Σελίδες

Οι σχέσεις της Ελλάδος με την Αλβανία και τον αλβανικό παράγοντα

Ο Εντι Ράμα με τον Ταγίπ Ερντογάν. Φωτογραφία ΕΘΝΟΣ, ΑΠΕ-ΜΠΕΟ Εντι Ράμα με τον Ταγίπ Ερντογάν. Φωτογραφία ΕΘΝΟΣ, ΑΠΕ-ΜΠΕ
Αν κάποιος θέλει να κυβερνά και να συνεχίζει να κυβερνά, πρέπει να είναι ικανός να διαστρέψει την έννοια της πραγματικότητας. Το μυστικό της διακυβέρνησης είναι να συνδυάζεις την  πίστη πως είσαι αλάθητος, με την ικανότητα να διδάσκεσαι από λάθη του παρελθόντος” ( Τζωρτζ Όργουελ, 1984) 
Του ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΜΑΛΛΙΑ*
Ο  δρόμος  της αναζήτησης εξόδου από το τέλμα στο οποίο, μετά τον Δεκέμβρη του 2009,  βρίσκεται ο σκληρός πυρήνας των σχέσεων μας με τα Τίρανα  είναι  ανηφορικός. Παρά τις κάποιες νότες  αισιοδοξίας, προϊόν δηλώσεων που οφείλονται σε συγκυριακούς λόγους πολιτικής–κομματικής   διαχείρισης και σκοπιμότητας. Τόσο στην Αθήνα όσο και στα Τίρανα.
Τούτο συμβαίνει, κυρίως, στην Ελλάδα, την προηγούμενη και την  επομένη μέρα των εκλογών  στην Αλβανία, λόγω των διαχρονικών προσδοκιών  των  κυβερνητών των Αθηνών  γι’ «αλλαγή στάσης των Τιράνων». Άλλωστε αυτή είναι η εποχή που συνήθως ευδοκιμούν οι πάσης φύσεως αυτόκλητοι αγγελιοφόροι μεταξύ Αθηνών και Τιράνων.
Οι προσδοκίες  όμως δεν στηρίζονται στην  γνώση άλλα στην  ανθρώπινη  φιλοδοξία και ματαιοδοξία, σε έωλες προθέσεις  και ψευδαισθήσεις. Έχουν  ονοματεπώνυμο και υπογραφή. Ας αντιληφθούμε στην Αθήνα  ότι στα σύνορα της Ελλάδος  υπάρχουν  πλέον περισσότερες από μια χώρες που έχουν  σταθερή πολιτική και μακροχρόνιο σχεδιασμό στις  θέσεις και στόχους τους. Παρά τις αδυναμίες τους, η πολιτική των γειτόνων μας δεν εξαρτάται από την πολιτική ταυτότητα ή το όνομα των Πρωθυπουργών. Ας αντιληφθούμε, επίσης, ότι οι ελληνικές δηλώσεις του τύπου «ανοίγει ένα νέο κεφάλαιο στις σχέσεις μας», τις οποίες συχνά ακούσαμε τα τελευταία χρόνια, συνιστούσαν περισσότερο ανεκπλήρωτη ευχή παρά την πραγματικότητα.  Άλλωστε, η αλβανική ανάγνωση των διμερών συναντήσεων σε όλα τα επίπεδα, κινήθηκε σε διαφορετικό πνεύμα και πλαίσιο ακόμη και στο επίπεδο της δημόσιας διπλωματίας. Άλλα λέγουμε εμείς, άλλα εκείνοι. Άλλα  γράφουν τα πρακτικά που κρατούν, άλλα τα δικά μας.
Η ερμηνεία που δίνουν τα τελευταία χρόνια τα Τίρανα, θεωρώντας πως βρίσκονται σε θέση ισχύος λόγω έλλειψης σταθερότητας και συνέχειας στην πολιτική της Ελλάδος, είναι ότι η Αθήνα έχει μεγαλύτερη ανάγκη από την Αλβανία της πλήρους εξομάλυνσης των σχέσεων. Ενδεικτικό ότι -διαψεύδοντας τους ενδόμυχους φόβους των Τιράνων- η Ελλάδα άνευ προϋποθέσεων συμφώνησε στην απόδοση του καθεστώτος υποψήφιας για ένταξη στην Ε.Ε. στην Αλβανία, τον Ιούνιο του 2014. Χάθηκε έτσι μια καλή ευκαιρία να τεθεί ένα πλαίσιο που, υπό προϋποθέσεις, θα μπορούσε να φέρει συγκεκριμένα αποτελέσματα. Έτσι, στο ζήτημα της απόδοσης του καθεστώτος υποψήφιας για ένταξη στην Ευρωπαϊκή Ένωση χώρας, η Ελλάδα έχει κατά περίπτωση τρείς διαφορετικές πολιτικές. Άλλη για την Τουρκία, άλλη για την πρώην Γιουγκοσλαβική Δημοκρατία της Μακεδονίας και βέβαια άλλη για την Αλβανία.
  • Φόβος και καχυποψία των Δύο Πλευρών
Η Ελλάδα, ως συντεταγμένο κράτος, και η ελληνική κοινή γνώμη αντιμετώπιζαν και εξακολουθούν, προφανώς, να  αντιμετωπίζουν την Αλβανία και τους Αλβανούς με  αντιφατικά αισθήματα φόβου και υπεροψίας.
Η Αλβανία, κυρίως δε το πολιτικό και δημοσιογραφικό κατεστημένο και οι μόνιμες δομές του κρατικού της  μηχανισμού, έβλεπαν για πολλά χρόνια την Ελλάδα επίσης με φόβο, καχυποψία και ανασφάλεια. Κατά την τελευταία όμως χρονιά, λόγω της περιδίνησης της Ελλάδος μεταξύ φθοράς και αφθαρσίας, μεταξύ Ευρωζώνης και χάους, μεταξύ κύρους και απαξίωσης, τα Τίρανα -ανεξαρτήτως Πρωθυπουργών, Κομμάτων και Κυβερνήσεων-  νοιώθουν ότι ο νότιος γείτονάς τους χάνει έδαφος, χάνει ισχύ. Προστέθηκε, λοιπόν, και η ρητορική της αλαζονείας.
Η Ελλάδα διερωτάται πού το πάει η Αλβανία, εκτός των άλλων αγκαθιών, με την αναβάθμιση του ζητήματος των Τσάμηδων σε κεφαλαιώδους σημασίας ζήτημα της εθνικής και πολιτικής ατζέντας. Δεν διακρίνω μεταξύ εσωτερικής και εξωτερικής. Η Αλβανία, από την πλευρά της, δεν έχει πεισθεί ότι η Ελλάδα δεν έχει και εκείνη κρυφή ατζέντα, διατηρώντας  την ασάφεια σε σχέση με τον βαθμό της άρσης και την νομική ισχύ των συνεπειών του λεγόμενου Εμπόλεμου. Η άρση του έγινε με Απόφαση του Υπουργικού Συμβουλίου, στην 28 Αυγούστου 1987, η οποία ουδέποτε έλαβε την μορφή Νόμου ή Προεδρικού Διατάγματος. Γνωστοποιήθηκε όμως επίσημα στην Αλβανία με την μορφή Ρηματικής Διακοίνωσης.
Δεν θα  ήθελα να σταθώ περισσότερο στο σημείο αυτό. Καλόν όμως είναι η Ελλάδα να αντιληφθεί την κρίση στις σχέσεις και την ανατροπή των μέχρι τότε δεδομένων και ισχυόντων, που πυροδότησε το περιεχόμενο της Ρηματικής Διακοίνωσης μιας Υπηρεσίας του ΥΠΕΞ προς την Πρεσβεία της Αλβανίας στην Αθήνα, τον Απρίλιο του 1999. Ήμουν τότε Πρέσβης στα Τίρανα. Δεν καταλάβαινα, γιατί άνοιξε, ξαφνικά, η Αλβανία και το ζήτημα της άρσης του  Εμπόλεμου -εν μέσω του πολέμου στο Κόσοβο- μέχρι τη στιγμή που ανώτατος κυβερνητικός αξιωματούχος των Τιράνων, προς επίρρωση των αποριών του, μου έδωσε αντίγραφο του επίσημου δικού μας εγγράφου. Το “Άκρως Απόρρητο-Ειδικού Χειρισμού” τηλεγράφημα, που είχα στείλει τότε προδιαγράφοντας τις επιπτώσεις στις σχέσεις μας, πρέπει να υπάρχει σε κάποιο υπόγειο της Οδού Ζαλοκώστα. Αν υπάρχει.
Και όμως. 16 χρόνια αργότερα, η αλβανική πλευρά την επικαλείται διαρκώς στις τακτικές συναντήσεις με Έλληνες αξιωματούχους, επιμένοντας σταθερά στην ανάγκη η (χωρίς  τυπικά νομική μορφή, δηλαδή Νόμου ή Διατάγματος) Απόφαση του Υπουργικού Συμβουλίου του Αυγούστου 1987, να λάβει την ισχύ Νόμου.
  • Ένα Νέο Συμβόλαιο Συνεργασίας
Η στασιμότητα (ορθότερα, ο «κυμαινόμενος βαθμός έντασης»), που επικρατεί στις σχέσεις μας με την Αλβανία, σε συνδυασμό με την σημασία που έχει για τον αλβανικό παράγοντα η εκ μέρους της Ελλάδος αναγνώριση της ανεξαρτησίας της Δημοκρατίας του Κοσόβου, συνιστούν τους δύο πυλώνες στην αναζήτηση μιας στρατηγικής εξόδου από το σημερινό τέλμα, ενός νέου δηλαδή πλαισίου, ενός νέου Συμβολαίου Συνεργασίας μεταξύ της Ελλάδος, της Αλβανίας και των Αλβανών γειτόνων μας. Στην πρώην Γιουγκοσλαβική Δημοκρατία της Μακεδονίας και, βέβαια, στο Κόσοβο.
Για την Ελλάδα, η στρατηγική αυτή  θα μπορούσε να  περιλαμβάνει και τα ακόλουθα στοιχεία:
– Πρώτον, την οριστική διευθέτηση, υπό τη μορφή μιας Συμφωνίας-Πακέτου, των υπαρκτών εκκρεμοτήτων  με την Αλβανία -των υπαρκτών και όχι των μεταφυσικών εννοώ.
– Δεύτερον, τη χάραξη μιας συντονισμένης πολιτικής   προσέγγισης του αλβανικού στοιχείου, του αλβανικού παράγοντα, στα Βαλκάνια μέσω της διαδικασίας αναγνώρισης της Δημοκρατίας του Κοσόβου.
– Τρίτον, αυτονόητο μεν, άλλα καλόν είναι να επαναλαμβάνεται, την εξασφάλιση, μέσω της παράλληλης και συγχρονισμένης αυτής διαδικασίας, μιας ικανοποιητικής λύσης στη δέσμη των ζητημάτων που ενδιαφέρουν, απασχολούν και ανησυχούν την Αθήνα.
  • Τι Προτείνω
