ΠΕΡΙΛΗΠΤΙΚΗ ΕΚΘΕΣΙΣ ΠΕΠΡΑΓΜΕΝΩΝ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ "ΟΙ ΦΙΛΟΙ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ" ΕΤΟΥΣ 2014.

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ                                                      Εν Θεσσαλονίκη τη 20-3-2015

ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΜΗ ΚΕΡΔΟΣΚΟΠΙΚΟΣ            Προς την Περιφέρειαν Κεντρικής Μακεδονίας

«ΟΙ ΦΙΛΟΙ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ»                  Νομαρχιακήν Αυτοδιοίκησιν  Θερσσαλονίκης

Απόφ.πρωτ.Θεσ/κης 1893 Ᾱ.Μ.7614        Γεν. Δ/σιν Πολιτισμού Παιδείας Τουρισμού

Α.Φ.Μ. 999384058-Β΄Δ.Ο.Υ. Θεσ/κης                                                   Τμήμα Πολιτισμού

Τηλ. 2310/222670 τηλ.+fax 2396041018                                              Μοναστηρίου 58

Ερμού 31 –τ.κ.54624 –Θεσσαλονίκη                                                         Θεσσαλονίκην

Αριθ.πρωτ. 1262

 ΠΕΡΙΛΗΠΤΙΚΗ ΕΚΘΕΣΙΣ ΠΕΠΡΑΓΜΕΝΩΝ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΕΤΟΥΣ 2014.

Δυνάμει τοῦ ὑπαρίθ. 189/16-3-2015 ἡμετέρου πρακτικοῦ τό Διοικητικὸν Συμβούλιον ἔχον ἔμπροσθέν του ὅλα τά τηρούμενα ἀρχεῖα τοῦ Συλλόγου, ἤτοι βιβλίον Πρακτικῶν, βιβλίον ἐσόδων –ἐξόδων, φάκελλον εἰσερχομένων-ἐξερχομένων ἐγγράφων , πρωτόκολλον κτλ , συνέταξεν τὴν κατωτέρω περιληπτικὴν ἔκθεσιν πεπραγμένων ἔτους 2014, τὴν ὁποίαν ἀπέστειλε εἰς τοὺς ἁρμοδίους καὶ δημοσιοποίησεν εἰς  τὰ μέλη του καὶ ὅποιον δήποτε θέλει τὴν πληροροφόρησίν του διὰ τὰ τεκτενόμενα ἐν Βορείω Ἠπείρω ἀλλὰ καὶ τὴν ἐν γένει δραστηριότητά μας. Μὲ τὴν χάριν τοῦ Κυρίου ἠμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ καὶ τὴν πρεσβείαν τοῦ προστάτου τοῦ συλλόγου Ἁγίου Μεγαλομάρτυρος Γεωργίου η ΄Ἔκθεσις ἔχει ὡς κάτωθι:

1. Ὁ Σύλλογός μας ὡς  μὴ Κυβερνητικὴ Ὀργάνωσις (Μ.Κ.Ο.) ἐλειτούργησεν ἄψογα μὲ βάσιν τὸ καταστατικόν του συλλόγου καὶ ἔφερεν εἰς πέρας θεάρεστον ἔργον μὲ τὴν αὐτοθυσίαν τοῦ Δ.Σ. καὶ τῶν μελῶν του , συμπαραστατούμενος ἀπὸ πολλοὺς φίλους ποὺ ἀγαποῦν τὸ ἔργον μας.

2. Πὰρ΄ὅλην τὴν οἰκονομικὴν κρίσιν τῆς ἐποχῆς μας, ὁ σύλλογος μὲ πολλάς θυσίας ἐλειτούργησεν ὅλα τα Ἑλληνικὰ φροντιστήρια ἐκμαθήσεως τῆς Ἑλληνικῆς γλώσσης καὶ ὄχι μόνον , εἰς τὴν Ἀνατολικὴν Βόρειον ΄Ἤπειρον.

