Ο ήρωας του βορειοηπειρωτικού αγώνα Καπετάν Σούλιος απ' την Κορυτσά- Heroi Kapedan Sulio, nga Çifligu i Korçës !

Ένας από τους σπουδαιότερους και ηρωικότερους αγωνιστές του Βορειοηπειρωτικού Αγώνα, που απέβλεπε στην απελευθέρωση της Βορείου Ηπείρου και την ενσωμάτωσή της στην Μητέρα Ελλάδα, ήταν ο Καπετάν Σούλιος, κατά κόσμον Γεώργιος Βασιλείου. Γέννα και θρέμμα της Βορείου Ηπείρου (γεννήθηκε στο Τσιφλίκι Κορυτσάς) ο Καπετάν Σούλιος, ίδρυσε, τότε, δικό του αρματωλίκι και ανταρτικό σώμα στην περιοχή Βιγλίστης - Κορυτσάς - Μοσχοπόλεως και αγωνίστηκε για την απελευθέρωση της πατρώας γης, αναδειχθείς σε ήρωα του Βορειοηπειρωτικού Αγώνος αλλά και του Μακεδονικού. Μάλιστα φέρεται ότι πλησίον του Σκλήθρου Φλωρίνης, εξόντωσε σε συμπλοκή ολόκληρη βουλγαρική συμμορία. Ο Καπετάν Σούλιος μετείχε σε όλες τις εξεγέρσεις του Βορειοηπειρωτικού λαού, ιδίως δε σε εκείνη του 1914, οπότε η Βόρειος Ήπειρος ανεκηρύχθη Αυτόνομη. Το 1912, ο Κορυτσαίος καπετάνιος, βοήθησε για την απελευθέρωση της Κορυτσάς από τον Ελληνικό Στρατό. Οι αγώνες του, όμως, και οι θυσίες των παλικαριών του, απέβησαν, δυστυχώς, άκαρπες και το όνειρό του να δει την Πατρίδα του ελεύθερη, κάτω από τα φτερά της Ελλάδος, έμεινε ανεκπλήρωτο, αφού η μαρτυρική και σήμερα Βόρειος Ήπειρος, εξακολουθεί να βρίσκεται υπό την εξουσία άλλου κράτους. Έτσι αναγκάστηκε, απογοητευμένος, να αποσυρθεί και να εγκατασταθεί στον Παπαγιάννη Φλωρίνης, όπου και πέθανε το 1927. Η Ελληνική πολιτεία, όμως, δεν τον ξέχασε. Ανεγνώρισε τους αγώνες του και την προσφορά του για την απελευθέρωση της Βορείου Ηπείρου και τον τίμησε δεόντως, με την φιλοτέχνηση και τοποθέτηση της προτομής του στην Φλώρινα και μάλιστα στην λεωφόρο Νίκης - νυν Κω/νου Καραμανλή, που οδηγεί προς την Κορυτσά. Την δαπάνη για την προτομή την χορήγησε ο μεγάλος Κορυτσαίος εθνικός ευεργέτης Μ. Μπάγκας. Πηγή: http://www.himara.gr

Një prej luftëtarëvemë heroikë dhe më të njohur të Luftës për Autonominë e V. Epirit, që donte ta instalonte tek trupi i Mëmës Greqi, ishte Kapetan Sulio, ose siç njihej nga njerëzit e tjerë, Gjeorgjio Vasiliou. I lindur dhe i rritur në Epirin e Veriut ( u lind në Çifligun e Korçës) Kapetan Sulio, themeloi, atëhere një çetë dhe trupë të tijën në zonën e Bilishtit- Korçës – Voskopojës dhe luftoi për çlirimin e atdheut të tij , duke u bërë një prej heronjëve të Luftës për Autonomi por dhe të betejës për të mbrojtur çështjen e Maqedonisë. Bile thuhet se pranë Sklithrës së Follorinës, eliminoi të gjithë anëtarët e një prej çetave bullgare. Kapetan Sulio merrte pjesë në të gjitha kryengritjet e popullit të Vorioepirit, në veçanti gjatë asaj të 1914, kur dhe Epiri i Veriut, u shpall i autonom. Më 1912, kapedani Korçar, ndihmoi ,për çlirimin e Korçës, ushtrinë Helene. Por këto beteja të tij, dhe sakrficat e trimave u shuan dhe fatkeqësisht nuk dhanë fruta , dhe ëndërra e tij që të shikonte atdheun e tij të varfër, nën krahët e Greqisë,  mbeti e paplotësuar, pasi Epiri i Veriut vazhdon të martirizohet deri më sot nën pushtetin e një shteti tjetër. Kështu u detyrua, i zhgënjyer, që të tërhiqej dhe të vendosej në Papajani të Follorinës ku dhe vdiq më 1927. Por, shteti Grek nuk e harroi. I njohu  betejat e tij  dhe ato sa ofroi  për çlirimin e Epirit të Veriut dhe e nderoi ashtu siç duhej me një krijimiin artisitik të bustit të tij në Follorinë dhe bile në rrugën kryesore të saj Bulevardi i Nikis- (fitores)  që shkon dhe drejt Korçës. Peshën ekonomike për këtë statujë e mbajti bamirësi i madh i kombit Grek me origjinë nga Korçë, M Banga (Mpangka).