α) Την έναρξη διμερών συνομιλιών, στο επίπεδο των Γενικών Γραμματέων των ΥΠΕΞ της Ελλάδος και της Αλβανίας, σύμφωνα με τα Άρθρο 17, για τη συνολική αποτίμηση της εφαρμογής του Συμφώνου Φιλίας, Συνεργασίας, Καλής  Γειτονίας και Ασφάλειας που υπεγράφη τον Μάρτιο του 1996. Η αρχική ισχύς του Συμφώνου λήγει το 2018. Μπορεί να ανανεωθεί αυτόματα για μια πενταετία εφόσον δεν καταγγελθεί το 2017 είτε από την Ελλάδα είτε από την Αλβανία.
Έχουμε διερευνήσει τις προθέσεις της Αλβανίας; Ή, ως έχουμε την τάση, θα αναζητήσουμε την στιγμή εκείνη την πρόσφορη απάντηση και αντίδραση; Η, κατά τα ως άνω, κοινή αποτίμηση της μέχρι εικοσαετούς εφαρμογής του Συμφώνου κρίνω ότι θα δείξει πως χρειάζεται η επικαιροποίησή του και η συνομολόγηση νέου. Ο δρόμος θα είναι δύσβατος και με εμπόδια.
β)  Παράλληλα και ταυτόχρονα, την έναρξη ενός καλά  δομημένου και συντονισμένου πολιτικού διαλόγου μεταξύ Αθηνών και Πρίστινας, με στόχο τη συνομολόγηση μιας νομικά δεσμευτικής Συνθήκης, η οποία θα υποβληθεί, εν συνεχεία, προς κύρωση στα δύο Κοινοβούλια.
Εδώ και 20 χρόνια τουλάχιστον, εντός και εκτός του ΥΠΕΞ, επιχειρηματολογώ υπέρ της σημασίας της Ελλάδος για τους Αλβανούς και των Αλβανών για την Ελλάδα. Όχι με μεγάλη απήχηση, ομολογώ, δοθέντος ότι στην Ελλάδα κυριαρχούν οι ψευδαισθήσεις περί διαιώνισης και αυτοματισμού στις διακρατικές φιλίες και περί της αποκλειστικότητας των ομόθρησκων συμμαχιών. Πόσο όμως μας έχει διαψεύσει ακόμη και η σύγχρονη ιστορία; Μέσω της διαδικασίας αυτής και του αμοιβαίως επωφελούς καταληκτικού κειμένου με το Κόσοβο, εκτιμώ ότι η Ελλάδα θα μπορέσει να προωθήσει και να εξασφαλίσει τα συμφέροντά της σε σχέση με τον αλβανικό παράγοντα στα Βαλκάνια. Εκφράζω τους φόβους μου ότι μια απλή δήλωση αναγνώρισης του Κοσόβου, θα είναι μια μοναδική, καλή, αλλά χαμένη ευκαιρία να λύσουμε προηγουμένως,  ταυτόχρονα και παράλληλα, τα προβλήματα μας και με την Αλβανία. Να είναι, δηλαδή, ξεκάθαρο ότι οι σχέσεις Ελλάδος–Αλβανίας είναι θεμελιώδεις για την αναγνώριση, από την Αθήνα, της Δημοκρατίας του Κοσόβου. Το κλειδί συνεπώς για την, εκ μέρους της Ελλάδος, αναγνώριση του Κοσόβου το κρατούν τα Τίρανα. Γιατί; Απλά διότι η κύρωση από τη Βουλή των  Ελλήνων  προϋποθέτει  την λύση των εκκρεμοτήτων και με την Αλβανία. Να γιατί έχει σημασία το τελικό λόγο να τον έχει η Βουλή. Τα παθήματα πρέπει κάποτε και στην Ελλάδα να γίνονται μαθήματα.
γ) Εγκατάλειψη, στην πράξη, από την Αλβανία έργων και λόγων που εξακολουθούν να τίθενται με έμφαση και ένταση, τροφοδοτώντας αρνητικά τα Μέσα Ενημέρωσης, την πολιτική ατζέντα και δηλητηριάζοντας την νέα γενιά. Αυτό,  σε ό,τι με αφορά, είναι το πλέον ανησυχητικό φαινόμενο.
δ) Λύση πραγματική -και όχι επιτήδεια- των εκκρεμοτήτων που εξακολουθούν να υφίστανται στην Ελληνική Εθνική Μειονότητα, από την εποχή του Ενβέρ Χότζα. Καμία αλβανική κυβέρνηση δεν έχει κάνει ένα βήμα προς τα μπρος  για την «κατάργηση των μειονοτικών ζωνών» στην Αλβανία. Επίσημη. Όχι μόνον στα λόγια.
Για τα Τίρανα, μέλη της Ελληνικής Εθνικής Μειονότητας θεωρούνται (και έτσι αντιμετωπίζονται) μόνοn όσοι ζουν στην Δρόπολη και στους Αγίους Σαράντα. Ούτε η Χειμάρρα και η περιοχή της Αυλώνας, μήτε η Κορυτσά. Η επίσημη Ελλάδα, και τα ελληνικά πολιτικά κόμματα, πρέπει να ανανεώσουν την στήριξη τους στο Κόμμα της Ένωσης Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων. Η πολιτική του  σημασία και εμβέλειά του στα Τίρανα είναι πολλαπλάσια της κοινοβουλευτικής του δύναμης.
  • Αποκατάσταση της Εμπιστοσύνης 
Έρχομαι τώρα στη σημαντικότερη εκκρεμότητα. Στην εφαρμογή της Συμφωνίας του 2009  για την Οριοθέτηση της Υφαλοκρηπίδας και των  Θαλασσίων Ζωνών. Οι σχέσεις των δύο χωρών  τελούν υπό ομηρεία ενόσω καθυστερεί η διευθέτηση της εφαρμογής της.
Σέβομαι τους θεσμούς της Αλβανίας και, για το λόγο αυτό, δεν σχολιάζω την Απόφαση του  Συνταγματικού Δικαστηρίου. Η πραγματικότητα, με πολιτικούς και διπλωματικούς όρους, είναι ότι η Αλβανία υπέγραψε μια Συμφωνία με την Ελλάδα, από τη οποία για δικούς της λόγους υπαναχώρησε.  Άρα, δεν μπορεί να ελπίζει στην επιστροφή στην προτεραία κατάσταση, δηλαδή στο status quo ante και στην αποκατάσταση σχέσεων εμπιστοσύνης με την Ελλάδα, σαν να μην έχει συμβεί τίποτα. Πρέπει, συνεπώς, να βρει τη χρυσή τομή μεταξύ της αρχής “pacta sunt servanta” -στην αλβανική παράδοση και πρακτική έχουμε το δόκιμο όρο «μπέσα»- και των εσωτερικών της διαδικασιών.
Ήδη από το Φθινόπωρο του 2009, εν μέσω κυβερνητικής αλλαγής στην Αθήνα, είχαμε καθαρή εικόνα των πολιτικών ζυμώσεων μεταξύ της κυβέρνησης Μπερίσα και του Σοσιαλιστικού Κόμματος του κυρίου Έντι Ράμα  με τη γνωστή  κατάληξη στο Συνταγματικά Δικαστήριο.
Η Ελλάδα θα μπορούσε να αντιπροτείνει στην Αλβανία την προσθήκη, στην υπάρχουσα διμερή Συμφωνία για την Οριοθέτηση των Θαλάσσιων Ζωνών, μιας παραγράφου, η οποία θα προσδιόριζε επακριβώς και τα χερσαία σύνορα και θα ήρε, με την κύρωση της από τα δύο Κοινοβούλια, κάθε ερμηνεία ή παρερμηνεία για την πλήρη νομική ισχύ των συνεπειών της άρσης του Εμπόλεμου.
Προτάθηκε τότε με επιμονή στην ηγεσία του ΥΠΕΞ. Αλλά; Επιπλέον ποιος ευθύνεται για την ολιγωρία των κυβερνήσεων της Ελλάδος να φέρουν στη Βουλή των Ελλήνων, εντός του 2009 και πριν από την έκδοση της Απόφασης του Συνταγματικού Δικαστηρίου, προς κύρωση τη Συμφωνία; Ποιος προτίμησε τότε να ισχυρισθεί ότι «είναι καλύτερα να μην τους πιέσουμε» ή κάτι ανάλογο; Ανεξάρτητα από τη σκόπιμη υπαναχώρηση της Αλβανίας, το αποτέλεσμα είναι ότι η Συμφωνία εξακολουθεί να μην έχει κυρωθεί ούτε στην Ελλάδα.
– Τελικά τι ισχύει μεταξύ Ελλάδος και Αλβανίας ;
Ο πρώην πρωθυπουργός της Αλβανίας Παντελή Μάικο είχε πει, πριν από χρόνια, ότι το πρόβλημα με τις δύο χώρες και τους δύο λαούς είναι ότι και οι δύο δεν ξέρουμε πού αρχίζουν και πού τελειώνουν τα σύνορα μας. Είμαστε τόσο κοντά και τόσο μακριά.
Το ίδιο άλλωστε συμβαίνει και με κεντρικά πρόσωπα της ιστορίας μας, ελληνικής και αλβανικής. Ακόμη και για σύγχρονους πολιτικούς ηγέτες, ακούμε συχνά στην Ελλάδα ότι «αυτός ο πολιτικός των Τιράνων είναι Έλληνας» και στην Αλβανία «αυτός είναι Αλβανός ή Αλβανικής καταγωγής». Επιπλέον, στη συνεχή χρήση με σαφείς πολιτικούς όρους και στόχους των όρων Cameria  («Τσαμουριά»), από την Αλβανία, η Ελλάδα απαντά με την  καθιερωμένη άλλωστε χρήση του όρου «Βόρειος Ήπειρος».  Εντεύθεν και εκείθεν των συνόρων συντηρείται η σύγχυση.
Κατά μια ερμηνεία που εξυπηρετεί πάντως πολιτική σκοπιμότητα, τόσο στην Ελλάδα κυρίως όμως στην Αλβανία, τα χερσαία σύνορα της Ελλάδος με την Αλβανία δεν έχουν οριστικοποιηθεί και αναγνωρισθεί de jure από την Ελλάδα. Πράγμα που θα επέτρεπε στην Αθήνα -αν υποθέσουμε ότι το επιδιώκει και το επιθυμεί– να παραμείνει  στην πάγια θέση της περί της μη αναγνώρισης του Πρωτοκόλλου της Φλωρεντίας του 1925. Η ρητή του αναγνώριση είναι διακαής πόθος της Αλβανίας. Άρα, η -έναντι ουσιαστικών ανταλλαγμάτων- αναγνώρισή του από την Αθήνα, μας παρέχει σημαντικό περιθώριο διαπραγμάτευσης.
