Σελίδες

Εβδομάδα αφιερωμένη στους τσάμηδες με την ανοχή της αλβανικής κυβέρνησης

Εβδομάδα αφιερωμένη στους τσάμηδες  με την ανοχή της αλβανικής κυβέρνησης
Εβδομάδα αφιερωμένη στους τσάμηδες  με την ανοχή της αλβανικής κυβέρνησης
Κάθε χρόνο όλο και πιο πολύ εντείνουν τις προσπάθειές τους οι τσάμηδες για να διοργανώσουν διάφορες δραστηριότητες και να προβάλουν μέσα στη χώρα, αλλά και ευρύτερα, την δική τους προπαγάνδα, το δικό τους θέμα.
Ενώ στα Τίρανα όλοι οι χριστιανοί ορθόδοξοι γιόρταζαν την 20η επέτειο της ενθρόνισης του Μακαριότατου Αναστασίου, ως Αρχιεπίσκοπος της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Αλβανίας, και την απόλαυση του μεγάλου δώρου που προσέφερε ο Άνθρωπος αυτός στην Ορθοδοξία - τον Καθεδρικό Ναό- οι τσάμηδες βρήκαν την ευκαιρία να γεμίσουν την κυριότερη λεωφόρο των Τιράνων, από το Πανεπιστήμιο και μέχρι το κέντρο με εκατοντάδες χιλιάδες πανό με την επιγραφή: «Σ’ αγαπώ Τσαμουριά», μαζί με  αλβανικές σημαίες. Πολλοί δρόμοι των Τιράνων είχαν κατακοκκινίσει  από τα ίδια συνθήματα γραμμένα με σπρέι. Αστικά λεωφορεία ήταν καλυμμένα με πανό με το ίδιο περιεχόμενο. Σε σημεία κόμβους είχαν στήσει γιγαντοοθόνες και πρόβαλλαν τραγούδια και ντοκιμαντέρ από τα ήθη και έθιμά τους,  τη «γενοκτονία» τους από ελληνικής κυβερνήσεως. Χιλιάδες περιοδικά, ως προπαγανδιστικό υλικό, διανέμονταν δωρεάν για να ευαισθητοποιήσουν το κοινό και να περάσουν την δική τους προπαγάνδα.
Τρεις μέρες στη σειρά η πόλης των Αγ. Σαράντα αντήχησε από τα τραγούδια, τις φωνές και τις υστερίες των τσάμηδων για ν’ ακολουθήσει το γνωστό πλέον ρεφρέν τους η μαζική πορεία προς το Κλόγγερι, όπου εγκαινίασαν το μνημείο αφιερωμένο στην «γενοκτονία» των αλβανοτσαμηδων από τον Ναπολέοντα Ζέρβα.
Η φετινή διοργάνωση όλης της εβδομάδας, τόσο στην εντέλεια όσο και στη διάρκεια, μαρτυρεί πως όλα έγιναν με την ανοχή της κυβέρνησης.
Δεν μπορεί να αμαυρώνεις  ή και να χρωματίζεις τους τοίχους των πόλεων και των κυριοτέρων εθνικών οδών, χωρίς την ευλογία των τοπικών αρχόντων. Δεν μπορεί να στολίσεις τόσο βαριά και με τόσο κόστος λεωφόρους και δρόμους χωρίς την άδεια και την χρηματική ενίσχυση κάποιου φορέα. Δεν μπορεί να διοργανώσεις φεστιβάλ τέτοιου βεληνεκούς και να κάνεις τέτοιες διαδρομές χωρίς οικονομική ενίσχυση.
Η υπουργοποίηση δυο τσάμηδων σε δυο σημαντικά υπουργεία, αυτό του Πολιτισμού και της Παιδείας, η καταβρόχθιση σημαντικών θέσεων με αξία και με πόρους, με την ευλογία ξανά της κυβέρνησης, από τσάμηδες, μαρτυρούν πως η αλβανική κυβέρνηση ρίχνει την πέτρα και κρύβει το χέρι και πως η πολιτική της μεγαλοϊδέας για μια μεγάλη Αλβανία και της συρρίκνωσης της Ελληνικής Κοινότητας, είναι συμβιβάσιμο από την εκάστοτε αλβανική κυβέρνηση  σε όλες τις εκατονταετίες.
