Ποιοὶ πολεμοῦν τοὺς Σουλιῶτες καὶ τοὺς Ἀρβανίτες; - Cilët luftojnë Suliotët dhe Arvanitët?

Οἱ πεμπτοφαλαγγίτες διαστρεβλωτὲς τῆς Ἑλληνικῆς Ἱστορίας ἐναντίον τῶν Ἑλλήνων τῆς Ἠπείρου. Ποιοὶ πολεμοῦν τοὺς Σουλιῶτες καὶ τοὺς Ἀρβανίτες; Ἕνα ἀπὸ τὰ συμπτώματα τῆς ἐποχῆς ποὺ βιώνουμε τὶς τελευταῖες δεκαετίες εἶναι καὶ αὐτὸ τῆς συνειδητῆς ἀλλοίωσης τῆς Ἑλληνικῆς ἱστορίας. Πρόκειται γιὰ μία συστηματικὴ συμπεριφορὰ ποὺ ἔχει ἀποκτήσει προκλητικὲς διαστάσεις. Πολλοὶ καταλογίζουν σὲ αὐτὴν τὴν νοοτροπία τὴν τάση κάποιων σκοτεινῶν Κέντρων νὰ ἰσοπεδωθεῖ ἡ Ἱστορικὴ συνείδηση τοῦ Λαοῦ μας καὶ τὴν μετατροπή μας σὲ ἕναν ἄβουλο Λαὸ καταναλωτῶν-πελατῶν τοῦ Πολιτικοῦ συστήματος. Στὸ παιχνίδι αὐτὸ ἐντάσσεται ἡ σκόπιμη ἀλλοίωση τῆς Ἱστορίας ποὺ ἀφορᾶ μεγάλες στιγμὲς τοῦ Ἑλληνισμοῦ, ὅπως εἶναι ἡ παρουσία καὶ ἡ προσφορὰ μεγάλων ὁμάδων τοῦ Ἑλληνικοῦ Ἔθνους, ὅπως οἱ Σουλιῶτες. Οἱ Σουλιῶτες, σύμφωνα μὲ τὰ τελευταῖα ἀντεπιστημονικὰ ἐπιχειρήματα πολλῶν, δὲν εἶναι Ἕλληνες ἀλλὰ …Ἀλβανοὶ ποὺ …ἔτυχε νὰ συμμετάσχουν στὴν Ἑλληνικὴ Ἐπανάσταση καὶ νὰ …ἐξελληνιστοῦν! Χρησιμοποιοῦν ὡς …ἀπόδειξη γιὰ αὐτὸ τὸ ὅτι ἦταν δίγλωσσοι Ἕλληνες, δηλαδὴ μιλοῦσαν καὶ «ρωμαίικα» (ὅπως λέγονταν τὰ ἑλληνικὰ σὲ πολλὲς περιοχὲς τῆς Ἑλλάδος, κατὰ τὴν Τουρκοκρατία) μαζὶ μὲ τὰ ἀρβανίτικα (μία μικτὴ γλώσσα ποὺ καὶ σήμερα δὲν χαρακτηρίζει κάποια ἐθνικὴ ὁμάδα). Καὶ τὸ ὅτι μιλοῦσαν μία ἄλλη διάλεκτο, σημαίνει ὅτι δὲν αἰσθάνονταν Ἕλληνες; Μία  «πολιτικῶς ὀρθὴ» ἐπιστημονικὴ ἀντίληψη προσπαθεῖ νὰ ἐπιβληθεῖ ὡς ἡ …μόνη σωστή. Ἐπικεφαλῆς αὐτῶν τῶν ἀντιλήψεων εἶναι Πανεπιστημιακοὶ ποὺ συνηθίζουν νὰ μετέχουν σὲ κοινὰ ἐπιστημονικὰ σχήματα ποὺ χρηματοδοτοῦνται ἀπὸ  «Ἰδρύματα» καὶ ΜΚΟ, ἐγχώριων καὶ ξένων συμφερόντων. Αὐτὴν τὴν ἀντίληψη, φυσικά, τὴν διαψεύδει πανηγυρικὰ ἡ Ἱστορικὴ πραγματικότητα. Οἱ ἴδιοι οἱ Σουλιῶτες πίστευαν ὅτι ἀνήκουν στὸ μεγάλο Ἑλληνικὸ Ἔθνος καὶ γιὰ τὸν λόγο αὐτὸν βρίσκονταν σὲ συνεχῆ πολεμικὴ ἀντιπαράθεση μὲ τοὺς Ὀθωμανούς, ὅπως τὸν Ἀλὴ πασὰ (ἀπὸ τὸν ὁποῖο τελικὰ μὲ ὕπουλο τρόπο ἡττήθηκαν τὸ 1803 μέσα σὲ σκηνὲς αὐτοθυσίας). Ἀπὸ τὴν πρώτη στιγμὴ τῆς ἔκρηξης τῆς Ἐπαναστάσεως τοῦ 1821 οἱ Σουλιῶτες βρέθηκαν στὸν ἀγώνα νὰ ἀνακαταλάβουν τὰ χωριὰ τους στὸ Σούλι, ἀλλὰ παρὰ τὸν ἡρωισμό τους ἡ ἐξέλιξη τῶν γεγονότων στράφηκε ἐναντίον τους. Μετά, μὲ κορυφαίους τους ἐκπροσώπους τῶν οἰκογενειῶν Τζαβέλα καὶ Μπότσαρη, οἱ Σουλιῶτες ἐνίσχυσαν τὸν Ἑλληνικὸ Ἀγώνα. Ἀπόδειξη αὐτοῦ εἶναι οἱ δεκάδες μάχες καὶ οἱ νεκροὶ ποὺ ἔδωσαν σὲ ὅλη τὴν Ἑλλάδα, γιὰ νὰ τὴν ἐλευθερώσουν. Παρόμοια στοχοποίηση δέχονται καὶ οἱ Ἀρβανίτες, οἱ δίγλωσσοι αὐτοὶ μαχητὲς τοῦ Ἑλληνισμοῦ. Δυστυχῶς τὴν προπαγάνδα ποὺ υἱοθετοῦν οἱ Ἀλβανοὶ στὰ σχολικά τους βιβλία (τολμώντας νὰ ποῦνε μάλιστα ὅτι …χάρη στοὺς Ἀλβανοὺς ἔγιναν ἐλεύθεροι οἱ Ἕλληνες!) ἀποδέχονται καὶ …Ἕλληνες πανεπιστημιακοί, ποὺ πολλὲς φορὲς μὲ κρατικὰ χρήματα ἢ κονδύλια ἀπὸ ξένες Πρεσβεῖες (ἢ Ἱδρύματα σὰν τοῦ Σόρος) ἐπαναλαμβάνουν τὶς ἀνιστόρητες ἀλλὰ καὶ ἐθνικὰ αἰσχρὲς θέσεις τους. Τὸ εὐχάριστο εἶναι πὼς ἔχουν πληθύνει καὶ οἱ φωνὲς τῆς Ἀλήθειας, ποὺ τολμοῦν νὰ ξεγυμνώσουν τοὺς ἀνιστόρητους πεμπτοφαλαγγίτες. Πλέον ἔχουν γνώση οἱ φύλακες καὶ τοὺς βάζουν στὴν θέση τους…. Γεώργιος Διον. Κουρκούτας, Καθηγητὴς φιλόλογος

