Σελίδες

Οι Τσάμηδες αγκαλιά με τον Ράμα

Οι τριήμερες εκδηλώσεις μνήμης για τους 49 Ήρωες Πρόκριτους της Παραμυθιάς, που, πριν 71 χρόνια, εκτελέστηκαν από τις Γερμανικές κατοχικές δυνάμεις με την συνεργασία των αυτοαποκαλούμενων Τσάμηδων, ξύπνησαν μνήμες στην ακριτική και αιματοβαμμένη περιοχή της Ηπείρου.
Οι εκδηλώσεις ολοκληρώθηκαν χθες με αρχιερατικό μνημόσυνο που τελέστηκε στον τόπο της εκτέλεσης και κεντρική ομιλία από τον πρώην βουλευτή, φιλόλογο Μιχάλη Παντούλα.
Η εκτέλεση των προκρίτων της Παραμυθιάς έχει κοινά χαρακτηριστικά με τα εγκλήματα – εκδίκησης των ναζί σε άλλες περιοχές της Ηπείρου (Κομμένο, Μουσιωτίτσα, Λυγγιάδες, Κεφαλόβρυσο κ.α.), έχει όμως και μια ειδοποιό διαφορά που «αγγίζει» τα εθνικά μας συμφέροντα μέχρι και τις ημέρες μας. Αυτή δεν είναι άλλη από τις ανεκδιήγητες απαιτήσεις των «Τσάμηδων» -που εκδιώχτηκαν με δικαστικές αποφάσεις ως εγκληματίες πολέμου- για επιστροφή περιουσιών κ.α., πυροδοτώντας το ανθελληνικό μένος στην Αλβανία.
Οι «Τσάμηδες» αποτελούν το «καλό χαρτί» για τις Αλβανικές Κυβερνήσεις των τελευταίων είκοσι χρόνων, οι οποίες σχεδόν σε κάθε επίσημη συνάντηση κορυφής που γίνεται, βάζουν θέμα «αποκατάστασής» τους, με απώτερο σκοπό να πιέσουν για την ικανοποίηση άλλων αιτημάτων.
Τελευταία φορά, στην πρόσφατη συνάντηση του Πρωθυπουργού Αντ. Σαμαρά με τον Έντι Ράμα, σε μια προφανή προσπάθεια του τελευταίου να… παίξει «καθυστέρηση» στο ζήτημα της Α.Ο.Ζ..

Φασίστες και Ναζιστές 
Η έξαρση του λεγόμενου κατά τους Αλβανούς «Τσάμικου ζητήματος» άρχισε να γίνεται εμφανής μετά την πτώση του καθεστώτος των Εμβέρ Χότζα- Ραμίζ Αλία, καθώς μέχρι τότε ουσιαστικά είχαν τεθεί στο περιθώριο.

Η στάση αυτή, δεν είχε σχέση με την πρόθεσή τους να έχουν καλές σχέσεις με την Ελλάδα- το αντίθετο μάλιστα συνέβαινε- αλλά επειδή ήταν γνωστός ο βίος και η πολιτεία των «Τσάμηδων» τα προηγούμενα χρόνια και στην Αλβανία. Οι «Τσάμηδες» στο σύνολό τους στον Β΄ Παγκόσμια Πόλεμο, εμφορούμενοι από φασιστική ιδεολογία, ήταν συνεργάτες των Γερμανών ναζιστών και των Ιταλών κατακτητών, δωσίλογοι και σε πολλές περιπτώσεις, όπως σε αυτή της σφαγής των προκρίτων της Παραμυθιάς, έπαιξαν καθοδηγητικό και πρωταγωνιστικό ρόλο.
Η αντίδραση Κ. Παπούλια 
Οι «Τσάμηδες» τα πρώτα χρόνια είχαν προσκολληθεί στον Σαλί Μπερίσα και μάλιστα οι προκλήσεις τους χρόνο με τον χρόνο γινόταν και πιο έντονες, σε σημείο μάλιστα το 2005 ο σημερινός Πρόεδρος της Δημοκρατίας Κάρολος Παπούλιας να ακυρώσει επίσημη επίσκεψή του στους Αγίους Σαράντα. Είχε προηγηθεί δήλωση του Κων. Μητσοτάκη, ως πρωθυπουργού από τα Τίρανα μάλιστα το 1992, ότι δεν τίθεται θέμα επιστροφής τους στην Ελλάδα και ότι πρόκειται περί εγκληματιών πολέμου σύμφωνα με αποφάσεις των Ελληνικών Δικαστηρίων καθώς και δήλωση του Κ. Στεφανόπουλου το 2004, ως Προέδρου της Δημοκρατίας, ότι «το θέμα έκλεισε ιστορικά και οριστικά».

