Σύννεφα στις σχέσεις με Αλβανία μετά τη διακοίνωση Τιράνων

• 

Ο υπουργός Εξωτερικών κ. Νίκος Κοτζιάς.

ΕΤΙΚΕΤΕΣ:

Σε νέα, ακόμη πιο δυσμενή φάση εισέρχονται οι σχέσεις Αθηνών - Τιράνων μετά τη ρηματική διακοίνωση που επέδωσε χθες το υπουργείο Εξωτερικών της Αλβανίας στον Ελληνα πρέσβη Λεωνίδα Ροκανά, με την οποία απαιτεί την τροποποίηση του προγράμματος ερευνών της χώρας μας στο Ιόνιο για υδρογονάνθρακες, με το αιτιολογικό ότι παραβιάζεται η αλβανική υφαλοκρηπίδα.

Σύμφωνα με έγκυρες πηγές, το αλβανικό υπουργείο Εξωτερικών παρέδωσε και χάρτη στον Ελληνα πρέσβη προκειμένου να υποστηρίξει τη βασιμότητα των θέσεών του, που ωστόσο καταρρίπτονται από το διεθνές δίκαιο. Η ελληνική κυβέρνηση είναι έντονα ενοχλημένη από την κίνηση των Τιράνων, αλλά όπως επισημαίνουν διπλωματικές πηγές, η ενόχληση δεν παράγει πολιτικά αποτελέσματα αν δεν συνοδεύεται από πολιτικό σχέδιο. Στοιχείο της ενόχλησης πάντως ήταν η ματαίωση της συνάντησης του κ. Νίκου Κοτζιά με τον Αλβανό πρέσβη στην Αθήνα κ. Ντερβίσι.

Από το 2009

Η εξέλιξη αυτή είτε αιφνιδίασε είτε όχι την ελληνική κυβέρνηση, αποτελεί συνέχεια της πολιτικής που έχει εγκαινιάσει η Αλβανία από το 2009, όταν ο τότε αρχηγός της αξιωματικής αντιπολίτευσης και νυν πρωθυπουργός Εντι Ράμα οργάνωσε προσφυγή στο Συνταγματικό Δικαστήριο για την ακύρωση της συμφωνίας, πράγμα που πέτυχε. Η Αλβανία θεωρεί ότι η συμφωνία του 2009 για τις θαλάσσιες ζώνες των δύο χωρών ήταν ετεροβαρής για την ίδια και έκτοτε ζητεί επαναδιαπραγμάτευση, πράγμα που αρνείται και σωστά, σύμφωνα με ειδικούς νομικούς, η ελληνική πλευρά. Τα Τίρανα, ενώ στη διαπραγμάτευση δέχθηκαν την οριοθέτηση με τη μέθοδο της μέσης γραμμής, στη συνέχεια άλλαξαν στάση και θεωρούν ότι τα Διαπόντια Νησιά δεν έχουν δική τους υφαλοκρηπίδα, θέση που υποστηρίζει και η Τουρκία για τα νησιά του Αιγαίου.

Είναι άλλωστε γνωστό στην ελληνική διπλωματία ότι η Τουρκία υποδαύλισε τις κινήσεις του Εντι Ράμα με στόχο την ακύρωση της συμφωνίας του 2009 και εκτιμάται ότι και τώρα βρίσκεται πίσω από τη ρηματική διακοίνωση.

Σύμφωνα με έγκριτες νομικές πηγές, το διάβημα της Αλβανίας είναι ανυπόστατο, καθώς τα Τίρανα, αφενός δεν έχουν κάνει επίσημη ανάκληση της υπογραφής τους στη συμφωνία του 2009, αφετέρου, δε, δεν μπορούν να καταστήσουν τη συμφωνία αυτή αδύνατη στην εφαρμογή της. Κατά συνέπεια, τονίζουν οι ίδιες πηγές, η Ελλάδα νομίμως έχει προγραμματίσει έρευνες στο Ιόνιο και νομίμως μπορεί να τις διεξάγει. Το πρόβλημα μπορεί στη συνέχεια να προκύψει από εταιρείες που ενδεχομένως δεν θα ήθελαν να ξοδέψουν μεγάλα ποσά για έρευνες σε μια περιοχή όπου διατυπώνονται αμφισβητήσεις, έστω και αν είναι αβάσιμες. Ηδη, το υπουργείο Εξωτερικών ετοιμάζει την επίσημη απάντησή του προς τα Τίρανα και σε πολιτικό και σε νομικό επίπεδο.
πηγή

Κοσσυφοπέδιο: Οι Αλβανοί πριν την Οθωμανική εποχή ήταν Χριστιανοί - Washington Post: Kosovarët myslimanë rizbulojnë rrënjët e tyre të harruara katoliko-romane