Propaganduesit në krah të armikut si shtrembërues të Historisë Greke kundrejt Helenëve të Epirit. Cilët luftojnë Suliotët dhe Arvanitët? Një prej simptomat e priudhës që jetojmë 10 vjeçarin e fundit është ajo e deformimit të ndërgjegjshëm të historisë Helene. Bëhet fjalë për një sjellje sistematike që ka marrë dimensione provokative. Shumë ja ngarkojnë këtë mentalitet dhe tendencë disa Qëndrave të errëta që të sheshohet ndërgjegjia Historike e Popullit tonë dhe shndërrimit tonë në një Popull pa dëshirë, konsumator-klientelist të sistemit politik. Në këtë lojë rënditet dhe deformimi i Historisë e cila i përket çasteve të mëdha të Helenizmit, siç është prezenca dhe oferta e grupimeve të mëdha të Kombit Helen, si Suliotët. Suliotët sipas argumenteve antishkencore të shumë personave, nuk janë Grekë, por ... Shqiptarë që ... rastisën të marrin pjesë në Kryengritjen Helene dhe të .... helinizoheshin! Përdorin si ... vërtetim për këtë se ishin Helenë dygjuhësh, dmth flisnin dhe “romaishten” (siç quheshe greqishtja në shumë zona të Greqisë gjatë pushtimit osman) bashkë me arvanitasen (një gjuhë që sot nuk karakterizon ndonjë grupim etnik). Dhe që flisnin një dialekt tjetër, do të thotë që nuk ndjeheshin Helenë? Një koncept shkencor “politikisht i drejtë” përpiqet që të mbizotërojë si e vetmja e saktë. Në krye të këtyre opinioneve janë Profesorë Universitetesh që kanë si zakon të marrin pjesë në format publike shkencore që financohen nga “Institucione” dhe OJQ, të interesave të brendshme dhe të jashtme. Këtë mendim, natyrisht, e përgënjeshtron  në mënyrë panigjirike realiteti Historik. Vetë Suliotët besonin se i përkisnin Kombit Helen dhe për këtë arsye ndodhen në një përplasje luftarake të vazhdueshme me Osmanët, si me Ali Pashën (nga i cili si përfundim me dinakëri u mundën më 1803 në skena vetësakrifikimi). Nga çasti i parë i shpërthimit të Kryengritjes të 1821 Suliotët u gjendën në betejë që të rifitojnë fshatrat e tyre në Sul, por mgjth heroizmin e tyre zhvillimi i ngjarjeve u kthye kundër tyre. Më pas, me kryesorë përfaqësuesit e Xavellës dhe Bocarit, Suliotët, përforcuan Betejën Helene. Vërtetim i kësaj janë me mijëra beteja dhe të vdekurit që dhuruan jetën në të gjithë Greqinë për ta çliruar. Një shënjestrim të ngjashëm pësuan dhe Arvanitët, këta luftëtarë dygjuhësh të Helenizmit. Fatkeqësisht propagandën që adoptojnë Shqiptarët në librat e tyre shkollorë (duke guxuar që të thonë se ... falë Shqiptarëve u çliruan Helenët!) pranojnë dhe profesorët Helenë, që shpesh herë me para shtetërore ose buxhete nga Ambasada të huaja (ose Institucione si ai i Soros-it) përsëritin pozicionet e tyre antihistorike dhe kombëtarisht të turpshme. Por të kënaq fakti se janë shtuar dhe zërat e së Vërtetës, që guxojnë që të zhveshin këta propagandues të paaftë historikisht. Tashmë e dinë mbrojtësit e vërtetë dhe i vendosin ata në vendin që ju takon. Gjeorgjio Dhion. Kurkuta, Profesor Filolog.

