Η Ελλάδα θα αναβαθμίσει και την Αλβανική Βουλή!

• Τα «φώτα» της θα δώσει για μια ακόμη φορά η Ελλάδα στη γειτονική Αλβανία,  τη φορά αυτή αναλαμβάνοντας – μαζί με την Ιταλία- να αναβαθμίσουν το Κοινοβούλιό της. 
Πρόκειται για την υλοποίηση ενός ευρωπαϊκού προγράμματος στο πλαίσιο της ενταξιακής πορείας της Αλβανίας, πρόγραμμα το οποίο ανέλαβαν η Ελληνική και η Ιταλική Βουλή μετά από την επιλογή της κοινής πρότασης που υπέβαλαν στο πλαίσιο διαγωνισμού της Ε.Ε.
Οι δράσεις του έργου, που έχει διάρκεια ενός χρόνου, αφορούν τη μετάδοση τεχνογνωσίας, τη μεταφορά βέλτιστων πρακτικών νομοθέτησης και κοινοβουλευτικής λειτουργίας, όπως επίσης την ανταλλαγή γνώσεων και εμπειρίας μεταξύ κοινοβουλίων κρατών μελών της Ε.Ε. και του κοινοβουλίου, της κυβέρνησης και των ανεξάρτητων κρατικών θεσμών της Αλβανίας.
Αν και με την περαιτέρω υποβάθμιση μετά την άνοδο στην εξουσία των ΣΥΡΙΖΑΝΕΛ, της ήδη υποβαθμισμένης σε πολιτικό επίπεδο Ελληνικής Βουλής, προκύπτει ένα γενικότερο ερώτημα για το παράδειγμα που μπορεί να δοθεί στους γείτονες, εκείνο που επαναλαμβάνεται για πολλοστή φορά, είναι η διαρκής πρόθεση της Ελλάδος να συνδράμει, χωρίς καμία προϋπόθεση και ανταποδοτικό όφελος, με κάθε είδος βοήθεια, μέσα και τεχνογνωσία την Αλβανία. Ούτε όμως οι δωρεές, ούτε οι καλές προθέσεις, ούτε πολύ περισσότερο η Ελληνική στήριξη της Αλβανίας σε διεθνείς οργανισμούς (Ε.Ε., ΝΑΤΟ) αναγνωρίζονται σε κυβερνητικό επίπεδο από τους γείτονες που εξακολουθεί να τηρεί ανθελληνική στάση, με πρωταγωνιστή μάλιστα τον Πρωθυπουργό Έντι Ράμα. 
Άνευ ουσίας…
Είναι χαρακτηριστικό ότι παρά τα όσα έχουν συμβεί το τελευταίο διάστημα, με την υφαρπαγή περιουσιών Ελληνικής καταγωγής κατοίκων της Χειμάρας, των Αγίων Σαράντα κ.α. το εθνικιστικό παραλήρημα που παρατηρείται, τις απειλές και τις κλοπές κατά ομογενών, τις προκλητικές καταστροφές ελληνικών σημαιών, την έξαρση της διακίνησης ναρκωτικών προς τη χώρα μας κ.λ.π., ο Έλληνας Πρωθυπουργός Αλέξης Τσίπρας στην προχθεσινή συνάντησή του με τον Έντι Ράμα, στο περιθώριο της Συνόδου του ΝΑΤΟ, περιορίστηκε στις γνωστές «διατυπώσεις- ευχές» για καλή γειτονία κ.ο.κ. Και φυσικά ο Έντι Ράμα, μην αισθανόμενος καμία πολιτική πίεση, δεν είχε παρά να συμφωνήσει, χωρίς να δεσμευτεί στο παραμικρό -έστω και προφορικά- στην αλλαγή της ανθελληνικής στάσης του. 
 Διήμερες εκδηλώσεις
Η έναρξη των εργασιών για το ευρωπαϊκό πρόγραμμα ενίσχυσης του Αλβανικού κοινοβουλίου έγινε την Πέμπτη στα Τίρανα και ολοκληρώθηκε χθες. Όπως αναφέρεται σε ανακοίνωση της Βουλής των Ελλήνων, συμμετείχαν επίσημοι από το Ελληνικό, το Αλβανικό και το Ιταλικό Κοινοβούλιο, διπλωμάτες, ακαδημαϊκοί, υπηρεσιακά στελέχη. Την Ελληνική Βουλή εκπροσώπησαν ο βουλευτής και πρώην Αναπληρωτής Υπουργός Εξωτερικών, αρμόδιος για θέματα ευρωπαϊκών υποθέσεων, κ. Νικόλαος Ξυδάκης, η Πρόεδρος και ο Αντιπρόεδρος της Κοινοβουλευτικής Ομάδας Φιλίας Ελλάδας-Αλβανίας κ.κ. Μερόπη Τζούφη και Κωνσταντίνος Μπάρκας, καθώς και ο κ. Κωνσταντίνος Καραγκούνης, μέλος της ίδιας Ομάδας Φιλίας και πρώην Υφυπουργός Δικαιοσύνης, Διαφάνειας και Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων.

https://www.proinoslogos.gr/

Εκλογές στην Αλβανία τον Ιούνιο και ο διχασμός στην ΕΕΜ καλά κρατεί

 

Σύμφωνα με πληροφορίες, ο γενικός Πρόεδρος της Ομόνοιας αρνήθηκε να συμμετάσχει στην σημερινή 26/05/2017 κρίσιμη συνεδρίαση του συμβουλίου του ΚΕΑΔ στα Τίρανα, θέλοντας με αυτόν τον τρόπο να δείξει την απογοήτευσή και την δυσφορία του για τον τρόπο που ο κ. Ντούλες χειρίζεται την κάθοδο στις εκλογές του Ιουνίου.

Όπως είθισται η Ομόνοια υπήρξε έως τώρα ο πολιτικός φορέας , ο οποίος συνεδρίαζε για να δίνει κάθε φορά το χρίσμα στις εκλογές. Σε αυτές όμως τις εκλογές φαίνεται πως κάτι άλλαξε!; Την περασμένη Πέμπτη ο κ. Παππάς προσπάθησε να συγκαλέσει το ήδη αποδεκατισμένο Γενικό Συμβούλιο της Ομόνοιας, ώστε να ληφθεί εκεί η πολιτική απόφαση .

Ωστόσο κ. Ντούλες , πρόεδρος του ΚΕΑΔ, όχι μόνο κατάφερε να αποφύγει «σαν ο διάβολος το λιβάνι» το ΓΣ, αλλά άσκησε και πιέσεις προς τα έμπιστα μέλη του να μην παραβρεθεί κανείς. Εντύπωση προκάλεσε το γεγονός, πως απ την συνεδρίαση απουσίαζαν όλα τα μέλη της περιοχής Αργυρόκαστρου. Αξίζει να σημειωθεί, πως το παράρτημα της Ομόνοιας Αργυροκάστρου είναι σχεδόν ανύπαρκτο. Παρά τις επίμονες προσπάθειες του γενικού Προέδρου να βοηθήσει στην οργάνωσή του, οι ενέργειες «έπεφταν στο κενό» , καθώς η γνωστή «κλίκα» Αργυροκάστρου στεκόταν πάντα εμπόδιο. Η κρισιμότητα της κατάστασης της ΕΕΜ φαίνεται πως δεν αγγίζει τον κ.Ντούλε, ο οποίος περιορίζει την πολιτική στα παζάρια για την βουλευτική έδρα και την επανεκλογή τού. Εαν επαληθευτούν τα σενάρια, που τον θέλουν να εγκαταλείπει το ΚΕΑΔ και να εισχωρεί στο αλβανικό κόμμα του Λ. Μπάσα, αυτό σημαίνει πως η Εθνική Ελληνική Μειονότητα αλλάζει σελίδα και η Ομόνοια καλείται να σταθεί αντάξια των περιστάσεων.

Παρά την νέα πνοή με πολλές πρωτοβουλίες που έδωσε ο Λεωνίδας Παππάς στην Ομόνοια, φημολογείται έντονα και το ενδεχόμενο παραίτησής του, λόγω των εξελίξεων που σχετίζονται με τις βουλευτικές εκλογές.

ΣΤΟΧΑΣΤΗΣ

Όπως μας εστάλη στο facebook από τον Antonis Babis

 http://www.himara.gr/

Αλβανία: Διαπιστευμένοι στρατιωτικοί ακόλουθοι επισκέφθηκαν τις Ειδικές Δυνάμεις του Στρατού

 

Τίρανα.