Η αμερικανική εφημερίδα «The Washington Post» - όπως γράφει η αλβανική ‘Panorama’- έχει κάνει μία έρευνα για την θρησκευτική καταγωγή των Αλβανών του Κοσσυφοπεδίου. Σύμφωνα με την έρευνα της εφημερίδας, φαίνεται ότι πρωταρχικά οι μουσουλμάνοι αυτής της περιοχής- στο κέντρο των Βαλκανίων- ανήκαν στον Χριστιανισμό, σύμφωνα με δημοσίευμα του «Indeksi». Το χωριό Gjonaj στην περιοχή Πρίζρεν του Κοσσυφοπεδίου, έχει μια παλιά εκκλησία, που είναι πάνω από χιλίων ετών και οι κάτοικοι, αν και δεν είναι χριστιανοί, την εκτιμούν, και αυτή είναι μια ένδειξη των χριστιανικών ριζών των σύγχρονων μουσουλμάνων Αλβανών. Τα κλειδιά της εκκλησίας τα έχουν κρατήσει οι Σέρβοι, οι οποίοι όμως διατείνονται ότι η εκκλησία αυτή χτίστηκε από τους Αλβανούς και ανήκει σε αυτούς, πριν εξισλαμισθεί το χωριό. Κάτοικος του χωριού, που είναι όπως λέει ο ιερέας της εκκλησίας, πιστεύει ότι τα δυτικά Βαλκάνια, και όχι μόνο, ήταν παλαιότερα θρησκεύματος χριστιανικού και σύμφωνα με τον ίδιο, ορισμένες χριστιανικές δομές, όπως αυτή στο χωριό Gjonaj, έχουν μείνει ανέπαφες και μαρτυρούν το θρησκευτικό παρελθόν των Αλβανών κατοίκων. Όταν το Κοσσυφοπέδιο τέθηκε υπό Οθωμανική Κυριαρχία από τον 15ο μέχρι το 1912 η συντριπτική πλειοψηφία των Αλβανών με την απειλή των σφαγών προσηλυτίστηκε στο Ισλάμ. Πολλοί από τους Κοσοβάρους δεν αρνούνται αυτή τη μελέτη, αλλά σύμφωνα με τα στοιχεία που υπάρχουν σήμερα, 90% των Αλβανών του Κοσσυφοπεδίου είναι Μουσουλμάνοι και μόνο ένα 3 τοις εκατό είναι Χριστιανοί Καθολικοί. Ωστόσο, παρά τα στοιχεία αυτά, ο Dode Gjergji, καθολικός ιερέας πιστεύει ότι αυτοί οι αριθμοί κρύβουν την πραγματική πνευματική συγγένεια των Κοσοβάρων. Ο Gjergji θα προσθέσει ότι μόνο το 10% του πληθυσμού του Κοσσυφοπεδίου ασκούν ρητά τις μουσουλμανικές αρχές (αποχή από αλκοόλ, χοιρινό κρέας, κάθε Παρασκευή στο Τζαμί και πολυγαμία) , ενώ οι υπόλοιποι είναι κοσμικοί. «Τη μουσουλμανική πίστη δεν την αποδέχθηκαν οικειοθελώς, αλλά τους επιβλήθηκε με απειλές και προσφορές αξιωμάτων. Ωστόσο η χριστιανική θρησκεία είναι ισχυρότερη στην επιρροή της ζωής τους, αλλά και ιστορικά σε σχέση με τον Οθωμανισμό», είπε ο Gjergji στην εφημερίδα της Νέας Υόρκης.

