Ο Θεοφάνης Μαυρομάτης και η δημιουργία προκομμουνιστικού κλίματος στην Αλβανία.- Theofan Mavromati dhe krijimi i frymës parakomuniste në Shqipëri!

Κατά την περίοδο 1901 – 1903 στην Ελλάδα περιόδευαν αρκετοί θεατρικοί θίασοι. Στους θιάσους Παντοπούλου, Ταβουλάρη, Βενιέρη, Λαούνη, εργάζονταν ως δακτυλογράφος ένας φτωχός φοιτητής της Φιλοσοφικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών. Ο Θεοφάνης Στυλιανού Μαυρομάτης με καταγωγή από τη Θράκη, όντας μόλις 23 ον χρονών ξεκίνησε τα ταξίδια του σε διάφορες ελληνικές πόλεις. Καταλήγοντας στην Αλεξάνδρεια της Αιγύπτου, αποφασίζει να διαμείνει εκεί μόνιμα. Διορίζεται διδάσκαλος και ψάλτης στις ελληνικές παροικίες Σίμπιν – ελ – Κομ και Φαγιούμ. Όπως αναφέρει και ο Henry Baerlein στο εκδοθέν βιβλίο του το 1922: «Under the Acroceraunian Mountains» (Κάτω από τα Ακροκεραύνια Όρη) «…απήγγειλε λόγους οι οποίοι ήταν ελληνικοί και πατριωτικοί…» Την ίδια χρονική περίοδο στην Αίγυπτο ενδυναμώνονται οι αλβανικές κινήσεις και εκδίδονται τρεις εφημερίδες στη γλώσσα τους. Η «Besa» (Μπέσα), η «Shqiperia» (Σκιπερία) και η «Shkopi» (Σκόπι). Έτσι λοιπόν οι συγκεκριμένοι κύκλοι προσεγγίζουν το Μαυρομάτη και κλονίζοντας τον στην εθνική του συνείδηση, τον εντάξαν στην ομάδα τους. Γεννημένος στο χωριό Ιμπρίκ Τεπέ της Αδριανουπόλεως, όπου οι κάτοικοι εκτός της ελληνικής χρησιμοποιούσαν για τις συναλλαγές τους τα τούρκικα, βουλγάρικα και αλβανικά. Όντας φιλόδοξος και επαναστατικός νέος, χρησιμοποίησε τις γλωσσικές του γνώσεις. Η αγάπη του για την πατρίδα είχε ήδη εκδηλωθεί από τότε που φοιτούσε στο Ελληνικό Γυμνάσιο της Αδριανούπολης, απ’ το οποίο αποβλήθηκε, ως ο κύριος αίτιος μιας γενικής απεργίας των μαθητών, κατά το έτος 1899 – 1900.Μετά από παρέμβαση του προστάτη του Βεργάντη, όπως αναφέρει ο Μπαρλέιν (Baerlein)στο βιβλίο του, επιστρέφει για να τελειώσει τις σπουδές του. Ωστόσο για το Θεοφάνη υπήρξε πρόβλημα να αναδείξει τον εαυτό του ως Αλβανό, καθώς στην Αίγυπτο γνώριζαν όλοι πως ήταν ο φλογερός Ελληνοδιδάσκαλος. Κατά το έτος 1906 μεταβαίνει στην Αμερική, όπου αλλάζοντας το όνομά του παρουσιάζεται στους εκεί κύκλους με το όνομα Φαν Νόλι. Επίσης κατέχοντας κάποιες γνώσεις της βουλγάρικης γλώσσας, εξασφαλίζει στενές σχέσεις με τον Ρώσο Αρχιεπίσκοπο Αλάσκας Πλάτωνα,ο οποίος το 1908 τον χειροτονεί ιερέα. Παράλληλα εγγράφεται στο Πανεπιστήμιο του Harvard, εκ του οποίου αποφοιτά το 1912. Εργάζεται ως δημοσιογράφος σε μία αλβανική παροικία και όπως γράφει ο J. Swire: «…μόνο 20 μπορούσαν να διαβάζουν και να γράφουν…» Έρχεται σε επαφή με τον Φάικ Κονίτσα, όπου μαζί εκδίδουν την εφημερίδα «Dielli» (Ήλιος) και ιδρύουν την οργάνωση «Vatra» (Εστία). Ο “επίσκοπος” Νόλι Είκοσι χρόνια αργότερα ο ίδιος ο Φ. Κονίτσα γράφοντας ένα άρθρο στην ίδια την εφημερίδα του «Dielli», αναφέρει τα κάτωθι: « ….. Μας κοροϊδεύει ένας ξένος τον οποίο δε γνωρίζουμε, παρά μόνο από τα παραμύθια τα οποία αυτός ο ίδιος μας έλεγε ως δήθεν Χριστιανός και Αλβανός και με το ψευδές όνομα Φάν Νόλι… Φτάσαμε μέχρι του σημείου να μας διασπάσει ένας βρωμερός, ο οποίος πιθανόν να είναι Τούρκος, Αρμένιος, Αράπης ή οτιδήποτε άλλο, αλλά μόνο Αλβανός δεν μπορεί να είναι…..»