ΔΗΛΩΣΗ ΠΡΟΕΔΡΕΙΟΥ ΤΗΣ ΔΕΕΕΜ ΟΜΟΝΟΙΑ

 

ΔΗΛΩΣΗ ΠΡΟΕΔΡΕΙΟΥ ΤΗΣ ΔΕΕΕΜ ΟΜΟΝΟΙΑ

Εμείς οι κάτωθι συνυπογράφοντες, μέλη του Προεδρείου και Προέδροι των Παραρτημάτων της ΔΕΕΕΜ ΟΜΟΝΟΙΑ, που σήμερα Κυριακή 26 Νοεμβρίου ,λάβαμε την πρωτοβουλία σύγκλησης του Προεδρείου στους Αγίους Σαράντα, δηλώνουμε ότι:

Αφενός αντιλαμβανόμενοι την κρισιμότητα των εξελίξεων ευρύτερα, και ειδικότερα σε ό,τι αφορά την ΕΕΜ, τη συνέχιση του αγώνα της Ομόνοιας και την εύρυθμη και σύμφωνα με το Καταστατικό λειτουργία της , αφετέρου,  κρίνοντας άκαιρη και κυρίως παραβατική, ως προς τους κανόνες λειτουργίας, την πρωτοβουλία του Προέδρου της Οργάνωσης κ. Λ. Παπά για σύγκληση Καταστατικής Συνδιάσκεψης, καταβάλαμε κάθε προσπάθεια ώστε ο Πρόεδρος να επανέλθει και να αναθεωρήσει.

Κάτι τέτοιο όμως δεν έγινε εφικτό.

Κατά πλειοψηφία το Προεδρείο κρίνει ότι αυτό που χρειάζεται η  ΟΜΟΝΟΙΑ είναι η προοπτική και η ενδυνάμωση του ρόλου της, είναι σύγκληση κανονικής Συνδιάσκεψης σύμφωνα με το Καταστατικό και την παράδοσή της. Η Συνδιάσκεψη αυτή που θα συνέλθει θα έχει χαρακτήρα προγραμματικό, εκλογής των οργάνων και οποιασδήποτε διορθωτικής παρέμβασης στο Καταστατικό της. Μόνο έτσι η Οργάνωση, χωρίς να απωλέσει την ουσία της πολιτικής της φυσιογνωμίας, αγωνιστικής συνέχειας και προγραμματικής κυρίως συνέπειας, μπορεί να ανταπεξέλθει στην αποστολή της.

Οποιαδήποτε άλλη εμμονή, όπως η προκηρυχθείσα απ τον Πρόεδρο φιέστα με το περίβλημα καταστατικής συνδιάσκεψης, αποτελεί τυχοδιωκτισμό τον οποίο καταδικάζουμε απερίφραστα.

Οι κινήσεις του Προέδρου, σε συνδυασμό με άλλες ουσιαστικές παραβιάσεις πολιτικών θέσεων της Οργάνωσης κατά τη διάρκεια πρόσφατων εκλογικών αναμετρήσεων, ενέχουν κινδύνους και διχαστικές συνέπειες . Αυτές αποτρέπονται μόνο με κανονική Συνδιάσκεψη και συμμετοχή εθνικής ευθύνης των στελεχών σε κοινή και καταστατικά κατοχυρωμένη βάση.

Δεδομένου ότι η πλειοψηφία του Προεδρείου εκφράζει τις θέσεις που εμπεριέχονται στην Δήλωση τούτη, καλείται η περί τον Πρόεδρο μειοψηφία να υπακούσει στα όσα το Καταστατικό και η λογική και πρακτική των οργανωμένων σχημάτων επιβάλλει.

Αγ. Σαράντα, 26 Νοεμβρίου 2017

ΥΠΟΓΡΑΦΟΝΤΕΣ:

1) Απόστολος Λιάκος – Αντιπρόεδρος

2) Δημήτρης Μαλιούκης – Γενικός Γραμματέας

3) Βασίλης Κάγιος – Πρόεδρος Παραρτήματος Αγ. Σαράντα

4) Χρυσόστομος Καμπέρης– Πρόεδρος Παραρτήματος Αργυροκάστρου

5) Σωκράτης Σπύρος – Πρόεδρος Παραρτήματος Δελβίνου

6) Γρηγόρης Καραμέλιος – Πρόεδρος Παραρτήματος  Κορυτσάς

7) Γιώργος Τάλιος– Πρόεδρος Παραρτήματος  Αυλώνας

8)  Αγγελική Φίλιου, Πρόεδρος στη Θεσσαλονίκη

9)  Βαγγέλης Ντούλες – μέλος Προεδρείου

10) Χρήστος Λέγκος– μέλος Προεδρείου

11) Μιχάλης Μποζώρης – μέλος Προεδρείου

12) Γιώργος Τζομάκας – μέλος Προεδρείου

Ο Αρχιεπίσκοπος Αλβανίας στον ΑΝΤ1 για το λιβελλογράφημα εναντίον του (βίντεο)

Η απάντηση στη νέα αλβανική πρόκληση με το βιβλίο “Διάβολοι με ράσα”, που έχει στο εξώφυλλο τον ίδιο και τον Άγιο Κοσμά τον Αιτωλό

Το βιβλίο-λίβελλος “Διάβολοι με ράσα”, που στο εξώφυλλό του φέρει εικόνα του Πατροκοσμά και το πρόσωπό του Αρχιεπίσκοπου Τιράνων, Δυρραχίου και πάσης Αλβανίας, Αναστάσιου, ξεπερνά κάθε όριο προκλητικότητας.

Το βιβλίο που δεν έχει καν υπογραφή εκδοτικού οίκου, φιλοξενείται στην έκθεση βιβλίου της Αλβανίας, στο περίπτερο “Αγαπώ την Τσαμουριά”.

Το μικρονοϊκής έμπνευσης κατασκεύασμα, που προσβάλει την Ορθοδοξία, έχει προκαλέσει οργή στους κόλπους της ελληνικής μειονότητας. Η νοσηρότητα που επιλέγεται από ακραίους κύκλους της Αλβανίας, για να προκληθεί θρησκευτικός φανατισμός και να στοχοποιηθεί ο προκαθήμενος της Εκκλησίας ξεπέρασε κάθε όριο.

Αρχιεπίσκοπος Αναστάσιος στον ΑΝΤ1: Υπονομεύουν τη θρησκευτική αρμονία

«Η αντοχή μου είναι μεγάλη», απαντά μέσω του ΑΝΤ1 ο Αρχιεπίσκοπος Αναστάσιος: «Η επίθεση ξεπέρασε τα όρια της ύβρεως ιερών και οσίων, αλλά δεν έχει περάσει τα όρια της δικής μου αντοχής και αγάπης. Με τέτοια κατασκευάσματα επιχειρείται να υπονομευθεί η θρησκευτική αρμονία. Εμείς αγωνιζόμαστε για την αρμονική συνύπαρξη».