Prestigjiozja amerikane, “The Washington Post” ka hulumtuar rrënjët fetare të shqiptarëve të Kosovës. Nga hulumtimi del se rrënjët e hershme të myslimanëve kosovarë i përkasin besimit katoliko­-roman. Në fshatin Gjonaj të Prizrenit, ekziston një kishë e vjetër, më shumë se njëmijëvjeçare, e cila është njëra nga dëshmitë për rrënjët katolike të shqiptarëve. Çelësat e kësaj kishe i mbajnë serbët, të cilët thonë se u përket atyre, mirëpo banorët atje thonë se kjo kishë u përket shqiptarëve dhe ka qenë e tyre deri në konvertimin e fshatit në Islam. Një banor i këtij fshati, Don Albert Jakaj, 36 vjeç, i cili njëkohësisht është edhe prift ka thënë se beson që i gjithë Ballkani ka qenë me besim katolik dhe sipas tij, janë pikërisht objekte të tilla fetare, si kjo kishë në Gjonaj që e dëshmojnë përkatësinë fetare të shqiptarëve dhe ballkanasve në kohën e dominimit dymijëvjeçar të Perandorisë Romake. Pasi Kosova u vendos nën regjimin otoman, nga pjesa e parë e shekullit 15 e deri në vitin 1912, pjesa më e madhe e shqiptarëve të Kosovës u konvertuan në Islam. Mirëpo, përkundër asaj që pjesa më e madhe e rajonit të Brodit tashmë janë myslimanë, shumica e banorëve të këtij rajoni e përkrahin këtë hulumtim dhe kanë shprehur interesim për zbulimin e rrënjëve të tyre pothuajse të harruara.Prestigjiozja amerikane, “The Washington Post” ka hulumtuar rrënjët fetare të shqiptarëve të Kosovës. Nga hulumtimi del se rrënjët e hershme të myslimanëve kosovarë i përkasin besimit katoliko­-roman. Në fshatin Gjonaj të Prizrenit, ekziston një kishë e vjetër, më shumë se njëmijëvjeçare, e cila është njëra nga dëshmitë për rrënjët katolike të shqiptarëve. Çelësat e kësaj kishe i mbajnë serbët, të cilët thonë se u përket atyre, mirëpo banorët atje thonë se kjo kishë u përket shqiptarëve dhe ka qenë e tyre deri në konvertimin e fshatit në Islam. “Kjo është historia e kombit tonë,­ ka thënë Ademi, ­paraardhësit tanë kanë qenë katolikë dhe këta janë hapat tanë të parë për zbulimin e rrënjëve tona”, ka shtuar ai. Zyrtarisht 90% e popullatës së Kosovës i takon besimit islam, ndërsa vetëm 3% e tyre atij katolik. Mirëpo, ndryshe nga këto të dhëna, prifti katolik Dodë Gjergji mendon se këto shifra fshehin afinitetin e vërtetë shpirtëror të kosovarëve. Sipas Gjergjit, vetëm 10% e popullatës kosovare e praktikojnë besimin mysliman, ndërsa pjesa tjetër janë sekularë. “Besimi islam nuk është diçka që shqiptarët e kanë marrë vullnetarisht, por ka qenë diçka që ju është imponuar”, ka thënë Gjergji. “Historia kristiane është më e fortë se historia otomane”, ka shtuar ai, duke folur për “Washington Post”. Gjergji ka thënë se është mjaft i kënaqur me rritjen që ka shënuar religjioni katolik në vitet e fundit. “Jemi shumë të kënaqur për shkak se në këtë kohë pasigurie duhet guxim i madh që dikush të deklarohet se dëshiron të kthehet në rrënjët e veta”, ka thënë ai. Po ashtu, në Kosovë nuk mungojnë as familjet ku bashkëjetojnë dy fetë, ajo myslimane dhe katolike. Agron Bytyçi, ish-­ushtar i UÇK­së, tani piktor dhe profesor i artit në Universitetin e Prishtinës, tregon se është rritur me babanë katolik dhe nënën myslimane.“Si fëmijë nuk e kam ditur se çfarë religjioni i përkas, por pasi jam rritur kam pasur lirinë për të zgjedhur njërën nga të dyja fetë”, thotë Agroni, i cili është pagëzuar në vitin 1995. Në anën tjetër, feja katolike njeh edhe “Laramanë”, të cilët e fshehin besimin e tyre të vërtetë. Epiqendra e këtij komuniteti është në lindje të Kosovës. Gjysma e shtëpive të fshatit Zhegër janë laramanë. Ata nuk kanë kishë në fshat, por janë të njohur për ndezjen e qirinjve dhe lutjes në shtëpi sipas traditave katolike. Një “Laraman”, Rexhep Sejdiu, jeton në Zhegër që 38 vite dhe është pronar i një pompe të benzinës. “Ndjehem katolik”, ka thënë ai, duke shtuar se shumë rrallë e diskuton çështjen e besimit jashtë familjes së tij. Ai e viziton kishën në Jakaj fshehurazi gjatë natës ndërsa ditën bëhet mysliman. “Laramanët frikësohen të deklarohen si katolikë”, ka thënë prifti. Sipas priftit, kjo ndodh sepse nëse e bën publik që i takon besimit katolik mund të shkaktojë probleme, një ndër të cilat është privimi nga martesa i fëmijëve të tyre. “Laramanët” nuk deklarohen si katolikë për shkak se mendojnë se nuk do të mund të jetonin në stilin e jetës që dëshirojnë.

Αλβανία: Δεν επετράπη στους Κομμουνιστές να παραστούν σε μνημείο της Απελευθέρωσης

Μάιος 7, 2015.

Σε αντίθεση με άλλες χρονιές- γράφει το αλβανικό δημοσίευμα- οι κομμουνιστές, σήμερα,  δεν είχαν τη δυνατότητα να καταθέσουν στεφάνι στο νεκροταφείο των μαρτύρων, μαζί με τον πρωθυπουργό Έντι Ράμα.

Η αστυνομία δεν επέτρεψε τους Αλβανούς κομμουνιστές να εισέλθουν στο χώρο του νεκροταφείου, δίχως να δώσουν κάποιες εξηγήσεις.

Επί δύο χρόνια οι κομμουνιστές εμφανίζονταν σε παρόμοιες εκδηλώσεις που διοργανώθηκαν από την κυβέρνηση Ράμα.

Ο πρωθυπουργός και ορισμένοι υπουργοί  έγιναν δέκτες  έντονης κριτικής, όχι μόνο από την αντιπολίτευση και την κοινή γνώμη, αλλά και από διάφορες ξένες διπλωματικές αποστολές στη χώρα.

Ως φαίνεται- συνεχίζει το δημοσίευμα- πρόκειται για μια πολιτική κίνηση του πρωθυπουργού, για να δείξει διάσταση από τους κομμουνιστές ενόψει  της προεκλογικής εκστρατείας της κυβέρνησης για τις δημοτικές εκλογές του Ιουνίου.