3. Ὅλα τα ἑλληνικὰ φροντιστήρια ἐλειτούργησαν ὑποδειγματικὰ χωρὶς κὰν νὰ γίνη ἕνας ἔλεγχος ἀπὸ τὸ Δ.Σ. λόγω ὀρθοπεδικῆς ἐγχειρήσεως τοῦ προέδρου μας. Ἡ αὐτοθυσία τῶν ἐκεῖ ἐκπαιδευτικῶν μας ἦταν ὑποδειγματικὴ καὶ ἔφερεν καρποὺς ἤτοι πολλὰ παιδιὰ θὰ ἀποσταλλοῦν τὸ τρέχον ἔτος διὰ ἐπάρκειαν τῆς Ἑλληνικῆς γλώσσης  μὲ  ἐξετάσεις εἰς τὸ Πανεπιστήμιον Τιράνων Ἀλβανίας.

4. Εἰς τὸ κεντρικὸν σχολεῖον ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ τῆς Κορυτσᾶς διεθέσαμεν μίαν δασκάλαν παρὰ τὴν δυσλειτουργία   του .

5. Ὁ Σύλλογός μας ἐσυνεργάσθη μὲ πολλοὺς φορεῖς ἐντὸς καὶ ἐκτὸς Ἑλλάδος διὰ τὴν ἐπίτευξιν τοῦ ὅλου ἱεραποστολικοῦ ἔργου κατὰ τὸ ἔτος 2014. Ἀμέριστος ἦτο ἡ βοήθεια τοῦ Παναγιωτάτου Μητροπολίτου Θεσσαλονίκης π. ΑΝΘΙΜΟΥ, ἐνθέρμου πατριώτου καὶ στηρίγματος τοῦ Ἔθνους μας .

6. Ἡ συνεργασία μας μὲ Ι. Μονάς, Ι.  Ναούς, Συλλόγους Μ. Κ. Ο., μὲ τοὺς καθηγητᾶς τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς τοῦ Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης ,κ. Ἀθανάσιον Καραθανάσην , κ. Μιχαὴλ Τρίτον, ἦταν συχνὴ καὶ ἀποτελεσματική.

7. Ἡ συνεργασία μας εἰς τὴν Ἀνατολικὴν Βόρειον Ἤπειρον μὲ τοὺς τοπικοὺς φορεῖς ἦταν πολλὴ καλὴ . Ὑποδειγματικὴ ἡ συνεργασία μας μὲ τὸν πρόεδρον τῆς ΟΜΟΝΟΙΑΣ Κορυτσᾶς κ.  Γρηγοράκην Καραμέλιον , τοὺς ἱερεῖς τῆς Ι. Μητροπόλεως Κορυτσᾶς, τὸν καθηγητὴν Πανεπιστημίου Κορυτσᾶς κ. Βασίλειον Τούσην κ.α.

8. Ὁ Σύλλογός μας ἐσυνεργάσθη μὲ τὸ ΔΙΑΒΑΛΚΑΝΙΚΟΝ κέντρον Ὑγείας, τὸν διευθυντὴν νοσηλείας ἀσθενῶν κ. Κων.Χατούπην , τοὺς ἰατροὺς κ. ΚΑΝΕΛΛΟΝ ΚΩΝ/ΝΟΝ  χειροῦργον καθηγητὴν τῆς ἰατρικῆς τοῦ Α. Π. Θὲσ/κὴς καὶ τὸν ἀναισθησιολόγον ἰατρὸν κ. ΝΕΣΤΩΡΑΝ ΚΑΛΛΙΝΤΖΗΝ , οἱ ὁποῖοι ἄνευ χρηματικῆς ἀμοιβῆς ἐχειρούργησαν τὴν ἐκ Κορυτσᾶς ἐκπαιδευτικόν μας, δασκάλαν τοῦ Ἑλληνικοῦ Φροντιστηρίου Ρεμπετσίου Κορυτσᾶς, κ. Δήμητραν Πάνη-Θωμά. Τὸ Διαβαλκανικὸν κέντρον Ὑγείας Θεσσαλονίκης ἐμείωσε κατὰ ἓν τρίτον τῶν ἐξόδων νοσηλείας τῆς ἐν λόγω διδασκαλίσσης μας.

