Τρίτη 16 Δεκεμβρίου 2014

Ο κυνικός φιλόσοφος Διογένης


Γράφει ο Χρήστος Μπαρμπαγιαννίδης
Υπάρχουν κάποιες μορφές μέσα στην πορεία των αιώνων, οι οποίες άφησαν ανεξίτηλο το στίγμα τους στην ιστορία του παγκόσμιου πολιτισμού. Άνθρωποι οι οποίοι μας κληροδότησαν μεγάλες αξίες, τις οποίες, δυστυχώς, δεν μπορέσαμε να τις εκμεταλλευτούμε στο έπακρο. Όμως η άσβεστη μνήμη τους πάντα θα στέκεται αρωγός στην προσπάθειά μας να γίνουμε “αληθινοί” άνθρωποι. Διότι, όσο θα υπάρχει αυτή η αιώνια συντροφιά τους, τόσο θα διατηρείται ζωντανή και η ελπίδα της πνευματικής μας “ανάστασης”. Ο Κυνικός Διογένης υπήρξε πράγματι ένα “δαιμόνιο” πνεύμα, ένας άνθρωπος με όλη τη σημασία της λέξης, που με τη στάση της ζωής του μας έδειξε τον δρόμο προς την αληθινή ευδαιμονία. Το ελάχιστο που θα μπορούσαμε να πράξουμε είναι να τον ευχαριστήσουμε μέσα από τα βάθη της καρδιά μας.
Ο Μέγας Αλέξανδρος επισκέπτεται το Διογένη.
Ο Μέγας Αλέξανδρος επισκέπτεται το Διογένη.
Διογένης, λοιπόν, ο Σινωπεύς ή πιο απλά Διογένης ο Κύων, ο διασημότερος και μεγαλύτερος Κυνικός Φιλόσοφος. Γεννήθηκε περίπου το 400 π.Χ. αλλά κάποιοι θρύλοι αναφέρουν πως ήρθε στο φως τη μέρα που πέθανε ο Σωκράτης το 399 π.Χ. Όσο για τον θάνατό του, και αυτός διαποτισμένος με αρκετούς θρύλους, λένε πως έλαβε χώρα το 323 π.Χ., την ίδια ημέρα που πέθανε ο Μ. Αλέξανδρος στην Βαβυλώνα.
Κατά τα μέσα του 4ου π.Χ. αιώνα ήλθε στην Αθήνα εξόριστος από τη γενέτειρά του Σινώπη του Πόντου, επειδή με τον τραπεζίτη πατέρα του Ικεσία είχαν παραχαράξει το νόμισμα της πόλης.
«Διογένης, γιος του Ικεσία, τραπεζίτης στο επάγγελμα, από τη Σινώπη. Ο Διογένης όταν εξορίστηκε από την πατρίδα του για κάποια παραχάραξη νομισμάτων, ήλθε στην Αθήνα, σχετίστηκε με τον κυνικό Αντισθένη, αισθάνθηκε έλξη για τον τρόπο ζωής του και ακολούθησε την κυνική φιλοσοφία αδιαφορώντας για την μεγάλη του περιουσία» (Σούδα, “Διογένης” n. 1143).
Είτε λόγω της παραχάραξης είτε λόγω πολιτικών διώξεων, βρέθηκε στην Αθήνα και σχετίστηκε με τον Αντισθένη, εντυπωσιασμένος από την φιλοσοφία του, την οποία ασπάστηκε ώσπου τελικά ξεπέρασε σε φήμη τον δάσκαλό του. Σύμφωνα με αναφορές λίγο μεταγενέστερων συγγραφέων, είχε επιδείξει και συγγραφικό έργο, αλλά δυστυχώς δεν διασώθηκε τίποτα. Οι ιστορίες με τον Διογένη, πέρα από κάποιες υπερβολές, θα λέγαμε πως είναι αληθινές και απεικονίζουν την συνέπεια του χαρακτήρα του. Ζούσε σε ένα πιθάρι και σκληραγωγούσε τον εαυτό του ακόμα και στις εναλλαγές του καιρού. Το μόνο που διέθετε ήταν ένα ξύλινο κύπελλο, το οποίο και αυτό το πέταξε, όταν είδε ένα παιδί να πίνει νερό με τις χούφτες του.
«Όταν κάποτε ο Διογένης είδε ένα παιδί να πίνει νερό με τα χέρια, πέταξε από το δισάκι του το κύπελλο λέγοντας: «Ένα παιδί με έχει νικήσει στην απλότητα» (Διογένης ΛαέρτιοςΦιλοσόφων βίων και δογμάτων συναγωγή VII 37.)
Ο Διογένης ο επικαλούμενος «Κυνικός», ή Διογένης ο Σινωπεύς ήταν αρχαίος Έλληνας φιλόσοφος. Φέρεται να γεννήθηκε στη Σινώπη περίπου το 412 π.Χ., (σύμφωνα με άλλες πηγές το 399 π.Χ.), και πέθανε το 323 π.Χ. στην Κόρινθο, σύμφωνα με τον Διογένη τον Λαέρτιο, την ημέρα που ο Αλέξανδρος ο Μέγας πέθανε στη Βαβυλώνα. Πίνακας του Jean-Léon Gérôme (1860)
Ο Διογένης ο επικαλούμενος «Κυνικός», ή Διογένης ο Σινωπεύς ήταν αρχαίος Έλληνας φιλόσοφος. Φέρεται να γεννήθηκε στη Σινώπη περίπου το 412 π.Χ., (σύμφωνα με άλλες πηγές το 399 π.Χ.), και πέθανε το 323 π.Χ. στην Κόρινθο, σύμφωνα με τον Διογένη τον Λαέρτιο, την ημέρα που ο Αλέξανδρος ο Μέγας πέθανε στη Βαβυλώνα. Πίνακας του Jean-Léon Gérôme (1860)
Η δύναμη της προσωπικότητάς του έγκειται στην εκκεντρικότητά του, το τραχύ χιούμορ και στην τολμηρή αντίσταση σε καθετί καθιερωμένο. Όταν συνελήφθη από πειρατές στην Αίγινα και εκτέθηκε για πώληση, ο πωλητής του απαγόρευσε να κάθεται κάτω και ο Διογένης απάντησε: «Δεν υπάρχει διαφορά, διότι σε οποιαδήποτε θέση και αν κείτονται τα ψάρια θα βρουν αγοραστές». Ωστόσο μια από τις πιο φημισμένες ρήσεις του ήταν, όταν στην ερώτηση του πωλητή για το τι ήξερε να κάνει απάντησε: «Να εξουσιάζω ανθρώπους».
«Εκεί που έπλεε τον έπιασαν πειρατές και τον έδωσαν για πούλημα. Όταν κλήθηκε να τον πουλήσουν και τον ρώτησαν τι ήξερε να κάνει απάντησε πως ήξερε «να εξουσιάζει ανθρώπους». Και βλέποντας κάποιον Κορίνθιο, έναν άσωτο πλούσιο, είπε στον διαλαλητή: «Πούλησε με σ’ αυτόν, αυτός χρειάζεται αφεντικό». Εκείνος τον αγοράζει και τον πηγαίνει στην Κόρινθο και του αναθέτει την ανατροφή των παιδιών του. Έλεγε μάλιστα ότι ένα αγαθό πνεύμα είχε μπει στο σπίτι του». Σούδα, “Διογένης” (n. 1143 – 1144).
Εκεί στην Κόρινθο έγινε και η περιβόητη συνάντησή του με το Μέγα Αλέξανδρο, που ενώ όλοι έτρεχαν ξωπίσω του, ο Διογένης λιαζόταν αδιαφορώντας για το νεαρό επίδοξο κοσμοκράτορα. Όταν ο Αλέξανδρος τον πλησίασε, τον προέτρεψε να του ζητήσει ό,τι θέλει και ο Διογένης του έδωσε την παροιμιώδη απάντηση: «Μη μου κρύβεις τον ήλιο!»
Ο Αλέξανδρος ξαφνιάστηκε, διότι είχε συνηθίσει να περιτριγυρίζεται από κόλακες, και τον ρώτησε αν τον φοβάται. Ο Διογένης ρώτησε: «Είσαι καλό πράγμα ή κακό;» Ο Αλέξανδρος απάντησε: «Καλό». Ο Διογένης για άλλη μια φορά τον άφησε άναυδο: «Τότε ποιος άνθρωπος φοβάται το καλό;»
«Τότε ο Αλέξανδρος είπε σε κάποιον από τους φίλους του: «Πόσο θα’ θελα να γινόμουν Διογένης αν δεν είχα γίνει ο Αλέξανδρος!» (GNOMOLOGIUM VATICANUM 743 n. 91.)
Ο Διογένης συχνά κυκλοφορούσε την ημέρα με ένα αναμμένο φανό, όταν τον ρωτούσαν "γιατί κρατάς φανό, ημέρα;" αυτός απαντούσε "ψάχνω να βρώ τίμιους ανθρώπους" O Διογένης έψαχνε να βρεί ένα ανθρώπινο ον, αλλά έλεγε πως έβλεπε μόνο κατεργάρηδες και αχρείους. Πίνακας του J. H. W. Tischbein (1780)
