όπου και όταν αυτά λειτουργούν, τα βιβλία Ιστορίας και Γεωγραφίας τυπώνονται στα Τίρανα και εκφράζουν την ανθελληνική προπαγάνδα του αλβανικού εθνικισμού. Σχετική ανακοίνωση εξέδωσε η ΟΜΟΝΟΙΑ, ο επίσημος φορέας των Βορειοηπειρωτών.

Οι τουρκικές επενδύσεις στην Αλβανία αυξάνονται και η γειτονική χώρα μετατρέπεται σε φερέφωνο και δορυφόρο της Άγκυρας. Ήδη οι σχέσεις ήσαν στενές κατά τα τελευταία χρόνια και είναι ενδεικτικό ότι η συμφωνία Κώστα Καραμανλή και Σάλι Μπερίσα για τις θαλάσσιες ζώνες ανετράπη από τον Ράμα κατόπιν τουρκικών υποδείξεων.

Και όλα αυτά συμβαίνουν σε μία περίοδο γενικότερης αναταραχής στα Βαλκάνια με τους Αλβανούς του Κοσσόβου να συζητούν την ανταλλαγή εδαφών με τη Σερβία και με το όραμα της Μεγάλης ή «Φυσικής» Αλβανίας να ενθουσιάζει τις πολιτικές ηγεσίες στα Τίρανα και στην Πρίστινα.

Είναι απαραίτητο η Ελλάς να δείξει εμπράκτως το ενδιαφέρον της για τον Ελληνισμό της Βορείου Ηπείρου και του ευρύτερου αλβανικού χώρου.

Να σταματήσει η μυστική διπλωματία και να μάθουμε τι συζητεί ο Υπουργός Εξωτερικών με τον Αλβανό ομόλογό του.

Να ζητήσουμε την κατάργηση των μειονοτικών ζωνών, που είχε καθιερώσει το κομμουνιστικό καθεστώς, ώστε να μπορούν να ιδρυθούν ελληνικά σχολεία σε κάθε πόλη ή χωριό όπου ζουν ομοεθνείς μας.

Να καταγγείλουμε διεθνώς το ανθελληνικό περιεχόμενο των σχολικών βιβλίων, τα οποία αποστέλλει η αλβανική κυβέρνηση στα ελληνικά μειονοτικά σχολεία.

Να υπενθυμίσουμε στην Αλβανία ότι η ευρωπαϊκή πορεία της εξαρτάται από τις καλές σχέσεις με την Ελλάδα και από τον σεβασμό των δικαιωμάτων και των ελευθεριών της ελληνικής μειονότητος.

Να ενημερωθούν οι ΗΠΑ, η Ευρ. Ένωση και οι διεθνείς Οργανισμοί για τα εγκλήματα πολέμου των Μουσουλμάνων Τσάμηδων και για τα αδικαιολόγητα σημερινά αιτήματά τους. Αξίζει γι’ αυτό το θέμα να εκδοθούν σοβαρές και τεκμηριωμένες μελέτες στα ελληνικά και στα αγγλικά.

Το κυριώτερο είναι να σταματήσουν οι πάσης φύσεως εθνικές υποχωρήσεις, οι οποίες αποθρασύνουν τους γείτονες. Η Συμφωνία των Πρεσπών έδωσε την εικόνα μιας φοβισμένης Ελλάδας, η οποία υποχωρεί ενώπιον ενός ανίσχυρου κράτους. Χρειαζόμαστε μία δυναμική και υπερήφανη εξωτερική πολιτική.

Άρθρο στην ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ, 20.9.2018

Ιστορία: Όταν οι Αλβανοί έτρεχαν να υπερασπισθούν την Τουρκία

«Απελπισμένοι Αλβανοί αποστέλλονται να πολεμήσουν στην Τουρκία στη μάχη του Τσανάκαλε (γνωστή ως ‘μάχη της Καλλίπολης’)», γράφει αλβανικό δημοσίευμα.