Παίρνοντας ο ίδιος ο Νόλι την πρωτοβουλία, το 1914 καταφθάνει στην Αλβανία και αυτοτιτλοφορείται «επίσκοπος», επιχειρεί να τελέσει «υπαίθρια δοξολογία» στο Δυρράχιο, κατά την άφιξη του Πρίγκιπα Βιντ. Ωστόσο αποτυγχάνει παταγωδώς, καθώς ο λαός αποχωρεί εφόσον δεν παρίστατο ο κανονικός Μητροπολίτης Δυρραχίου Ιάκωβος. Έτσι επιστρέφοντας στην Αμερική ο Αρχιεπίσκοπος Αλάσκας Αλέξανδρος, το χειροτονεί αντικανονικός επίσκοπο. Ο H. Baerlein περιγράφοντας τη διαδικασίας τελετής αναφέρει: « Την ημέρα της Πεντηκοστής του 1918, εμφανίσθηκε στη Νέα Υόρκη ενώπιον μιας συνελεύσεως Χριστιανών και Μουσουλμάνων Αλβανών. Είπε σε αυτούς ότι ήταν γενική επιθυμία για την ανάδειξη ενός Αλβανού επισκόπου, αλλά οι ελληνικές ραδιουργίες δεν το επέτρεπαν… « Λοιπόν» φώναξε, εν τω μεταξύ οι φίλοι του είχαν σκορπιστεί μέσα στο ακροατήριο, «τι πρέπει να κάνουμε;» «Ο λαός», απάντησαν αυτοί « ο λαός μπορεί να αναδείξει βασιλιάδες, αυτός μπορεί να αναδείξει και επισκόπους». «Τι θα κάνουμε;» φώναξε ο Φαν Νόλι. «Θα είσαι ο επίσκοπος μας». Τότε αποσύρθηκε, όπως λέγεται και επανήλθε περιβεβλημένος δια των ιερών αμφίων, χαιρετήθηκε από το πλήθος με κραυγές «Άξιος, Άξιος». Και ενώ έδινε τις ευλογίες του, εκείνη σταυροκοπιούνταν, εκτός από τους Μουσουλμάνους, οι οποίοι, όπως εύκολα κατανοείται, των χαιρετούσαν με τον τρόπο τους…» Χρησιμοποιώντας το τίτλο του «επισκόπου», μεταβαίνει ξανά στο Δυρράχιο για να αναλάβει τα «αρχιερατικά» του καθήκοντα. Μολαταύτα ο Μητροπολίτης Ιάκωβος δεν το δέχεται, λόγω της αντικανονικής χειροτονίας του. Οι Αυστριακές αρχές όντας κατά της σλαβικής πολιτικής, εμποδίζουν το Νόλι απαγορεύοντας την αποβίβασή του στο Δυρράχιο. Βρισκόμενος τότε στο πλοίο, εξέδωσε μία προκήρυξη, στην οποία έλεγε: «…ο Ιάκωβος εξακολουθεί να διευθύνει στην Αλβανία..». Αυτή τους η σύγκρουση το Δεκέμβριο του 1918,στοίχισε στο Μητροπολίτη Ιάκωβο μία δολοφονική απόπειρα, αλλά και άλλη μία δύο χρόνια αργότερα, το 1920. Εκείνη την περίοδο η Αυστρο –Ουγγαρία αποσύρεται από το Ευρωπαϊκό προσκήνιο και στις 28 Φεβρουαρίου του 1918, ιδρύεται στο Λονδίνο η “Aglo – Albanian – Society” (Άγγλο – Αλβανική – Οργάνωση). Ο Ιταλός στρατηγός Φερρέρο για ακόμη μία φορά ανακοινώνει τα κοινά Ιταλό – Αλβανικά συμφέροντα επί της θαλάσσης. Ο Κονίτσα ξανά επιστρατεύεται στο πλευρό του Νόλι και εμφανίζονται στο Παρίσι, ως εκπρόσωποι της οργάνωσης «Vatra» (Εστία) (Panalbanian Federation of America). Ο πρόεδρος της Κομιτέρν, Γ. Ζινοβιεφ Kryetari i Komiternit Zinovief Οι υποστηρικτές του Νόλι δεν κατανόησαν καθόλου την απειλή της Κομιτέρν (Comitern) η οποία ανέφερε τα εξής: « …Εντός ολίγου ο πολιτισμένος κόσμος θα είναι κομμουνιστικός…», όπως τηλεγράφησε επί λέξη στις 12 Μαϊου του 1919 ο Ζηνόνιεφ (πρώτος πρόεδρος της Κομιτερν), έμπροσθεν του Μπέλα Κουν, αρχηγό της Ουγγρικής επανάστασης. Λόγω των σχέσεων του Νόλι με τους Μπολσεβίκους (Ρώσων) και τους Βούλγαρους, ο Φάικ Κονίτσα δυσαρεστημένος απ’ την όλη κατάσταση, γράφει στην εφημερίδα «Vatra»: «… Όταν ψάλλουν στην εκκλησία για τον «επίσκοπο» Φαν Νόλι – ας λένε γι’ αυτόν: Αφορισμένος να είσαι….. ω πράκτωρα του Λένιν, ο οποίος πρόδοσες τη Θρησκεία και το Έθνος και με το προσωπείο της Θρησκείας διακυρύττεις την αιματοχυσία και την αδελφοκτονία μεταξύ Αλβανών….»Πέραν αυτών, όσοι παραστέκονταν στο Νόλι, δεν είχαν πλήρη γνώση των όσων συνέβαιναν στην Αλβανία, τα οποία αναπόφευκτα οδηγούσαν σε μία κομμουνιστική επανάσταση. Μέσα σε όλη αυτή την κατάσταση αστάθειας και αβεβαιότητας, δημιουργούνται οι εστίες δύο μεγάλων επαναστάσεων. Στο Βορρά των Κοσοβάρων και στο Νότο των Ηπειρωτών. Αναφερόμενοι στο πρόσωπο του Νόλι, επιδιώκουμε να κατανοήσουν οι αναγνώστες μας, όλα τα εσωτερικά ζητήματα τα οποία προετοίμαζαν τον πρόδρομο του Κομμουνιστικού Καθεστώτος στην Αλβανία, την καταδίκη των Βορειοηπειρωτών καθώς και τη μανιώδη φιλοδοξία κάποιων “πρώην Ελλήνων”, ώστε να δημιουργήσουν ένα «κράμα» λαών και να το παρουσιάσουν ως το ιδανικό κράτος. Όλα αυτά ενώπιον διεθνών συμβουλίων και οργανώσεων. http://dervitsani.gr/