Δράσεις κατά της αναζωπύρωσης του αλβανικού ανθελληνισμού

Όλοι θυμόμαστε την ανθελληνική στροφή της κυβέρνησης Έντι Ράμα που επισφραγίστηκε το 2014 με την ποινική δίωξη κατά του τότε Υπουργού Εξωτερικών της Αλβανίας αλλά και ολόκληρης της διαπραγματευτικής ομάδας που συμφώνησε στον προσδιορισμό ΑΟΖ με την Ελλάδα το 2009, με στόχο την ακύρωση της συγκεκριμένης διευθέτησης. Αυτό δεν θα έπρεπε να εντυπωσιάζει κανέναν σε μία χώρα με σοβαρότατο πρόβλημα εφαρμογής του Κράτους Δικαίου και της ανεξαρτησίας της Δικαιοσύνης, όπως άλλωστε αναγνωρίζει και η κατά τα άλλα φίλα προσκείμενη προς τα Τίρανα «Έκθεση του 2015 για την Αλβανία» που υπερψηφίστηκε στην Ολομέλεια του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου τον Απρίλιο.

Η τροπή που έχει λάβει ο ανθελληνισμός της αλβανικής κυβέρνησης όμως δεν σταματάει εκεί. Απεναντίας, βρίσκει συνεχώς αφορμές να εκδηλωθεί το τελευταίο διάστημα, προς ικανοποίηση των εθνικιστικών αλλά και των ισλαμιστικών στοιχείων που φαίνεται να κυριαρχούν στην πολιτική ζωή των Τιράνων. Όλοι θυμόμαστε πέρυσι το καλοκαίρι την αίσθηση που είχε προκαλέσει η κατεδάφιση -νύχτα- του ιερού ναού του Αγίου Αθανασίου στο χωριό Δρυμμάδες του Δήμου Χειμάρρας με απόφαση των αλβανικών αρχών. Τώρα έρχεται και νέα απόφαση σε βάρος του ελληνικού πληθυσμού της περιοχής: η κυβέρνηση της Αλβανίας ακυρώνει τίτλους ιδιοκτησίας για τη γη που κατέχουν 123 Ελληνικές οικογένειες. Η προκλητική αυτή απόφαση κάνει λόγο για δήθεν παρατυπίες στους τίτλους αυτούς και ζητάει από τον Δήμο Χειμάρρας την ακύρωσή τους. Οι τίτλοι αυτοί είχαν εκδοθεί το 1994 με βάση τον νόμο 7501 και περιελάμβαναν αγροτεμάχια με έκταση από 100 τ.μ. έως 10.000 τ.μ.. Καταλαβαίνει λοιπόν κανείς το μέγεθος της έκτασης γης που έρχεται το αλβανικό κράτος να υφαρπάξει παράνομα από τους Έλληνες κατοίκους των Δρυμμάδων και την κλιμάκωση του ανθελληνισμού που δρομολογείται στην Αλβανία.