 

Εθιμοτυπική επίσκεψη πραγματοποίησαν από κοινού οι στρατιωτικοί ακόλουθοι ΗΠΑ, Ιταλίας, Ελλάδας, Ρουμανίας, Γερμανίας, Κίνας και Τουρκίας, οι οποίοι είναι διαπιστευμένοι  στην Αλβανία,  στο Τάγμα «Komando» και στις Ειδικές Δυνάμεις του στρατού.

Αρχικά, μέσα από μια παρουσίαση που έγινε με την ευκαιρία αυτή, πληροφορήθηκαν για την αποστολή τους, τα κύρια καθήκοντά και τις δεσμεύσεις, τόσο στο εσωτερικό όσο και στο εξωτερικό, του τάγματος «Komando» και του τάγματος των ειδικών δυνάμεων.

Κατόπιν, η συνάντηση συνεχίσθηκε με τη μορφή ελεύθερων ερωτήσεων και συζητήσεων από τους συμμετέχοντες, όσον αφορά τα επιτεύγματα των ενόπλων δυνάμεων γενικότερα και ειδικότερα του στρατού ξηράς κατά τα τελευταία χρόνια.

Ιδιαίτερο ενδιαφέρον έδειξε η ομάδα των ξένων στρατιωτικών ακολούθων στην ‘αποτελεσματική εμπλοκή  σε εδάφη των ειρηνευτικών αποστολών’.

Στο σημείο  αυτό επαινέθηκε ο ρόλος της Αλβανίας, ιδίως στις Ένοπλες Δυνάμεις, ως παράγοντας ειρήνης και σταθερότητας όχι μόνον στην περιοχή αλλά και πέραν αυτής.

Η εκδήλωση συνεχίσθηκε με την επίδειξη της κατάρτισης  που λαμβάνουν οι ‘κομάντος’, όπως  είναι  η σκοποβολή, η ακρίβεια των ελεύθερων σκοπευτών, άλματα και αναρριχήσεις σε κτήρια, πάλη σώμα με σώμα, όπου οι Αλβανοί έχουν λάβει διακρίσεις από ξένους στρατούς.

(Lajme nga ushtria shqiptare)

--

The Hellenic Information Team

               

  Το παρόν άρθρο μεταφράστηκε και επιμελήθηκε από το  © Βαλκανικό Περισκόπιο -Γιῶργος  Ἐχέδωρος

- http://www.echedoros-a.gr

Ο Μπογδάνος κατάφερε κι έβαλε «φωτιά» στους Τσάμηδες επειδή τους είπε συνεργάτες των ναζί

 Αυτή τη φορά ο Κωνσταντίνος Μπογδάνος τα κατάφερε και άναψε «φωτιές» στην Αλβανία προκαλώντας μεγάλη ταραχή στους τσάμηδες με σχόλιά που έκανε από την εκπομπή του στον ΣΚΑΪ.

Όπως γράφουν αλβανικά Μέσα, που αναμεταδίδει το Βαλκανικό Περισκόπιο ο… Konstandin Bogdani (του «άλλαξαν» και το όνομα) «επί πέντε λεπτά αναφέρθηκε στη «συνεργασία» [σ.σ. τα εισαγωγικά στο κείμενο] των Αλβανοτσάμηδων και Γερμανών ναζιστών, παρουσιάζοντας κάποια αρχεία, στα οποία η πρόσβαση είναι κοινή, όπου παρουσιάζεται ο Μουφτής της Παλαιστίνης με Παλαιστίνιους στρατιώτες που φορούν στολή των SS, αλλά και κάποιες άλλες εικόνες που μόνο Αλβανοτσάμηδες δεν είναι», σημειώνει αλβανικό δημοσίευμα.

Το δημοσίευμα, αναφέρεται σε στοιχεία του Αλβανοτσάμη ιστορικού συγγραφέα, Άρμπεν Λάλα, ο οποίος έχει δημοσιεύσει βιβλίο για τη συνεργασία’των Αλβανών Τσάμηδων με τη φασιστική Ιταλία και τη ναζιστική Γερμανία, και επιμένει ότι δεν υπήρξε καμία επίσημη ή ευρέως νοούμενη συνεργασία.

Ο Αλβανο-τσάμης ερευνητής παρουσιάζει τις φωτογραφίες αυτές που έδειξε ο ΣΚΑΪ και διατείνεται ότι δεν έχουν καμία σχέση με τους τσάμηδες.

Επιπρόσθετα, όπως σημειώνεται, ο Αλβανός ιστορικός Άρμπεν Λάλα, δήλωσε ότι εάν ένας ακαδημαϊκός, ερευνητής, ιστορικός ή οποιαδήποτε άλλος, καταφέρει να παρουσιάσει ένα επίσημο έγγραφο για τη συνεργασία των Τσάμηδων με τους Γερμανούς, τότε θα παραιτηθεί από τη δημόσια ζωή και τις ιστορικές μελέτες.

Σύμφωνα με τον ίδιο, μέχρι τώρα κανένα έγγραφο ή αρχείο δεν έχει παρουσιασθεί που να επαληθεύεται επιστημονικά η συνεργασία των Αλβανοτσάμηδων με τους Ναζί.

Ο Άρμπεν Λάλα, στου οποίου τα κείμενα είναι έντονος ο ανθελληνισμός, σημειώνει σε ένα από τα βιβλία του για την Ελλάδα και τους Έλληνες:

«Οι Έλληνες και η Ελλάδα, είναι γνωστοί ως παραχαράκτες και μεγάλοι απατεώνες, αυτά ευρέως εμφαίνονται σε όλους τους οργανισμούς στους οποίους η Ελλάδα είναι μέλος, γιατί η Αθήνα έχει βαθιά προβλήματα εθνικής ταυτότητας. (Μάλιστα, ο γνωστός Έλληνας συγγραφέας Νίκος Δήμου σε συνέντευξή του στις 23 Ιουνίου του 2009 στην εφημερίδα New York Times, δήλωσε: «Συνηθίσαμε να μιλάμε αλβανικά και αποκαλούμε τους εαυτούς μας Ρωμιούς…») [σ.σ. Η δήλωση Δήμου ήταν η ακόλουθη: “We used to speak Albanian and call ourselves Romans, but then Winckelmann, Goethe, Victor Hugo, Delacroix, they all told us, ‘No, you are Hellenes, direct descendants of Plato and Socrates,’ and that did it. If a small, poor nation has such a burden put on its shoulders, it will never recover.” – Πηγή: New York Times].

»Η ιστορία δεν μπορεί να γραφεί με την παραποίηση εγγράφων και με παραπλανητικές εικόνες που την συνοδεύουν. (…)

»Κάθε Έλληνας ιστορικός ή ερευνητής που έχει ασχοληθεί με το θέμα των Αλβανών Τσάμηδων στα έτη 1941-44, για να αποδείξει τους ισχυρισμούς του ελληνικού κράτους, αναφέρει ότι η Τσάμηδες ήταν συνεργάτες των Ιταλών και των Γερμανών, συνδέοντας (τα κείμενά τους) με φωτογραφίες από Βόσνιους μουσουλμάνους που φορούσαν γερμανικές στολές των SS ή με Αλβανούς της πρώην Γιουγκοσλαβίας που φορούν στολές SS υπό των Ιταλών και Γερμανών αξιωματικών.

»Αυτοί οι συγγραφείς έχουν παραπλανήσει το ελληνικό κοινό με μη επιστημονικά συγγράμματα, περιορισμένης απήχησης, κάνοντας πρωτόγονες στρεβλώσεις».

Συνεχίζει το αλβανικό κείμενο:

Δεν υπάρχει πραγματικό έγγραφο ή αρχείο που να εμπλέκει τον αλβανικό πληθυσμό των Τσάμηδων με συνεργασία με τους Γερμανούς σε βάρος του ελληνικού λαού.

Αν οι Τσάμηδες ήταν στην πραγματικότητα συνεργάτες των Γερμανών, η πρώτη καταγγελία θα είχε γίνει από τις εβραϊκές κοινότητες των Ιωαννίνων, των Γρεβενών, της Λάρισας και αλλού, που τους φόρτωσαν σε φορτηγά με συνοδεία των ελληνικών ταγμάτων ασφαλείας για να αποσταλούν στα στρατόπεδα εργασίας και εξόντωσης.