Gjatë periudhës 1901 -1903 në Greqi udhëtonin mjaft trupa teatrale. Në trupat teatrale Pantopoulou, Taboulari, Venieri, Laouni, punonte si daktilograf një student i varfër i Fakultetit të Filozofisë që Universitetit të Athinës. Theofan Stilian Mavromati me prejardhje nga Thraka, duke qënë vetëm 23 vjeç filloi udhëtimet e tij në qytete të ndryshme greke. Duke përfunduar në Aleksandri të Egjiptit, vendos që të qëndrojë atjëe përgjithmonë. Caktohet si mësues dhe psalt në zonat helene të Sibin-el- Kom dhe Fajium. Siç përmend dhe Henry Baerlein në librin e tij në vitin 1922: «Under the Acroceraunian Mountains» (Nën Malet Akrokeraune) "... recitonte fjalë që ishin helene dhe patriotike..." Në të njejtën periudhë në Egjipt forcohen lëvizjet shqiptare dhe botohen tre gazeta e tyre. "Besa", "Shqipëria dhe "Shkopi".  kështu pra këto qarqe iu afruan Mavromatit dhe duke tronditur ndërgjegjien e tij kombëtare e rënditën në grupin e tyre. I lindur në fshatin Ibrik Tepe të Andrianupojës, ku banorët përveç gjuhës helene përdornin për këmbimet e tyre tregëtare dhe turqishte, bullgarishte dhe shqipen Duke qënë një i ri lavdidashës dhe revolucionar, përdori njohuritë e tij linguistike. Dashuria e tij për atdheun ishte tashmë shprehur që prej kohës që studionte në Gjimnazin Helen të Andrianupojës, nga i cili u përjashtua, kryesisht për shkak të një greve të përgjithëshme të nxënësve gjatë viteve 1899-1900. Pas ndërhyrjes së mbrojtësit të tij Verganti, siç thotë Baerlein në librin e tij, kthehet që të përfundojë studimet e tij. Ndërkaq për Theofanin kishte një problem që të tregonte veten e tij si shqiptar, pasi në Egjipt e njihnin të gjithë  se ishte një dhaskal i zjarrtë helen. Gjatë vitit 1906 shkon në Amerikë, ku duke ndërruar emrin e tij prezantohet tek qarqet atje me emrin Fan Noli. Gjithashtu duke pasur njohuri të gjuhës bullgare, siguron marrdhënie të ngushta me Kryepiskopin e Alaskës Platonin, i cili më 1908-ën e dorëzoi klerik. Në të njejtën kohë regjistrohetn në Harvard, nga i cili përfundoi studimet më 1912-ën. Punon si gazetar në një prej komuniteteve shqiptare dhe siç shkruan J Swire: "... vetëm 20 (prej tyre) do të mund të lexonin dhe të shkruanin..." Vjen në kontakt  me Faik Konicën, dhe sëbashku nxjerrin gazetën Dielli dhe themelojnë organizatën Vatra.   "Episkopi" Noli. Njëzet vjetë më vonë vetë Faik Konica duke shkruar një artikull të tij në gazetën "Dielli", thotë sa më poshtë: ".... Tallet me ne një i huaj, të cilin e njohim vetëm nga përrallat që ai vetë na thoshte si gjoja i krishter dhe shqiptar dhe me emrin e gënjeshtër Fan Noli... Arritëm deri në pikën që të na përçajë një qelbanik, i cili ka mundësi të jetë turk, armen, arap ose çdo gjë tjetër, dhe vetëm shqiptar nuk mund të jetë..." Duke marrë vetë Noli iniciativën, më 1914-ën  mbërrin në Shqipëri dhe vetëtitullohet "peshkop", përpiqet që të kryejë një "dhoksologji në vend të hapur" në Durrës, gjatë mbërritjes së Princit Vid. Ndërkaq dështon plotësisht pasi populli largohet pëderisa nuk ishte prezent Mitropoliti  i Durrësit Jakovi. Kështu duke u kthyer në Amerikë Kryepiskopi i Alaskës Aleksandri, e dorëzon në mënyrë jo-kanonike