«Αγκαλιά» με τον Ράμα! 
Σταδιακά όμως η επιρροή τους επεκτάθηκε και προς άλλους πολιτικούς και κομματικούς σχηματισμούς, φθάνοντας μάλιστα με τους 2-3 βουλευτές που είχαν στο Αλβανικό Κοινοβούλιο να αξιώνουν ρόλο ρυθμιστή της πολιτικής κατάστασης, ανάλογα με την εξυπηρέτηση των δικών τους συμφερόντων. Και αν μεν σε προηγούμενες κυβερνητικές περιόδους η πλειοψηφία ήταν εύθραυστη, δεν συμβαίνει το ίδιο με την τωρινή του Έντι Ράμα. Στην περίοδο που ο νυν πρωθυπουργός ήταν στην αντιπολίτευση, είχε πάρει αποστάσεις εν μέρει από τους «Τσάμηδες», γεγονός που είχε φέρει στην πλευρά του το Κ.Ε.Α.Δ. του Βαγγέλη Ντούλε ο οποίος ως μια από τις αφορμές απόρριψης της συνεργασίας με τον σχηματισμό του Σ. Μπερίσα στις τελευταίες εκλογές είχε επικαλεστεί τη συνεργασία του με «Τσάμηδες». Ένα χρόνο μετά, η Κυβέρνηση Ράμα, βρίσκεται σε απόλυτη ταύτιση με τους «Τσάμηδες» και μάλιστα ικανοποιεί με μεγάλη προθυμία τα αιτήματά τους. Το πλέον χαρακτηριστικό και πρόσφατο αφορούσε τη δημιουργία Δήμου Τσαμουριάς, με έδρα την Κονίσπολη, που βρίσκεται δίπλα από τα σύνορα με τη Θεσπρωτία, ενισχύοντας έτσι τις αλυτρωτικές τους βλέψεις.

Με την ανοχή ή και τις υποδείξεις της Αλβανικής Κυβέρνησης οι «Τσάμηδες» επιχειρούν τα τελευταία χρόνια να διεθνοποιήσουν τα αιτήματά τους, χωρίς προσώρας να το έχουν καταφέρει. Αυτό δεν σημαίνει ότι οι Ελληνικές Κυβερνήσεις θα πρέπει να μείνουν «απλοί παρατηρητές» στις κινήσεις τους, αντίθετα είναι εκείνες που οφείλουν να επιβάλλουν στην Αλβανία την «απόσυρση» από την ατζέντα των Ελληνοαλβανικών σχέσεων το συγκεκριμένο, ανύπαρκτο, «ζήτημα».
Η εγκατάσταση στη Θεσπρωτία 
Οι Τσάμηδες εγκαταστάθηκαν στην Θεσπρωτία τον 17ο αιώνα μετά την ατυχή επανάσταση του επισκόπου Τρίκκης Διονυσίου, του Σκυλοσόφου και θεωρούσαν τους εαυτούς τους Τούρκους. 
Στους Βαλκανικούς πολέμους 1912-13 όταν ο Ελληνικός Στρατός έμπαινε στην Ήπειρο, πολεμούσαν στο πλευρό των Τούρκων και μετά την οριοθέτηση των ελληνοαλβανικών συνόρων το 1913, παρέμειναν εντός ελληνικού εδάφους.