Ο Διογένης συχνά κυκλοφορούσε την ημέρα με ένα αναμμένο φανό, όταν τον ρωτούσαν “γιατί κρατάς φανό, ημέρα;” αυτός απαντούσε “ψάχνω να βρώ τίμιους ανθρώπους” O Διογένης έψαχνε να βρεί ένα ανθρώπινο ον, αλλά έλεγε πως έβλεπε μόνο κατεργάρηδες και αχρείους. Πίνακας του J. H. W. Tischbein (1780)
Η βασική διδαχή του Διογένη ήταν απλή: για να πραγματώσει κανείς την αρετή έπρεπε να περιφρονήσει τις φυσικές απολαύσεις. Ο πόνος και η πείνα βοηθούσαν στην επίτευξη του καλού και ότι η κοινωνική εξέλιξη ήταν ασυμβίβαστη με την καλοσύνη και την αλήθεια. Για τον φιλόσοφο ηθικοποίηση σήμαινε επιστροφή στην φύση και στην απλότητα. Την κοινωνική προβολή που επιδίωκαν οι περισσότεροι συμπολίτες του τη θεωρούσε ανοησία, προσποίηση και ματαιοδοξία.
Το να υποτιμά τις θρησκευτικές και κοινωνικές παραδόσεις, καθώς και την πολιτική εξουσία, δεν σήμαινε πως ήταν ένας άνθρωπος με αρνητισμό. Το έκανε για χάρη της προαγωγής της λογικής και της αρετής. Με θεατρικό τρόπο κρατούσε το φανάρι του τη μέρα λέγοντας ότι έψαχνε για αληθινούς ανθρώπους. Περπατούσε ξυπόλητος στο χιόνι και έσπρωχνε το πιθάρι του το καλοκαίρι πατώντας πάνω στην καυτή άμμο. Γι’ αυτές του τις ακρότητες κατηγορήθηκε και δυσφημίστηκε από την αναμφίβολη ανηθικότητα κάποιων συμπολιτών του. Όμως κανείς δεν μπορεί να αμφισβητήσει ότι έζησε μια ζωή αυτοκυριαρχίας και εγκράτειας. Επέζησε με μια πολύ απλή δίαιτα και διακρίθηκε για την περιφρόνησή του στα πλούτη και την πολυτέλεια.
«Όταν κάποιος έμπασε τον Διογένη σε ένα πολυτελές σπίτι και εκεί του απαγόρεψε να βγάλει τα φλέματα, ο Διογένης, όταν τον έπιασε βήχας, έφτυσε στο πρόσωπο του οικοδεσπότη λέγοντας πως δεν έβρισκε χειρότερο μέρος για να φτύσει». (Διογένης ΛαέρτιοςΦιλοσόφων βίων και δογμάτων συναγωγή VI 32.)
Οι αναφορές στη φιλοσοφία του Διογένη είναι λιγότερο πενιχρές απ’ ότι οι αναφορές στην ίδια του την ύπαρξη. Έλεγε ότι εκείνοι που είναι συνηθισμένοι σε μια ζωή γεμάτες απολαύσεις αηδιάζουν όταν αντικρίζουν το αντίθετο, κι εκείνοι που έχουν συνηθίσει στην έλλειψη πολυτέλειας αντλούν ευχαρίστηση από την περιφρόνησή της. Είχε πει ότι οι κακοί άνθρωποι υποτάσσονται στη λαγνεία τους όπως οι δούλοι στα αφεντικά τους.
Ο Διογένης υπήρξε μια πραγματική ιστορική φιγούρα, αλλά η ζωή του έγινε θρύλος που εξελίχθηκε σ’ ένα μύθο, καθώς ανέκδοτα και σκάνδαλα προστέθηκαν στην πραγματική του ζωή. Για την αληθινή του ζωή δεν γνωρίζουμε και πολλά, όμως είναι ξεκάθαρο πως έγινε ένας φιλοσοφικός ήρωας. Τόσο εξαιρετική ήταν η αυστηρότητα και η απλότητα της ζωής του, ώστε αργότερα οι Στωικοί τον αποκάλεσαν τέλειο άνθρωπο και σοφό! Θεωρούσε τις ομιλίες του Πλάτωνα ως χάσιμο χρόνου.
«Όταν ο Πλάτωνας διατύπωσε τον ορισμό ότι ο «άνθρωπος είναι δίποδο ζώο χωρίς φτερά», και ο ορισμός αυτός είχε γίνει αποδεκτός, ο Διογένης μαδάει έναν πετεινό, τον βάζει μέσα στη σχολή [του Πλάτωνα] και λέει: «Αυτός είναι ο άνθρωπος του Πλάτωνα». Εξαιτίας αυτού προστέθηκε στον ορισμό το με πλατιά νύχια. (Διογένης Λαέρτιος,Φιλοσόφων βίων και δογμάτων συναγωγή VI 40.)
Περιγελούσε τους ρήτορες όταν μιλούσαν για δικαιοσύνη ενώ ζούσαν μέσα στην αδικία. Έλεγε ότι όλοι συναγωνίζονται ως προς τα υλικά αγαθά αλλά κανείς δεν αγωνιζόταν να γίνει καλύτερος και αληθινός. Αναρωτιόταν γιατί οι μαθηματικοί παρατηρούσαν τον ήλιο και την σελήνη ενώ παρέβλεπαν τα ζητήματα μέσα τους και γύρω τους. Θύμωνε με αυτούς που θυσίαζαν στους θεούς για να έχουν καλή υγεία και από την άλλη έτρωγαν υπερβολικά. Επέπληττε τους ανθρώπους για τις προσευχές τους, λέγοντας ότι ζητούσαν μάλλον αυτά στα οποία οι άνθρωποι απέδιδαν αξία και όχι αυτά που ήταν πραγματικά ωφέλιμα για αυτούς. Παρόλη, όμως, την προκλητική του συμπεριφορά του οι Αθηναίοι τον αγαπούσαν. Όταν ένας νέος του έσπασε το πιθάρι, τον ξυλοκόπησαν και του προσέφεραν ένα καινούριο.
Ήταν το πρώτο άτομο που σκέφτηκε και είπε, “Είμαι πολίτης ολόκληρου του κόσμου”, παρά πολίτης μιας συγκεκριμένης πόλης ή κράτους. Έτσι, κατά κάποιον τρόπο εφεύρε την ιδέα του κοσμοπολιτισμού. Είναι σημαντικό να τονίσουμε ότι δε λέει ότι είναι άπολις – χωρίς πόλη – απλώς δηλώνει υποταγή στον Κόσμο και στο Σύμπαν. Οι περιορισμοί της υπηκοότητας και οι αποκλεισμοί που αυτοί συνεπάγονταν ήταν παράλογοι, και με τον Κοσμοπολιτισμό ζητούσε να τους καταργήσει ανοίγοντας τα πολιτικά προνόμια σε όλους. Με λίγα λόγια ο κοσμοπολιτισμός αντιπροσωπεύει μια πρώτη εισήγηση ότι ο δεσμός του ανθρώπου προς την ανθρωπότητα είναι ισχυρότερος του δεσμού προς το κράτος. Στα πλαίσια αυτά, οι Κυνικοί θα μπορούσαν να θεωρηθούν οι πρωτεργάτες του αναρχισμού!
Παρέμεινε μέχρι το τέλος της ζωής του πιστός στις αρχές του και στον τρόπο που ζούσε.
«Όταν κάποιοι είπαν στον Διογένη ότι «Είσαι γέρος. Από εδώ και πέρα να χαλαρώσεις την προσπάθειά σου», εκείνος είπε: «Μα πώς; Αν έτρεχα σε αγώνες, θα έπρεπε, φθάνοντας κοντά στο τέρμα, να χαλαρώσω την προσπάθεια ή, αντίθετα, να βάλω τα δυνατά μου;»  (Διογένης ΛαέρτιοςΦιλοσόφων βίων και δογμάτων συναγωγή VI 34.)
Για τον θάνατό του υπάρχουν διάφορες πληροφορίες. Οι ιστορικοί, όμως, δεν είναι βέβαιοι ούτε για τον χρόνο ούτε για τον τρόπο θανάτου του. Μια ισχυρή πεποίθηση μας αναφέρει πως πέθανε από βαθιά γεράματα στην Κόρινθο. Μια άλλη πως πέθανε τρώγοντας ωμό χταπόδι, επειδή ήθελε να δείξει πως την τροφή δεν χρειάζεται καν να τη μαγειρεύουμε. Όπως και να έχει όχι μόνο η ζωή του, αλλά και ο θάνατός του υπήρξε μυθιστορηματικός! Οι Κορίνθιοι έστησαν στη μνήμη του μια κολώνα πάνω στην οποία τοποθέτησαν έναν σκύλο από μάρμαρο της Πάρου. Στη συνέχεια οι συμπατριώτες του από την Σινώπη τον τίμησαν με ορειχάλκινα αγάλματα, κοντά στη γιγάντια κολώνα με τον σκύλο πάνω στα οποία χάραξαν την ακόλουθη επιγραφή: «Ο χρόνος κάνει ακόμα και τον χαλκό να παλιώνει, αλλά τη δόξα σου, ω Διογένη, η αιωνιότητα ποτέ δεν θα καταστρέψει. Διότι εσύ μόνος δίδαξες στους θνητούς το μάθημα της αυτάρκειας και το πιο εύκολο μονοπάτι της ζωής».