Σκοπός μας, τόνισε ο πρόεδρος του κόμματος  των Τσάμηδων, Ιντρίζι σε δημοσιογράφο τηλεοπτικού μέσου ενημέρωσης, είναι να μπορέσουμε να γνωστοποιήσουμε και να ευαισθητοποιήσουμε την κοινή γνώμη πως το δικό μας θέμα είναι υπαρκτό, και  είμαστε υπερήφανοι που το κατορθώνουμε, να περάσουμε ψήφισμα στο αλβανικό Κοινοβούλιο και να ανεγείρουμε το νεκροταφείο με τα οστά των χιλιάδων τσάμηδων, αποτέλεσμα της κτηνώδους θηριωδίας των ελλήνων μοναρχοφασιστών. Για να είμαστε πιο κοντά στο κοινό μας πρόβλημα και για να το παρακολουθήσουμε και ενισχύσουμε πιο πολύ, θα παραιτηθούμε από τα υπουργικά αξιώματα, γιατί στόχος μας δεν είναι η προσωπική αλλά η κοινή μας ιερή υπόθεση. Ακόμα ο πρόεδρος του PDIU (των τσάμηδων) ζήτησε να εφαρμοστούν τα δικαιώματα της αλβανικής μειονότητας στην Τσαμουριά και ν’ ανοίξουν αλβανικά σχολεία.
Το γεγονός που η κυβέρνηση όχι μόνον δεν αντιδρά, αλλά υποστηρίζει με την ανοχή της, το γεγονός που ο πρόεδρος της αντιπολίτευσης Ε. Ράμα δήλωσε πως θα υποστηρίξει το δίκαιο πρόβλημα των Τσάμηδων, μαρτυρούν για ένταση των σχέσεων μεταξύ των δυο γειτονικών χωρών, μιλούν για νέα πλήγματα εις βάρος της Ελληνικής μας Κοινότητας.
(από συνεργάτη μας στη Β. Ήπειρο)

ΠΟΙΟΙ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΑΛΗΘΙΝΟΙ ΕΞΣΤΡΕΜΙΣΤΕΣ ΚΑΙ ΑΔΙΣΤΑΧΤΟΙ ΕΜΠΡΙΣΤΕΣ;


Δεν μπορείς να σωπάσεις... Δεν μπορείς να μην ερεθίζεσαι, δεν μπορείς να μην αηδιάζεσαι, δεν μπορείς να μην αγανακτάς,δεν μπορείς να μην προσβάλλεσαι , όταν διαβάζεις «αξιοσημείωτες» ειδήσεις
στον κεντρικό τύπο των Μέσων Μαζικής Ενημέρωσης της Αλβανίας, είτε σε ιστοσελίδες του διαδικτύου των «τρανών» καθηγητών όπως: Οι εξτρεμιστές έλληνες κατέβασαν την αλβανική σημαία...Απλά βάζεις το χέρι στο κεφάλι και σκέφτεσαι με λύπη , πολύ λύπη, για την κατάντια, για την μιζέρια που έχουν πέσει μερικά μέσα μαζικής ενημέρωσης και μερικοί καθηγητές με «τίτλους επιστημονικούς». Κακομοιριασμένα Μεσα Μαζικής Ενημέρωσης. Άθλιοι, φουκαράδες καθηγητές.Μια κλανιά την λένε βόμβα. Όταν διάβαζα στο fb μια αντιπαράθεση ενός πρώην μαθητή μου από το Λιμπράζντι, κατά της ψεύτικης είδησης στα ΜΜΕ, τοποθετώντας την πηγή της είδησης του «καθηγητή» Αρμπέν Λάλα, αποκαλώντας τον ως «μαύρο ερευνητή», νόμισα ότι ήταν κάπως βιαστικός. Μπορεί να του έγραφε λίγο πιο μαλακά, να του έλεγε ότι δεν μπορεί να παρασταίνεται άγγελος όταν είναι διάβολος με κέρατα, δεν είσαι καθηγητής , αλλά