Στην εικόνα παρουσιάζεται ο σιδηροδρομικός σταθμός Φεριζάι, όπου ένα μεγάλο πλήθος Αλβανών περιμένει να ανέβει στα τρένα για να πάει στην Τουρκία. Μάλιστα, κάποιος κρατά την τουρκική σημαία.

  Σε αυτήν την τραγωδία, όπως επισημαίνεται,  σκοτώθηκαν πάνω από 25 χιλιάδες Αλβανοί, για τους οποίους δεν γίνεται μνεία, ούτε από τους Τούρκους, αλλά ούτε και από τους Αλβανούς ιστορικούς, σα να μην θέλουν να την ξέρουν…

Υπήρχε μια παραφροσύνη τότε, για την 'μητέρα Τουρκία', μια παραφροσύνη για το Ισλάμ και φέρεται ότι οι Αλβανοί προσέτρεξαν να υπερασπιστούν την Τουρκία, εκφραστή του Ισλάμ, αφήνοντας πίσω τους «μητέρες και αδελφές για να βιασθούν από τους Σέρβους και Έλληνες εισβολείς».

«Εκείνη την εποχή δεν υπήρχε αερογέφυρα Αλβανίας- Τουρκίας και έπρεπε οι Αλβανοί να ταξιδεύσουν για να βοηθήσουν τους Τούρκους και να προστατεύσουν το Ισλάμ.

Εκείνη την εποχή, τα Βαλκάνια καταλήφθηκαν από δεκάδες στρατεύματα, αλλά οι ηλίθιοι Αλβανοί έτρεχαν να βοηθήσουν  τα «αδέλφια τους» τους Τούρκους!»,  σημειώνεται χαρακτηριστικά.

FMIMAGES

--

The Hellenic Information Team

               

  Το παρόν άρθρο μεταφράστηκε και επιμελήθηκε από το  © Βαλκανικό Περισκόπιο -Γιῶργος  Ἐχέδωρος

- http://www.echedoros-a.gr

Β.Ηπειρος:O ιστορικός Ναός της Παναγίας στην Επισκοπή..."ξαναγεννιέται"! (βίντεο)

Ένα από τα σημαντικότερα μνημεία της περιοχής Αργυροκάστρου και  της Β.Ηπείρου είναι η Παναγία της Επισκοπής (μεταξύ Άνω και Κάτω),4 χλμ   βορειοδυτικά της Κακαβιάς .

 Σημειώνεται ότι κάποτε , δίπλα ακριβώς από αυτή  την εκκλησία, ήταν τοποθετημένα τα ηλεκτροφόρα συρματοπλέγματα των συνόρων.
Οι εκκλησίες της Επισκοπής, του Λαμπόβου, ο Αγ. Νικόλαος Μεσοποτάμου και ενδεχομένως κάποιες της Χειμάρρας, είναι οι μοναδικές εκκλησίες στην Μητρόπολη Αργυροκάστρου από την Μεσοβυζαντινή Περίοδο (8ος – 12ος αιων.) και οι παλαιότερες που σώζονται μέχρι σήμερα όρθιες.
Ένα από τα σημαντικότερα στοιχεία της Παναγίας της Επισκοπής είναι το σύνθρονο στην κόγχη του Ιερού. Τους πρώτους αιώνες του χριστιανισμού, ο επισκοπικός θρόνος τοποθετούνταν στο εσωτερικό του ιερού, στο κέντρο της κόγχης, ακριβώς πίσω από την Αγ, Τράπεζα.

Ο συγκεκριμένος  ιστορικός ναός δυστυχώς επι σειρά ετών ήταν παραδομένος στο έλεος του χρόνου  και της φθοράς που  αυτός επιφέρει .
Οι πολλές ρωγμές σε διάφορα σημεία της εκκλησίας αλλά και  τα δέντρα που είχαν φυτρώσει στη στέγη επιβάρυναν τη στατικότητά της .