Το βιβλίο “Διάβολοι με ράσα” γράφτηκε πριν από 8 χρόνια. Ερωτήματα γεννά η εμφάνισή του τώρα, στην μεγάλη έκθεση βιβλίου της Αλβανίας , απ’ όπου πέρασε όλο το Υπουργικό Συμβούλιο της γειτονικής χώρας.

Δεν έχουν τέλος οι αλβανικές προκλήσεις

Αύγουστος 2013: Εικόνες αγριότητας σε βάρος κληρικών στον ιερό Ναό των Εισοδίων της Θεοτόκου στην πόλη Πρεμετή στην Αλβανία. Ομάδα δημοτικών υπαλλήλων αδειάζει τον Ναό από ιερά σκεύη, εικόνες και προσκυνητάρια, ενώ ξηλώνουν και παίρνουν ακόμη και τη καμπάνα! Λεηλασία με πρόσχημα την είσπραξη άγνωστων παλαιών χρεών.

Αύγουστος 2015: Μηχανήματα της πολεοδομικής αστυνομίας της Αλβανίας κατεδαφίζουν το Ιερό Ναό του Αγίου Αθανασίου στους Δρυμάδες της Χειμάρρας. Μια επίθεση που έγινε αιφνιδιαστικά τα ξημερώματα παρά το γεγονός ότι είχαν προηγηθεί συνομιλίες μεταξύ πιστών και Αρχών για να βρεθεί λύση.

Η Ηπειρωτική Εστία Θεσσαλονίκης, εορτάζει την 77η Επέτειο της απελευθέρωσης της Κορυτσάς το 1940

Σαν σήμερα η Κορυτσά απελευθερώθηκε..... Φωτογραφίες από εκείνες τις στιγμές! - Si sot Korça u çlirua.... Foto historike nga ato momente!

 

 

 

Δελτίο Τύπου "Ομόνοιας" Κορυτσάς - Deklaratë për shtyp e Omonias Dega Korçë

Νεολαία «Ομόνοιας» Παράρτημα Κορυτσάς Δελτίο Τύπου Κορυτσά στις 20 10 2017 Εμείς, η Νεολαία της  Εθνικής Δημοκρατικής Ένωσης Ομόνοια, παράρτημα Κορυτσάς, εκφράζουμε την έντονη ανησυχία, αγανάκτηση και περιφρόνηση σχετικά   με μια έκδοση που παρουσιάστηκε στην έκθεση βιβλίου στα Τίρανα, καθόλου άξιας για την κοινωνία στην οποία ζούμε,  και συγχρόνως  έντονα προσβλητικής προς την ορθόδοξη κοινότητα και υποκινήτρια της θρησκευτικής μισαλλοδοξίας. Να τολμάς σήμερα, σ’ ένα κόσμο, με ευαίσθητες διαθρησκευτικές  ισορροπίες, που έχουν τάση εύκολης διαταραχής,  να προσβάλλεις αγίους αλλά και τον θρησκευτικό ηγέτη μας, τον ιερό και σεβαστό Αρχιεπίσκοπο μας, ηγέτη της ορθόδοξης κοινότητας στην χώρα μας, και συγχρόνως  μία παγκόσμια αναγνωρισμένη και σεβαστή θρησκευτική προσωπικότητα,  αποτελεί όχι μία φθηνή προσβολή, απεχθέστατη παρεμβολή, αλλά και σκόπιμη υποκίνηση και χρήση της γλώσσας με στόχο  την προώθηση του διαθρησκευτικού  μίσους. Εμείς σήμερα ζούμε σε μια δημοκρατική κοινωνία, όπου ελεύθερα ασκούμε τα θρησκευτικά μας καθήκοντα,  και φυσικά ευσυνείδητα και ορκισμένοι στην   ορθόδοξη πίστη μας. Κανένας δεν έχει το δικαίωμα να παρέμβει στις προσδοκίες μας, να καταπατά  τα θρησκευτικά μας δικαιώματα και να τινάξει στο αέρα την θρησκευτική μας συμβίωση, δοκιμασμένη ανά τα χρόνια. Μας πίκρανε η προκλητική αδιαφορία των κρατικών αρμόδιων οργάνων,  στάση των διοργανωτών της έκθεσης, σε σχέση με το δήθεν  λογοτεχνικό αυτό έργο,  που είναι πολύ συμβιβαστική και απαράδεκτη από κάθε άποψη. Κανένας δεν μπορεί να μας διχάσει. Εμείς είμαστε αποφασισμένοι και πεπεισμένοι στο δρόμο της θρησκευτικής μας πίστης. Εμείς είμαστε ανεκτικοί, συνεργάσιμοι  και ειρηνικοί, εμείς προβάλλουμε τις παγκόσμιες αξίες τους χριστιανισμού και θέλουμε να τις μετατρέψουμε σε θεμέλια της καθημερινής μας ζωής. Πελασγός Κορυτσάς: Εμείς προσθέτουμε τους λόγους του Αγίου Κοσμά: Εάν κάποιος μου σκοτώσει τον αδερφό, πρέπει να τον συγχωρήσω, γιατί αυτό είναι το χρέος μου ως χριστιανός, αλλά αν μου προσβάλλει την πίστη μου τους Αγίους μου τότε δεν μπορώ να το συγχωρέσω. Με αυτή την αρχή πολεμούσαν και οι αρβανίτες εναντίων των τουρκαλβανών και φυσικά και εμείς πρέπει να κάνουμε το ίδιο. Πρέπει να δώσουμε το κατάλληλο μάθημα  σε όσους μας βρίζουν με όλους τους τρόπους και ζουν στο σώμα μας ως τα τσιμπούρια, ως μια αρρώστια, που έχουν ύπαρξη μόνο επειδή εμείς τους το επιτρέπουμε. Το μάθημα είναι να τους αγνοούμε και να χρησιμοποιήσουμε έντονα φάρμακα που όλοι ξέρουμε. # Η αντίδραση αυτή έρχεται μετά από την έκδοση βιβλίου με τίτλο: «Δαίμονες εν ράσο» κα εξώφυλλο τον Άγιο Κοσμά και τον  Αρχιεπίσκοπο Αναστάσιο.