Συνέλευση του Συνδέσμου Ορθοδόξου Νεολαίας της Αλβανίας

 Περίπου 380 νέοι και νέες, ηλικίας από 18 - 30 ετών,  αντιπρόσωποι νεανικών ομάδων  από διάφορες πόλεις της Αλβανίας, συνήλθαν το Σάββατο 13 Δεκεμβρίου 2014 στο Πολιτιστικό Κέντρο του Καθεδρικού Ναού της Αναστάσεως του Χριστού στα Τίρανα, για την αρτιότερη οργάνωση του «Συνδέσμου Ορθοδόξου Νεολαίας της Αλβανίας». Ο Σύνδεσμος, που έχει συσταθεί σύμφωνα με το Καταστατικό της Ορθοδόξου Αυτοκεφάλου Εκκλησίας της Αλβανίας, έχει ως σκοπό την ενεργό συμμετοχή των νέων στην ζωή της Εκκλησίας, την καλλιέργεια της φιλίας, την καλύτερη γνώση της Ορθοδόξου πίστεως, την χριστιανική μαρτυρία και διακονία.
    Με συντονιστή τον Επίσκοπο Απολλωνίας κ. Νικόλαο η Συνέλευση περιλάμβανε δυο μέρη: Στο πρώτο, νεανικές ομάδες από διάφορες πόλεις παρουσίασαν εορταστικό χριστουγεννιάτικο πρόγραμμα. Στο δεύτερο μέρος ο Αρχιεπίσκοπος κ. Αναστάσιος ανέπτυξε το θέμα:«Αναζητώντας τέσσερεις μεγάλες αξίες ζωής» με αφετηρία τον στίχο του T.S. Eliot«Πού είναι η σοφία, που έχουμε χάσει στην γνώση; Πού είναι η γνώση, που έχουμε χάσει στην πληροφόρηση;» και συνοψίζοντας κατέληξε:«Εύχομαι η ζωής σας να είναι μια συνεχής ανάβαση από την απλή πληροφόρηση στη συστηματική γνώση. Από την γνώση στην σοφία, την «άνωθεν κατερχομένην». Μια αδιάκοπη ανάβαση από τον εγωκεντρισμό στην αληθινή ελευθερία. Από ανεύθυνες ερωτοτροπίες, στο γνήσιο και ευλογημένο από τον Θεό έρωτα, και κυρίως στην ουσιαστική βίωση της χριστιανικής αγάπης. Ένα τελικό άλμα από την μηχανική συμμέτοχή στις θρησκευτικές τελετές προς τη ζωντανήπίστη στο Θεό, οπού το Άγιο Πνεύμα σφραγίζει τη ζωή μας με το φως, τις ενέργειες, τη δύναμη Του. Μια πίστη, η οποία ανοίγει την ύπαρξη μας στο άπειρο, με την παρουσία Εκείνου, που είναι Αγάπη, του Χριστού, που είναι το παν.»
    Στη συνέχεια ο Επίσκοπος Βύλιδος κ. Άστιος ενημέρωσε τα μέλη της Συνελεύσεως για τον τρόπο διεξαγωγής των αρχαιρεσίων και ακολούθησε η εκλογή των μελών της Εκτελεστικής Επιτροπής από τον κατάλογο υποψηφίων ο οποίος προτάθηκε απ’ ευθείας από τους παρευρισκομένους σε τέσσερις ομάδες: της Αρχιεπισκοπής και των τριών Μητροπόλεων.   
   Τέλος η εκλεγείσα Εκτελεστική Επιτροπή αποτελουμένη από 13 μέλη  (7 νέους και 6 νέες), συνήλθε στο γραφείο του  Αρχιεπισκόπου ο οποίος τόνισε ότι οι Ορθόδοξοι νέοι οφείλουν να διαδραματίζουν υπεύθυνο, ανανεωτικό και πρωτοπόρο ρόλο μέσα στην Εκκλησία.
15 Δεκεμβρίου 2014
Γραφείο τύπου της Αρχιεπισκοπής