Η τελευταία φορά που  έγιναν εργασίες ανακαίνισης ήταν το 1938 και το 1942 τοποθετήθηκε το ανώφλι στην εξωτερική σιδερένια πόρτα.

Τον Σεπτέμβρη του 2014 το epirus-tv-news είχε  επισκεφθεί στην περιοχή προκειμένου να καταγράψει την κατάσταση του ναού που κινδύνευε με κατάρρευση ,με τους  κατοίκους  να απευθύνουν έκκληση   για την έναρξη εργασιών ανάπλασης πριν  να είναι αργά για το εν λόγω σύμβολο χριστιανοσύνης.
Δείτε στο βίντεο που ακολουθεί  την εικόνα που παρουσίαζε ο ναός και τι είχαν πει  οι κάτοικοι  στις 23 Σεπτεμβρίου 2014.

Σήμερα  4 χρόνια μετά ,  τα νέα είναι αισιόδοξα για τον ιστορικό ναό της Παναγιάς στην Επισκοπή αφού το Ινστιτούτο Μνημείων της Αλβανίας ενέκρινε επιτέλους ένα κονδύλι και έτσι ξεκίνησαν οι εργασίες αποκατάστασης,όπως γνωστοποίησε  και ο πρώην πρόεδρος της Ομόνοιας ,αρχιτέκνων -πολιτικός μηχανικός κ.Λεωνίδας Παππάς ,  ο οποίος  μαζί με τον πρόεδρο της  κοινότητας  Επισκοπής και Δημοτικό Σύμβουλο του Δήμου Δρόπολης, κ.Παναγιώτη Μάντη, επισκέφθηκε χθες  την ιστορική εκκλησιά προκειμένου να δει  απο κοντά την πρόοδο των εργασιών ανάπλασης .

Η εξέλιξη αυτή  ,αν και με καθυστέρηση ετών, χαροποίησε   ιδιαίτερα τους  πιστούς της περιοχής, όπως είπε στο epirus-tv-news ο κ.Μάντης .
Σημειώνεται  ότι η μελέτη αποκατάστασης έγινε από αξιόλογη επιστημονική ομάδα, έχοντας ως συμβούλους τους πιο καταρτισμένους σε αυτόν τον τομέα στην Αλβανία, τον Αλεξ. Μέξη και Πύρρο Θώμο,  μόνο που οι εργασίες δεν παρακολουθούνται από εξειδικευμένους , όπως  διαπίστωσε  ο κ.Λεωνίδα Παππάς.
"Είναι οδυνηρό να βλέπεις  τους  αμφορείς που βρέθηκαν στα σφαιρικά τρίγωνα όπου βρίσκονταν τοποθετημένοι  για  την καλή ηχητική  του ναού ,να είναι τσουβαλιασμένοι στο έδαφος  προκειμένου να μεταφερθούν κάπου αλλού" επισημαίνει  ο  κ.Παππάς   ,υπογραμμίζοντας παράλληλα πως τέτοιου είδους επεμβάσεις πρέπει να γίνονται παρουσία εξειδικευμένων αρχαιολόγων και μηχανικών .

Ετσι   κρίνεται απαραίτητο   να ζητηθεί ο συνδρομή Ελλήνων  επιστημόνων τόσο για την πλούσια τεχνογνωσία που διαθέτουν στις επεμβάσεις των μνημείων, όσο και για την τεκμηρίωση των νέων δεδομένων που προκύπτουν κατά τη διάρκεια των εργασιών.
Ωστόσο παρά τα λάθη που εντοπίζονται ,οι  κάτοικοι της περιοχής με "μπροστάρη" τον πρόεδρο της Επισκοπής τον κ.Μάντη αισθάνονται δικαιωμένοι βλέποντας τον αγώνα  που έδωσαν όλα αυτά τα χρόνια για τη συγκεκριμένη εκκλησιά να πιάνει τόπο ,με τον πρόεδρο του χωριού να  ευελπιστεί πως του χρόνου 8  Σεπτεμβρίου   ημέρα που γιορτάζει  ιστορικός ναός οι εργασίες θα έχουν ολοκληρωθεί και ο χώρος θα "αναστηθεί" και  θα κατακλυστεί απο πιστούς  !