Η εν Χριστώ ζωή μου Jeta ime më Krishtin

Η καρδιά που δεν πιστεύει, είναι ανήσυχος, αγχώδης, αδημονούσαν. Η καρδιά που πιστεύει, είναι το αντίθετο: ειρηνική, χαρωπή, στερεά σαν το διαμάντι.  **************** Όταν προσεύχεσαι στον Πατέρα, τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα, μην έχεις την εντύπωση ότι βρίσκεται έξω σου. Να Του μιλάς μέσα σου, σαν σε ένοικο της καρδιάς σου. Εκεί βρίσκεται ο Θεός για τους αληθινά πιστούς. «Ουκ οίδατε ότι ναός Θεού εστέ και το Πνεύμα του Θεού οικεί εν υμίν;» (Α’ Κορ. Γ’ 16).   **************** Να είσαι ζηλωτής της αγάπης. Όλα θα παρέλθουν, η αγάπη όμως θα μείνη στον αιώνα, όπως και ο Θεός, που είναι Αγάπη.   **************** Λέγε, συνεχώς μέσα στην καρδιά σου: «Ο Χριστός είναι Αγάπη». Έτσι, θα αγαπάς όλους τους ανθρώπους, θυσιάζοντας, χάριν αυτής της Αγάπης, ότι έχεις ακριβό, ακόμα και την ίδια σου τη ζωή.   **************** Είναι πολλές οι σταγόνες της βροχής, αλλά όλες προέρχονται από ένα σύννεφο. Είναι πολλές οι ακτίνες του ηλίου, αλλά όλες προέρχονται από το μεγάλο αυτό άστρο. Είναι πολλά τα φύλλα του δένδρου, αλλά όλα ανήκουν στο δένδρο. Είναι πολλοί οι κόκκοι της άμμου πάνω στη γη, αλλά όλοι προέρχονται από την ίδια αυτή γη. Έτσι, πολλοί είναι και οι άνθρωποι, αλλά όλοι έλκουν την καταγωγή τους από τον Αδάμ, και πριν απ΄όλα, από τον Θεό. Αγίου Ιωάννου της Κροστάνδης από το βιβλίο: "Η εν Χριστώ ζωή μου