Forumi rinor i  Omonia-s Dega Korce Njoftim per media                                    Korce.me 20.11.2017 Ne, te rinjte e forumit rinor te Bashkimit Demokratik te Minoritetit Etnik Grek,dega Korce,shprehim shqetesimin,indinjaten e  perbuzjen tone ndaj paraqitjes te shemtuar, ne panairin e librit ne Tirane  te nje botimi  aspak te denje per shoqerine tone, fyes per komunitetin orthodoks dhe nxitës te urrejtjes nderfetare. Te guxosh sot,ne nje bote te trazuar ku ekuilibrat nderfetare kane tendence te prishen,te pergojosesh shenjtoret dhe drejtuesin tone shpirteror, Kryepiskopin e nderuar e te shenjte, fortlumturine e Tij imzot Anastasi,udheheqës te komunitetit orthodoks ne vendin tone, por edhe nje personalitet fetar i njohur e i nderuar ne  bote  eshte jo vetem nje provokim i ulet, nderhyrje e felliqur , por edhe nxitje tendencioze e gjuhes se urrejtjes nderfetare. Ne  sot jetojme  ne nje shoqeri demokratike, te lire te ushtrojme besimin tone fetar, te ndergjegjshem e te betuar per perqafimin e fese orthodokse dhe krenare per udheheqesin tone fetar. Askush nuk ka te drejte te nderhyje ne aspiratat tona, te shkele lirite e te drejtat tona fetare  dhe te minoje bashkejetesen tone fetare te sprovuar ne vite. Na le shije te hidhur indiferenca e institucioneve shteterore, stimulimi i drejtuesve te panairit ndaj nje vepre gjoja  letrare, teper kompromentuese e te patolerueshme ne cdo aspekt. Ne askush nuk na perçan dot,ne jemi te vendosur e te bindur ne rrugen ndaj besimit tone fetar, ne jemi tolerante, bashkepunues e paqesore, ne promovojme vlerat universale te krishterimit dhe duam ti bejme ato themelet e jetes sone te perditshme. Pelasgos Koritsas: Ne do të shtojmë në këtë deklaratë dhe fjalët e Shën Kozmait: Ne do të shtojmë dhe fjalët e Shën Kozmait: Nëse dikush do të më vrasë vëllain, duhet ta fal, sepse kjo është detyra time si i krishter, por , nëse më fyen besimin tim, Shënjtorët e mi nuk mund ta fal. Me bazë këtë princ, luftonin dhe grekët-arvanitë kundër turkoshqiptarëve dhe natyrisht ne duhet të bëjmë të njejtën gjë. Duhet t’iu japimnjëmësim të gjithë atyre që me të gjitha mënyrat na fyjenë dhe jetojnë në kurrizin tonë si parazitë, si një sëmundje që nuk ka ekzistencë pa ne dhe ekzistojnë vetëm sepse e lejojmë ne. Ky mësim është injorimi total dhe ilaçe të forta të cilat të gjithë i dimë. # Ky reagim vjen pas publikimit të librit me titull “Djaj në Veldaon” me kopertinë Shën Kozmain dhe Kryepiskopin Anastas.

Η Εικόνα από http://konica.al/

Σύγκλιση 10ης (Καταστατικής) Συνδιάσκεψης Δ.Ε.Ε.Ε.Μ. «ΟΜΟΝΟΙΑ»

Το Σάββατο 9 Δεκεμβρίου 2017,  θα συνέλθει στους Αγίους Σαράντα, η 10^η Συνδιάσκεψη της  Ομόνοιας όπου θα συζητηθεί και θα εγκριθεί το Νέο Καταστατικό της Οργάνωσης.

Προηγήθηκε πολύμηνη εργασία της Επιτροπής Καταστατικού στην οποία προεδρεύει ο κ. Άλκης Πούλης και πλαισιώνεται από τους κυρίους, Γ. Μαυρομάτη, Γρ. Καραμέλιο. Β. Ζαφειράτη, Θ. Καίση, Αλεξ. Πάντο και Αντ. Νέτσο.

Σύνεδροι

Εκτός των 470 συνέδρων που αποτελούσαν  το σώμα της 9^ης Τακτικής Συνδιάσκεψης, σε αυτήν μπορεί να συμμετέχει κάθε μέλος της Εθνικής Ελληνικής Μειονότητας, εφόσον συμπληρώσει σχετική αίτηση σε ηλεκτρονική μορφή μέσω της ιστοσελίδα μας ή γραπτή στους αντιπροσώπους του κάθε δήμου μέχρι και την 3^η Δεκεμβρίου του 2017.

Προτάσεις

Κάθε μέλος, φορέας ή φίλος της Ομόνοιας, μπορεί να καταθέσει ηλεκτρονικά ή να στείλει ταχυδρομικά τις δικές του προτάσεις μέχρι και την 4^η Δεκεμβρίου του 2017. Προτάσεις για τροποποιήσεις του Καταστατικού μπορούν να γίνουν και την ημέρα των εργασιών της Συνδιάσκεψης, εφόσον η πρόταση συνυπογράφεται από κάποιον αριθμό συνέδρων τον οποίο θα ορίσει η Επιτροπή και θα ανακοινωθεί τις επόμενες μέρες.

Για οποιαδήποτε πληροφορία

τηλέφωνα:

00355 852 23235 (al σταθ), 00355 69 6532726 (al. Κιν.),  0030 6944350310 (gr vod.)  0030 6977246065 (gr cosm.) ή στα mail

e-mail:  info@omonoia-deeem.org  , omonoia-deeem@gmail.com

Η Ομόνοια είναι το κεκτημένο του σύνολο του Βορειοηπειρωτικού Ελληνισμού που μας χρειάζεται και τη χρειαζόμαστε.   Καλούμε όλους να συμπατριώτες μας να συμπράξουν σε αυτή τη νέα προσπάθεια ως χρέος απέναντι στην ιδιαίτερη μας πατρίδα.

Άγιοι Σαράντα 15Νοεμβρίου  2017

ΔΕΕΕΜ ΟΜΟΝΟΙΑ

Γραφείο Τύπου

Σημείωση: Το ισχύον καταστατικό, είναι αναρτημένο στην ιστοσελίδα μας στον παρακάτω σύνδεσμο:

http://omonoia-deeem.org/to-katastatiko/

http://omonoia-deeem.org/

Βίντεο: Αυτά είναι τα 10 πιο παράξενα πράγματα που συμβαίνουν στην Αλβανία!

Η Αλβανία (αλβανικά: Shqipëria), γνωστή επισήμως ως Δημοκρατία της Αλβανίας (αλβανικά: Republika e Shqipërisë) είναι βαλκανική χώρα της ΝΑ Ευρώπης.