Ο εβραϊκός λαός ευχαρίστησε, δημοσίως, το αλβανικό έθνος που δεν υπέκυψε στους Γερμανούς για τους Εβραίους στη διάρκεια του Β΄ Παγκόσμιου πολέμου και αυτό σημαίνει πολλά για εκείνους που θέλουν να μάθουν την αληθινή ιστορία των Αλβανών Τσάμηδων.

«Νομίζω ότι έχει έρθει η ώρα να ανοίξουμε μια σοβαρή συζήτηση, που πρέπει να αποδοθεί η δικαιοσύνη και η τιμή στους Τσάμηδες. Μετά από τόσα χρόνια, είναι καλό να γίνει μια διόρθωση σε αυτήν την άσχημη ιστορία των αναπόδεικτων καταγγελιών για πράξεις των Τσάμηδων σε βάρος της Ελλάδας και των Ελλήνων. Μόνο με αυτόν τον τρόπο οι Έλληνες και οι Αλβανοί θα είναι σε θέση να δούμε ο ένας στον άλλον στα μάτια και να οικοδομήσουμε σχέσεις καλής γειτονίας», καταλήγουν τα αλβανικά δημοσιεύματα στις ιστοσελίδες gazetainfopress.com και 27.al.

http://www.tribune.gr 

71 VJET ME PARE MARTIRI I HIMARES ANDREA ILIA DHIMA

Nga PRIAMO BOLLANO

Është e njohur historikisht, se fill pasçlirimit të vendit, sidomos nga fillimi i vitit 1945 dhe në vazhdim, regjimi monopartiak që instalohej në Shqipëri, filloi një valë të madhe terrori të ashpër ndaj gjithë atyreve që konsideroheshin kundështarë politik të regjimit. Natën e 25 shkurtit 1946, organet e diktaturës, filluan në Himarë arrestimet dhe internimet në masë të himariotëve. Po thuajse, atë natë asnjë familje himariote nuk mbylli sytë. Asnjë nuk e dinte as e merrte me mënd se çfarë e priste dhe cfare kishte ndodhur. Të nesërmen të gjithë pyesnin se kush ish arestuar, ose kujt i ishte bastisë shtëpia. Shifrat ishin tronditëse. Plot 35 burra ishin marrë në arrest , të cilët pa u vonuar, nga te shtuqujtyurat organe te mbrojtjes se populit, u dërguan me makina të veçanta ushtarake në Vlorë për burgosje.

1.-
Ndër të arestuarit përveç të tjerëve ishte Andrea Ilia Dhima, vjeç 67 , me një veprimtari të pasur në mbrojtje të të drejtave etnike dhe religjioze të himariotëve.

Veprimtaria patriotike e Lala Andreas, siç e thërisnin himariotët, nis që në vitet e herëshme të rinisë së tij, e brumosur në vitet e mërgimit në Aleksandri të Egjyptit, ku i ati i tij ishte vendosur prej kohësh. Ajo del më në pah në vitet 1908 dhe 1910 në kryengritjet e himariotëve kundër turqëve të rinj dhe arrinë kulmin e saj në vitin 1912, me flakjen tej të zgjedhës osmane nga himariotët, nën kryesinë e Arhigoit të Himarës Spiros Spiromilios.
Në lidhje me këtë, Reno Pio, që në ato vite ndodhej në Himarë, në shkrimin e vet “ Burim i Helenizmit”, ndër të tjera shkruan:- “ Ditët e para të Tetorit të kaluar përfaqësuesi komunikonte z. Andrea Dhima – i caktuar për kontaktet ndërmjet banorëve dhe drejtuesve turq- se Perandoria thërriste nën armë të gjithë qytetarët e Perandorisë Otomane. Përgjigja ndaj kësaj komunikate ishte mosinteresimi i përgjithshëm. Ndërkohë himariotët u bindën se lufta nuk do të vononte të shpërthente. Sepse në këtë anë të Epirit lajmet vinin rrallë dhe me vonesë, ndërsa telegrafisti turk nuk shpallte( publikonte) telegramet që merrte nga Janina… Më 18 të muajit, ( dmth më 5 tetor me kalendarin e vjetër), ora 6 mbasdite, telegrafisti bën publike lajmin e shpalljes së luftës, të cilin sapo e kish marrë. Më 19 lajmi u vërtetua zyrtarisht. U pa atëhere të zbrisnin nga mali nëpunësit e pakët publik dhe rojet turke që ishin shpërndarë dhe të përqëndrohen, në atë që vendasit grekë quajnë Kastro tu Barbaka. U mblodhën aty rreth 40 veta. Për rreth një muaj, ndërsa lufta zhvillohej në Thrakë, në Maqedoni dhe në Jug të Epirit, në Himarë jetonin në pritje…

Gjatë gjithë kësaj periudhe, agonia sundonte në trupën turke. Andrea Dhima së bashku me dy pleqë të tjerë himariotë i viziton. Njeri prej turqëve, që rastësisht u gjënd në lartësinë fqinje të Shën Theodhorit, kishte ardhur për të dhënë shënjën e alarmit. Të 40 nëpunësit e Sulltanit dolën nga Kalaja dhe mendonin çfarë drejtim të merrnin që të arratiseshin. Zoti Dhima i siguroi, dhe veçanërisht sekretarin dhe prokurorin i cili qante, se himariotët bashkë me vullnetarët ushtarë grekë nuk do t’u bënin asgjë të keqe, prandaj të rruanin gjakftohtësinë…. 1“

Veprimtaria patriotike e Andrea Dhimas vazhdon në vitet e përfshirjes së Himarës nën juridiksionin e shtetit shqiptar,thellohet më tej në vitet e mbretërisë së Zogut e të Luftës Nacional-Çlirimtare dhe arrin kulmin në vitet e Pasluftës, në zgjedhjet e 2 dhjetorit 1945.
Andrea Dhima, u caktua nga Paria e fshatit kryetar i komisionit dhe organizatori kryesor i mos pjesëmarrjes së himariotëve në këto votime. Aftësitë e tij dhe popullariteti që kishte ndër himariotët përcaktuan edhe caktimin e tij, si kryetar i komisionit zgjedhor, në qëndrën kryesore dhe më të madhe të votimeve në Himarë.

2.-
Gjykata speciale ushtarake e ngritur enkas për dënimin e himariotëve përbëhej prej: Major Gjon Banushi Kryetar, Toger Islam Harizi dhe partizan Qani Dine antarë, që të gjithë pa formimin e nevojshëm juridik, por të devotshëm e militant besnik të regjimit; ndërsa Sekretar i saj ishte Ymer Curi.

Kryetar’i trupit gjykues Gjon Banushi, vinte si i tillë pas një përvoje jo të vogël gjatë vitit 1945 si antarë dhe si kryetar i trupës të mjaftë gjygjeve të tjera ushtarake, por edhe si prokuror në raste të caktuara, siç eshte e njohur edhe si anëtarë i trupës gjykuese të Gjykatës së parë speciale të Pasçlirimit, ajo e Tiranës e prillit 1945, kundër 60 personaliteteve të rëndësishëm të akuzuar si kuisling dhe të cilësuar “ armiq të kombit”, qe kryesohej nga Koci Xoxe.

Seancën e gjykimit e hapi në emër të popullit, siç thuhej atëhere, Prokurori i Popullit, , Kapiteni Nuredin Dobrusha, një ushtarak pa formimin përkatës profesional, por edhe juridik. Ai pas një përmbledhjeje të shkurtër e të ngutëshme të pretencës së përgaditur, shpejt e shpejt nxjerr nga çanta një tufë letrash dhe fillon t’i ndaj veç e veç për secilin nga të akuzuarit, sipas radhës së përcaktuar të gjykimit në vartësinë me shkallën e fajit të sicilit, që kish formuluar hetuesia në dosjet përkatëse . Në fillim ata me dënim kapital me vdekje, mandej ata me dënim të përjetshëm 101 ose edhe deri 20 vjet heqje lirie, së treti ata që mund të dënoheshin deri në 10 vjet, dhe së fundi të tjerët që do të mirrnin dënime të shkallëve të ndryshme

Mbështetur në rënditjen e parapërgaditur i akuzuari i parë ishte Andrea Ilia Dhima, i cili pasi dëgjon emrin e tij, qetë-qetë dhe gjakftohtë, ngrihet në këmbë dhe pa thënë asnjë fjalë ulet.