Zemra që nuk beson,  është e paqetë, e stresuar, e dobësuar. Zemra që beson është e kundërta:  ka paqe, është e gëzuar, e sigurt si diamanti. *********** Kur lutesh tek Ati, Biri dhe Shpirti i Shenjtë, mos ki përshtypjen se gjendet jashtë teje. Ti flasësh nga brenda teje si një banori i zemrës tënde. Atje gjendet Zoti për besimtarët e vërtetë. “Nuk e kuptuat se jeni tempulli i Zotit dhe Fryma e Zotit banon tek ju?” (1 Korinthianët 3:16). ***** Të jesh punëtor i dedikuar i dashurisë. Të gjitha do të kalojnë, por dashuria do të mbetet përjetë, si dhe Zoti që është Dashuria. **** Thuaj, vazhdimisht brenda zemrës tënde: “Krishti është Dashuri”. Kështu, do të duash të gjithë njerëzit, duke sakrifikuar për hir të kësaj Dashurie, çfarë do që ke të shtrenjtë, akoma dhe vetë jetën tënde. ********* Janë shumë pikat e shiut, por të gjitha vijnë nga një re. Janë shumë retë e djellit, por të gjitha vijnë nga një re. Janë të shumta rrezet e djellit po të gjitha vijnë nga ky yll i madh. Janë shumë fletët e pemëve, por të gjitha i përkasin pemës. Janë të shumta kokrrizat e rrërës  mbi tokë, por të gjitha vijnë nga vetë toka. Kështu, shumë janë dhe njerëzit, por të gjithë kanë prejardhjen e tyre nga Adami, dhe para së gjithash nga Zoti. Shën Joani i Krostandës nga Libri: “Jeta ime më Krishtin”. Për Pelasgos T. B

Η Εθνική Εορτή της 25ης Μαρτίου στην Κορυτσά. - Festimi i festës Kombëtare Greke të 25 Marsit në Korçë!