Σάββατο 20 Δεκεμβρίου η εκλογή νέου Προέδρου και Γενικού συμβουλίου ΟΜΟΝΟΙΑΣ

Μέχρι την Παρασκευή οι υποψηφιότητες για Πρόεδρο και μέλη ΓΣ

Συνεδρίασε το Σάββατο 6 Δεκεμβρίου 2014 στους Αγίους Σαράντα σε Έκτακτη συνεδρίαση το Γενικό Προεδρείο της ΔΕΕΜ «Ομόνοια» με ημερήσια διάταξη την προετοιμασία της Γενικής Συνδιάσκεψης της οργάνωσης.
Το Προεδρείο αποφάσισε:
Η Γενική Συνδιάσκεψη θα πραγματοποιηθεί το Σάββατο 20 Δεκεμβρίου 2014 με την παρακάτω ημερήσια διάταξη:
  1. 10:00 – 10:30 είσοδος και εγγραφή εκλεκτόρων.
  2. 10:30 ομιλία του Προέδρου της οργάνωσης.
  3. 10:45– 11:15 χαιρετισμοί.
  4. 11:15 – 12:00 ομιλίες και τοποθετήσεις υποψηφίων προέδρων.
  5. 12:00 – έναρξη ψηφοφορίας για: ανάδειξη του νέου Πρόεδρου, του νέου Γενικού Συμβουλίου και πειθαρχικών οργάνων.
Το Προεδρείο επίσης αποφάσισε:
Η αναλογία συμμετοχής εκλεκτόρων ανα παράρτημα θα είναι:
Από παράρτημα Αργυρόκαστρου 100 εκλέκτορες, από παράρτημα Αγίων Σαράντα 90 εκλέκτορες, από παράρτημα Δέλβινου 50 εκλέκτορες, από παράρτημα Χιμάρας 45 εκλέκτορες, από παράρτημα Τιράνων 25 εκλέκτορες, από παράρτημα Κορυτσάς 20 εκλέκτορες, από παράρτημα Αυλώνας 10 εκλέκτορες και από τις τοπικές οργανώσεις της Ελλάδας 80 εκλέκτορες.
    - Εξελέγη Επιτροπή προετοιμασίας της Γενικής Συνδιάσκεψης αποτελούμενη από τους Χαράλαμπο Παντέχη, Γιάννη Μπάμπη και Βαγγέλη Ζαφειράτη.

    - Στις 19 Δεκεμβρίου 2014 συνεδριάζει εκ νέου το Γενικό Προεδρείο για επικύρωση υποψηφιοτήτων και εκλεκτόρων της Συνδιάσκεψης.

    - Οι υποψηφιότητες για Πρόεδρο και για μέλη του Γενικού Συμβουλίου θα γίνονται δεκτές μαζί με βιογραφικό σημείωμα, από τους Προέδρους των παραρτημάτων και τον γραμματέα των γραφείων της «Ομόνοιας» μέχρι την Παρασκευή 19 Δεκεμβρίου 2014 και ώρα 17:00.

    - Οι Πρόεδροι των παραρτημάτων είναι υποχρεωμένοι να παρουσιάσουν στη συνεδρίαση του Γενικού Προεδρείου έναν πλήρη κατάλογο με τους εκλέκτορες για επικύρωση.
Άγιοι Σαράντα 8 Δεκεμβρίου 2014
Εκ του Γραφείου τύπου και Επικοινωνίας

Δευτέρα 15 Δεκεμβρίου 2014

Το Συνταγματικό Δικαστήριο της Αλβανίας απέρριψε την αίτηση για ακύρωση της νέας διοικητικής διαίρεσης

Το Συνταγματικό Δικαστήριο απέρριψε σήμερα, κατά πλειοψηφία, την προσφυγή του αντιπολιτευόμενου Δημοκρατικού Κόμματος να κηρύξει ασυμβίβαστη με το Σύνταγμα την νέα διοικητική διαίρεση της χώρας.
Ο νέος αυτός νόμος απορρίφθηκε από το Κόμμα Ένωσης Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων (ΚΕΑΔ) και την Ομόνοια που εκπροσωπούν την ελληνική εθνική μειονότητα, διότι την εξομοιώνει και της στερεί τη δυνατότητα πολιτικής εκπροσώπησης σε τοπικό και εθνικό επίπεδο.
Η περίπτωση του Δήμου της Χειμάρρας, όπου ζει μια συμπαγής ελληνική μειονότητα, στη οποία προσχώρησαν περιοχή με απόλυτο μουσουλμανικό πληθυσμό, προκάλεσε την σφοδρή αντίδραση της ηγεσίας της Ελληνικής μειονότητας η οποία κατηγόρησε τη σοσιαλιστική κυβέρνηση ότι με την νέα αυτή διοικητική διαίρεση επιδιώκει να αλλάξει τις δημογραφικές ισορροπίες για τους εκλογικούς λόγους, σε βάρος της ελληνικής μειονότητας.
Η είδηση ότι το Συνταγματικό Δικαστήριο απέρριψε την αίτηση του Δημοκρατικού Κόμματος, αναρτήθηκε στο διαδίκτυο από τον πρωθυπουργό, Εντι Ράμα, σε ιστοσελίδα κοινωνικής δικτύωσης και μάλιστα πριν ακόμα το δικαστήριο ανακοινώσει επίσημα την απόφαση.
"Η απόφαση του Συνταγματικού που σφράγισε μια ιστορική μεταρρύθμιση, ανοίγει το δρόμο για μια ριζική αναδιοργάνωση του εδάφους και των υπηρεσιών", γράφει ο Έντι Ράμα.