Ο Ράμα ήταν αυτός που δεν επέτρεψε του κομμουνιστές Αλβανούς να αποδώσουν φόρο τιμής μαζί του, στο μνημείο της Μητέρας Αλβανίας, για τα εβδομήντα χρόνια της απελευθέρωσης.

πηγή

Ρήματα Ζωής- Ο Τέλειος Θάνατος - Fjale JETE- Vdekja e Persosur!

Όποιος δεν θυσιάζει τον εαυτόν του χάριν της παραμικρής αρετής ή δεν δίνει αίμα προκειμένου να λάβει πνεύμα, δεν πρόκειται ποτέ να επιτύχει την αρετή. Έτσι έκανε τα πράγματα ο Θεός με την προνοητική του δύναμη, να πετυχαίνουμε την αιώνια ζωή μέσα από τον εκούσιο θάνατό μας. Αν δεν πεθάνεις ένα εκούσιο θάνατο, δεν μπορείς να πετύχεις την αιώνια ζωή, και θα νεκρωθείς. Αυτός που δεν πεθαίνει ένα τέλειο θάνατο, με την εκκοπή του ιδίου θελήματός του, δεν πρόκειται να εισέλθει στη Βασιλεία των ουρανών.  Γέροντας Θαδδαίος της Βιτόβνιτσα

Ai i cili nuk sakrifikon veten e tij për hir të virtytit më të vogël ose nuk jep gjak me qëllim të marrë frymë, nuk do të arrijë kurrë virtytin. Κështu i bëri gjërat Zoti me fuqinë e tij parashikuese, që të arrijmë jetën e përjetëshme nëpërmjet vdekjes sonë të ndërgjegjëshme. Nëse nuk vdes një vdekje të ndërgjegjëshme, nuk mundesh të arrish jetën e përjetëshme dhe të vdesësh. Αi që nuk vdes një vdekje të përsosur, me shkëputjen e vetë vullnetit tonë, nuk do te hyje ne Mbreterine e qiejve. Jerond Thadheu ne Vitovnica!

Δημοτικές Εκλογές 2015- Οι υποψήφιοι ΟΜΟΝΟΙΑΣ - ΚΕΑΔ στους Δήμους Κορυτσάς, Βίγλιστας και Μαλικ!

Κατατέθηκαν οι λίστες με τα ονόματα των υποψηφίων για τις Δημοτικές Εκλογές εκ μέρους της ΟΜΟΝΟΙΑΣ και του ΚΕΑΔ στην Κορυτσά, Βίγλιστα και Μαλίκ. Οι τρείς αυτοί Δήμοι έχουν ένα αρκετό μεγάλο αριθμό Ελλήνων ψηφοφόρων. Σκεπτόμενοι πως στο Δήμο Κορυτσάς εντάσσονται πλέον και οι πρώην κοινότητες της Βοσκόπ (όπου βρισκόταν  η Μοσχόπολη, η Πολένα κ.α) η κοινότητα του Δρενόβου που περιλαμβάνει την Μπομποστίτσα και άλλα χωριά με ελληνόβλαχους, η κοινότητα Βυθκουκίου όπου πάλη υπάρχουν αρκετοί έλληνες, την Κοινότητα Κέντρο Κορυτσάς που υπάρχουν χωριά όπως η Ντισνίτσα, Μπουλγαρέτς  με αρκετούς έλληνες, κ.α οι πιθανότητες αυξάνουν και μας δίνουν μεγάλο προβάδισμα για την εκλογή των δημοτικών μας συμβούλων . Αλλά και στους άλλους «Υπερδήμους» της Βίγλιστας  και του Μαλίκ υπάρχουν πολλά χωριά όπου οι ΟΜΟΝΟΙΑ και η Ελληνική Κοινότητα Κορυτσάς απαριθμεί πολλά μέλη.

Για το Δήμο της Κορυτσάς δεν υπάρχει υποψήφιος για Δήμαρχος, αλλά  η λίστα που κατατέθηκε περιέχει 41 άτομα από τους οποίους ο στόχος είναι να βγουν τουλάχιστον οι πέντε πρώτοι ως Δημοτικοί Σύμβουλοι.

Τα πρώτα πέντε ονόματα είναι:

1.     Στέλλα Μπέμπα

2.     Αρμπέν Ηλία

3.     Ελενίτσα Κοτέλλη

4.     Ναούμ Ντίσιο

5.     Λιλιάνα Πρίφτη

Στις εκλογές αυτές δόθηκε μια έμφαση στην παρουσία των γυναικών και για το λόγο αυτό πρώτη στην λίστα βρίσκεται η νέα πρόεδρος της ΟΜΟΝΟΙΑΣ παραρτήματος Κορυτσάς.

Για το Δήμο της Βίγλιστας πρώτος στην λίστα βρίσκεται ο Αλέξανδρος Νάστο, ενώ στο Δήμο Μαλίκ πρώτος είναι ο Βασίλειος Σπυρολλάρη.