Η Κορυτσά, φέτος, ήταν πρώτη που γιόρτασε την Εθνική Επέτειο της 25ης Μαρτίου στην Β Ήπειρο. Οι εκδηλώσεις πραγματοποιήθηκαν υπό  την μέριμνα του Γενικού Ελληνικού Προξενείου Κορυτσάς στις 20 Μαρτίου 2016. Πρώτα όλοι παρευρέθηκαν στο Μητροπολιτικό Ναό της Ζωοδόχου Πηγής για να τελέσουμε την καθιερωμένοι Δοξολογία. Στην συνέχεια, όπως προέβλεπε και το πρόγραμμα, όλοι παρευρέθηκαν, στην αίθουσα εκδηλώσεων του Λυκείου Πλάτων το οποίο βρίσκεται στο περιβάλλοντα χώρο του Ελληνοαλβανικού Σχολείου Όμηρος. Την εκδήλωση άνοιξε ο Διευθυντής κ Ζαφείριος Γεωργιάδης, ο οποίος καλωσόρισε τους  παρευρισκομένους  μ΄ ένα σύντομο λόγο. Το λόγο πήρε ο Γενικός Πρόξενος της Ελλάδας στην Κορυτσά κ Γεώργιος Αλαμάνος  ο οποίος καλωσορίζοντας τους καλεσμένους,  αναφέρθηκε στην σημασία της εορτής, την σπουδαιότητα που έχει για το γένος μας . Ακολούθησε επίσης ο λόγος του Συντονιστή Εκπαίδευσης για τα Σχολεία Όμηρος κ Σωτηρούδα Βασίλειο. Έπειτα οι καλεσμένοι παρακολούθησαν το εξαιρετικό πρόγραμμα που είχαν ετοιμάσει οι μαθητές και οι δάσκαλοι του Ελληνοαλβανικού Σχολείου Όμηρος . Όλοι οι ομογενείς, οι έλληνες, οι φιλέλληνες, οι γονείς και οι καλεσμένοι θεωρούν την παράσταση στο σχολείο αυτό ως το πιο σημαντικό και ουσιαστικό μέρος της εκδήλωσης. Κρίνοντας και από τα σχόλια που ακούσαμε στο τέλος θεωρούμε πως ήταν αναμφισβήτητα επιτυχημένη  ως εκδήλωσε και οι μαθητές όπως και οι δάσκαλοι έλαβαν πολλά συγχαρητήρια. Τίμησαν με την παρουσία τους και παρακολούθησαν την παράσταση ο Μητροπολίτης Κορυτσάς Ιωάννης, ο Γενικός Πρόξενος της Ελλάδας κ Γεώργιος Αλαμάνος,  ο Μουφτής Κορυτσάς Haxhi Qazim Muçi, η Βουλευτής Καστοριάς κ Αντωνίου Μαρία, ο Περιφερειάρχης Ηπείρου κ Καχριμάνης Αλέξανδρος, ο Πρόεδρος της Παγκόσμιας Βλάχικης Αμφικτιονίας κ Μαγειρίας Μιχάλης, ο Πρύτανης Πανεπιστημίου Δυτικής Μακεδονίας κ Τουρλιδάκης Αντώνιος,  ο Συντονιστής Εκπαίδευσης για τα Εκπαιδευτήρια Όμηρος κ Σωτηρούδας Βασίλειος, ο Διευθυντής Εκπαίδευσης Κορυτσάς κ Χρηστάκη Γκραμπότσκα,  ο Διευθυντής του Τουρκικού Σχολείου, Μεντρεσέ Κορυτσάς κ Σαμί Ιζίζ,  αλλά και πολλοί φίλοι από την Ελλάδα , από Αμερική, γονείς, έλληνες και φιλέλληνες της περιοχής. Η συνέχεια δόθηκε στο ξενοδοχείο Γκράντ , όπου το Γενικό Προξενείο Κορυτσάς παρέθεσε δεξίωση. Ο κ Αλαμάνος, ευχαρίστησε του συμμετέχοντες και ευχήθηκε σε όλους χρόνια πολλά. Στην δεξίωση παρευρέθηκε και ο βουλευτής Αλβανικής Βουλής κ Γεώργιος Παππάς ενώ  ο Σύλλογος Βλάχων Θεσπρωτίας παρουσίασε ένα χορευτικό πρόγραμμα με παραδοσιακούς χορούς.   Εμείς με την σειρά μας ευχόμαστε σε όλους Χρόνια Πολλά, τα αγνά ιδανικά και οι αιώνιες αρχές που ενέπνευσαν τους ήρωες του ’21 ας διέπουν την ζωή μας και τις πράξεις μας κάθε στιγμή.  Ιδιαίτερα εμάς τους έλληνες της Β Ηπείρου.   Παραθέτουμε φωτογραφίες και βίντεο για καλύτερη ενημέρωση.

