Σελίδες

Στασιμότητα........... - Stagnimit..........

Image result for ασπρο άλογο
Στασιμότητα

Ηταν σ ένα χωριό, ένας γέρος, πολύ φτωχός, που τον ζήλευαν ακόμα και οι βασιλιάδες, γιατί είχε ένα όμορφο άσπρο άλογο. Πολλοί βασιλιάδες του πρόσφεραν αμύθητα ποσά για το άλογο, μα εκείνος έλεγε:
"Αυτό το άλογο, για μένα δεν είναι άλογο, είναι άνθρωπος. Πως μπορείς να πουλήσεις έναν άνθρωπο, ένα φίλο;"
Ο άνθρωπος αυτός ήταν πολύ φτωχός, μα το άλογο ποτέ δεν το πούλησε.
Ενα πρωί, είδε το άλογο έλειπε απʼ το στάβλο. Όλο το χωριό μαζεύτηκε και είπε:
"Κουτέ γέρο! Εμείς το ξέραμε πως μια μέρα θα το έκλεβαν το άλογο. Θάταν καλύτερα να τόχες πουλήσει. Τι ατυχία!"
Ο γέρος είπε:
"Μην πάτε τόσο μακριά και λέτε τέτοια! Πείτε μόνο, πως το άλογο δεν είναι πια στο στάβλο. Αυτό είναι το γεγονός. Όλα τ' άλλα είναι κρίσεις. Δεν ξέρω αν είναι ατυχία ή ευλογία, γιατί ποιος μπορεί να ξέρει τι θ' ακολουθήσει;''
Οι άνθρωποι γέλασαν με το γέρο. Πάντα ήξεραν πως ήταν λίγο τρελός.
Όμως, μετά από δεκαπέντε μέρες, ξαφνικά, ένα βράδυ, το άλογο ξαναγύρισε. Δεν το είχαν κλέψει, τόχε σκάσει στην ερημιά. Κι όχι μόνο γύρισε, αλλά έφερε μαζί του δώδεκα άγρια άλογα.
Πάλι μαζεύτηκε ο κόσμος και είπε:
"Γέρο, είχες δίκιο! Αυτό δεν ήταν ατυχία, αποδείχτηκε στ αλήθεια, πως ήταν ευλογία."
Ο γέρος είπε,
"Πάλι το τραβάτε πολύ μακριά. Πείτε μόνο πως το άλογο γύρισε... ποιος μπορεί να ξέρει αν αυτό είνα ευλογία ή όχι; Είναι μονο ένα κομμάτι.
Διαβάζετε μια μόνο λέξη από μια πρόταση. Πως μπορείτε να κρίνετε ολόκληρο το βιβλίο;"
Αυτή τη φορά, δεν μπορούσαν να του πούνε πολλά. Μέσα τους, όμως, ήξεραν πως είχε άδικο. Είχαν έρθει δώδεκα όμορφα άλογα.
Ο γέρος είχε ένα μοναχογιό, που άρχισε να γυμνάζει τα άγρια άλογα. Μια βδομάδα μετά, έπεσε από ένα άλογο κι έσπασε τα πόδια του. Ο κόσμος ξαναμαζεύτηκε και ξαναέκρινε. Είπαν,
" Αποδείχτηκες πάλι σωστός. Ήταν δυστυχία. Ο μοναχογιός σου έχασε τα πόδια του κι έτσι γέρος που είσαι, ήταν το μοναδικό σου στήριγμα Τώρα είσαι φτωχότερος από ποτέ".
Ο γέρος είπε:
ʼʼ Έχετε μανία να κρίνετε. Μην πάτε τόσο μακριά. Να πείτε μόνο πως ο γιος μου έσπασε τα πόδια του. Κανείς δεν ξέρει, αν ήταν κακοτυχία, ή ευλογία. Η ζωή έρχεται σε μικρά κομμάτια και ποτέ δεν σου δίνεται περισσότερο."
Μετά από μερικές βδομάδες η χώρα μπήκε σε πόλεμο κι όλοι οι νέοι αναγκάστηκαν να πάνε στρατιώτες. Ο μόνος που έμεινε ήταν ο γιος του γέρου, γιατί ήταν ανάπηρος. Όλη η πόλη έκλαιγε και θρηνούσε, γιατί η μάχη ήταν χαμένη, κι όλοι ήξεραν πως οι πιο πολλοί δεν θα γύριζαν ποτέ πίσω.
Ήρθαν τότε στο γέρο και είπαν:
" Είχες δίκιο, γέρο. Αποδείχτηκε ευλογία. Μπορεί ο γιος σου να είναι ανάπηρος, είναι όμως ακόμη μαζί σου. Οι δικοί μας γιοί έφυγαν για πάντα."
Ο γέρος είπε,
ʽʼ Εξακολουθείτε να βγάζετε κρίσεις. Κανείς δεν ξέρει! Να πείτε μόνο, πως οι γιοί σας εξαναγκάστηκαν να πάνε στρατιώτες, ενώ ο δικός μου όχι. Αλλά μόνο ο Θεός, το Όλον, γνωρίζει αν είναι ευλογία ή κακοτυχία''
Κρίση σημαίνει στασιμότητα του μυαλού.
Να έχεις πάρα πολύ κουράγιο.
Να μη σταματάς να αναπτύσσεσαι.
Ζήσε τη στιγμή.
Παρέμεινε στη ροή της ζωής.
Stagnimit

