Εγκρίθηκε κατά πλειοψηφία από τις επιτροπές το Μνημόνιο Συνεργασίας μεταξύ Ελλάδας και Αλβανίας

Δεκτά κατά πλειοψηφία έγιναν από την Επιτροπή Εξωτερικών και 

Άμυνας της Βουλής τα νομοσχέδια του Υπουργείου Εξωτερικών για την κύρωση της Συμφωνίας Πολιτικού Διαλόγου και Συνεργασίας Ελλάδας - Κούβας και του Μνημονίου Συνεργασίας μεταξύ Ελλάδας και Αλβανίας για την επιτάχυνση της διαδικασίας ένταξης της γείτονας χώρας στην Ευρωπαϊκή Ένωση.

Τη συμφωνία πολιτικού διαλόγου με την Κούβα υπερψήφισαν ΣΥΡΙΖΑ, ΑΝΕΛ, ΝΔ, Ένωση Κεντρώων και Ποτάμι. Η ΔΗΣΥ δήλωσε ότι στηρίζει την κύρωση, αλλά επιφυλάσσεται για την Ολομέλεια.

Υπέρ του Μνημονίου Συνεργασίας με την Αλβανία τάχθηκαν ΣΥΡΙΖΑ ΑΝΕΛ και Ποτάμι. Από την πλευρά τους ΝΔ, ΔΗΣΥ και Ένωση Κεντρώων κράτησαν επιφυλάξεις για την Ολομέλεια διευκρινίζοντας, ωστόσο, ότι τάσσονται υπέρ της ενταξιακής προοπτικής της γείτονας χώρας.

Κατά των δύο συμφωνιών τάχθηκαν ΚΚΕ και Χρυσή Αυγή με διαφορετικό, όμως, σκεπτικό.

Ο αναπληρωτής υπουργός Εξωτερικών, Γιώργος Κατρούγκαλος, έδωσε έμφαση στη συμφωνία με την Αλβανία επισημαίνοντας ότι η ευρωπαϊκή προοπτική της περνάει μέσα από τη τήρηση των κριτηρίων της Κοπεγχάγης και του σεβασμού των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και τήρησης των όρων καλής γειτονίας.

«Αν θέλει η Αλβανία να συνεχίσει την ευρωπαϊκή της προοπτική και να ενταχθεί στην ΕΕ θα πρέπει να προσαρμοστεί στις πέντε προτεραιότητες που έχει θέσει η Ευρωπαϊκή Επιτροπή και στα κριτήρια της συνθήκης της Κοπεγχάγης σεβόμενη τα ανθρώπινα δικαιώματα και τηρώντας τους όρους καλής γειτονίας» επεσήμανε ο κ. Κατρούγκαλος.

Ταυτόχρονα, απαντώντας στον αρμόδιο τομεάρχη της ΝΔ, Γιώργο Κουμουτσάκο, που έθεσε θέμα απουσίας ρήτρας αιρεσιμότητας στη συμφωνία, αντέτεινε ότι δεν χρειάζεται, καθώς αυτή εξυπηρετεί πλήρως τα ελληνικά εθνικά συμφέροντα ως προ τα κριτήρια συμμόρφωσης της Αλβανίας για την ένταξή της στην ΕΕ.

Νωρίτερα ο κ. Κουμουτσάκος είχε υποστηρίξει ότι η συμφωνία δείχνει να είναι ετεροβαρής και τόνισε ότι θα έπρεπε να υπάρχει ρήτρα αιρεσιμότητας σε αυτή τη συνεργασία, ώστε η Αλβανία που έχει βεβαρυμένο παρελθόν να αναγκαστεί να συμμορφωθεί με τις δεσμεύσεις της και να σεβαστεί την Ελλάδα.

Πηγή: AΠΕ-ΜΠΕ

Ο όρκος που δίνουν οι αλλογενείς κατά την πολιτογράφηση! - Betimet që bëjnë qytetarët shqiptarë që të marrin nënshtetësinë Helene