Korça, sivjet, festoi e para Festën Kombëtare të Greqisë të 25 Marsit. Ceremonitë u realizuan nën përkujdesjen e Konsullatës së Përgjithëshme Greke të Korçës më 20 Mars. Në fillim të gjithë u mblodhën në Kishën e Shenjtë të Burimit Jetëdhënës për të kryer Dhoksologjinë. Në vazhdim, siç ishte e parashikuar në program, të gjithë shkuan në sallën e Liceut Platon i cili ndodhet në ambiente e Shkollës Greko-Shqiptare Omiros. Drejtori i Shkollës Omiros z Gjeorgjiadis Zafeirios  iu uroi mirëseardhjen të ftuarve me një fjalë të shkurtër për këtë rast. Më pas fjalën e mori Konsulli i Përgjithshëm i Greqisë në Korçë z Georgios Alamanos , i cili pasi iu uroi mirëseardhjen të ftuarve, përmendi rëndësinë e veçantë që ka kjo festë për të gjithe helenët kudo që ata gjenden.  Në fund përshëndeti me një fjalë të tij dhe Koordinatori i Arsimit për Shkollat Omiros z Sotiruda Vasilios. Në vazdhim të ftuarit ndoqën shfaqjen e shkëlqyer që kishin përgatitur nxënësit dhe mësuesit e shkollës Greko- Shqiptare Omiros. Të gjithë homogjenët, grekët, filogrekët, prindërit dhe të ftuarit e konsiderojnë shfaqjen e shkollës si pjesën më të rëndësishme dhe esenciale të eventeve festive me këtë rast. Duke gjykuar dhe nga komentet dhe urimet që dëgjuam në fund tek nxënësit dhe tek mësuesit e kuptuam dhe këtë rradhë se shaqja ishte tejet e suksesshme. Nderuan me pjesmarrjen dhe ndoqën shfaqjen Mitropoliti i Korçës Hirësia e Tij Joani, Konsulli i Përgjithshëm i Greqisë në Korçë  z Georgio Alamano, Myftiu i Korçës Haxhi Qazim Muçi, Deputetja e Kosturit znj Antoniou Maria, Prefekti i Epirit z Kahrimanis Aleksandros, Presidenti i Amfiktionisë Botërore Vllahe z Mageirias Mihalis, Dekani i Universitetit të Maqedonisë Perendimore z Tourlidaki Andonio, Koordinatori i Arsimit për Shkollat Omiros z Sotiroudas Vasilios, Drejtori i Drejtorisë Arsimore Korçë z Kristaq Grabocka, Drejtori i Medresesë Korçë z Sami Iziz, por dhe shumë miq nga Greqia, Amerika,prindër, grekë dhe filogrekë të zonës. Në fund të ftuarit shkuan tek Hoteli Grand, ku Konsulli i Përgjithshëm i Greqisë në Korçë kishte shtruar banket festiv me këtë rast. Ai iu uroi mirësardhjen  të gjithë të ftuarve dhe i uroi të gjithë me rastin e festës. Këtë banket e nderoi me pjesmarrjen e tij dhe deputeti z Gjergji Papa ndërsa Shoqata e Vllehëve të Thesprotisë paraqiti një programme valle popullore.   Ne urojmë të gjithë Gëzuar për Shumë vjet këtë festë të madhe dhe shpresojmë që idealet e pastra dhe principet e përjetëshme që frymëzuan heronjtë e vitit 1821, të frymëzojnë  jetën , veprimet tona në çdo çast. Sidomos ne helenëve të Epirit të Veriut. Në vazhdim video dhe fotografi për tu informuar sa më mirë.

Η Εθνική Εορτή της 25 Μαρτίου στο Ελληνοαλβανικό Σχολείο Όμηρος 20 3 2016 from Pelasgos Koritsas on Vimeo.

Εκδήλωση για την Γενοκτονία του Ποντιακού Ελληνισμού στην… ΑΓΚΥΡΑ!!!

Για πρώτη φορά στην Τουρκία, και μάλιστα στην πρωτεύουσά της την Άγκυρα, Έλληνες και Τούρκοι ιστορικοί ερευνητές και μελετητές θα εκθέσουν τις απόψεις τους για το ζήτημα της Γενοκτονίας των Ελλήνων του Πόντου.

Η ημερίδα «Ο νομός Τραπεζούντας και το ποντιακό ζήτημα στον Α΄ Παγκόσμιο Πόλεμο και μετά» θα λάβει χώρα στις 9 Απριλίου.