Ishte në një fshat, një plak , shumë i varfër që ja kishin zilinë dhe mbretërit sepse kishte një kalë të bardhë. Shumë mbretër i ofronin shuma maramëndëse për kualin, por ai thoshte:
“ Ky kalë për mua nuk është kalë, është njeri, është shok!”.
Ky njeri ishte shumë i varfër por kalin nuk e shiti kurrë.
Një mëngjes pa që kali mungonte nga stalla. Gjithë fshati u mblodh dhe tha:
“Plak matuf! Ne e dinim që një ditë do të ta viidhnin kalin. Do idhte më mirë po ta kishe shitur. Çfarë fatkeqësie!”.
Plaku iu tha:
“ Mos shkoni kaq larg dhe thoni të tilla gjëra! Thoni vetëm që kali nuk është më në stallë. Ky është fakt. Të gjitha të tjerat janë paragjykime. Nuk e di nqs është bekim apo fatkeqësi, sepse kush mund ta dijë se çfarë do të pasojë!”.
Njerëzit qeshën me plakun. Gjithmonë e kishin ditur që ishte pak i çmëndur.
Por pas pesëmbëdhjetë ditësh, papritur, një natë, kali u kthye. Nuk e kishin vjedhur por ja kishte mbathur në mal. Jo vetëm që u kthye por solli me vete dhe 12 kuaj të egër.
Përsëri u mbodhën njerëzit dhe thanë:
“ Plak kishe të drejtë! Kjo nuk ishte fatkeqësi, u vërtetua që me të vërtetë ishte një bekim.”
Plaku tha:
 Përsëri po e teproni. Thoni vetëm që kali u kthye... kush mund ta dijë se çdo ndodhë më vonë e nqs kjo ishte bekim apo jo! Është vetëm një pjesë. Lexoni vetëm një fjalë të fjalisë. Si mund të gjykoni gjithë librin!”
Këtë herë s’mundeshin ti thoshin shumë gjëra. Por brënda vetes e dinin që e kishte gabim. Kishin erdhur dymbëdhjetë kuaj shumë të bukur!!
Plaku kishte një djalë të vetëm, që filloi të stërvitëte kuajt e egër. Një javë më vonë, u rrëzua nga kali dhe theu këmbët e e tij. Njerëzit u mblodhën dhe nisën të gjykojnë përsëri.  Thanë që: “ U tregove i drejtë sërish o plak. Djali tënd i vetëm theu këmbët dhe kështu plak siç je pa mbështetjen e tij të vetme në këtë botë je më i varfër se kurrë”.
Plaku tha: “ Kini një mani për të paragjykuar. Mos shkoni kaq larg. Thoni thjesht që djali im i vetëm theu këmbët. Asnjë nuk e di nqs ishte fatkeqësi apo bekim. Jeta vjen me pjesë të vogla dhe kurrë nuk të jepet më shumë.”
Pas disa javësh vëndi hyri në luftë dhe të gjithë të rinjtë u detyruan të shkojnë ushtarë. I vetmi që mbeti ishte djali i plakut sepse ishte invalid. Gjithë qyteti qante dhe lëngonte, sepse beteja ishte e humbur dhe posthuajse të gjithë e dinin që shumica nuk do kthehej më kurrë. Erdhën atëhere te plaku dhe i thanë:
“Kishe të drejtë o plak. U vërtetua bekim. Mund që djali yt është sakat por është akoma me ty. Djemta tanë ikën përgjithmonë.”
Plaku tha, “vazhdoni të paragjykoni, të nxirrni rezultate. Asnjë se di! Të thoni vetëm që djemtë tuaj u detyruan të shkonin në luftë, ndërsa i imi jo. Por vetëm Zoti i të Gjithëve e di nqs ishte bekim apo fatkeqësi”. Krizë do të thotë stagnimit i mendjes.
Të kesh shumë kurajo.
Të mos ndalosh së zhvilluari.
Jeto momentin.
 Qëndro në rrjedhën e jetës.