peshkop. H Baerlein duke përshkruar procesin e ceremonisë përmend: "Ditën e Pentikostisë në vitin 1918, u shfaq në New York para një mbledhjeje të shqiptarëve të krishterë dhe myslymanë. Ju tha atyre se ishte një dëshirë e përgjithëshme shpallja e një peshkopi shqiptar, por intrigat helene nuk e lejonin.. "Pra" thirri, në të njejtën kohë miqtë e tij që ishin shpërndarë në publik, "çfarë duhet të bëjmë?" "Populli", u përgjigjën ata "populli mund të shpallë mbretër, ai mund shpallë dhe peshkopë". "Çfarë do bëjmë?" thirri Fan Noli. "Do jesh peshkopi ynë". Atëhere u tërhoq, siç thuhet dhe erdhi i veshur me  veshjen klerikale, populli thërriste "I denjë, I denjë". Ndërsa bekonte, ata kryqoseshin, përveç myslymanëve, të cilët siç kuptohet e përshëndetnin me mënyrën e tyre.." Duke përdorur titullin e "peshkopit", shkon sërish në Durrës që të marrë detyrat e tij "arkieratike". Me gjithë këto Mitropoliti Jakov nuk e pranon, për shkak të dorëzimit të tij jokanonik. Austriakët duke qënë kundra politikës sllave, ndalojnë Nolin duke moslejuar zbritjen e tij në Durrës. I bllokuar në anije, nxorri një shpallje ku thoshte: "... Jakovi vazhdon që të komandojë Shqipërinë...".  Kjo përplasje e tyre e Dhjetorit të vitit 1918, i kushtoi Mitropolitit Jakov një tentativë për vrasje, por dhe një tjetër dy vjet më vonë në vitin 1920. Në atë periudhë Austrohungaria u tërhoq nga skena Europiane dhe më 28 Shkurt të vitit 1918 u themelua në Londër "Shoqëria Anglo-Shqiptare". Gjenerali italian Ferrero edhe njëherë tjetër shpall interesat e përbashkëta italoshqiptare mbi detin. Konica sërish rënditet në krah të Nolit dhe shfaqet në Paris, si përfaqësues të organizatës "Vatra"(Panalbanian Federation of America). Mbështetësit e Nolit nuk e kuptuan fare kërcënimin e Komiternit e cila shpalli si mëposhtë:"... Pas pak bota e kulturuar do të jetë komuniste...", siç dhe dërgoi me telegram fjalë për fjalë më 12 Maj të 1919 Zinoiefi (kryetari i parë i Komiternit) para Bella Kaun  udhëheqës të revolucionit hungarez. Për shkak të marrdhënieve të Nolit me Bollshevikët (Rusët) dhe bullgarët, Faik Konica i pakënaqur nga  e gjithë situata, shkruan në gazetën "Vatra": ",,, Kur të psalin në ksihë për "peshkopin" Fan Noli - le të thonë për të: i çkishëruar qofsh o agjent i Leninit, i cili tradhëtove Fenë dhe Kombin dhe me skën e Fesë promovon gjakderdhjen dhe vëllavrasjen ndër shqiptarë...." Përtej këtyre, të gjithë sa ishin në krah të Nolit, nuk kishin dijeni të plotë për sa po ndodhnin në Shqipëri, të cilat në mënyrë të pashmangshme po çonin në një revolucion komunist. Në këtë kontekst pasigurie dhe mungese stabiliteti, krijohen vatrat e dy revolucioneve të mëdha. Në veri ajo e Kosovarëve dhe jug e Epirotëve. Duke iu referuar personit Noli, dëshirojmë që të kuptojnë lexuesit tanë, të gjitha  çështjet e brendshme që përgatisnin pararendësin e Regjimit Komunist në Shqipëri, dënimin e Epirotëve të Veriut  si dhe lavdidashjen maniake të disa "ish Helenëve" që të krijonin një "aliazh" popujsh dhe a paraqitin si shteti ideal. Të gjitha këto para këshillave dhe organizatave ndërkombëtare. Përgatiti, Përktheu © Pelasgos Koritsas