«Είναι η πρώτη ημερίδα που γίνεται στην Τουρκία για το Ποντιακό ζήτημα. Έχει τεράστια συμβολική αξία και σημασία. Θα συμμετάσχουν όλοι οι κορυφαίοι Τούρκοι ιστορικοί οι οποίοι ασχολούνται και έχουν μελετήσει εκτενώς το θέμα. Παρατηρείται ένα ευρύτερο ενδιαφέρον για το θέμα, αλλά πιο πολύ ως απόρροια του αρμενικού ζητήματος, για το οποίο υπάρχει μεγάλη δραστηριοποίηση» δήλωσε στο pontos-news.gr ο ιστορικός Βλάσης Αγτζίδης.

«Το λέω με μεγάλη συγκίνηση ότι εδώ και τρία χρόνια Τούρκοι ακαδημαϊκοί αγωνιστές και διανοούμενοι, εκδότες, συγγραφείς και δημοσιογράφοι κάνουν μεγάλη προσπάθεια ανάδειξης των γενοκτονιών. Έχουν ήδη γίνει τρία συνέδρια για το Αρμενικό, και στην Άγκυρα και στην Κωνσταντινούπολη.

«Για πρώτη φορά, όμως, θα γίνει ημερίδα και για το Ποντιακό ζήτημα στην Άγκυρα. Αυτή η ημερίδα θα σηματοδοτήσει μια τεράστια αλλαγή στον κόσμο της Τουρκίας», είπε από την πλευρά του ο δρ Κοινωνικών Επιστημών και μέλος της Διεθνούς Ένωσης Ακαδημαϊκών για τη Μελέτη των Γενοκτονιών Θεοφάνης Μαλκίδης μιλώντας στον Θοδωρή Μακρίδη και τη διαδικτυακή εκπομπή «Αναστορώ τα παλαιά» του Συλλόγου Ποντίων Μεταμόρφωσης.

Την ημερίδα διοργανώνει η «Πρωτοβουλία για την ελευθερία σκέψης της Άγκυρας» (Ankara Düşünceye Özgürlük Girişimi) και η εφημερίδα Newroz. Θα απευθύνουν χαιρετισμό ο Φικρέτ Μπασκαγιά και ο Σινάν Τσιφτγιουρέκ. Οι μεταφράσεις των εισηγήσεων θα γίνουν από τον Μουσταφά Τσολάκ Αλί.

Οι εισηγητές και οι θεματικές τους είναι οι εξής:

• Αχμέτ Ντεμιρέλ: «Οι συζητήσεις για τον Πόντο στην Α΄ Εθνοσυνέλευση».
• Αττίλα Τουιγκάν: «Από τη Μεταρρύθμιση στη Γενοκτονία».
• Μπασκίν Οράν: «Η ριζική εκκαθάριση των Ρωμιών της Ανατολής – 1923: Η Ανταλλαγή των Πληθυσμών από το Α μέχρι το Ω και η ολοκλήρωση της το 1964».
• Ισμαήλ Μπεσικτσί: «Η εξόντωση της Εγγύς Ανατολής και το Ποντιακό Ζήτημα» .
• Μαχμούτ Κονούκ: «Δύο πρόσωπα της Γενοκτονίας: Σακαλί Νουρετίν Πασάς και Τοπάλ Οσμάν Αγάς».
• Μερτ Καγιά: «Εγκαταλελειμμένο παιδί: Ο χαμένος γιος του Πόντου».
• Στέργιος Θεοδωρίδης: «Μνήμη και Εξουσία».
• Ταμέρ Τσιλινγκίρ: «353.000: Όχι απλά ένας αριθμός αλλά Άνθρωποι».
• Θεοφάνης Μαλκίδης: «Γενοκτονία: Έγκλημα κατά της ανθρωπότητας».
• Βλάσης Αγτζίδης: «Από τη Σαμψούντα στη Σρεμπρένιτσα».
• Γιάννης Βασίλης Γιαϊλαλί: «Ο αγώνας μου για τη φτώχεια από τον Πόντο στη Μαύρη Θάλασσα – Ο Αγώνας για την ύπαρξη από τη Μαύρη Θάλασσα στον Πόντο».

 Πηγή