Η νέα σχολική χρονιά στα σχολεία της Ελληνικής μας Κοινότητας

Η νέα σχολική χρονιά άνοιξε τις πύλες σε όλα τα στάδια του  εκπαιδευτικού συστήματος, από την πρώτη τάξη και μέχρι τα πανεπιστήμια και στο χώρο της Εθνικής Ελληνικής Μειονότητας.

Με τον καθιερωμένο αγιασμό ξεκίνησε η νέα σχολική χρονιά στο Λύκειο «Τίμιος Σταυρός» στην Ιερά Μητρόπολη Αργυρόκαστρου, στο Τεχνικό και Λύκειο Γενικής εκπαίδευσης «Πνοή Αγάπης» στο Μεσοπόταμο και στο Εννιάχρονο σχολείο υπό την αιγίδα της Μητρόπολης Αργυροκάστρου. Με την παρουσία των τοπικών αρχών στα κεντρικά σχολεία του βορειοηπειρωτικού χώρου, όπως Φοινίκη, Μεσοπόταμο, Λιβαδειά, Δερβιτσιάνη, Βρυσερά, Χιμάρα και σε άλλες κοινότητες με μικρότερο αριθμό μαθητών.

 Στο Εννιάχρονο ελληνικό σχολείο των Αγίων Σαράντα, που στεγάζεται στο σχολείο «Αντέμ Σιέμε», εφέτος κάθισαν στα θρανία όλων των τάξεων 146 μαθητές, δέκα από τους οποίους στην πρώτη τάξη, με την έμπειρη δασκάλα Θωμαΐδα Σώνου.

Στα 25 χρόνια της ύπαρξης του σχολείου αυτού, είναι η πρώτη χρονιά που ο αριθμός των μαθητών έπαθε μεγάλη ύφεση. Ήταν το μοναδικό σχολείο που αριθμούσε άνω των διακοσίων μαθητών κάθε χρόνο, με ολοκληρωμένο αριθμό για την κάθε τάξη.

Όπως μας ενημέρωσε η υποδιευθύντρια του σχολείου, που καλύπτει και το ελληνικό σχολείο, Άρτα Μπουζούκα, το φαινόμενο  της πτώσης του αριθμού είναι γενικό. Και στις τάξεις του αλβανικού σχολείου παρατηρείται το ίδιο φαινόμενο.

Διαπιστώθηκε, όμως, πως πολλοί ελληνικής καταγωγής μαθητές πηγαίνουν στις αλβανικές τάξεις. Κι αυτό γιατί μερικοί γονείς αγνοούν το ελληνικό σχολείο κι άλλοι λόγω των προβλημάτων με τα βιβλία και του ισοζυγίου των ωρών στην ελληνική γλώσσα που παρατηρούνταν τα τελευταία χρόνια.

Εφέτος τα βιβλία ήρθαν κανονικά και εντός εβδομάδος οι μαθητές θα εφοδιαστούν. Ας ευχηθούμε (γιατί απ’ όσους ρωτήσαμε δε γνωρίζουν) να είναι «ξεφορτωμένα» από το εθνικιστικό περιεχόμενο περί Μεγάλης Αλβανίας, που εδώ και 25 χρόνια δηλητηρίασαν τους μαθητές μας.

Ο Αντιδήμαρχος και πρόεδρος του ΜΕΓΚΑ Χρήστος Κίτσιος, επισκέφτηκε τις τάξεις του ελληνικού σχολείου των Αγίων Σαράντα και τους ευχήθηκε καλή πρόοδο.

(από συνεργάτη της ΣΦΕΒΑ στη Β. Ήπειρο)

http://www.sfeva.gr/