Αστρονομία! - Astronomi!

#Astronomie-Αστρονομία - Astronomi from Pelasgos Koritsas

Ανησυχητικά μηνύματα από Κορυτσά

Σύμφωνα μέ ἐπιβεβαιωμένες πληροφορίες τῆς ΣΦΕΒΑ ἀπό τήν Κορυτσᾶ, τό τελευταῖο διάστημα, πολλοί ὁμογενεῖς πού ἔκαναν αἴτηση γιά χορήγηση ἑλληνικῆς ὑπηκοότητας λαμβάνουν ἀπορριπτική ἀπάντηση μέσω τοῦ ἐκεῖ προξενείου καί μάλιστα χωρίς νά ἐξηγεῖται ἐπαρκῶς καί τεκμηριωμένα, ὁ λόγος τῆς ἀπόρριψης. Οἱ περιπτώσεις αὐτές ἀνέρχονται σε ἀρκετές δεκάδες καί  ἔχουν ἀνησυχήσει καί θορυβήσει τούς Βορειοηπειρῶτες τῆς πόλης καθώς βλέπουν ὅτι τούς ἀπορρίπτεται τό δικαίωμα τοῦ Ἕλληνα πολίτη χωρίς ἐπαρκῆ αἰτιολογία τή στιγμή πού ἡ περιοχή, γενέτειρα μεγάλων εὐεργετῶν τοῦ Ἔθνους,  ὑπέφερε τά πάνδεινα ἀπό τή δεκαετία τοῦ 1920 γιά νά ἀλλοιωθεῖ ἡ ἐθνική της συνείδηση. Ἡ ἀγανάκτησή τους γίνεται μεγαλύτερη μάλιστα ὅταν ἀκούγεται στήν Ἑλλάδα ὅτι θά χορηγηθεῖ μέ σύντομες διαδικασίες ὑπηκοότητα σέ μετανάστες πού εἰσήλθαν ἤ  βρίσκονται παράνομα στη χώρα μας.

                Τό γεγονός δυστυχῶς ὅτι ἡ ἀναμονή γιά ἀπάντηση στήν αἴτηση ὑπηκοότητας ξεπερνάει συνήθως τούς 18 μῆνες  καί συνεπάγεται σοβαρή οἰκονομική ἐπιβάρυνση ἀλλά καί ἀπώλεια χρόνου γιά τή συγκέντρωση καί μετάφραση ὅλων τῶν ἀπαραίτητων ἐγγράφων, λειτουργεῖ ἀποτρεπτικά γιά τούς ὁμογενεῖς μας γιά νά καταθέσουν ξανά τά χαρτιά τους  καί δικαιολογημένα ἀναρωτιοῦνται ἄν ἡ Ἑλλάδα λειτουργεῖ ἀπέναντί τους ὡς μητριά!  Ὁρισμένοι μᾶς μετέφεραν μάλιστα τήν ἄποψη ὅτι ἡ ἐξέλιξη αὐτή ἴσως ὀφείλεται σέ ἀπαίτηση τῆς Ἀλβανίας πρός τήν Ἑλλάδα νά μήν ἐγκριθοῦν πολλές  αἰτήσεις ἀπό τήν περιοχή τῆς Κορυτσᾶς, καθώς ἡ Ἀλβανία δεν ἀναγνωρίζει ἐκεῖ ἑλληνική μειονότητα. Πρός ἐπίρρωση  ἀναφέρουν καί τό θλιβερό γεγονός πού συνέβη τήν περασμένη ἄνοιξη κατά τήν ἐπίσκεψη τοῦ Ἕλληνα ΥΠ.ΕΞ.  κ. Κοτζιᾶ στήν Κορυτσᾶ ὅπου κατά τήν τριήμερη παραμονή του ἐκεῖ, ἀπαξίωσε νά συναντηθεῖ μέ τούς Ἕλληνες τῆς πόλης, τήν τοπική ΟΜΟΝΟΙΑ, ἐνῶ δέν ἐπισκέφτηκε οὔτε τό σχολεῖο ΟΜΗΡΟΣ πού λειτουργεῖ μέ ἔξοδα τοῦ ἑλληνικοῦ κράτους. Καί ὅλα αὐτά γιά νά μήν θιγοῦν οἱ Ἁλβανοί. Ὄπως μᾶς ἀνέφερε χαρακτηριστικά ἠλικιωμένος  Κορυτσαῖος: «ἦταν προτιμότερο νά κάνει τίς συναντήσεις σέ ἄλλη πόλη ὁ κ. ὑπουργός, παρά να ἔλθει ἐδῶ στην πόλη μας  καί νά μᾶς ἀγνοήσει ἐντελῶς!»