Συνορεύει βόρεια και βορειοδυτικά με το Μαυροβούνιο, βορειοανατολικά με την αμφισβητούμενη περιοχή του Κοσόβου, ανατολικά με την πρώην Γιουγκοσλαβική Δημοκρατία της Μακεδονίας και νότια με την Ελλάδα.

Βρέχεται από την Αδριατική θάλασσα δυτικά, και το Ιόνιο πέλαγος νοτιοδυτικά. Απέχει λιγότερο από 72 χλμ. από την Ιταλία μέσω του Πορθμού του Οτράντο που συνδέει την Αδριατική με το Ιόνιο.

Η Αλβανία είναι μέλος του ΟΗΕ, του ΝΑΤΟ, του Οργανισμού για την Ασφάλεια και τη Συνεργασία στην Ευρώπη, του Συμβουλίου της Ευρώπης, του Παγκοσμίου Οργανισμού Εμπορίου, του Οργανισμού Ισλαμικής Διάσκεψης και είναι ένα από τα ιδρυτικά μέλη της Ένωσης για τη Μεσόγειο. Η Αλβανία είναι υποψήφια προς ένταξη χώρα στην Ευρωπαϊκή Ένωση. Η χώρα έκανε επίσημη αίτηση για ένταξη στην ΕΕ στις 28 Απριλίου 2009 και έλαβε καθεστώς επίσημης υποψήφιας στις 24 Ιουνίου 2014.

Η σημερινή επικράτεια της Αλβανίας ήταν σε πολλές φάσεις της ιστορίας μέρος των Ρωμαϊκών επαρχιών της Δαλματίας (νότιο Ιλλυρικό), της Μακεδονίας (συγκεκριμένα της Νέας Ηπείρου) και της Μοισίας. Το σημερινό κράτος έγινε ανεξάρτητο μετά τη κατάρρευση της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας στην Ευρώπη μετά τους Βαλκανικούς Πολέμους.

Η Αλβανία ανακήρυξε ανεξαρτησία στις 28 Νοεμβρίου 1912 (αναγνωρίστηκε το 1913) και πρώτος κυβερνήτης της ήταν ο Ισμαήλ Κεμάλι (Ismail Qemali). Πέρασε μέσα από πολιτικά καθεστώτα Πριγκιπάτου, Δημοκρατίας και Βασιλείου μέχρι την εισβολή των Ιταλών το 1939, όποτε έγινε και προτεκτοράτο. Το 1944 έγινε Λαϊκή Σοσιαλιστική Δημοκρατία υπό τον Ενβέρ Χότζα και το Εργατικό Κόμμα (PPSH).

Εθνικός ήρωας της Αλβανίας είναι ο Σκεντέρμπεης (Skendërbej) γνωστός και ως Γεώργιος Καστριώτης (Gjergj Kastrioti).

Η Αλβανία είναι Προεδρευόμενη Κοινοβουλευτική Δημοκρατία με Μεταβατική Οικονομία. Οι μεταρρυθμίσεις ελεύθερης αγοράς έχουν ανοίξει τη χώρα σε διεθνείς επενδύσεις, κυρίως στον τομέα της ενέργειας και των υποδομών μεταφοράς.

Δείτε στο βίντεο τα 10 πιο παράξενα πράγματα που συμβαίνουν στην Αλβανία:

http://www.pronews.gr/

The Economist: Shovinizmi fetar po ngrihet përsëri në Ballkan

Revista e njohur “The Economist” në një analizë të publikuar shkruan për ringjalljen e të djathtës ekstreme në Europën juglindore. Në këtë artikull “The Economist” thotë se dallimet fetare dhe etnike ishin arsyet që nisën luftërat në Ballkan prej vitit 1990.

“Gjatë luftërave në Ballkan në vitet ’90, dallimet fetare dhe etnike po shpërndaheshin nëpër Europë me përfundim tragjik. Vendet myslimane përkrahnin Bosnjën; zemra katolike e Europës ringjalli lidhjet e vjetra me kroatët, ndërsa Serbia mori përkrahje morale nga lidhjet ortodokse që kishte me Rusinë, Greqinë dhe Qipron”, shkruhet nw artikull.

Revista shkruan se ndikimi fetar ka rënë pas bombardimeve të NATO-s në Serbi gjatë vitit 1999. “Së fundmi, nacionalizmi fetar dhe ultra-nacionalizmi është rikthyer në Europën juglindore – edhe pse jo si forcë dominuese, por ka shkëndija që po bëhen edhe më të dukshme”

“Simptomë e kësaj është partia Agimi i Artë në Greqi, anëtarët e së cilës janë akuzuar për pjesëmarrje në organizata kriminale. Në një video të postuar nga kjo parti, shihen anëtarët e saj duke festuar konsolidimin e marrëdhënieve me Partinë Radikale serbe, themeluesi i së cilës, Vojsllav Sheshel ishte gjykuar për krime lufte ndërsa u lirua vitin e kaluar”, shkruan revista e njohur.

“Këto parti të së djathtës ekstreme mbështeten fort në retorikën fetare. Në manifestimin e mbajtur në Thessaloniki, burrat me kostume festonin për themelimin e frontit të përbashkët kundër fesë islame dhe globalizimit liberal në fenë e tyre”.

“Këto parti të djathta ekstreme mbështeten fort në retorikën fetare. Në ceremoni shihen liderët e dy partive teksa vizitojnë dy nga manastiret afër Malit Athos; atë të Esphigmenou dhe manastirin serb të Hilandarit”.

“The Economist” shkruan se ngritja e këtyre partive shihet me votat që kanë marrë nëpër shtetet e tyre respektive.

“As Agimi i Artë, as radikalët serbë nuk janë në trend nëpër shtetet e tyre, por nuk duhet nënvlerësuar. Agimi i Artë ka 16 deputetë në parlamentin 300 anëtarësh grek. Radikalët serbë kanë marrë tetë për qind në zgjedhjet e vitit të kaluar në Serbi, duke ia mundësuar Sheshelit që të rikthehet në parlament. Aleksandar Vuçiç, presidenti serb, nisi karrierën si radikal, por u nda nga partia në vitin 2008 për të krijuar një grup më modern politik.

“Në mesin e të përbashkëtave që kanë Agimi i Artë dhe Radikalët serbë janë mohimi i kulturave të huaja, përfshirë ato të sjella nga imigrantët; admirimi i Vladimir Putinit dhe marrëdhëniet e ngrohta me Rusinë, dhe reagimi pozitiv për zgjedhjen e Donald Trumpit si president i Amerikës. Agimi i Artë e pa si shfajësim për forcat të cilat janë në favor të ‘shteteve të pastra etnike’ dhe në ‘favor të vetë mbështetjes në ekonominë kombëtare”.