Τα ρίχνουν σε Σαμπάνη και Ελλάδα οι Αλβανοί (βίντεο)

ΕΟΑΒ: «Αν έχουν χαρτιά οι Αλβανοί ας τα παρουσιάσουν».

Συγκλονίζουν οι δηλώσεις του προέδρου της Αλβανικής Ομοσπονδιάς Άρσης Βαρών, Ελέζ Γκιόζα, σύμφωνα με τις οποίες, υπεύθυνος για τα θετικά δείγματα των Αλβανών Ντανιέλ Γκοντέλι και Χουσεΐν Πουλάκου σε στανοζολόλη είναι ο ομοσπονδιακός προπονητής, Λεωνίδας Σαμπάνης.






Πιο συγκεκριμένα ο ισχυρός άνδρας της ομοσπονδίας άρσης βαρών με δηλώσεις του στην αλβανική ιστοσελίδα panorama.com.al υποστηρίζει ότι ο Σαμπάνης είχε αναλάβει επίσημα θέση ομοσπονδιακού προπονητή της Αλβανίας και υπό τις οδηγίες του προπονούνταν οι αθλητές που βρέθηκαν θετικοί. Πιο συγκεκριμένα αναφέρει: «Ο Λουάν Σαμπάνης είναι προπονητής της εθνικής ομάδας άρσης βαρών της Αλβανίας και υπάρχει συμβόλαιο. Είχαμε συναντηθεί και μου εγγυήθηκε ότι οι αθλητές μας είναι αθώοι. Ήλεγχε τρεις Έλληνες αθλητές και τρεις αλβανούς και οι δικοί μας είναι θετικοί.
Το συμβόλαιο μαζί του περιλάμβανε προπόνηση στο Ελληνικό Ολυμπιακό Κέντρο, ιατρική φροντίδα, αποκατάσταση εγγύηση ότι δεν θα είχαν προβλήματα με ντόπινγκ.
Αναρωτιέμαι ποια χώρα ήθελε να μας βλάψει; Νομίζω ότι είναι η Ελλάδα αυτή που μας ζήλευε, αλλά αυτό θα το αφήσουμε για μετά».
Γεγονός είναι ότι οι αθλητές στο Παγκόσμιο Πρωτάθλημα του Καζακστάν είχαν δηλωθεί υπο τις οδηγίες άλλων προπονητών και συγκεκριμένα των Ρομέλα Μπεγκάι και Γκαζμέν Χακσάνιν. Επίσης, το συμβόλαιο, το επικαλέστηκε ο πρόεδρος της ομοσπονδίας μετά το σκάνδαλο ντόπινγκ.
Σύμφωνα πάντως με άλλο ρεπορτάζ αλβανικών μέσων, ο Γκιόζα ήρθε πριν δύο μέρες στην Αθήνα και συναντήθηκε με τον Σαμπάνη, ζητώντας εξηγήσεις.
Η θέση της Ελληνικής Ομοσπονδίας Άρσης Βαρών, δια στόματος του υπεύθυνου του Γραφείου Τύπου, Τάσου Παπαχρήστου, στο gazzetta.gr, (αφού ο πρόεδρος της ΕΟΑΒ, Πύρρος Δήμας ευρίσκετο στη Βουλή) είναι η εξής: «Η εθνική ομάδα της Αλβανίας ήρθε στην Ελλάδα για δύο μήνες το καλοκαίρι και πραγματοποίησε κοινή προετοιμασία με την εθνική μας ομάδα. Τα έξοδα για την παραμονή της ήταν με δική τους επιβάρυνση. Το τι λένε αυτή τη στιγμή οι Αλβανοί είναι δικό τους θέμα. Αν έχουν τα χαρτιά μου λένε ας τα παρουσιάσουν».
Θυμίζουμε ότι ο Λεωνίδας Σαμπάνης υπήρξε μέλος της dream team, έχει στο παλμαρέ του δύο ασημένια μετάλλια από τους Ολυμπιακούς Αγώνες της Ατλάντα και του Σίδνεϊ. Στους Αγώνες της Αθήνας το 2004 είχε κατακτήσε το χάλκινο μετάλλιο, το οποίο του αφαιρέθηκε, αφού σε έλεγχο ντόπινγκ βρέθηκαν ασυνήθιστα υψηλά ποσοστά τεστοστερόνης στο αίμα του. Ο ίδιος αρνήθηκε κατηγορηματικά ότι είχε κάνει χρήση απαγορευμένων ουσιών, ενώ ορκίστηκε και στα παιδιά του γι αυτό. Μάλιστα, δικαιολόγησε τα υψηλά ποσοστά του συγκεκριμένου ανδρογόνου, υποστηρίζοντας ότι οφείλεται στον οργανισμό του.
[Αργυρώ Γιαννουδάκη-gazzetta.gr]




Πηγή: www.himara.gr

Κλείνει ορθόδοξη ιστοσελίδα στην Κορυτσά! - Mbyllet faqe orthodhokse e Korçës me material të shumtë!

 Të dashur miq, vëllezër dhe motra më Krishtin.
Ju informojmë me keqardhje të thellë se faqja jonë pas një rrugëtimi pesë vjeçar, beteje pesëvjeçare ndalon publikimet e saj dhe brenda 24 orëve që pasojnë nuk do të ekzistojë më.
Gjatë këtyre pesë vjetëve oferte të shtyrë nga dashuria u përpoqëm të sjellim diçka që askush nuk ka mundur dhe do të mundet të sjellë. Mbi 2000 përkthime të cilat kishin përbërje shpirtërore e shumë informacione të tjera. Asnjë nuk ka mundur të kryejë kaq shumë punë duke pasur parasysh se shumë orë pune duhen. As vetë faqet zyrtare nuk do të arrijnë kurrë këtë volum pune, sepse thjesht ne shtyhemi nga zelli dhe dashuria për besimin orthodhoks, Kishën Orthodhokse me ndërgjegjie të plotë e fituar kjo dhe nga tradita familjare që shumë në Kishën Orthodhokse e kanë humbur, apo nuk e kanë pasur kurrë e nuk do ta kenë kurrë sa do që të hiqen si orthodhoksë
Përjetimi i besimit ishte synimi ynë dhe këtë mgjth gabimet tona besojmë se ja prezantuam publikut duke pasur parasysh që kemi të paktën 400000 klikime dhe me mijëra link që i drejtohen faqes. Vizitat minimale ditore janë rreth 1000 ndërsa faqe të tjera akoma dhe zyrtare nuk i di njeri nëse ekzistojnë.
Për shkak të lodhjes shpirtërore dhe presioneve të vazhdueshme, nga qendra dhe persona të caktuar, që nuk kanë jetuar as kanë për të përjetuar orthodhoksinë,  me justifikm gjithmonë të mirën e Kishës “ose më mirë të mirën e tyre” për të mos i dhënë mundësi më njeriu të shpifë apo të akuzojë redaktorin, krijuesin e kësaj faqeje vetëm e vetëm sepse dikush mendon ndryshe ne do të ndalojmë punën tonë, përsëri nga dashuria për Kishën.  
“Gjuetia e shtrigave”  mbetet një fenomen që njerëz të skllavëruar shpirtërisht  e përdorin gjithmonë.  Kjo sigurisht nuk i ka hije orthodhoksisë dhe nuk është orthodhoksi, është shprehje oportunizmi për të maskuar hipokizinë e skajshme që karkterizon shumë njerëz brenda apo jashtë Kishës.
Për të mos u djegur në turën e druve me pretekstin se i bëjmë dëm “Kishës” kur qëllimi ynë ka qënë krejt e kundërta, duke mos besuar në shenjtërinë tonë, duke ditur mëkatësinë tonë,  po i lemë të lirë të paaftët, mburracakët dhe të hipokritët që nuk durojnë dot të vërtetën duke pushuar punën tonë.
Zoti do të na gjykojë të gjithëve dhe fundi do të tregojë se kush kishte të drejtë.
Zoti ju bekotë të gjithëve.
Gëzuar Krishtlindjen.
Αγαπητοί φίλοι, εν Χριστώ Αδέρφια,