Prokurori fillon së lexuari pretencën e akuzës kundër tij. Ajo, siç pritej, ishte kulmi i një fallcifikimi dhe mashtrimi të pashoq të së vërtetës. Dosja ndaj të akuzuarit Andrea Dhima, me bashkëpunëtorë Irakli Gjonin e të tjerë himariotë, ishte mbushur plot mashtrime, shpifje e sajesa të paqena, të gatuara në guzhinën komuniste, dhe në deponimet e rreme të dëshmitarëve, pa u mbështetur në ndonjë fakt konkret, por në stereotipet e njohura: për faje të bëra gjoja Para Çlirimit të Shqipërisë dhe mbas Çlirimit, duke u cilësuar “armik i popullit” dhe “agjent i monarkofshistëve grekë”, “tradhëtar e sabotator i pushtetit popullor” etj.

Për të gjitha këto prokurori në fund kërkoi nga trupi gjykues për Andrea Ilia Dhimën: dënimin kapital, me vdekje dhe sekuestrim (konfiskim ), sipas ligjeve përkatëse, të gjithë pasurisë së paluejtëshme dhe të luejtshme.

3.-
Duke marrë fjalën e vet, në këtë gjygj tragjiko-komikë, më tepër për demaskim se sa për mbrojtje, Lala Andrea, në apologjinë e vet çfaqi edhe një herë hapur, dhe lartësoi më tej frymën, identitetin dhe vetdijen e tij patriotike, pa iu trembur aspak syri. Të gjitha i morri përsipër vetë, duke deklaruar se të akuzuarit e tjerë janë të pafajshëm; se ata nuk kanë bërë asnjë veprim, ndonjë propagandë për bojkotimin e zgjedhjeve nga ana e himariotëve, aq më tepër nuk kane ushtruar asnje presion, frikësim e terrorizëm të popullit të Himarës, se kushdo që do të votonte për Frontin Demokratik dhe kandidatin e tij do cilësohej tradhëtar dhe si i tillë e priste vdekja; si kurse nuk kanë marrë pjesë, as janë kryer nga të pandehurit aksione sabotazhe për të ndërprerë linjën telegrafike Himarë-Vlorë në Llogara, Palasë dhe Dhërmi etj, për të cilat akuzohen padrejtësisht. Në apologjinë e tij mbrojtëse ndër të tjera Ai theksoi

:
-“Nuk kam bërë dhe as kam dashur t’i bëjë askujt keq. Gjatë gjithë jetës sime jam munduar, sidomos për Himarën dhe Himariotët; të bëjë vetëm të mirën. Bashkëpatriotët e mi e dijnë se asnjë herë nuk i tradhëtova. Me himariotët punova, me ta jetova, me ta kalova vitet e shumta të jetës sime, me ta u gëzova. Me ta edhe për çështjen e Himarës 1000 herë jam gadi të vdes. E kam deklaruar disa herë gjatë seancave të zgjatura të hetuesisë edhe e ritheksojë edhe këtu se: të akuzuarit e tjerë janë të pafajshëm, ata nuk kanë as mbajnë përgjegjësi për asgjë. Unë i kam bërë të gjitha dhe prandaj mua më rrihni kam theksuar para hetuesisë, dhe deklarojë edhe këtu mua më dënoni!..

Më akuzoni për agjentë të grekëve. Por gaboheni ! Unë nuk e kam fshehur kurrë helenizmin, as edhe besimin tim ortodoks . Dhe për këtë jam krenar. Është në nderin e çdo himarioti dhe në timin, që në damarët tanë qarkullon gjak i pastër helen dhe ortodoks, si të tillë nuk pranojmë të na quani agjentë të kombit dhe të besimit të vet. Të punosh për kombin dhe besimin tënd, në asnjë rast, nuk të bën agjent, por vetëm patriot.

Ndërkohë, s’ka si të pranojë akuzën se synonim shkëputjen e Himarës dhe dorëzimin e saj monarkofashisteve grek, sepse një akuzë e tillë nuk qëndron dhe është pa baza. S’ka si të pranohet ajo. Himara nuk është një arkë me portokalle, ose ndonjë send a plaçkë tjetër që del në treg, dhe që mund të shkëmbehet lirisht ose t’u dorëzohet të tjerëve, në rastin konkret fashistëve grekë, për disa stërlina ose për çdo lloj tjetër monedhë. Himara u takon Himariotëve. Historikisht, ajo u përfshi në shtetin shqiptar pa dëshirën e tyre, por me vendim të Fuqive te Mëdha. Bindja jonë është se vetëm me vendim po të Fuqive të Mëdha mund të bëhen ndryshimi i kufijve!

E deklarojë edhe këtu se ortodoks dhe grek kam lindur dhe i tillë me kënaqësi dëshërojë të vdesë!”,- e mbylli apologjinë e vet ky theror i Himarës martire.

4.-
Pas disa ditësh seancash gjygjësore erdhi dita të jepej vendimi i Gjykatës Speciale Ushtarake. Më 8 Maj të vitit 1946, në sallën e vogël të lokalit e të paharuarit Jeorji Bollano, në bankon e të akuzuarit qëndronin himariotët e arestuar, me fytyra, të nxira, të hequra dhe të dremitura, që nga torturat e tmerëshme, ishin bërë kufomë e gjallë, duke pritur plot ankth vendimin e gjykatës ushtarake.

Pasi hyri trupi gjykues, siç kemi theksuar më sipër, Prokurori nisi leximin e pretencës së vet përfundimtare, duke ekzpozuar veprimtarinë e tyre gjoja antikombëtare dhe antipopullore, të ndjekur gjatë viteve të mbretërisë së Zogut, vazhduar në vitet e luftës nacional çlirimtar kundër zaptuesve nazi-fashist dhe si agjentë të monarko-fashistëve grekë, duke kërcënuar himariotët në rast mos pjessëmarrje në bojkotimin e zgjedhjeve të 2 dhjetorit 1945, të mbështetura këto në prova dhe fakte të sajuaura dhe në deponimet e dëshmitarëve jo ukularë, kërkoi nga trupi gjykues dënimin e të pandehurve si tradhëtarë dhe sabotatorë të pushtetit popullor.

Në përfundim të pretencës së prokurorit të popullit, trupi gjykues u tërhoq për një kohë të vogël, për të marrë vendimin. Kryetari i gjygjit Major Gjon Banushi, lexoi vendimin pëkatës, i cili në përputhje me nenin 15 të Ligjit nr.41 datë 14 janar 1945, “Mbi organizimin dhe funksionimin Gjykatave Ushtarake”4 dhe të nenit 1 të Liigjit nr. 21 datë 15 dhjetor 1944, “Mbi Sabotatorët e Pushtetit Popullor…”5, në emër të popullit parashikonte dënimet si vijon:

– kapital me pushkatim dhe konfiskim të pasurisë së patundëshme të pandehurve : Andrea

5 .-
Siç pritej, kërkesën së familjes së Andrea Dhimës, këtij plaku legjendë, për vendosmërinë dhe trimërinë e tij në mbrojtje të idealit të vet, për faljen e jetës , firmosur nga gjithë himariotët, Presidiumi i Kuvëndit Popullor nuk e miratoi Ai la në fuqi vendimin e Gjykatës Ushtaraketë Vlorës.

Prandaj në të gdhirë ditën e mërkurë, më 29 maj 1946, nën një qiell të vranët të mbushur plot me re, Andrea Dhimas me duart prapa të lidhura me zinxhira dhe me kokën lartë, e nxjerrin nga qelia e paraburgimit të batalionit te mbrojtjes së popullit ne Himarë, dhe nën drejtimin e një oficeri të shërbimeve sekrete, të shoqëruar nga tre pushkatarë- egzekutorë e hipin në xhipsin ushtarak të Batalionit të Mbrojtjes së Popullit, i cili pa u vonuar morri rrugën në drejtim të Sarandës . Pas një udhëtimi të shkurtër e zbresin nga xhipsi dhe falë agimit që afronte dalloi se ndodhej në Plaçeri, në një toponim në Himarë, afër urës së Llamanit.

Duke ecur sipas urdhërit të egzekutorëve Lala Andrea u përplasë në një nga gurët e shumtë që ishin për reth. Ishte gadi në të rënë, por shpejt e mbajti vehten ngritur në këmbë. Për tallje , një ndër egzekutorët me ironi i thotë: – Nuk ka gjë or plakë, se tek gurët ke për të përfunduar!