“The Economist” shkruan se “fatmirësisht as jeta politike në Ballkan dhe as ajo fetare, nuk kanë filluar dhe mbaruar me këta zëra [radikalë]. Por padyshim se janë projektuar me besim të madh, sepse për herë të parë në dekadat e fundit, historia është në anën e tyre”.http://www.respublica.al/

Αποθεώθηκε η ορχήστρα του Μίκη Θεοδωράκη στα Τίρανα (φωτογραφίες + βίντεο)

Αποθέωσε χθες βράδυ το κοινό στα Τίρανα την ορχήστρα «Μίκης Θεοδωράκης» και τους ερμηνευτές Σοφία Παπάζογλου και Κώστα Μακεδόνα, στο Πολιτιστικό Κέντρο του Καθεδρικού Ναού της Αναστάσεως του Χριστού.

Την συναυλία διοργάνωσε η Αρχιεπισκοπή Τιράνων της Ορθοδόξου Αυτοκεφάλου Εκκλησίας της Αλβανίας, δια του συνδέσμου Ορθοδόξων Διανοουμένων. Η μουσική ένωσε δύο λαούς. Ο Αλβανός Πρόεδρος Ιλίρ Μέτα, πολιτικοί, διπλωμάτες και πλήθος κόσμου ενθουσιάστηκαν, χειροκρότησαν, τραγούδησαν αγαπημένα διαχρονικά κομμάτια.

Η κόρη του Μίκη Θεοδωράκη, Μαργαρίτα διάβασε την επιστολή που έστειλε ο μεγάλος μουσικοσυνθέτης προς τον Αρχιεπίσκοπο Αναστάσιο και καταχειροκροτήθηκε.

«Σας ευχαριστώ θερμότατα, γιατί χάρη σε Σας, το έργο μου και η Ορχήστρα που φέρει το όνομα μου, εμφανίζονται μπροστά στους Έλληνες που ζουν στα Τίρανα, αλλά και στο αλβανικό κοινό, για το οποίο έχω πάντα φιλικά αισθήματα. Άλλωστε δεν θα ξεχάσω ποτέ τη χαρά και τη συγκίνηση που ένιωσα όταν μου δόθηκε κάποτε η ευκαιρία να επισκεφτώ την Αλβανία και να παρουσιάσω ο ίδιος τα έργα μου στο κοινό αυτό. Με βαθιά εκτίμηση και αγάπη Μίκης Θεοδωράκης».

Να σημειωθεί πως ο Μίκης Θεοδωράκης το 1988, πριν ανοίξουν τα σύνορα της Αλβανίας είχε κάνει συναυλία στα Τίρανα.

Αμέσως μετά το τέλος της συναυλίας, το κοινό είχε την ευκαιρία να δει προσωπικά αντικείμενα του Μίκη Θεοδωράκη που φιλοξενήθηκαν σε χώρο του Πολιτιστικού Κέντρου.

ΑΠΕ-ΜΠΕ

ΑΛΕΚΟΣ ΚΙΤΣΑΚΗΣ - ΜΕΣΑ ΣΤΗ ΒΟΡΕΙΟ ΗΠΕΙΡΟ

ΑΠΑΓΟΡΕΥΜΕΝΟ ΤΡΑΓΟΥΔΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΑΛΕΚΟΥ ΚΙΤΣΑΚΗ ...ΜΕΣΑ ΣΤΗΝ ΒΟΡΕΙΟ ΗΠΕΙΡΟ....ΜΟΛΙΣ ΤΟ ΑΚΟΥΝΕ ΟΙ ΑΛΒΑΝΟΑΠΛΥΤΟΙ ΒΓΑΖΟΥΝ ΑΦΡΟΥΣ ΑΠΟ ΤΟ ΣΤΟΜΑ .......ΑΓΙΟΙ ΣΑΡΑΝΤΑ... ΔΕΛΒΙΝΟ....ΤΣΑΜΟΥΡΙΑ ..ΔΕΡΒΙΤΣΙΑΝΟΙ ....ΤΕΜΠΕΛΕΝΟΙ....ΔΙΚΑ ΜΑΣ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ ΜΑΣ ΤΑ ΚΛΕΨΑΤΕ...ΑΛΒΑΝΟΑΠΛΥΤΟΙ ΠΑΛΙ ΘΑ ΣΑΣ ΤΑ ΠΑΡΟΥΜΕ ΠΙΣΩ ....ΜΕ ΤΟ ΟΝΕΙΡΟ ΘΑ ΜΕΙΝΕΤΕ ΤΗΣ ΜΕΓΑΛΗΣ ΑΛΒΑΝΙΑΣ .ΑΠΛΩΣ ΘΑ ΞΥΠΝΗΣΕΤΕ ΕΝΑ ΠΡΩΙ ΚΑΙ ΘΑ ΔΕΙΤΕ ΤΗΝ ΜΕΓΑΛΗ ΕΛΛΑΔΑ ....ενημερωση για αυτους που δεν γνωριζουν ιστορια .....Η 

Αλβανία συγκροτήθηκε ως Κράτος με τη Συνθήκη του Λονδίνου τον Μάιο του 1913 και τα σύνορά της καθορίστηκαν με το Πρωτόκολλο της Φλωρεντίας στις 17 Δεκεμβρίου 1913. Οι τότε μεγάλες δυνάμεις – ΗΠΑ, Αγγλία, Γερμανία, Ρωσία, Γαλλία και Αυστροουγγαρία - συμπεριέλαβαν στο νεοσύστατο αλβανικό κράτος και το κομμάτι της Βορείου Ηπείρου. Να σημειωθεί πως κατά τον Α΄ Παγκόσμιο πόλεμο (1912-1913) το τμήμα της Βορείου Ηπείρου, είχε ελευθερωθεί από τον ελληνικό στρατό.