Përktheu Përgatiti Pelasgos Koritsas

ΝΤΟΥΛΕΣ ΣΤΟ «TopStory»: - Περιουσιακή αποψίλωση των Ελλήνων στη Χειμάρρα.


Στην εκπομπή «TopStory” του έγκυρου αλβανού δημοσιογράφου,SokolBalla, ήταν ο Ντούλεςτην Τετάρτη το βράδυ, έχοντας απέναντί του την Υπουργό Πολιτισμού, Κουμπάρο σε μια ευρεία συζήτηση γύρω από τις εξελίξεις στη Χειμάρρα, μετά από την προσπάθεια της Κυβέρνησης Ράμα να προχωρήσει στην περιουσιακή αποψίλωση των ελλήνων κατοίκων της περιοχής. Μια προσπάθεια που έτυχε σθεναρής αντίστασης των κατοίκων και σειράς καταγγελιών από την Ομόνοια και το ΚΕΑΔ, από το Ελληνικό ΥΠΕΞ, αλλά κι άλλους ντόπιους και ξένους παράγοντες ευαίσθητων ως προς τα δικαιώματα του ανθρώπου και τα μειονοτικά δικαιώματα και ειδικά ως προς τα δικαιώματα ιδιοκτησίας.
Ο κύριος Ντούλες, συνεπής στη γραμμή της Ομόνοιας και του ΚΕΑΔ, αλλά και ιδιαίτερα γνώστης της κατάστασης όπως εξελίσσεται επί τόπου στη Χειμάρρα, εξέφρασε γι άλλη μια φορά σθεναρά και με συνέπεια τη θέση της Ομόνοιας ότι πρόκειται για ύπουλο και με συνέπειες σε βάθος χρόνου σχέδιο που δεν έχει άλλο στόχο, παρά την περιουσιακή αποψίλωση της παραδοσιακής κοινότητας των Χειμαρραίων, οι οποίοι αυτοπροσδιορίζονται ως Έλληνες.
Όπως ισχυρίζεται ο κύριος Ντούλες το θέμα που έχει προκύψει είναι τρισδιάστατο και, πίσω από τις βαρύγδουπες εξαγγελίες για αξιοποίηση των τουριστικών προϋποθέσεων της περιοχής κρύβονται ύπουλα σχέδια για την περιουσιακή απογύμνωση του γηγενή πληθυσμού και την εξυπηρέτηση συμφερόντων ημετέρων, ολιγαρχικών, με απώτερο στόχο την εγκατάλειψη της περιοχής από τους Έλληνες.
Σύμφωνα με τον κύριο Ντούλε «Έχουμε τρεις πτυχές. Έχουμε το σχέδιο τοπικής ανάπτυξης που εγκρίθηκε μέσα από μια προβληματική σύσκεψη κι από άποψη διοικητικής πραχτικής παράνομης που δημιουργεί σωρεία προβλημάτων. Έχουμε ακόμη τη δεύτερη φάση της πολεοδομικής αναπαλαίωσης στη Χειμάρρα κι έχουμε ακόμη και την παρέμβαση του ίδιου του Υπουργείου Πολιτισμού για την επισκευή των προσόψεων και των ιστορικών κέντρων στο Βούνο, Δρυμάδες και Χειμάρρα. Και τα τρία έτυχαν σθεναρής αντίστασης των κατοίκων του Δήμου της Χειμάρρας, διότι αποκρύπτουν πολιτικές κοινωνικής σύγκρουσης, εθνικής διάκρισης και πελατειακής μεταχείρισης. Κι όλα αυτά συμβαίνουν σε μια περιοχή με έντονη ευαισθησία ως προς την εθνική τους ύπαρξη».
Ο κύριος Ντούλες δεν δίστασε για πολλοστή φορά να κατονομάσει ως άμεσο υποκινητή τον ίδιο τον Πρωθυπουργό Ράμα, επισημαίνοντας καθαρά και ξάστερα ότι «συμπεριφέρεται με νοοτροπία τσιφλικά». Και προσαύξησε ότι « το σχέδιο έχει στόχο την περιουσιακή απογύμνωσητων κατοίκων που αυτοπροσδιορίζονται ως Έλληνες με σκοπό να εγκαταλείψουν τις εστίες τους».
Η Υπουργός Πολιτισμού παρεμβαίνοντας στη συζήτηση και αντικρούοντας με σαθρά επιχειρήματα την επιχειρηματολογία Ντούλε, δεν έξανε τίποτε άλλο παρά προέβη σε τετριμμένα λόγια που συχνά-πυκνά ακούει κανείς στους παρεμβατικούς μονόλογους του Πρωθυπουργού Ράμα γιαβαθύπνοο σχέδιο που προσβλέπει στην ανάπτυξη της περιοχής και πώς η εναντίωση στο σχέδιο έχει πολιτικό υπόβαθρο.
Εμμένοντας στην πάγια θέση της Κυβέρνησης, η κυρία Κουμπάρο είπε ότι για τις απαλλοτριώσεις έχουν εφαρμοστεί όλες οι νόμιμες διαδικασίες και ξεστόμισε το γνωστό ρεφρέν ότι στη Χειμάρρα δεν υπάρχει Ελληνική Μειονότητα. Αλλά επειδή «γλώσσα λανθάνουσα, αλήθειες λέει» δεν απέφυγε, να είναι κι αυτή αντιθετική στα λεγόμενα της όταν ισχυρίστηκε ότι «Στη Χειμάρρα δεν υπάρχει Ελληνική Μειονότητα. Στη Χειμάρρα υπάρχουν έλληνες πολίτες οι οποίοι, όπως όλοι οι αλβανοί πολίτες είναι υποταγείς στους νόμους αυτής της χώρας».
Κάτι ξέρει η κουμπάρα και δε μας τα λέει και τόσο καθαρά!
Παρακολουθήστε όλη τη συνέντευξη του Προέδρου του ΚΕΑΔ κ Ντούλε:
Εδώ