9. Καὶ τὸ ἔτος 2014 διὰ συνεχὴν πολλοστὴν φορᾶν ἡ προσφορὰ ἰατρικῶν ὑπηρεσιῶν τοῦ ἐκλεκτοῦ μέλους μας κ. Χαραλάμπους Φρόνη χειρουργοῦ ἰατροῦ , στρατηγοῦ ἐ.α. , ἦτο ἀμέριστος χωρὶς καμίαν ἐντελῶς ἀμοιβὴν διὰ τοὺς ἀδελφοὺς Βορειοηπειρώτας.

10. Ἡ συνεργασία καὶ προσπάθεια τοῦ ἐπικεφαλῆς ἐκεῖ ἐκπαιδευτικοῦ μας κ. Θεμιστοκλέους Μπάμπουλλα διὰ τὴν λειτουργίαν τῶν Ἑλληνικῶν Φροντιστηρίων καὶ ὄχι μόνον ἦτο ὑποδειγματική.

11. Τὸ ΕΛΛΗΝΙΚΟΝ ΚΟΛΛΕΓΙΟΝ Θεσσαλονίκης στὶς δύσκολες αὐτὲς οἰκονομικὲς κρίσεις ἐστάθη ἀρωγὸς , διὰ πολλοστὴν συνεχὴν σχολικὴν χρονιὰν , διὰ τῆς ἀξίας καὶ ἐνθέρμου πατριωτίσσης κ. Ἰωάννας Φουντὰ . Τὸ Ἑλληνικὸν Φροντιστήριον Χοτσίστης  Κορυτσᾶς ἐλειτούργησεν μεθ΄ ὅλων των ἐξόδων , ὑπὸ τὴν χορηγίαν τοῦ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΚΟΛΛΕΓΙΟΥ Θεσσαλονίκης .

12. Ὁ σύλλογός μας ἐσυνεργάσθη μὲ τὰ ἐκλεκτὰ μέλη τοῦ συλλόγου κ.κ. Μαρίαν σύζ.Ἀναστασίου Λιόλιου καὶ Ἀναστάσιον Λιόλιον οἱ ὁποῖοι συντηροῦν τὸν ἰδιωτικόν των  Ἱερὸν Ναὸν τῆς ΓΕΝΝΗΣΕΩΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΚΩΝ Θεσ/κης, παραχωρημένο στὴν Ι.Μ. Θεσσαλονίκης,   ( καθαριότητα , φῶς νερό, κτλ). Τὰ ἔσοδα του μαζὶ μὲ τὸν μισθὸν τοῦ ἱερέως π. Ἐλευθερίου Καρακίτσιου διατίθενται διὰ τὰ Ἑλληνικὰ φροντιστήρια Ἀνατολικῆς Βορείου Ἠπείρου καὶ ὄχι μόνον.

13. Ὁ Σύλλογός μας μὲ τὴν συνεργασίαν φίλων Κορυτσαίων ἐλειτούργησεν τὴν ἰστοσελίδα  «  www pelasgos koritsas. gr», μὲ δίγλωσα κείμενα εἰς τὴν Ἑλληνικὴν καὶ Ἀλβανικὴν  διάλεκτον πὰρ΄ὅλην τὴν ἀντίδρασιν τῶν ἐκεῖ φανατικῶν ἐθνικιστικῶν ἀλβανικῶν κύκλων ποὺ προσπάθησαν νὰ τὴν φιμώσουν.

14. Ὁ Σύλλογός μας κατὰ τὸ ἔτος 2014 ἐχορήγησεν δύο ὑποτροφίας σχολικοῦ ἔτους 2014-2015,  ποσοῦ «800» εὐρώ, εἰς τὰς φοιτητρίας κ. Ἐλισσάβετ Ἰω. Πάνη καὶ κ.  Μαρίναν παπὰ-Μιχαὴλ Λάραν  νὰ σπουδάσουν ἀλβανικὴν φιλολογίαν εἰς τὸ Πανεπιστήμιον Κορυτσᾶς .( βλ. ἀποδ. 2658-8-2014 και2659/22-8-2014  ).