Αυτή η απόφαση των μεγάλων δυνάμεων, βρήκε αντίθετους τους κατοίκους της περιοχής, οι οποίοι ήσαν Έλληνες και από τη στιγμή που αγνόησαν την διατυπωμένη απόφασή τους για Ένωση με την μητέρα Ελλάδα, επαναστάτησαν με αποτέλεσμα την δημιουργία της “ανεξάρτητης πολιτείας της Αυτονόμου Ηπείρου” στις 17 Φεβρουαρίου 1914. Έτσι, άρχισε ο Αυτονομιακός Αγώνας της Βορείου Ηπείρου και την ημέρα αυτή στο Αργυρόκαστρο υψωνόταν η Σημαία με τον Σταυρό και τον Δικέφαλο Αετό. Αυτός ο αγώνας των Βορειοηπειρωτών είχε ως αποτέλεσμα να συναντηθούν μέλη της Διεθνούς Επιτροπής, εκπρόσωποι της αλβανικής κυβέρνησης καθώς επίσης και εκπρόσωποι της Αυτονόμου Ηπείρου (Αλ.Καραπάνος και Γ.Ζωγράφος) στους Αγίους Σαράντα, για να συζητήσουν το ζήτημα. Ακολούθως, στην Κέρκυρα νομιμοποιήθηκαν τα συμφωνηθέντα με την υπογραφή ενός Πρωτοκόλλου την 17η Μαΐου 1914, που ονομάσθηκε “Πρωτόκολλο της Κέρκυρας”. Σ΄ αυτό το Πρωτόκολλο καθιερωνόταν επίσημα ως “Βορειοηπειρωτικός Ελληνισμός”, ο Ελληνισμός της περιοχής και η Αυτόνομη Πολιτεία, αναγνωριζόταν ως “Βόρειος Ήπειρος”. Παραχωρείτο δε, πλήρες καθεστώς Αυτονομίας, δηλαδή, διοικητικής, δικαστικής, εκπαιδευτικής και θρησκευτικής.

Δυστυχώς όμως, η Αλβανία ουδέποτε εφάρμοσε αυτή τη συμφωνία, παρ΄ ότι την είχε αποδεχθεί με την υπογραφή της και παρ΄ ότι ήταν εγγυήτριες οι 6 μεγάλες δυνάμεις της εποχής. Οι Αλβανοί καταπίεζαν αφόρητα τους Βορειοηπειρώτες και τους στερούσαν όλα τα υπογραφέντα δικαιώματα. Έτσι, αποφασίστηκε το 1946 στην Κοινωνία των Εθνών (σήμερα Διεθνές Δικαστήριο της Χάγης) να τεθεί προς επίλυση το ζήτημα, μαζί με το Αυστριακό και το Γερμανικό. Ωστόσο, το Αυστριακό ζήτημα λύθηκε το 1955 με την πλήρη ανεξαρτησία και μόνιμη ουδετερότητα της Αυστρίας, το Γερμανικό ζήτημα λύθηκε το 1991 με την Ένωση των δυο Γερμανιών, και παραμένει σε εκκρεμότητα το Βορειοηπειρωτικό ζήτημα.

Αξίζει να σημειωθεί πως με το τέλος του Β΄ Παγκοσμίου Πολέμου, ανέλαβε δικτατορικά την διακυβέρνηση της Αλβανίας, ο κομμουνιστής Ενβέρ Χότζας μέχρι τον θάνατό του το 1985. Στις ημέρες του Χότζα η Αλβανία ήταν ένα φεουδαρχικό κατάλοιπο της οθωμανικής κατοχής στην Ελλάδα. Το Ελληνικό στοιχείο της Βορείου Ηπείρου εξορίστηκε και φυλακίστηκε. Τους στερήθηκαν τα ανθρώπινα δικαιώματα, τους στερήθηκε η Ορθόδοξη Πίστη, η εκμάθηση της γλώσσας των προγόνων τους. Ήταν τόσο στυγνό και απάνθρωπο το καθεστώς Χότζα, ώστε αγανάκτησε και ο ηγέτης της Σοβιετικής Ενώσεως, Νικίτα Χρουστσόφ, και ζήτησε από τον Ενβέρ Χότζα να σεβασθεί το “Πρωτόκολλο της Κέρκυρας” και να παραχωρήσει αυτονομία στους Έλληνες Βορειοηπειρώτες. Η άρνηση του Χότζα οδήγησε σε βαθιά ρήξη τη χώρα του με τη Σοβιετική Ένωση.

Ωστόσο, το ερώτημα είναι για το ποιες ενέργειες έκαναν όλες οι μεταπολεμικές κυβερνήσεις της Ελλάδος, προκειμένου να προστατέψουν τον Ελληνισμό της Βορείου Ηπείρου; Τι διπλωματικές ενέργειες έκαναν προκειμένου να τηρείται το “Πρωτόκολλο της Κέρκυρας”; Δεν έκαναν απολύτως τίποτε γιατί απλά ήταν όλες προδοτικές κυβερνήσεις που δεν αγωνίσθηκαν ποτέ για τα δίκαια των Ελλήνων και της μάνας γης. Δημιούργησαν και εξακολουθούν να ανέχονται την κατοχή της Βορείου Ηπείρου, όπως και την κατοχή του Βορείου τμήματος της Κύπρου μας. Αποδέχτηκαν διεθνώς να ονομάζεται η Βόρειος Ήπειρος, Νότια Αλβανία και το Βόρειος Ήπειρος, είναι όρος απαγορευτικός ακόμη και για το εσωτερικό της χώρας. Απαγόρεψαν τους παιάνες που τραγουδούσαν οι στρατιώτες μας στους στρατώνες – έχω μια αδελφή, κουκλίτσα αληθινή, τη λένε Βόρειο Ήπειρο, την αγαπώ πολύ - και οι οποίοι θύμιζαν πως η Βόρειος Ήπειρος είναι ΕΛΛΗΝΙΚΗ.

Κατά τα άλλα, λόγια κατά καιρούς, ωραία λόγια και μεγάλα σαν αυτά που είχε πει ο Γεώργιος Παπανδρέου, ο "Γέρος της Δημοκρατίας" σε ομιλία του στη Βουλή στις 12 Ιουνίου 1960: «Εκείνο πάντως το οποίο οφείλουν όλαι αι Ελληνικαί Κυβερνήσεις να γνωρίζουν, είναι ότι το θέμα της Βορείου Ηπείρου υφίσταται. Και εκείνον το οποίον απαγορεύεται εις τον αιώνα, είναι δι΄ οιονδήποτε λόγον η απάρνησις του ιερού αιτήματος…..Καθ΄ όσον αφορά την Βόρειο Ήπειρο... η διεκδίκησις είναι ιερά και απαράγραπτος».