Το 1923, μετά την υπογραφή της Συνθήκης της Λωζάνης για την υποχρεωτική ανταλλαγή των πληθυσμών, οι μουσουλμάνοι Τσάμηδες ήταν ανταλλάξιμοι και έπρεπε να φύγουν στην Τουρκία. Όμως τότε, μετά από παρέμβαση της Ιταλίας ο δικτάτορας Θεόδωρος Πάγκαλος ενέδωσε στο αίτημα του Μουσολίνι να παραμείνουν. Και στις 28-10-1940 ο Μουσολίνι στο τελεσίγραφο του κατηγορεί την Ελλάδα για τον φόνο του πράκτορα τους, του τσάμη ληστή Νταούτ Χότζα… Τότε στη Θεσπρωτία ζούσαν περίπου 20.000 Τσάμηδες.
Στην Ιταλική επίθεση κατά της Ελλάδος, τρία από τα 14 αλβανικά τάγματα που συνέπραξαν με τον εχθρό, ήταν στελεχωμένα από Τσάμηδες και κατά την διάρκεια της κατοχής, συνεργάσθηκαν με τους Ιταλούς φασίστες, διαπράττοντας κτηνώδη εγκλήματα εις βάρος των Ελλήνων, με οργανωτή την Αλβανική Εθνική Επιτροπή και αρχηγούς τους διαβόητους αδελφούς Νουρή και Ναζάρ Νίνο.
Όταν έφυγαν οι Ιταλοί, συνεργάστηκαν στενά με τους Γερμανούς, συνεχίζοντας τα εγκλήματα τους. Φόρεσαν γερμανικές στολές, περιβραχιόνιο με τον αγκυλωτό σταυρό και προέβαιναν σε δολοφονίες, σφαγές, βιασμούς κοριτσιών, εμπρησμούς κατοικιών και αρπαγή ελληνικών περιουσιών.

Εκτέλεσαν τον μανιάτη νομάρχη Γεώργιο Βασιλάκο και 49 προκρίτους της Παραμυθιάς στις 29-9-1943, που ήταν εμπόδιο στο σχέδιο τους, να αποσπασθούν από την Ελλάδα και να ενσωματωθούν στην Αλβανία. Όταν έφυγαν στις 21-9-1944 οι Γερμανοί, οι δοσίλογοι Τσάμηδες, έφυγαν μόνοι ή εκδιώχθηκαν στην Αλβανία, από τον ΕΔΕΣ του στρατηγού Ναπολέοντα Ζέρβα.
1930 θανατικές καταδίκες για εγκλήματα 
Το 1945, άρχισαν στο Ειδικό δικαστήριο Δωσιλόγων Ιωαννίνων, δίκες, για τις 632 δολοφονίες Ελλήνων, 428 απαγωγές κι εξαφανίσεις, 209 βιασμούς κορασίδων, 2.332 πυρπολήσεις κατοικιών 53 λεηλασίες χωριών και κλοπές κοπαδιών ζώων. Εκδόθηκαν 1.700 αποφάσεις, καταδικάστηκαν 1.930 Τσάμηδες ερήμην εις θάνατον, ως εγκληματίες πολέμου και συνεργάτες κατακτητών. 
Όπως αναφέρει ο Τάσος Κοντογιαννίδης στη Real News, οι Τσάμηδες, θρασύτατα ομιλούν για «γενοκτονία» και είναι λυπηρό που υπάρχουν Έλληνες, «προοδευτικοί της Αριστεράς», που υποστηρίζουν φασίστες, ναζιστές, δολοφόνους και δωσίλογους, που έχουν προβεί προσφάτως σε βομβιστικές επιθέσεις στο Αστυνομικό Τμήμα και τη μητρόπολη Παραμυθιάς, ενώ ετοίμασαν κι ένοπλο στρατό 5.000 ανδρών, τον UCC, για να… ελευθερώσουν την Τσαμουριά!





Πηγή: www.himara.gr

Την μνήμη των Εθνικών Ευεργετών τίμησε ο Εθνικός Σύλλογος Βόρειος Ήπειρος 1914



Ο Εθνικός Σύλλογος Βόρειος Ήπειρος 1914 τίμησε την Ημέρα Μνήμης και Τιμής για τους Εθνικούς Ευεργέτες, όπως έχει οριστεί η 30η Σεπτεμβρίου, συμμετέχοντας στις εκδηλώσεις που διοργάνωσε σήμερα η Ελληνική Πολιτεία σε συνεργασία με την Εταιρεία Ελλήνων Ευεργετών.
Αντιπροσωπεία του Συλλόγου μας παραβρέθηκε στη δοξολογία και την επιμνημόσυνη δέηση που τελέστηκε στον Ιερό Ναό Αγίου Διονυσίου του Αρεοπαγίτου στην Αθήνα και στη συνέχεια μετέβη στο Μνημείο του Αγνώστου Στρατιώτη όπου εκπρόσωπος μας κατέθεσε τιμητικό στεφάνι. 