15. Ὁ Σύλλογός μας ἐχορήγησεν ὑποτροφίαν ΕΠΙ ΔΙΑΤΡΙΒΗ εἰς τὸ Πάντειον Πανεπιστήμιον Ἀθηνῶν, ποσοῦ «600» εὐρώ, εἰς τὸν Κορυτσαῖον Ἰορδάνην Γιώργην , τὴν ὁποίαν ἐπλήρωσεν τὸ ἐκλεκτὸν μέλος τοῦ συλλόγου κυρία Μ.Ε.Ρ……

16.Ὁ Σύλλογός μας ἐχορήγησεν ὑποτροφίαν εἰς τὴν φοιτήτριαν ἐκ Κορυτσᾶς κ. Ἰω. Π.( βλ. ἀπόδ. 2578/3-4-2014.

17. Ὁ Σύλλογός μας ἐχορήγησεν οἰκονομικὴν βοήθειαν σὲ ὑπεργήρους ὁμογενεῖς των ὁποίων τὴν σύνταξιν ἔκοψεν τὸ Ἑλληνικὸν κράτος. ( βλ. ἀπὸδ΄ 2550/30-1-14).

18. Ὁ Σύλλογός μας ΕΔΩΡΙΣΕΝ ΑΥΓΑ κατὰ τὸ Πάσχα τοῦ 2014( 100 εἰς τὸν Ἱερὸν Ναὸν Γεννήσεως Θεοτόκου Πατριαρχικῶν Θεσσαλονίκης, 300  σὲ ἄπορες οἰκογένειες , στὸ ἀστυνομικὸν Τμῆμα Ἀλλοδαπῶν Δωδεκανήσου Θεσσαλονίκης 100, στὸ συσσίτιον ἀπόρων, Ι. Ναοῦ Προφήτου Ἠλία Πυλαίας 300, ( βλ. ἀπόδ. 2580/18-4-2014,   ἄπ.2610/30-4-14, καὶ 2625/ 30-5-2014).

19. Ὁ Σύλλογός μας ἐχορήγησεν καυσόξυλα εἰς ἀπόρους χήρας ( Βλ. ἀπόδ. 2583/16-4-14, 2690/24-11-2014,2709/1712-2014).

20. Ὁ Σύλλογός μας ἔδωσεν δέματα εἰς ἀπόρους το ΠΑΣΧΑ 2014, βλ. ἀπόδ. 2588/19-4-2014 καὶ 2708/ 17-12-2014.

21. Ὁ Σύλλογός μας ἐχορήγησεν ἐν ποσὸν διὰ τὸ ΠΑΣΧΑΛΙΝΟΝ τραπέζι τῶν ἱερέων μας εἰς τὴν Ἀνατολικὴν Βόρειον ΄Ἤπειρον .(βλ. ἀπόδ. 2601/19-4-2014, ἄπ, 2602/19-4-2014, ἄπ. 2603/19-4-2014, ἀπόδ. 2604/19-4-2014, 2605/19-4-2014, ἀπόδ. 2699/812-2014, ἀπόδ. 2700/812-2014, ἀπόδ. 2701/8-12014.)

22. Ὁ Σύλλογός μας ἐχορήγησεν οἰκονομικὴν βοήθειαν εἰς ἀναξιοπαθοῦντας ἀδελφοὺς Βορειοηπειρώτας εἰς τὴν περιφέρειαν Κορυτσᾶς ( βλ. ἀπόδ. 2567/10-3-2014, ἀπόδ.  2598/19-4-2014, ἀπόδ.  2606/19-4-2014  ).

23. Ὁ Σύλλογός μας ἐβοήθησεν οἰκονομικὰ χήρας ἀπόρους ( βλ. ἀπόδ. 2620/18-5-2014).

24. Ὁ σύλλογός μας ἐκάλυψεν ἔξοδα νοσηλείας εἰς τοὺς ἐκπαιδευτικούς μας στὴν Ἀνατολικὴν Βόρειον ΄Ἤπειρον ( βλ. ἀπόδ. 2624/29-5-2014, ἀπόδ. 2649 / 29-6-2014,  ἀπόδ. 2654/ 17-7-2014, ἀπόδ. 2657/26-8-2014,   ἀπόδ. 2677/5-10-2014,  ἀπόδ. 2678/ 16-5-2014, ἀπόδ. 2681/21-10-2014).