Στις ημέρες μας, ένας εκ των πολύ ολίγων που αγωνίζονται για το Βορειοηπειρωτικό, με απαράμιλλο σθένος, εξαντλώντας τις ανθρώπινες αντοχές του και έχοντας άγνοια του κινδύνου που ελλοχεύει αυτής της στάσεως, είναι ο Μητροπολίτης Πωγωνιανής Δρυινουπόλεως και Κονίτσης, Ανδρέας. Ο σεμνός Μητροπολίτης συνεχίζει το θεάρεστο Εθνικό έργο που του κληρονόμησε η Μεγάλη προσωπικότητα της Εκκλησίας και του Έθνους, ο μακαριστός Σεβαστιανός. Εκτός των πύρινων λόγων του σε κάθε δοθείσα ευκαιρία, είναι η Αγία Μητρόπολή του, η εκδότης του τριμηνιαίου περιοδικού “Βορειοηπειρωτικό Βήμα”. Προσωπικά, και άλλες φορές κατά το παρελθόν έχω αναφερθεί σε κείμενα αυτού του περιοδικού. Έτσι, και σήμερα θα σας παραθέσω δυο μικρά κείμενα για να καταλάβετε τι ακριβώς παίζεται στο εσωτερικό της χώρας, αλλά και στο εξωτερικό. Θα συνειδητοποιήσετε λοιπόν, γιατί το Βορειοηπειρωτικό ζήτημα έχει ενταφιασθεί ή έχει οδηγηθεί στις καλένδες. Γιατί, οι κυβερνήσεις μας δεν διεκδικούν τα συμφωνηθέντα του “Πρωτοκόλλου της Κέρκυρας”, αλλά ταυτόχρονα ανέχονται από τους κακούς γείτονες να εγείρουν ανύπαρκτα ζητήματα όπως, το επονομαζόμενο “Τσάμικο”.

ΓΝΩΡΙΖΕΙ ΑΡΑΓΕ ΤΙ ΣΥΜΒΑΙΝΕΙ;

Στις 28 Απριλίου 2014, η αναπληρωτής υπουργός Εθνικής Αμύνης, Φώφη Γεννηματά υπέγραψε με την Αλβανή ομόλογό της Μιμί Κοντέλι, το πρόγραμμα στρατιωτικής συνεργασίας μεταξύ Ελλάδος και Αλβανίας. Χαρακτήρισε την Ελλάδα και την Αλβανία “παράγοντες σταθερότητας στα Βαλκάνια και στην Νοτιοανατολική Ευρώπη”. Ακόμη, επεσήμανε ότι η Ελληνική μειονότητα στην Αλβανία και οι εκατοντάδες χιλιάδες Αλβανοί οικονομικοί μετανάστες στην Ελλάδα, αποτελούν ισχυρές γέφυρες επικοινωνίας, φιλίας και αλληλοεκτιμήσεως. Τέλος, δήλωσε ότι συναντήθηκε και με εκπροσώπους της ελληνικής μειονότητας. Όμως, από όσα γνωρίζουμε ούτε μια φορά δεν έγινε αναφορά από την υπουργό μας στον όρο Βόρειος Ήπειρος και Βορειοηπειρώτες. Η κ. υπουργός άραγε γνωρίζει τι συμβαίνει στη Βόρειο Ήπειρο; Ότι εξακολουθεί η καταπίεσή της από τη γείτονα; Ή μήπως, έκανε απλώς ένα τουριστικό ταξιδάκι αναψυχής;

ΤΥΦΛΗ Η ΕΥΡΩΠΑΙΚΗ ΕΝΩΣΗ!

Η Ε.Ε. δίνει απλόχερα στην Αλβανία, χωρίς όμως, να βλέπει το δράμα των Βορειοηπειρωτών, που συνεχίζεται εξ αιτίας του μίσους των Αλβανών προς τους Έλληνες. Τώρα, έχουμε άλλο ένα δείγμα του αλβανικού μισελληνισμού ή σωβινισμού. Συγκεκριμένα, στα Ακροκεραύνια Όρη, στον δρόμο Χειμάρρα – Αυλώνα, οι Αλβανοί τοποθέτησαν ένα μνημείο με μια επιγραφή στα αλβανικά, που λέει: «Ο λαός της περιοχής των Δουκάτων, μαζί με τις δυνάμεις της κυβέρνησης της Αυλώνας, αμυνθήκαμε για την ανεξαρτησία από την επίθεση των σωβινιστών Ελλήνων». Αλλά το 1912, στο οποίο αναφέρεται η επιγραφή, η Αλβανία δεν είχε ακόμη δημιουργηθεί σαν κράτος. Ο πόλεμος ήταν Ελληνοτουρκικός και οι “σωβινιστές” Έλληνες δεν ήταν παρά μαχητές, που απελευθέρωναν την πατρίδα τους, μετά από αιώνες Οθωμανικής κυριαρχίας! Τέτοια θέματα, όπως και η κατάληψη του Ναού της Πρεμετής, δεν τα γνωρίζει η ΕΕ; Ασφαλώς και τα γνωρίζει! Δεν γνωρίζει όμως, το θεϊκό πρόσταγμα: “Δικαιοσύνη μάθετε οι ενοικούντες επί της γης”.

Και όλα αυτά από έναν αγνώμονα και αχάριστο λαό, προς μια χώρα την Ελλάδα, που υπήρξε γι΄ αυτούς η “γη της επαγγελίας”. Που την δεκαετία του ΄90 με την πτώση του κομμουνιστικού καθεστώτος του Χότζα, κατηφόρισαν στην Ελλάδα, σύμφωνα με την Παγκόσμια Τράπεζα, 1,5 εκ. Αλβανοί. Αυτό το μεταναστευτικό κύμα, ήταν το μεγαλύτερο μεταναστευτικό κύμα στον κόσμο κατ΄ αναλογία κατοίκων. Σύμφωνα με την ίδια πηγή, οι Αλβανοί που ζούσαν στη Ελλάδα το 2010, έφταναν τις 677 χιλιάδες! Έτσι, έζησαν και ανοικοδόμησαν τη χώρα τους!

Κλείνοντας, να στείλω ένα μήνυμα προς τους εδώ κυβερνώντες, αλλά και τους προύχοντες της ΕΕ. Εκτός του “Πρωτόκολλου της Κέρκυρας”, δεν υπάρχει καμιά άλλη διεθνής πράξη. Το Βορειοηπειρωτικό ζήτημα εξακολουθεί και παραμένει ανοικτό. Η συνοριακή γραμμή Ελλάδος – Αλβανίας υφίσταται μόνο de facto και όχι de jure. Ως εκ τούτου, η Βόρειος Ήπειρος είναι γη Ελληνική!

πηγή

Αρχιεπίσκοπος Αναστάσιος: Ο καθένας μας να κάνει αντίσταση ποιότητας

"

Ο καθένας μας να κάνει αντίσταση ποιότητας", είναι το μήνυμα που έστειλε ο αρχιεπίσκοπος Αναστάσιος, κατά τη συνάντηση που είχε με Έλληνες δημοσιογράφους στην αλβανική πρωτεύουσα, με αφορμή τη συναυλία της λαϊκής ορχήστρας του Μίκη Θεοδωράκη.