Η ανάγνωση του  θεμελιώδους συμβατικού Κειμένου μεταξύ  Ελλάδος και Αλβανίας, δηλαδή του Συμφώνου Φιλίας, Συνεργασίας, Καλής Γειτονίας και Ασφάλειας, που υπεγράφη την 21η Μαρτίου 1996, επιτρέπει κάποιες  σκόπιμες παρερμηνείες. Άλλωστε, οι διαπραγματευτές της Αλβανίας, όσο και της Ελλάδος, γνωρίζουν γιατί το επίμαχο Άρθρο της 1 έχει την εξής διατύπωση:  “…Διακηρύσσουν την προσήλωση τους στην αρχή του απαραβίαστου των υπαρχόντων, διεθνώς αναγνωρισμένων  συνόρων, σύμφωνα με την Τελική Πράξη του Ελσίνκι και την Χάρτα των Παρισίων, επίσης δε ότι η μεθόριος μεταξύ των δύο χωρών θα είναι μεθόριος ειρήνης και φιλίας…”. Εκτιμώ ότι, στο πλαίσιο μιας νέας διαπραγμάτευσης και  λύσης-πακέτου, το εν λόγω άρθρο θα μπορούσε να διατυπωθεί με μεγαλύτερη σαφήνεια και καθαρότητα προκειμένου να αρθούν όλες οι σκόπιμες και μη παρερμηνείες.
Να σημειώσω απλά ότι, μετά τον Αύγουστο του 1975 και τον Νοέμβριο του 1990, οπότε υιοθετήθηκαν τα δύο μνημονευόμενα Κείμενα, διπλασιάσθηκε σχεδόν (λόγω αποσχίσεων, πολέμων και επιλεκτικής εφαρμογής του δικαιώματος της αυτοδιάθεσης σε σχέση με τις λοιπές Αρχές του Δεκαλόγου του Ελσίνκι) ο αριθμός των κρατών της Ευρώπης. Το 1975 ήσαν 35, ενώ σήμερα 58. Επίσης, τα κράτη της Βαλκανικής από 5 το 1990, είναι αισίως 11 σήμερα.
Υπάρχουν εκατέρωθεν των συνόρων αφορμές και αίτια συντήρησης της καχυποψίας για τα οποία εκτιμώ ότι μόνο  αν υπάρξει ισχυρή πολιτική βούληση θα μπορούσαν να αρθούν. Τόσο στην Ελλάδα, όσο και στην Αλβανία, χρειάζονται ισχυρές κοινοβουλευτικές πλειοψηφίες που θα περιλαμβάνουν κόμματα των κυβερνητικών συνασπισμών και της αντιπολίτευσης, για να αλλάξουμε οριστικά  κεφάλαιο στις σχέσεις.
Το συνολικό πακέτο «δούναι και λαβείν» με την Αλβανία μπορεί να είναι ισορροπημένο, αμοιβαία επωφελές, απαλλαγμένο από τα άχθη του παρελθόντος και ικανό να αντισταθεί -εφόσον τα Τίρανα το αποφασίσουν- κλείνοντας τα αυτιά στις παρεμβάσεις τρίτων, στο «τραγούδι των σειρήνων». Οι τρίτες άλλωστε χώρες κήδονται κυρίως των ίδιων αυτών επιθυμιών και συμφερόντων.
Υπάρχει όμως και άλλος δρόμος εκτός αυτού; Η απάντηση είναι, ΝΑΙ. Αλλά δεν είναι η δική μου επιλογή, ούτε η δική μου πρόταση.
  • Επιστροφή στο Παρελθόν;
Το διμερές συμβατικό πλαίσιο, που οριοθετεί, παρά τις σκόπιμες ατέλειες του, τις σχέσεις των δύο γειτονικών χωρών-συμμάχων στο ΝΑΤΟ, κανονικά θα έπρεπε να σηματοδοτεί και το τέλος της εποχής των διεκδικήσεων, αλυτρωτικών και εδαφικών συμπεριλαμβανομένων.
Συμβαίνει αυτό σήμερα; Φοβούμαι ότι αν η Αλβανία επιμείνει να προτάσσει την επιστροφή στο παρελθόν, ως κυρίαρχη στρατηγική της επιλογή σήμερα, για ένα πράγμα μπορεί να είναι βέβαιη: Κινδυνεύει να πετύχει τον στόχο της, βρίσκοντας μιμητές   και θιασώτες της επιλογής αυτής και στην Ελλάδα. Ευχαρίστως κάποιοι, θα ακολουθούσαν την Αλβανία στον εύκολο, αλλά επικίνδυνο αυτό δρόμο της επιστροφής στο παρελθόν. Ο εθνικισμός και ο αλυτρωτισμός συντηρούν τις ψευδαισθήσεις, ανοίγουν νέες πληγές, αλλά δεν επιλύουν τα προβλήματα.
Η  Αθήνα, κωδικοποιώντας τα μηνύματα που της στέλνουν τακτικά τα Τίρανα τόσο δημόσια, όσο και κεκλεισμένων των θυρών, αντιλαμβάνεται ότι οι σχέσεις έχουν κακοφορμίσει. Επίσης, ότι η Αλβανία στέκεται σταθερά στα ανοικτά ζητήματα από το παρελθόν κατά τη διάρκεια των διμερών συναντήσεων, κυρίως δε των κατ’ ιδίαν, κεκλεισμένων των θυρών.
Αναφέρθηκα επιλεκτικά σε ορισμένα θέματα, που έρχονται από το  παρελθόν. Δεν υπάρχουν όμως προβλήματα χωρίς λύση.
  • Το θέμα της Ιστορίας και των λεγόμενων Τσάμηδων.
α) Είμαστε σαφείς! Η ιστορία μας είναι γραμμένη και δεν μπορεί να ξαναγραφεί. Αυτό τουλάχιστον θέλω να πιστεύω. Γνωρίζουμε, επίσης, ότι η ιστορία στην Αλβανία είναι γραμμένη διαφορετικά.
H ιστορική ερμηνεία στην Αλβανία έχει πολιτική ταυτότητα και φωνή. Η ενεργοποίηση μετά από λήθαργο, το φθινόπωρο του 2014, της Διμερούς Επιτροπής για τα Σχολικά Εγχειρίδια είναι ένα θετικό βήμα. Τα σχολικά βιβλία έχουν καίρια σημασία, διότι διαπαιδαγωγείται η νέα γενιά και χειραγωγείται η ερμηνεία της ιστορίας. Αν ορισμένα σχολικά βιβλία στο εκπαιδευτικό σύστημα της γείτονος μείνουν ως έχουν, τότε φοβούμαι ότι θα κληροδοτήσει την νέα γενιά με ένταση και κρίση.
Δεν πρόκειται να έχουμε στην Ελλάδα «λευκές σελίδες» ούτε δε αναμένω κάτι ανάλογο στην Αλβανία. Αντί λοιπόν μιας διαδικασίας, το αποτέλεσμα της οποίας είναι προβλέψιμο, και να προσπαθούμε το ακατόρθωτο, δηλαδή την διόρθωση των βιβλίων της ιστορίας και της γεωγραφίας, μήπως είναι προτιμότερο να σκεφθούμε την συγγραφή ενός τόμου που θα έχει δύο τμήματα; Θα περιέχει και τις δύο απόψεις. Το ένα γραμμένο από  ιστορικούς της Ελλάδος και το άλλο από ιστορικούς της Αλβανίας, στην ελληνική και στην αλβανική, με τις εκατέρωθεν θέσεις. Ας το τολμήσουμε. Θα λειτουργήσει ως «κάθαρσις» και θα διευκολύνει την Πολιτική.
β) Αν υπάρξει θέληση να προχωρήσουμε κοιτάζοντας στο μέλλον, θα μπορούσα να σκεφθώ μια ταυτόχρονη κοινή δήλωση στο ανώτερο πολιτικό και πολιτειακό επίπεδο  πάνω στις ακόλουθες γραμμές:
– «Οι δεσμοί μεταξύ των δύο λαών και των δύο χωρών είναι ισχυροί και ιστορικοί. Σήμερα αυτά που μας συνδέουν είναι πολλά και πιο σημαντικά από αυτά που μας χωρίζουν».
– «Δυστυχώς όμως στην ιστορία μας είχαμε και δύσκολες στιγμές, άσχημες στιγμές, που προκάλεσαν ανθρώπινο πόνο και ανθρώπινη δυστυχία. Είναι λυπηρό, αλλά αυτή είναι η πραγματικότητα».
– «Για τις στιγμές αυτές, δεν ευθύνονται ούτε οι σημερινές κυβερνήσεις ούτε οι πολιτικές παρατάξεις. Δεν ευθύνονται  οι σημερινές γενιές ούτε πρέπει να επιβαρυνθούν με αυτές οι επόμενες».
Αυτή θα μπορούσε να είναι η πολιτική κατάληξη ενός συνολικού και ισορροπημένου πακέτου λύσης των εκκρεμοτήτων μας με την Αλβανία.
Δεν αισιοδοξώ ότι η προσέγγιση που προτείνω τυγχάνει της ομόθυμης στήριξης. Ούτε στην Αλβανία, ούτε στην Ελλάδα. Οι περισσότεροι στην Ελλάδα θα επιλέξουν τον εύκολο δρόμο. Να οικτίρουν και να διεκτραγωδούν τις αδυναμίες μας, να εκφράζουν τον φόβο τους και να καταγγέλλουν. Ο δύσκολος δρόμος είναι αν πιστέψουμε στη δυνατότητα να διαμορφώσουμε ένα διαπραγματευτικό πακέτο, μια γερή  αφετηρία. Παρά τις σημερινές μας αδυναμίες. Αυτή είναι  μια στρατηγική εξόδου από το αδιέξοδο. Πάνω στην αναζήτηση ισορροπίας συμφερόντων.
Πολιτικοί, διπλωμάτες και στρατιωτικοί, δημοσιογράφοι και πανεπιστημιακοί στην Αλβανία και στην Ελλάδα, έχουμε  ευθύνη για την σημερινή κατάσταση. Το ποιος έχει περισσότερη και ποιος μικρότερη είναι ήσσονος σημασίας. Μείζονος σημασίας είναι η πίστη ότι η κατάσταση είναι αναστρέψιμη, κοιτάζοντας όμως στο μέλλον και όχι στο παρελθόν.
Για να γίνει όμως αυτό απαιτείται ένα σοβαρό βήμα. Αφορά μόνο την Ελλάδα. Χρειάζεται συνεννόηση μεταξύ των πολιτικών δυνάμεων. Η πολιτική συνοχή συνιστά σημαντική, καταλυτική προϋπόθεση, στην επίτευξη των στόχων μας. Υπό τις σημερινές συνθήκες στην Ελλάδα, αποτελεί εφικτό και βασικό πολλαπλασιαστή ισχύος. Η σύσταση Εθνικού Συμβουλίου Ασφαλείας υπό τον εκάστοτε Πρωθυπουργό, με τη δυνατότητα συμμετοχής και των αρχηγών των πολιτικών κομμάτων αποτελεί το εργαλείο που λείπει τόσο, ειδικά σήμερα, από την Ελλάδα. Η μεγάλη αυτή ευθύνη είναι τώρα στα δικά μας χέρια. Ας μη χάσουμε ακόμη μια ευκαιρία.