                Ὡς ΣΦΕΒΑ ἑνώνουμε τή φωνή μας μέ τούς Ἕλληνες τῆς Κορυτσᾶς. Ἡ ἀντιμετώπιση αὐτή  δέν τιμᾶ τήν ἑλληνική πολιτεία πού θά ἔπρεπε νά σταθεῖ  στοργικά  καί μέ  ἰδιαίτερη προσοχή στό πλευρό τῶν ἀδελφῶν μας. Ὁ κ. ὑπουργός πρέπει να ἀντιληφθεῖ ὅτι «ἡ ἐπίλυση» τῶν  ἑλληνοαλβανικῶν διαφορῶν πού ὀραματίζεται,  περνάει πρῶτα καί πάνω ἀπό ὅλα ἀπό τόν πλήρη σεβασμό τῶν ἐθνικῶν δικαίων καί τῶν ἀνθρωπίνων δικαιωμάτων τῶν βορειοηπειρωτῶν ἀδελφῶν μας.

ΣΦΕΒΑ 

Πελασγός Κορυτσάς: Σας Ευχαριστούμε και σας είμαστε ευγνώμονες για όσα έχετε κάνει και κάνετε για μας.

Εγκαίνια Ι.Ν. Αγ. Νικολάου στη Μπομποστίτσα Κορυτσάς

Μέ πολλή χαρά καί συγκίνηση, στίς 22 Σεπτεμβρίου 2018,  ἀντιπροσωπεία τῆς ΣΦΕΒΑ, συμμετεῖχε στήν τελετή τῶν ἐγκαινίων τοῦ Ἱεροῦ  Ναοῦ Ἁγίου Νικολάου καί Ἁγίου Στεφάνου στό χωριό Μπομποστίτσα 7 χλμ ἔξω ἀπό τήν Κορυτσᾶ.

Ὁ ναός πού ἀνηγέρθη (στή θέση τοῦ παλιοῦ ναοῦ πού καταστράφηκε ἀπό τό κομμουνοστικό καθεστώς τοῦ Χότζα) μέ τή συνδρομή κυρίως τῆς ἱερᾶς Ἀρχιεπισκοπῆς Ἀλβανίας, ἀλλά καί τῆς Μητροπόλεως Κορυτσᾶς καθώς καί πιστῶν ἀπό τήν Ἑλλάδα, γέμισε ἀπό κατοίκους τοῦ χωριοῦ ἀλλά καί ἐπισκέπτες ἀπό τήν Κορυτσᾶ καθώς καί ἀπό διάφορα μέρη τῆς Ἑλλάδας πού μέ  ἰδιαίτερη συγκίνηση παρακολούθησαν τήν τελετή. Ἔκδηλη ἦταν ἡ χαρά στα πρόσωπα τῶν χωρικπων ἀλλά καί τοῦ  ἐφημερίου τοῦ ναοῦ π. Μιχαήλ,  καθώς ἔβλεπαν ἕνα θερμό πόθο τους, γιά τόν ὁποῖον κοπίασαν πολύ, νά γίνεται πραγματικότητα.

Τό  χωριό τῆς Μπομποστίτσας ἔχει γίνει ἰδιαιτέρως γνωστό στήν Ἑλλάδα, καθώς στό λόφο πάνω ἀπό τό χωριό δεσπόζει ἕνας μεγάλος σταυρός, στό σημεῖο πού οἱ κάτοικοι τοῦ ὀρθόδοξου αὐτοῦ χωριοῦ, ἔθαψαν τό 1941 δύο νεκρούς Ἕλληνες στρατιῶτες ἀπό τίς μάχες πού ἔγιναν στήν γύρω περιοχή μέ τούς Ἰταλούς. Στό σημεῖο αὐτό μάλιστα γίνονται καί οἱ ἐτήσιες ἐκδηλώσεις γιά τό ἔπος τοῦ 1940 στήν περιοχή τῆς Κορυτσᾶς. Μία λιγότερη γνωστή πτυχή τῆς ἱστορίας τοῦ χωριοῦ ὅμως εἶναι καί  τό γεγονός ὅτι ἐκεῖ γιά πρώτη φορά στην κομμουνιστική Ἁλβανία, ἄνοιξε ἐκκλησία γιά προσευχή τό Δεκαπενταύγουστο τοῦ 1990, με πρωτοβουλία τοῦ κ. Σωτήρη Μπαμπούλα.

                Εὐχή καί προσευχή μας ὁ Ἅγιος Νικόλαος νά ἔχει ὑπό τήν σκέπη του τό χωριό τῆς Μπομποστίτσας  καί τούς κατοίκους του, πού ἀξίζει νά σημειωθεῖ ὅπως μᾶς τόνιζαν οἱ γεροντότεροι,  ὅτι παλιότερα εἶχε 7 ναούς καί τρεῖς ἱερές Μονές  στήν περιφέρειά του καί νά εὐλογεῖ ὅσους κοπίασαν γιά τήν ἀνέγερση τοῦ περικαλλοῦς ἱεροῦ Ναοῦ του.

http://www.sfeva.gr/

Πρέσβης Τουρκίας στα Τίρανα: Στην Τουρκία υπάρχουν περισσότεροι Αλβανοί από όλον τον πληθυσμό της Αλβανίας

Ο Τούρκος πρέσβης στα Τίρανα, Μουράτ Αχμέτ Γιορούκ, σε συνέντευξή του στην Τηλεγραφική Υπηρεσία της Αλβανίας, ανέφερε ότι «σήμερα έχουμε τέλειες σχέσεις με την Αλβανία στην πολιτική, στην οικονομία και στο εμπόριο, στον πολιτισμό και στη στρατιωτική συνεργασία και σε άλλα. 