Αλβανία- Πανεπιστήμιο Αργυροκάστρου: Ενδέχεται να κλείσει το τμήμα Ελληνικών και Ιταλικών


Σεπτέμβριος 28, 2017. 15:34

Αργυρόκαστρο.

Το πανεπιστήμιο «Εκρέμ Τσαμπέι» στο Αργυρόκαστρο, αυτό το ακαδημαϊκό έτος κινδυνεύει να κλείσει πέντε κλάδους μαθημάτων λόγω έλλειψης ικανού αριθμού μαθητών.




Η πρώτη καταγραφή της πρόθεσης των σπουδαστών να εγγραφούν  είναι απογοητευτική, αφού μέχρι στιγμής έχουν καταχωρηθεί μόνο 200 εγγραφές σπουδαστών.


Κατά το πρώτο στάδιο εγγραφής των φοιτητών, παρουσιάζονται 540 κενές θέσεις, από τις 740 που θεωρείται η βάση, όπως ορίζει το αλβανικό υπουργείο Παιδείας και Αθλητισμού για αυτό το Πανεπιστήμιο.


Σύμφωνα με τις οριοθετήσεις που έχουν ορισθεί από το Υπουργείο για αυτό το πανεπιστήμιο, διαφαίνεται ότι δεν υπάρχει ο αριθμός εκείνος των φοιτητών που θα μπορούσε να δικαιολογήσει έναν κλάδο σπουδών.


Εξαιρετικά χαμηλός είναι ο αριθμός των εγγραφών στους μαθηματικούς κλάδους, αλλά και στα ελληνικά και τα ιταλικά, που δεν έχουν, ακόμη, ξεπεράσει το όριο  των 10 εγγεγραμμένων σπουδαστών.


Φέτος, όπως και τις προηγούμενες χρονιές, ο υψηλότερος αριθμός των εγγραφών παρουσιάζουν οι κλάδοι της γενικής νοσηλευτικής, της οικονομίας και του παιδαγωγικού τμήματος.


Οι σπουδαστές που επιλέγουν το Πανεπιστήμιο του Αργυροκάστρου, προέρχονται, κυρίως, από τις γύρω περιοχές, αλλά υπάρχουν και εκείνοι από την πόλη Φίερ, Μπεράτ ή Κούκες.


Η πανεπιστημιακή κοινότητα περιμένει να δει  ποιος θα είναι αριθμός των εγγεγραμμένων στο δεύτερο γύρο των εγγραφών.



(Στοιχεία από argjirolajm.net)



--