Μπλόκο στην Κακαβιά για πολυτελή οχήματα

oximata teloneio
Δύο πολυτελή οχήματα, τα οποία είχαν κλαπεί στην Ιταλία, σταμάτησαν οι Τελωνειακοί της Κακαβιάς.
Αυτή τη φορά, τα οχήματα, μάρκας BMW, οι Αλβανοί που τα οδηγούσαν, επιχείρησαν να τα εισάγουν στην Ελλάδα.
Αυτό και μόνο το γεγονός, δείχνει ότι τα κυκλώματα, που δρουν σε διάφορες ευρωπαϊκές χώρες, κλέβουν πολυτελή οχήματα τα οποία έχουν ως βασικό προορισμό την Αλβανία, εξακολουθούν να κάνουν χρυσές δουλειές.
Από το τελωνείο δεν δημοσιοποιήθηκε κανένα επιπλέον στοιχείο ούτε για τον χρόνο κλοπής αλλά ούτε και για τον τρόπο με τον οποίο τα οχήματα είχαν φτάσει από την Ιταλία στην Αλβανία.
Οι δύο οδηγοί πάντως συνελήφθησαν και οδηγήθηκαν στον εισαγγελέα.
πηγή

Οι Αλβανοί αρπάζουν τη γη των Ελλήνων στη Βόρειο Ήπειρο και δεν το κρύβουν - Η μητέρα Ελλάδα τι κάνει;