Η παρουσία μας στις εκδηλώσεις αυτές είχε σκοπό να υπενθυμίσει ότι πολλοί, αν όχι οι περισσότεροι, από τους Εθνικούς Ευεργέτες είχαν την καταγωγή τους από το σημερινό αλύτρωτο τμήμα της μίας και Ελληνικής Ηπείρου μας.
Οι Ευαγγέλης και Κωνσταντίνος Ζάππας από το Λάμποβο Αργυροκάστρου, ο Χρηστάκης Ζωγράφος από το Κεστοράτι Αργυροκάστρου, ο Απόστολος Αρσάκης από τη Χοταχόβα Πρεμετής, οι Γεώργιος και Σίμων Σίνας από την Μοσχόπολη, ο Ιωάννης Μπάγκας από την Κορυτσά είναι τα πιο γνωστά ονόματα που κοσμούν το Πάνθεον των Ευεργετών του Ελληνικού Έθνους.
Υπήρξαν όμως και λιγότερο γνωστοί σήμερα Ευεργέτες, που αξίζει να μνημονεύουμε τα ονόματα τους όπως ο Σπύρος Στράτης και Σπύρος Ρίζος από το Δέλβινο, o Χρήστος Κωνσταντίνου και ο Χατζηλεόντιος Χρήστου από το Αργυρόκαστρο, ο Ζώτος Ντούρος και ο Σταθάκης  Λούκας από την Πρεμετή, ο Πέτρος Πράτσικας και οι αδελφοί Λάππα από τη Δρόβιανη Δελβίνου, ο Αντώνιος Νέτης από τη Σαρακινίστα Αργυροκάστρου, ο Σπυρίδων Τσέλιος από τη Γλύνα Αργυροκάστρου, ο Αναστάσιος Αβραμίδης, οι Θωμάς και  Γεώργιος Αδάμ από την Κορυτσά, ο Ηλίας Χαρίτος από τη Νίβανη Αργυροκάστρου,  ο Ιωάννης Δήμας από τη Χιμάρα και πολλοί άλλοι.

Η ημέρα αυτή παράλληλα όπως και τα ονόματα που προαναφέραμε πρέπει να υπενθυμίζουν στην Ελληνική Πολιτεία το χρέος της απέναντι στην Βόρειο Ήπειρο, ιδιαίτερη πατρίδα μεγάλου μέρους των Εθνικών Ευεργετών, ώστε να τιμήσει και ουσιαστικά τη μνήμη τους.

Το παράδειγμα τους ας καθοδηγεί τους σημερινούς κυβερνώντες της Ελλάδας μας

ΑΘΑΝΑΤΟΙ! 

