Σελίδες

Το νέο πρόσωπο της ρουμανικής προπαγάνδας - The new face of the Romanian propaganda

Φωτογραφία της Δέσποινα Παπαστεργίου.
Το νέο πρόσωπο της ρουμανικής προπαγάνδας: υποκρίνονται τους ''ανεξάρτητους'' πατριώτες Βλάχους (Αρμάνους) ενώ εργάζονται για τα ρουμανικά συμφέροντα.
Στο παρακάτω δελτίου τύπου της FUEN σχετικά με τη σύσταση 1333 αναφέρεται ότι οι Αρμάνοι είναι Ρουμάνοι, μια τραγελαφική θέση την οποία ο Γιάνκου Περιφάν, η ανιψιά του Κίρα Μάντσου, ο Βασίλε Μπάρμπα και οι οπαδοί τους δεν θα τολμούσαν ποτέ να εκφράσουν ανοιχτά στο Κρούσοβο, το Μοναστήρι ή την Κορυτσά. Ωστόσο, στην Ευρώπη αυτό το ''δελτίο τύπου'' γιορτάστηκε από τη συγκεκριμένη ομάδα αυτόκλητων προστατών ως μεγάλη επιτυχία.
Δεν είναι να απορεί κανείς που αργότερα ο κ. De Puig τιμήθηκε από το ρουμανικό κράτος για την ''ανεξάρτητη'' σύσταση 1333.
Διαβάστε σελ. 3 & 4:
Το δελτίο τύπου της FUEN αναφέρει ότι οι Αρωμάνοι είναι Ρουμάνοι... εκρωμαϊσμένοι Θράκες, η αρχική τους κοιτίδα είναι η σημερινή νότια Σερβία και κατέβηκαν στη Μακεδονία, Θεσσαλία, Ήπειρο (νότια και βόρεια -δηλ. σημερινή νότια Αλβανία) κάπου μεταξύ 6ου και 10ου αι. (!)
The new face of the Romanian propaganda: posing as "independent" patriot Vlachs (Aromanians) while working for the Romanian interests.
In the following bulletin issued by FUEN regarding the 1333 recommendation it is stated that Aromanians=Romanians, a dreadful assumption that Iancu Perifan, his niece Kira Mantsu, Vasile Barba and their followers would never dare openly state in Krushevo, Bitola or Korce. Yet, while in Europe, this "bulletin" was celebrated by this group of want-to-be representatives- as a major success...
No wonder Mr De Puig was later honoured by the Romanian state for his 1333 "independent" resolution...
Read more (p. 3 & 4):
''Ekr. The Aromanians (Romanians), as they call themselves - most Balkan peoples term themselves Vlachs - speak a Balkan-romance language which, unlike Romanian, has never had a standard written language form. According totheir origins, the Aromanian sare Romanised Thracians. Their original home is held bylinguists to have been what istoday Southern Serbia. During the period from the 6th to the 10th century, theymigrated to the moutain ous regions of Macedonia, Southern Albania, North and Central Greece and especially to the Pindus and Gràmmos mountains where their existence as a predominantly herd-tending, partly nomadic ethnic group has been documented since the mid-Byzantine period.'' (!)

Ζωντανή η Βόρειος Ηπειρος στη Βοστώνη

Ο Βορειοηπειρωτικός Σύλλογος Βοστώνης, «Η Βόρειος Ηπειρος», έκανε εκδήλωση στο εστιατόριο «Angelica’s» στην πόλη Middleton της Μασαχουσέτης, τιμώντας, όπως αναγραφόταν στην πρόσκληση, «την ίδρυση του συλλόγου στις 29 Απριλίου του 1979 και την υπογραφή του Πρωτοκόλλου της Κέρκυρας στις 17 Μαΐου του 1914 από τις Μεγάλες Δυνάμεις και την ίδια την Αλβανία για Αυτόνομη Δημοκρατία της Βορείου Ηπείρου».
Η εκδήλωση στέφθηκε από επιτυχία. Παρευρέθησαν πάνω από 250 άτομα από πολλές πόλεις της Μασαχουσέτης, αλλά και από την πολιτεία του Νιου Χαμσάιρ, ανάμεσα στα οποία ήταν και πολλοί νέοι αμφοτέρων των φύλων.