25. Ὁ Σύλλογός μας ἦλθε ἀρωγὸς χρηματικὰ καὶ ἠθικὰ σὲ πάσχοντας Συνέλληνες (βλ. ἀπόδ. 2620/18-5-2014, ἀπόδ. 2619/16-5-2014, ἀπόδ. 2711/21-12-2014, ἀπόδ. 2716/25-12-2014). 

26. Ὁ Σύλλογός μας παρευρέθη εἰς τὴν κηδείαν τῆς ἀγαπητῆς μας μακαριστῆς πρεσβυτέρας Σοφίας Παπὰ-Κώτσιου Νάκου στην Πόγιανη Κορυτσάς , καὶ κατέθεσεν ἕνα ποσὸν ἐξόδων τῆς ἐξοδίου της. (βλ. ἀπόδ. 2642/10-6-2014).

27. Ὁ Σύλλογός μας συμμετεῖχε εἰς τὴν βάπτισιν τῆς δασκάλας μας στὸ Λεσκοβίκι κ. Ἀγγελικῆς Ἐλευθερίου Ντάγκα. ( βλ. ἀπόδ. 2645/ 29-6-2014/).

28. Ὁ Σύλλογος μᾶς ἦλθε ἀρωγὸς εἰς ἀπόρους φοιτητρίας Βορειοηπειρώτισσες ( βλ. ἀπόδ. 2648/29-6-2014, ἀπόδ, 2655/19-7-2014, ἀπόδ. 2707/ 16-12-2014).

29. Ὁ Σύλλογός μας ἐξέδωσε ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΝ τσέπης διὰ τὸ ἔτος 2015, εἰς μνήμην τοῦ μακαριστοῦ ἰατροῦ Παναγιώτου Λαμπανάρη, ΜΕΓΑΛΟΥ ΕΥΕΡΓΕΤΟΥ, τῶν Ἑλληνικῶν Φροντιστηρίων ἐκμαθήσεως τῆς Ἑλληνικῆς Γλώσσης καὶ ὄχι μόνον, εἰς τὴν Ἀνατολικὴν Βόρειον ΄Ἤπειρον ἐδῶ καὶ  μίαν εἰκοσαετίαν . ( βλ. ἀπόδ. 2679/17-10-2014).

30.  Ὁ Σύλλογός μας ἐχορήγησεν ὑποτροφίαν ἐρεύνης στὴν Κεντρικὴν καὶ Δυτικὴν Βόρειον ΄Ἤπειρον εἰς τὸν Σάββαν Χάρ, Ἰακωβίδην , ποσοῦ « 500» εὐρὼ , ΕΠΙ ΔΙΑΤΡΙΒΗ . 

31. Ὁ Σύλλογός μας συνέταξεν καὶ ἐξέδωσεν κατὰ τὸ τρέχον ἔτος 2014 τὴν ἐφημερίδαν « ΜΥΡΟΦΥΛΛΟΝ, ΠΟΛΥΝΕΡΙΟΝ, ΜΟΣΧΟΦΥΤΟΝ ,ΒΑΛΚΑΝΟΝ, ΓΛΥΣΤΡΑ, ΚΑΙ ΓΚΟΥΛΦΑΡΙΟΝ» Ἀσπροποτάμου Τρικάλων γενέτειρες πολλῶν μελῶν τοῦ συλλόγου μας .

32. Ὁ Σύλλογός μας ἦλθε ἀρωγὸς καὶ συμπαραστάτης εἰς τὸν φυλακισμένον ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΝ ΑΧΡΙΔΩΝ Μακαριώτατον κ.κ. ΙΩΑΝΝΗΝ ( βλ. ἀπόδ. 2706/16-12-2014) .

33. Ὁ Σύλλογός μας ἀπεδέχθη τὴν ἀνιδοτελὴν  προσφορὰν τῆς οἰκογενείας, Γεωργίου , Αἰκατερίνης, Οὐρανίας Μανασῆ καὶ Ὑπαπαντῆς Δέλλιου - Κλειδαρὰ , διὰ τὴν λειτουργίαν τοῦ Ἑλληνικοῦ Φροντιστηρίου Τσιφλικίου Κορυτσᾶς. ( βλέπ. Πρακτ. 177/14-9-2014 θ. βὸν ).