Προς: Ελληνικό Υπουργείο Εξωτερικών
Κοιν.: Πρόεδρο της Ελληνικής Δημοκρατίας, 
Πρωθυπουργό της Ελλάδας
Κόμματα της Βουλής των Ελλήνων 
Ανεξάρτητους Βουλευτές  
Ευρωβουλευτές Ελλάδας και Κύπρου

Είναι γνωστό ότι τόσο κατά τη διάρκεια όσο και μετά από την πτώση του κομμουνιστικού καθεστώτος, το αλβανικό κράτος εφαρμόζει δημογραφική αλλοίωση του χώρου της Βορείου Ηπείρου που κατοικείται από τα πανάρχαια χρόνια από ελληνικούς πληθυσμούς. Ιδιαίτερα όμως από το 1991, οπότε και χιλιάδες Έλληνες Βορειοηπειρώτες με το άνοιγμα των συνόρων, συνέρρευσαν στην μητέρα Ελλάδα για βιοποριστικούς λόγους, τα Τίρανα μεθόδευσαν σε αδιάκοπο ρυθμό την μόνιμη εγκατάσταση Αλβανών Μουσουλμάνων κυρίως στις παραθαλάσσιες περιοχές των Αγίων Σαράντα και της Χιμάρας. 
Για την πραγματοποίηση του σκοπού αυτού έχουν συντελεστεί άπειρες υφαρπαγές ιδιοκτησιών εις βάρος των αυτοχθόνων κατοίκων της Βορείου Ηπείρου, είτε με την εμφάνιση πλαστών τίτλων από επιτήδειους Αλβανούς είτε με νομοθετήματα του αλβανικού κράτους. 

Τα τελευταία δέκα χρόνια οι αλβανικές κυβερνήσεις, τόσο του Σαλί Μπερίσα όσο και του Έντι Ράμα, με διάφορους τρόπους, έχουν υφαρπάξει εκτάσεις που ανήκουν σε ντόπιους στην παραλιακή ζώνη από την Παλάσσα του Δήμου Χιμάρας έως και το Βουθρωτό Αγίων Σαράντα, δίνοντας τες σε επιχειρήσεις "ημετέρων" με το πρόσχημα της "τουριστικής ανάπτυξης".   
Στην ιστορία έχει μείνει ο αγώνας των κατοίκων της Νίβιτσας να διασφαλίσουν την κυριότητα τους στην παραλία της Κακομιάς την περίοδο 2008-2009.

Οι υποθέσεις των υφαρπαγμένων ιδιοκτησιών ήρθαν στο προσκήνιο από τον πρώην πρωθυπουργό της Αλβανίας Σαλί Μπερίσα και τον νυν Έντι Ράμα, όταν οι δύο τους ήρθαν σε δημόσια αντιπαράθεση με αλληλοκατηγορίες για την πώληση εκτάσεων σε Αγίους Σαράντα και Χιμάρα και την εγκατάσταση αλλοεθνών και αλλόθρησκων πληθυσμών στις συγκεκριμένες περιοχές.

Με το θέμα ασχολήθηκαν πολλά από τα ελληνικά ΜΜΕ καθώς και πανελλαδικής κυκλοφορίας εφημερίδες. 

Παράλληλα έγινε γνωστό ότι στους Δήμους Δερόπολης και Φοινίκης στους οποίους ανήκουν τα περισσότερα από τα αναγνωρισμένα ελληνικά μειονοτικά χωριά εγκρίθηκαν μειωμένα κονδύλια λόγω χαμηλού πληθυσμού, με βάση την αποτυχημένη απογραφή του 2011.

Η Ελληνική Κυβέρνηση και το Υπουργείο Εξωτερικών είναι σίγουρο ότι τα γνωρίζουν όλα αυτά.
Γιατί όμως δεν έχουμε διαβάσει ούτε μία γραμμή και δεν έχουμε ακούσει ούτε μία φωνή διαμαρτυρίας προς τα Τίρανα;
Αντίθετα, όπως βλέπουμε παρά τις ελάχιστες εξαιρέσεις - αναλαμπές, μοναδικό μέλημα του Ελληνικού ΥΠΕΞ ως προς τις σχέσεις με την Αλβανία είναι η τυφλή υποστήριξη στην ενταξιακή πορεία των Τιράνων (και τυράννων) προς την Ευρωπαϊκή Ένωση. 
Μήπως η Αθήνα συμμετέχει και εκούσια, με την προκλητική αδιαφορία της, στην λευκή γενοκτονία που υφίσταται ο Ελληνισμός της Βορείου Ηπείρου με την υφαρπαγή των ιδιοκτησιών του και την δημογραφική αλλοίωση των περιοχών του;


Παραθέτουμε τις παραπομπές των πρόσφατων άρθρων δύο εφημερίδων πανελλαδικής κυκλοφορίας σχετικά με το ιδιοκτησιακό στην παραλιακή ζώνη Χιμάρας - Αγίων Σαράντα 




15-01-2016


Γέροντα, πού οφείλεται η γκρίνια και πώς μπορείς να την αποφύγης; - Jerond nga vjen grindja dhe si mund ta shmangësh.


Γέροντα, πού οφείλεται η γκρίνια και πώς μπορείς να την αποφύγης;
- Στην κακομοιριά οφείλεται και με την δοξολογία την κάνει κανείς πέρα. 
Η γκρίνια γεννά γκρίνια και η δοξολογία γεννά δοξολογία. Όταν δεν γκρινιάζη κανείς για μια δυσκολία που τον βρίσκει , αλλά δοξάζη τον Θεό, τότε σκάζει ο διάβολος και πάει σε άλλον που γκρινιάζει , για να του τα φέρη όλα ανάποδα. Γιατί, όσο γκρινιάζει κανείς, τόσο ρημάζει.
Μερικές φορές μας κλέβει το ταγκαλάκι και μας κάνει να μη μας ευχαριστή τίποτε, ενώ μπορεί κανείς όλα να τα γλεντάη πνευματικά με δοξολογία και να έχει την ευλογία του Θεού. Να, ξέρω κάποιον εκεί στο Όρος που, αν βρέξη και του πης « πάλι βρέχει », αρχίζει : « Ναι , όλο βρέχει, θα σαπίσουμε από την πολλή υγρασία ». Αν μετά από λίγο σταματήση η βροχή και του πης « ε, δεν έβρεξε και πολύ », λέει: « Ναι, βροχή ήταν αυτή; Θα ξεραθή ο τόπος …; » . Και δεν μπορεί να πει κανείς ότι δεν είναι καλά στο μυαλό, αλλά συνήθισε να γκρινιάζη. Να είναι λογικός και να σκέφτεται παράλογα!
Η γκρίνια έχει κατάρα. Είναι σαν να καταριέται ο ίδιος ο άνθρωπος τον εαυτό του , οπότε μετά έρχεται η οργή του Θεού. Στην Ήπειρο γνώριζα δύο γεωργούς . Ο ένας ήταν οικογενειάρχης και είχε ένα-δυό χωραφάκια και εμπιστευόταν τα πάντα στον Θεό. Εργαζόταν όσο μπορούσε, χωρίς άγχος. « Θα κάνω ό,τι προλάβω » , έλεγε.
Μερικές φορές άλλα δεμάτια σάπιζαν από την βροχή ,γιατί δεν προλάβαινε να τα μαζέψη, άλλα του τα σκόρπιζε ο αέρας, και όμως για όλα έλεγε « δόξα Σοι ο Θεός » και όλα του πήγαιναν καλά. Ο άλλος είχε πολλά κτήματα, αγελάδες κ.λ.π. ,δεν είχε και παιδιά. Αν τον ρωτούσες « πώς τα πας; » , « άστα, μην τα ρωτάς » , απαντούσε. Ποτέ δεν έλεγε « δόξα Σοι ο Θεός », όλο γκρίνια ήταν. Και να δήτε, άλλοτε του ψοφούσε η αγελάδα, άλλοτε του συνέβαινε το ένα, άλλοτε το άλλο. Όλα τα είχε, αλλά προκοπή δεν έκανε.
Για αυτό λέω, η δοξολογία είναι μεγάλη υπόθεση. Από μας εξαρτάται ,αν γευθούμε ή όχι τις ευλογίες που μας δίνει ο Θεός. Πώς όμως να τις γευθούμε, αφού ο Θεός μας δίνει λ.χ. μπανάνα και εμείς σκεφτόμαστε τι καλύτερο τρώει ο τάδε εφοπλιστής; Πόσοι άνθρωποι τρώνε μόνον ξερό παξιμάδι, αλλά μέρα-νύχτα δοξολογούν τον Θεό και τρέφονται με ουράνια γλυκύτητα ! Αυτοί οι άνθρωποι αποκτούν μια πνευματική ευαισθησία και γνωρίζουν τα χάδια του Θεού. Εμείς δεν τα καταλαβαίνουμε , γιατί η καρδιά μας έχει πιάσει γλίτσα και δεν ικανοποιούμαστε με τίποτε. Δεν καταλαβαίνουμε ότι η ευτυχία είναι στην αιωνιότητα και όχι στην ματαιότητα.
Από το βιβλίο «Οικογενειακή ζωή» - ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΠΑΪΣΙΟΥ ΑΓΙΟΡΕΙΤΟΥ - ΛΟΓΟΙ Δ

Jerond nga vjen grindja dhe si mund ta shmangësh.