Σας ενημερώνουμε πως μετά από κάποιες ώρες η ιστοσελίδα μας δεν θα υπάρχει πια.
Μετά από 5 χρόνια προσφοράς, 5 χρόνια μάχης σταματάμε τις δημοσιεύσεις μας. Στις επόμενες 24 ώρες θα σταματήσει και να λειτουργεί η ιστοσελίδα.
Κατά τα πέντε αυτά χρόνια προσφοράς μας, ωθούμενοι από την αγάπη, προσπαθήσαμε να προσφέρουμε κάτι που κανείς δεν θα μπορούσε να προσφέρει ούτε θα μπορέσει ποτέ. Πάνω από 2000 μεταφράσεις, πνευματικές και πολλές πληροφορίες.
Κανένας δεν μπόρεσε να κάνει τόσο πολύ δουλειά, έχοντας υπόψη πόσες πολλές ώρες εργασίες χρειάζονται. Ούτε οι επίσημες ιστοσελίδες δεν θα μπορέσουν να προσφέρουν τέτοιο όγκο δουλειάς γιατί απλά εμείς ωθούμαστε από την φλόγα της αγάπης για την ορθόδοξη πίστη, την Ορθόδοξη Εκκλησία με πλήρη συνείδηση, πράγμα που είναι προϊόν και της οικογενειακής ορθόδοξης παράδοσης που πολλοί στην Ορθόδοξη Εκκλησία την έχασαν, δεν την είχαν ποτέ και δεν θα την έχουν ποτέ, ακόμη και αν προσποιούνται ως ορθόδοξοι (στην Αλβανία φυσικά).
Η βίωση της πίστης ήταν ο σκοπός μας και αυτό, αν και κάναμε  λάθη, νομίζουμε πως το παρουσιάσαμε στο κοινό μας, έχοντας υπόψη τις 400.000 επισκέψεις και χιλιάδες λινκ που κατευθύνονται στην ιστοσελίδα μας. Η ελάχιστες ημερήσιες επισκέψεις είναι 1000 ενώ ακόμα και τις επίσημες ιστοσελίδες δεν τις ξέρει κανείς πως υπάρχουν.
Εξαιτίας της πνευματικής κούρασης και των συνεχόμενων πιέσεων , από κέντρα μέσα και έξω από την εκκλησία και συγκεκριμένα πρόσωπα, άτομα που δεν έχουν βιώσει ούτε θα βιώσουν ποτέ την ορθοδοξία, με την πρόφαση πάντα το καλό της Ορθοδοξίας « η μάλλον το δικό τους καλό» για να μην δώσουμε πια το δικαίωμα σε κανένα να συκοφαντεί ή να κατηγορεί τον αρχισυντάκτη και τον δημιουργό της ιστοσελίδας, μόνο και μόνο επειδή σκέφτεται διαφορετικά από τι θέλουν αυτοί, θα σταματήσουμε την εργασία μας, πάλη από αγάπη για την ΕΚΚΛΗΣΙΑ.
Το «κυνήγι των μαγισσών» παραμένει ένα φαινόμενο που άνθρωποι σκλαβωμένοι πνευματικά θα το χρησιμοποιούν πάντοτε. Αυτό φυσικά δεν ταιριάζει ούτε είναι ορθόδοξο, απλώς είναι τυχοδιωκτισμός για να κρύψει κανείς την ακραία υποκρισία που  χαρακτηρίζει  πολλούς, μέσα και έξω από την Εκκλησία.
Για να μην καούμε στην πυρά με την πρόφαση πως προκαλούμε ζημιά στην Εκκλησία, όταν ο σκοπός μας είναι εντελώς το αντίθετο , μην πιστεύοντας στην αγιότητα μας, γνωρίζοντας την αμαρτωλότητα μας, αφήνουμε τους ανίκανους ικανούς , τους θρασύδειλους και τους υποκριτές που δεν αντέχουν την αλήθεια στην ησυχία τους, σταματώντας το έργο μας.
Ο Θεός είναι ο Κριτής όλων μας και το τέλος θα δείξει για το ποιος είχε δίκαιο.
Ο Θεός να σας ευλογεί όλους, Καλά Χριστούγεννα.

Συνεδρίασε "Ενωμένη" η ΟΜΟΝΟΙΑ Κορυτσάς με θέμα τις εκλογές.

Χτες το απόγευμα, τα διοικητικά μέλη της «ΟΜΌΝΟΙΑ» συνεδρίασαν με θέμα τις προσκείμενες εκλογές πάντα με στόχο την καλύτερη και δημοκρατικότερη διεξαγωγή τους.
Η συζήτηση γινόταν σε αδερφικό και δημοκρατικό κλήμα. Την συνεδρίαση συντόνισε ο κ Αρμπέν Ηλία διότι ο νυν πρόεδρος κ. Γρηγόρης Καραμέλος δεν ήταν παρών για λόγους υγείας. Συμμετείχε επίσης και ο κ Ναούμ Ντίσιο  δηλώνοντας με την συμμετοχή του, και τον λόγο του, την εμφανέστατη και αδιαμφισβήτητη ενότητα της ΟΜΟΝΟΙΑΣ στην Κορυτσά. Όλοι συμφώνησαν πως ενωμένοι θα προχωρήσουμε προς τις εκλογές και φυσικά έχοντας ως έναν από τους στόχους την μαζικότερη και ενεργότερη συμμετοχή όλων των μελών της ΕΕΜ και ειδικά των νέων.
Αφού καθορίστηκαν τα διαδικαστικά και τα τυπικά αναμένουμε την επόμενη συνάντηση για τις περαιτέρω εξελίξεις. 