34. O Σύλλογός μας ἐσυνεργάσθη μὲ τὴν φιλοπάτριδα Διοικητὴν τοῦ Ἀστυνομικοῦ Τμήματος Ἀλλοδαπῶν Δωδεκανήσου Θεσσαλονίκης κ. Εὐστρατίαν Φουτζιτζὴ τοῦ ἀξίου ὑποδιοικητοῦ κ. Ἐλευθερίου Ἐλευθεριάδη , διὰ θέματα ποὺ ἅπτονται τῆς ἁρμοδιότητός των. Διορατικοὶ καὶ καταξιωμένοι ἀξιωματικοὶ μὲ σύνεσιν  ὑπευθυνότητα καὶ ὑπομονὴν ἔφερον  εἰς πέρας δυσκόλους ὑποθέσεις .Λαμπρύνουν τὴν ΕΛ.ΑΣ. καὶ τοὺς ἀνήκει δημόσιος ἔπαινος.

Ἒπ΄ ἀγαθῶ φιλτάτης Πατρίδος Ἑλλάδος καὶ Μητρὸς Ὀρθοδόξου Πίστεως συνετάγη ἡ παροῦσα περιληπτικὴ ἔκθεσις πεπραγμένων τοῦ συλλόγου , ὑπογράφεται ὡς ἕπεται.

                                        ΤΟ ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΟΝ ΣΜΒΟΥΛΙΟΝ

 Ὁ πρόεδρος                                    ὁ γραμματεὺς                                  τα μέλη – Τ.Υ.

Τ.Σ.-Τ. Υ.                                          Τ.Σ.-Τ.Υ.                      Τασιός Βασίλειος   αντιπρόεδρος

π. Ελευθ.Καρακίτσιος             Καμπλιές Χαράλαμπος              Δημάκης Πέτρος    ταμίας

πρωτ/ρος-καθηγητής Δρ.Θ.                                                  Δετζώρτζης Ιωάννης  μέλος                                 

Το εθνικιστικό ποίημα που απήγγειλε μαθήτρια τουρκικού σχολείου στην Αλβανία συγκίνησε τον Ερντογάν! - Poezia nacionaliste e kënduar nga një nxënëse Medreseje që preku Erdoganin!

Σχόλιο: Αυτή η είδηση πρέπει να ταρακουνήσει τους Έλληνες και να τους βοηθήσει να καταλάβουν, τι είναι η Αλβανία και πόσο πολύ δουλεύει η Τουρκία εδώ, ενώ η Ελλάδα και δύο Σχολεία που έχει με το ζόρι τα κρατάει και κάνει ότι θέλουν οι Αλβανοί, τα παιδιά μαθαίνουν την ψεύτικη ιστορία τους οι οποία εμπνέεται από το μίσος προς τους Έλληνες. Ξυπνήστε!!!!! Ο πρόεδρος της Τουρκίας, Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν και η σύζυγός του Εμινέ, βρέθηκαν σε χωριό της Αλβανίας, στα εγκαίνια τζαμιού - Τι ήταν αυτό που τους συγκίνησε; Ο Τούρκος πρόεδρος Ερντογάν, συνοδευόμενος από την σύζυγό του Εμινέ, πραγματοποίησε επίσημη επίσκεψη στην Αλβανία και χθες βρέθηκε στο χωριό Πρέζα, λίγο έξω από τα Τίρανα για να παραστεί στα εγκαίνια τζαμιού.Κατά την διάρκεια των εγκαινίων μια μαθήτρια τουρκικού θρησκευτικού σχολείου σηκώθηκε να απαγγείλει ένα ποίημα, αφιέρωμα στους μουσουλμάνους, που έγραψε ο Τούρκος εθνικός ποιητής, Arif Nihat Asya, ο οποίος απεβίωσε το 1975. Ο Τούρκος πρωθυπουργός συγκινήθηκε τόσο πολύ από τους στίχους του ποιήματος, που δεν δίστασε μπροστά σε 8.000 ανθρώπους, που ήταν παρόντες, να βάλει τα κλάματα. Το ίδιο συγκινημένη, από το θρησκευτικό περιεχόμενο του ποιήματος, ήταν και η Εμινέ Ερντογάν και μια κυρία που καθόταν δίπλα στο προεδρικό ζεύγος της Τουρκίας πρόσφερε χαρτομάντιλα στον πρόεδρο και στην σύζυγό του.Το συγκεκριμένο ποίημα, που έχει τον τίτλο «Dua» (Προσευχή), είχε απαγγείλει ο ίδιος ο πρόεδρος Ερντογάν τον περασμένο μήνα σε τηλεοπτικό σποτ για τον εορτασμό των εκατό χρόνων από την νίκη της Τουρκίας στην Εκστρατεία της Καλλίπολης κατά την διάρκεια του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου. Η επαναλαμβανόμενη προβολή του σποτ από τα τηλεοπτικά κανάλια στην χώρα είχε δημιουργήσει αντιδράσεις για εκμετάλλευση του ιστορικού γεγονότος από τον Ερντογάν για την πολιτική του προβολή. Σε ένα απόσπασμά του το ποίημα, που έκανε τον Ερντογάν να χύσει δάκρυα, αναφέρει: «Θεέ μου μην αφήσεις αυτή τη χώρα που ζυμώθηκε από τους μουσουλμάνους, χωρίς μουσουλμάνους».  Η κοπέλα είναι αλβανίδα που σπουδάζει στα Τουρκικά Σχολεία Μεντρεσέ της Αλβανίας όπως ακριβώς αυτό που υπάρχει στην Κορυτσά!