-          Vjen si produkt i të qarit pa arsye dhe me lavdërim mund të largosh


Grindja lind grindje dhe lavdërimi lind lavdërim. Kur nuk grindet dikush për një vështirësi që e gjen dhe lavdëron Zotin atëhere djalli pëlcet dhe shkon në një tjetër që të grindet, që t’i sjellë të gjithë përmbys. Sepse për sa kohë grindet dikush aq më shumë mjerohet.
Shpesh herë na vjedh tangalaki (djalli) dhe na bën që të mos na kënaqë asgjë, ndërsa mundet dikush që të kënaqet shpirtërisht me lavdërimin dhe të ketë bekimn e Zotit. Ja di dikë atje në Mal (Athos), që nëse bie shi dhe i thua “përsëri po bie shi”, fillon: “Po vetëm shi bie, do të kalbemi nga lagështia e shumtë”. Nëse pas pak ndalon shiu dhe i thua “ e nuk ra shumë shi”, thotë: “Po, shi ishte ky? Do të thahet vendi...?”. Dhe nuk mund të thotë dikush se nuk janë mirë në mendje, por u mësua që të grindet. Ja është llogjik dhe mendon jo-llogjikisht!
Grindja është mallkim. Është sikur të mallkojë njeriu vetë veten e tij, dhe si rrjedhim vjen më pas zemërimi i Zotit. Në Epir njoha dy bujq. Njëri ishte familjar dhe kisht nja dy toka të vogla dhe kishte besim gjithmonë tek Zoti. Punonte sa mundej, pa ankth. “Do bëj sa të arrij”, thoshte.
Disa herë një pjesë e  duajve i kalbeshin nga shiu, sepse nuk arrinte që t’i mblidhte, por i shpërndante era, por ja për të gjitha thoshte: “lavdi më Ty o Zot” dhe të gjitha shkonin mirë. Tjetri kishte shumë toka, lopë etj, nuk kishte fëmijë. Nëse e pyesje “si po ja çon”, “lere mos e pyet” përgjigjej. Kurrë nuk theshte “lavdi më Ty o Zot”, por vetëm grindej. Dhe ja, njëherë i ngordhte lopa, njëherë i ndodhte diçka tjetër. Të gjitha i kishte prokopi nuk bënte.
Prandaj them, lavdërimi është çështje e madhe. Nga ne varet, nëse shijojmë ose jo bekimet që na jep Zoti psh banania dhe ne mendojmë se çfarë më mirë ha filan pasanik? Sa njerëz hanë bukë të thatë, dhe gjithë ditën dhe natën lavdërojnë Zotin dhe ushqehen me ëmbëlsi hyjnore! Këta njerëz përfitojnë një ndjeshmëri shpirtërore dhe njohin përkëdhelitë e Zotit. Ne nuk kuptojmë, sepse zemra jonë kishte zënë cipë që nuk kënaqet me asgjë. Nuk e kuptojmë se lumturia është përjetësia dhe jo kotësia.
Nga libir “Jeta familjare” – Jerond Pais Agjioriti – Predikime 4.

Παράλογη η κατανομή των πόρων στους δήμους βάση της απογραφής – παρωδία του 2011

omonoia-deeem-logo-dt– Αντιτίθεται στις οδηγίες του Συμβουλίου της Ευρώπης
ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ
Θέμα: Οι προϋπολογισμοί της κρατικής ενίσχυσης για τους Δήμους όπου ιστορικά και σε σημαντικούς αριθμούς διαβιεί η Εθνική Ελληνική Μειονότητα – εργαλείο οικονομικής ασφυξίας. Η κατανομή των πόρων βάση της απογραφής – εμπαιγμός του 2011 είναι παράλογη και αντιτίθεται στις οδηγίες του Συμβουλίου της Ευρώπης.
Στο έσχατο μέσο για την παραπέρα καταπίεση της Εθνικής Ελληνικής Μειονότητας προχώρησε τελευταία η πολιτεία. Πρόκειται για τους μειωμένους προϋπολογισμούς για το έτος οικονομικής χρήσης 2016 που έχουν αποσταλεί για τους Δήμους στο Νότο, όπου ιστορικά και σε σημαντικούς αριθμούς διαβιούν τα μέλη της ΕΕΜ. Πρόκειται για Δήμους αγροτικούς κυρίως, πολύ μακριά της έντονης οικονομικής δραστηριότητας, με τεράστιες ελλείψεις σε έργα υποδομής και κοινής ωφελείας όπου έρχεται πλέον και η στέρηση αυτή των πόρων ώστε να ανταποκριθούν στις ανάγκες καθημερινής λειτουργίας και προσαρμογής στα δεδομένα της διοικητικής μεταρρύθμισης. Ως ΟΜΟΝΟΙΑ έχουμε εκφράσει επανειλημμένα τις ανησυχίες και τη διαμαρτυρία μας για τους κινδύνους που εμπεριέχει η κρατική λογική στον προγραμματισμό των νέων δήμων σε ότι αφορά τη διάσταση των κεκτημένων δικαιωμάτων για την Εθνική Ελληνική Μειονότητα. Δυστυχώς επιβεβαιωθήκαμε.
Πρόκειται όμως και για προκλητική υπουλότητα καθώς εμμέσως η Κυβέρνηση θέλει να θεωρήσει αξιόπιστη την Απογραφή πληθυσμού που διενεργήθηκε στην Αλβανία το 2012. Όχι για την ΟΜΟΝΟΙΑ και την Εθνική Ελληνική Μειονότητα αλλά πλέον και οι διεθνείς οργανισμοί η διαδικασία αυτή έχει αμφισβητηθεί ουσιαστικά. Τόσο το Στέητ Ντιπάρτμεντ με τις ετήσιες εκθέσεις του για τη Θρησκευτική Ελευθερία όσο και το Συμβούλιο της Ευρώπης ως κατ εξοχήν εξειδικευμένος οργανισμός σε τέτοια ζητήματα έχουν επισημάνει ότι η αποχή απ’ τη διαδικασία των μελών της Εθνικής Ελληνικής Μειονότητας την έχει καταστήσει άχρηστη σε ότι αφορά τα αριθμητικά μεγέθη και τη γεωγραφία της ΕΕΜ. Η Αλβανική Κυβέρνηση είναι ενήμερη του Ψηφίσματος της Επιτροπής Υπουργών περί την Εφαρμογή της Σύμβασης Πλαίσιο για την Προστασία των Εθνικών Μειονοτήτων απ’ την Αλβανία (12 Φεβρουαρίου 2014) και παρόλα αυτά εθελοτυφλεί ή επιδιώκει να παγιώσει τα αποτελέσματα της Απογραφής αυτής.
Τέλος οι προβλέψεις του Κρατικού Προϋπολογισμού και ή δήθεν επιχειρηματολογία για τη βασιμότητα του σε ότι αφορά τα κονδύλια για τους δήμους με έντονη παρουσία του Ελληνικού στοιχείου είναι και γελοίες. Δεν μπορεί να αναφέρονται σε αποτελέσματα της δήθεν Απογραφής όταν υπάρχουν πολύ πιο πρόσφατα στοιχεία, αυτά των Εκλογών 2015 για την ανάδειξη των δημάρχων και δημοτικών συμβουλίων. Θα ήταν στην περίπτωση αυτή πολύ πιο πειστικοί στη δολιότητα τους. Επί το πλείστον ουδέν κρυπτό υπό τον ήλιο. Ελάχιστες γνώσεις αριθμητικής αποδεικνύουν που ακριβώς αποσκοπεί η κρατική προβοκάτσια.
Ως ΟΜΟΝΟΙΑ θα συνεχίσουμε την καταγγελία της επιδιωκόμενης πλέον και με οικονομικά μέσα της καταπίεσης, συρρίκνωσης και στην ουσία ήπιας εξαφάνισης του γηγενούς Ελληνικού στοιχείου. Θα προβούμε στις απαραίτητες ενέργειες ώστε ο διεθνής παράγοντας που συμβάλει τα μέγιστα στην βελτίωση της εσωτερικής κατάστασης στην Αλβανία να ενημερωθεί για τα προκείμενα. Οι δημοτικές αρχές σε όλο το γεωγραφικό εύρος θα έχουν την απαραίτητη δική μας συνδρομή ώστε να πράξουν το αυτονόητο με σκοπό να διορθωθεί η αδικία. Θα είναι επικίνδυνο προηγούμενο να παγιωθεί η αναφορά στη μη γεννώμενη κρατική απογραφή για τη δημογραφία, τη γεωγραφία και τη δυναμική των εθνικών, γλωσσικών και πολιτιστικών μειονοτήτων στην Αλβανία.
Εκ του Γραφείο Τύπου και Επικοινωνίας
Αγ. Σαράντα στις 14 Ιανουαρίου 2016

ΤΙ ΕΙΠΕ Ο ΣΤΡΑΤΑΡΧΗΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΠΑΠΑΓΟΣ ΓΙΑ ΤΗ ΜΑΡΤΥΡΙΚΗ ΒΟΡΕΙΟ ΗΠΕΙΡΟ 1940 – 1941 Η ΒΟΡΕΙΟΣ ΗΠΕΙΡΟΣ ΕΙΝΑΙ ΕΛΛΗΝΙΚΗ - Çfarë tha Gjenerali Aleksandër Papagos për Epirin e Veriut të stërvuajtur në vitin 1940-1941. Epiri Verior është Helen.