Në ato momente kritike për jetën e tij, plaku i moçëm me madhështinë që e karakterizonte, ruajti gjakëftohtësinë dhe qetë e qetë i dha përgjigjen egzegutorit:
– Atje ku do të shkojë, djal i mbarë, dua të shkojë krenar dhe i ngritur në këmbë, siç kam kaluar dhe shkuar gjithë jetën time.

Ushtarët egzekutorë në zbatim të urdhërit të shefit të tyre, pa humbur kohë hapin zjarr dhe plagosin për vdekje, këtë plakë të moçëm dhe mëndje ndritur. Pa pritur që shpirti i tij i çiltër të merrte rrugën për në mbretërinë e ëngjëjve, në mënyrë të rrufeshme hapin një kanal të cekët dhe ende të gjallë e mbulojnë me gurët e shumtë që gjëndeshin për reth. Për ironi të fatit, ai që gjithë jetën e vet ja kushtoi Himarës dhe dha gjithëçka deri edhe jetën për të dhe helenizmin e himariotëve, as dy metra tokë nuk mundi të marrë në varrin e vet nga dheu i vendlindjes.

Vajza e tij Antigoni Kristo ( Dhima) në një prej vajtimeve elegji, shumë prekëse e të dhimbëshme të saj, përshkruan në vargje historinë e ekzekutimit të tij:

Τον πήγαν στην ερημιά Në shkretëtirë e çuan
ζωντανό τον εξάπλοσαν të gjallë e shtruan
με λιθάρια τον πλάκωσαν dhe me gurë e shtypën
ζωντανός είναι θαμμένος i gjallë është varrosur
με λιθάρια σκεπασμένος me gurë i mbuluar
φύλακας τον εφυλούσε Roja që e mbronte
ο κακούργος δεν πονούσε keqbërësi nuk i dhimbte
από πάνω τον πατούσε nga sipër e shtypte
αυτός βαριά βογκούσε ai thellë psherëtinte
να μιλήσει δεν μπορούσε dhe nuk mund të fliste
βοήθεια που να ζητούσε ndihmë që të kërkonte
με το ζόρι ξεψυχούσε! Me vështirësi shpirti i dilte!
Janar-prill 2017

http://perqasje.com/

Rama-Tsipras takim në Bruksel: Koha të tejkalohen retorikat konfliktuale

Në kuadër të Samitit të NATO-s në Bruksel, kryeministri Rama pati një takim me homologun grek Alexis Tsipras. Në takim morën pjesë dhe dy ministrat e Jashtëm Bushati dhe Kotzias.Sipas ministrisë sonë të Jashmte, dy kryeministrat nënvizuan natyrën dhe rëndësinë strategjike të  marrëdhënieve shqiptaro-greke dhe rolin e miqësisë mes të dy popujve si urë paqeje e stabiliteti ne mbarëvajtjen e integrimit euro-atlantik të rajonit.
“Palët ranë dakord se vetëm gjetja e zgjidhjeve konkrete me impakt të drejtpërdrejtë në rritjen e mirëqenies së të dy popujve do të forcojë mirëbesimin midis dy shteteve dhe do të na largojë nga retorikat konfliktuale e ngërçet e së shkuarës”-thuhet në njoftim
Rama e Tsipras diskutuan mbi ecurinë e marrëdhënieve dypalëshe dhe shprehën mbështetjen e tyre ndaj iniciativës së dy ministrave të Jashtëm për një mekanizëm konsultimesh intensive me qëllim gjetjen e zgjidhjeve për problematikat e trashëguara nga e kaluara si dhe për nxitjen e mëtejshme të këtyre marrëdhënieve.

http://www.respublica.al/

ΕΠΙΣΤΟΛΗ

ΕΠΙΣΤΟΛΗ

ΠΡΟΣ: ΛΕΩΝΙΔΑ ΠΑΠΠΑ
ΓΕΝΙΚΟ ΠΡΟΕΔΡΟ ΤΗΣ ΟΜΟΝΟΙΑΣ
ΠΡΟΣ: ΕΥΑΓΓΕΛΟ ΝΤΟΥΛΕ
ΠΡΟΕΔΡΟ ΤΟΥ ΚΕΑΔ

Αγαπητοί κύριοι πρόεδροι της Ομόνοιας και του ΚΕΑΔ
Βρισκόμαστε στην τελική ευθεία  της ανασύνταξης των πολιτικών δυνάμεων της χώρας  για την εκλογική αναμέτρηση της 25 Ιουνίου 2017  και η Εθνική Ελληνική Μειονότητα  αισθάνεται  εντελώς αποπροσανατολισμένη όσο ποτέ άλλη φορά. Η πρόσφατη πολιτική κρίση, αλλά και η ερασιτεχνική διαχείριση της κατάστασης  οδήγησαν  σε πρωτοφανή  αδιέξοδα από τα οποία οφείλουμε από κοινού να βγούμε ανώδυνα.
 Στη σκέψη και τη συνείδησή μας αυτές  τις στιγμές  πρέπει να πρυτανεύσει η λογική και η σύνεση έστω και στο πάρα πέντε  να συνεννοηθούμε για να ενώσουμε όχι μόνο τις δυνάμεις των παρατάξεών μας, αλλά όλους τους Έλληνες  ως πανστρατιά που μπορεί να επανορθώσει την κατακερματισμένη και αποδυναμωμένη εικόνα της πολιτικής  και της κοινωνίας μας και κυρίως να διασώσει την αξιοπρέπεια και το κύρος της Εθνικής Ελληνικής μειονότητας, διεκδικώντας και πετυχαίνοντας την αυτοτελή εκπροσώπηση στην αλβανική βουλή .
Δημοσιεύματα στα ΜΜΕ  αναφέρουν ότι το ΚΕΑΔ – ΟΜΟΝΟΙΑ  δεν θα κατέβει    σ’ αυτές τις εκλογές και θα καλέσει τους ψηφοφόρους του να στηρίξουν το Δημοκρατικό Κόμμα με αντάλλαγμα την ένταξη σε εκλόγιμη θέση του προέδρου του ΚΕΑΔ  στο ψηφοδέλτιο του  ΔΚ.
   Αυτό δε χωράει στη λογική κανενός συμπατριώτη μας που τόσες δεκαετίες στη σειρά  , στήριξε φανατισμένα τους αγώνες της Ομόνοιας για τα δίκαια του Ελληνισμού. Και πίστευε στα αυτοτελή και εθνικά εγχειρήματα .
Εμείς ως Κόμμα των Ελλήνων, θα μπορούσαμε αυτές τις στιγμές  να σκεφτούμε μικροπολιτικά, αλλά δε θα το κάνουμε, γιατί δεν ήρθαμε στην πολιτική σκηνή να πολεμήσουμε την Ομόνοια και το ΚΕΑΔ, όπως με ιδιαίτερη εμπάθεια εξακολουθούν να πράττουν κάποιοι ασταμάτητα, αλλά  ήρθαμε για να αναβαθμίσουμε την ανεξάρτητη πολιτική της Εθνικής Ελληνικής Μειονότητας.
 Στην προσπάθειά μας αυτή, ίσως να μην πείσαμε ακόμη την πλειοψηφία των Ελλήνων, αλλά δεν εγκαταλείψαμε ποτέ τον καθαρό αγώνα και ούτε την ελπίδα μας ότι οι συμπατριώτες μας κάποια στιγμή θα  συστρατευτούν στην Συμμαχία των Ελλήνων. Κι αυτό επειδή αφουγκραζόμαστε τον πόνο και τις ανησυχίες  αυτού του τόπου.
Για μία ακόμη φορά σας κάνω έκκληση να συμπορευτούμε μαζί κι αδελφωμένα. Ο Ελληνισμός στην Αλβανία χρειάζεται άμεση και «ελληνική»  εκπροσώπηση αντάξια της ιστορίας του για δίκαιη και δημοκρατική διευθέτηση των δικαιωμάτων του .
Οι  έλληνες μπορούμε να εκλέξουμε αυτόνομα τους εκπροσώπους μας .
Δεν μπορεί η ΟΜΟΝΟΙΑ να είναι δεκανίκι  του κάθε αλβανικού κόμματος .