Εθνικός Σύλλογος Βόρειος Ήπειρος 1914

30 Σεπτεμβρίου 2014

esvh1914@gmail.com





Πῶς «βαπτίζουμε» τὸ ἄσπρο, μαῦρο, καὶ τὸ ἱστορικὸ... ἀνιστόρητο


Γράφει ὁ Νίκος Χειλαδάκης,
Δημοσιογράφος-Συγγραφέας-Τουρκολόγος

Κυριακὴ πρωὶ πρὶν πᾶμε στὴν ἐκκλησία ἔτυχε νὰ παρακολουθήσουμε τὴν γνωστὴ τηλεοπτικὴ ἐκπομπὴ ἱεράρχη μητρόπολης τῆς κεντρικῆς Ἑλλάδας, ποὺ ὑποτίθεται πὼς προωθεῖ τὶς παραδοσιακές μας ἀξίες. Πρώτη δυσάρεστη ἔκπληξη. Στὴν ἐκπομπὴ ἀπαγορεύεται ὁ ὅρος καὶ ὁ χαρακτηρισμὸς «λαθρομετανάστης». Ὅλοι αὐτοὶ οἱ μουσουλμάνοι ποὺ κατὰ ἑκατοντάδες εἰσέρχονται καθημερινὰ βάσει συγκεκριμένου σχεδίου στὴν χώρα μας, ταυτίζονται μὲ τοὺς Ἕλληνες μετανάστες ποὺ πήγαιναν μετὰ ἀπὸ ἐξονυχιστικοὺς ἐλέγχους στὴν Γερμανία τὴν δεκαετία τοῦ πενήντα καὶ τοῦ ἑξήντα γιὰ νὰ δουλέψουν στὶς γερμανικὲς φάμπρικες. Μάλιστα ἀναφέρθηκε πὼς δὲν θὰ πρέπει ὅλοι αὐτοὶ νὰ αἰσθάνονται κανένα... «κόμπλεξ κατωτερότητας» ἀπὸ τοὺς γηγενεῖς καὶ ὅτι θὰ πρέπει νὰ τοὺς τονίζουμε πὼς καὶ αὐτὰ ποὺ πιστεύουν, (ὅπως ἴσως καὶ οἱ… Τζιχαντιστές), ἔχουν μεγάλη ἀξία καὶ ὅτι θὰ πρέπει καὶ ἐμεῖς νὰ τὰ… γνωρίσουμε ἀπὸ αὐτούς. Δεύτερη δυσάρεστη ἔκπληξη. Ἡ ὀθωμανικὴ κατοχὴ βαφτίζεται… πολυπολιτισμὸς καὶ τονίζεται, ἀκοῦστε, πὼς τὴν ἐποχὴ ἐκείνη οἱ χριστιανοὶ ζοῦσαν ἁρμόνικα μὲ τοὺς μουσουλμάνους, ὅτι ὅταν....
γιόρταζαν οἱ χριστιανοὶ γιόρταζαν μαζί τους καὶ οἱ μουσουλμάνοι καὶ ὅτι ὅταν γιόρταζαν οἱ μουσουλμάνοι γιόρταζαν μαζί τους καὶ οἱ χριστιανοί. Ἔστω καὶ νὰ συνέβαινε αὐτό σε κάποιες περιπτώσεις, δηλαδὴ γιὰ νὰ μὴν τρελαθοῦμε τελείως, ὅλοι αὐτοὶ ποὺ μαρτύρησαν στὴν σκοτεινὴ ἐκείνη ἐποχή, τὰ ἑκατομμύρια τῶν ἄγριων γενοκτονιῶν τῆς Ἀνατολῆς, εἶναι ἁπλὰ μυθεύματα γιατί ὑπῆρχε ἕνας.. «ὄμορφος» καὶ «χαριτωμένος» πολυπολιτισμός, ποὺ πρέπει καὶ σήμερα νὰ τὸν μιμηθοῦμε γιὰ νὰ πᾶμε μπροστὰ στὸν ἐκσυγχρονισμὸ τῆς ἱστορίας μας. Ἀκόμα καὶ ἡ γνωστὴ σὲ ὅλους μας ἀξιότιμη κύρια Ρεπούση, ἔχει ξεπεραστεῖ ἀπὸ ὅλες αὐτὲς τὶς «προοδευτικὲς» ἀπόψεις.  Ἀλλὰ δὲν ἔφταναν ὅλα αὐτὰ τὰ πολὺ «ὡραῖα». Στὴν περίφημη αὐτὴ ἐκπομπὴ τῆς δημόσιας τηλεόρασης, ποὺ τὴν πληρώνουμε ὅλοι ἐμεῖς, ἔφτασαν στὸ σημεῖο νὰ ἀναφέρουν ὅτι θὰ πρέπει νὰ ἀλλάξει καὶ τὸ σύνταγμα γιὰ νὰ ἐπανακαθορίσουμε τὴν ἴδια μᾶς τὴν ταυτότητα καὶ τὴν κάνουμε πιὸ ἀνεκτικὴ στὴ διαφορετικότητα, στὴν ἄλλη ἄποψη καὶ νὰ σβήσουμε τὸ ἀποκλειστικό της ἑλληνορθόδοξης ὕπαρξής μας. Μπράβο καὶ συγχαρητήρια στὴν περίφημη αὐτὴ ἐκπομπή!!! 