AlexanderPapagos
ΤΙ ΕΙΠΕ Ο ΣΤΡΑΤΑΡΧΗΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΠΑΠΑΓΟΣ ΓΙΑ ΤΗ ΜΑΡΤΥΡΙΚΗ ΒΟΡΕΙΟ ΗΠΕΙΡΟ 1940 – 1941 Η ΒΟΡΕΙΟΣ ΗΠΕΙΡΟΣ ΕΙΝΑΙ ΕΛΛΗΝΙΚΗ


1) Ιστορικώς, διότι από 5.000 περίπου ετών υπήρξεν αναπόσπαστον τμήμα του Ελληνικού σώματος. Διότι από της προϊστορικής εποχής των Σελλών ή Ελλών ή Ελλήνων, μέχρι του μεσαιωνικού περί το Αργυρόκαστρον Δεσποτάτου, ποτέ δεν ηθέλησε να χωρίση την τύχην των Πανελλήνων.

2) Γεωγραφικώς, διότι τα Ακροκεραύνια είναι το δυτικώτατον φυσικόν σύνορον του Ελληνικού κορμού, διότι ήδη ο Στράβων ετοποθέτει τα βορειοδυτικά όρια της Ελλάδος εις το Ωρικόν, την σημερινήν Χειμάρραν και ο Πτολεμαίος την απεκάλει «αρχέγονον Ελλάδα
3) Ψυχικώς, διότι τα τέκνα της εστράφησαν αείποτε προς την μητέρα Ελλάδα, διότι ο Σίνας από την Μοσχόπολιν. ο Αρσάκης από την Πρεμετήν, οι αδελφοί Ζάππαι από το Λάμποβον, ο Μπάγκας από την Κορυτσάν, ο Ζωγράφος από το Κεστοράτι και άλλοι, έδωσαν τον τίμιον καρπόν της εργασίας των δια να εξωραϊσθή η πρωτεύουσα του γένους, η Αθήνα.
4) Οικονομικώς, διότι ολόκληρος η Ήπειρος, βορεία και νοτία, με κέντρον τα Ιωάννινα, αποτελεί εν ενιαίον γεωοικονομικόν συγκρότημα και δεν ημπορεί να ζήσει το ένα τμήμα χωρίς το άλλο, ουδέ η Ηπειρωτική πρωτεύουσα χωρίς την φυσικήν της ενδοχώραν.
5) Στρατηγικώς, διότι άμυνα ασφαλής της Βορειοδυτικής Ελλάδος, χωρίς κατοχήν των στενών Τεπελενίου – Κλεισούρας και του περί την Κορυτσάν ορεινού συγκροτήματος δεν δύναται να νοηθή.
6) Νομικώς, διότι ανεγνωρίσθη η Ελληνικότητά της με σειράν διεθνών πράξεων, με το Πρωτόκολλον της Κερκύρας της 17ης Μαΐου 1914 με την πρόσκλησιν των Μεγάλων Δυνάμεων προς την Ελλάδα, όπως την καταλάβη τον Οκτώβριον του 1914, με την συμφωνίαν Τιτόνι – Βενιζέλου της 19ης Ιουλίου 1919, με την απόφασιν συνδιασκέψεως των Παρισίων της 13ης Ιανουαρίου 1920.
Çfarë tha Gjenerali Aleksandër Papagos për Epirin e Veriut të stërvuajtur në vitin 1940-1941. Epiri Verior është Helen.



1.      Historikisht, sepse që prej 5000 vjet afërsisht ekzistonte si pjesë e pandarë e trupit Helen. Sepse që prej periudhës parahistorike të Selëve ose Elëve ose Helenëve, deri në Dhespotatin mesjetar të Argjirokastrës, kurrë nuk donte të ndante fatin e Panhelenëve.
2.      Gjeografikisht, sepse Akrokeravnet janë kufiri më perendimor natyral i trupit Helene, sepse vetë Straboni vendos kufijtë veriperendimorë të Greqisë në Orikon, në Himarën e sotme dhe Ptolemeu e quan “Greqia e lashtë”.
3.      Shpirtërisht, sepse fëmijët e saj kthyen kokën gjithmonë drejt nënës Greqi, sepse Sina nga Voskopoja, Arsaki nga Përmeti, vëllezërit Zhapa nga Labova, Banga nga Korça, Zografi nga Qestorati dhe të tjerë, dhanë frutin e ndershëm të punës së tyre që të zbukurohej kryeqyteti i jenus/kombit, Athina
4.      Ekonomikisht, sepse i gjithë Epiri, në jug dhe në veri, me qëndër Janinën, përbën një kompleks të unifikuar geoekonomik dhe nuk mundet të jetojë njëra pjesë pa tjetrën, as kryeqyteti Epirot pa pjesën e saj natyrale.
5.      Stratigjikisht, sepse mbrojtje më të sigurt në kufijtë Veriperindimorë të Greqisë, pa zotërimin e ngushticës së Tepelenës-Këlcyrës dhe të kompleksit malor rreth Korçës, nuk mundet të imagjinohet.
6.      Juridikisht, sepse u njoh indentiteti i saj helen në një numër të madh veprimesh ndërkombëtare, me Protokollin e Korfuzit më 17 Maj të 1914 me ftesë të Fuqive të Mëdha ndaj Greqisë që ta merrte në Tetor të 1914 me marrveshjen Titoni – Venizelu të 19 Qershorit 1919, me vendim të konferencës së Parisit më 13 Janar të 1920.

Οι Αλβανοί έχουν ρημάξει τις εκκλησίες των Σκοπίων




Οι χριστιανικές εκκλησίες, ιδίως στις δυτικές περιοχές του νοτιοσλαβικού κράτους, έχουν διαρρηχθεί και κλαπεί επανειλημμένα από  κακοποιούς οι οποίοι έχουν κλέψει πολύτιμες εικόνες Αγίων, τις οποίες μετέφεραν στην Αλβανία.



Περίπου  476 εικόνες που έχουν κλαπεί  από  διάφορες περιοχέ,  έχουν εντοπισθεί σε αποθήκες των ‘συλλεκτών’ Γκέργκι Τίμο και Άρμπεν Σπάχο από τα Τίρανα.


Η υπηρεσία Δίωξης ενημέρωσε σχετικά τις αρχές του νοτιοσλαβικού κράτους. Το Γραφείο του Εισαγγελέα για το Οργανωμένο Έγκλημα και τη Διαφθορά των Σκοπίων,  μέσω του Υπουργείου Δικαιοσύνης, με έγγραφό του προς το αρμόδιο δικαστήριο των Τιράνων ζητά να επιστρέψει η Αλβανία τις κλεμμένες εικόνες που έχουν κλαπεί από τους ναούς των δυτικών περιοχών της χώρας.


Ιδιαίτερη μνεία γίνεται σε 20 εικόνες που καθορίζονται ως ανεκτίμητης αξίας και είναι καταγεγραμμένες σε αρμόδιες υπηρεσίες των Σκοπίων.


«Μέρος των εκατοντάδων εικόνων προέρχονται από ναούς των Σκοπίων και αυτό διαπιστώθηκε από έρευνα 11 Αλβανών και Σλάβων εμπειρογνωμόνων. Ενώ πολλές άλλες  εικόνες έχουν κλαπεί από χριστιανικές εκκλησίες, μοναστήρια  καθώς  και σπήλαια μοναχών στη Λούσνια, Μοσχόπολη και Καραβάστα.