Η συζήτηση με τον Μακαριότατο περιστράφηκε στη δύσκολη πορεία της Ορθοδόξου Εκκλησίας στην Αλβανία, μετά το άνοιγμα των συνόρων πριν από 26 χρόνια, στη συνάντηση του με τον Μίκη Θεοδωράκη, αλλά και γενικότερα στην κατάσταση στα Βαλκάνια και την Ευρώπη γενικότερα.

Ο, κατά κόσμον, Αναστάσιος Γιαννουλάτος έφτασε στην Αλβανία για πρώτη φορά το 1991, στα 62 του χρόνια, ως απεσταλμένος του Οικουμενικού Πατριαρχείου, γνωρίζοντας πως μετά το καθεστώς αθεΐας που είχε επιβάλει και συνταγματικά ο Εμβέρ Χότζα, είχε κατεδαφίσει την δυνατότητα της πίστης των ανθρώπων. Ωστόσο, τόνισε πως πάντα υπάρχει η ελπίδα και θέλησε με μία συμβολική κίνηση τότε, να την μεταλαμπαδεύσει και στον πονεμένο κόσμο της Αλβανίας.

Την πρώτη ημέρα, όπως ανέφερε, απαντώντας σε ερώτηση του Αθηναϊκού - Μακεδονικού Πρακτορείου, όταν πήγε στα απομεινάρια του ορθόδοξου καθεδρικού ναού του Ευαγγελισμού στα Τίρανα, ζήτησε από έναν ηλικιωμένο, που μιλούσε και ελληνικά, να μάθει πως λέγεται στην αλβανική γλώσσα, το Χριστός Ανέστη και είπε σε όλους να ανάψουν ένα κερί. Τότε, όσοι βρέθηκαν εκεί του απάντησαν Αληθώς Ανέστη. Αυτή ήταν η πρώτη συγκλονιστική αποτύπωση για τον Αρχιεπίσκοπο στην Αλβανία, που σήμερα έχει ένα ποσοστό περίπου 22% Ορθοδόξων. Ο κ. Αναστάσιος αναφέρει πως η Ορθόδοξη Εκκλησία στην Αλβανία ακτινοβολεί την αγάπη, καλλιεργεί άριστες σχέσεις με ανθρώπους και ηγέτες άλλων εκκλησιών στην χώρα. Μάλιστα τόνισε, ότι είναι κριτήριο ελευθερίας, να δίνεις την αγάπη, χωρίς να περιμένεις ανταπόδοση.

Σήμερα, η Ορθόδοξη Εκκλησία της Αλβανίας ανασυγκροτήθηκε είναι ζωντανή, έχει δημιουργήσει το Πανεπιστήμιο ΛΟΓΟΣ, ενώ έχει σπουδαία κοινωνική προσφορά και έργο.

Κληθείς να σχολιάσει το ρόλο του Ισλάμ σήμερα, τόνισε ότι δεν είναι μια εύκολη υπόθεση και πρόσθεσε πως δεν αντιμετωπίζεται με τανκς και πυραύλους. Οι επαναστατημένες κοινωνίες, συνέχισε, δεν αντιμετωπίζονται με ευχές και γενικότητες, ενώ παρέθεσε το ερώτημα, ποιοι συντηρούν σήμερα τον πόλεμο, ποιοι ετοιμάζουν τα όπλα, ποιοι μετακινούν πληθυσμούς. Ο Προκαθήμενος της Ορθοδόξου Εκκλησίας στην Αλβανία σημείωσε ότι το κενό, που δημιούργησε ο συστηματικός πόλεμος εναντίον του Χριστιανισμού στην Ευρώπη ήρθε να το καλύψει το Ισλάμ, γιατί όλοι εκείνοι που ήρθαν με τον πόνο της προσφυγιάς ήταν κάποτε θύματα αποικιοκρατίας, βρέθηκαν σε μεγάλες πόλεις και ποτέ δεν αφομοιώθηκαν.

Ο Μίκης Θεοδωράκης, είναι μια προσωπικότητα, που τιμά την Ελλάδα, επισημαίνει ο Αρχιεπίσκοπος και αναφέρει πως η συνάντηση τους πριν λίγους μήνες ήταν εγκάρδια, είχαν μια πολύ ουσιαστική επικοινωνία και ο μουσικοσυνθέτης έδειξε μεγάλο ενδιαφέρον για την πορεία στην Αλβανία, στην οποία είχε πραγματοποιήσει μουσική εκδήλωση, το 1988.

Για τη συναυλία που θα πραγματοποιηθεί απόψε, βρίσκεται στα Τίρανα η κόρη του Μαργαρίτα. Στην επιστολή που απέστειλε στις 23 Οκτωβρίου ο Αρχιεπίσκοπος Αναστάσιος στον Μίκη Θεοδωράκη, μεταξύ άλλων αναφέρει:

"Προσφιλέστατε κύριε Θεοδωράκη, Με συγκίνηση αναλογίζομαι πάντοτε την συνάντησή μας το παρελθόντα Ιούνιο στην φιλόξενη κατοικίας και Σας ευχαριστώ θερμά για την ευγενική απόφασή Σας," η ορχήστρα Μίκης Θεοδωράκης να δώσει στα Τίρανα μία συναυλία στις 18 Νοεμβρίου".

Από την πλευρά του, ο μεγάλος μουσικοσυνθέτης απάντησε στον Αρχιεπίσκοπο Αναστάσιο:

"Σας ευχαριστώ θερμότατα, γιατί χάρη σε Σας, το έργο μου και η Ορχήστρα που φέρει το όνομα μου, εμφανίζονται μπροστά στους Έλληνες που ζουν στα Τίρανα, αλλά και στο αλβανικό κοινό, για το οποίο έχω πάντα φιλικά αισθήματα. Άλλωστε δεν ξεχάσω ποτέ, την χαρά και την συγκίνηση που ένιωσα όταν μου δόθηκε κάποτε η ευκαιρία να επισκεφτώ την Αλβανία και να παρουσιάσω ο ίδιος τα έργα μου στο κοινό αυτό. Με βαθειά εκτίμηση και αγάπη Μίκης Θεοδωράκης".

Ο μουσικοσυνθέτης, ο οποίος ήταν υποψήφιος για το Νόμπελ Ειρήνης όπως και ο Αρχιεπίσκοπος Αναστάσιος, υπογράφει την πρώτη σελίδα του προγράμματος της συναυλίας, με την αφιέρωση, "Στον Αναστάσιο της καρδιάς μας".-

Φωτο: ΑΠΕ-ΜΠΕ/ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΙΓΝΑΤΙΑΔΗΣ

http://www.romfea.gr/

Κυριακή Θ΄ Λουκά. Η παραβολή του άφρονος πλουσίου και το κοινωνικό πρόβλημα,