Σύμφωνα με το νόμο, κατά την πολιτογράφηση, ένας αλλογενής θα πρέπει να ορκιστεί προτού πολιτογραφηθεί. Επομένως το όρκο αυτό κάνουν και οι αλβανοί που γίνονται έλληνες πολίτες. Τα υπόλοιπα μετά είναι σχόλια. Άρθρο 9 Ορκωµοσία. 1. Η Ελληνική Ιθαγένεια αποκτάται µε την ορκωµοσία του αλλοδαπού, που πρέπει να γίνει µέσα σε ένα έτος από τη δηµοσίευση της απόφασης πολιτογράφησης στην Εφηµερίδα της Κυβερνήσεως. Η απόφαση πολιτογράφησης ανακαλείται, αν ο όρκος δεν δοθεί µέσα στην ετήσια προθεσµία. 2. Ο όρκος που δίδεται έχει ως εξής: «Ορκίζοµαι να φυλάττω πίστη στην Πατρίδα, υπακοή στο Σύνταγµα και τους νόµους του κράτους και να εκπληρώνω ευσυνείδητα τα καθήκοντά µου ως Έλληνας πολίτης». 3..... Οι άντρες πέρα από αυτό θα πρέπει να κάνουν την στρατιωτική θητεία και στο τέλος να ορκιστούν με το παρακάτω όρκο: "Το πλήρες κείμενο του στρατιωτικού όρκου: Ορκίζομαι να φυλάττω πίστη εις την πατρίδα. Υπακοή εις το Σύνταγμα τους νόμους και τα ψηφίσματα του κράτους. Υποταγήν εις τους ανωτέρους μου. Να εκτελώ προθύμως και άνευ αντιλογίας τας διαταγάς των. Να υπερασπίζω με πίστην και αφοσίωσιν, μέχρι της τελευταίας ρανίδος του αίματος μου, τας Σημαίας. Να μη τας εγκαταλείπω μηδέ να αποχωρίζομαι ποτέ απ’αυτών. Να φυλάττω δε ακριβώς τους στρατιωτικούς νόμους. Και να διάγω εν γένει ως πιστός και φιλότιμος στρατιώτης." Άρα και οι αλβανοί ορκίζονται στο παραπάνω όρκο. Γνωρίζοντας όλοι μας το τί σημαίνει όρκος, λόγος και μπέσα, σημαίνει πως όταν ορκιζόμαστε σε κάτι το κρατάμε. Γεννάται όμως το ερώτημα: Όσοι πήραν την ελληνική υπηκοότητα το  έχουν συνειδητοποιήσει αυτό ; Το έχουν μεταφέρει στα παιδιά τους, που είναι έλληνες πολίτες; Σε περίπτωση προβλημάτων μεταξύ της Ελλάδας και άλλης χώρας θα κρατήσουν τον όρκο τους; Αλλά και άλλα ερωτήματα που ένας μορφωμένος άνθρωπος θέτει στον εαυτό του προτού κάνει αυτό το βήμα.

Sipas ligjit i cili parashikon mënyrën se si një i huaj merr nënshtetësinë greke duhet të betohet me një betim të caktuar. Si rrjedhim dhe qytetarët shqiptarë që të bëhen qytetarë helenë bëjnë këtë betim. Të tjerat pastaj janë komente. Mos harrojmë se çdo të thotë betim!!!! Neni 9 Betimi 1. Nënshtetësia Helene merret me betimin e të huajit, i cili duhet të kryhet brenda vitit nga publikimi i vendimit të rregjistrimit të qytetarit, në Fletoren Zyrtare të Qeverisë. Vendimi i regjistrimit të qytetarit tërhiqet, nëse betimi nuk jepet brenda afatit njëvjeçar. 2. Betimi që jepet është ky: "Betohem të jem besnik ndaj atdheut, bindje ndaj Kushtetutës dhe ligjeve të vendit dhe të plotësoj me ndërgjegjie detyrimet e mia si qytetar HELEN". 3. ..... Ndërsa burrat deri në moshën 35 vjeçare duhet që kryejnë shërbimin e parashkikuar ushtarak ku duhet të bëjnë betimin e mëposhtëm: "Teksti i plotë i betimit ushtarak: "Betohem që të jem besnik ndaj atdheut. Të bëj bindje ndaj Kushtetutës, ligjeve dhe rregullave të shtetit. Nënshtrim ndaj epërorëve të mi. Të kryej me dëshir dhe pa asnjë fjalë urdhërat e tyre. Të mbroj me besim dhe bindje, deri në pikën e fundit të gjakut, Flamujt. Të mos i braktis apo të ndahem ndonjëherë nga ato. Të ruaj me përpikrmëri ligjet ushtarake. Dhe të sillem në përgjithsëi si një ushtar besnik dhe me sedër". Pra të gjithë shqiptarët që marrin nënshtetësinë bëjnë betimin e mësipërm. Duke pasur parasysh se të gjithë ne e dimë se çdo të thotë BETIM, FJALË e DHËNË, BESË,  do të thotë që ato sa themi gjatë betimit duhet t'i ruajmë me jetën tonë. Lind natyrshëm pyetja: Të gjithë ata sa kanë marrë apo do të marrin nënshtetësinë helene  a janë të ndërgjegjësuar për sa më sipër? A ja u kanë transmetuar këto fëmijëve të tyre, që janë, apo do të bëhen qytetarë helene? Po shqiptarët në Shqipëri a e dinë se për çfarë betohen bashkëkombasit e tyre dhe se betimi nuk është diçka që bëhet për interes të thjeshtë?  Natyrisht ka dhe pyetje të tjera që një njeri i formuar ja vendos vetes para se të bëjë këtë hap.