Η αλβανική αστυνομία δήλωσε ότι δεν έχει γνώση του συνόλου των εικόνων που έχουν μεταφερθεί στην Αλβανία, ούτε των εικόνων που έχουν εξαχθεί σε χώρες της ΕΕ, σύμφωνα με σλαβικό δημοσίευμα των Σκοπίων.
--

Η Αλβανία στην κορυφή της ατζέντας της Ελληνικής Εξωτερικής Πολιτικής - Shqipëria në top axhendën e diplomacisë greke për 2016

Χαρακτήρα επανεκκίνησης των διερευνητικών συνομιλιών Ελλάδας - Τουρκίας είχε η διεξαγωγή του 59ου γύρου που έλαβε χώρα την Τετάρτη 23 Δεκεμβρίου 2015 στην Κωνσταντινούπολη, καθώς ύστερα από συμφωνία των πρωθυπουργών Αλέξη Τσίπρα και Αχμέτ Νταβούτογλου οι δύο κυβερνήσεις θέλουν να επιταχύνουν τις διαπραγματεύσεις. Η Αθήνα θέλει να δρομολογήσει ουσιαστικές συνομιλίες με στόχο την οριοθέτηση των θαλασσίων ζωνών, των ΑΟΖ συμπεριλαμβανομένων, με όλες τις χώρες που εκκρεμεί η οριοθέτηση, όμως τα πράγματα δεν είναι ιδιαίτερα ευοίωνα για το 2016 στις πλείστες των περιπτώσεων.
Σημειώνεται ότι η Ελλάδα, πλην της Τουρκίας, επιδιώκει συμφωνίες με την Αλβανία, την Ιταλία (επικαιροποίηση της συμφωνίας του 1977), τη Λιβύη και την Αίγυπτο.
Στη διπλωματική υπηρεσία διατυπώνονται αντικρουόμενες απόψεις για τις ελληνοτουρκικές διαπραγματεύσεις, αλλά, σύμφωνα με έγκυρες πηγές, κοινός παρανομαστής είναι πως ούτε η Αθήνα ούτε η Αγκυρα θα κάνουν, σύντομα τουλάχιστον, το τελικό βήμα, δηλαδή να υπογράψουν μια συμφωνία τη στιγμή που η Ελλάδα είναι σε κρίση και η Τουρκία βρίσκεται σε πόλεμο και ζει τον εφιάλτη του Κουρδικού. Πέραν του ότι θεωρούν ότι δύσκολα θα υπάρξει συμφωνία όσο η Τουρκία δεν αναγνωρίζει την επήρεια του Καστελλόριζου και ζητεί εξαίρεση του ακριτικού νησιού από τις συνομιλίες, ισχυριζόμενη ότι δεν ανήκει στο Αιγαίο. Η Ελλάδα δεν δέχεται την τουρκική εκδοχή και τονίζει πως θέλει συμφωνία-πακέτο και ότι χωρίς το Καστελλόριζο δεν νοείται για την Ελλάδα συμφωνία.
Το Ανώτατο Συμβούλιο Ελλάδας - Τουρκίας, που θα συνεδριάσει τον Φεβρουάριο, δεν θα έχει προς συζήτηση θέματα σχετικά με το Αιγαίο, είναι όμως πολύ πιθανό αυτό να γίνει στη διμερή συνάντηση Τσίπρα - Νταβούτογλου. Θα προηγηθεί πιθανότατα συνάντηση των δύο ανδρών στο Νταβός μεταξύ 21-23 Ιανουαρίου, στο περιθώριο του διεθνούς φόρουμ.
Το κλίμα των ελληνοτουρκικών σχέσεων γενικότερα, σύμφωνα με έμπειρη διπλωματική πηγή, έχει επηρεαστεί καταφανώς από το προσφυγικό και από το γεγονός ότι η Αγκυρα δεν είναι ιδιαίτερα συνεργάσιμη.
Εντύπωση επίσης έχει προκαλέσει στις ίδιες πηγές, αν και το ανέμεναν, το γεγονός ότι η Αγκυρα επαναφέρει συνεχώς στο προσκήνιο το θέμα των γκρίζων ζωνών, καθώς διαμηνύουν προς Βρυξέλλες και Αθήνα ότι ο Frontex δεν μπορεί να πραγματοποιήσει ενέργειες έρευνας και διάσωσης σε αμφισβητούμενα νησιά, αν πρώτα δεν ζητήσει τη συνδρομή και της Τουρκίας. Πρόκειται για επικίνδυνη τακτική που μπορεί να προκαλέσει ανεπιθύμητες καταστάσεις στο Αιγαίο.
Οι άλλες περιπτώσεις
Η επικαιροποίηση της συμφωνίας του 1977 με την Ιταλία καθυστερεί χωρίς να δίδεται καμία εξήγηση και ενώ είχε ανακοινωθεί από τον κ. Τσίπρα η υπογραφή της πριν από τις εκλογές του περασμένου Σεπτεμβρίου.
Εγκριτη νομική πηγή εκφράζει τον προβληματισμό της τονίζοντας στην «Κ» ότι όσο καθυστερεί η υπογραφή της συμφωνίας τόσο αυξάνονται οι κίνδυνοι επιπλοκών. Με την Αλβανία οι συνομιλίες έχουν παγώσει εδώ και αρκετό διάστημα καθώς τα Τίρανα επιδιώκουν νέες διαπραγματεύσεις από μηδενική βάση και αλλαγή της μεθόδου οριοθέτησης, απορρίπτοντας τη μέθοδο της μέσης γραμμής. Γενικότερα, οι σχέσεις με την Αλβανία διακρίνονται από καχυποψία, χωρίς να προβλέπεται εξομάλυνση τουλάχιστον για το άμεσο μέλλον.
Τέλος, με την Αίγυπτο, παρά τις συνεχείς διακηρύξεις σε διμερές επίπεδο και στο πλαίσιο της τριμερούς με την Κύπρο για οριοθέτηση της ΑΟΖ, δεν έχει γίνει το παραμικρό βήμα, ούτε πρόκειται να γίνει σύμφωνα με την ίδια έγκριτη νομική πηγή, καθώς το Κάιρο θεωρεί ότι πρέπει πρώτα η Ελλάδα να οριοθετήσει τις ζώνες της με την Τουρκία και στη συνέχεια να εμπλακεί και το ίδιο.
Η Λιβύη που βιώνει υπαρξιακή κρίση δεν είναι σε θέση να κάνει διαπραγματεύσεις. Σημειώνεται όμως ότι στο παρελθόν είχαν γίνει συνομιλίες, αλλά και εκεί υπήρχαν προβλήματα, καθώς οι Λίβυοι, που έχουν ίδιες θέσεις με την Τουρκία, αμφισβητούν την επήρεια νησιών που βρίσκονται νότια της Κρήτης και της Πελοποννήσου, δηλαδή της Γαύδου, των Στροφάδων, της Σαπιέντζας, της Σχίζας, της Χρυσής και του Κουφονησίου.

Në 2016 diplomacisë greke do duhet t'i përballet me sfida delikate të politikës së jashtme, ku prioritet mbeten marrëdhëniet me Izraelin dhe raportet me vendet e rajonit dhe veçantërisht Shqipërinë. Gazeta "Kathimerini" shkruan se Athina do të vazhdojë përpjekjet për forcimin e bashkëpunimit me trekëndëshin Qipro-Izrael-Egjipt duke përfshirë në planet e saj strategjike edhe Jordaninë për çështje që lidhen me politikat energjike dhe sigurinë.
Po ashtu ruajtja e ekuilibrave për çështjen palestineze dhe botën arabe janë të një rëndësie të dorës së parë.
Në Ballkan shkruan "Kathimerini" marrëdhëniet me Shqipërinë janë të një rëndësie parësore për qeverinë greke, duke renditur në vend të dytë problemet me Maqedoninë. Burime të besueshme i thanë gazetës se vonesa në nënshkrimin e marrëveshjes për kufirin detar shton riskun e përplasjeve dhe tensionimit të marrëdhënieve mes dy vendeve.
Negociatat me Shqipërinë për këtë çështje sipas "Kathimerini" konsiderohen të ngrira, pasi Tirana synon rinegocim nga e para të marrëveshjes me një metodë të re matjes së detare duke refuzuar parimin e barazlargësisë. Raportet me Shqipërinë karakterizohen nga hije të mëdha mosbesimi dhe të paktën në një të ardhme të afërt nuk pritet një relaksim i marrëdhënieve. Nga ana tjeterë Greqia mbetet e angazhuar në marrëdhëniet ekonomike dhe politike me fuqitë e mëdha si SHBA, Rusia e Kina, duke mos lënë pas dore edhe marrëdhëniet me Turqinë.