Δυστυχώς, η προαναφερθείσα Έκθεση του Ευρωκοινοβουλίου, ενώ αναγνωρίζει το πρόβλημα σεβασμού της ιδιωτικής περιουσίας στην Αλβανία, αλλά και τις ανεπάρκειες που παρατηρούνται στη νομική προστασία των μειονοτήτων, ουδεμία αναφορά κάνει στο φλέγον ζήτημα της Ελληνικής Εθνικής Μειονότητας της Βορείου Ηπείρου, που υφίστανται την εκστρατεία αφελληνισμού που ενορχηστρώνει η κυβέρνηση Ράμα. Προσωπικά, κατήγγειλα την καταπίεση της Ελληνικής Εθνικής Μειονότητας της Βορείου Ηπείρου τόσο με Γραπτή Ερώτηση προς την Ύπατη Εκπρόσωπο της Ε.Ε. για θέματα Εξωτερικής Πολιτικής και Πολιτικής Ασφάλειας Φεντερίκα Μογκερίνι, όσο και από το βήμα της Ολομέλειας της Ευρωβουλής στο Στρασβούργο στις 13 Απριλίου, όπου επεσήμανα το ζήτημα στον Αυστριακό Επίτροπο κ. Χαν.

Στην ίδια Ολομέλεια είχα την ευκαιρία να θέσω και το ζήτημα της διαχείρισης των προσφυγικών ροών, καθώς η κυβέρνηση Ράμα, κλείνοντας τα σύνορα, παραβιάζει την Συνθήκη της Γενεύης του 1951 για το Καθεστώς των Προσφύγων, αλλά και την πρόσφατη Συμφωνία της 25ης Οκτωβρίου 2015 που έχει συνάψει με χώρες της Ε.Ε. για τη μεταναστευτική διαδρομή των Δυτικών Βαλκανίων, πλήττοντας άμεσα τα εθνικά συμφέροντα της Πατρίδας μας. Πρέπει να επισημανθεί, ότι την απόφαση αυτή στήριξε παράνομα και η Ιταλία η οποία, μετά από επίσκεψη του Υπουργού Εσωτερικών Αντζελίνο Αλφάνο στα Τίρανα τον Μάρτιο, αποφάσισε να στείλει ομάδες Ιταλών συνοριοφυλάκων να περιπολούν την Αλβανική μεθόριο με την Ελλάδα, προσβάλλοντας έτσι την καλόπιστη συνεργασία μεταξύ κρατών-μελών της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Στην διαδικασία σφραγίσματος της βαλκανικής διαδρομής είχε προηγηθεί φυσικά η Αυστρία, η οποία, ενθυμούμενη τα περασμένα μεγαλεία της Αυστρο-ουγγρικής αυτοκρατορίας που είχε συνήθειο να αναμειγνύεται στα ζητήματα της Βαλκανικής χερσονήσου, διοργάνωσε σύσκεψη στις 24 Φεβρουαρίου με τις χώρες των Δυτικών Βαλκανίων ώστε να συντονίσει τις δράσεις των κυβερνήσεών τους στη διαχείριση του προσφυγικού ζητήματος. Δυστυχώς, η αρνητική για την Ελλάδα υποστήριξη των αλβανικών θέσεων επιβεβαιώθηκε και κατά την επίσκεψη της Ύπατης Εκπροσώπου της Ε.Ε. στα Τίρανα στις αρχές Μαρτίου, καθώς η κυρία Μογκερίνι προτίμησε να σιωπήσει μπροστά στις προκλήσεις της κυβέρνησης Ράμα, με γνώμονα την ευρω-ατλαντική πολιτική ένταξης των Τιράνων.

Την στάση αυτή των αλβανικών αρχών και όσων την στηρίζουν κατήγγειλα επανειλημμένα στην Ευρωβουλή, υπενθυμίζοντας ταυτόχρονα ότι «ουδείς πιο αχάριστος του ευεργετηθέντος» καθώς οι Αλβανοί, μετά την κατάρρευση του καθεστώτος Χότζα, πέρασαν ανενόχλητοι κατά χιλιάδες τα Ελληνικά σύνορα, φιλοξενήθηκαν στην Πατρίδα μας για χρόνια, δούλεψαν στην Ελλάδα και έκαναν περιουσίες. Αυτά όμως τα ξέχασαν γρήγορα και εύκολα. Αυτά επισήμανα στον κύριο Χαν αλλά και στην κυρία Μογκερίνι προς την οποία κατέθεσα Γραπτή Ερώτηση στις 29 Μαρτίου, στην οποία της επισημαίνω αντί να κάνει διπλωματικό τουρισμό στα Τίρανα, να λάβει άμεσα μέτρα ώστε να αναγκάσει την Αλβανία να συμμορφωθεί με τις διεθνείς της υποχρεώσεις. Τέλος, γι’ αυτό καταψήφισα στην Ευρωβουλή την προαναφερθείσα «Έκθεση του 2015 για την Αλβανία», που ενισχύει την αυθαιρεσία της αλβανικής ηγεσίας.