επιδρομέας, δεν είσαι συμφιλιωτικός , αλλά πεπειραμένος απατεώνας. Δεν τον γνωρίζω τον «καθηγητά» που έγινε πηγή είδηση για τα «διψασμένα» ΜΜΕ για θέματα πατριωτικά, αλλά μπορώ να του πω: γιατί κουβαλάς τόσο κακία ; Ποιός είναι ο σκοπός σου; Γιατί προσπαθείς να καλλιεργήσεις μίσος και όχι αγάπη; Και συνεχίζω: Ποιός θα σε πιστέψει στις επιστημονικές σου ιστορικές αναλύσεις , όταν και μια συγκεκριμένη είδηση, με τόσους μάρτυρες, την διασταυλώνης, και μας την σερβίρεις ως αληθινή; Είναι καθαρό το μήνυμα: να βάλεις φωτιές μεταξύ κοινοτήτων.Εκείνοι οι «επιστημονικοί» τίτλοι μετατρέπονται σε θανατηφόρες σφαίρες. Ποια είναι η αλήθεια κύριε Αρμπέν για τη σημαία στην επέτειο στην Κρανιά; Άκουσε τη, έλεγξε την και μετά...γράψε για εξτρεμιστές Και εγώ θα σε στηρίξω. Κανείς δεν αγαπά τους εξτρεμιστές. Αντιθέτως. Γίνονταν μια δραστηριότητα αφιερωμένη σε μια ιστορική προσωπικότητα της Εθνικής Ελληνικής Μειονότητας στο χωριό Κρανιά του Δημαρχείου Φοινίκης. Πιστεύω κύριε «καθηγητά» και εσείς συνάδελφοι δημοσιογράφοι που «εξυπηρετήτε» την κοινωνία ,ότι δικαίωμα κάθε κοινότητας να σεβαστεί τις προσωπικότητες της , όπως τις αξιολογεί αυτή και όχι εσείς.Όλοι πρέπει να το σεβαστούμε αυτό. Πριν αρχίσει η δραστηριότητα ο Σ Γκίνος, ζήτησε από τον πρόεδρο του χωριού Ι Κίτσιο, για σεβασμό στο σύμβολο του αλβανικού έθνους, την σημαία, να την αλλάξουν λόγο ότι είχε εξαντληθεί από τις καιρικές συνθήκες, και ήταν ντροπή να την έβλεπαν έτσι οι παραβρισκόμενοι. Το ίδιο ήταν και η ελληνικιά. Ο Πρόεδρος του χωριού του έδωσε δίκιο και του είπε να αγοράσουν καινούργια να την βάλουν στην θέση της. Αυτό έκαναν. Αντικατάστησαν την εξαντλημένη σημαία με μια καινούργια.Πιστεύω κύριε καθηγητά και εσείς ΜΜΕ, ΌΤΙ ΉΤΑΝ ΜΙΑ ΣΩΣΤΉ ΚΑΙ ΣΕΒΑΣΤΉ ΠΡΆΞΗ. Αυτή κυμάτισε όμορφα, ωραία δίπλα στην ευρωπαϊκή και ελληνική σημαία.Αυτό έκαναν οι «εξστρεμιστές» έλληνες. Όμως στους Αγίους Σαράντα, στα γραφεία της ΟΜΟΝΟΙΑΣ, πολλές φορές(και εφέτος) οι «αλβανοί πατριώτες» καίνε την ελληνική σημαία. Ετούτην την είδηση δεν την έπιασες καθόλου κύριε «καθηγητά»; Την μυρωδιά του καυσήματος δεν το μυρίστηκε η «επάγρυπνη» αλβανική μηδια;(ΜΜΕ) Δεν μιλάμε για άλλες ανακρίβειες στην εκδήλωση της Κρανιάς. Και κάτι άλλο «καθηγητά». Αποκαλείς τον Βαγγέλη Παπαχρήστο τρομοκράτη. Εάν τον συναντήσεις αυτόν τον άνθρωπο, δεν θα τολμήσεις να τον κοιτάξεις στα μάτια.