Vizita në Shqipëri ka përfshirë nga emocionet presidentin e Turqisë Rexhep Taip Erdogan i cili në një moment nuk i ka përmbajtur dot lotët. Emocionet nuk kanë të bëjnë vetëm me vendosjen e gurit të themelit të Xhamisë së madhe të Namazgjasë, por dhe në ceremoninë e hapjes së Xhamisë në Kalanë e Prezës. Në një moment kreu i shtetit turk së bashku me bashkëshorten e tij janë përlotur nga recitimi i një poemë patriotike me tone islamike nga një vajze shqiptare me shami në ceremoninë e organizuar me këtë rast. Ajo recitoi një poemë nga poeti nacionalist turk Arif Nihat Asya. Në poemë mes të tjerash thuhet: “Mos e lër këtë vend, të brumosur nga myslimanët, Pa myslimanë, Zoti im! Na jep forcë, mos e lër fushën e xhihadit Pa pahlevanë, Zoti im! Mos i lër këta njerëz, që kërkojnë një hero Pa një hero, Zoti im! Mos na lër pa dashuri, ujë dhe ajër Dhe pa atdhe, Zoti im!”. Kjo video është shpërndarë me shpejtësi dhe ka bërë xhiron e botës.

Protestantët-vazhdim 2

MBISHKRIMIN E SHENJTE

Kur themi Shkrimi i Shenjtë nënkuptojmë tërësinë e Librave të Shenjta që janë shkruar me ndriçimin e Shpirtit të Shenjtë në një periudhë kohore prej rreth 1500 vjetësh, d.m.thënë nga koha e Moisiut, 1400 vjet para Krishtit, deri në kohën e autorit të Zbulesës, rreth 100 vjet pas Krishtit”2.

Protestantët e pranojnë dhe studiojnë vetëm Shkrimin e Shenjtë. Meqënëse ata mohojnë Traditën e Shenjtë të Kishës, për të cilën do të flasim më gjerësisht në kapitullin pasardhës, interpretojnë fragmentet e saj sipas pikëpamjeve të tij personale. Kështu, ata habiten dhe na pyesin përse Kisha jonë nuk i lejon besimtarët e saj të interpretojnë Ligjin Hyjnor dhe ta predikojnë atë publikisht.