Το ζητούμενο για μας τώρα είναι πρώτον να είμαστε ενωμένοι και δεύτερον όλοι οι έλληνες  των τριών αυτών Δήμων να κατανοήσουν, να συνειδητοποιήσουν πως είναι προς το όφελος τους, πέρα από κάθε μικρότητα, διχόνοια, διαφορά, να ψηφίσουν τους υποψηφίους της ΟΜΟΝΟΙΑΣ. Εύκολα θα μπορούσε κανείς να προβάλλει προβλήματα και να βρει λάθη αλλά δεν είναι επί του παρόντος ούτε θα βοηθούσαν σε κάτι. Η συμμετοχή όλων μας στις εκλογές με στόχο την εκλογή των Ελλήνων συμπατριωτών μας είναι το σημαντικότερο από όλα. Τις διαφορές μας σε θεωρητικό και σε πρακτικό επίπεδο θα πρέπει να τις λύσουμε μέσα από τους θεσμούς, τα όργανα και τις διαδικασίες που η ΟΜΟΝΟΙΑ διαθέτει. Στην Κορυτσά δεν υπάρχουν οι προϋποθέσεις για να συζητήσουμε ή να δράσουμε όπως στις υπόλοιπες ιστορικές περιοχές που ζούσε και ζει ο Ελληνισμός στην Αλβανία. Όλοι οι έλληνες, παντού αλλά ιδιαίτερα  εδώ θα  πρέπει να είμαστε μονοιασμένοι και να μιλήσουμε με ειλικρίνεια μεταξύ μας να στηρίζουμε με αγάπη και αυτοθυσία ο ένας τον άλλον,   ξεπερνώντας κατά τον τρόπο αυτό κάθε πρόβλημα και αποδεικνύοντας πως το κοινό όφελος είναι πάνω από το  κάθε «εγώ», κάθε προσωπικό συμφέρων. Ευχόμαστε κάθε επιτυχία στους υποψηφίους μας και σε όλους τους Έλληνες τις περιοχής μας φωτισμό για να κάνουν το σωστό και αυτή την φορά.

Ο Ν. Μαριάς καταγγέλλει στην Ευρωβουλή την αναβίωση του αλβανικού εθνικισμού και την αλυτρωτική ιδέα της Μεγάλης Αλβανίας (βίντεο)

H Αλβανία οφείλει σεβαστεί τα δικαιώματα της ελληνικής εθνικής μειονότητας της Βορείου Ηπείρου τα οποία καταπατά βάναυσα.

Την αναβίωση του αλβανικού εθνικισμού κατήγγειλε με παρέμβασή του στις 29/4/2015 στην Ολομέλεια του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου στο Στρασβούργο, ο Ανεξάρτητος Ευρωβουλευτής, Αντιπρόεδρος των Ευρωπαίων Αντιφεντεραλιστών και Επικεφαλής του Πολιτικού Κινήματος Αντιμνημονιακοί Πολίτες Καθηγητής Νότης Μαριάς.

Όπως επισήμανε ο Νότης Μαριάς η αναβίωση του αλβανικού εθνικισμού είναι ιδιαίτερα ανησυχητική καθώς τα Τίρανα προωθούν με μοχλό το Κόσοβο την αλυτρωτική ιδέα της Μεγάλης Αλβανίας που διεκδικεί αλλαγή συνόρων στα Βαλκάνια και εδάφη τα οποία ανήκουν στην Ελλάδα.

Θα πρέπει η αλβανική ηγεσία, παρατήρησε ο Νότης Μαριάς, να αντιληφθεί ότι ο ευρωπαϊκός δρόμος της χώρας τους περνά από την Αθήνα.
Και ο Έλληνας Ανεξάρτητος Ευρωβουλευτής συνέχισε πως "όσο η Αλβανία ασκεί μια παράνομη και παράλογη αλυτρωτική πολιτική κατά της Ελλάδας, η οποία φιλοξενεί επί δεκαετίες και δίνει ψωμί και δουλειά σε χιλιάδες αλβανούς οικονομικούς μετανάστες που ζουν στην πατρίδα μας, το μόνο που θα πετύχει η αλβανική ηγεσία επαναλαμβάνω είναι να βλάψει ανεπανόρθωτα τις ελληνο-αλβανικές σχέσεις και την ευρωπαϊκή της πορεία.

Η Αλβανία πρέπει να αντιληφθεί ότι οφείλει να σεβαστεί τα δικαιώματα της ελληνικής εθνικής μειονότητας της Βορείου Ηπείρου τα οποία καταπατά βάναυσα. Μιας μειονότητας με πληθυσμό άνω των 250.000 ατόμων".

Και ο Νότης Μαριάς κατέληξε πως η Αλβανία πρέπει σύμφωνα με τα συμπεράσματα του Συμβουλίου Γενικών Υποθέσεων της 16ης Δεκεμβρίου 2014 να διασφαλίσει την ίση μεταχείριση όλων των μειονοτήτων στην Αλβανία και τον σεβασμό των δικαιωμάτων τους συμπεριλαμβανομένων και των περιουσιακών τους δικαιωμάτων.