Τὰ τελευταῖα χρόνια ἔχει ἐνταθεῖ μιὰ ξέφρενη ἐκστρατεία μὲ ὅλα τα μέσα, ἀλλαγῆς ὅλων των παραδοσιακῶν μας πιστεύω, ὅλων των παραδοσιακῶν μας ἀξιῶν, μὲ ἀποκορύφωμα τὴν ἀνατροπὴ τῆς ἴδιας μας τῆς φύσης σὰν ἀνθρώπινα ὄντα καὶ πολὺ περισσότερο σὰν πρόσωπα τῆς Μίας, Ἁγίας, Καθολικῆς καὶ Ἀποστολικῆς Ἐκκλησίας. Ἀλλὰ τὸ θλιβερὸ δὲν εἶναι ὅτι οἱ γνωστοὶ «σωτῆρες» τῆς πατρίδας μᾶς ἀγωνίζονται νὰ μᾶς… «ἀλλάξουν  τὰ φῶτα», ἄλλωστε αὐτὴ εἶναι ἡ ἀποστολή τους, ἀλλὰ ὅτι ὅλα αὐτὰ τὰ στηρίζουν καὶ τὰ ἐνισχύουν καὶ ἱεράρχες τῆς ἑλληνικῆς ἐκκλησιαστικῆς ἱεραρχίας. Δὲν φτάνει ποὺ οἱ διάφοροι πολιτικοὶ «σωτῆρες» μᾶς «ἔσωσαν» ἀπὸ τὴν καταστροφή, ὀδηγώντας τοὺς Ἕλληνες στὴν αὐτοκτονία, στὸν ξεριζωμὸ καὶ στὴν ἀνεπανάληπτη ἔνδεια, δὲν φτάνει ποὺ ἔχει παραδοθεῖ σὲ ξένους τοκογλύφους καὶ ἀνθέλληνες ἡ ἐθνική μας κυριαρχία, θὰ πρέπει νὰ τὸ ὑποστοῦμε καὶ αὐτό. Δηλαδὴ νὰ βλέπουμε δημόσια  ἱεράρχες νὰ στηρίζουν καὶ νὰ προπαγανδίζουν ὅλη αὐτὴ τὴν νεοταξικὴ λαίλαπα. Σὲ ἐκκλησίες μητρόπολης τῆς δυτικῆς Θράκης καὶ μάλιστα στὸν ἀκριτικὸ Ἔβρο, μοιράστηκε πρόσφατα, ἀκοῦστε, μέσα στοὺς ἱεροὺς ναοὺς ἕνα βιβλίο μὲ τίτλο καὶ περιεχόμενο νά.. γνωρίσουμε τὸ Ἰσλάμ. Δηλαδὴ ἐκεῖνο ποὺ μᾶς καίει καὶ ἐκεῖνο ποὺ μᾶς ἀπασχολεῖ καὶ ἴσως ἐκεῖνο ποὺ θὰ μᾶς… «σώσει» εἶναι νά…γνωρίσουμε τὸ Ἰσλάμ! 

Μὲ ὅλα αὐτὰ φαίνεται πόσο δίκαιο εἶχε ἐκεῖνος ὁ κορυφαῖος βυζαντινολόγος, ὁ Στῆβεν Ράνσιμαν καὶ πόσο ἐπίκαιρος εἶναι ὅταν ἔγραφε στὸ κορυφαῖο βιβλίο τοῦ «Βυζαντινὴ Θεοκρατία», ὅτι, «Ὁ σεβασμὸς γιὰ τὴν θεϊκὴ ἐξουσία τοῦ Αὐτοκράτορα ἢ τοῦ Πατριάρχη δὲν ἐμπόδιζε τοὺς Βυζαντινοὺς νὰ ξεσηκώνονται σὲ ἐπανάσταση ἐναντίον ἑνὸς ἀνθρώπου ποὺ τὸν θεωροῦσαν ἀνάξιο γιὰ τέτοια θέση».