Να σου πω. Ο Βαγγέλης Παπαχρήστος είναι διανοούμενος σε όλες τις διαστάσεις, άνθρωπος σπάνιος , πολύ μορφωμένος και ταλαντούχος συγγραφέας και δημοσιογράφος με σύγχρονες προδιαγραφές. Ετούτος ο «τρομοκράτης» έχει εξαιρετικό ουμανισμό , ευγενής , ανθρωπιά και είναι αξιότιμος κύριος. Είναι καλά να έπαιρνες κάτι κι εσείς από αυτή τη μορφή. Τώρα σε ρωτώ: Ποιοί είναι οι εξτρεμιστές; Ποιός βάζει φωτιές; Να παραπλανέψεις, να στήσεις ειδήσεις για να καλλιεργήσεις εθνικισμό , ετούτο είναι πολύ επικίνδυνο. Είτε έχεις σκοτεινό σκοπό. Για ποιόν εργάζεστε κύριε «καθηγητά;» Με τούτα τα «επιστημονικά δεδομένα» θέλετε να τροφοδοτήσετε τους πνεύμονες των εκφυλισμένων ΜΜΕ; Σε τούτη την περίπτωση ,μη νομίζεις ότι παίζεις το ρόλο του άγγελου του έθνος σου. Αντιθέτως, παίζεις τον διάβολο που σπέρνει μαυρίλα.Τώρα δεν το καταλαβαίνουν μερικοί, όμως μια μέρα μπορεί να σε καταταράξουν. Ποιός σπέρνει διχόνοια, μίσος, φασαρίες, εχθρότητα, στήνει διενέξεις, θα θερίσει....ΠΕΡΙΦΡΌΝΗΣΗ

 http://veliachovo.blogspot.al/2017/05/blog-post_5.html

19 Μαΐου: Ημέρα Μνήμης της Γενοκτονίας των Ποντίων

Ένα εκλεκτό τμήμα του Ελληνισμού ζούσε στα βόρεια της Μικράς Ασίας, στην περιοχή του Πόντου, μετά τη διάλυση της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας. Η άλωση της Τραπεζούντας το 1461 από τους Οθωμανές δεν τους αλλοίωσε το φρόνημα και την ελληνική τους συνείδηση, παρότι ζούσαν αποκομμένοι από τον εθνικό κορμό. Μπορεί να αποτελούσαν μειονότητα -το 40% του πληθυσμού, αλλά γρήγορα κυριάρχησαν στην οικονομική ζωή της περιοχής, ζώντας κυρίως στα αστικά κέντρα.
Η οικονομική τους ανάκαμψη συνδυάστηκε με τη δημογραφική και την πνευματική τους άνοδο. Το 1865 οι Έλληνες του Πόντου ανέρχονταν σε 265.000 ψυχές, το 1880 σε 330.000 και στις αρχές του 20ου αιώνα άγγιζαν τις 700.000. Το 1860 υπήρχαν 100 σχολεία στον Πόντο, ενώ το 1919 υπολογίζονται σε 1401, ανάμεσά τους και το περίφημο Φροντιστήριο της Τραπεζούντας. Εκτός από σχολεία διέθεταν τυπογραφεία, περιοδικά, εφημερίδες, λέσχες και θέατρα, που τόνιζαν το υψηλό τους πνευματικό επίπεδο.
Το 1908 ήταν μια χρονιά – ορόσημο για τους λαούς της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Τη χρονιά αυτή εκδηλώθηκε και επικράτησε το κίνημα των Νεότουρκων, που έθεσε στον περιθώριο τον Σουλτάνο. Πολλές ήταν οι ελπίδες που επενδύθηκαν στους νεαρούς στρατιωτικούς για μεταρρυθμίσεις στο εσωτερικό της θνήσκουσας Αυτοκρατορίας.