Εάν δεν θέλει να βρεθεί η Ελλάδα προ τετελεσμένων, τόσο στο προσφυγικό μέτωπο, όσο και στο ζήτημα της Ελληνικής Εθνικής Μειονότητας της Βορείου Ηπείρου -που απειλείται με αφανισμό- το Υπουργείο Εξωτερικών οφείλει να κινηθεί πιο αποφασιστικά, καθώς μέχρι στιγμής έχει να επιδείξει μόνο κάποια χλιαρά διαβήματα, εν είδει αντιδράσεων. Ήδη από τον Φεβρουάριο έχω προτείνει την επιβολή Οικονομικού Εμπάργκο από την Ελλάδα στις όμορες χώρες που κλείνουν τα σύνορα τους στις προσφυγικές ροές, δηλαδή στα Σκόπια και στην Αλβανία, αντιδρώντας αποφασιστικά σε κάθε προσπάθεια υπονόμευσης των Ελληνικών θέσεων στην Ευρώπη.

Οι προτάσεις και οι δράσεις μας κατά των ανθελληνικών ενεργειών της Αλβανίας θα συνεχιστούν. Στον αγώνα αυτό απαιτούμε μια πιο αποφασιστική Ελληνική εξωτερική πολιτική διότι η κατάσταση βαίνει προς το χειρότερο.

Τελευταίο ακραίο παράδειγμα της αλβανικής εξαλότητας αποτελούν οι πρόσφατες κατεδαφίσεις ελληνικών σπιτιών στα χωριά Δρυμμάδες και Βουνό της Χειμάρρας. Φτάνει πιά. Ως εδώ και μη παρέκει.

Nότης Μαριάς, Ανεξάρτητος Ευρωβουλευτής, Επικεφαλής του Πολιτικού Κινήματος Αντιμνημονιακοί Πολίτες, Καθηγητής Θεσμών Ε.Ε στο Πανεπιστήμιο Κρήτης

Πηγή: http://www.himara.gr

Βιβλίο για την "Ιστορία" της Ορθόδοξης Εκκλησίας από τους τσάμηδες!!!!!! - Libër "Historik" mbi Kishën Orthodhokse nga çamët!!!???

Ο Πρόεδρος των Τσάμηδων Ιντρίζη από αριστερά, και δεξιά ο Πασκάλ Μήλο (εδώ τα σχόλια δικά σας) 