Ακολουθεί βίντεο με την τοποθέτηση του Νότη Μαριά:

Πηγή: www.himara.gr

Κυρ. Παραλύτου. Άνθρωπον ουκ έχω (3-5-2015) Αρχιμ. Επιφάνιος Χατζηγιάγκου

Jonathan Jackson: “How I became Orthodox”

«Η παράδοση της Ελλάδας»

Εβριζαν συνεχώς τους Γερμανούς

...Το «όχι» που είπε ο Σόιμπλε στο πρώτο αίτημα των Ελλήνων για συμφωνία εξηγείται. Ο γερμανός ΥΠΟΙΚ καθυβρίστηκε από τον Ελληνα ομόλογό του Γιάνη Βαρουφάκη -τον οποίο δεν αντέχει ούτε να βλέπει πλέον. Η Ελλάδα έπρεπε να επιστρέψει με το σύμφωνο που είχε υπογράψει η προηγούμενη κυβέρνηση. Τελεία. Και αυτή είναι η συμφωνία που υπέγραψε η Ελλάδα την Παρασκευή 20 Φεβρουαρίου, παρά τις επικοινωνιακές κορώνες για να χρυσωθεί το χάπι.

Η υστερία των Γερμανών εναντίον του ΣΥΡΙΖΑ εξηγείται από το γεγονός ότι καθυβρίστηκαν, ότι τους συνέκριναν συνεχώς με τους Ναζί και τους καλούν συνεχώς να πληρώσουν για μια χώρα που κλέβει συνεχώς και συνεχίζει να παραβλέπει τους ευρωπαϊκούς κανόνες.

«Είδα αυτό τον θυμό να ανεβαίνει στη Γερμανία αλλά δεν φανταζόμουν ότι μπορεί να φτάσει τόσο μακριά. Στην ΕΕ δεν πρέπει να βρίζεις κανέναν από τους εταίρους σου. Και οι Ελληνες το πληρώνουν ακριβά» γράφει ο δημοσιογράφος Eric Le Boucher.

Το δεύτερο μάθημα ήρθε από την απίστευτη μη προετοιμασία του ΣΥΡΙΖΑ. Αυτό το λαϊκιστικό κόμμα πίστευε ότι θα κυβερνούσε τη χώρα σε μια κατεύθυνση αντίθετη με αυτή των προηγούμενων κυβερνήσεων. Πίστευε ότι είχε μια λύση μέσω της ανάπτυξης, παρά τις ευρωπαϊκές συμφωνίες που είχαν υπογραφεί, παρά την οικονομική εξάρτηση της χώρας. Πίστευε ότι ο ελληνικός λαός τους ψήφισε και ότι όλοι ο άλλοι λαοί της Ευρώπης είτε θα επαναστατούσαν είτε θα δέχονταν το νέο πρόγραμμα της αξιοθαύμαστης κυβέρνησης Τσίπρα.

Αφέλεια και ερασιτεχνισμός

Επρόκειτο για μια απόλυτη αφέλεια, μια απόλυτη άγνοια των ευρωπαϊκών κανόνων, ένα τρομερό λάθος για την ισορροπία δυνάμεων. Αλλά ακόμη χειρότερα. Επρόκειτο για μια δήθεν άποψη ότι υπάρχει «ένας άλλος δρόμος», μια άλλη πολιτική, καλύτερη, λιγότερο οδυνηρή, σχεδόν εύκολη. Ποιά; «Αρκεί να αρνηθούμε τη λιτότητα», να γυρίσουμε πίσω στα παλιά, να αυξήσουμε μισθούς και συντάξεις, να επαναπροσλάβουμε τους δημοσίους υπαλλήλους και να υιοθετήσουμε μια πολιτική ανάπτυξης χύμα.

Πρέπει να κάνουμε μια παραδοχή: Η λιτότητα στην Ελλάδα ήταν πολύ αυστηρή, προκάλεσε μεγάλη ύφεση και έβγαλε τη χώρα από όλους τους στόχους της. Ωστόσο, η ανταγωνιστικότητα επανήλθε, όπως συνέβη στην Ισπανία και στην Ιρλανδία και αυτό ήθελε η Τρόικα. Αλλά επειδή η παραγωγική βάση της Ελλάδας είναι πολύ μικρή, αυτή η «γερμανικού τύπου» λιτότητα δεν αποφέρει καρπούς ενώ η κοινωνική δυστυχία είναι μεγάλη. Πράγματι η ισορροπία δεν βοηθάει προς την κατεύθυνση της λιτότητας και πολλοί το αναγνωρίζουν στις ΗΠΑ και στην Ευρώπη. Επρεπε να ευρεθεί ένας τρόπος να συγκεραστούν η λιτότητα και η ανάπτυξη.

Ξεκινώντας από αυτή τη διαπίστωση ο Αλέξης Τσίπρας πίστευε ότι είχε κερδίσει το στοίχημα και ότι οι εταίροι θα πίεζαν το Βερολίνο να δεχτεί το αναπτυξιακό του πρόγραμμα. Αλλά όλα κατέρρευσαν εξαιτίας της κακής προετοιμασίας και της αλαζονίας.