Είμαστε ευχαριστημένοι, που η αλβανική κυβέρνηση κήρυξε τη χώρα μας ως «στρατηγικό εταίρο».

Χάρη στην αμοιβαία εμπιστοσύνη, την καλή θέληση και τη συνεργασία, είμαστε αποφασισμένοι να ενισχύσουμε περαιτέρω  τις τέλειες σχέσεις μας».

«Αυτή η συνέργεια έχει δημιουργήσει μια πολύ ιδιαίτερη προσωπική φιλία μεταξύ του προέδρου μας κ. Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν και του πρωθυπουργού της Αλβανίας, κ. Έντι Ράμα, καθώς οι σταθερές και στρατηγικές κινήσεις, επέτειναν την πρόοδο των διμερών σχέσεων. Το πιο πρόσφατο παράδειγμα είναι το έργο μας για το αεροδρόμιο του Αυλώνα,  που θα πραγματοποιηθεί από τουρκική κοινοπραξία και η δημιουργία της ‘Air Albania’ με την υποστήριξη της ‘Turkish Airlines’, είπε ο Γιορούκ.

Ο Τούρκος πρέσβης υπογράμμισε ότι ‘ο τουρκικός λαός ήταν μαζί με τους αλβανούς αδελφούς εδώ και αιώνες. Οι ρίζες της φιλίας μας με την Αλβανία και τους Αλβανούς ανάγονται από τον 14^ο αιώνα και ακόμη νωρίτερα. Για παράδειγμα ο μνημειώδης  Σάρε Σάλτεκ Μπαμπά που ζούσε σε μια σπηλιά στην περιοχή της Κρούγια τον οποίο οι Αλβανοί  φρόντιζαν με σεβασμό και αγάπη, ήταν Τούρκος Σελτσούκος που έζησε τον 13^ο αιώνα».

Η συνοικία Αρναβούτκοϊ 

«Είμαστε δύο λαοί που έχουν βαδίσει μαζί για αιώνες, Στην Κωνσταντινούπολη, όπου κατοικεί ένας σημαντικός αλβανικός πληθυσμός εκεί που σήμερα υπάρχουν δύο γειτονιές με την ονομασία Αρνατούτκιοϊ, όπου επί πέντε αιώνες είναι κοινό μας απόκτημα», δήλωσε ο Τούρκος πρέσβης.

Πολλοί ιδρυτές του αλβανικού κράτους υπήρξαν σημαντικές προσωπικότητες κατά την Οθωμανική περίοδο.

 Για παράδειγμα ο Ισμαήλ Κεμάλι ήταν μια προσωπικότητα της οθωμανικής γραφειοκρατίας και της πολιτικής. Ήταν κυβερνήτης, μέλος του Συμβουλίου της Επικρατείας και Γενικός Γραμματέας, ανώτερος σύμβουλος του κράτους και δύο φορές βουλευτής  στο Μπεράτ.

Ο ιδρυτής της Δημοκρατίας της Τουρκίας και  γιος αυτής της γεωγραφικής περιοχής, ο Μουσταφά Κεμάλ Ατατούρκ, γνώριζε πολύ καλά τους Αλβανούς από τα σχολικά του χρόνια στη Θεσσαλονίκη και το Μοναστήρι.

 Συνόψισε πολύ όμορφα: 

«Αγαπάμε τον αλβανικό λαό, τον θεωρούμε αδελφό, δεν τον βλέπουμε σε απόσταση. Θέλουμε σοβαρά ως κράτος οι Αλβανοί να δυναμώσουν και να προχωρήσουν και να πάρουν τη θέση που τους αξίζουν στα Βαλκάνια», είπε ο πρέσβης Γιορούκ.

«Να μην λησμονάμε»

«Αμέσως μετά τη διακήρυξη της Δημοκρατίας της Τουρκίας, η Αλβανία ήταν η δεύτερη χώρα με την οποία το 1923 υπογράψαμε τη «Συμφωνία Φιλίας και Αιώνιας Συνεργασίας».

Μετά την κατάρρευση του κομμουνιστικού καθεστώτος που υποδούλωσε την Αλβανία, η Τουρκία άνοιξε τις πόρτες της στους αλβανούς αδελφούς και σε αντίθεση με τη στάση πολλών δυτικών χωρών, δεν επέβαλε υποχρεώσεις θεώρησης. 

Από τότε οι σχέσεις μας συνέχισαν να προχωρούν σε κάθε τομέα», δήλωσε ο πρέσβης της Δημοκρατίας της Τουρκίας στα Τίρανα, Μουράτ Αχμέτ Γιορούκ στη συνέντευξή του στο ATSH.