Το τελευταίο «επίτευγμα» της τουρκαλβανικής κοινότητας των τσάμηδων στην Αλβανία είναι ένα βιβλίο από το γενικό γραμματέα του κόμματος των τσάμηδων, τον πρόεδρο του «Κλάμπ των πατριωτών» (που έκλεισαν το δρόμο πριν από κάποια χρόνια στους Έλληνες στην Κλεισούρα για να τιμήσουν τους ήρωες του ΄40) τον κ Αρντίτ Μπίντο. Ο «κύριος» αυτός υπάρχει και οφείλει την ύπαρξη του, όπως οφείλουν τα παράσιτα την ύπαρξη τους στο δέντρο όπου ζουν, στην Ορθόδοξη Εκκλησία. Ζει και πολιτεύεται  με μόνο στόχο στην ζωή του να καταστρέψει την Ορθόδοξη Εκκλησία. Επιτίθεται ασύστολα σ΄ αυτήν και στον Αρχιεπίσκοπο Αναστάσιο με κάθε είδος συκοφαντίας και τώρα τελευταία μέσω «επιστημονικών» μελετών ,  με θέμα την ιστορία της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Αλβανίας. Για να φτάσει να την καταστρέψει από μέσα, την Εκκλησία, ο κύριος αυτός δεν δίστασε (σύμφωνα με δικές μας αποκλειστικές πληροφορίες ) να προσπαθήσει να βαπτιστεί έστω και παράνομα, καταπατώντας τους κανόνες της Εκκλησίας,  δια της «βίας» από έναν ιερέα στο Δυρράχιο, βάπτιση που ακύρωσε η Ιερά Σύνοδος, αλλά και να κοινωνήσει το Άχραντο Σώμα  και Αίμα του Χριστού κατά το ίδιο τρόπο.  Αδίστακτος στο στόχο του. Ως πιστός εφαρμοστής των στόχων των τουρκαλβανών και της παρίας τους ο κύριος αυτός (με επενδύσεις που ο Θεός ξέρει από που έρχονται ;;;)  κάνει διδακτορικά σε  ιδιωτικό Πανεπιστήμιο των Τιράνων που βρίσκεται στην 10750 –θέση  (δηλαδή στο πάτο της Ευρώπης που δεν αναγνωρίζεται πουθενά και είναι απλώς μια επιχείρηση με τεράστια κέρδη  ) και έτσι γίνεται «μεγάλος επιστήμονας». Το «εκπαιδευτικό» αυτό ίδρυμα εξέδωσε και το βιβλίο του.   Έτσι στην παρουσίαση του βιβλίου του με θέμα όπως είπαμε την ιστορία της Ορθόδοξης Αυτοκέφαλης Εκκλησίας της Αλβανίας από το 1878 – 1937 είπε: «Το βιβλίο ασχολείται μια ιστορία μέχρι το έτος 1937, αλλά εμείς σ’ αυτό θα δούμε πως υπάρχει μια εγγύτητα του χτες με το σήμερα. Θα δούμε σ’ αυτό το βιβλίο πως η Ελλάδα προσπαθούσε να εισάγει δικούς της ανθρώπους στην Ιερά Σύνοδο της Εκκλησίας, ιδιαίτερα στην περιφέρεια Κορυτσάς και Αργυροκάστρου. Θα δούμε  πως προσπαθούσε να δημιουργήσει  ένα εκκλησιαστικό δικαστήριο με ονομαστική πλειοψηφία, που είχε διοριστεί από το Οικουμενικό Πατριαρχείο και που δυστυχώς  πραγματοποιήθηκε κατά το προηγούμενο μήνα. Για το πώς όταν συνέβαιναν ιστορίες του αλβανικού πατριωτισμού, η πρώτη αντίδραση του ελληνικού κράτους ήταν το κλείσιμο των συνόρων, όπως και μας συνέβη πριν από τρία χρόνια στην Πρεμετή. Για το πώς προσπαθούσε να ανοίξει περισσότερα ελληνικά σχολεία υπό την αιγίδα της εκκλησίας, πράγμα που δυστυχώς συμβαίνει και σήμερα. Για το πώς οι ξένοι εκκλησιαστικοί ηγέτες ισχυρίζονταν πως δεν γνώριζαν να μιλούν και να κηρύττουν στα αλβανικά  Για το πώς προσπαθούσε το ελληνικό κράτος να εισάγει την «ορθόδοξη» διχόνοια μεταξύ των κοινοτήτων αλλά σε όλες τις περιπτώσεις δεν τα κατάφερε, εξαιτίας του σπουδαίου έργου των ορθοδόξων πατριωτών της εποχής όπως ο Κοτσο Κότα, Παντελή Ευαγγέλη και άλλων όπως και των κληρικών της εποχής» μας είπε ο Μπίντο. Δεν διστάζει μάλιστα να ασχοληθεί και με το Σύμφωνο της Κρυσταλλοπηγής και άλλα ιστορικά θέματα. Αλλά εμάς δεν μας ενδιαφέρει ο εν λόγο κύριος γιατί και που ασχοληθήκαμε χάρη του κάναμε. Φάγαμε άδικα και το χρόνο μας. Εμάς μας ενδιαφέρει το φαινόμενο. Μάλιστα, λοιπόν είναι ξεκάθαρο πια αυτό που θέλουν οι διάφοροι εθνικιστικοί κύκλοι με βιτρίνα το κόμμα των τσάμηδων ως εργαλείο αναντικατάστατο , από τέτοιους ανθρώπους και τέτοιες επιστημονικές εργασίες είναι: 1.    