Ο Ελληνας υπουργός Οικονομικών Γιάνης Βαρουφάκης πέρασε το χρόνο του κάνοντας τον πονηρό στις συνεδριάσεις, στις τηλεοράσεις και στα social media. Δεν είχε συγκεκριμένο πρόγραμμα το οποίο θα μπορούσε να «παίξει» με τις προηγούμενες συμφωνίες της χώρας και να γίνει δεκτό. Περνούσε από ένα αόριστο σχέδιο σε ένα απίθανο σχέδιο ώστε όλα κατέρρευσαν (μπορεί να αληθεύει και το σενάριο της Bild  ότι έκαναν λάθος στο ταχυδρομείο και έστειλαν την λάθος πρόταση!)

Απάτη

Η Ελλάδα πληρώνει σήμερα πολύ σκληρά τα πολλά λόγια και την πλήρη ανικανότητά της. Αλλά δεν είναι τυχαίο. Οι λαϊκιστές καταφεύγουν σε περιθωριακούς οικονομολόγους που αποκαλούνται «εναλλακτικοί». Εχουν τα συμφέροντά τους, προφανώς. Αλλά οι περισσότεροι είναι άσχετοι και νομίζουν ότι ξέρουν. Ως χθες πρόβαλαν ένα αναμάσημα νεο-μαρξιστικού τύπου. Σήμερα κατάλαβαν ότι πρέπει να έχεις γνώση της μεγάλης σύγχρονης οικονομικής πραγματικότητας. Δεν γίνεται να εκσφενδονίζεις σκοτεινές οικονομικές προτάσεις. Οπως τα αναπτυξιακά ομόλογα. Κανείς δεν καταλαβαίνει τι σημαίνουν, αλλά δείχνουν σαν να είναι κάτι σπουδαίο.

Ο Γιάνης Βαρουφάκης είναι ένας από αυτούς. Ενας από αυτούς τους γκουρού απατεώνες που πάνε από Πανεπιστήμιο σε Πανεπιστήμιο, που διαθέτουν επιτυχημένα μπλογκ για εναλλακτικούς, αφού δεν διαθέτουν άλλη πολιτική πρόταση. Από τέτοιους είναι γεμάτο το ίντερνετ, έχουν γεμίσει τα λαϊκιστικά κόμματα, εκεί που υπήρχαν άδειες θέσεις από ρεαλιστές οικονομολόγους. Είναι αυτά τα κόμματα που περίμεναν ότι όλοι θα ενθουσιαστούν από την μαγική τους σκέψη.

Ο Γιάνης Βαρουφάκης πρέπει να μπαλαμούτιασε (επί λέξει  «empapahouter») τον Αλέξη Τσίπρα και τα άλλα ηγετικά στελέχη του ΣΥΡΙΖΑ, ακριβώς όπως αυτοί οι μαθηματικοί-χρηματιστές επινοούσαν τοξικά προϊόντα για να τα πουλούν στα αφεντικά τους. Αυταπάτες, ψεύτικες λύσεις, σοβαροφανείς ιδέες αλλά άδειες από περιεχόμενο.

Θα έλεγε κάποιος ότι η Ελλάδα ταπεινώθηκε από την Γερμανία. Και ότι οι άλλες χώρες είναι δειλές. Και ότι στον μεγάλο ιδεολογικό πόλεμο οι σοσιαλδημοκράτες θέλησαν να τιμωρήσουν την άκρα Αριστερά. Και ότι η «μοναδική σκέψη» κέρδισε για μια ακόμη φορά εξαιτίας των «παγκόσμιων ελίτ» που εξαπολύθηκαν εναντίον της δημοκρατίας και του λαού. Ολα αυτά είναι λάθος. Βλακωδώς λάθος. Η Ελλάδα δεν είχε χάσει εξαρχής. Θα μπορούσε να είχε πετύχει μια ευελιξία του προγράμματος βοήθειας. Η Γερμανία θα μπορούσε για μια ακόμη φορά να δεχτεί ό,τι αρχικά απέρριπτε. Αλλά λόγω αλαζονίας και άγνοιας αυτό το σχέδιο απέτυχε.

Η παράδοση έγινε σταδιακά

Η κυβέρνηση Τσίπρα βρέθηκε εντελώς απροετοίμαστη απέναντι στη σκληρή πραγματικότητα. Αναγκάστηκε να παραδοθεί σταδιακά ως τις 20 Φεβρουαρίου. Πρώτα αποδέχτηκε ότι πρέπει να πληρώσει το χρέος, μετά να δεχτεί ότι πρέπει να μιλάει με την μισητή Τρόικα και μετά να ξεχάσει το κοινωνικό του πρόγραμμα, να δεχτεί το πρόγραμμα της προηγούμενης κυβέρνησης και να ξεκινήσει μεταρρυθμίσεις.