Ne u përgjigjemi: Çdo i krishterë ka për detyrë të lexojë Shkrimin, por dhe të drejtën për ta interpretuar me përgjegjësi. Këtë të drejtë e ka Kisha nëpërmjet priftërinjve dhe teologëve të saj. Detyrë për të mësuar popullin kanë peshkopët, priftërinjtë dhe teologët dhe jo çdo besimtar që mban vendin e nxënësit (Mat.28,20). Apostull Pavli thotë: Jo të gjithë janë apostuj, jo të gjithë profetë, jo të gjithë mësues” (Letra I Korint. 12,29). Mësuesit dhe barinjtë mësojnë ato që thotë Kisha dhe jo atë që duan ata. Ata mësojnë në emër të Kishës dhe të Krishtit.

Ata, mbështetur në fragmentin Ungjillorit Joanit (E para e Joanit 2, 20 e 27), na përgjigjen se çdo i krishterë di ta përkthejë Shkrimin e Shenjtë.

Ne u përgjigjemi se Shkrimi i Shenjtë është një pus i thellë. I eturi nuk do të hidhet brënda për të shuar etjen, por do ta nxjerrë ujin me kovë dhe pastaj me gotë do të pijë ujë. Përndryshe do të mbytet. Kështu edhe këtu me Shkrimet e Shenjta, nuk mund që secili ta kuptojë e ta interpretojë mënçurinë e pafund të Perëndise, sepse ndodhet në një masë të ndryshme moshe të Krishtit.

Pothuajse të gjitha herezitë nisen nga Shkrimi, sepse kryetarët e tyre veçuan fragmente të ndryshme, i shpjegonin siç i kuptonin ata dhe u bënë kështu shkaktarë të humbjes së mijra shpirtrave. Eunuku i mbretëreshës së Etjopisë, Kandak, kur ju afrua Apostull Filipi,iu përgjigj me sinqeritet: “Si mund ta kuptoj, kur nuk kam njeri të më udhëzojë?” (Vepr. 8,31) Thënia e Ungjillorit Joan “i dini të gjitha” në fragmentin e mësipërm, do të thotë për atë ç’ka të bëjë me Antikrishtin dhe pasuesit e tij, për të cilët bëhet fjalë në vargjet e mëposhtme të letrës së Shën Joanit.

Shkrimi i Shenjtë kuptohet me tri mënyra: 1) Me kuptimin fjalë për fjalë, domethënë me kuptimin e jashtëm e historik, 2) Me kuptimin alegorik ose metaforik, që është më i larte se i mëparshmi dhe 3) Me kuptimin shpirtëror dhe të jashtëm, në të cilin hyjnë të gjithë ata që kanë mençurinë e Shpirtit të Shenjtë.

Shumë nga ata ngulin këmbë për të treguar edhe fragmente të tjera të Shkrimit, duke thënë se Perëndia shumë herë i fsheh misteret e kuptimeve të Shkrimeve nga të mençurit dhe ua zbulon të vegjëlve e foshnjave (Mat. 11,25).

Ne u përgjigjemi: Perëndia u zbulon dëshirën e tij atyre që janë foshnje në zemër, për shkak të pafajshmërisë dhe pastërtisë së tyre, dhe jo atyre që kanë tru dhe mendime foshnjore. Pavli u thotë Korintasve: Vëllezër, mos mendoni si fëmijë, në sjelljen tuaj duhet të-jeni të pafajshëm si fëmijë, por në mëndjen tuaj ju duhet të jeni të rritur” (e para Korint. 14,20).

Këmbënguljes së tyre ku konsiderojnë se vetëm nga Shkrimi i Shenjtë do të gjejnë shpëtimin, ne u përgjigjemi: Ashtu si njeriu nuk ha përditë të njëjtën gjellë, kështu, s’ndjen ngopje kur lexon gjithnjë të njëjtin libër. Bleta vrapon në të gjitha lulet për të marrë nektarin dhe për të krijuar mjaltin dhe dyllin, edhe ne nga shumë libra do të thithim nektarin e hirit hyjnor. Shpirti i Shenjtë nuk ka ndriçuar vetëm autorët e Shkrimit të saj, të cilët përjetojnë të vërtetat kristiane dhe munden me anë të penës t’i transmetojnë edhe tek të tjerët.

Botuar nga “KOSHERJA ORTODOKSE”

SELANIK