Δημιουργία  «ειδικών» επιστημόνων που θα διαμορφώνουν την κοινή γνώμη  σχετικά με την Ορθόδοξη Πίστη, Ορθόδοξη Εκκλησία αλλά και την παρέμβαση τους στα εσωτερικά με κάθε τρόπο. 2.    Την δημιουργία εντυπώσεων της δήθεν συμπάθειας και προβολής  εθνικιστικών προτύπων  μέσα από την ορθόδοξη εκκλησία ώστε η αρρώστια του αλβανικού εθνικισμού (που από τον Νόλι ταλαιπωρεί την Ορθοδοξία μας) να αποτελέσει την βάση μιας νεκρής θρησκείας έξω από την παράδοση της και σιγά –σιγά να οδηγήσει  την εξαφάνιση της ή στην δημιουργία μιας διακοσμητικής θρησκείας που αλβανική εθνικιστική προπαγάνδα θα την χρησιμοποιεί όποτε και όπως θέλει . 3.    Την παρουσίαση «επιστημονικών, ιστορικών » μελετών που στοχεύουν στην δημιουργία μιας διαστρεβλωμένης ιστορίας που θα επιβληθεί στην πορεία της Ορθόδοξης Εκκλησίας ώστε να την καθοδηγήσει την πλήρη υπόταξη της. 4.    Στην δημιουργία «εχθρών» μέσα και έξω από την Εκκλησία με κοινό παρανομαστή τον Ελληνισμό, από το οποίο θέλουν οι αλβανοί και τούρκοι να αποκόψουν την ορθοδοξία αν και είναι ιστορικά αποδεδειγμένο πως ο ελληνισμός και η ορθοδοξία συνυπάρχουν και αλληλεπιδρούν επί χιλιάδες χρόνια, μάλιστα αποτελούν και πραγματική συνείδηση για όλους τους απανταχού ορθοδόξους και πραγματική ουσιαστική εθνική συνείδηση αυτών που ζουν στην Αλβανία. 5.    Τα πρόσωπα και τα έργα αυτά βοηθούν την τουρκική προπαγάνδα για μια πιο φιλική προσέγγιση μεταξύ της Αλβανίας και της Τουρκίας με συνδετικό κρίκο τους τσάμηδες  που ταυτίζονται πλήρως με το ρόλο αυτό και που επιθυμούν με τους Τούρκους να δείξουν στους Αλβανούς τον κοινό εχθρό. 6.    Προσπαθούν, μέσω συνειρμών, να δείξουν πως ιδού ο εχθρός , είναι ο Αρχιεπίσκοπος Αναστάσιος, ρίξτε τον  στην πυρά, αν και ο παραπάνω «συγγραφέας» έχει περάσει και από τα Σχολεία της Εκκλησίας, αλλά ουδέν ασφαλέστερος εχθρός από τον ευεργετημένο . 7.    Να δώσουν θάρρος και σε άλλους ημιμαθείς ναρκισσιστές που δεν λείπουν στην Αλβανία να συνεχίσουν στην ίδια γραμμή, του εθνικοσοσιαλισμού που θεμελιώθηκε κατά την περίοδο του Χότζα, με στόχο να στηρίξουν μια ανύπαρκτη ιστορία με δήθεν επιστημονικά επιχειρήματα, από δήθεν πανεπιστήμια με επίτιμους καλεσμένους που το όνομα τους  δεν το ξέρει κανένας πέρα από τα Τίρανα που λόγος για την Ευρώπη. Με καθηγητές προϊόντα του Κομμουνισμού, «πουλημένους»  από κάθε άποψη . ( Α ίσως στην Τουρκία να τους γνωρίζουν γιατί βρίσκονται στο προϋπολογισμό της!) Και φυσικά πρώτα απ’ όλα να εξαφανίσουν την Ορθοδοξία που αποτελεί και τον τελευταίο φορέα του Ελληνορθόδοξου Βυζαντινού Πολιτισμού, τα ήθη και τα έθιμα της, ότι αυτή αντιπροσωπεύει και την αντικατάσταση της με ένα εθνικιστικό έκτρωμα.   Βέβαια εδώ προκύπτει και ένα άλλο θέμα. Πως είναι δυνατόν να μην υπάρχει ένας επιστήμονας της ορθόδοξης ελληνικής κοινότητας να ετοιμάσει μια μελέτη, και να φανερώσει την αλήθεια ; Πως δεν έγινε μια μετάφραση έστω για τα θέματα αυτά; Γιατί κανείς από μας δεν τολμά; Γιατί δεν επενδύουμε στην μετάφραση σπουδαίων επιστημονικών έργων με στόχο την ανάδειξη της αλήθειας; Υπάρχουν πολλά γιατί, όπως και πολλές απαντήσεις, η ουσία όμως είναι πως για την κατάσταση αυτή έχουμε και εμείς μεγάλη ευθύνη. Αλή ο Κορυτσαίος