Κυριακή 14 Δεκεμβρίου 2014

12 Δεκεμβρίου: Διπλή επέτειος τιμής και μνήμης για τον Βορειοηπειρωτικό Ελληνισμό

Η 12η Δεκεμβρίου είναι μία ημερομηνία με διπλή εθνική και ιστορική σημασία για τους Έλληνες της κατεχόμενης Ηπείρου. Σαν σήμερα πριν από 24 χρόνια (12-12-1990) οι κάτοικοι των ελληνόψυχων χωριών των Αγίων Σαράντα, με αφορμή την δολοφονία τεσσάρων παλικαριών από το Αλύκο και τη Γέρμα κατά την προσπάθεια τους να δραπετεύσουν από τον αλβανικό "σοσιαλιστικό παράδεισο" προς την Ελευθερία και την Μητέρα Ελλάδα, πραγματοποίησαν την πρώτη μαζική εξέγερση κατά του αιμοσταγούς κομουνιστικού καθεστώτος που εγκαθίδρυσε στην Αλβανία ο δικτάτορας Ενβέρ Χότζα.
Σήμερα όμως, 24 χρόνια μετά, διαπιστώνουμε μετά λύπης ότι το καθεστώς εκείνο έπεσε μόνο τυπικά, αφού στην ουσία τα πρόσωπα που αποτελούσαν την νομενκλατούρα προ του 1991 είναι τα ίδια που βλέπουμε να παραμένουν ακόμα στα πράγματα. Η διαπίστωση αυτή γίνεται ακόμα πιο αισθητή στο χώρο της Βορείου Ηπείρου, όπου οι ρουφιάνοι και καλοθελητές του χθες παίζουν και στις μέρες μας πρωταγωνιστικό ρόλο στην πολιτική ζωή του τόπου μας, προβαλλόμενοι μάλιστα ως "αποκλειστικοί αντιπρόσωποι" μας κι ας γίνονται και επίσημα εκπρόσωποι των εθνικών συμφερόντων του αλβανικού κράτους.
Σήμερα επίσης συμπληρώνονται 20 χρόνια (12-12-1994) από την κοίμηση του Μητροπολίτη Δρυϊνουπόλεως, Πωγωνιανής και Κονίτσης, υπερτίμου και Εξάρχου πάσης Βορείου Ηπείρου Σεβαστιανού, του πνευματικού μας ηγέτη που αγωνίστηκε για την νεκρανάσταση του Βορειοηπειρωτικού Ζητήματος. Αν δεν υπήρχε ο ήρωας Ιεράρχης και ο αγώνας που έδωσε σε όλη την οικουμένη, πιθανότατα σήμερα να μην μίλαγε κανείς για Βόρειο Ήπειρο και το εθνικό μας ζήτημα να είχε σβήσει για πάντα. Ο αείμνηστος Δεσπότης μας έκλεισε τα μάτια του περιμένοντας να αναφωνήσει τον νικητήριο παιάνα "Χριστός ανέστη και η Βόρειος Ήπειρος ανέστη", όπως έλεγε κάθε χρόνο τη νύχτα της Ανάστασης από το ακριτικό χωριό Μαυρόπουλο αντικρίζοντας τα σκλαβωμένα χωριά της Δρόπολης.
Η 12η Δεκεμβρίου κάθε χρόνο μας θυμίζει το χρέος μας να βαδίζουμε στον δρόμο που χάραξαν οι τέσερεις μάρτυρες του Αλύκου και ο μακαριστός Μητροπολίτης Σεβαστιανός και να συνεχίζουμε τον αγώνα τους μέχρι την οριστική δικαίωση.




Πηγή: www.himara.gr

Παρασκευή 12 Δεκεμβρίου 2014

Ντούλες: «Έλλειψη νομικού πλαισίου για την διασφάλιση των μειονοτήτων στην Αλβανία»

Μια εβδομάδα μετά από την τοποθέτηση στην αλβανική Βουλή και την αντιπαράθεση με τον Αλβανό πρωθυπουργό Έντι Ράμα για την έλλειψη των δικαιωμάτων της ελληνικής μειονότητας στην Αλβανία, ο Αντιπρόεδρος της Αλβανικής Βουλής και Πρόεδρος του Κόμματος Ένωσης Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων - ΚΕΑΔ, Βαγγέλης Ντούλες, επιστρέφει εκ νέου στο θέμα.
Οι δηλώσεις έγιναν κατά τη διάρκεια συνάντησης στο πλαίσιο της Παγκόσμιας Ημέρας Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων όπου ο κ. Ντούλες τόνισε ακόμη μια φορά την προσοχή που δίνει η Ευρωπαϊκή Ένωση σε αυτά τα ζητήματα.
«Το νομικό πλαίσιο για τις μειονότητες παραμένει κατακερματισμένη και ο νόμοςγια τις κοινότητες των μειονοτήτων απέτυχε και δεν υφίσταται.
Δεν υπάρχει μια σύγχρονη νομοθεσία για τα δικαιώματα των μειονοτήτων, το νομικό πλαίσιο για τις μειονότητες εξακολουθεί να είναι κατακερματισμένο. Αυτό δεν το λέμε εμείς αλλά είναι η επισήμανση που μας κάνει η ΕΕ.
Έχουμε αποτύχει ως πολιτική τάξη στους νόμους και στις μειονότητες και η πολιτική που ασκείται έχει αποτύχει να δημιουργήσει μια νομική διασφάλιση για τις μειονότητες», δήλωσε ο κ. Ντουλες.
Κλείνοντας, ζήτησε μια ολοκληρωμένη διαβούλευση σχετικά με αυτό το θέμα και τόνισε: «Χρειάζεται μια ευρεία συζήτηση, χωρίς λαϊκισμούς και κορώνες όπου θα επικρατήσει η λογική και τα επιχειρήματα ".

Πηγή: www.himara.gr

Επιτέλους: Ειδήσεις και στα ελληνικά για την ΕΕΜ απ' το αλβανικό κανάλι RTSH

Η αλβανική Ραδιοφωνία και Τηλεόραση, για πρώτη φορά στην ιστορία της, θα αρχίσει να μεταδίδει τηλεοπτικά προγράμματα στις γλώσσες όλων των εθνοτικών κοινοτήτων: στα ελληνικά, στα σλαβικά των Σκοπίων, στα βλάχικα, στα σερβικά και στη γλώσσα των ρομά, γράφει το δημοσίευμα.
Η είδηση προέρχεται από τον Χρήστο Γκόζη, μέλος της κρατικής επιτροπής, που εκπροσωπεί τη μειονότητα των Βλάχων στην Αλβανία, η οποία αποτελείται από εκπροσώπους όλων των εθνικών κοινοτήτων της χώρας.
«Η διαδικασία έχει μόλις αρχίσει. Από τον Ιανουάριο η τηλεόραση, θα έχει μία κάρτα σε όλες τις μειονοτικές γλώσσες και στη συνέχεια θα παρουσιάζει εβδομαδιαία ενημερωτική εκπομπή, επάνω σε θέματα πολιτισμού και παραδόσεων των μειονοτήτων», σύμφωνα με τον Cristo Gozzi.
Πρόσθεσε ότι σε συνάντηση που είχε με τις δομές της ενημέρωσης στην Αλβανία, συμπεριλαμβανομένου του Αναπληρωτή Διευθυντή της Αλβανικής Ραδιοτηλεόρασης, Αρμπέν Ντοσάι, έχει δοθεί το πράσινο φως και τώρα βρίσκεται σε αναμονή η εκτέλεση της σύμβασης.
Είναι ένα θετικό βήμα, όπως σημειώνεται, ενόψει της ένταξης της Αλβανίας στην Ευρωπαϊκή Ένωση και μια ένδειξη του σεβασμού, στα δικαιώματα των μειονοτήτων στη χώρα, σύμφωνα με τα αλβανικά ΜΜΕ.
Πηγή:echedoros-a.gr