 Σύντομα, όμως, οι ελπίδες τους διαψεύστηκαν. Οι Νεότουρκοι έδειξαν το σκληρό εθνικιστικό τους πρόσωπο, εκπονώντας ένα σχέδιο διωγμού των χριστιανικών πληθυσμών και εκτουρκισμού της περιοχής, επωφελούμενοι της εμπλοκής των ευρωπαϊκών κρατών στο Α’ Παγκόσμιο Πόλεμο. Το ελληνικό κράτος, απασχολημένο με το «Κρητικό Ζήτημα», δεν είχε τη διάθεση να ανοίξει ένα ακόμη μέτωπο με την Τουρκία.
Οι Τούρκοι με πρόσχημα την «ασφάλεια του κράτους» εκτοπίζουν ένα μεγάλο μέρος του ελληνικού πληθυσμού στην αφιλόξενη μικρασιατική ενδοχώρα, μέσω των λεγόμενων «ταγμάτων εργασίας» («Αμελέ Ταμπουρού»). Στα «Τάγματα Εργασίας» αναγκάζονταν να υπηρετούν οι άνδρες που δεν κατατάσσονταν στο στρατό. Δούλευαν σε λατομεία, ορυχεία και στη διάνοιξη δρόμων, κάτω από εξοντωτικές συνθήκες. Οι περισσότεροι πέθαιναν από πείνα, κακουχίες και αρρώστιες.
Αντιδρώντας στην καταπίεση των Τούρκων, τις δολοφονίες, τις εξορίες και τις πυρπολήσεις των χωριών τους, οι Ελληνοπόντιοι, όπως και οι Αρμένιοι, ανέβηκαν αντάρτες στα βουνά για να περισώσουν ό,τι ήταν δυνατόν. Μετά τη Γενοκτονία των Αρμενίων το 1916, οι τούρκοι εθνικιστές υπό τον Μουσταφά Κεμάλ είχαν πλέον όλο το πεδίο ανοιχτό μπροστά τους για να εξολοθρεύσουν τους Ελληνοπόντιους. Ό,τι δεν κατάφερε ο Σουλτάνος σε 5 αιώνες το πέτυχε ο Κεμάλ σε 5 χρόνια!
Το 1919 οι Έλληνες μαζί με τους Αρμένιους και την πρόσκαιρη υποστήριξη της κυβέρνησης Βενιζέλου προσπάθησαν να δημιουργήσουν ένα αυτόνομο ελληνοαρμενικό κράτος. Το σχέδιο αυτό ματαιώθηκε από τους Τούρκους, οι οποίοι εκμεταλλεύθηκαν το γεγονός για να προχωρήσουν στην «τελική λύση».
Στις 19 Μαΐου 1919 ο Μουσταφά Κεμάλ αποβιβάζεται στη Σαμψούντα για να ξεκινήσει τη δεύτερη και πιο άγρια φάση της Ποντιακής Γενοκτονίας, υπό την καθοδήγηση των γερμανών και σοβιετικών συμβούλων του. Μέχρι τη Μικρασιατική Καταστροφή το 1922 οι Ελληνοπόντιοι που έχασαν τη ζωή τους ξεπέρασαν τους 200.000, ενώ κάποιοι ιστορικοί ανεβάζουν τον αριθμό τους στις 350.000.
Όσοι γλίτωσαν από το τουρκικό σπαθί κατέφυγαν ως πρόσφυγες στη Νότια Ρωσία, ενώ γύρω στις 400.000 ήλθαν στην Ελλάδα. Με τις γνώσεις και το έργο τους συνεισέφεραν τα μέγιστα στην ανόρθωση του καθημαγμένου εκείνη την εποχή ελληνικού κράτους και άλλαξαν τις πληθυσμιακές ισορροπίες στη Βόρειο Ελλάδα.
Με αρκετή, ομολογουμένως, καθυστέρηση, η Βουλή των Ελλήνων ψήφισε ομόφωνα στις 24 Φεβρουαρίου 1994 την ανακήρυξη της 19ης Μαΐου ως Ημέρα Μνήμης για τη Γενοκτονία του Ποντιακού Ελληνισμού.