Υπάρχουν λύσεις  έστω και την ύστατη στιγμή.
Προτείνουμε:
 Ή να στηρίξετε εσείς το ψηφοδέλτιο του Κόμματος των Ελλήνων ,ή να στηρίξουμε όλοι μας έναν κοινό υποψήφιο με το ψηφοδέλτιο του ΚΕΑΔ.
Η ιστορία μας δίδαξε ότι οι Έλληνες μεγαλούργησαν μόνο όταν είναι ενωμένοι. Ας το πράξουμε τώρα.

ΧΡΗΣΤΟΣ ΚΙΤΣΟΣ
ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΤΟΥ ΚΟΜΜΑΤΟΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΕΕΜΜ-ΜΕΓΚΑ

Άγιοι Σαράντα 24.05.2017

«Χέρι» Τσίπρα σε Ράμα στο ΝΑΤΟ: Άσε τις εθνικιστικές ρητορικές…

 

Τη σημασία που αποδίδει η Ελλάδα στη σταθερότητα των Δυτικών Βαλκανίων και την ευρωπαϊκή προοπτική της περιοχής επισήμανε ο πρωθυπουργός Αλέξης Τσίπρας κατά τη συνάντηση του με τον Αλβανό ομόλογο του Έντι Ράμα.Σύμφωνα με κυβερνητικές πηγές ο Αλέξης Τσίπρας τόνισε ότι η ρητορική και οι εθνικιστικές πρακτικές στην «ευρύτερη περιοχή μας» πρέπει να ξεπεραστούν προς όφελος των δημοκρατικών αρχών και του σεβασμού του διεθνούς δικαίου.

Οι ίδιες πηγές τόνιζαν πως ο Πρωθυπουργός χαιρέτισε την επίλυση της πολιτικής κρίσης στην Αλβανία και την συνεισφορά όλων των πολιτικών δυνάμεων της χώρας προς τον σκοπό αυτό. Υπογράμμισε την ισχυρή υποστήριξη της Ελλάδας στην διαδικασία μεταρρυθμίσεων στην Αλβανία και την σημασία που αποδίδει στον σεβασμό των δικαιωμάτων της Ελληνικής Εθνικής Μειονότητας.

Οι δύο Πρωθυπουργοί τόνισαν τους στενούς ιστορικούς, πολιτιστικούς και οικονομικούς δεσμούς μεταξύ του λαού της Ελλάδας και της Αλβανίας, οι οποίοι ενισχύθηκαν κατά τις τελευταίες δεκαετίες. Υπογράμμισαν ότι οι ελληνοαλβανικές σχέσεις είναι στρατηγικής φύσης και σημασίας.

Συζήτησαν τις διμερείς σχέσεις και εξέφρασαν την πλήρη υποστήριξή τους στην πρωτοβουλία των δύο Υπουργών Εξωτερικών για τον μηχανισμό εντατικών διαβουλεύσεων για την περαιτέρω προώθηση των διμερών σχέσεων. Τόνισαν τα σημαντικά βήματα που έχουν γίνει για την κοινωνική ενσωμάτωση των Αλβανών μεταναστών στην Ελλάδα.

Τέλος, οι Πρωθυπουργοί επεσήμαναν τον σημαντικό ρόλο της Ελλάδας στην διαδικασία ένταξης της Αλβανίας στην ΕΕ και προσχώρησής της στο ΝΑΤΟ και συμφώνησαν να ενισχύσουν τον διάλογο μεταξύ των δύο χωρών όσων αφορά στους διεθνείς οργανισμούς.

http://www.tribune.gr/ 

“OMONIA” nuk është nëna e asnjë partie, por streha e të gjithë minoritarëve - Συνέντευξη του Προέδρου της Ομόνοιας στην “Telegraf”