Πηγή: www.himara.gr

Βίντεο: Αυτά παθαίνεις, όταν τα βάζεις με τη ρώσικη αστυνομία - Video-Këto pëson kur merresh me policinë Ruse


Στο βίντεο, που έχει τραβηχτεί στις 7 Νοεμβρίου και είδε το φως της δημοσιότητας πρόσφατα, διακρίνεται ένας ύποπτος να πυροβολεί τέσσερις φορές κατά της αστυνομίας στη Ρωσία. Ο άνδρας, όμως φαίνεται να μην έχει υπολογίσει την αντίδραση που θα είχαν οι αστυνομικοί, οι οποίοι μετά τους πυροβολισμούς τον έσπασαν, κυριολεκτικά, στο ξύλο. -
Në videon që është rregjistruar më 7 Nëntor dallohet një i dyshuar që qëllon katër herë kundër policisë në Rusi Burri duket se nuk ka llogaritur reagimin që do të kishin policët të cilët pas të shtënave ju futën me dru. 
Ndoshta kjo metodë do të ishte e mirë dhe me disa këtu në Shqipëri

Πέμπτη 11 Δεκεμβρίου 2014

Αλβανία: Δολοφόνος και τρομοκράτης εκθέτει αστυνομία και εισαγγελία.- Julian Sinanaj: Pse nuk arrestohen të tjerët? Gjyq e polici e korruptuar

TIRANE – “Rebelohet” Julian Sinanaj. I cilësuar si vrasës me pagesë dhe kreu i të ashtuquajturës “Banda e tritolit”, shpërtheu dje në Gjykatën e Krimeve të Rënda, gjatë zhvillimit të seancës gjyqësore në ngarkim të tij dhe gjashtë të pandehurve të tjerë. Ai nuk hezitoi t’i kujtonte trupës gjyqësore të kryesuar nga Flora Hajredinaj, se nuk luftohet krimi i organizuar nga një polici e prokurori sipas tij e korruptuar, teksa kërkonte llogari përse nuk ishin arrestuar në Vlorë, disa eksponentë të botës së krimit, emrat e të cilëve i ka thënë në dëshminë e tij, në cilësinë e bashkëpunëtorit të drejtësisë.
Ndërsa gjykatësja i ka tërhequr vëmendjen për të mos folur pa leje në proces, Sinanaj, ka vazhduar më tej, duke u shprehur se prokuroria nuk ka arrestuar të afërmin e një politikani, i cili sipas tij i kishte dhënë një sasi eksplozivi, që i është gjetur në shtëpi. “Nuk bëhet gjyq me polici e prokurori të korruptuar”, përfundoi Sinanaj.
Τίρανα:
«Επαναστατεί» ο Ιουλιάν ΣινάναΪ ο πληρωμένος δολοφόνος ύποπτος για φόνους και τρομοκρατικά χτυπήματα στην Ελλάδα αλλά και αρχηγός της «Ομάδας του ΤΝΤ», ξέσπασε χθες στο δικαστήριο των Ποινικών Εγκλημάτων. Αυτός δεν δίστασε να απευθυνθεί στο δικαστικό σώμα και να πει πως το έγκλημα πολεμάτε από μία αστυνομία και εισαγγελία  διεφθαρμένη, ενώ ζητούσε το λόγο για το οποίο δεν έχουν συλληφθεί  στην Αυλώνα δύο πρόσωπα του εγκλήματος, τα ονόματα των οποίων τα είχε δώσει κατά την κατάθεση του, με την ιδιότητα του μάρτυρα.
Ενώ η δικαστής του είπε να μην μιλάει κατά την διαδικασία ο Σινάναϊ συνέχισε παρακάτω, λέγοντας πως η εισαγγελία δεν έχει συλλάβει ένα συγγενή πολιτικού, ο οποίος σύμφωνα μ’ αυτόν του είχε δώσει την ποσότητα εκρηκτικών που βρέθηκε στο σπίτι του.
« Δεν γίνεται δικαστήριο με αστυνομία και εισαγγελία διεφθαρμένη» είπε στο τέλος ο ίδιος.

Ενισχύστε οικονομικά την προσπάθεια μας!

Ετικέτες

ενημέρωση (2161) ενημέρωση-informacion (1479) Αλβανία (907) ορθοδοξία (422) ιστορία-historia (396) Εθνική Ελληνική Μειονότητα (366) ελληνοαλβανικές σχέσεις (312) ορθόδοξη πίστη - besimi orthodhoks (280) Εθνική Ελληνική Μειονότητα - Minoriteti Etnik Grek (258) Β Ήπειρος (240) ορθοδοξία-orthodhoksia (239) ορθόδοξη πίστη (222) εθνικισμός (195) διωγμοί (162) τσάμηδες (122) Κορυτσά-Korçë (121) shqip (119) Κορυτσά Β Ήπειρος (109) informacion (100) Αρχιεπίσκοπος Αναστάσιος (97) ορθόδοξη ζωή (96) ορθόδοξη ζωή- jeta orthodhokse (76) διωγμοί - përndjekje (62) ορθόδοξο βίωμα (59) εθνικισμός-nacionalizmi (58) ορθόδοξη εκκλησία της Αλβανίας (55) Ελλάδα-Αλβανία (48) Ι.Μ Κορυτσάς - Mitropolia e Shenjtë Korçë (47) ανθελληνισμός (44) πολιτισμός - kulturë (44) Ελληνικό Σχολείο Όμηρος (43) besimi orthodhoks (40) Γενικό Προξενείο Ελλάδος Κορυτσά (40) Ορθόδοξη Αυτοκέφαλη Εκκλησία της Αλβανίας - Kisha Orthodhokse Autoqefale Shqiptare (39) ιστορία ορθοδοξίας (36) βίντεο (35) Shqipëria (32) ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ 1821 (32) κομμουνισμός- komunizmi (30) πνευματικά (27) Μητρόπολη Κορυτσάς - MItropolia e Korçës (24) πολιτική-politikë (24) απόδημος ελληνισμός-helenizmi i diasporës (22) αλβανικά (21) εκπαίδευση (21) Αρχαία Ελλάδα (20) helenët-Έλληνες (19) κομμουνισμός (19) Greqia (17) Βλαχόφωνοι Έλληνες (15)