“Arritja” e fundit e komunitetit turkoshqiptar të çamëve në Shqipëri është një libër nga sekretari i partisë së tyre si dhe Kryetari i Klubit të Patriotëve, të cilët u bënë të njohur para pak vitesh nga episodet që krijuan në Këlcyrë, gjatë homazheve që qytetarë grekë bënin tek varrezat e heronjëve të rënë gjatë luftës së II-të botërore, z Ardit Bido. “Zotëria” në fjalë ekziston dhe i detyrohet gjithçka sa ka, ashtu si dhe parazitët pemës ku jetojnë, Kishës Orthodhokse. Jeton dhe bën karrierë me qëllim shkatërrimin e Kishës Orthodhokse dhe është ai që është sot në saj të këtij roli të tmerrshëm që marrë përsipër. Sulmon pa fund Kishën por dhe Kreun e saj Kryepiskopin Anastas me çdo lloj shpifje, shpikje dhe tani kohët e fundit me një studim “shkencor”, me temë historinë e Kishës Orthodhokse të Shqipërisë. Që të arrijë të shkatërrojë nga brenda Kishën, ky zotëri nuk nguroi të shkonte të kryente një pagëzim të parregullt që u anullua nga Sinodhi i Shenjtë si dhe të kungonte  Trupin dhe Gjakun e Krishtit mgjth se nuk i lejohej, duke kryer një sakrilegj. I paepur në qëllimin e tij. Si një aplikues i besueshëm i qëllimeve të përgjithëshme të turkoshqiptarëve dhe të pariasë së tyre zotëria mbaron një “doktoraturë” në një Univesitet të Tiranës që ndodhet në vendin 10750 – e ca në rënditjen botërore, dmth fundi i Europës, dipllomat e të cilit nuk njihen as brenda vendit e jo më jashtë dhe kështu u bë një “shkencëtar i madh”. Ky pra institucion “arsimues” botoi dhe librin e tij. Kështu në paraqitjen e librit të tij me temën që sapo përmendëm sipas mediave të vendit tha: Libri trajton një histori deri në vitin 1937, mirëpo në të do të shohim se ka shumë përafërsi të së djeshmes dhe të së sotmes. Do të shohim në këtë libër se si Greqia tentonte që të fuste njerëzit e saj në Sinodin e Shenjtë të Kishës, sidomos për dy qarqet Gjirokastër dhe Korçë. Do të shohim se si tentonte të krijone një gjyq kishtar me shumicë të emëruar nga patriakana, që fatëkeqësisht u realizua vetëm para një muaji. Se si kur ndodhnin histori patriotizmi shqiptare, reagimi i parë i shtetit grek ishte mbyllja e kufijëve, siç na ndodhi 3 vite më parë në Përmet. Se si tentonte që të hapte sa më shumë shkolla greke, nën maskën e kishës ç’ka fatkeqësisht mund të them se ndodhen sot. Se si drejtuesit kishtar të huaj pretendonin, shtireshin se nuk dinin të flisnin dhe të predikonin në shqip. Se si tentonte të fuste përçarje ortodokse shteti grek mes komuniteteve fetare, por që në të gjitha rastet nuk ja arriti ta realizonte dot, falë një pune atdhetare të drejtuesve politik ortodoks të asaj kohe, si Koço Kota, Pandeli Evangjeli e të tjerë me radhë dhe falë klerikëve të asaj kohe”. Por merret dhe me çështje të tjera të vështira historike të cilat kanë shumë prapaskena si ajo e Marrveshjes së Kapshticës. Ne nuk na intereson zotëria në fjalë sepse nuk ja vlen të merremi më tepër se kaq. Na intereson fenomeni dhe fakti se  tashmë bëhen sa vjen dhe më të qarta qëllimet e qarqeve nacionaliste me vitrinë parti të ndryshme si ajo çame, e cila është kthyer në një vegël të pazvendësueshme, nga njerëz të tillë dhe punë të tilla shkencore, dhe që sipas mendimit tonë disa prej tyre janë:       1.    