(Στοιχεία από infoshqip.com, ina-online.net)

--

The Hellenic Information Team

               

  Το παρόν άρθρο μεταφράστηκε και επιμελήθηκε από το  © Βαλκανικό Περισκόπιο -Γιῶργος Ἐχέδωρος

- http://www.echedoros-a.gr

Οι μαθητές συναντούν τη Μύρτιδα στην Αλβανία ! - Nxënësit takohen me Myrtis në Shqipëri!

Πληθαίνουν οι επισκέψεις των σχολείων στην έκθεση «Μύρτις: Πρόσωπο με πρόσωπο με το παρελθόν» που πραγματοποιείται στο Κέντρο Ανοικτού Διαλόγου, στο κτίριο του Πρωθυπουργικού Γραφείου, υπό την αιγίδα της Ελληνικής Πρεσβείας και της Υπηρεσίας του ΟΗΕ στην Αλβανία.

Εχθές επισκέφτηκαν την έκθεση μαθητές από το Αρσάκειο ΕλληνοΑλβανικό Σχολείο και, στη συνέχεια, από το εκπαιδευτήριο της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Αλβανίας "Πρωταγωνιστές".

Τα αξιοθαύμαστα εκθέματα, η προσεγμένη ξενάγηση των επιμελητών της έκθεσης και κυρίως το ίδιο πρόσωπο της Μύρτιδας προσφέρουν στους μαθητές μια συγκλονιστική συνάντηση με την αρχαιότητα και παράλληλα με τη συγχρονη πραγματικότητα : Η αρχαία αλλά συνομήλικη τους Μύρτιδα, Φίλη του ΟΗΕ και φίλη όλων των παιδιών,

δίνει τα πιο εύγλωτα μηνύματα για την προάσπιση της Ειρήνης και Υγείας σε όλο τον κόσμο. 

Υπενθυμίζεται ότι η έκθεση εγκαινιάστηκε στις 14 Σεπετεμβρίου και θα παραμείνει ανοικτή στο κοινό έως τις 6 Οκτωβρίου 2018.

Μέσω ειδικών τεχνικών και προβλέψεων είναι προσβάσιμη σε άτομα με προβλήματα όρασης και ακοής.

Shtohen në numur vizitat e nxënësve të shkollave në Ekspozitën ‘’ Myrtis – Ballë për ballë me të kaluarën ‘’, që është hapur në Sallën COD në Kryeministri, nën kujdesin e Ambasadës së Greqisë në Tiranë dhe të Përfaqësisë së OKB-së në Shqipëri.

Dje vizituan Ekspozitën nxënës të Kolegjit Greko-Shqiptar ‘’ Arsakeio ‘’ dhe pas tyre, nxënës të Shkollës së Kishës Orthodhokse të Shqipërisë ‘’ Protagonistët ‘’. 

Eksponatet e admirueshme, informimi i hollësishëm prej ciceronëve të Ekspozitës dhe sidomos, vetë fytyra e Myrtis, u ofrojnë nxënësve një takim mbresëlënës me antikitetin dhe njëkohësisht, me realitetin bashkëkohër : Myrtis e lashtësisë por edhe bashkëmoshatarja e tyre, Mike e OKB -së dhe mike e të gjithë fëmijëve, u sjell mesazhet më domethënëse për mbrojtjen e Paqes dhe të Shëndetit në të gjithë botën.

Rikujtojmë se Ekspozita u përurua më 14 Shtator dhe do të qëndrojë hapur për publikun deri më 6 Tetor 2018. 

Me ndihmën e teknikave speciale, Ekspozita është e aksesueshme dhe për persona me probleme shikimi dhe dëgjimi.

Ο πρωθυπουργός της Γαλλίας το είπε ξεκάθαρα: "Δεν θα υπάρξουν ποτέ διαπραγματεύσεις ένταξης με την Αλβανία"! - Kryministri francez e tha qartë: "Nuk do të ketë negociata me Shqipërinë"

Ο πρωθυπουργός της Γαλλίας, Edouard Philippe, δήλωσε εχθές το βράδυ, πως δεν θα υπάρξει έναρξη διαπραγματεύσεων με την Αλβανία. Το βίντεο δημοσιεύτηκε από τον Σαλί Μπερίσα ο οποίος το είχε λάβει από πολίτη στην Γαλλία. Στο βίντεο ακούγεται ξεκάθαρα ο Πρωθυπουργός της Γαλλίας να αναφέρει πως: "Ο Πρόεδρος της Γαλλίας ήταν ξεκάθαρος δεν θα υπάρξουν διαπραγματεύσεις με την Αλβανία"

Kryeministri i Francës, Edouard Philippe, ka deklaruar mbrëmjen e djeshme, se nuk do të ketë hapje negociatash me Shqipërinë. Video është publikuar nga ish-kryeministri Sali Berisha, të cilën ja ka dërguar një qytetar shqiptar i cili jeton në Francë. Në video dëgjohet qartë kryeministri francez kur thotë se “Presidenti Presidenti i Francës ka qenë i prerë, nuk do të ketë negociata."