Από τις υποσχέσεις του δεν έχει μείνει τίποτα. Το μάθημα για τους λαϊκιστές είναι πολύ βαρύ. Η διαπίστωση ότι η λιτότητα πρέπει να σταματήσει ήταν καλή. Αλλά αντί να δουλέψουν πάνω σε λεπτομέρειες και σαφείς προτάσεις, βυθίστηκαν στη μαγεία που τα ψευδο-γκουρού τους λένε ότι είναι εφαρμόσιμα. Πάντα υπάρχουν εναλλακτικές λύσεις, δεν υπάρχει μόνο μία, αλλά πρέπει να αναγνωρίζεις ότι ο κόσμος είναι πολύπλοκος και ότι οι διέξοδοι είναι η εργασία, ο πραγματισμός και η ταπεινότητα. Και κυρίως ότι δεν πρέπει να υπόσχεσαι ότι οι προσπάθειες είναι άχρηστες. Αλλά, τι να κάνουμε, η επιτυχία των λαϊκιστών προέρχεται από το γεγονός ότι πουλάνε όνειρο...Και ότι οι ψηφοφόροι των λαϊκιστών βλέπουν τώρα με θλίψη τι έγινε στην Ελλάδα...

ΤΙ ΣΥΝΕΒΗ ΣΤΟ ΧΘΕΣΙΝΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΤΗΣ ΟΜΟΝΟΙΑΣ

Το χάσμα Παππά - Ντούλε μεγαλώνει.

Αργυρόκαστρο, Τίρανα και Κορυτσά, επέβαλαν την υποψηφιότητα Γιάννη Μπάμπη

Ηλεκτρισμένη ήταν η ατμόσφαιρα στην χθεσινή σύγκλιση του Γενικού Συμβουλίου. Και αυτό γιατί οι υποψήφιοι για το δήμο Φοινίκης ήταν τέσσερις:  Ο Γιάννης Μπάμπης, ο Λάμπης Παντέχης, ο Ηρώδης Νταλιάνης και ο Σωκράτης Σπύρος.  

Το προηγούμενο βράδυ είχε προηγηθεί συνάντηση του Ντούλε με τους δύο <<υποτακτικούς του>>,  Γιάννη Μπάμπη και Λάμπη Παντέχη, ώστε να κατέβει ένας από αυτούς. Κατέβηκαν τελικά και οι δύο καθώς η συνάντηση αυτή έληξε με τα δύο άτομα να μην τα βρίσκουν και τον Ντούλε να υπόσχεται πως θα κρατήσει ουδέτερη στάση (κάτι που όπως θα καταλάβετε στη συνέχεια δεν έγινε).

Η χθεσινή συνεδρίαση λοιπόν, ξεκίνησε με τον κ.Παππά, ο οποίος στην ομιλία του κατηγόρησε τον κ.Ντούλε ότι δεν στήριξε τις προσπάθειες του ίδιου για σύσσωμη κάθοδο του Ελληνισμού στις εκλογές, αλλά αντί αυτού επέλεξε να συνεργαστεί με το Σοσιαλιστικό Κόμμα Αλβανίας για να πολεμήσει κάποιους άλλους Έλληνες.

Στη συνέχεια τον λόγο πήρε ο κ.Νούλες λέγοντας ότι είναι ικανοποιημένος από το επίτευγμα του, με το οποίο η αριστερή συμμαχία του αφήνει ελεύθερους τους δήμους Φοινίκης και Δερόπολης. Ενώ παράλληλα κατηγόρησε το ΜΕΓΚΑ για την διάσπαση. Σε αυτό το σημείο ο κ.Παππάς τον διέκοψε λέγοντας ότι σε πρόταση που είχε κάνει ο ίδιος σε ΜΕΓΚΑ και ΚΕΑΔ για κοινούς υποψηφίους που θα εκλέγονταν από το Συμβούλιο της Ομόνοιας, το ΜΕΓΚΑ απάντησε θετικά σε αντίθεση με τον κ.Ντούλε που δεν απάντησε ποτέ. Την ίδια στιγμή ο κ. Ντούλες αποχώρησε εκνευρισμένος από την αίθουσα λέγοντας «καλέστε με όταν είναι η ψηφοφορία».

Στη συνέχεια επικράτησε μία σύγχυση και ο κ. Παππάς ζήτησε ένα διάλειμμα για μία μίνι σύσκεψη με τα 20 περίπου μέλη του Συμβουλίου που είναι κάτοικοι του νέου δήμου Φοινίκης ώστε να είναι αυτή η ομάδα που θα προτείνει τον υποψήφιο. Σε αυτή τη σύσκεψη  ο  έπαρχος Λιβαδειάς κ. Νταλιάνης και ο  έπαρχος Φοινίκης κ. Σπύρου δέχτηκαν να αποσύρουν την υποψηφιότητα τους, δηλώνοντας τη στήριξη τους στον κ.Παντέχη.

Και ενώ όλοι περίμεναν πως υποψήφιος θα είναι ο Παντέχης, ο κ.Ντούλες επέβαλε τελικά γραμμή στα μέλη από Αργυρόκαστρο, Τίρανα και Κορυτσά και έτσι το τελικό αποτέλεσμα ήταν 32-20 υπέρ του Γιάννη Μπάμπη.

πηγή