Krijimi i “specialistëve” shkencëtarë që do të ndikojnë dhe do të krijonë një opionion të përgjithshëm publik në lidhje me Besimin Orthodhoks, Kishën Orthodhokse por dhe ndërhyrjen e tyre në çështjet e saj të brendshme me çdo kusht.          2.    Krijmi i pështypjeve të gjoja simpatisë dhe prokalmimit të prototipëve nacionalistë brenda kontekstit të kishës orthodhokse në mënyrë që sëmundja e nacionalizmit shqiptar ( i cili që prej Nolit torturon besimin dhe Kishën tonë), të përbëjë bazën e një feje të vdekur jashtë traditës së saj e cila me ngadalë do ta çojë atë drejt zhdukjes ose krijimin e një “feje” dekorative  të cilën propaganda nacionaliste shqiptare do ta përdorë si, dhe kur të dojë.      3.    Prezantimi i studimeve “shkencore, historike” të këtij lloji që kanë si qëllim krijimin e një historie të shtrembëruar, të keqintepretuar që dëshirojnë ti imponohen gjatë rrugëtimit Kishës Orthodhokse në mënyrë që të arrihet nënshtrimi i saj i plotë            4.    Krijimi i “armiqëve” brenda dhe jashtë Kishës me bazë të përbashkët Helenizmin, nga i cili shqiptarët dhe turqit dëshirojnë të shkëputin orthodhoksinë mgjth se është e vërtetuar lehtësisht nga pikëpamja historike, se helenizmi dhe orthodhoksia ekzistojnë si një trup i vetëm për mijëra vjet, bile përbëjnë dhe ndërgjegjien reale  për të gjithë orthodhoksët kudo që janë, si dhe ndërgjegjien esenciale, ekzistenciale kombëtare të atyre që jetojnë në Shqipëri.           5.    Këto lloj personazesh dhe vepra  të tilla ndihmojnë dhe i shërbejnë propagandës turke për një të krijuar një lloj përqasje më miqësore me Shqipërinë ku hallka lidhëse janë vetë çamët të cilët janë përputhur dhe e kanë pranuar këtë rol duke dashur të tregojnë së bashku me turqit armikun kryesor të vendit.       6.    Përpiqen nëpërmjet, nënkuptimeve dhe lidhjeve, të tregojnë se ja armiku është Kryepiskopi Anastas, hidheni në zjarr, mgjth se dhe “shkrimtari” në fjalë ka kaluar disa ditë nga shkollat e Fortlumturisë, por është e ditur se askush nuk është armik më i sigurt se ai që ka përfituar nga ty.       7.    Po ashtu duan t’iu japin kurajo dhe narkicistëve të tjerë gjysmë të edukuar, që të shkruajnë apo të shprehen në të njejtën linjë, atë të nacional-socializmit i cili u themelua gjatë periudhës së Hoxhës, me qëllim mbështetjen e një historie që nuk ekziston  me gjoja argumenta shkencorë, nga gjoja universitete  me të ftuar nderi që emrin e tyre nuk e di askush përtej Tiranës e jo më përtej kufijve apo në Europë. Me profesorë që janë produkt i periudhës së komunizmit dhe që janë të “shitur” në të gjitha aspektet. (Na falni se ndoshta mund ti njohë Turqia sepse atje janë brenda projektbuxhetit të saj!!!!) Natyrsisht duan mbi të gjitha të zhdukin Orthodhoksinë e cila përbën dhe mbartësin e fundit të Kulturës Heleno-Orthodhokse Bizantine,  moralin dhe zakonet e saj, çfarë do që ajo përfaqëson dhe zvëndësimn e saj me një përbindësh të shëmtuar nacionalist. Sigurisht këtu lind dhe një çështje tjetër. Si është e mundur dhe nuk del askush nga komuniteti orthodhoks dhe Helen që të paraqitë një studim dhe të shpalosë të gjithë të vërtetën? Si nuk u prezantua një përkthim, sidomos për këto çështje? Përse askush nuk guxon? Përse nuk investojmë në përkthimin e veprave të mëdha historike me qëllim që të mësojnë njerëzit të vërtetën? Ka shumë pse, por dhe shumë përgjigje, esencë është se për këtë situatë kemi dhe ne përgjegjësi të madhe. Ali Korçari.....