Ο Βορειοηπειρωτικός σύλλογος Βοστώνης τίμησε τον αγωνιστή του Βορειοηπειριωτικού θέματος Σπυρίδωνα Σταθά.
Πενταμελής ορχήστρα από τους Αγίους Σαράντα της Βορείου Ηπείρου με τον Βασίλη Καλκάνη στο κλαρίνο και τον Κωνσταντίνο Καλόγερο στο τραγούδι, σκόρπισε κέφι, χαρά και ευθυμία και στήθηκαν όλες οι γενιές και οι ηλικίες στο χορό με τα παραδοσιακά άσματα και μουσική της ένδοξης Βορείου Ηπείρου. Τα παιδιά της ορχήστρας είπαν στον «Εθνικό Κήρυκα» πως «σας φέρνουμε την αγάπη και τη μουσική της Βορείου Ηπείρου και χαιρόμαστε που βρισκόμαστε ανάμεσα σε αγαπητούς συμπατριώτες μας».
Ο σύλλογος έδωσε υποτροφία εκ χιλίων δολαρίων στον 19χρονο Αγγελο Λόλη, ένα γελαστό και πανέξυπνο παιδί με ρίζες από τη Βόρειο Ηπειρο, που διαμένει σήμερα με την οικογένειά του στο Νιου Χαμσάιρ. Ο νεαρός είναι μεν καθηλωμένος στο αναπηρικό καροτσάκι, αλλά όπως είπε «δεν το βάζω κάτω» και είναι αποφασισμένος να περπατήσει ξανά. Πριν από δύο χρόνια ο Αγγελος ευρισκόμενος στο σχολείο έχασε τις αισθήσεις του και έπεσε κάτω εξαιτίας ανευρύσματος, έκτοτε έχει σημειώσει αρκετή πρόοδο και κάποια ημέρα θα περπατήσει ξανά. Κάνει σπουδές μέσω Ιντερνετ.

Ο Βορειοηπειρωτικός σύλλογος Βοστώνης “η Βόρειος Ηπειρος” έδωσε υποτροφία στον Αγγελο Λόλη. Διακρίνονται ο πρόεδρος του συλλόγου Μενέλαος Σωτήρης, η γραμματέας Βασιλική Ράμμου -Τσιχλή και οι γονείς του Αγγέλου Λόλη.
Επίσης, ο σύλλογος τίμησε με ειδική πλακέτα τον επί πολλά έτη αγωνιστή για το ζήτημα της Βορείου Ηπείρου κ. Σπυρίδωνα Σταθά, ο οποίος περιστοιχισμένος από τα παιδιά και τα εγγόνια του απάγγειλε ένα ποίημα για την Βόρειο Ηπειρο.
Την εκδήλωση τίμησε ο πρόεδρος του ιστορικού Βορειοηπειρωτικού συλλόγου Νέας Υόρκης, «Ο Πύρρος», κ. Κωνσταντίνος Τσούρης. Παρόντες στην εκδήλωση ήταν ο πρόεδρος της Ομοσπονδίας Ελληνικών Σωματείων Νέας Αγγλίας, Μιλτιάδης Αθανασόπουλος, ο πρώην πρόεδρος της Ομοσπονδίας κ. Βασίλης Καυκάς, καθώς και ο επιχειρηματίας και πρώην πρόεδρος του Ευβοϊκού Συλλόγου Βοστώνης κ. Δημήτρης Ματθαίος. Το πρόγραμμα παρουσίασε η κυρία Βασιλική Ράμμου-Τσιχλή, γραμματέας του συλλόγου. Οι διοργανωτές της εκδήλωσης αναφέρθηκαν τρεις φορές στην παρουσία του «Ε.Κ.» με λόγια φιλόφρονα.
Υπήρχε πλούσιος μπουφές με φαγητά πολλά εκ των οποίων ήταν νηστίσιμα λόγω της νηστείας της Μεγάλης Τεσσαρακοστής.
Ο Βορειοηπειρωτικός Σύλλογος Βοστώνης πέρασε μία περίοδο αδράνειας, πλην όμως τα τελευταία χρόνια ανασυγκροτήθηκε χάρη στις άοκνες προσπάθειες του συμβουλίου του με επικεφαλής τον πρόεδρό του, κ. Μενέλαο Σωτήρη.
Μιλώντας στον «Ε.Κ.» ο κ. Σωτήρης είπε «δόξα τω Θεώ ο σύλλογός μας πηγαίνει καλά. Οπως βλέπετε άλλωστε απόψε από την προσέλευση τόσων μελών, συμπατριωτών και φίλων». Είπε ακόμα, πως «είμαι πολύ χαρούμενος για την επιτυχία της αποψινής εκδήλωσης».
Άρθρο και φωτογραφίες του Θεοδώρου Καλμούκου για τον Εθνικό Κήρυκα

Όταν η Παναγία συνάντησε την μάνα του Ιούδα

Η στιγμή που η Παναγία συναντά την μάνα του Ιούδα είναι συγκλονιστική. Η μάνα Παναγία πενθεί για τον Θεάνθρωπο γιο της κι η μάνα του Ιούδα πενθεί για τον προδότη γιο της. 
Ο πόνος είναι ο ίδιος, είναι ο μεγάλος πόνος της μάνας που έχει χάσει το παιδί της, θρηνεί και σπαράζει για το σπλάχνο της.