Μήνυμα ΚΑΒΗ για την 73η επέτειο της λήξης του Β΄ Παγκοσμίου Πολέμου

Ελληνικό Στρατιωτικό Νεκροταφείο
Κλεισούρας Β. Ηπείρου

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ 

Αθήνα, 9 Μαΐου 2018

Το Βορειοηπειρωτικό Ζήτημα εκκρεμεί 73 χρόνια μετά την λήξη του Β΄ Παγκοσμίου Πολέμου

Σήμερα συμπληρώνονται 73 χρόνια από την λήξη του Β΄ Παγκοσμίου Πολέμου, ο οποίος έμεινε στην Ιστορία για την φρίκη και τις τεράστιες καταστροφές που έφερε στην ανθρωπότητα.

Από τότε όμως υπάρχει για την Ελλάδα ένα μεγάλο εθνικό ζήτημα που παραμένει εκκρεμές.

Ένα χρόνο μετά τη λήξη του πολέμου, το 1946, ακολούθησε η Συνδιάσκεψη Ειρήνης των Παρισίων, όπου τέθηκαν από την Ελλάδα, η οποία βρέθηκε στο στρατόπεδο των νικητών, το αίτημα να της αποδοθούν η Βόρειος Ήπειρος και η Δωδεκάνησος. Το θέμα της Δωδεκανήσου για ένωση της με την μητέρα πατρίδα έλαβε άμεση αποδοχή.

Το θέμα της Βορείου Ηπείρου παραπέμφθηκε στην σύνοδο των Υπουργών Εξωτερικών των τεσσάρων νικητριών δυνάμεων του Β΄ Παγκοσμίου Πολέμου για εξέταση μαζί με το Αυστριακό και το Γερμανικό. Το Αυστριακό επιλύθηκε το 1955 και το Γερμανικό το 1990. Συνεπώς παραμένει ακόμα ανοικτό το Βορειοηπειρωτικό Ζήτημα και αναμένει την επίλυση του.

Μέχρι την δεκαετία του 1960 οι ελληνικές κυβερνήσεις κατέβαλαν προσπάθειες για την ανάδειξη του ζητήματος σε διεθνές επίπεδο, αλλά στη συνέχεια δεν έδειξαν ιδιαίτερο ενδιαφέρον.

Ευχή μας είναι οι τακτικές συνομιλίες που έχει το τελευταίο διάστημα ο Έλληνας Υπουργός Εξωτερικών κ. Νίκος Κοτζιάς με τον Αλβανό ομόλογο του, στις οποίες γίνονται προσπάθειες ώστε να κλείσουν τα διμερή θέματα, να μην οδηγήσουν στην οριστική εγκατάλειψη του Ζητήματος της Βορείου Ηπείρου και την πλήρη απεμπόληση των διεκδικήσεων της Ελλάδος επί της πανάρχαιας ελληνικής αυτής περιοχής.

Όπως είχε δηλώσει άλλωστε ο «Γέρος της Δημοκρατίας» Γεώργιος Παπανδρέου: «Εκείνο το οποίο οφείλουν όλες οι Ελληνικές Κυβερνήσεις να γνωρίζουν, είναι ότι το θέμα της Βορείου Ηπείρου υφίσταται. Και εκείνον το οποίον απαγορεύεται εις τον αιώνα, είναι δι΄ οιονδήποτε λόγο η απάρνηση του ιερού αιτήματος… Καθ΄ όσον αφορά την Βόρειο Ήπειρο η διεκδίκηση είναι ιερά και απαράγραπτος».

Κίνηση για την Αναγέννηση της Βορείου Ηπείρου