Agron MEMA Flet ekskluzivisht për gazetën”Telegraf” kreu i “OMONIA”-s, zoti Leonidha Papa Saranda shquhet dhe vlerësohet nga të gjithë faktorët , brenda e jashtë vendit, dhe madje mund të themi se është një rast unikal në botë, për bashkëjetesën miqësore e vëllazërore multi etnike, multi krahinore, multi kulturore e multi fetare. Por sidomos miqësia dhe vëllazëria mes shqiptarëve dhe minoritetit etnik grek në Shqipëri të përqendruar me vendbanim në rajonet e Sarandës dhe Gjirokastrës, ku nuk mungojnë lidhjet shoqërore, miqësore e familjare, krushqitë e shumta të ndërsjella. Kjo bashkëjetesë ka qenë bashkudhëtare në shekuj mes dy komuniteteve. Por kohët e fundit, nga qarqe të caktuara ekstremiste të nacionalizmit, fryjnë erëra me jone të helmatisura për ta ndotur këtë bashkëjetesë shumëshekullore. Veprime që nuk i mban as fantazia e jo më të quhen ndodhi reale, por edhe ngjarje të turpshme e të dënueshme nga opinioni i shëndoshë i Sarandës kanë ndodhur. Në kontakt me një bisedë ekskluzive për gazetën “Telegraf” me kreun e “OMONIA”-s, z. Leonidha Papa, vlerësohen lidhjet miqësore shumëshekullore të dy popujve tanë. Kreu i “OMONIA”-s shpreh indinjatën për ndodhitë e fundit të grisjes së flamurit pranë selisë qendrore të kësaj organizate dhe përgojimit të përkujtimores së Kranesë. Z. Papa shprehet për fushatën zgjedhore dhe strategjinë e “OMONIA”-s që do të zbardhet ditët në vijim dhe problemet e arsimimit në gjuhën greke të fëmijëve të komunitetit të minoritetit etnik grek në Shqipëri, duke e quajtur si një problem të shtetit shqiptar dhe distancohet nga pretendime e deklarata të tjetër lloji. Zoti Papa thotë, se historia e bashkëjetesës nuk ka nisur pas vitit 1944 dhe si e tillë, ajo nuk stacionohet tek figura të sistemit komunist, përkundrazi ajo ka zanafillë shumëshekullore dhe figurat janë të shumta e deri më sot të zbehura e të harruara. Meqenëse ishim në kornizat e kësaj interviste ku prekëm edhe problemin e përgojuar të Kranesë, për më shumë hollësira iu drejtuam ish kreut të komunës së Mesopotamit, sot njësi administrative e bashkisë së Finiqit, i cili u shpreh se në përkujtimoren e Thimjo Lolit në Krane, flamuri shqiptar nuk u ul e as nuk u hoq. Aty është respektuar flamuri. Sa për bustin e këtij prijësi, dua të them se është bërë e vendosur gjatë kohës që kam drejtuar unë komunës e Mesopotamit. Mësuesja që përmendet ka 25 vite në pension dhe nuk kanë pse i kërkojnë Ministrisë së Arsimit ta largojë nga puna, ajo ka recituar vetëm një poezi. Thimjo Loli nuk ka lidhje me masakrat çame, sepse është arratisur në vitin 1944 nga Shqipëria, i detyruar nga terrori komunist. Thimjo Loli ka qenë një prijës i minoritetit dhe mik i ngushtë i prijësit lab, Sali Vranishti, ka qenë mik i Labërisë, por gjatë LANÇ-it u rreshtua si nacionalist. Busti i tij është realizuar me financim të ish deputetit të Janinës Mihal Pangulla. Dhe pllaka përkujtimore është për pjesëmarrjen e tij në çlirimin e Maqedonisë greke nga pushtuesit bullgarë dhe nuk ka asnjë pretendim Vorio-Epiri. Ky është motivacioni që ndodhet i shkruar në pllakën përkujtimore. Familja e Thimjo Lolit gjatë sistemit komunist ka qenë nga më të persekutuarat politikisht. Nuk është asnjë gjë e paligjshme, busti është vendosur me vendim të Këshillit të komunës, i firmosur si i ligjshëm nga Prefektura e Vlorës, e cila dha edhe konfirmimin ligjor. I gjithë dokumentacioni ndodhet në arkivin e prefekturës së Vlorës, përfundon ish kreu i komunës së Mesopotamit z. Th. Kaishi. Më poshtë po japim të plotë kontaktimin e bisedës me kreun e “OMONIA”-s , z. Leonidha Papa:  Tani janë në fushatë të dyja forcat politike që përfaqësojnë minoritetin etnik grek në Shqipëri, çfarë qëndrimi do të mbajë OMONIA?  Në radhë të parë dua të them se “OMONIA” nuk është nëna e të gjitha partive që ekzistojnë në minoritetin etnik grek në Shqipëri. “OMONIA” është organizatë politike që shprehet edhe politikisht në fushatat elektorale përkrah PBDNJ-shit. Vet, personalisht, kam bërë shumë përpjekje për bashkimin e të dy forcave politike të minoritetit etnik grek në Shqipëri, sepse nuk ka dhe nuk shoh asnjë arsye të jemi të ndarë. Situatat, sfidat me të cilat po përballemi, por sidomos edhe se shumica dërmuese e bashkëkombësve tanë, kërkojnë unifikimin e shprehjes politike, për një përfaqësim dinjitoz në spektrin e politikës shqiptare. Kjo është diçka me rëndësi jetike për vet minoritarët, por e nevojshme , pse jo, edhe për vet shtetin shqiptar. Fakt ky, që e vërteton kontributi i “OMONIA”-s dhe i PBDNJ-shit në rrugëtimin tonë politik 26 vjeçar. Përpjekjet tona kanë filluar para fillimit të krizës politike në Shqipëri, ku në fokus qe qëllimi i një qëndrimi të përbashkët, me arsyetimin logjik që ky bashkëpunim të kurorëzohej me bashkimin e dy partive në zgjedhjet parlamentare në një subjekt të vetëm politik. Fatkeqësisht kjo nuk u arrit. Ambiciet personale imponuan mosmarrëveshjen dhe qëndrimin në realitetin e mëparshëm. Marrëveshja politike Rama-Basha, që duke përfituar nga rasti dua të them se nuk e zgjidh krizën, por çoi në një shtesë duke plotësuar disa pretendime të kryetarit të PD-së dhe njëkohësisht krijoi një asfiksi për partitë e vogla. Po përballemi me një situatë të paparashikuar nga ne, megjithëse hyrja jonë në parlamentin shqiptar garantohet nga oferta e opozitës për përfshirjen në listat e sajë të PBDNJ-shit, mendoj se kjo është jashtë logjikës, mentalitetit dhe konceptit tonë për politikën që nuk ka të bëjë me pazare banale për pushtet, por duke u shërbyer vlerave të komunitetit me energjinë që na japin bashkëqytetarët me votën e tyre. Gjithsesi vendimet e “OMONIA”-s janë gjithmonë kolegjiale dhe do të publikohen ditët e ardhshme. 2-Kohët e fundit kanë ndodhur dy ngjarje të rënda që cenojnë edhe marrëdhëniet dhe bashkëjetesën shumëshekullore të dy popujve tanë; si djegia e flamurit pranë selisë së OMONIA-s dhe akuza për përkujtimin e Thimja Lolit në Krane. Si i komentoni ju dhe cili është qëndrimi zyrtar i OMONIA-s?  Janë dy ngjarje që nuk kanë asnjë lidhje me njëra-tjetrën. Duhet të vendosen në dimensionin e duhur dhe jo të përdoren si ushqim gazetaresk. Së pari; djegia apo keqtrajtimi i flamurit grek në zyrat e “OMONIA”-s, veprim i ndodhur në errësirën e natës, ndodh për të katërtën herë brenda një viti. Është një akt i rëndë, pasi simboli i çdo kombi është i shenjtë, ndaj duhen respektuar dhe mbrojtur. Personat që kryejnë veprime të tilla duhen ndjekur penalisht. Por nuk mendoj se kjo ngjarje të bëhet shkas për prishjen e marrëdhënieve midis dy popujve. Më shqetëson fakti që organet shtetërore, si policia dhe prokuroria janë treguar indiferente. Por ajo që më shqetëson më shumë, është fakti, që një pjesë e medias dhe një pjesë e politikës që kultivojnë antihelenizmin në Shqipëri, gjejnë kaq shumë hapësirë në jetën shoqërore dhe politike të vendit. Së dyti; në aktivitetin e Kranesë nuk isha prezent, por nuk gjej asnjë arsye shqetësimi. Opinioni shqiptar ka trashëguar një mentalitet të gabuar nga periudha e komunizmit për sa i përket identifikimit të historisë, kulturës dhe të drejtave që duhet të ketë Minoriteti Etnik Grek në Shqipëri. Historia jonë nuk fillon me Lefter Talon dhe mbaron me Panajot Panon apo me Vitori Çurrin. Janë disa ngjarje historike dhe shumë personalitete të komunitetit tonë që literatura shqiptare, dhe kryesisht ajo komuniste, i ka shndërruar në tabu dhe vazhdon me të njëjtin mentalitet. Përkujtimi i emrit dhe veprës së të parëve tanë, përpjekjeve të tyre për më shumë drejtësi dhe liri, brenda kuadrit ligjor të shtetit shqiptar, jo vetëm që nuk cenojnë marrëdhëniet dhe bashkëjetesën, por ndërgjegjësojnë çdo qytetar.  Gazeta jonë ka bërë publike një shqetësim të minoritetit etnik grek për tekstet shkollore në gjuhën greke, mungesën e tyre si dhe keq hartimin . Si është situata sot për këtë fenomen? Cila është strategjia juaj për t’i dhënë fund kësaj padrejtësie për të drejtën e arsimimit në gjuhën amtare? A ka qëndrime dhe ndihma për këtë problem nga shteti grek apo nga shoqata e parti politike të veçanta? Fatkeqësisht vazhdon e njëjta situatë dhe janë disa tekste që mungojnë. Ekzistojnë zëra, madje edhe nga faktorë të arsimit dhe politikës së minoritetit që thonë se nuk na intereson zgjidhja e problemeve, por ekzistenca e tyre, në mënyrë që të na jap akses politik. Një çështje kaq e ndjeshme siç është arsimi , nuk duhet dhe nuk mundet të shfrytëzohet politikisht. Fiks, para një viti u takuam me ministren e arsimit, zonjën Lindita Nikolla, ku i kemi parashtruar të gjitha problemet. Prezentë në atë takim, përveç kreut të “OMONIA”-s, kanë qenë edhe dy deputetë të partive të ndryshme, kryetari i partisë MEGA, tre kryetarë bashkish, faktorë të arsimit etj. Takimi u realizua në maj, me synimin që me fillimin e vitit të ri shkollor të mos kishim të njëjtat probleme me vitet e kaluara. Fatkeqësisht problemet u shtuan, falë mos ekzistencës së vullnetit nga institucioni kompetent. Arsimi publik në gjuhën amtare është detyrim ekskluziv i ministrisë së Arsimit Shqiptar dhe andej e presim edhe zgjidhjen.   http://telegraf.al/