Με αργό το βήμα η Παναγιά, με αμέτρητο τον πόνο, την νύχτα από τον Γολγοθά κατέβαινε με μόνο, τον Ιωάννη πλάι της μες στο σκοτάδι εκείνο και οι πέτρες ανατρίχιαζαν στον μυστικό της θρήνο.

Γύρω, τριγύρω σιγαλιά, βουβός είναι ο δρόμος, θαρρείς τον κόσμο νέκρωσε κάποιος μεγάλος τρόμος.

Και όσο βαδίζουν σαν σκιές στα άχαρα εκείνα μέρη, και μοιρολόγια η Παναγιά τα πιο όμορφα που ξέρει τα λέει και ο αντίλαλος από όπου και αν διαβαίνει κάθε λουλούδι τρυφερό που βρίσκεται μαραίνει.

Πώς να μην κλάψει που ‘γινε για αυτήν σκοτάδι η μέρα;

Κ’αν είναι Αυτός θεάνθρωπος, εκείνη είναι μητέρα. Και να που ακόμη μια φωνή την ερημιά ταράζει. Αχ,τι φωνή λυπητερή. Ποιος και γιατί στενάζει;

Ποιος σαν Αυτή άλλος πονεί και μοιρολόγια λέγει, μη του παιδιού της το χαμό και άλλη μανούλα κλαίει;

Ναι, κάποια μάνα είναι αυτή, που μονάχη στην άκρη απαρηγόρητα θρηνεί και χύνει μαύρο δάκρυ

Και τούτη σαν τη Μαριάμ, τον γιό της έχει χάσει και δεν μπορεί τέτοιο κακό ποτέ να το ξεχάσει. Η Μαριάμ τον Ιησού τον είδε σταυρωμένο και τούτη είδε τον γιόκα της στο δέντρο κρεμασμένο Και κλαίει, μα το κλάμα της δεν συγκινεί κανέναν, νιώθει όμως τον πόνο της η Παναγιά η Παρθένα, που την ακούει τραβά και πάει να την γνωρίσει λόγια αγάπης να της πεί, να την παρηγορήσει.

Με ένα γλυκό χαμόγελο συμπόνοια γεμάτο μάνα της κράζει, δύστυχη μη σέρνεται εδώ κάτω.

Δεν είσαι μόνη που έχασες το φώς των ματιών σου, είμαι κ’εγώ, μην δέρνεσαι ποιος ήταν πες μου ο γιός σου;

Και αυτή δειλά, σαν ένοχος της απαντά:

Αδελφή μου, Ιούδας ονομάζεται το σπλάχνο το παιδί μου. Μόνο μια μάνα μόνο αυτή, σε όλο τον κόσμο ξέρει ποιο κοφτερό νιώθει βαθιά στα σπλάχνα της μαχαίρι, Στους πέντε δρόμους ρίχτηκα, παιδί μου σαν ζητιάνα, Αχ κάλλιο να μην έσωνα Θεέ να γίνω μάνα

Η Παναγιά κατάλαβε, τον γιό της τον γνωρίζει μα σαν μητέρα του Χριστού, δεν φεύγει, δεν γογγύζει.

Τον δικό της τον καημό ξεχνά την ώρα εκείνη και για τη μάνα τώρα αυτή τα δάκρυά της χύνει

Σκύβει και την ασπάζεται, χαιδεύει τα μαλλιά της, και την κρατάει με στοργή πιστά στην αγκαλιά της

Της λέει λόγια της καρδιάς και την γλυκομερώνει, της δίνει θάρρος, δύναμη και απάνω την σηκώνει.

Έλα και μείνε σπίτι μου την νύχτα να περάσεις, εκεί και οι δυό τον πόνο μας, τον μητρικό να πούμε, το δάκρυ μας να σμίξουμε και να προσευχηθούμε. Η μια στης άλλης το πλευρό σκυφτές συλλογισμένες, οι δυό μανάδες περπατούν αδελφαγκαλιασμένες.

Ο Ιησούς που στον Γολγοθά κρεμάται έδωσε τέτοια εντολή:

Αλλήλους ν’ Αγαπάτε!

http://perivolipanagias.blogspot.al/