– Οι προσωπικές φιλοδοξίες απότρεψαν την κοινή κάθοδο του Ελληνισμού στις βουλευτικές εκλογές – Η τιμή στους αγώνες των προγόνων μας είναι υποχρέωση μας. Η Αλβανική κοινωνία πρέπει να απαλλαχτεί από την κομουνιστική νοοτροπία – Τα κοινά παζάρια θέσεων εξουσίας και πολιτικής είναι έξω από τη λογική, νοοτροπία και μέχρι τώρα πορεία της Ομόνοιας   ΕΡΩΤΗΣΗ: Τώρα βρίσκονται σε προεκλογική εκστρατεία οι δύο πολιτικές δυνάμεις που εκπροσωπούν την Εθνική Ελληνική Μειονότητα στην Αλβανία, ποια στάση θα κρατήσει η ΟΜΟΝΟΙΑ; ΑΠΑΝΤΗΣΗ: Καταρχήν θέλω να τονίσω πως η «Ομόνοια» δεν είναι η μητέρα όλων των κομμάτων που υπάρχουν στην Εθνική Ελληνική Μειονότητα στην Αλβανία. Η «Ομόνοια» είναι μια πολιτική οργάνωση η οποία εκφράζεται σε πολιτικές εκστρατείες στο πλευρό του ΚΕΑΔ. Προσωπικά, έχω κάνει πολλές προσπάθειες για την ένωση των δύο πολιτικών δυνάμεων της Εθνικής Ελληνικής Μειονότητας στην Αλβανία, διότι δεν υπάρχει και δεν βλέπω κανένα λόγο να είμαστε διασπασμένοι. Οι καταστάσεις, οι προκλήσεις που αντιμετωπίζουμε, αλλά κυρίως το γεγονός ότι η συντριπτική πλειοψηφία των συμπατριωτών μας, επιζητούν την ενοποίηση της πολιτικής μας έκφρασης, για μια αξιοπρεπή εκπροσώπηση στο αλβανικό πολιτικό φάσμα. Αυτό είναι θέμα ζωτικής σημασίας για την ίδια την μειονότητα, αλλά αναγκαίο, γιατί όχι και για το ίδιο το αλβανικό κράτος. Γεγονός το οποίο επιβεβαιώνεται από τη συμβολή της «Ομόνοιας» και του ΚΕΑΔ στην 26χρονη πολιτική μας πορεία. Οι προσπάθειές μας έχουν ξεκινήσει πριν από την εμφάνιση της πολιτικής κρίσης στην Αλβανία, όπου στο επίκεντρο ήταν ο στόχος μιας κοινής στάσης σε όλα τα ζητήματα που μας αφορούν και εν συνεχεία αυτή η συνεργασία να στεφόταν επιτυχής με την ένωση των δύο κομμάτων στις βουλευτικές εκλογές ως μια ενιαία πολιτική οντότητα. Δυστυχώς αυτό δεν επετεύχθη. Προσωπικές φιλοδοξίες απότρεψαν την ενότητα και την παραμονή στην προηγούμενη κατάσταση. Δράττομαι της ευκαιρίας για να πω ότι η πολιτική συμφωνία Ράμα-Μπάσα δεν επιλύει την κρίση, αλλά πήρε μια παράταση με την πλήρωση ορισμένων απαιτήσεων του προέδρου του Δημοκρατικού Κόμματος παράλληλα, δημιούργησε ασφυξία στα μικρά κόμματα. Είμαστε αντιμέτωποι με μια απρόβλεπτη και άνευ προηγουμένου κατάσταση. Αν και η είσοδός μας στο αλβανικό κοινοβούλιο διασφαλίζεται από την προσφορά της αντιπολίτευσης με την συμμετοχή στελεχών μας  στις εκλογικές της λίστες, θεωρώ πως κάτι τέτοιο δεν συμβαδίζει με τι λογική, απέχει από την νοοτροπία μας και τον τρόπο που εμείς αντιλαμβανόμαστε την έννοια της πολιτικής που δεν έχει σχέση με κοινά παζάρια θέσεων εξουσίας αλλά με την εξυπηρέτηση των αξιών της κοινότητάς μας, με την δύναμη που μας δίνουν οι συμπολίτες με την ψήφο τους. Ωστόσο, οι αποφάσεις της «Ομόνοιας» είναι πάντα συλλογικές και θα δημοσιευθούν τις προσεχείς ημέρες. ΕΡΩΤΗΣΗ: Πρόσφατα συνέβησαν δύο σοβαρά γεγονότα που επηρεάζουν τις σχέσεις και την συμβίωση αιώνων των δύο λαών μας, όπως το κάψιμο της σημαίας στα γραφεία της Ομόνοιας και οι κατηγορίες για την επέτειο του Θύμιου Λιώλη στην Κρανιά. Ποιο είναι το σχόλιό σας και ποια είναι η επίσημη θέση της Ομόνοιας; ΑΠΑΝΤΗΣΗ: Πρόκειται για δύο περιστατικά που δεν έχουν καμία σχέση μεταξύ τους. Θα πρέπει να τοποθετηθούν στην σωστή διάσταση και όχι για δημοσιογραφική τροφή. Πρώτον, το κάψιμο ή η βεβήλωση της ελληνικής σημαίας στα γραφεία της «Ομόνοιας», είναι μια πράξη που συνέβη στο σκοτάδι της νύχτας για τέταρτη φορά μέσα σε ένα χρόνο. Πρόκειται για μια σκοταδιστική πράξη, καθώς το σύμβολο κάθε έθνους είναι ιερό, πρέπει να γίνεται σεβαστό και να προστατεύεται και όσοι διαπράττουν τέτοιες ενέργειες πρέπει να διώκονται ποινικά. Αλλά δεν νομίζω ότι το γεγονός αυτό να γίνει αιτία για την διαταραχή των σχέσεων μεταξύ των δύο λαών όπως λέτε. Με ανησυχεί όμως το γεγονός ότι τα κρατικά όργανα, όπως η αστυνομία και η εισαγγελία δεν έδειξαν την αρμόζουσα ευαισθησία και νομική τους υποχρέωση. Αυτό που με ανησυχεί ακόμα περισσότερο είναι το γεγονός ότι μερίδα των μέσων ενημέρωσης και της πολιτικής που καλλιεργούν τον ανθελληνισμό στην Αλβανία, βρίσκουν τόσο πολύ χώρο στην κοινωνική και πολιτική ζωή της χώρας. Δεύτερον, στην εκδήλωση της Κρανιάς δεν ήμουν παρών, αλλά δεν καταννοω τις αντιδράσεις κάποιων αλβανικών ΜΜΕ. Η αλβανική κοινωνία κληρονόμησε μια λάθος νοοτροπία από την κομουνιστική περίοδο όσον αφορά την αναγνώριση της ιστορίας, του πολιτισμού και των δικαιωμάτων που θα πρέπει να έχει η Εθνική Ελληνική Μειονότητα στην Αλβανία. Η ιστορία μας δεν αρχίζει με τον Λευτέρη Τάλο και ούτε τελειώνει με τον Παναγιώτη Πάνο ή την Βιτωρία Τσούρη. Υπάρχουν μερικά ιστορικά γεγονότα και προσωπικότητες της κοινότητάς μας που η αλβανική βιβλιογραφία, και ειδικότερα η κομουνιστική, τα έχει μετατρέψει σε ταμπού και συνεχίζει με την ίδια νοοτροπία. Οι επετειακές εκδηλώσεις προς τιμή του αγώνα των προγόνων μας, για περισσότερη δικαιοσύνη και ελευθερία, στα πλαίσια του αλβανικού κράτους, όχι μόνο δεν επηρεάζει τις σχέσεις και τη συνύπαρξη, αλλά καλλιεργούν συνειδητοποιημένους πολίτες. ΕΡΩΤΗΣΗ: Η εφημερίδα μας δημοσίευσε μια ανησυχία της Εθνικής Ελληνικής Μειονότητας για την έλλειψη των σχολικών βιβλίων στην ελληνική γλώσσα, και την υποβάθμιση τους. Πώς είναι η κατάσταση σήμερα για το φαινόμενο αυτό; Ποια είναι η στρατηγική σας για να τερματιστεί αυτή η αδικία ως προς το δικαίωμα για εκπαίδευση στη μητρική γλώσσα; Υπάρχουν θέσεις και υποστήριξη για το πρόβλημα αυτό από το ελληνικό κράτος ή από συλλόγους και πολιτικά κόμματα; ΑΠΑΝΤΗΣΗ: Δυστυχώς συνεχίζει η ίδια κατάσταση και είναι αρκετά τα βιβλία που λείπουν. Υπάρχουν φωνές, μάλιστα ακόμη και από παράγοντες της εκπαίδευσης και της πολιτικής της Μειονότητας που λένε πως «δεν μας ενδιαφέρει η επίλυση των προβλημάτων, αλλά η ύπαρξή τους, ούτως ώστε να μας δώσει πολιτική υπόσταση». Τέτοια ευαίσθητα θέματα όπως η εκπαίδευση, δεν μπορεί να χρησιμοποιούνται πολιτικά. Ακριβώς πριν από ένα χρόνο συναντηθήκαμε με την Υπουργό Παιδείας, κα Λιντίτα Νικόλα, στην οποία και υποβάλαμε όλα τα προβλήματα. Παρόντες στη συνάντηση, εκτός από τον πρόεδρο της «Ομόνοιας», ήταν δύο μειονοτικοί βουλευτές διαφόρων κομμάτων, ο πρόεδρος του κόμματος MEGA τρεις δήμαρχοι, παράγοντες της εκπαίδευσης κ.α. Η συνάντηση πραγματοποιήθηκε τον Μάιο, με στόχο στην έναρξη της νέας σχολικής χρονιάς να μην είχαμε τα ίδια προβλήματα με τα προηγούμενα χρόνια. Δυστυχώς, τα προβλήματα αυξήθηκαν, Δεν υπάρχει πολιτική βούληση από τον αρμόδιο φορέα για την επίλυση των προβλημάτων. Η δημόσια εκπαίδευση στη μητρική γλώσσα είναι αποκλειστική υποχρέωση του Υπουργείου Παιδείας της Αλβανίας και από εκεί περιμένουμε την λύση. http://omonoia-deeem.org/